کتابِ دانئیل - نمبر ایک سو ننانوے

ہم زمین کے درندے کی تاریخ میں ڈیموکریٹک اور ریپبلکن جماعتوں کے اختتام کی نشاندہی کر رہے ہیں۔ مکاشفہ باب تیرہ کا زمین سے نکلنے والا درندہ ریپبلکن اور ڈیموکریٹک جماعتوں میں تقسیم ہے، جو ریپبلکن سینگ کی نبوتی تاریخ کے دائرے میں باہم کشمکش کرتی ہیں۔ سینگ طاقتوں کی علامت ہوتے ہیں، اور دونوں سینگ اپنی اپنی نبوتی تاریخ کے اندر اپنے باہمی نبوتی تعلق کا ایک مصغر نمونہ رکھتے ہیں۔ ریپبلکن سینگ کے لیے یہ مصغر نمونہ امریکہ کی تاریخ میں غالب رہنے والی دو بنیادی سیاسی جماعتوں کے ذریعے واضح ہوتا ہے۔ امریکہ ان چند سلطنتوں میں سے ایک ہے جنہیں نبوتی تاریخ میں دو طاقتوں پر مشتمل قرار دیا گیا ہے۔ بائبل کی نبوتوں میں جن پچھلی قوموں کو دو طاقتوں کے طور پر دکھایا گیا ہے، وہ سب امریکہ کی نظیر بنتی ہیں۔ مادّی-فارس کی سلطنت، فرانس (سدوم اور مصر)، اور اسرائیل اپنی شمالی اور جنوبی بادشاہتوں کے ساتھ، سب امریکہ کی نبوتی خصوصیات میں حصہ ڈالتے ہیں۔

دانیال کے آٹھویں باب میں ماد و فارس کی سلطنت کے دو سینگ تھے اور آخری سینگ (فارس) بلند تر ہو گیا۔ ہم نے اس عنصر کو اس بات سے پہچانا ہے کہ ڈیموکریٹک پارٹی ریپبلکن پارٹی سے پہلے تاریخ میں آئی، لہٰذا بالآخر ان دو پارٹیوں میں آخری ریپبلکن پارٹی ہوگی۔ ریپبلکن پارٹی کے پہلے صدر ڈیموکریٹک پارٹی کے غلامی کے حق میں مؤقف کے ردِعمل کے طور پر تاریخ میں سامنے آئے، اور اسی پہلے ریپبلکن صدر نے 1863 میں اعلامیۂ آزادیِ غلاماں جاری کیا، جو امریکی خانہ جنگی کے عین وسط میں تھا، اور لاودکیائی سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کلیسیا کے لیے بغاوت کا سال تھا۔

آخری ریپبلکن صدر کی خصوصیات پہلے ریپبلکن صدر سے ملتی جلتی ہوں گی، لہٰذا آخری صدر تاریخ میں اس وقت نمودار ہوگا جب ڈیموکریٹک غلامی کی حامی پارٹی اور اس کی ریپبلکن غلامی مخالف پارٹی کے درمیان خانہ جنگی جاری ہوگی۔ آخری زمانے کی ڈیموکریٹک پارٹی جس غلامی کو فروغ دے رہی ہے، وہ عالمی غلامی ہے۔ جیسے پہلے ریپبلکن صدر کے ساتھ ہوا، اسی طرح آخری ریپبلکن صدر کو بھی غلامی کی حامی پارٹی قتل کر دے گی، جس طرح ٹرمپ کو 2020 کے چوری شدہ انتخابات میں سیاسی طور پر قتل کیا گیا۔ 1989 میں وقتِ اختتام سے اب تک کے چھٹے صدر کے طور پر، ٹرمپ سب سے امیر صدر ہوں گے اور وہ نہ صرف امریکہ کے بلکہ پوری دنیا کے عالمیت پسندوں کو بھی بھڑکا دیں گے۔ لہٰذا 2015 میں صدر کے لیے اپنی امیدواری کے اعلان کے ساتھ ہی غلامی کے حامی عالمیت پسندوں کی ڈیموکریٹک پارٹی اور غلامی مخالف ریپبلکن پارٹی کے درمیان سیاسی خانہ جنگی کا آغاز ہوا۔

کتابِ مکاشفہ کے باب گیارہ کی تکمیل میں، ٹرمپ کو چوری شدہ 2020 کے انتخابات میں سیاسی طور پر قتل کر دیا گیا، اور ڈیموکریٹک پارٹی گلیوں میں جشن منانے لگی، یہاں تک کہ جب یہ واضح ہو گیا کہ 2022 میں ٹرمپ ایک بار پھر صدر کے لیے انتخاب لڑنے جا رہے ہیں۔ پھر عالمیت پسندوں پر بڑا خوف طاری ہو گیا اور کتابِ مکاشفہ کے باب گیارہ کی تکمیل میں ان کی جنگ میں شدت آ گئی۔ ماد و فارس کے سینگوں کی گواہی یہ ظاہر کرتی ہے کہ جو آخری سینگ اُٹھے گا (ریپبلکن پارٹی) وہ آخر میں اُبھرے گا اور زیادہ بلند ہوگا۔ آخری ریپبلکن صدر ڈیموکریٹک پارٹی پر غالب آئے گا۔

2024 کے انتخابات ڈیموکریٹک پارٹی کے خاتمے کی علامت ہیں، کیونکہ اتوار کا قانون زمین کے درندے کی نبوتی تاریخ کو ختم کرنے سے پہلے انہیں دوبارہ کسی صدارتی امیدوار کو میدان میں لانے کا موقع کبھی نہیں ملے گا۔ اتوار کے قانون کے وقت ریپبلکن پارٹی بھی ختم ہو جاتی ہے۔ ڈیموکریٹک پارٹی کا خاتمہ 2024 کے انتخابات پر ہوتا ہے، اور ریپبلکن پارٹی کا خاتمہ اتوار کے قانون پر ہوتا ہے۔ اتوار کا قانون، جو بائبل کی نبوت کی چھٹی بادشاہی کا انجام ہے، اس کی مثال 1798 میں زمین کے درندے کے آغاز سے دی گئی تھی۔ زمین کے درندے کی نبوتی لحاظ سے بنیادی خصوصیت اس کا "بولنا" ہے۔ 1798 میں ریاست ہائے متحدہ نے ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس نافذ کیے، جو لہٰذا اتوار کے قانون کی تمثیل ہیں، جب ریاست ہائے متحدہ اژدہے کی مانند بولتی ہے۔

1776 سے 1798 تک، امریکہ، اگرچہ وہ ابھی بائبل کی نبوت کی چھٹی سلطنت نہیں بنا تھا، امریکہ کے بولنے کے تین سنگِ میل کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس مدت کے نتیجے میں زمین کے درندے کی بطور بائبل کی نبوت کی چھٹی سلطنت حکمرانی کا آغاز ہوا، اور اسی لیے یہ اس مدت کی بھی نمائندگی کرتی ہے جو بطور چھٹی سلطنت زمین کے درندے کی حکمرانی کے اختتام تک لے جاتی ہے۔ 1776 میں اعلانِ آزادی، اس کے بعد 1789 میں آئین، اور 1798 کے Alien and Sedition Acts اس تاریخ میں تین سنگِ میل کی نمائندگی کرتے ہیں جو اتوار کے قانون پر بطور چھٹی سلطنت زمین کے درندے کے اختتام تک لے جاتے ہیں۔ ان تین سنگِ میلوں کی تکمیل دونوں ڈیموکریٹک اور ریپبلکن جماعتوں کی تاریخ میں مختلف انداز سے ظاہر ہوتی ہے۔

2001 کا پیٹریاٹ ایکٹ امریکہ کے شہریوں کی آزادی کے خاتمے کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، اور اس کی نمائندگی اُس اعلان سے ہوتی ہے جسے امریکی تاریخ کے حقیقی محبِ وطنوں نے اعلامیۂ آزادی کے ذریعے نافذ کیا تھا۔ پیٹریاٹ ایکٹ ایک ایسا سنگِ میل ہے جو ریپبلکن اور ڈیموکریٹک دونوں جماعتوں کے لیے تین سنگِ میلوں میں سے پہلا ہے۔

ڈیموکریٹک پارٹی کا خاتمہ 2024 کے انتخابات میں ہو جاتا ہے، جس کے نتیجے میں ٹرمپ کے وہ ایگزیکٹو آرڈرز سامنے آتے ہیں جن کا پیش خیمہ ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس تھے۔ ٹرمپ بعد ازاں جو ایگزیکٹو آرڈرز نافذ کرے گا وہ اتوار کا قانون نہیں ہوں گے، لیکن وہ ڈریگن کی طرح بولنے کی ایک صورت ہوں گے، کیونکہ ٹرمپ انہیں اس طرح استعمال کرے گا جب وہ سسٹر وائٹ کی اس نشاندہی کو پورا کرے گا کہ “فعال استبداد” آخری دنوں میں واقع ہوگا۔ استبداد ایک ایسا لفظ ہے جو آمریت کی نشان دہی کرتا ہے، اور یہ ان ایگزیکٹو آرڈرز کے ذریعے بروئے کار آتا ہے جن کی مثال ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس میں ملتی ہے۔ جب ٹرمپ اپنے ایگزیکٹو آرڈرز نافذ کرے گا، تو بائیڈن کی ناکام صدارت کو نشان زد کرنے والے پیلوسی ٹرائلز الٹ دیے جائیں گے۔

وہ زمانے جو ڈیموکریٹک اور ریپبلکن پارٹیوں کے اختتام کی نشاندہی کرتے ہیں، الفا اور اومیگا کی علامت کے حامل ہیں، کیونکہ ہر دور کی ابتدا ہی اس کے انجام کی نمائندگی کرتی ہے۔ اسی وجہ سے، ڈیموکریٹک پارٹی کے لیے پہلا سنگِ میل 2001 کا پیٹریاٹ ایکٹ ہے، اور دوسرا سنگِ میل 2021 میں شروع ہونے والے پیلوسی مقدمات ہیں۔ یہ مقدمات 1789 کے آئین کی مکمل نفی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ پیلوسی مقدمات ڈیموکریٹک پارٹی کی خطِ زمانی میں درمیانی سنگِ میل کی نمائندگی کرتے ہیں، جس کی تمثیل اس وقت قائم ہوئی جب 1776 کے تیرہ سال بعد، تیرہ نوآبادیات نے آئین کی توثیق کی۔ پیلوسی مقدمات آئین کے خلاف بغاوت کی نمائندگی کرتے ہیں، اور اس بغاوت کی نظیر 1789 میں ملتی ہے۔ ڈیموکریٹک پارٹی کے سلسلے میں تیسرا سنگِ میل وہ مقام ہے جہاں وہ ایک سیاسی جماعت کے طور پر ختم ہو جاتی ہے۔

ان کا اختتام 2024 کے انتخابات پر ہوتا ہے، اور جیسے ہی 2025 کی حلف برداری مکمل ہو جائے گی، پیلوسی ٹرائلز کا دوسرا سلسلہ صدارتی احکامات کے ذریعے شروع کیا جائے گا، جن کی مثال Alien and Sedition Acts سے دی گئی تھی۔ یوں، ڈیموکریٹک پارٹی کے لیے تیسرا نشانِ راہ 1798 کے Alien and Sedition Acts ہیں۔ وہ دور جو ڈیموکریٹک پارٹی کے خاتمے کی نمائندگی کرتا ہے ایک انتخاب، ایک حلف برداری، اور شیطانی سیاسی قانونی جنگ کے متعارف کرائے جانے سے شروع ہوتا ہے، اور ایک انتخاب، ایک حلف برداری، اور شیطانی سیاسی قانونی جنگ کے متعارف کرائے جانے پر ختم ہوتا ہے۔

ری پبلکن پارٹی کے لیے پہلا نشانِ راہ 2001 کا پیٹریاٹ ایکٹ ہے، جس کی نمائندگی 1776 کا اعلانِ آزادی کرتا ہے۔ دوسرا نشانِ راہ وہ نہیں ہے جو ڈیموکریٹک پارٹی کے لیے دوسرا نشانِ راہ تھا۔ ڈیموکریٹس کے لیے 1789 کے آئین سے نمائندگی پانے والا دوسرا نشانِ راہ پلوسی کے پہلے مقدمات تھا، لیکن ری پبلکنز کے لیے 1789 کے آئین سے نمائندگی پانے والا دوسرا نشانِ راہ ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس ہیں، جو 2025 میں ٹرمپ کی دوسری حلف برداری مکمل ہونے پر پورے ہوتے ہیں۔ 1798 کے ایلین اینڈ سیڈیشن ایکٹس 1789 کے آئین کی نمائندگی کیسے کر سکتے ہیں؟

ٹرمپ کی دوسری تقریبِ حلف برداری کے وقت اُس کے انتظامی احکام، جن کی مثال 1798 کے Alien and Sedition Acts سے دی گئی ہے، نہ صرف Pelosi Trials کے دوسرے سلسلے کا آغاز کرتے ہیں، بلکہ یہ احکام حیوان کی شبیہ کی تشکیل کا آغاز بھی کرتے ہیں۔ حیوان کی شبیہ کی تشکیل کا عرصہ اژدہا کی مانند بولنے کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور اسی پر ختم ہوتا ہے۔ اس عرصہ کے آغاز میں بولنا اُن شاہانہ قوتوں کے قیام کی نمائندگی کرتا ہے جنہیں ایک آمریت کے طور پر پیش کیا گیا ہے، یا جیسا کہ سسٹر وائٹ اسے کہتی ہیں، “despotism.” حیوان کی شبیہ کی تشکیل کے عرصہ کے اختتام پر اژدہا کے بولنے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مذہبی قوتوں کا اختیار سیاسی قوتوں پر قائم کیا جا رہا ہے۔

اعلانِ آزادی، یورپ کے بادشاہوں کے سیاسی اختیار اور رومی کلیسا کے مذہبی اختیار دونوں کے استبداد کے خلاف ایک اعلان تھا۔ حیوان کی شبیہ کی تشکیل کا دور وہ ہے جب یہ دونوں فاسد قوتیں باہم ضم ہو جاتی ہیں، اور اس اتحاد پر مذہبی اختیار کی حاکمیت ہوتی ہے۔ اس تشکیل، یعنی ان دونوں قوتوں کے انضمام میں، مذہبی اختیار ہی آخر میں ابھرتا ہے اور بالادست ہوتا ہے۔ لہٰذا اس دور کی ابتدا ہی اس کے اختتام کی نمائندگی کرتی ہے۔ 1798 کے Alien and Sedition Acts، ڈیموکریٹک پارٹی کے خاتمے کی نمائندگی کرتے ہیں، اور یہ ان کا تیسرا سنگِ میل ہے، لیکن بیک وقت یہ ریپبلکن پارٹی کے اختتامی دور میں دوسرا سنگِ میل بھی ظاہر کرتے ہیں۔ ریپبلکن پارٹی کے لیے تیسرا سنگِ میل اتوار کے قانون کا نفاذ ہے۔

ڈیموکریٹک پارٹی کے لیے 1776، 1789 اور 1798 سے نمائندگی پانے والے تین سنگِ میل بالترتیب 2001 (1776)، 2021 میں پلوسی کے پہلے مقدمات (1789)، اور 2025 میں پلوسی کے دوسرے مقدمات (1798) کی علامت ہیں۔

ریپبلکن پارٹی کے لیے وہ تین نشانِ راہ جن کی نمائندگی 1776، 1789 اور 1798 کرتے ہیں، بالترتیب 2001 (1776)، 2025 کے دوسرے پیلوسی مقدمات (1789) اور اتوار کے قانون (1798) کے مصداق ہیں۔

1776، 1789، اور 1798 بائیس برسوں کی نمائندگی کرتے ہیں، اور بائیس الوہیت کے انسانیت کے ساتھ امتزاج کی علامت ہے۔ یہ تینوں نشاناتِ راہ “سچائی” کی گواہی دیتے ہیں، کیونکہ وہ اس امر کی نمائندگی کرتے ہیں کہ پہلا اور آخری نشانِ راہ ایک ہی سچائی کی نشان دہی کرتے ہیں۔ 1776 آزادی کے قیام کی نشان دہی کرتا ہے، اور 1798 آزادی کے ازالے کی نشان دہی کرتا ہے۔ لہٰذا وہ عبرانی حروفِ تہجی کے پہلے اور آخری حروف کی نمائندگی کرتے ہیں، جو بائیس حروف پر مشتمل ہیں۔ تیرھواں حرف بغاوت کی علامت ہے، اور یہ تینوں حروف؛ پہلا، تیرھواں، اور آخری، مل کر عبرانی لفظ “سچائی” تشکیل دیتے ہیں۔

1776، 11 ستمبر 2001 کی علامت ہے اور ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر بندی کے زمانے کے آغاز کو نشان زد کرتا ہے۔ یہ آخری بارش کے چھڑکاؤ کے آغاز کو بھی نشان زد کرتا ہے، جو وہ مدت ہے جب خدمات کے بدلے اژدہا حیوان کے حوالے کیا جاتا ہے، جب کہ ڈیموکریٹک اژدہا پارٹی کو ریپبلکن حیوان پارٹی شکست دے گی۔

اس تاریخی دور میں، جب خداوند دوبارہ اپنا ہاتھ بڑھائے گا تاکہ اُن لوگوں کو جمع کرے جنہیں اسرائیل کے مطرودین کے طور پر پہچانا جاتا ہے، اور جو اتوار کے قانون کے وقت ایک علم کی مانند بلند کیے جائیں گے، اُسی وقت حقیقی پروٹسٹنٹ کے سینگ کی مہر بندی انجام پاتی ہے۔

18 جولائی 2020 کو حقیقی پروٹسٹنٹ سینگ پراگندہ کر دیا گیا، اور 2001 کے بائیس سال بعد، جولائی 2023 میں بیابان میں پکارنے والی ایک آواز کے ذریعے دوسری جمع آوری کے کام کا آغاز ہوا۔ پہلی جمع آوری 2001 میں ہوئی، جب مکاشفہ باب اٹھارہ کا فرشتہ نازل ہوا اور نیویارک شہر کی عظیم عمارتیں زمین بوس ہوئیں۔ اس فرشتے کا نزول مُہر بندی کے زمانے کے آغاز کی نمائندگی کرتا تھا، اور 18 جولائی 2020 کو سردار فرشتہ میکائیل کا نزول مُہر بندی کے زمانے کے اختتام کی نمائندگی کرتا تھا۔ یسوع، بطور الفا اور اومیگا، ہمیشہ انجام کو آغاز کے ساتھ ظاہر کرتا ہے، لہٰذا 11 ستمبر 2001 کو شروع ہونے والی پہلی جمع آوری کے نبوی عناصر اُن نبوی عناصر کی نمائندگی کرتے ہیں جو دوسری جمع آوری میں واقع ہوتے ہیں۔

دوسرے جمع ہونے کی تین واضح تمثیلیں ہیں جو ایک لاکھ چوالیس ہزار کے مُہر ہونے کے وقت کی اختتامی تاریخ کی نمائندگی کرتی ہیں، اور وہ مسیح کی تاریخ، 11 اگست 1840 سے 22 اکتوبر 1844 تک پہلے اور دوسرے فرشتوں کے پیغامات کی تاریخ، اور نیز 22 اکتوبر 1844 سے 1863 کی بغاوت تک تیسرے فرشتے کی تاریخ ہیں۔ یہ تین گواہ جولائی 2023 سے لے کر جلد آنے والے سنڈے لا تک ایک لاکھ چوالیس ہزار کے دوسرے جمع ہونے کو قائم کرتے ہیں۔ اگر ہم ہر تاریخ سے ایک نمایاں جزو کو الگ کریں تو ہمیں تیسرے ہَلاکت کے کردار کا ثبوت ملتا ہے۔

17 اگست 1844 کو ایکسیٹر کیمپ میٹنگ کے اختتام پر نصف شب کی للکار کا پیغام منادی کیا گیا۔ یہ منادی ایک سو چوالیس ہزار کی تاریخ میں نصف شب کی للکار کے پیغام کی منادی کی نمائندگی کرتی تھی، کیونکہ دونوں تاریخیں دس کنواریوں کی تمثیل کی تکمیل تھیں اور ہیں۔ سسٹر وائٹ واضح کرتی ہیں کہ مسیح کا یروشلیم میں ظفرمندانہ داخلہ 1844 میں نصف شب کی للکار کی منادی کی نمائندگی کرتا تھا۔ مسیح نے اپنی زندگی میں صرف ایک ہی بار کسی جانور پر سواری کی، اور وہ اُن کا یروشلیم میں داخلہ تھا؛ اور جس جانور پر وہ سوار ہوئے وہ گدھا تھا، جو اسلام کی علامت ہے۔ 1844 سے 1863 تک کے دوسرے جمع کرنے کے عرصہ میں، 1848 میں سسٹر وائٹ نشان دہی کرتی ہیں کہ یورپی اقوام غضبناک کی جا رہی تھیں، اور اُس تاریخ میں اقوام کو غضبناک کرنا اسلام کی طرف سے یورپ پر مسلسل جنگ کے خطرات لانے کے ذریعے انجام پایا۔ دوسرے جمع کرنے کی تینوں تاریخوں میں تیسرے افسوس کے اسلام کے کردار کی نشان دہی کی گئی ہے۔

ایک لاکھ چوالیس ہزار کے مُہر کیے جانے کا وقت 11 ستمبر 2001 کو تیسرے افسوس کے اسلام کی جانب سے جدید جلیل القدر سرزمین، یعنی ریاستہائے متحدہ امریکہ، پر ایک اچانک حملے کے ساتھ شروع ہوا۔ بائیس سال بعد، 7 اکتوبر 2023 کو، تیسرے افسوس کے اسلام نے قدیم جلیل القدر سرزمین پر ایک اچانک حملہ کیا۔ عنقریب آنے والے اتوار کے قانون کے وقت، جو مکاشفہ گیارہ کا عظیم زلزلہ ہے، تیسرا افسوس اچانک پھر آتا ہے، کیونکہ وہ ایک بار پھر جدید جلیل القدر سرزمین پر ایک اچانک حملہ برپا کرتا ہے۔

حقیقی اسرائیل کی نمائندگی کرنے والی بغاوت—بطور ایک علامت اُن لوگوں کی جو اپنے مسیحا کو مصلوب کرنے والے تھے—اور تیسرے ہول کے اسلام کے تین ناگہانی حملے، “حق” کی مہر رکھتے ہیں۔ وہ پیغام جو ایک لاکھ چوالیس ہزار پر مُہر کرتا ہے اور خدا کے آخری ایّام کے لوگوں کو دوسری بار جمع کرنے کا کام انجام دیتا ہے، ایسے زمانے میں واقع ہوتا ہے جب تیسرے ہول کے اسلام کی سرگرمیاں جاری ہوتی ہیں۔

جس نبوی دور کو "دوسرا اجتماع" کے طور پر پیش کیا گیا ہے، وہ واضح طور پر اُن مخصوص نبوی ادوار کی نشاندہی کرتا ہے جو "دوسرے اجتماع" کی پوری تاریخ تشکیل دیتے ہیں۔ اپنی قیامت کے بعد مسیح کا نزول اُس کے اُن لوگوں کو جمع کرنے کے کام کے آغاز کی علامت ہے جو صلیب کے وقت منتشر ہو چکے تھے۔

قبر میں تین دن کے بعد، مسیح شاگردوں کے پاس اتر آئے اور ذاتی تعلیم کی چالیس روزہ مدت کا آغاز کیا، جس کے بعد یکجہتی اور دعا کی دس روزہ مدت آئی، جو پنتکست پر روح القدس کے بے حد و حساب نزول سے پہلے تھی۔

چالیس دن تک—اور اس کے بعد وہ دس دن جن میں شاگردوں کو باپ کے وعدے کے لیے "انتظار" کرنا تھا—مسیح اپنے شاگردوں کو دوسری بار جمع کر رہے تھے۔ یروشلم میں انتظار کا زمانہ ٹھہراؤ کے وقت کی علامت ہے، جو متی باب پچیس اور حبقوق باب دو کے ٹھہراؤ کے اوقات کے مطابق ہے۔ پورے عرصے کی ابتدا کو مسیح نے ایلیاہ کے کام سے منسوب کیا ہے، جب یوحنا بپتسمہ دے رہا تھا، اور یہ پورا عرصہ پنتکست کے موقع پر روح القدس کے بپتسمہ کے ساتھ ختم ہوا۔ بپتسمہ موت، دفن اور قیامت کی علامت ہے، اس لیے اس سارے عرصے میں درمیانی نشانِ راہ صلیب تھی، کیونکہ اس پورے عرصے پر "سچائی" کی مُہر ثبت ہے۔

یہ پورا دور یوحنا کی طرف سے مسیح کے بپتسمہ سے شروع ہوتا ہے، جب روح القدس کبوتر کی صورت میں نازل ہوا۔ پھر اُن شاگردوں کو جمع کرنے کا کام شروع ہوا جو مسیحی ہیکل کی بنیاد بننے والے تھے۔ اُس دور کے آخر میں مسیح اپنے شاگردوں کو دوسری بار جمع کرتے ہیں، اور دوسری بار جمع کرنے کا دور پہلی بار جمع کرنے کے دور کی تکرار ہے، کیونکہ مسیح کسی چیز کے انجام کو اس کے آغاز سے واضح کرتے ہیں۔

صلیب کی مثال مسیح کے بپتسمہ میں پیش کی گئی تھی، اور دونوں واقعات نے شاگردوں کو اکٹھا کرنے کے کام کی ابتدا کی۔ وہ نشانِ راہ جو ابتدا اور انتہا کی شناخت کرتا ہے، موت، دفن اور قیامت کی نمائندگی کرتا ہے۔ قیامت کے بعد، بیابان میں آزمائش کے چالیس دن اس کے شاگردوں پر نزول کے بعد تعلیم کے چالیس دنوں کی نمائندگی کرتے تھے۔ یہ دونوں چالیس دن ایک بنیادی سچائی بھی ظاہر کرتے ہیں جسے یسوع نے یوں بیان کیا: "لکھا ہے، آدمی صرف روٹی ہی سے زندہ نہ رہے گا، بلکہ ہر اُس کلام سے جو خدا کے منہ سے نکلتا ہے۔"

اس مدت میں یسوع نے شاگردوں کے سامنے وہ سب کچھ کھول کر سمجھا دیا جس کی مسیح کے بارے میں نبیوں نے گواہی دی تھی، یوں اس مدت کو اپنے نبوی کلام کے کھلنے کا زمانہ قرار دیا۔

مسیح اُن شاگردوں کے ساتھ ٹھہرا جو یہ نہ پہچان سکے کہ وہ کون تھا، حتیٰ کہ اُس نے اُن کی آنکھیں کھول دیں، "اور موسیٰ سے شروع کر کے سب نبیوں تک، اُس نے تمام صحائف میں اپنے بارے کی باتیں اُن پر کھول کر بیان کیں۔" اُن کی آنکھیں اُس وقت کھلیں جب انہیں کھانے کے لیے "روٹی" دی گئی۔ چالیس دن کے بعد مسیح آسمان پر چڑھ گئے، اور "ان کی نظروں سے غائب ہو گئے"، جیسے انہوں نے چالیس دن کی تعلیم کے آغاز میں عماوس کے شاگردوں کے ساتھ کیا تھا۔ پھر انہوں نے پنتیکست کی تیاری کے دس دن شروع کیے، جو عنقریب آنے والے اتوار کے قانون کی تمثیل ہے۔

اس عظیم زلزلہ کے وقت، جو اتوار کے قانون ہے، اسلام کی تیسری ہلاکت جلد آ پہنچتی ہے، اور اسلام یسعیاہ کی "سخت" "مشرقی ہوا" ہے، یعنی حزقی ایل کی وہ سانس جو یوحنا کی اُن چار ہواؤں سے آتی ہے جو ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مہر کیے جانے کے دوران روکی جاتی ہیں۔

جب ایک لاکھ چوالیس ہزار پر مہر کر دی جاتی ہے، تب چاروں ہوائیں چھوڑ دی جاتی ہیں، اور “یکایک آسمان سے ایسی آواز آئی جیسے ایک زور آور تیز آندھی چل رہی ہو، اور اس نے سارے گھر کو بھر دیا۔” تیسرے ہائے کا اسلام “یکایک” اور غیر متوقع طور پر ضرب لگاتا ہے، اور “آسمان سے آواز” پیدا کرتا ہے، جو ساتواں نرسنگا ہے، اور وہ اس بات کی نشان دہی کرتا ہے کہ خدا کا بھید کب پورا ہو گیا؛ اور خدا کا بھید ایک لاکھ چوالیس ہزار کے لیے اُس وقت پورا ہو جاتا ہے جب الوہیت (روح القدس کے انڈیلے جانے) کو مستقل طور پر انسانیت کے ساتھ متحد کر دیا جاتا ہے، اور خداوند یکایک اپنے ہیکل (وہ گھر جہاں شاگرد جمع تھے) میں آتا ہے اور ایک لاکھ چوالیس ہزار کے ساتھ عہد میں داخل ہوتا ہے۔

ہم اس مطالعے کو اگلے مضمون میں جاری رکھیں گے۔