At the end of July, 2023, the voice in the wilderness began to cry unto the dead dry bones, as represented by Daniel going to Arioch and informing him that he understood the “secret.” Daniel in relation to Hananiah, Mishael and Azariah represent the Elijah messenger, and the Elijah message identifies that whether God’s people understand or accept it or not, they are already under a curse.
جولائی 2023 کے آخر میں، بیابان میں پکارنے والی آواز مردہ خشک ہڈیوں کو پکارنے لگی، جس کی نمائندگی دانی ایل کے اریوک کے پاس جا کر یہ بتانے سے ہوتی ہے کہ وہ "راز" سمجھ گیا ہے۔ دانی ایل، حننیاہ، میشایل اور عزریاہ مل کر ایلیاہ کے قاصد کی نمائندگی کرتے ہیں، اور ایلیاہ کا پیغام یہ ظاہر کرتا ہے کہ، چاہے خدا کے لوگ اسے سمجھیں یا قبول کریں یا نہیں، وہ پہلے ہی تحتِ لعنت ہیں۔
And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Malachi 2:1, 2.
اور اب اے کاہنو! یہ حکم تمہارے لئے ہے۔ اگر تم نہیں سنو گے اور اگر تم یہ بات دل پر نہ لو کہ میرے نام کو جلال دو، رب الافواج فرماتا ہے، تو میں تم پر لعنت بھیجوں گا اور تمہاری برکتوں کو لعنت ٹھہراؤں گا۔ ہاں، میں اُن کو پہلے ہی لعنت ٹھہرا چکا ہوں، کیونکہ تم اسے دل پر نہیں لیتے۔ ملاکی ۲:۱، ۲
The “priests” of the last days, according to Peter, are the covenant people of God who were formerly not the covenant people of God. They are those who ate of the “hidden book” when the mighty angel of Revelation eighteen descended on September 11, 2001. Yet according to Malachi, they are cursed.
پطرس کے مطابق، آخری ایام کے "کاہن" خدا کی عہدی قوم ہیں، جو پہلے خدا کی عہدی قوم نہ تھے۔ وہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے "پوشیدہ کتاب" میں سے کھایا تھا، جب مکاشفہ باب اٹھارہ کا زورآور فرشتہ 11 ستمبر 2001 کو نازل ہوا۔ تاہم ملاکی کے مطابق، وہ ملعون ہیں۔
If so be ye have tasted that the Lord is gracious. To whom coming, as unto a living stone, disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious, Ye also, as lively stones, are built up a spiritual house, an holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ. Wherefore also it is contained in the scripture, Behold, I lay in Sion a chief corner stone, elect, precious: and he that believeth on him shall not be confounded. Unto you therefore which believe he is precious: but unto them which be disobedient, the stone which the builders disallowed, the same is made the head of the corner, And a stone of stumbling, and a rock of offence, even to them which stumble at the word, being disobedient: whereunto also they were appointed. But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth the praises of him who hath called you out of darkness into his marvellous light: Which in time past were not a people, but are now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy. 1 Peter 2:3–10.
اگر واقعی تم نے چکھا ہے کہ خداوند مہربان ہے۔ اس کے پاس آتے ہوئے، جو زندہ پتھر ہے—آدمیوں کی طرف سے تو رد کیا گیا، مگر خدا کے نزدیک برگزیدہ اور قیمتی—تم بھی زندہ پتھروں کی مانند ایک روحانی گھر کے طور پر تعمیر کیے جا رہے ہو اور ایک مقدس کہانت بنائے جا رہے ہو، تاکہ تم روحانی قربانیاں پیش کرو جو یسوع مسیح کے وسیلہ سے خدا کو مقبول ہوں۔ اسی لیے کتابِ مقدس میں یہ بھی لکھا ہے: دیکھو، میں صیون میں ایک بنیادی کونے کا پتھر رکھتا ہوں—برگزیدہ، قیمتی—اور جو اُس پر ایمان لائے گا وہ شرمندہ نہ ہوگا۔ پس تم جو ایمان رکھتے ہو، تمہارے لیے وہ قیمتی ہے؛ لیکن جو نافرمان ہیں، اُن کے لیے وہی پتھر جسے معماروں نے رد کیا تھا، سرِ زاویہ بنا دیا گیا، اور ٹھوکر کا پتھر اور ٹھوکر کی چٹان—یعنی اُن کے لیے جو کلام پر ٹھوکر کھاتے ہیں کیونکہ وہ نافرمان ہیں—اور اسی کے لیے وہ مقرر بھی کیے گئے تھے۔ لیکن تم ایک برگزیدہ نسل، شاہی کہانت، مقدس قوم، ایک مخصوص قوم ہو؛ تاکہ تم اُس کے فضائل ظاہر کرو جس نے تمہیں تاریکی سے اپنی عجیب روشنی میں بلایا ہے؛ جو پہلے کوئی قوم نہ تھے لیکن اب خدا کی قوم ہو؛ جنہوں نے پہلے رحم نہ پایا تھا مگر اب رحم پا لیا ہے۔ 1 پطرس 2:3-10.
The “priests” of the last days are those who “have tasted that the Lord is good.” “In times past” they “were not a people, but now are the people of God.” They are those who have found the “living stone,” that was “disallowed indeed of men, but chosen of God, and precious.” That stone is the “seven times” of Leviticus twenty-six, that the “builders” of the Millerite movement “disallowed” in 1863. The Millerite “builders” constructed a temple in the forty-six years from 1798 unto 1844, but they thereafter chose to reject the “increase of knowledge” upon the “seven times” that arrived in 1856.
آخری دنوں کے "کاہن" وہ ہیں جنہوں نے "چکھ لیا کہ خداوند بھلا ہے۔" "پہلے زمانوں میں" وہ "قوم نہ تھے، مگر اب خدا کی قوم ہیں۔" وہ وہی لوگ ہیں جنہوں نے "زندہ پتھر" پا لیا ہے، جو "درحقیقت آدمیوں کی طرف سے نامنظور کیا گیا، مگر خدا کے نزدیک چنا ہوا اور بیش قیمت" ہے۔ وہ پتھر "لیویٹکس چھبیس" کے "سات وقت" ہے، جنہیں ملیرائٹ تحریک کے "معماروں" نے 1863 میں "نامنظور" کیا تھا۔ ملیرائٹ "معماروں" نے 1798 سے 1844 تک چھیالیس برسوں میں ایک ہیکل تعمیر کی، لیکن اس کے بعد انہوں نے 1856 میں آنے والے "سات وقت" کے بارے میں "علم میں اضافہ" کو رد کرنے کا فیصلہ کیا۔
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. As they were increased, so they sinned against me: therefore will I change their glory into shame. Hosea 4:6, 7.
میری قوم علم کے نہ ہونے سے ہلاک ہو جاتی ہے؛ کیونکہ تو نے علم کو رد کیا ہے، اس لیے میں بھی تجھے رد کر دوں گا تاکہ تو میرے لیے کاہن نہ رہے؛ چونکہ تو نے اپنے خدا کی شریعت کو بھلا دیا ہے، میں بھی تیرے بچوں کو بھلا دوں گا۔ جتنے وہ بڑھے اتنا ہی انہوں نے میرے خلاف گناہ کیا؛ اس لیے میں ان کی عزت کو رسوائی میں بدل دوں گا۔ ہوشع 4:6، 7.
The “priests” of the last days accepted the message of “seven times” when they were led back to the old paths of Adventism post-September 11, 2001. They tasted the message of the hidden book, and it was “precious.” Yet Malachi says the priests of the last days are “cursed”, and of course the “seven times” is a curse. They are under the curse of “seven times,” for they have repeated the sins of their fathers. Malachi says the priests profaned God’s name, by offering a “polluted offering”. That offering was the prediction of July 18, 2020.
آخری دنوں کے 'کاہنوں' نے 'سات وقت' کے پیغام کو اس وقت قبول کیا جب انہیں 11 ستمبر 2001 کے بعد ایڈونٹزم کے پرانے راستوں کی طرف واپس لایا گیا۔ انہوں نے پوشیدہ کتاب کے پیغام کا مزہ چکھا، اور وہ 'قیمتی' تھا۔ تاہم ملاکی کہتا ہے کہ آخری دنوں کے کاہن 'ملعون' ہیں، اور ظاہر ہے کہ 'سات وقت' ایک لعنت ہے۔ وہ 'سات وقت' کی لعنت کے تحت ہیں، کیونکہ انہوں نے اپنے باپ دادا کے گناہوں کو دہرایا ہے۔ ملاکی کہتا ہے کہ کاہنوں نے 'ناپاک قربانی' پیش کر کے خدا کے نام کو ناپاک کیا۔ وہ قربانی 18 جولائی 2020 کی پیش گوئی تھی۔
For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the Lord of hosts. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the Lord of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the Lord. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing: for I am a great King, saith the Lord of hosts, and my name is dreadful among the heathen. And now, O ye priests, this commandment is for you. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the Lord of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the Lord of hosts. Malachi 1:11–2:4.
کیونکہ سورج کے نکلنے سے لے کر اس کے ڈوبنے تک قوموں میں میرا نام بڑا ہوگا؛ اور ہر جگہ میرے نام کے لیے بخور جلایا جائے گا اور پاک قربانی گزران کی جائے گی، کیونکہ قوموں میں میرا نام بڑا ہوگا، رب الافواج فرماتا ہے۔ لیکن تم نے اس کی بے حرمتی کی ہے، یہ کہ تم کہتے ہو کہ خداوند کی میز ناپاک ہے، اور اس کا پھل، بلکہ اس کی خوراک، حقیر ہے۔ تم یہ بھی کہتے ہو، دیکھو، کیا ہی مصیبت ہے! اور تم نے اس پر ناک چڑھائی، رب الافواج فرماتا ہے؛ اور تم پھاڑا ہوا، اور لنگڑا اور بیمار لے آئے؛ اسی طرح تم قربانی لائے؛ کیا میں اسے تمہارے ہاتھ سے قبول کروں؟ خداوند فرماتا ہے۔ لیکن فریب کار پر لعنت ہے، جس کے ریوڑ میں ایک نر ہے، اور وہ نذر مانتا ہے، مگر خداوند کے لیے ایک خراب چیز قربان کرتا ہے؛ کیونکہ میں بڑا بادشاہ ہوں، رب الافواج فرماتا ہے، اور قوموں میں میرا نام ہیبتناک ہے۔ اور اب اے کاہنو، یہ حکم تمہارے لیے ہے۔ اگر تم سنوگے نہیں اور اگر تم دل میں نہ رکھوگے کہ میرے نام کو جلال دو، رب الافواج فرماتا ہے، تو میں تم پر لعنت بھیجوں گا، اور تمہاری برکتوں کو لعنت بنا دوں گا؛ بلکہ میں انہیں پہلے ہی لعنت کر چکا ہوں، کیونکہ تم اسے دل میں نہیں رکھتے۔ دیکھو، میں تمہاری نسل کو ملامت کروں گا، اور تمہارے چہروں پر گوبر مل دوں گا، یعنی تمہاری عیدوں کی قربانیوں کا گوبر؛ اور تم اس کے ساتھ اٹھا لیے جاؤ گے۔ اور تم جان لو گے کہ میں نے یہ حکم تمہاری طرف بھیجا ہے تاکہ میرا عہد لاوی کے ساتھ رہے، رب الافواج فرماتا ہے۔ ملاکی 1:11-2:4.
The covenant with Levi is the symbol of the Levites’ faithfulness in the image of the beast test in the rebellion of Aaron’s golden calf. The Levites in the book of Malachi, who are cleansed by the messenger of the covenant, are cleansed in order to offer “an offering” in righteousness. The offering is the message of Christ’s name, which is His character.
عہدِ لاوی، ہارون کے سنہری بچھڑے کی بغاوت کے دوران حیوان کی شبیہ کی آزمائش میں لاویوں کی وفاداری کی علامت ہے۔ کتابِ ملاکی کے لاویوں کو، جنہیں عہد کے پیغامبر پاک کرتے ہیں، اس لیے پاک کیا جاتا ہے کہ وہ راستبازی میں "نذرانہ" پیش کریں۔ یہ نذرانہ مسیح کے نام کا پیغام ہے، جو اُس کا کردار ہے۔
“It is the darkness of misapprehension of God that is enshrouding the world. Men are losing their knowledge of His character. It has been misunderstood and misinterpreted. At this time a message from God is to be proclaimed, a message illuminating in its influence and saving in its power. His character is to be made known. Into the darkness of the world is to be shed the light of His glory, the light of His goodness, mercy, and truth.
یہ خدا کے بارے میں غلط فہمی کی تاریکی ہے جو دنیا پر چھائی ہوئی ہے۔ لوگ اس کی صفات کا علم کھوتے جا رہے ہیں۔ اس کو غلط سمجھا گیا ہے اور اس کی غلط تعبیر کی گئی ہے۔ اس وقت خدا کی طرف سے ایک پیغام کا اعلان ہونا ہے، ایسا پیغام جو اپنے اثر میں منور اور اپنی قدرت میں نجات بخش ہو۔ اس کی صفات کو ظاہر کیا جانا ہے۔ دنیا کی تاریکی میں اس کے جلال کی روشنی، اس کی نیکی، رحمت اور سچائی کی روشنی پھیلائی جانی ہے۔
“This is the work outlined by the prophet Isaiah in the words, ‘O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God! Behold, the Lord God will come with strong hand, and His arm shall rule for Him; behold, His reward is with Him, and His work before Him.’ Isaiah 40:9, 10.
یہ وہ کام ہے جسے نبی اشعیاہ نے ان الفاظ میں بیان کیا ہے: 'اے یروشلیم، خوشخبری دینے والے، اپنی آواز زور سے بلند کر؛ اسے بلند کر، خوف نہ کر؛ یہوداہ کے شہروں سے کہہ، دیکھو، تمہارا خدا! دیکھو، خُداوند خدا زورآور ہاتھ کے ساتھ آئے گا، اور اُس کا بازو اُس کے لیے حکومت کرے گا؛ دیکھو، اُس کا اجر اُس کے ساتھ ہے، اور اُس کا کام اُس کے آگے ہے۔' اشعیاہ 40:9، 10.
“Those who wait for the Bridegroom’s coming are to say to the people, ‘Behold your God.’ The last rays of merciful light, the last message of mercy to be given to the world, is a revelation of His character of love. The children of God are to manifest His glory. In their own life and character they are to reveal what the grace of God has done for them.” Christ’s Object Lessons, 415.
"جو لوگ دُلہے کی آمد کے منتظر ہیں، انہیں لوگوں سے کہنا ہے، 'دیکھو، تمہارا خدا۔' رحمت بھری روشنی کی آخری کرنیں، دنیا کو دی جانے والی رحمت کا آخری پیغام، اُس کے محبت بھرے کردار کا انکشاف ہے۔ خدا کے فرزندوں کو اُس کے جلال کو ظاہر کرنا ہے۔ اپنی ہی زندگی اور کردار میں انہیں یہ ظاہر کرنا ہے کہ خدا کے فضل نے اُن کے لیے کیا کیا ہے۔" Christ's Object Lessons, 415.
Malachi’s priests offered an offering that corrupted God’s name. The offering represents a message, and the message of Nashville on July 18, 2020, was a corrupted offering. It was corrupted by the rebellion of disregarding the prophetic command that “there should be time no longer”, that was given by Christ himself in Revelation ten.
ملاکی کے کاہنوں نے ایسی قربانی پیش کی جس نے خدا کے نام کو ناپاک کیا۔ وہ قربانی ایک پیغام کی نمائندگی کرتی ہے، اور 18 جولائی 2020 کو نیشویل کا پیغام ایک آلودہ قربانی تھا۔ یہ اس بغاوت کی وجہ سے آلودہ تھا جس میں اس نبوی حکم کو نظرانداز کیا گیا کہ "اب مزید وقت نہ رہے"، جو خود مسیح نے مکاشفہ باب دس میں دیا تھا۔
And the angel which I saw stand upon the sea and upon the earth lifted up his hand to heaven, And sware by him that liveth for ever and ever, who created heaven, and the things that therein are, and the earth, and the things that therein are, and the sea, and the things which are therein, that there should be time no longer. Revelation 10:5, 6.
اور اُس فرشتے نے جسے میں نے سمندر اور زمین پر کھڑا دیکھا تھا اپنا ہاتھ آسمان کی طرف اٹھایا، اور اُس کی قسم کھائی جو ابدالآباد زندہ ہے، جس نے آسمان اور جو کچھ اُس میں ہے، اور زمین اور جو کچھ اُس میں ہے، اور سمندر اور جو کچھ اُس میں ہے سب کو پیدا کیا، کہ پھر وقت نہ رہے گا۔ مکاشفہ 10:5، 6
The “offering of righteousness” that is represented by the Levites in Malachi chapter three, is as an offering in the days of old, and it represents a message. The “former years” represent the purity of the message which produced the first disappointment in the Millerite history. The corrupted offering represents the corrupted message of July 18, 2020, yet it is still a parallel event.
ملاکی باب تین میں لاویوں کے ذریعے جس "راستبازی کی قربانی" کی نمائندگی کی گئی ہے، وہ سابقہ دنوں کی قربانی کی مانند ہے، اور وہ ایک پیغام کی نمائندگی کرتی ہے۔ "سابقہ برس" اُس پیغام کی پاکیزگی کی نمائندگی کرتے ہیں جس نے میلرائٹ تاریخ میں پہلی مایوسی پیدا کی۔ "بگڑی ہوئی قربانی" 18 جولائی، 2020 کے بگڑے ہوئے پیغام کی نمائندگی کرتی ہے، تاہم یہ پھر بھی ایک متوازی واقعہ ہے۔
And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. Malachi 3:3, 4.
اور وہ چاندی کو صاف کرنے اور پاک کرنے والے کی مانند بیٹھے گا، اور وہ لاوی کے بیٹوں کو پاک کرے گا اور انہیں سونے اور چاندی کی مانند خالص کرے گا تاکہ وہ خداوند کے حضور راستبازی کے ساتھ نذرانہ پیش کریں۔ تب یہوداہ اور یروشلیم کا نذرانہ خداوند کو ایامِ قدیم کی مانند اور سالہائے گزشتہ کی مانند پسند آئے گا۔ ملاکی 3:3، 4۔
The “curse” that is identified in Malachi identifies a test of an acknowledgement of what Elijah represents. Those of us that are now awakening must understand that the reality of the curse of “seven times” has been fulfilled upon us in the rebellion we manifested in making the sinful prediction of July 18, 2020. We must also once again decide what prophetic methodology we choose to eat. Two witnesses to this fact, and there are others, can be found in Malachi’s presentation of the Elijah to come, and also from Elijah’s own history. Elijah clearly identified that there would only be one correct message and methodology.
ملاکی میں جس "لعنت" کا ذکر ہے، وہ اس بات کے اعتراف کی آزمائش کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ الیاس کس چیز کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہم میں سے جو اب بیدار ہو رہے ہیں، انہیں سمجھنا چاہیے کہ "سات گنا" لعنت کی حقیقت ہم پر پوری ہو چکی ہے اس بغاوت میں جو ہم نے 18 جولائی 2020 کی گناہ آلود پیشگوئی کر کے ظاہر کی۔ ہمیں یہ بھی ایک بار پھر فیصلہ کرنا ہوگا کہ ہم نبوت کے کس طریقِ کار کو اختیار کرنا چاہتے ہیں۔ اس حقیقت کے دو گواہ، اور بھی ہیں، ملاکی کے آنے والے الیاس کے بیان میں، اور الیاس کی اپنی تاریخ میں بھی ملتے ہیں۔ الیاس نے واضح طور پر بتایا کہ درست پیغام اور طریقِ کار صرف ایک ہی ہوگا۔
And Elijah the Tishbite, who was of the inhabitants of Gilead, said unto Ahab, As the Lord God of Israel liveth, before whom I stand, there shall not be dew nor rain these years, but according to my word. 1 Kings 17:1.
اور تشبی کا ایلیاہ جو جلعاد کے باشندوں میں سے تھا، اخآب سے کہا، خداوند خدایِ اسرائیل زندہ ہے، جس کے حضور میں کھڑا ہوں، اِن برسوں میں نہ شبنم ہوگی نہ بارش، مگر میرے کلام کے موافق۔ 1 سلاطین 17:1
Malachi identified a “curse” that God’s priests are under in the period when the final Elijah appears in connection with a curse associated with God’s tithe. The “curse” of the tithe in Malachi, represents a decision on the part of the people of God, for in order to remove the curse they are already under they must decide where and what is the “storehouse”.
ملاکی نے ایک "لعنت" کی نشاندہی کی جس کے تحت خدا کے کاہن اُس دور میں ہیں جب آخری ایلیاہ خدا کے عُشر سے متعلق ایک لعنت کے تعلق سے ظاہر ہوتا ہے۔ ملاکی میں عُشر کی یہ "لعنت" خدا کے لوگوں کی طرف سے کیے جانے والے ایک فیصلے کی نمائندگی کرتی ہے، کیونکہ جس لعنت کے تحت وہ پہلے ہی ہیں اسے دور کرنے کے لیے اُنہیں یہ طے کرنا ہوگا کہ "گودام" کہاں ہے اور کیا ہے۔
Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the Lord of hosts. But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire, and like fullers’ soap: And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the Lord an offering in righteousness. Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the Lord, as in the days of old, and as in former years. And I will come near to you to judgment; and I will be a swift witness against the sorcerers, and against the adulterers, and against false swearers, and against those that oppress the hireling in his wages, the widow, and the fatherless, and that turn aside the stranger from his right, and fear not me, saith the Lord of hosts. For I am the Lord, I change not; therefore ye sons of Jacob are not consumed. Even from the days of your fathers ye are gone away from mine ordinances, and have not kept them. Return unto me, and I will return unto you, saith the Lord of hosts. But ye said, Wherein shall we return? Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation. Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. And I will rebuke the devourer for your sakes, and he shall not destroy the fruits of your ground; neither shall your vine cast her fruit before the time in the field, saith the Lord of hosts. Malachi 3:1–11.
دیکھو، میں اپنا قاصد بھیجوں گا، اور وہ میرے آگے راہ تیار کرے گا؛ اور وہ خداوند جسے تم ڈھونڈتے ہو ناگہان اپنے ہیکل میں آئے گا، یعنی عہد کا قاصد جس میں تم خوشی رکھتے ہو؛ دیکھو، وہ آئے گا، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔ لیکن اُس کے آنے کے دن کو کون برداشت کرے گا؟ اور جب وہ ظاہر ہوگا تو کون قائم رہ سکے گا؟ کیونکہ وہ کندن کرنے والے کی آگ اور دھوبیوں کے صابن کی مانند ہے۔ اور وہ کندن کرنے والے اور چاندی کو پاک کرنے والے کی مانند بیٹھے گا؛ اور لاوی کے بیٹوں کو پاک کرے گا اور انہیں سونے اور چاندی کی طرح صاف کرے گا تاکہ وہ خداوند کے لیے راستبازی میں قربانی گزرانیں۔ تب یہوداہ اور یروشلیم کی قربانی خداوند کو پسند آئے گی، جیسے قدیم دنوں اور اگلے برسوں میں تھی۔ اور میں فیصلے کے لیے تمہارے نزدیک آؤں گا؛ اور میں جادوگروں کے خلاف، زناکاروں کے خلاف، جھوٹی قسمیں کھانے والوں کے خلاف، اور مزدور کو اُس کی مزدوری میں ستانے والوں، بیوہ اور یتیم پر ظلم کرنے والوں، پردیسی کو اُس کے حق سے محروم کرنے والوں، اور جو مجھ سے نہیں ڈرتے، ان سب کے خلاف جلد گواہ ٹھہروں گا، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔ کیونکہ میں خداوند ہوں، میں بدلتا نہیں؛ اسی لیے اے یعقوب کے بیٹو، تم فنا نہیں ہوئے۔ تم اپنے باپ دادا کے ایّام ہی سے میرے احکام سے پھر گئے ہو اور انہیں قائم نہ رکھا۔ میرے پاس لوٹو، تو میں تمہارے پاس لوٹ آؤں گا، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔ لیکن تم کہتے ہو، ہم کس بات میں لوٹیں؟ کیا آدمی خدا کو لوٹے گا؟ تو بھی تم نے مجھے لوٹا ہے۔ مگر تم کہتے ہو، ہم نے کس بات میں تجھے لوٹا ہے؟ عشور اور نذرانوں میں۔ تم لعنت سے ملعون ہوئے ہو کیونکہ تم نے مجھے لوٹا ہے، بلکہ ساری قوم نے۔ سب عشور ذخیرہ خانہ میں لے آؤ تاکہ میرے گھر میں خوراک ہو، اور اب اسی بات میں مجھے آزماؤ، ربُّ الافواج فرماتا ہے، کیا میں تمہارے لیے آسمان کی کھڑکیاں نہیں کھولوں گا اور تم پر ایسی برکت انڈھیلوں گا کہ رکھنے کی جگہ نہ رہے۔ اور میں تمہاری خاطر نگلنے والے کو جھڑکوں گا، اور وہ تمہاری زمین کے پھل کو برباد نہ کرے گا؛ اور نہ تمہاری تاک کھیت میں اپنے پھل کو وقت سے پہلے گرائے گی، ربُّ الافواج فرماتا ہے۔ ملاکی 3:1-11
The Lord does not change, nor does he change methodology. Whatever the “curse” may or may not be, that is represented by Malachi’s curse of “tithe”, the tithe is to be brought into the storehouse, for the purpose of having “meat” in God’s house. That fact demands that a decision be made as to what the “storehouse” is, and what was the food represented by William Miller in the movement of the first angel, which typified the food to be eaten in the movement of the third angel? One of the symbols of that food is “rain” and “dew”.
خداوند تبدیل نہیں ہوتا، اور نہ ہی وہ طریقہ کار بدلتا ہے۔ خواہ "لعنت" کچھ بھی ہو یا نہ ہو—جس کی نمائندگی ملاکی میں "عشر" سے متعلق لعنت کرتی ہے—"عشر" کو "گودام" میں لایا جانا ہے، تاکہ خدا کے گھر میں "خوراک" موجود ہو۔ یہ حقیقت تقاضا کرتی ہے کہ یہ فیصلہ کیا جائے کہ "گودام" کیا ہے، اور وہ خوراک کیا تھی جس کی نمائندگی ولیم ملر نے پہلے فرشتے کی تحریک میں کی، جو تیسرے فرشتے کی تحریک میں کھائی جانے والی خوراک کی تمثیل تھی؟ اس خوراک کی علامتوں میں "بارش" اور "شبنم" شامل ہیں۔
Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth. My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass: Because I will publish the name of the Lord: ascribe ye greatness unto our God. He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he. Deuteronomy 32:1–4.
اے آسمانو، کان لگاؤ کہ میں بولوں؛ اور اے زمین، میرے منہ کے الفاظ سن۔ میری تعلیم بارش کی مانند ٹپکے گی، میرا کلام شبنم کی طرح قطرہ قطرہ اترے گا—نرم پودے پر ہلکی پھوار کی مانند، اور گھاس پر جھڑیوں کی طرح۔ کیونکہ میں خداوند کے نام کا اعلان کروں گا؛ تم ہمارے خدا کی عظمت بیان کرو۔ وہ چٹان ہے، اس کا کام کامل ہے؛ کیونکہ اس کی سب راہیں عدل ہیں؛ وہ سچائی کا خدا ہے اور اس میں ناراستی نہیں؛ وہ عادل اور راست ہے۔ استثنا 32:1-4۔
Did Elijah truly mean what he said to Ahab? Did he actually mean that in the last days, when the perfect fulfillment of the Elijah movement and message occurs, that “there shall not be dew nor rain these years, but according to my word?” Does the “rain” that Elijah speaks of being withheld, except at his word, align with the “rain” that Malachi promises as a blessing?
کیا ایلیاہ نے واقعی وہی مراد لی تھی جو اُس نے اخاب سے کہا؟ کیا اس کی مراد یہ تھی کہ آخری دنوں میں، جب ایلیاہ کی تحریک اور پیغام کی کامل تکمیل ہوگی، تو "ان برسوں میں اوس نہ ہوگی اور نہ بارش، مگر میرے کلام کے مطابق"؟ کیا وہ "بارش" جس کے روکے جانے کا ایلیاہ ذکر کرتا ہے—یعنی جو صرف اُس کے کلام پر ہی برسے—اس "بارش" سے مطابقت رکھتی ہے جسے ملاکی برکت کے طور پر وعدہ کرتا ہے؟
Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it. Malachi 3:10.
تم تمام دہ یکیاں ذخیرہ خانے میں لے آؤ تاکہ میرے گھر میں خوراک ہو، اور اب اسی بات میں مجھے آزماؤ، رب الافواج فرماتا ہے، کہ میں تمہارے لیے آسمان کے دریچے کھول دوں گا اور تم پر ایسی برکت برساؤں گا کہ اسے رکھنے کی جگہ نہ ہوگی۔ ملاکی ۳:۱۰۔
And does the “curse” of the unsanctified “offering” of the “priests”, and the misuse of “tithe” that has already been brought about, also represent the “curse” of the “seven times”?
اور کیا 'کاہنوں' کی غیرمقدس 'قربانی' کی 'لعنت'، اور 'عشر' کے اُس غلط استعمال کی جو پہلے ہی ہو چکا ہے، بھی 'سات گنا' کی 'لعنت' کی نمائندگی کرتے ہیں؟
At the end of July, 2023, we began to publish articles that are essentially a repetition of the message found in the series of studies called Habakkuk’s Tables. The difference in the current presentation is that after July 18, 2020, the Lord began to place some of the old teachings in a new light.
جولائی 2023 کے آخر میں، ہم نے ایسے مضامین شائع کرنا شروع کیا جو بنیادی طور پر اُس پیغام کی تکرار ہیں جو 'حبقوق کی تختیاں' نامی مطالعات کے سلسلے میں ملتا ہے۔ موجودہ پیشکش میں فرق یہ ہے کہ 18 جولائی 2020 کے بعد خداوند نے بعض پرانی تعلیمات کو نئی روشنی میں رکھنا شروع کیا۔
He began to open things up that appeared to me to be profound, but I was personally out of touch and unwilling to be in touch with the work I had previously been given to accomplish. From July 19, 2020, I understood that the prediction of the previous day was wrong, and that I was personally more responsible for that sinful prediction and its horrible aftermath than any other person.
اس نے ایسی باتیں کھولنا شروع کیں جو مجھے نہایت گہری محسوس ہو رہی تھیں، لیکن میں ذاتی طور پر لاتعلق تھا اور اس کام سے دوبارہ وابستہ ہونے پر آمادہ نہ تھا جسے مجھے پہلے انجام دینے کے لیے سونپا گیا تھا۔ 19 جولائی 2020 سے مجھے یہ سمجھ آیا کہ گزشتہ دن کی پیش گوئی غلط تھی، اور اس گناہ آلود پیش گوئی اور اس کے ہولناک نتائج کے لیے کسی بھی اور شخص سے بڑھ کر ذاتی طور پر میں ہی ذمہ دار تھا۔
Then in July of 2023, I was overwhelmed with a conviction, that in spite of my complete failure as a leader of God’s movement of the third angel, I should at least begin to write out what I had come to understand since July of 2020. I determined to put into writing what had been opened up to me since the sin of July 18, 2020, and then place it into the public record, before I was laid to rest.
پھر جولائی 2023 میں، مجھ پر یہ یقین غالب آ گیا کہ خدا کی تیسرے فرشتے کی تحریک کے رہنما کے طور پر اپنی مکمل ناکامی کے باوجود، مجھے کم از کم یہ لکھنا شروع کر دینا چاہیے کہ جولائی 2020 سے میں کیا سمجھ چکا تھا۔ میں نے یہ ارادہ کیا کہ 18 جولائی 2020 کے گناہ کے بعد سے مجھ پر جو منکشف ہوا تھا اسے قلم بند کروں، اور پھر اسے عوامی ریکارڈ کا حصہ بنا دوں، اس سے پہلے کہ مجھے سپردِ خاک کیا جائے۔
In the three months since July, there are over seventy countries around the world that are now following these articles. Yes, some are no doubt following for unholy purposes and intent, but not all. We are on the verge of turning on a program that will place these articles into all the major languages of planet earth, for at this point, those seventy-plus countries are forced to consider these truths in only the English language.
جولائی کے بعد کے تین مہینوں میں، دنیا بھر کے ستر سے زائد ممالک اب ان مضامین کی پیروی کر رہے ہیں۔ ہاں، کچھ بلا شبہ ناپاک مقاصد اور ارادوں سے پیروی کر رہے ہیں، مگر سب نہیں۔ ہم ایک ایسا پروگرام شروع کرنے کے قریب ہیں جو ان مضامین کو کرۂ ارض کی تمام بڑی زبانوں میں ترجمہ کر کے پیش کرے گا، کیونکہ اس وقت وہ ستر سے زائد ممالک ان سچائیوں پر صرف انگریزی زبان میں غور کرنے پر مجبور ہیں۔
We are already working to help some around the globe, that do not have the ways and means to do much with these truths, and I wonder if Malachi’s “storehouse”, that has a defined purpose of providing “food” in God’s house, may not be referring to the work of spreading the truth that has been proceeding from these articles since July of 2023?
ہم پہلے ہی دنیا بھر کے کچھ لوگوں کی مدد کے لیے کام کر رہے ہیں، جن کے پاس ان سچائیوں کے ساتھ زیادہ کچھ کرنے کے طریقے اور وسائل نہیں ہیں، اور میں سوچتا ہوں کہ کیا ملاکی کا "ذخیرہ خانہ"، جس کا واضح مقصد خدا کے گھر میں "خوراک" فراہم کرنا ہے، ان مضامین سے جولائی 2023 سے جاری سچائی کے پھیلاؤ کے کام کی طرف اشارہ نہیں کر رہا؟
We will begin our consideration of Daniel chapter three in the next article.
ہم اگلے مضمون میں دانی ایل کے تیسرے باب پر اپنے غور و فکر کا آغاز کریں گے۔
“We are living in a special period of this earth’s history. A great work must be done in a very short time, and every Christian is to act a part in sustaining this work. God is calling for men who will consecrate themselves to the work of soulsaving. When we begin to comprehend what a sacrifice Christ made in order to save a perishing world, there will be seen a mighty wrestling to save souls. Oh, that all our churches might see and realize the infinite sacrifice of Christ!
ہم زمین کی تاریخ کے ایک خاص دور میں جی رہے ہیں۔ بہت کم وقت میں ایک عظیم کام انجام دینا ہے، اور ہر مسیحی کو اس کام کو سنبھالنے میں اپنا حصہ ادا کرنا ہے۔ خدا ایسے لوگوں کو پکارتا ہے جو اپنی ذات کو روحوں کی نجات کے کام کے لیے وقف کریں۔ جب ہم سمجھنا شروع کرتے ہیں کہ ہلاک ہوتی ہوئی دنیا کو بچانے کے لیے مسیح نے کیسی عظیم قربانی دی، تو روحوں کی نجات کے لیے ایک زبردست جدوجہد نظر آئے گی۔ کاش ہماری تمام کلیسائیں مسیح کی لاانتہا قربانی کو دیکھیں اور اس کا ادراک کریں!
“In visions of the night, representations passed before me of a great reformatory movement among God’s people. Many were praising God. The sick were healed, and other miracles were wrought. A spirit of intercession was seen, even as was manifested before the great Day of Pentecost. Hundreds and thousands were seen visiting families and opening before them the word of God. Hearts were convicted by the power of the Holy Spirit, and a spirit of genuine conversion was manifest. On every side doors were thrown open to the proclamation of the truth. The world seemed to be lightened with the heavenly influence. Great blessings were received by the true and humble people of God. I heard voices of thanksgiving and praise, and there seemed to be a reformation such as we witnessed in 1844.
رات کے خوابوں میں میرے سامنے خدا کے لوگوں میں ایک عظیم اصلاحی تحریک کے مناظر گزرے۔ بہتیرے خدا کی حمد کر رہے تھے۔ بیمار شفایاب ہو رہے تھے، اور دوسرے معجزات بھی ظاہر ہو رہے تھے۔ شفاعت کی روح دیکھی گئی، بالکل ویسی ہی جیسے عظیم یومِ پنتکست سے پہلے ظاہر ہوئی تھی۔ سینکڑوں اور ہزاروں لوگوں کو خاندانوں کے ہاں جا کر ان کے سامنے کلامِ خدا کھولتے دیکھا گیا۔ روح القدس کی قدرت سے دل قائل ہو رہے تھے، اور حقیقی تبدیلی کی روح ظاہر تھی۔ ہر جانب حق کی منادی کے لیے دروازے کھول دیے گئے تھے۔ دنیا آسمانی اثر سے منور معلوم ہوتی تھی۔ خدا کے سچے اور فروتن لوگوں کو عظیم برکتیں ملیں۔ میں نے شکرگزاری اور حمد کی آوازیں سنیں، اور ایسا لگتا تھا کہ ویسی ہی اصلاح ہو رہی تھی جیسی ہم نے 1844 میں دیکھی تھی۔
“Yet some refused to be converted. They were not willing to walk in God’s way, and when, in order that the work of God might be advanced, calls were made for freewill offerings, some clung selfishly to their earthly possessions. These covetous ones became separated from the company of believers.
تاہم بعض نے ایمان لانے سے انکار کیا۔ وہ خدا کی راہ پر چلنے کے لیے تیار نہ تھے، اور جب خدا کے کام کی ترقی کے لیے رضاکارانہ نذرانوں کی اپیلیں کی گئیں تو بعض خودغرضی سے اپنے دنیوی مال و اسباب سے چمٹے رہے۔ یہ حریص لوگ اہلِ ایمان کی جماعت سے الگ ہو گئے۔
“The judgments of God are in the earth, and, under the influence of the Holy Spirit, we must give the message of warning that He has entrusted to us. We must give this message quickly, line upon line, precept upon precept. Men will soon be forced to great decisions, and it is our duty to see that they are given an opportunity to understand the truth, that they may take their stand intelligently on the right side. The Lord calls upon His people to labor—labor earnestly and wisely—while probation lingers.” Testimonies, volume 9, 126.
"خدا کے فیصلے زمین میں ہیں، اور روح القدس کے اثر کے تحت ہمیں وہ تنبیہی پیغام پہنچانا ہے جو اُس نے ہمارے سپرد کیا ہے۔ ہمیں یہ پیغام جلدی پہنچانا ہے، سطر پر سطر، حکم پر حکم۔ عنقریب لوگوں کو بڑے فیصلے کرنے پر مجبور ہونا پڑے گا، اور ہمارا فرض ہے کہ ہم یہ دیکھیں کہ انہیں سچائی کو سمجھنے کا موقع دیا جائے، تاکہ وہ سمجھ بوجھ کے ساتھ حق کی طرف اپنا موقف اختیار کریں۔ خداوند اپنے لوگوں کو—جب تک مہلت باقی ہے—جانفشانی اور حکمت کے ساتھ محنت کرنے کے لیے پکارتا ہے۔" گواہیاں، جلد 9، 126.