พระธรรมโยเอลและคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสต์แห่งเลาดีเซีย - เลขที่ยี่สิบเก้า

ครั้งนั้นก็สำเร็จตามพระวจนะซึ่งตรัสไว้โดยเยเรมีย์ผู้พยากรณ์ว่า “ได้ยินเสียงในรามาห์ เป็นเสียงคร่ำครวญ การร้องไห้ และความโศกเศร้าอย่างใหญ่หลวง ราเชลร้องไห้เพราะบุตรทั้งหลายของตน และไม่ยอมรับการปลอบโยน เพราะพวกเขาไม่มีอยู่แล้ว” มัทธิว 2:17, 18

พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ว่า ได้ยินเสียงหนึ่งในรามาห์ เป็นเสียงคร่ำครวญและการร่ำไห้อันขมขื่น ราเชลร้องไห้เพราะบุตรทั้งหลายของตน นางไม่ยอมรับการปลอบโยนเพราะบุตรทั้งหลายของตน เพราะพวกเขาไม่มีอยู่แล้ว เยเรมีย์ 31:15

และในเวลานั้น มีคาเอล เจ้านายใหญ่ ผู้ยืนหยัดเพื่อชนชาติของท่าน จะลุกขึ้น และจะมีเวลายากลำบากอย่างที่ไม่เคยมีมาตั้งแต่มีประชาชาติจนถึงเวลานั้น และในเวลานั้น ชนชาติของท่านจะได้รับการช่วยให้รอด คือทุกคนที่พบว่ามีชื่อเขียนไว้ในหนังสือ ดาเนียล 12:1

ผู้ใดอธรรม ก็ให้ผู้นั้นอธรรมต่อไป และผู้ใดโสโครก ก็ให้ผู้นั้นโสโครกต่อไป และผู้ใดชอบธรรม ก็ให้ผู้นั้นชอบธรรมต่อไป และผู้ใดบริสุทธิ์ ก็ให้ผู้นั้นบริสุทธิ์ต่อไป วิวรณ์ 22:11

และบรรดาคนเป็นอันมากในหมู่ผู้ที่หลับอยู่ในผงคลีแห่งแผ่นดินโลกจะตื่นขึ้น บ้างก็สู่ชีวิตนิรันดร์ และบ้างก็สู่ความอับอายและความดูหมิ่นเป็นนิตย์ ดาเนียล 12:2

และท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า อย่าผนึกถ้อยคำแห่งคำพยากรณ์ในหนังสือนี้ไว้ เพราะวาระนั้นใกล้เข้ามาแล้ว วิวรณ์ 22:10

และท่านอยู่ที่นั่นจนถึงการสิ้นพระชนม์ของเฮโรด เพื่อให้สำเร็จตามพระวจนะซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้โดยผู้เผยพระวจนะว่า “เราได้เรียกบุตรของเราออกมาจากอียิปต์” มัทธิว 2:15

เมื่ออิสราเอลยังเป็นเด็ก เราก็รักเขา และเรียกบุตรของเราออกจากอียิปต์ โฮเชยา 11:1

และภายหลังสามวันครึ่ง พระวิญญาณแห่งชีวิตจากพระเจ้าได้เข้าสู่เขาทั้งสอง และเขาทั้งสองก็ยืนขึ้นบนเท้าของตน และความหวาดกลัวยิ่งนักได้ครอบงำบรรดาผู้ที่เห็นเขาทั้งสองนั้น และเขาทั้งสองได้ยินพระสุรเสียงอันดังจากสวรรค์ตรัสแก่เขาว่า “จงขึ้นมาที่นี่เถิด” แล้วเขาทั้งสองก็ขึ้นไปสู่สวรรค์ในเมฆ และบรรดาศัตรูของเขาทั้งสองก็มองดูเขา วิวรณ์ 11:11, 12

“พระราชกิจของพระวิญญาณบริสุทธิ์คือการทรงทำให้โลกประจักษ์ในเรื่องบาป ในเรื่องความชอบธรรม และในเรื่องการพิพากษา โลกจะได้รับการตักเตือนได้ก็โดยการเห็นบรรดาผู้ที่เชื่อความจริงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยความจริง ดำเนินชีวิตตามหลักการอันสูงส่งและบริสุทธิ์ และสำแดงให้เห็นอย่างเด่นชัดและสูงส่งถึงเส้นแบ่งแยกระหว่างผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้า กับผู้ที่เหยียบย่ำพระบัญญัติเหล่านั้นไว้ใต้เท้าของตน การชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณเป็นเครื่องหมายแสดงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีตราประทับของพระเจ้า กับผู้ที่ถือรักษาวันพักผ่อนอันปลอมแปลง เมื่อการทดสอบมาถึง จะปรากฏให้เห็นอย่างชัดแจ้งว่าเครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้นคืออะไร นั่นคือการถือรักษาวันอาทิตย์ ผู้ที่เมื่อได้ยินความจริงแล้ว ยังยังคงถือว่าวันนี้เป็นวันบริสุทธิ์อยู่ ย่อมมีลายมือชื่อของมนุษย์แห่งบาป ผู้นั้นที่คิดจะเปลี่ยนแปลงกาลเวลาและธรรมบัญญัติ” Bible Training School, December 1, 1903.

เหตุการณ์ทั้งปวงนี้ได้บังเกิดขึ้น เพื่อให้สำเร็จตามพระวจนะซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้โดยผู้เผยพระวจนะว่า “ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะทรงครรภ์และจะประสูติบุตรชายคนหนึ่ง และเขาทั้งหลายจะเรียกพระนามของท่านว่า อิมมานูเอล” ซึ่งแปลว่า “พระเจ้าทรงสถิตกับเรา” มัทธิว 1:22, 23

ฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจะประทานหมายสำคัญแก่ท่านทั้งหลายด้วยพระองค์เอง ดูเถิด หญิงพรหมจารีคนหนึ่งจะตั้งครรภ์ และคลอดบุตรชายคนหนึ่ง และจะเรียกนามของท่านว่า อิมมานูเอล อิสยาห์ 7:14

และนี่จะเป็นหมายสำคัญแก่ท่านทั้งหลายว่า ในปีนี้ท่านจะได้กินสิ่งที่งอกขึ้นเอง และในปีที่สองนั้นจะได้กินสิ่งที่งอกขึ้นจากสิ่งเดียวกัน และในปีที่สามจงหว่านและเกี่ยว และปลูกสวนองุ่น และกินผลของมัน และคนที่เหลืออยู่ซึ่งรอดพ้นแห่งพงศ์พันธุ์ยูดาห์จะหยั่งรากลงลึกอีกครั้งหนึ่ง และเกิดผลขึ้นเบื้องบน เพราะจากเยรูซาเล็มจะมีคนที่เหลืออยู่กลุ่มหนึ่งออกมา และมีผู้ที่รอดพ้นออกมาจากภูเขาศิโยน: ความเร่าร้อนแห่งพระยาห์เวห์จอมโยธาจะกระทำการนี้ 2 พงศ์กษัตริย์ 19:29–31

และถ้าท่านทั้งหลายจะกล่าวว่า เราจะกินอะไรในปีที่เจ็ด? ดูเถิด เราจะไม่หว่านพืช และจะไม่เก็บผลผลิตของเราเลย: แล้วเราจะบัญชาพรของเราเหนือท่านทั้งหลายในปีที่หก และปีนั้นจะเกิดผลพอสำหรับสามปี และท่านทั้งหลายจะหว่านพืชในปีที่แปด และยังจะได้กินผลเก่าอยู่จนถึงปีที่เก้า; จนกว่าผลของปีนั้นจะออกมา ท่านทั้งหลายจะได้กินเสบียงเก่าอยู่ เลวีนิติ 25:20–22

พระยาห์เวห์ทรงสถาปนาเยรูซาเล็มขึ้น พระองค์ทรงรวบรวมบรรดาผู้ที่ถูกขับไล่ออกจากอิสราเอลเข้าด้วยกัน สดุดี 147:2

และในวันนั้น จะมีรากจากเจสซี ผู้ซึ่งจะยืนเป็นธงสัญญาณแก่ชนชาติทั้งหลาย บรรดาประชาชาติจะเสาะแสวงหาท่าน และที่พำนักของท่านจะรุ่งโรจน์ และในวันนั้นจะบังเกิดขึ้นว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยื่นพระหัตถ์อีกเป็นครั้งที่สอง เพื่อทรงกอบกู้คนที่เหลืออยู่แห่งประชากรของพระองค์ ซึ่งยังเหลืออยู่นั้น จากอัสซีเรีย และจากอียิปต์ และจากปัทโรส และจากคูช และจากเอลาม และจากชินาร์ และจากฮามัท และจากหมู่เกาะแห่งทะเล และพระองค์จะทรงตั้งธงสัญญาณขึ้นสำหรับบรรดาประชาชาติ และจะทรงรวบรวมบรรดาผู้ถูกขับไล่แห่งอิสราเอล และทรงรวบรวมบรรดาผู้กระจัดกระจายแห่งยูดาห์จากสุดปลายทั้งสี่ของแผ่นดินโลก อิสยาห์ 11:10–12

“พระเจ้าทรงเรียกคริสตจักรของพระองค์ในยุคนี้ ดังที่พระองค์ได้ทรงเรียกอิสราเอลโบราณ ให้ยืนหยัดเป็นความสว่างในแผ่นดินโลก โดยด้วยเครื่องมืออันทรงฤทธิ์แห่งความจริง คือข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่ง องค์ที่สอง และองค์ที่สาม พระองค์ได้ทรงแยกพวกเขาออกจากคริสตจักรทั้งหลายและออกจากโลก เพื่อนำพวกเขาเข้าสู่ความใกล้ชิดอันศักดิ์สิทธิ์กับพระองค์เอง พระองค์ได้ทรงกระทำให้พวกเขาเป็นผู้พิทักษ์รักษาพระราชบัญญัติของพระองค์ และได้ทรงมอบความจริงยิ่งใหญ่แห่งคำพยากรณ์สำหรับกาลเวลานี้แก่พวกเขา เช่นเดียวกับบรรดาพระดำรัสอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้ทรงมอบไว้แก่อิสราเอลโบราณ สิ่งเหล่านี้เป็นความไว้วางใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่จะต้องถูกประกาศแก่โลก ทูตสวรรค์ทั้งสามแห่งพระธรรมวิวรณ์ บทที่ 14 เป็นภาพแทนของประชากรผู้รับเอาความสว่างแห่งข่าวสารของพระเจ้า และออกไปในฐานะตัวแทนของพระองค์ เพื่อเปล่งเสียงคำเตือนไปทั่วทุกสารทิศของพิภพ” Testimonies, volume 5, 455.

“คนส่วนใหญ่ในครอบครัวฝ่ายบิดาของข้าพเจ้าเป็นผู้เชื่ออย่างเต็มที่ในการเสด็จมาของพระองค์ และเนื่องจากการเป็นพยานถึงหลักคำสอนอันรุ่งโรจน์นี้ พวกเราจำนวนเจ็ดคนจึงถูกขับออกจากคริสตจักรเมธอดิสต์ในคราวเดียวกัน ในเวลานั้น ถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะเป็นสิ่งล้ำค่ายิ่งสำหรับพวกเรา: ‘พี่น้องของเจ้าที่เกลียดชังเจ้า ที่ขับไล่เจ้าออกไปเพราะเห็นแก่นามของเรา ได้กล่าวว่า ให้พระยาห์เวห์ทรงได้รับพระสิริเถิด; แต่พระองค์จะทรงปรากฏเพื่อความชื่นบานของเจ้า และเขาทั้งหลายจะต้องอับอาย’ อิสยาห์ 66:5.”

“นับตั้งแต่เวลานี้ไปจนถึงเดือนธันวาคม ค.ศ. 1844 ความชื่นชมยินดี การทดลอง และความผิดหวังของข้าพเจ้า ก็เป็นเช่นเดียวกับของบรรดาสหายแอ๊ดเวนติสต์ที่รักของข้าพเจ้าซึ่งอยู่รอบข้าง ในเวลานั้นข้าพเจ้าได้ไปเยี่ยมพี่น้องสตรีแอ๊ดเวนติสต์ผู้หนึ่งของเรา และในตอนเช้า พวกเราได้คุกเข่าลงรอบแท่นบูชาประจำครอบครัว หาใช่โอกาสอันเร้าอารมณ์ไม่ และมีพวกเราอยู่เพียงห้าคนเท่านั้น ล้วนเป็นสตรีทั้งหมด ขณะเมื่อข้าพเจ้ากำลังอธิษฐานอยู่ ฤทธานุภาพของพระเจ้าได้เสด็จมาเหนือข้าพเจ้าอย่างที่ข้าพเจ้าไม่เคยรู้สึกมาก่อน ข้าพเจ้าถูกห่อหุ้มอยู่ในนิมิตแห่งพระสิริของพระเจ้า และดูประหนึ่งว่ากำลังลอยสูงขึ้นจากแผ่นดินโลกมากขึ้นทุกที และได้เห็นบางสิ่งเกี่ยวกับการเดินทางของชนชาติแอ๊ดเวนต์ไปสู่นครบริสุทธิ์ ดังจะบรรยายไว้ข้างล่างนี้” Early Writings, 13.

“ข้าพเจ้าเห็นว่าคริสตจักรแต่เพียงในนามและแอ๊ดเวนตีสแต่เพียงในนามจะทรยศต่อพวกเราแก่ชาวคาทอลิก ดังเช่นยูดาส เพื่อจะให้ได้มาซึ่งอิทธิพลของพวกเขาสำหรับใช้ต่อต้านสัจธรรม ในเวลานั้น ธรรมิกชนจะเป็นชนชาติที่คลุมเครือ เป็นที่รู้จักของชาวคาทอลิกเพียงน้อยนิด; แต่บรรดาคริสตจักรและแอ๊ดเวนตีสแต่เพียงในนามซึ่งรู้ถึงความเชื่อและธรรมเนียมของพวกเรา (เพราะพวกเขาเกลียดชังพวกเราเนื่องด้วยเรื่องวันสะบาโต เพราะพวกเขาไม่อาจหักล้างได้) จะทรยศต่อธรรมิกชนและรายงานพวกเขาแก่ชาวคาทอลิกว่าเป็นผู้ที่ไม่ยอมถือปฏิบัติตามสถาบันต่าง ๆ ของประชาชน; กล่าวคือ ว่าพวกเขาถือรักษาวันสะบาโตและไม่ถือปฏิบัติตามวันอาทิตย์”

“แล้วพวกคาทอลิกจะยุยงให้พวกโปรเตสแตนต์ดำเนินการต่อไป และออกกฤษฎีกาว่า บรรดาผู้ที่ไม่ยอมถือรักษาวันแรกของสัปดาห์แทนวันที่เจ็ดจะต้องถูกประหารชีวิต และพวกคาทอลิกซึ่งมีจำนวนมากจะยืนอยู่เคียงข้างพวกโปรเตสแตนต์ พวกคาทอลิกจะมอบอำนาจของตนแก่รูปสัตว์ร้าย และพวกโปรเตสแตนต์จะกระทำเหมือนดังที่มารดาของตนได้กระทำมาก่อนพวกเขา เพื่อทำลายธรรมิกชน แต่ก่อนที่กฤษฎีกาของพวกเขาจะก่อให้เกิดผลหรือสัมฤทธิ์ผล ธรรมิกชนจะได้รับการช่วยกู้โดยพระสุรเสียงของพระเจ้า” Spalding and Magan, 1, 2.

“พระเจ้ามิได้ประทานข่าวสารใหม่แก่เรา เราจะต้องประกาศข่าวสารนั้นซึ่งในปี 1843 และ 1844 ได้นำเราออกมาจากคริสตจักรอื่นทั้งหลาย” Review and Herald, January 19, 1905.

“ข่าวสารทั้งปวงที่ได้ประทานไว้ตั้งแต่ปี 1840–1844 จะต้องถูกนำเสนอด้วยฤทธิ์เดชในบัดนี้ เพราะมีผู้คนเป็นอันมากที่ได้สูญเสียจุดยืนของตนไป ข่าวสารเหล่านี้จะต้องไปถึงคริสตจักรทั้งปวง” Manuscript Releases, เล่ม 21, 437.

“บรรดาความจริงที่เราได้รับในปี 1841, ‘42, ‘43, และ ‘44 บัดนี้จะต้องได้รับการศึกษาและการประกาศ” Manuscript Releases, เล่ม 15, 371.

“คำเตือนได้มาถึงแล้ว: จะต้องไม่ยอมให้สิ่งใดเข้ามาที่จะรบกวนรากฐานแห่งความเชื่อซึ่งเราได้ก่อสร้างอยู่บนนั้นนับตั้งแต่ข่าวสารได้มาถึงในปี 1842, 1843, และ 1844 ข้าพเจ้าอยู่ในข่าวสารนี้ และตั้งแต่นั้นมา ข้าพเจ้าได้ยืนอยู่ต่อหน้าชาวโลก ซื่อสัตย์ต่อความสว่างที่พระเจ้าได้ประทานแก่เรา เรามิได้ตั้งใจจะยกเท้าของเราออกจากฐานที่มั่นคงซึ่งเท้าของเราได้ถูกวางไว้ ขณะที่วันแล้ววันเล่าเราได้แสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยคำอธิษฐานอย่างจริงจัง แสวงหาความสว่าง ท่านคิดหรือว่าข้าพเจ้าจะละทิ้งความสว่างที่พระเจ้าได้ประทานแก่ข้าพเจ้าได้? ความสว่างนั้นจะต้องเป็นดุจพระศิลาแห่งยุคสมัยทั้งหลาย มันได้ทรงนำข้าพเจ้ามาตลอดนับตั้งแต่วันที่ได้ประทานมันมา” Review and Herald, April 14, 1903.

และท่านจะนั่งอย่างผู้ถลุงและชำระเงินให้บริสุทธิ์ และท่านจะชำระบุตรทั้งหลายของเลวี และชำระพวกเขาให้หมดมลทินดังทองคำและเงิน เพื่อว่าเขาทั้งหลายจะได้นำเครื่องบูชามาถวายแด่พระยาห์เวห์ด้วยความชอบธรรม แล้วเครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยแด่พระยาห์เวห์ ดังในกาลก่อน และดังในปีเดือนแต่ก่อน มาลาคี 3:3, 4

ครั้นแล้วยูดาส ผู้ได้ทรยศพระองค์นั้น เมื่อเห็นว่าพระองค์ทรงถูกพิพากษาลงโทษแล้ว ก็เกิดความเสียใจ และนำเงินสามสิบเหรียญนั้นกลับไปคืนแก่พวกมหาปุโรหิตและพวกผู้ใหญ่ กล่าวว่า “ข้าพเจ้าได้ทำบาปแล้ว ที่ได้ทรยศต่อโลหิตอันบริสุทธิ์” แต่เขาทั้งหลายกล่าวว่า “นั่นเป็นเรื่องอะไรของเรา? เจ้าจงรับผิดชอบเอาเองเถิด” แล้วยูดาสก็โยนเงินเหรียญเหล่านั้นลงในพระวิหาร แล้วจากไป และไปผูกคอตาย มัทธิว 27:3–5

เมื่อพระเยซูเสด็จมายังเขตแดนเมืองซีซารียาฟีลิปปี พระองค์ตรัสถามเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “คนทั้งหลายกล่าวว่าเราบุตรมนุษย์เป็นผู้ใด” เขาทั้งหลายทูลว่า “บางคนว่าเป็นยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา บางคนว่าเป็นเอลียาห์ และคนอื่น ๆ ว่าเป็นเยเรมีย์ หรือเป็นคนหนึ่งในบรรดาผู้พยากรณ์” พระองค์ตรัสกับเขาทั้งหลายว่า “แต่พวกท่านเล่าว่าเราเป็นผู้ใด”

ซีโมนเปโตรทูลตอบว่า “พระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” และพระเยซูตรัสตอบเขาว่า “ซีโมน บารโยนาเอ๋ย ท่านเป็นสุข เพราะว่าเนื้อหนังและโลหิตมิได้สำแดงสิ่งนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ทรงสำแดง และเรากล่าวแก่ท่านด้วยว่า ท่านคือเปโตร และบนศิลานี้เราจะสร้างคริสตจักรของเราไว้ และประตูแห่งนรกจะมีชัยเหนือคริสตจักรนั้นหามิได้ และเราจะมอบลูกกุญแจแห่งอาณาจักรสวรรค์แก่ท่าน และสิ่งใดก็ตามที่ท่านจะผูกมัดไว้ในแผ่นดินโลก สิ่งนั้นก็จะถูกผูกมัดไว้ในสวรรค์ และสิ่งใดก็ตามที่ท่านจะปล่อยไว้ในแผ่นดินโลก สิ่งนั้นก็จะถูกปล่อยไว้ในสวรรค์”

แล้วพระองค์ทรงกำชับเหล่าสาวกของพระองค์มิให้บอกผู้ใดว่า พระองค์คือพระเยซูคริสต์ มัทธิว 16:13–20

พวกฟาริสีและพวกสะดูสีก็พากันมาหาพระองค์ และเพื่อทดลองพระองค์จึงทูลขอให้พระองค์ทรงสำแดงหมายสำคัญจากสวรรค์แก่พวกตน พระองค์จึงตรัสตอบพวกเขาว่า “เมื่อถึงเวลาเย็น พวกท่านกล่าวว่า อากาศจะปลอดโปร่ง เพราะท้องฟ้าแดง และในเวลาเช้า กล่าวว่า วันนี้อากาศจะเลวร้าย เพราะท้องฟ้าแดงและหม่นมืด โอ คนหน้าซื่อใจคดเอ๋ย พวกท่านสามารถพิจารณาลักษณะของท้องฟ้าได้ แต่ไม่สามารถพิจารณาหมายสำคัญแห่งยุคสมัยได้หรือ? ชั่วอายุคนที่ชั่วร้ายและล่วงประเวณีแสวงหาหมายสำคัญ แต่จะไม่มีหมายสำคัญใดประทานแก่คนชั่วอายุนี้ เว้นแต่หมายสำคัญของโยนาห์ผู้เผยพระวจนะ” แล้วพระองค์ก็ทรงละพวกเขาเสียและเสด็จจากไป มัทธิว 16:1–4

“ในการที่พระคริสต์ทรงชะลอที่จะเสด็จมาหาลาซารัสนั้น พระองค์ทรงมีพระประสงค์แห่งพระเมตตาต่อผู้ที่ยังมิได้รับพระองค์ พระองค์ทรงรออยู่ เพื่อว่าโดยการทรงปลุกลาซารัสขึ้นจากความตาย พระองค์จะได้ประทานหลักฐานอีกประการหนึ่งแก่ประชากรของพระองค์ผู้ดื้อดึงและไม่เชื่อ ว่าพระองค์ทรงเป็น ‘การเป็นขึ้นจากตาย และชีวิต’ อย่างแท้จริง พระองค์มิทรงเต็มพระทัยที่จะทรงละทิ้งความหวังทั้งสิ้นสำหรับประชากรนั้น คือบรรดาแกะที่ยากไร้และหลงทางแห่งวงศ์วานอิสราเอล พระทัยของพระองค์แทบแตกสลายเพราะการไม่ยอมกลับใจของพวกเขา ด้วยพระเมตตาของพระองค์ พระองค์ทรงมุ่งหมายที่จะประทานหลักฐานอีกครั้งหนึ่งแก่พวกเขาว่า พระองค์ทรงเป็นผู้ฟื้นฟู เป็นองค์ผู้เดียวผู้ทรงสามารถนำชีวิตและความเป็นอมตะมาให้ปรากฏแจ้งได้ ทั้งนี้เพื่อให้เป็นหลักฐานที่บรรดาปุโรหิตไม่อาจบิดเบือนความหมายได้ นี่คือเหตุแห่งการที่พระองค์ทรงชะลอการเสด็จไปยังเบธานี อัศจรรย์อันยิ่งใหญ่สูงสุดนี้ คือการที่ลาซารัสเป็นขึ้นจากตาย จะเป็นการประทับตราของพระเจ้าบนพระราชกิจของพระองค์ และบนการอ้างสิทธิ์ของพระองค์ว่าทรงเป็นพระเจ้า” The Desire of Ages, 528, 529.

ครั้นพระเยซูเสด็จมาถึงเขตเมืองซีซารียาฟีลิปปี พระองค์ตรัสถามพวกสาวกของพระองค์ว่า “คนทั้งหลายกล่าวว่าเราบุตรมนุษย์เป็นผู้ใด?” และพวกเขาทูลว่า “บางคนกล่าวว่าพระองค์คือยอห์นผู้ให้บัพติศมา บางคนว่าเอลียาห์ และคนอื่นๆ ว่าเยเรมีย์ หรือคนหนึ่งในพวกผู้เผยพระวจนะ” พระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า “แต่พวกท่านเล่าว่าเราเป็นผู้ใด?” มัทธิว 16:13–15

“ในฤดูใบไม้ร่วง ค.ศ. 1846 เราเริ่มถือรักษาวันสะบาโตตามพระคัมภีร์ และสั่งสอนรวมทั้งปกป้องวันนั้น ความสนใจของข้าพเจ้าถูกปลุกให้หันมาสู่วันสะบาโตเป็นครั้งแรก เมื่อข้าพเจ้าเดินทางไปเยือนเมืองนิวเบดฟอร์ด รัฐแมสซาชูเซตส์ ก่อนหน้านั้นในปีเดียวกัน ที่นั่นข้าพเจ้าได้รู้จักกับเอ็ลเดอร์โจเซฟ เบตส์ ผู้ซึ่งได้รับเอาความเชื่อเรื่องการเสด็จมานั้นตั้งแต่ระยะแรก และเป็นผู้ร่วมงานอย่างแข็งขันในพระราชกิจ เอ็ลเดอร์ B. ถือรักษาวันสะบาโตอยู่แล้ว และได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของวันนั้น ข้าพเจ้ายังไม่รู้สึกถึงความสำคัญของวันนั้น และคิดว่าเอ็ลเดอร์ B. ผิดที่เน้นบัญญัติข้อที่สี่มากกว่าบัญญัติอีกเก้าข้อ แต่พระเจ้าได้ประทานนิมิตแก่ข้าพเจ้าเกี่ยวกับสถานนมัสการในสวรรค์ พระวิหารของพระเจ้าได้ถูกเปิดออกในสวรรค์ และข้าพเจ้าได้เห็นหีบของพระเจ้า ซึ่งมีพระที่นั่งกรุณาปกคลุมอยู่ มีทูตสวรรค์สององค์ยืนอยู่ องค์หนึ่งที่ปลายแต่ละด้านของหีบ กางปีกของตนเหนือพระที่นั่งกรุณา และหันหน้าตรงไปยังพระที่นั่งนั้น ทูตสวรรค์ผู้ติดตามข้าพเจ้าได้บอกข้าพเจ้าว่า สิ่งเหล่านี้เป็นภาพแทนของกองทัพสวรรค์ทั้งสิ้น ซึ่งกำลังมองดูด้วยความยำเกรงนบนอบต่อพระบัญญัติอันบริสุทธิ์ที่ได้ถูกจารึกไว้ด้วยพระหัตถ์ของพระเจ้า พระเยซูทรงยกฝาหีบขึ้น และข้าพเจ้าได้เห็นแผ่นศิลาซึ่งมีพระบัญญัติสิบประการจารึกไว้ ข้าพเจ้ารู้สึกอัศจรรย์ใจเมื่อเห็นว่าบัญญัติข้อที่สี่อยู่ ณ ใจกลางของบทบัญญัติทั้งสิบ โดยมีรัศมีแห่งแสงอันนุ่มนวลล้อมรอบอยู่ ทูตสวรรค์กล่าวว่า: ‘ข้อนี้เป็นเพียงข้อเดียวในสิบข้อที่บ่งชี้ถึงพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกกับสรรพสิ่งทั้งปวงที่อยู่ในนั้น เมื่อรากฐานของแผ่นดินโลกถูกวางลง รากฐานของวันสะบาโตก็ถูกวางลงด้วยเช่นกัน’” Testimonies, volume 1, 75.

“บรรดาผู้ที่มีสามัคคีธรรมกับพระเจ้าดำเนินอยู่ในความสว่างแห่งดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม พวกเขามิได้ลบหลู่พระผู้ไถ่ของตนด้วยการกระทำทางของตนให้เสื่อมทรามเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า ความสว่างจากสวรรค์ส่องลงมายังพวกเขา เมื่อพวกเขาเข้าใกล้ช่วงปิดฉากแห่งประวัติศาสตร์ของโลกนี้ ความรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับพระคริสต์ และเกี่ยวกับคำพยากรณ์ทั้งหลายที่สัมพันธ์กับพระองค์ ก็เพิ่มพูนขึ้นอย่างมาก ในสายพระเนตรของพระเจ้า พวกเขามีคุณค่าอันหาที่สุดมิได้ เพราะพวกเขาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกับพระบุตรของพระองค์ สำหรับพวกเขา พระวจนะของพระเจ้ามีความงดงามและความน่ารักยิ่งเหนือสิ่งใด พวกเขาเห็นความสำคัญของพระวจนะนั้น ความจริงถูกเปิดเผยแก่พวกเขา หลักคำสอนเรื่องการทรงรับสภาพมนุษย์เปล่งประกายด้วยรัศมีอันอ่อนโยน พวกเขาเห็นว่าพระคัมภีร์เป็นกุญแจที่ไขความลี้ลับทั้งปวงและคลี่คลายความยากลำบากทั้งสิ้น ผู้ที่ไม่เต็มใจรับความสว่างและดำเนินอยู่ในความสว่างย่อมไม่สามารถเข้าใจความลี้ลับแห่งความเป็นพระเจ้าได้ แต่บรรดาผู้ที่มิได้ลังเลที่จะรับกางเขนขึ้นและติดตามพระเยซู จะเห็นความสว่างในความสว่างของพระเจ้า” The Southern Watchman, April 4, 1905.