Rome Establishes the Vision - Number Sixteen

Yaong nasa maling panig ng pangwakas na kontrobersiya hinggil sa sagisag ng Roma ay sumasandig sa isang maling paglalapat ng prinsipyong tatluhang paglalapat ng propesiya, sapagkat iminumungkahi nila na ang tatlong Roma ay tinutukoy ng tatlong batas-Linggo noong mga taon 321, 538, at ng nalalapit na batas-Linggo sa Estados Unidos. Sa paggawa nito, naglalagay sila ng maling pagkiling sa panuntunan at sa kasaysayang propetiko na kanilang pinili, gaya rin ng naganap sa kontrobersiya hinggil sa apat na insekto sa aklat ni Joel. Ang apat na salinlahi, na sinusundan ng apat na mangwawasak na insekto, na binabanggit sa unang anim na talata ng Joel, ay tumatalakay kung paano ang bayan ng Diyos ay unti-unting nililipol sa loob ng apat na salinlahi, at na ang paglilipol na iyon ay naisakatuparan sa pamamagitan ng pagtanggap ng Adventismo sa teolohiya ng Roma at ng apostatang Protestantismo.

Sa kasalukuyang kontrobersiya, yaong nagsisikap na gamitin ang Batas ng Linggo upang bigyang-kahulugan ang tatlong Roma ay iniiwasan ang katotohanang sa katunayan ay may apat na Batas ng Linggo na tinutukoy sa salitang propetiko ng Diyos, at na ang taong 321 ay kumakatawan sa nalalapit na Batas ng Linggo sa Estados Unidos, at ang Batas ng Linggo noong 538 ay sumasagisag sa Batas ng Linggo na ipatutupad sa lahat ng mga bansa sa sanlibutan. Ang apat na Batas ng Linggo ay hindi tumutukoy sa tatlong Batas ng Linggo, lalo na kapag ang ikatlong paglitaw sa tatluhang aplikasyon ng propesiya ay kumakatawan sa pangwakas na katuparan. Ang nalalapit na Batas ng Linggo sa Estados Unidos ay hindi ang pangwakas na Batas ng Linggo; sa katunayan, ito ang nagmamarka ng pasimula ng isang serye ng mga Batas ng Linggo habang paunti-unting tinatanggap ng bawat bansa sa daigdig ang tanda ng awtoridad ng kapapahan.

Ang mga napukaw noong Hulyo 2023 ay kinakailangang maunawaan na ang propetikong pagsubok na humaharap sa kanila ay nagaganap sa panahon ng pagbubuhos ng Espiritu Santo, at na sa pagbubuhos na iyon ang isang uri ay tumatanggap ng “langis,” at ang kabilang uri ay tumatanggap ng “makapangyarihang pagkalinlang.” Ang pangunahing paglalarawan ng mga tumatanggap ng makapangyarihang pagkalinlang ay nasa mismong kabanatang kinaroroonan ng pariralang “makapangyarihang pagkalinlang,” at sa kabanatang iyon, ang katotohanang alinman ay iniibig o itinatakwil ay ang katotohanang nagtatakda ng propetikong ugnayan sa pagitan ng paganong Roma at ng Roma ng Papa.

Ang kaugnayang propetiko sa pagitan ng 321 at 538 ay ipinakikita ng kaugnayang propetiko sa pagitan ng iglesya ng Pergamos at ng iglesya ng Thyatira. Sa mga huling araw, ang paganong Roma, na kinakatawan ng 321 at ng Pergamos, ay isang simbolo ng Estados Unidos, at ang Roma ng Kapapahan, na kinakatawan ng 538 at ng Thyatira, ay isang simbolo ng Makabagong Roma.

Ang unang Roma ng taong 321 ay isang estadong may nag-iisang kapangyarihan, at ang ikalawang Roma ng taong 538 ay isang dalawahang kapangyarihan na kumakatawan sa pagsasanib ng simbahan at estado, na ang simbahan ang may kontrol sa ugnayan. Ang ikatlo at huling Roma, na siyang makabagong Roma, ay isang tatluhang kapangyarihan na binubuo ng dragon, ng hayop, at ng huwad na propeta.

Itinuro ni Pablo na ang hindi pagkaunawa sa ugnayang propetiko at pangkasaysayan ng Romang pagano (ang dragon) at Romang papal (ang halimaw) ay isang pagpapakita ng pagkapoot sa katotohanan, na nagdudulot ng matinding panlilinlang. Ang lahat ng mga propeta, kabilang si Pablo, ay lalong tuwirang tumutukoy sa mga huling araw; kaya’t ang ugnayan ng dalawang kapangyarihan sa kapanahunan ni Pablo ay kumakatawan sa ugnayan ng tatlong kapangyarihan ng Makabagong Roma sa mga huling araw. Ang pagtatakwil sa ugnayang propetiko na ‘bumubuo’ sa tatluhang pagkakaisa ng dragon, ng halimaw, at ng bulaang propeta sa mga huling araw ay pagtitiyak ng matinding panlilinlang para sa iyong sarili.

Ang sariling pagpapaliwanag ni Uriah Smith tungkol sa hari sa hilagaan ay kumatawan sa isang “sanhi” na nagbunga ng isang “epekto.” Ngunit ang pangkat na nasa maling panig ng mga kontrobersiya hinggil sa Roma ay partikular na tinukoy bilang hindi nakakayang mangatwiran mula sa sanhi tungo sa epekto. Hindi nakita ni Smith na ang kaniyang maling paglalapat ng hari sa hilagaan ay magbubunga ng isang propetikong plataporma na magtutulak sa kaniya na mali rin ang kaniyang pagpapakahulugan sa ikaanim na salot, kung saan may babala hinggil sa pag-iingat o pagkawala ng kasuutan ng katuwiran ni Cristo.

Gaya ng diin ni Pablo sa Ikalawang Tesalonica, binibigyang-diin din ni Juan, sa kabanata labing-anim ng Apocalipsis at sa ikaanim na salot, ang pangangailangang maunawaan kung sino ang tatlong kapangyarihang umaakay sa sanlibutan tungo sa Armagedon. Ang maling paglalapat ni Smith hinggil sa hari sa hilagaan ay nagpapatotoo sa kawalan ng kakayahang ilapat nang wasto ang mga tipo at antitipo.

Hindi nagawa ni Smith, o kaya’y ayaw niya, na ilapat ang prinsipyong buong tindi at linaw na inilahad sa mga sinulat ni Pablo: na ang literal bago ang kapanahunan ng krus ay kumakatawan sa espirituwal pagkaraan ng kapanahunan ng krus. Kapag ang prinsipyong ito ay sinusunod nang maingat at wasto, madaling maipakikita na ang "hari sa hilaga" ay isa sa maraming sagisag na kumakatawan sa espirituwal na "hari sa hilaga" sa mga huling araw. Higit kaysa kaninuman, ang mga Seventh-day Adventist ay dapat na nakaaalam na isa sa mga pangunahing balangkas na kinasasaligan ng propesiya ay ang tunggalian sa pagitan ni Cristo at ni Satanas. Si Cristo ang tunay na Hari sa Hilaga, at si Satanas ay patuloy na nagsisikap na ipamalas ang sarili bilang huwad na Hari sa Hilaga.

Ang mga pagsisikap ni Satanas na gayahin nang huwad ang tunay na Hari ng Hilaga ay kinabibilangan ng paggamit sa Papa ng Roma bilang kanyang kinatawang makalupa. Si Satanas ang Antikristo, at gayundin ang Papa ng Roma, na siyang kinatawan ni Satanas sa kanyang gawaing panlilinlang.

Sa pagkakahati-hati ng kaharian ni Alejandro Magno, si Seleucus Nicator ang naging unang hari sa hilaga sa kasaysayang inilalarawan sa Daniel kabanata labing-isa. Ang kanyang ama na si Antiochus ay naging isang maimpluwensyal na pinuno sa kaharian ni Alejandro, at ang anak niyang si Seleucus ay itinalagang “satrap” ng Babilonia. Ang “satrap” ay isang gobernador, at nang matiyak ni Seleucus ang kapangyarihan sa tatlo sa apat na heograpikong rehiyong bunga ng pagkakahati ng kaharian ni Alejandro, siya ay naging hari sa hilaga.

Ang sariling interpretasyon ni Smith at ang pag-iwas niya sa mga tuntunin ng balarila ay nagbunsod sa kanya na ipalagay na ang mga panghuling kapangyarihang bumubuo sa konpederasyon ng kasamaan ni Satanas sa mga huling araw ay inilarawan sa propesiya bilang mga literal na kapangyarihan, hindi mga espirituwal na kapangyarihan. Kaya’t hindi niya nakita na si Seleucus Nicator, bilang unang hari ng hilaga, na gobernador ng Babilonia, ay, ayon sa kahingian ng propesiya, kumakatawan sa panghuling espirituwal na hari ng hilaga na siyang kapangyarihang kumokontrol sa makabagong espirituwal na Babilonia.

Ang kapangyarihang namamahala sa Babilonia sa mga huling araw ay ang Simbahang Papal, at kaya’t siya rin ang espirituwal na hari sa hilaga.

Ang gobernador ay ang hari, at ayon kay Isaias, ang hari ay isang kaharian at siya rin ang kabiserang lungsod ng isang kaharian.

Ayon sa patotoo ni Isaias, ang isang mag-aaral ng propesiya na nagising noong Hulyo 2023 sa isang makahulang proseso ng pagsubok, kung nais niyang maitatag, ay dapat kilalanin ang makahulang simbolismo ng “ulo.” Kung hindi niya kinikilala at inilalapat ang simbolismo ng “ulo” kapag hinihingi ng pagkakataon, kung gayon ay hindi siya maitatag. Ang mga hindi sumasampalataya ay hindi maitatag, at samakatuwid tinutukoy ni Isaias ang dalawang uri ng mga sumasamba sa mga huling araw na alinman ay matatag o hindi matatag. Sila rin ang mismong dalawang uri na alinman ay may “langis” o walang “langis.”

Isang pangkat na matatag at may langis ang tumatanggap ng mensahe ng Hiyaw sa Hatinggabi na nagsimulang mabuksan noong Hulyo 2023, o tumatanggap ng makapangyarihang pagdaraya na binanggit sa Ikalawang Sulat sa mga Taga-Tesalonica. Ang kanilang pagsubok ay ang pagbuo ng larawan ng halimaw, at ang paraan ng pagkakabuo ng halimaw, maging ang halimaw ng kapapahan noong Panahong Madilim man, o ang larawan nito na binuo ng Estados Unidos, o ang tatluhang pagkakaisa na umaakay sa sanlibutan patungo sa Armagedon. Kabilang dito ang pangangailangang kilalanin na ang "ulo," ang "hari," ang pinuno ng dalawa pang kapangyarihang bumubuo sa tatluhang pagkakaisa, ay ang kapangyarihan ng kapapahan.

Ang "ulo," ang kabisera ng Juda, ay ang Jerusalem, ang lungsod na pinili ng Panginoon upang ilagay ang Kaniyang pangalan doon.

Sa dakilang tunggalian sa pagitan ni Cristo at ni Satanas, ang kabisera ni Cristo, kung saan Niya inilalagay ang Kanyang pangalan, ay ang Jerusalem, at ang huwad na katapat ni Satanas ay ang literal na lungsod ng Babilonia na kumakatawan sa espirituwal na Babilonia, yaong dakilang lungsod sa mga huling araw. Inilalagay ni Satanas ang kanyang pangalan sa ulo bilang huwad na katapat ng lungsod at kabisera ng Diyos. Ang haring naninirahan doon ay ang ina ng mga patutot na nakikiapid sa mga hari ng lupa. Ang ina ng mga patutot ay ang kapapahan, at ang kanyang mga anak na babae ay ang mga bumagsak na iglesyang Protestante; at sa mga ito, ang pangunahing bumagsak at tumalikod na iglesia ay ang mga tumalikod na Protestante ng Estados Unidos.

Ang mga apostatang Protestante ay kumakatawan sa Protestanteng sungay ng halimaw na mula sa lupa, at sila ay nakaugnay sa kanilang ina mula nang itinakwil nila ang propetikong mensaheng inalisan ng selyo noong 1798. Ang kanilang katapat, ang Republikanong sungay, ay nakaugnay sa mga hari ng lupa sa pamamagitan ng kanilang ugnayan sa United Nations, ang sampung hari ng Apocalipsis labing-pito. Ang tatluhang unyon na umaakay sa sanlibutan tungo sa Armagedon ay kinakatawan ng ulo nito, kung saan nakalagay ang pangalan nito, at ang espirituwal na makabagong Roma ay espirituwal na makabagong Babilonya. Ang “ulo” nito ay ang kapangyarihang papal.

Ang una ay kumakatawan sa huli, at kung ilalapat mo man ang ikalawang kabanata ng Daniel, gaya ng ginawa ng mga Millerite, bilang kumakatawan sa apat na kaharian, o gaya ng naipahayag sa mga huling araw, bilang kumakatawan sa walong kaharian, ang unang kaharian ay ang literal na Babilonya. Ipababatid sa iyo ng mga Millerite na ang huli ay ang literal na Roma. Mapagpapalit na mga sagisag ang Babilonya at Roma, sapagkat sila ang una at ang huli sa isang linya ng propesiya.

Sa mga huling araw, ang unang kaharian, ang literal na Babilonia, ay kumakatawan sa ikawalo at huling kaharian, na siyang espirituwal na makabagong Babilonia, at gayundin ay espirituwal na makabagong Roma. Sa dalawang saksi na kinakatawan sa Daniel kabanata dalawa, ang Babilonia at ang Roma ay mapagpapalit na mga sagisag.

Kapag ang patutot ng kapapahan ay inilarawan na may pangalang nakasulat sa kaniyang noo na nagpapakilalang “Hiwagang Babilonya,” ito’y pagtukoy din sa “Hiwagang Roma.” Ang isang “hiwagang propetiko” ay kumakatawan sa isang katotohanang napakalalim anupa’t imposibleng maarok ang kalaliman ng katotohanang kinakatawan nito, lalo na kung wala ang impluwensiya ng Espiritu Santo. Ngunit ang isang “hiwagang biblikal” ay nangangailangan din na ang anumang inihahayag na may kaugnayan dito ay maging isang kinakailangang pagkaunawa para sa mga nagsisikap na makapasa sa pagsubok. Ito ang dahilan kung bakit binibigyang-diin ng dalawang saksi sa Aklat ng Pahayag ang pangangailangang maunawaan ang makabagong Roma.

Nauunawaan ng "Karunungan" ang bilang ng hayop, na siyang bilang ng isang tao, na ang bilang ay anim, anim, anim. Ang "tao ng kasalanan" ang ulo ng hayop. Ang Karunungan ay isang katangian ng mga matatalinong dalaga sa mga huling araw, at ito rin ay sagisag ng mga nakauunawa sa pagdami ng kaalaman sa mga huling araw. Ang mga hindi nakauunawaan ay mga hangal na dalaga at sila ang mga masama. Ang "karunungang" hindi nila nauunawaan ay, ayon sa kahingian ng propesiya, dapat na nasa konteksto ng pangwakas na pagsubok na propetiko, sapagkat dito umiiral ang mga matatalinong dalaga at ang mga hangal na dalaga. Dapat nilang maunawaan ang "anim, anim, anim." Ang pag-iisip na may karunungan ay tinukoy din ni Juan sa mga huling araw sa Pahayag kabanata labimpito.

Ang "isip" na may karunungan upang maunawaan ang bilang na "anim, anim, anim," ay isang matalinong dalaga na nakamtan ang "isip ni Kristo".

Ang pangkat ng mga matatalinong dalaga ay taglay ang kaisipan ni Cristo, at ang mga hangal at masasamang dalaga ay taglay ang kaisipan ng kaaway ni Cristo.

Ang pagkakahubog ng larawan ng halimaw ang pangwakas na pagsubok para sa mga dalaga sa talinghaga, at ang mga matatalino ay taglay ang kaisipan ni Cristo, sapagkat ang kanilang pasya ay sumasang-ayon sa pasya ni Cristo, dahil ipinasakop nila ang kanilang kalooban sa patnubay ng Espiritu Santo. Ang pagkakahubog ng larawan ni Cristo sa mga matatalinong dalaga ay kabaligtaran ng pagkakahubog ng larawan ng halimaw sa mga mangmang na dalaga. Ang mga mangmang na dalaga ay nauuwi sa gayunding pasya tulad ng sa halimaw, sapagkat nalito sila sa katanungan sa pagsubok hinggil sa wastong pagkakakilanlan sa Antikristo, na siyang huwad na hari sa hilaga at ulo ng makabagong Roma.

Ang mga mangmang na dalaga, sa panahon ng pagsubok na kinakatawan ng pagbuo ng larawan ng hayop, ay nalilito sa kanilang pag-unawa sa Salita. Ang kanilang kalituhan ay nakasalig sa hindi pagkakaunawa sa makahulang Salita ng Diyos; at sa kabiguang makita ang wastong kahulugan ng Makabagong Roma, tumatanggap sila ng makapangyarihang pagkadaya, dumarating sa gayunding pasiya gaya ng hayop, at itinataguyod ang gayunding mga kaisipan ng kapapahan na tahasang sumasalungat sa Salita ng Diyos, at inilalagay ang kanilang sarili sa panig ng Antikristo.

Ipagpapatuloy natin ang mga kaisipang ito sa susunod na artikulo sa kategoryang ito.