Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

درست طور پر سمجھا جائے تو، دانی ایل کے باب گیارہ کی آیات دس سے تئیس سب اسی باب کی آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ کے ساتھ ہم آہنگ ہیں۔ آیت چالیس 1989 سے آیت اکتالیس تک کی تاریخ پر مشتمل ہے۔ باب گیارہ کی پہلی اور دوسری آیت 1989 میں شروع ہوتی ہیں، اور ڈونلڈ ٹرمپ کی 2015 میں صدارت کے لیے پہلی انتخابی مہم سے لے کر 2020 تک کی نشاندہی کرتی ہیں، جب الحاد کے درندے نے ٹرمپ سے انتخابات چرا لیے۔ وہ دونوں آیات اس کشمکش کی نشاندہی کرتی ہیں جو اس وقت شروع ہوتی ہے جب ٹرمپ "گریشیا کی ساری سلطنت کو ابھارتا ہے۔"

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

ٹرمپ کی مہم نے ایک ایسی جنگ چھیڑ دی جو ان کی پہلی صدارت کے پورے عرصے میں جاری رہی۔ دسمبر 2019 میں ایوانِ نمائندگان نے ان کے مواخذے کی منظوری دی، پھر 13 جنوری 2020 کو دوبارہ ایسا ہی کیا۔ دونوں مرتبہ سینیٹ نے ایوانِ نمائندگان کی کوششوں کو مسترد کر دیا۔ اس کے باوجود وہ امریکی تاریخ کے واحد صدر ہیں جن کا دو بار مواخذہ ہوا۔ عالمگیریت کو بھڑکا دیا گیا تھا۔

And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

اور اب میں تجھے سچائی بتاؤں گا۔ دیکھو، فارس میں تین اور بادشاہ اٹھیں گے؛ اور چوتھا ان سب سے کہیں زیادہ دولتمند ہوگا؛ اور اپنی دولت کے باعث زور پا کر وہ سب کو یونان کی سلطنت کے خلاف اکسائے گا۔ دانی ایل 11:2۔

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

جیسے آیت چالیس میں ہے، آیت دو بھی ٹرمپ کی پہلی انتخابی مہم اور ان کی صدارتی مدت—جس کا اختتام 20 جنوری 2021 کو ہوا—سے ایک پوشیدہ تاریخ چھوڑتی ہے۔ 2021 کے اسی دن سے لے کر آیت تین تک، جب سکندرِ اعظم کو اقوامِ متحدہ کی علامت کے طور پر متعارف کرایا جاتا ہے (جو بائبلی پیشگوئی کی ساتویں بادشاہت ہے)، 2021 کی حلف برداری سے اتوار کے قانون تک کی تاریخ—جہاں سہ گانہ اتحاد قائم کیا جاتا ہے—ایک پوشیدہ تاریخ کی نمائندگی کرتی ہے۔ آیت چالیس اور آیت دو کی پوشیدہ تاریخیں دونوں اتوار کے قانون تک لے جاتی ہیں اور اسی پر ختم ہوتی ہیں۔

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

آیت دس ہمیں دوبارہ 1989 کے وقتِ اختتام تک لے آتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے آیت ایک کرتی ہے، اور دونوں آیت چالیس کی اصل گواہی کے انجام کی نشاندہی کرتی ہیں، اگرچہ آیت چالیس کے انجام اور قریب الوقوع اتوار کے قانون کے درمیان ابھی مزید تاریخ باقی ہے۔ 1989 کی محض نشاندہی سے بڑھ کر، آیت دس ایک ایسی کلید بن جاتی ہے جو آیت چالیس کی تاریخ کے تین گواہوں کو یکجا کرتی ہے، وہ تاریخ جو 1989 میں سوویت یونین کے خاتمے میں پاپائیت اور اس کی بالواسطہ قوت، ریاستہائے متحدہ، کے کام کی تکمیل کرتی ہے۔ یہ تینوں گواہ 1989 سے لے کر اتوار کے قانون تک آیت چالیس کے نبوی ڈھانچے کے ایک اہم عنصر کو قائم کرتے ہیں۔

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

شمال کے بادشاہ اور جنوب کے بادشاہ کے درمیان جنگ کی تاریخی نبوتی ساخت، جس میں شمال کا بادشاہ سیلاب کی طرح امڈ آتا اور آگے بڑھ جاتا ہے، کی نشاندہی آیت چالیس میں اور آیت دس میں بھی کی گئی ہے۔

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

تاریخی نبوتی ڈھانچے کو قواعدی گواہی تقویت دیتی ہے کہ "چھا پڑنا اور گزر جانا"، جو شمال کے بادشاہ کی جانب سے جنوب کے بادشاہ کے خلاف ہے، دونوں آیات میں بعینہٖ وہی عبرانی فقرہ ہے، اور یہی فقرہ تیسری شہادت میں بھی ملتا ہے جو یسعیاہ باب آٹھ، آیت آٹھ میں پائی جاتی ہے۔

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

آیت دس میں شمال کا بادشاہ "یقیناً آئے گا، اور سیلاب کی طرح بہے گا، اور پار گزر جائے گا،" اور آیت چالیس میں شمال کا بادشاہ "سیلاب کی طرح بہے گا اور پار گزر جائے گا۔" اشعیاہ باب آٹھ، آیت آٹھ میں شمال کا بادشاہ "سیلاب کی طرح بہے گا اور اوپر سے گزر جائے گا۔" یہ تینوں تعبیرات ایک ہی عبرانی الفاظ ہیں جن کا ترجمہ قدرے مختلف انداز میں ہوا ہے، مگر مفہوم ایک ہی ہے۔ آیت دس میں جنوب کا بادشاہ بطلیموسی مصر تھا، لیکن آیت چالیس میں جنوب کا بادشاہ روحانی مصر تھا—الحاد کا بادشاہ، یعنی سوویت یونین—اور اشعیاہ میں جنوبی مملکتِ یہوداہ ہی جنوب کا بادشاہ تھی۔ بالترتیب، شمال کا بادشاہ سلوقی سلطنت تھی، پھر پاپائیت، اور اشعیاہ میں وہ آشور تھا۔

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

تین متوازی آیات میں سے دو میں وہ مقام جہاں شمال کے بادشاہ کی یلغار اختتام پذیر ہوتی ہے، واضح طور پر متعین کیا گیا ہے۔ دسویں آیت میں یہ "قلعہ" پر ختم ہوتا ہے، جو تاریخی طور پر اُس وقت پورا ہوا جب سلوکیوں نے اپنی مہم مصر کی سرحد پر ختم کی، کیونکہ کلامِ نبوت نے بیان کیا تھا کہ شمال کا بادشاہ "یقیناً آئے گا، اور سیلاب کی طرح اُمڈے گا، اور پار گزر جائے گا؛ پھر وہ لوٹے گا، اور برانگیختہ ہوگا، یہاں تک کہ اپنے قلعہ تک۔" "قلعہ" سے مراد مصر تھا، جو ان کی بادشاہی کا دارالحکومت تھا۔

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

اشعیا باب آٹھ میں، سنحاریب "یہوداہ سے گزر جائے گا؛ وہ امڈ پڑے گا اور پار ہو جائے گا، یہاں تک کہ گردن تک پہنچ جائے گا۔" "پایہ تخت"، "بادشاہ" اور "سر" سب باہم قابلِ تبادلہ علامات ہیں، جو اسی عبارت میں، جہاں سنحاریب یروشلم پر چڑھ آیا تھا، دو گواہوں کی شہادت پر قائم کی گئی ہیں۔

For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

کیونکہ اَرام کا سر دمشق ہے، اور دمشق کا سر رَضِین ہے؛ اور پینسٹھ برس کے اندر اندر افرائیم ایسا توڑا جائے گا کہ وہ قوم نہ رہے گا۔ اور افرائیم کا سر سامریہ ہے، اور سامریہ کا سر رمَلِیاہ کا بیٹا ہے۔ اگر تم ایمان نہ لاؤ گے تو یقیناً قائم نہ رہو گے۔ یسعیاہ 7:8، 9۔

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

سوریہ ملک ہے، دمشق دارالحکومت ہے، اور رزین بادشاہ ہے، اور دارالحکومت اور بادشاہ قابلِ تبادلہ علامتیں ہیں۔ دارالحکومت اور بادشاہ دونوں "سر" ہیں۔ جب سنحاریب یہوداہ کی "گردن تک" آیا، تو وہ یروشلم آیا اور رک گیا، کیونکہ وہ "سر" پر آ کر رک گیا تھا، جسے "گردن" سہارا دیتی ہے۔ جب سلوکی بطلیموس کے خلاف آئے تو وہ "قلعہ" پر آ کر رک گئے، اور "قلعہ" سے مراد قومِ مصر تھی۔

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

دانیال باب گیارہ کی آیت دس، اور یسعیاہ باب آٹھ کی آیت آٹھ، یسعیاہ باب سات کی آیات آٹھ اور نو کے سیاق میں، دو گواہوں کی نمائندگی کرتی ہیں کہ جب دانیال باب گیارہ کی آیت چالیس میں شمال کے بادشاہ نے 1989 میں جنوب کے بادشاہ پر "اُمڈ آیا اور پار گزر گیا"، تو سر — یعنی وہ قوم جو جنوبی مملکت کا دارالحکومت تھی (روس) — قائم رہا۔

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

آیت دس کا "قلعہ" موجودہ یوکرین کی جنگ کی نشاندہی کی کنجی ہے، اور اس حقیقت کی بھی کہ روس فتح یاب ہوگا۔ تاہم وہ نبوتی تطبیق جو اس حقیقت کو ثابت کرتی ہے، براہِ راست انہی آیات سے مربوط ہے اور پوری طرح انہی پر مبنی ہے جو ہیرم ایڈسن پر منکشف ہوئی تھیں، اور جنہیں 1856 میں ریویو اینڈ ہیرالڈ کے مضامین میں شائع کیا گیا تھا۔ ان مضامین میں احبار باب چھبیس کے "سات گنا" کی نشاندہی کی گئی ہے۔

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

جولائی 2023 سے، یہوداہ کے قبیلے کے شیر نے انہی آیات سے یہ ظاہر کیا ہے کہ شمالی اور جنوبی مملکتوں کے خلاف دو ہزار پانچ سو بیس سالہ دونوں پیش گوئیاں نہ صرف تتر بتر ہونے کے ایک دور کی نمائندگی کرتی ہیں بلکہ وہ الوہیت اور انسانیت کے اتحاد کو پایۂ تکمیل تک پہنچانے میں مسیح کے عین کام کو بھی واضح کرتی ہیں۔ اس انکشاف میں یہ بتایا گیا ہے کہ "سر" انسان کی اعلیٰ فطرت ہے۔ "سر" انسانی ہیکل میں "قلعہ" ہے، جسے سسٹر وائٹ روح کے قلعے کے طور پر قرار دیتی ہیں۔ قلعہ دراصل ایک مضبوط قلعہ ہوتا ہے۔

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

لہٰذا یہ ثابت ہو چکا ہے کہ دانی ایل کے باب گیارہ کی آیت دس کا بیرونی "قلعہ" ایک داخلی "قلعے" کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ جب یوکرین میں جنگ (بیرونی) 2014 میں شروع ہوئی، تو "ڈاؤن انڈر" اور ویلز سے آنے والی (داخلی) شیطانی تعلیمات فیوچر فار امریکہ کی تحریک میں داخل کر دی گئیں، اور مُہر بندی کا عمل ایک اور مرحلے تک پہنچ گیا تھا۔ 2020 تک، ریپبلکن اور پروٹسٹنٹ دونوں "سینگ" اس عظیم شہر کی گلیوں میں قتل کر دیے گئے، جہاں ہمارے خداوند کو بھی مصلوب کیا گیا تھا۔

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

2020 میں، ڈونلڈ ٹرمپ اپنی دوسری صدارتی مہم میں ناکام ہو گیا تھا، اور دس کنواریوں کے انتظار کا وقت آ پہنچا تھا۔ 2022 میں، ٹرمپ نے اپنی تیسری صدارتی مہم کا باضابطہ آغاز کیا، اور اس کی پہلی کامیاب صدارتی مہم اس کی آخری ثابت ہوتی ہے۔ 2023 میں، ایک "بیابان سے آنے والی آواز" نے مردہ خشک ہڈیوں سے بات کرنا شروع کی۔

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

آیات تیرہ تا پندرہ پیوٹن کی یوکرین کی جنگ کے بعد کی تاریخ کو زیرِ بحث لاتی ہیں، اگرچہ فتح اسے فائدہ نہیں دے گی، کیونکہ روس نپولین بوناپارٹ کی تاریخ دہرا رہا ہے۔

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

نیپولین کی جلاوطنی اور انجام کی تمثیل بادشاہ عزیاہ کی جلاوطنی اور انجام سے ہوئی، جو اپنی فوجی فتوحات سے مضبوط نہ ہوا، اور جو آیات گیارہ اور بارہ کے بطلیموس چہارم کا پیش خیمہ بھی تھا—اور ان دونوں میں سے کوئی بھی اپنی فوجی فتوحات سے مضبوط نہ ہوا۔ عزیاہ اور بطلیموس چہارم دونوں نے ہیکل میں نذرانے پیش کرنے کی کوشش کی اور دونوں کو ایسا کرنے سے روک دیا گیا۔ جب بادشاہ عزیاہ نے ایسا کرنے کی کوشش کی تو اس کی پیشانی پر کوڑھ لاحق ہوا۔ اس کی پیشانی کا یہ نشان نہ صرف درندہ کے نشان کی نمائندگی کرتا ہے بلکہ 1989 میں جنوب کے پہلے بادشاہ کی بھی تمثیل تھا، جو اُس وقت ایک طرح کی جلاوطنی میں چلا گیا جب وہ (گورباچوف) اقوام متحدہ کا حصہ بننے کے لیے سوویت یونین چھوڑ گیا۔ بادشاہ عزیاہ کی طرح، گورباچوف کی پیشانی پر بھی ایک نمایاں نشان تھا۔ بادشاہ عزیاہ، بادشاہ بطلیموس چہارم، نیپولین اور گورباچوف سب پوٹن کے انجام کی تمثیل کرتے ہیں۔ یہ چاروں جنوب کے بادشاہ تھے جنہوں نے اپنے اپنے مخصوص حکمران خاندانوں کا خاتمہ کیا، جو پوٹن کے روس کے خاتمے کی تمثیل ہے۔

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

پھر آیات تیرہ تا پندرہ اُس گواہی کو منکشف کرتی ہیں جو 200 قبل مسیح میں شروع ہوئی تھی، اور ڈونلڈ ٹرمپ کی تیسری اور آخری مدت کی تمثیل کرتی ہیں، جو ریپبلکن سینگ کی نمائندگی کرتا ہے۔ آیت چودہ اُس وقت کی نشاندہی کرتی ہے جب پاپائیت صور کی فاحشہ کے طور پر اپنی زناکاری کے گیت گانا شروع کرتی ہے، اور آیت پندرہ مرتد پروٹسٹنٹ سینگ کے سلسلے کو مکابیوں کی تاریخ کے ساتھ جوڑتی ہے۔ یہ تین آیات تین نبوی سلسلے پر مشتمل ہیں۔

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

مکابیوں کی تاریخ اس طرح پوشیدہ نہیں جس طرح آیت دو کے آخر سے آیت تین تک یا آیت چالیس کے آخر سے آیت اکتالیس تک کا حصہ پوشیدہ ہے، لیکن کم از کم ابتدائی تحقیق میں یہ ربط مبہم دکھائی دیتا ہے۔ تاہم اسی قدر مبہم نبوی تاریخ میں یہود کا روم کے ساتھ اتحاد بیان کیا گیا ہے، اور اسی کے ذریعے درندہ کی شبیہ کی تشکیل کی نشاندہی ہوتی ہے۔ درندہ کی شبیہ کی تشکیل دانی ایل کے باب دوم کی پوشیدہ تاریخ میں بھی تمثیلاً دکھائی گئی ہے، جہاں نبوکدنضر نے ایک خواب دیکھا جسے وہ یاد نہ رکھ سکا، اور جس کی تعبیر دانی ایل کو موت کے خطرے کے تحت، خود خواب جانے بغیر، کرنا لازم تھا۔ باب دوم میں دانی ایل اور تین برگزیدوں کی دعا اس دعا کی نمائندگی کرتی ہے جو بیرونی روشنی کے لیے ہے، جو دانی ایل کی باب نو میں باطنی تبدیلی کی دعا کی تکمیل کرتی ہے۔

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

مکابیوں کا سلسلہ دانی ایل کے دوسرے باب کے پوشیدہ راز کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔ دانی ایل کے دوسرے باب کا راز، ‘سات میں سے آٹھویں’ وجود کے نبوتی معما پر پہلی نبوتی گواہی فراہم کرتا ہے، جو مکاشفہ گیارہ میں دو گواہوں کے جی اٹھنے کے انکشاف میں حصہ ڈالتا ہے۔ ‘سات میں سے آٹھویں’ کے ساتھ نسبت میں دو گواہوں کا جی اٹھنا یہ ثابت کرتا ہے کہ میلرائیٹس اور ایک لاکھ چوالیس ہزار کی متوازی تاریخ میں، میلرائیٹس کی لودیکیہ کی طرف معکوس منتقلی، ایک لاکھ چوالیس ہزار کی لودیکیہ سے فلادلفیہ کی طرف منتقلی کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

مکابیوں کی مبہم عبارت اور نبوکدنضر کا پوشیدہ خواب سب کے سب خاص طور پر مُہر بند رکھے گئے تھے، یہاں تک کہ 2023 میں دو گواہوں کو دوبارہ زندہ کرنے کا عمل شروع ہونے کے بعد تک۔ انہیں "عظیم زلزلہ" کی گھڑی سے ذرا پہلے بے مُہر کیا جاتا ہے، جو سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹوں کے لیے اختتامِ مہلت کی علامت بنتی ہے۔ وہ آزمائش جس سے ان سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹوں کو خدا کی مُہر پانے سے پہلے، اور مہلت کے ختم ہونے سے پہلے، لازماً گزرنا ہے، حیوان کی شبیہ کی تشکیل سے متعلق آزمائش ہے۔

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

مکابیوں کا سلسلہ، نبوکدنضر کا پوشیدہ خواب، 'آٹھواں جو سات میں سے ہے' کا معما، اور زمین کے درندے کے دو سینگ—یہ سب اُس امتحانی عمل میں حصہ ڈالتے ہیں جو اس وقت مکمل ہوتا ہے جب درندے کی مورت بنائی جاتی ہے۔ ان سلسلوں کو ایسی سچائیاں تسلیم کرنا جو کسی نبوی معنی میں 'پوشیدہ سچائیاں' ہیں، یہی ثابت کرتا ہے کہ یہ وہی سچائیاں ہیں جن کی مُہریں قبیلہ یہوداہ کا شیر اس وقت کھول رہا ہے۔

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the Seven Thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

دو گواہوں کی شناخت کا مہر کھلنا—جو مکاشفہ تیرہ کے زمین کے درندے کے ریپبلکن اور پروٹسٹنٹ سینگوں کی نمائندگی کرتے ہیں—اس حقیقت کے ساتھ کہ ہر سینگ دوسرے کے متوازی چلتا ہے، اور یہ بھی کہ ہر سینگ کی داخلی فطرت دوہری ہے، یسوع مسیح کے مکاشفہ کے مہر کھلنے کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ کھلی ہوئی سچائی میں سات گرجوں کی پوشیدہ تاریخ کا مہر کھلنا شامل ہے، اور ساتھ ہی عبرانی لفظ "سچائی" کی تعریف بھی۔

When the last period of the Seven Thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

جب سات گرجوں کے آخری دور کو یہ تسلیم کیا گیا کہ وہ تین سنگِ میل کی نمائندگی کرتا ہے: پہلی مایوسی، اس کے بعد آدھی رات کی پکار کا پیغام، اور پھر عظیم مایوسی پر اختتام، اور یہ عبرانی لفظ "سچائی" کے مطابق تھا، تو 18 جولائی 2020 کی نشاندہی کرنے والا وہ انکشاف، جو آدھی رات کی پکار کے اس پیغام کی کامل تکمیل ہے جو اتوار کے قانون کی طرف لے جاتا ہے، تب ثابت ہو گیا۔

The Seven Thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the Seven Thunders. Now that recognition is established “Truth.”

جولائی 2023 سے پہلے سات گرجیں پہلے فرشتوں کی تحریک اور تیسرے فرشتے کی تحریک کی متوازی تاریخ کے طور پر شناخت کی جا چکی تھیں، مگر اُس وقت آخری تین مرحلوں کی مدت کو سات گرجیں کی نمائندگی کرنے والی ایک مخصوص مدت نہیں سمجھا گیا تھا۔ اب یہ پہچان "سچائی" کے طور پر قائم ہو چکی ہے۔

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the Seven Thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

یسوع مسیح کا مکاشفہ اختتامِ مہلت سے ذرا پہلے اس کی مہر کھول دی جاتی ہے، اور اس میں مکاشفہ کے باب گیارہ کے دو گواہ شامل ہیں۔ یسوع مسیح کا مکاشفہ سات گرجوں کی پوشیدہ تاریخ کو بھی شامل کرتا ہے۔ یسوع مسیح کا مکاشفہ اس معمّے کو بھی شامل کرتا ہے کہ "آٹھواں سات میں سے ہے"، جو بدلے میں ملرائٹوں کی لاودیکیہ کی طرف منتقلی کی نشاندہی کرتا ہے، اور اسی کے متوازی ایک لاکھ چوالیس ہزار کی فلادلفیہ کی طرف منتقلی کی بھی۔ "آٹھواں سات میں سے ہے" درندہ کی شبیہ کے امتحان کے ایک نبوی اظہار کی بھی نمائندگی کرتا ہے، کیونکہ جب جمہوری سینگ درندہ کی سیاسی شبیہ قائم کرتا ہے—جو حقیقی پروٹسٹنٹ سینگ کے، مسیح کی شبیہ بنانے، کے برعکس اور اس سے متصادم ہے—تو جمہوری اور پروٹسٹنٹ دونوں سینگ اپنی انتہا کو پہنچتے ہیں، اور مسیح کی شبیہ بنانے والے پھر علم کے طور پر بلند کیے جاتے ہیں۔

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

یہ حقائق جولائی 2023 کے آخر میں منکشف ہونا شروع ہوئے، اور یہ تمام حقائق اُس پیشگوئی شدہ تاریخ کی نمائندگی کرتے ہیں جو پوشیدہ تاریخ میں پوری ہوتی ہے، جو کہ "دانیال کی پیشگوئی کا وہ حصہ ہے جو آخری ایام سے متعلق ہے۔"

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

لہٰذا ہمارے پاس آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ کی ایک نبوی ساخت ہے، جو 1989 کے زمانۂ آخر سے شروع ہو کر آیت اکتالیس میں مذکور اتوار کے قانون تک جاتی ہے، اور اس کی بدولت ہم دانی ایل باب گیارہ کی آیات ایک اور دو کو اس پر منطبق کر سکتے ہیں۔ پھر ہم آیات دس سے پندرہ کو بھی اسی سلسلے میں رکھ سکتے ہیں۔ اس کے بعد ہم مکابیوں کا وہ سلسلہ—جو درست فہم کے مطابق آیت تیرہ سے شروع ہو کر آیت تئیس تک جاری رہتا ہے—بھی اسی سلسلے میں شامل کر سکتے ہیں۔ پھر ہم مکاشفہ باب گیارہ کی آیات سات سے بارہ میں مذکور دو گواہوں کا سلسلہ بھی اسی سلسلے میں لا سکتے ہیں۔ دانی ایل اور مکاشفہ کے دو گواہوں کے ساتھ ہمارے پاس آیت چالیس کی پوشیدہ تاریخ کی ایک ساخت موجود ہے۔

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

1989ء میں پاپائیت اور اس کی نمائندہ فوج، ریاستہائے متحدہ، کے درمیان اتحاد نے سوویت یونین کو اُکھاڑ پھینکا۔ جب سوویت یونین کو گورباچوف نے منحّل کیا، تو ایک لاکھ چوالیس ہزار کے لیے انجام کا وقت آن پہنچا۔ رونلڈ ریگن، انجام کے زمانے سے، ریاستہائے متحدہ کا پہلا پیشگوئیوں میں مذکور بادشاہ تھا۔ ریگن — ایک مرتد پروٹسٹنٹ ریپبلکن جس کی نمائندگی بادشاہ داریوش کرتا ہے — کے بعد کورش آیا، پھر تین اور بادشاہ، پھر چوتھا دولت مند بادشاہ۔

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

بادشاہ کوروش بش اوّل کی نمائندگی کرتا تھا، جو خود کو ری پبلکن کہنے والا ایک عالمیت پسند تھا، جس کے بعد ڈیموکریٹ عالمیت پسند کلنٹن آیا، جس کے بعد خود کو ری پبلکن کہنے والا عالمیت پسند بشِ آخر آیا، جس کے بعد اسلامی ڈیموکریٹ عالمیت پسند اوباما آیا، جس کے بعد ان سب میں سب سے امیر صدر، ایک مرتد پروٹسٹنٹ ری پبلکن، ڈونلڈ ٹرمپ آیا۔

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

2014 میں روس اور پاپائیت کی نازی نیابتی فوج کے درمیان یوکرینی جنگ شروع ہوئی، اور پاپائیت کی سابق نیابتی فوج (امریکہ) یوکرینی نیابتی فوج کو حمایت فراہم کر رہی تھی۔ 2014 میں فیوچر فار امریکہ کی تحریک میں اژدہا کے نمائندوں نے دراندازی کی، اور 2015 میں ڈونلڈ ٹرمپ نے اُن تین صدارتی مہمات میں سے پہلی شروع کی جنہیں وہ چلائے گا۔ وہ اپنی پہلی مہم میں کامیاب رہا، مگر اُس کی درمیانی مہم چوری کر لی گئی، اور اپنی آخری مہم میں وہ دوبارہ کامیاب ہوگا۔ 2020 میں، جب انتخاب چوری کر لیا گیا، تو ریپبلکن سینگ کو مہلک زخم لگا، اور ایک جھوٹی پیش گوئی کے اعلان کے باعث حقیقی پروٹسٹنٹ سینگ کو بھی مہلک زخم لگا، جو جزوی طور پر اُس دراندازی کا نتیجہ تھا جو 2014 میں شروع ہوئی تھی اور جس نے طرح طرح کی جھوٹی نبوتی تطبیقات متعارف کرا کے پیغام کو چرا لیا۔

In 2020 an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

2020 میں ایک انتخاب اور ایک نبوی پیغام چوری کر لیے گئے، اور اژدہا کے نمائندوں کے ہاتھوں دونوں سینگ علامتی طور پر ذبح کر دیے گئے۔ انتخاب کو خود کو ریپبلکن کہنے والے گلوبلسٹوں اور گلوبلسٹ ڈیموکریٹس کے دوہرا اتحاد نے چُرا لیا، جنہیں گلوبلسٹ پروپیگنڈہ میڈیا اور گلوبلسٹ تاجروں کی پشت پناہی حاصل تھی۔ پیغام کو ڈاؤن انڈر سے ایک کم قد غیر شادی شدہ لڑکی اور ویلز سے ایک کم قد طلاق یافتہ لڑکے نے چُرا لیا، جن کا پوشیدہ ایجنڈا ہم جنس پرستی کے ایجنڈے کو متعارف کرانا اور فروغ دینا، اور "مردِ گناہ" سے معافی مانگنا تھا۔ فیوچر فار امریکہ کے قائد پر اس شیطانی دراندازی کی ساری ذمہ داری عائد ہوتی ہے، کیونکہ تحریک کی حفاظت کی ذمہ داری اسی پر تھی، مگر وہ اس حد تک آمادہ تھا کہ غیر مقدس پیغام رساں افراد کو قیادت کا منصب اختیار کرنے کی اجازت دے دے۔ چوری شدہ انتخاب کا الزام ڈونلڈ ٹرمپ پر آتا ہے، کیونکہ جن لوگوں کو اس نے اپنے اندرونی حلقۂ اقتدار میں جگہ دی تھی وہ دانستہ طور پر اُس کام کو کمزور کر رہے تھے جسے اُس نے اپنے ذمے لیا تھا۔

In 2022 Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the Churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

2022 میں ڈونلڈ ٹرمپ نے اپنی تیسری انتخابی مہم شروع کی، اور 2023 میں ایک "بیابان میں پکارنے والی آواز" نے کلیساؤں کو پیغام بھیجنا شروع کیا۔ حال ہی میں ایک "پتھر" (جس سے میری مراد وہ لوگ ہیں جو "موجودہ سچائی" سے باہر ہیں) پکار اٹھا، جو شاید موجودہ عوامی سیاسی منظرنامے میں سب سے تیز ذہن ہے، اور اس نے نہایت بصیرت افروز حقائق بیان کیے۔ اس کا نام وکٹر ڈیوس ہینسن ہے، اور اگر آپ اپنے اردگرد ہونے والے واقعات پر نظر رکھے ہوئے ہیں اور ان واقعات کا اُس کے کلام کی پیش گوئیوں سے تقابل کر رہے ہیں، تو وکٹر ڈیوس ہینسن اُن "پتھروں" میں سے ایک ہے، جو اسی پیغام کی بازگشت دے رہا ہے جس کا آپ، امید ہے، مطالعہ کر رہے ہیں۔

“God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

خدا چاہتا ہے کہ ہم اپنے اردگرد رونما ہونے والے واقعات کا مطالعہ کریں اور اُن کا اُس کے کلام کی پیشگوئیوں کے ساتھ موازنہ کریں، تاکہ ہم سمجھیں کہ ہم آخری ایام میں رہ رہے ہیں۔ ہمیں اپنی بائبل کی ضرورت ہے، اور ہم یہ جاننا چاہتے ہیں کہ اس میں کیا لکھا ہے۔ پیشگوئی کا محنتی طالبِ علم سچائی کے واضح انکشافات سے سرفراز کیا جائے گا، کیونکہ یسوع نے کہا، 'تیرا کلام سچائی ہے'۔ سائنز آف دی ٹائمز، یکم اکتوبر، 1894۔

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

X.com پر @FreyjaTarte کی جانب سے پوسٹ کیے گئے ایک انٹرویو میں، ہینسن نے یہ کہہ کر بات شروع کی، "وہ [ڈیموکریٹس] ٹرمپ کو ایک ویمپائر کے طور پر دیکھتے ہیں۔" وہ آگے چل کر ڈونلڈ ٹرمپ کے دوبارہ منتخب ہونے کے بارے میں ڈیموکریٹس کے خوف پر بات کرتا ہے۔ مجھے یہ یقین کرنے کی کوئی وجہ نہیں کہ ہینسن نے یہ بات سمجھی تھی کہ کتابِ مکاشفہ کے گیارھویں باب کے مطابق ٹرمپ دوبارہ زندہ کیا جاتا ہے (بطور ویمپائر)، اور جب ایسا ہوتا ہے تو جو لوگ اس کی موت پر پہلے خوشی مناتے تھے وہ خوف زدہ ہو جائیں گے۔ تاہم وہ اپنی پوری گفتگو میں اسی بات کی نشاندہی کرتا ہے۔

And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

اور ساڑھے تین دن کے بعد خدا کی طرف سے زندگی کی روح اُن میں داخل ہوئی، اور وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہو گئے؛ اور جنہوں نے اُنہیں دیکھا اُن پر بڑا خوف طاری ہو گیا۔ مکاشفہ 11:11۔

We will continue this study in the next article.

ہم اس مطالعے کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔

“We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

ہم ان صحیفوں میں پیش گوئی کیے گئے زمانے تک پہنچ چکے ہیں۔ انجام کا وقت آ پہنچا ہے، انبیاء کی رؤیاؤں پر لگی مہر کھول دی گئی ہے، اور ان کی نہایت سنجیدہ تنبیہات ہمیں اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ ہمارے خداوند کا جلال کے ساتھ آنا بالکل قریب ہے۔

“The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

یہودیوں نے خدا کے کلام کو غلط سمجھا اور اس کا غلط اطلاق کیا، اور وہ اپنی ملاقات کے وقت کو نہ جان سکے۔ مسیح اور اُس کے رسولوں کی خدمت کے سال—منتخب قوم کے لیے فضل کے قیمتی آخری سال—انہوں نے خداوند کے قاصدوں کی ہلاکت کی سازشوں میں گزار دیے۔ دنیاوی امنگوں نے انہیں اپنی گرفت میں لے لیا، اور روحانی بادشاہی کی پیشکش ان کے لیے بےسود رہی۔ یوں آج بھی اس دنیا کی بادشاہی لوگوں کے خیالات کو اپنی لپیٹ میں لے لیتی ہے، اور وہ تیزی سے پوری ہوتی ہوئی پیشین گوئیوں اور خدا کی جلد آنے والی بادشاہی کی علامتوں پر کوئی دھیان نہیں دیتے۔

“‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

'لیکن اے بھائیو، تم تاریکی میں نہیں ہو کہ وہ دن تم پر چور کی طرح آ پڑے۔ تم سب نور کے فرزند اور دن کے فرزند ہو؛ ہم نہ رات کے ہیں نہ تاریکی کے۔' اگرچہ ہمیں اپنے خداوند کی آمد کی گھڑی جاننی نہیں دی گئی، لیکن ہم جان سکتے ہیں کہ جب وہ نزدیک ہو۔ 'پس آؤ ہم اوروں کی مانند نہ سوئیں بلکہ جاگتے اور ہوشیار رہیں۔' 1 تھسلنیکیوں 5:4-6۔ The Desire of Ages, 235.