دانی ایل کی کتاب - نمبر ایک سو پچاسی

جب یسوع قیصریہ فلپی کی حدود میں آیا تو اُس نے اپنے شاگردوں سے پوچھا، لوگ کیا کہتے ہیں کہ میں، ابنِ آدم، کون ہوں؟ انہوں نے کہا، کچھ کہتے ہیں کہ تو یوحنا بپتسمہ دینے والا ہے، کچھ ایلیاہ، اور کچھ یرمیاہ یا نبیوں میں سے کوئی۔ اُس نے اُن سے کہا، مگر تم کیا کہتے ہو کہ میں کون ہوں؟ شمعون پطرس نے جواب دیا، تو مسیح ہے، زندہ خدا کا بیٹا۔ یسوع نے جواب میں اُس سے کہا، مبارک ہے تو، شمعون بن یوناہ، کیونکہ یہ تجھے جسم و خون نے ظاہر نہیں کیا بلکہ میرے باپ نے جو آسمان پر ہے۔ اور میں بھی تجھ سے کہتا ہوں کہ تو پطرس ہے، اور اس چٹان پر میں اپنی کلیسیا بناؤں گا؛ اور پاتال کے دروازے اس پر غالب نہ آئیں گے۔ اور میں تجھے آسمان کی بادشاہی کی کنجیاں دوں گا؛ اور جو کچھ تو زمین پر باندھے گا وہ آسمان میں بندھا جائے گا؛ اور جو کچھ تو زمین پر کھولے گا وہ آسمان میں کھل جائے گا۔ متی 16:13-19۔

اور تیری آٹے کی قربانی کے ہر نذرانے پر تو نمک ڈالنا؛ اور یہ نہ ہونے دینا کہ تیرے خدا کے عہد کا نمک تیری آٹے کی قربانی سے مفقود ہو؛ اپنی سب قربانیوں کے ساتھ تو نمک چڑھانا۔ احبار 2:3.

صعود کا گیت۔ داؤد کا۔ دیکھو، کیا ہی اچھا اور کیا ہی خوشگوار ہے کہ بھائی اتفاق سے ایک ساتھ رہیں! یہ اس قیمتی تیل کی مانند ہے جو سر پر ڈالا گیا اور داڑھی تک بہ نکلا، بلکہ ہارون کی داڑھی تک؛ جو اس کے لباس کے دامن تک اتر آیا۔ حرمون کی شبنم کی مانند، اور اس شبنم کی مانند جو صیون کے پہاڑوں پر اترتی ہے؛ کیونکہ وہیں خداوند نے برکت مقرر کی، یعنی ہمیشہ کی زندگی۔ زبور 133:1-3۔

اور تو قربان گاہ پر موجود خون میں سے، اور مسح کے تیل میں سے لے، اور اسے ہارون پر، اور اس کے لباسوں پر، اور اس کے بیٹوں پر، اور اس کے بیٹوں کے لباسوں پر بھی جو اس کے ساتھ ہیں، چھڑک؛ اور یوں وہ اور اس کے لباس اور اس کے بیٹے اور اس کے بیٹوں کے لباس اس کے ساتھ، مقدس ٹھہرائے جائیں گے۔ خروج 29:21۔

اے آسمانو، گوش فرا دو اور میں بولوں گا؛ اور اے زمین، میرے منہ کے کلام کو سن۔ میری تعلیم بارش کی مانند ٹپکے گی، میرا کلام شبنم کی طرح رسے گا، نازک سبزہ پر ہلکی پھوار کی طرح، اور گھاس پر برسنے والی جھڑیوں کی مانند۔ کیونکہ میں خداوند کے نام کا بیان کروں گا؛ ہمارے خدا کی عظمت مانو۔ استثنا 32:1-3

پہاڑوں پر اُس کے پاؤں کیا ہی خوب ہیں جو خوشخبری لاتا ہے، جو سلامتی کی منادی کرتا ہے؛ جو بھلائی کی خوشخبری لاتا ہے، جو نجات کی منادی کرتا ہے؛ جو صیون سے کہتا ہے، تیرا خدا بادشاہی کرتا ہے! تیرے نگہبان آواز بلند کریں گے؛ وہ مل کر ایک ہی آواز سے گائیں گے، کیونکہ جب خداوند صیون کو پھر واپس لائے گا تو وہ اپنی آنکھوں سے دیکھیں گے۔ اے یروشلیم کے ویرانے، خوشی سے پھوٹ پڑو، مل کر گاؤ، کیونکہ خداوند نے اپنی قوم کو تسلی دی ہے، اُس نے یروشلیم کو چھڑا لیا ہے۔ خداوند نے تمام قوموں کے سامنے اپنے مقدس بازو کو برہنہ کیا ہے؛ اور زمین کے سب کنارے ہمارے خدا کی نجات کو دیکھیں گے۔ اشعیا 52:7-10۔

کیونکہ یوں خداوند فرماتا ہے: جب بابل میں ستر برس پورے ہو جائیں گے تو میں تمہاری خبر لوں گا اور تمہارے حق میں اپنی بھلی بات پوری کروں گا کہ تمہیں اس جگہ واپس لاؤں۔ کیونکہ میں ان خیالوں کو جانتا ہوں جو میں تمہارے بارے میں رکھتا ہوں، خداوند فرماتا ہے—سلامتی کے خیال، بدی کے نہیں—تاکہ تمہیں وہ انجام دوں جس کی تم امید رکھتے ہو۔ پھر تم مجھے پکارو گے اور آ کر مجھ سے دعا کرو گے اور میں تمہاری سنوں گا۔ اور تم مجھے ڈھونڈو گے اور پا لو گے، جب تم اپنے سارے دل سے مجھے تلاش کرو گے۔ اور میں تم کو مل جاؤں گا، خداوند فرماتا ہے، اور تمہاری اسیری کو پھیر دوں گا، اور تمہیں سب قوموں اور سب جگہوں سے جہاں جہاں میں نے تمہیں ہانک دیا ہے، خداوند فرماتا ہے، جمع کروں گا، اور تمہیں پھر اس جگہ واپس لاؤں گا جہاں سے میں نے تمہیں اسیری میں لے گیا تھا۔ یرمیاہ 29:10-14۔

وہ کلام جو خداوند کی طرف سے یرمیاہ کے پاس آیا، یہ ہے: یوں فرماتا ہے خداوند، خدا اسرائیل کا: ان سب باتوں کو جو میں نے تجھ سے کہی ہیں ایک کتاب میں لکھ لے۔ کیونکہ دیکھ، وہ دن آتے ہیں، خداوند فرماتا ہے، کہ میں اپنی قوم اسرائیل اور یہوداہ کی اسیری کو پھر بحال کروں گا، خداوند فرماتا ہے، اور میں انہیں اُس ملک میں واپس لاؤں گا جو میں نے ان کے باپ دادا کو دیا تھا، اور وہ اس کے وارث ہوں گے۔ یرمیاہ ۳۰:۱-۳

اور میں تجھ سے بھی کہتا ہوں کہ تُو پطرس ہے، اور اس چٹان پر میں اپنی کلیسیا بناؤں گا؛ اور جہنم کے دروازے اس پر غالب نہ آئیں گے۔ متی 16:18۔

اسی میں ہم نے میراث بھی پائی، کیونکہ ہم اس کے ارادہ کے موافق، جو اپنی مرضی کی مشورت سے سب کچھ کرتا ہے، پیشتر سے مقرر کیے گئے تھے۔ افسیوں 1:11

ہر طرف دہشت اور انتشار ہے۔ کاہن قربانی کے جانور کو ذبح کرنے ہی والا ہے؛ مگر اُس کے بے جان ہاتھ سے چھری گر جاتی ہے، اور برّہ بچ نکلتا ہے۔ خدا کے بیٹے کی موت میں مثال اپنی حقیقت سے مل گئی ہے۔ عظیم قربانی ہو چکی ہے۔ قدس الاقداس تک جانے کا راستہ کھول دیا گیا ہے۔ سب کے لیے ایک نیا اور زندہ راستہ تیار کر دیا گیا ہے۔ اب گناہگار، غمزدہ انسانیت کو سردار کاہن کے آنے کا انتظار کرنے کی ضرورت نہیں رہی۔ دی ڈیزائر آف ایجز، ۷۵۷۔

اور میں تجھ سے بھی کہتا ہوں کہ تُو پطرس ہے، اور اس چٹان پر میں اپنی کلیسیا بناؤں گا؛ اور جہنم کے دروازے اس پر غالب نہ آئیں گے۔ متی 16:18۔

"'پوشیدہ باتیں ہمارے خداوند خدا ہی کی ہیں؛ لیکن جو باتیں ظاہر کی گئی ہیں وہ ہمیشہ کے لیے ہماری اور ہماری اولاد کی ہیں۔' استثنا 29:29۔ خدا نے تخلیق کا کام کس طرح انجام دیا، یہ اُس نے انسانوں پر کبھی ظاہر نہیں کیا؛ انسانی علم خدا تعالیٰ کے رازوں کی تہہ تک نہیں پہنچ سکتا۔ اُس کی تخلیقی قدرت اسی طرح ناقابلِ فہم ہے جیسے اُس کی ذات۔"

خدا نے سائنس اور فن دونوں کے ذریعے دنیا پر نور کا سیلاب بہا دینے کی اجازت دی ہے؛ لیکن جب جو لوگ اپنے آپ کو سائنسی کہتے ہیں ان موضوعات پر صرف انسانی نقطۂ نظر سے بحث کرتے ہیں، تو وہ یقیناً غلط نتیجوں تک پہنچیں گے۔ یہ بے ضرر ہو سکتا ہے کہ ہم خدا کے کلام نے جو ظاہر کیا ہے اس سے آگے قیاس آرائیاں کریں، اگر ہمارے نظریات اُن حقائق سے متصادم نہ ہوں جو صحیفوں میں ملتے ہیں؛ مگر جو لوگ خدا کے کلام کو چھوڑ کر اس کی تخلیقات کی توجیہ سائنسی اصولوں پر کرنے کی کوشش کرتے ہیں، وہ ایک نامعلوم سمندر میں بغیر نقشے اور بغیر قطب نما کے بھٹکتے چلے جاتے ہیں۔ بڑی سے بڑی عقلیں بھی، اگر اپنی تحقیق میں خدا کے کلام سے راہنمائی نہ پائیں، سائنس اور وحی کے تعلقات کا سراغ لگانے کی کوشش میں الجھن کا شکار ہو جاتی ہیں۔ چونکہ خالق اور اس کے کام ان کی سمجھ سے اس قدر ماورا ہیں کہ وہ انہیں قدرتی قوانین کے ذریعے تشریح نہیں کر سکتے، اس لیے وہ بائبل کی تاریخ کو ناقابلِ اعتماد سمجھتے ہیں۔ جو لوگ عہدنامہ قدیم اور عہدنامہ جدید کے بیانات کی قابلِ اعتماد حیثیت پر شک کرتے ہیں، وہ ایک قدم اور آگے بڑھ کر خدا کے وجود ہی پر شبہ کرنے لگتے ہیں؛ اور پھر، اپنا لنگر کھو دینے کے بعد، الحاد کی چٹانوں پر ٹھوکریں کھاتے رہ جاتے ہیں۔

یہ لوگ ایمان کی سادگی کھو چکے ہیں۔ خدا کے پاک کلام کے الٰہی اختیار پر ایک پختہ یقین ہونا چاہیے۔ بائبل کو انسانوں کے سائنسی خیالات کے پیمانے پر نہیں پرکھا جانا چاہیے۔ انسانی علم غیر معتبر رہنما ہے۔ وہ شکی لوگ جو محض کج بحثی کے لیے بائبل پڑھتے ہیں، سائنس یا وحی میں سے کسی ایک کی ناقص فہم کے باعث ان دونوں کے درمیان تضادات تلاش کرنے کا دعویٰ کر سکتے ہیں؛ لیکن جب صحیح طور پر سمجھا جائے تو وہ کامل ہم آہنگی میں ہوتے ہیں۔ موسیٰ نے خدا کی روح کی رہنمائی میں لکھا، اور ارضیات کا کوئی درست نظریہ کبھی ایسے انکشافات کا دعویٰ نہیں کرے گا جنہیں اس کے بیانات کے ساتھ ہم آہنگ نہ کیا جا سکے۔ ہر سچائی، خواہ وہ فطرت میں ہو یا وحی میں، اپنی تمام تجلیات میں خود اپنے ساتھ مکمل مطابقت رکھتی ہے۔

خدا کے کلام میں بہت سے سوالات اٹھائے جاتے ہیں جن کا جواب عمیق ترین علما بھی کبھی نہیں دے سکتے۔ ان موضوعات کی طرف توجہ اسی لیے دلائی جاتی ہے کہ ہمیں معلوم ہو کہ روزمرہ زندگی کی عام چیزوں میں بھی کتنا کچھ ایسا ہے جسے محدود اذہان، اپنی اس حکمت کے باوجود جس پر وہ نازاں ہیں، کبھی پوری طرح سمجھ نہیں سکتے۔

پھر بھی اہلِ سائنس گمان کرتے ہیں کہ وہ خدا کی حکمت کا ادراک کر سکتے ہیں—جو کچھ اُس نے کیا ہے یا جو وہ کر سکتا ہے۔ یہ تصور عام پایا جاتا ہے کہ وہ اپنے ہی قوانین سے محدود ہے۔ لوگ یا تو اُس کے وجود کا انکار کرتے ہیں یا اسے نظرانداز کر دیتے ہیں، یا یہ سمجھتے ہیں کہ وہ ہر چیز کی توضیح کر سکتے ہیں—حتیٰ کہ انسانی دل پر اُس کی روح کے عمل کی بھی؛ اور وہ اب نہ اُس کے نام کی تعظیم کرتے ہیں نہ اُس کی قدرت سے ڈرتے ہیں۔ وہ ماورائے فطرت پر ایمان نہیں رکھتے؛ انہیں نہ خدا کے قوانین کا فہم ہے، نہ اُس کی لامحدود قدرت کا، کہ وہ انہی کے وسیلے اپنی مشیت کو بروئے کار لاتا ہے۔ عام طور پر، اصطلاح 'قوانینِ فطرت' سے مراد وہی کچھ ہوتا ہے جو انسان مادی دنیا کو نظم دینے والے قوانین کے بارے میں دریافت کر سکے ہیں؛ مگر ان کا علم کتنا محدود ہے، اور کتنا وسیع وہ میدان ہے جس میں خالق اپنے ہی قوانین کے مطابق کام کر سکتا ہے اور پھر بھی پوری طرح محدود مخلوقات کی سمجھ سے ماورا رہتا ہے!

بہت سے لوگ یہ تعلیم دیتے ہیں کہ مادہ حیات بخش قوت کا حامل ہے—کہ مادے کو کچھ مخصوص خصوصیات بخشی جاتی ہیں، اور پھر اسے اپنی فطری داخلی توانائی کے ذریعے عمل کرنے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے؛ اور یہ کہ فطرت کے اعمال مقررہ قوانین کے ساتھ ہم آہنگی میں انجام پاتے ہیں، جن میں خدا خود بھی مداخلت نہیں کر سکتا۔ یہ جھوٹی سائنس ہے، اور خدا کے کلام سے اس کی تائید نہیں ہوتی۔ فطرت اپنے خالق کی خادم ہے۔ خدا اپنے قوانین کو منسوخ نہیں کرتا اور نہ ان کے خلاف کام کرتا ہے، بلکہ وہ انہیں مسلسل اپنے آلہ کار کے طور پر استعمال کرتا رہتا ہے۔ فطرت ایک ذہانت، ایک موجودگی، ایک فعّال قوت کی گواہی دیتی ہے جو اس کے قوانین کے اندر اور ان کے ذریعے کام کرتی ہے۔ فطرت میں باپ اور بیٹے کی مسلسل کارفرمائی موجود ہے۔ مسیح فرماتا ہے، 'میرا باپ اب تک کام کرتا رہا ہے، اور میں بھی کام کرتا ہوں۔' یوحنا 5:17۔

لاویوں نے، نحمیاہ میں درج اپنے حمدیہ ترانے میں، یوں گایا: 'تو، بلکہ تو ہی، اکیلا خداوند ہے؛ تو نے آسمان، آسمانوں کا آسمان اُن کے سارے لشکروں سمیت، اور زمین اور جو کچھ اُس میں ہے، ... سب بنایا ہے، اور تو ہی ان سب کو برقرار رکھتا ہے۔' Nehemiah 9:6۔ جہاں تک اس دنیا کا تعلق ہے، خدا کا تخلیقی کام مکمل ہو چکا ہے۔ کیونکہ 'دنیا کی بنیاد سے ہی کام ختم ہو گئے تھے۔' Hebrews 4:3۔ لیکن اپنی تخلیق کی اشیا کو سنبھالنے میں اس کی قدرت اب بھی کارفرما ہے۔ نبض کا دھڑکنا اور سانس پر سانس آنا اس وجہ سے نہیں کہ وہ نظام جو ایک بار حرکت میں لایا گیا تھا اپنی ذاتی طاقت سے خود بخود چلتا رہتا ہے؛ بلکہ ہر سانس، دل کی ہر دھڑکن، اُس کی ہمہ گیر نگہبانی کی دلیل ہے جس میں 'ہم جیتے ہیں، چلتے پھرتے ہیں اور موجود ہیں۔' Acts 17:28۔ یہ ذاتی طاقت کے باعث نہیں کہ سال بہ سال زمین اپنی نعمتیں پیدا کرتی ہے اور سورج کے گرد اپنی گردش جاری رکھتی ہے۔ خدا کا ہاتھ سیاروں کی رہنمائی کرتا ہے اور آسمانوں میں اُن کی منظم پیش قدمی کے دوران انہیں اُن کی جگہوں پر قائم رکھتا ہے۔ وہ 'ان کے لشکر کو شمار کے مطابق نکالتا ہے؛ اپنی زورِ قوت کے سبب اُن سب کو نام لے لے کر پکارتا ہے؛ کیونکہ وہ قدرت میں زورآور ہے؛ ایک بھی کم نہیں ہوتا۔' Isaiah 40:26۔ اسی کی قدرت سے نباتات شاداب ہوتے ہیں، پتے نکلتے ہیں اور پھول کھلتے ہیں۔ وہ 'پہاڑوں پر گھاس اگاتا ہے' (Psalm 147:8)، اور اُسی کے باعث وادیاں بارآور ہوتی ہیں۔ 'جنگل کے سب حیوان ... اپنی خوراک خدا سے مانگتے ہیں،' اور ہر ذی روح، سب سے چھوٹے کیڑے سے لے کر انسان تک، روزانہ اُس کی عنایتی نگہداشت پر منحصر ہے۔ زبور نویس کے حسین الفاظ میں، 'یہ سب تیرے منتظر رہتے ہیں.... جو تُو انہیں دیتا ہے وہ جمع کرتے ہیں؛ تُو اپنا ہاتھ کھولتا ہے تو وہ نیک چیزوں سے بھر جاتے ہیں۔' Psalm 104:20, 21, 27, 28۔ اُس کا کلام عناصر پر حکم ران ہے؛ وہ آسمانوں کو بادلوں سے ڈھانپتا ہے اور زمین کے لیے بارش تیار کرتا ہے۔ 'وہ برف کو اون کی طرح دیتا ہے؛ پالا راکھ کی طرح بکھیرتا ہے۔' Psalm 147:16۔ 'جب وہ اپنی آواز بلند کرتا ہے تو آسمانوں میں پانیوں کی بہتات ہوتی ہے، اور وہ زمین کے سروں سے بخارات کو اوپر چڑھاتا ہے؛ وہ بارش کے ساتھ بجلیاں بناتا ہے، اور اپنی خزانہ گاہوں سے ہوا نکالتا ہے۔' Jeremiah 10:13۔

"خدا ہر چیز کی بنیاد ہے۔ ہر حقیقی سائنس اُس کے کارہائے قدرت کے ساتھ ہم آہنگ ہے؛ ہر حقیقی تعلیم اُس کی حکومت کی اطاعت کی طرف لے جاتی ہے۔ سائنس ہماری نظر کے لیے نئے عجائبات کھولتی ہے؛ وہ بلند پرواز کرتی ہے اور نئی گہرائیوں کی جستجو کرتی ہے؛ لیکن اپنی تحقیق سے وہ ایسی کوئی چیز نہیں لاتی جو وحیِ الٰہی سے متعارض ہو۔ جہالت سائنس کا حوالہ دے کر خدا کے بارے میں غلط تصورات کی تائید کرنے کی کوشش کر سکتی ہے، لیکن فطرت کی کتاب اور لکھا ہوا کلام ایک دوسرے پر روشنی ڈالتے ہیں۔ یوں ہم خالق کی پرستش کرنے اور اُس کے کلام پر سمجھ بوجھ کے ساتھ اعتماد رکھنے کی طرف رہنمائی پاتے ہیں۔" آباء و انبیاء، 113-115.