The passage we considered in the previous article said that, “the great outpouring of the Holy Spirit” of Revelation chapter eighteen, “will not come until we have an enlightened people, that know by experience what it means to be laborers together with God.” But the promise is that when “we have entire, whole-hearted consecration to the service of Christ, God will recognize the fact by an outpouring of his Spirit without measure.” The identification of the “great outpouring” infers a lesser outpouring (a measuring).
وہ عبارت جس پر ہم نے گزشتہ مضمون میں غور کیا تھا، یوں کہتی ہے کہ کتابِ مکاشفہ کے باب اٹھارہ میں جسے "روح القدس کا عظیم افاضہ" کہا گیا ہے، وہ اس وقت تک نہیں آئے گا جب تک ہمارے پاس ایسے بصیرت یافتہ لوگ نہ ہوں جو تجربے سے جانتے ہوں کہ خدا کے ساتھ مل کر مزدور ہونا کیا معنی رکھتا ہے۔ لیکن وعدہ یہ ہے کہ جب ہم مسیح کی خدمت کے لیے کامل، پورے دل سے وقف ہو جائیں گے، تو خدا اس حقیقت کی اپنے روح کے بے حد و حساب افاضے کے ذریعے تصدیق کرے گا۔ "عظیم افاضہ" کی تعیین اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ایک کم تر افاضہ بھی موجود ہے (یعنی ناپ تول کے ساتھ)۔
On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, but “the largest portion of the church” were then, and still “are not laborers together with God.” Between September 11, 2001, and the point when God identifies the fact there is finally a group who have attained to “entire, whole-hearted consecration to the service of Christ,” the latter rain is “measured,” the judgment of the living occurs, and judgment begins with the house of God.
11 ستمبر 2001 کو مکاشفہ اٹھارہ کا طاقتور فرشتہ نازل ہوا، لیکن "کلیسیا کا سب سے بڑا حصہ" اُس وقت بھی، اور اب بھی، "خدا کے ساتھ مل کر کام کرنے والے نہیں ہیں"۔ 11 ستمبر 2001 اور اُس وقت کے درمیان جب خدا اس حقیقت کی نشاندہی کرتا ہے کہ آخرکار ایک گروہ موجود ہے جو "پورے دل سے مسیح کی خدمت کے لیے مکمل وقفیت" تک پہنچ گیا ہے، آخری بارش "نَپی جاتی ہے"، زندوں کی عدالت ہوتی ہے، اور عدالت خدا کے گھر سے شروع ہوتی ہے۔
Revelation chapter eighteen, identifies two voices, which Sister White informs us are two calls to the churches. The second voice (call), is the call out of Babylon that occurs at the soon-coming Sunday law. The first voice arrived on September 11, 2001. The outpouring of the Holy Spirit that then began was “measured,” for Christ first needed to cleanse the people He would ultimately pour out the Holy Spirit upon “without measure”, as He lifted them up as an ensign in the hour of the great earthquake. That group needed to be purified before the second voice of Revelation eighteen sounded, for they are to be those who would proclaim that message.
مکاشفہ باب اٹھارہ دو آوازوں کی نشاندہی کرتا ہے، جن کے بارے میں سسٹر وائٹ ہمیں بتاتی ہیں کہ وہ کلیسیاؤں کے لیے دو پکاریں ہیں۔ دوسری آواز (پکار) بابل سے نکل آنے کی پکار ہے، جو جلد آنے والے اتوار کے قانون کے وقت واقع ہوگی۔ پہلی آواز 11 ستمبر 2001 کو نمودار ہوئی۔ اس وقت جو روح القدس کا افاضہ شروع ہوا وہ "محدود" تھا، کیونکہ مسیح کو پہلے اُن لوگوں کو پاک کرنا ضروری تھا جن پر وہ بالآخر روح القدس کو "بے حساب" انڈیلنے والا تھا، جب وہ انہیں عظیم زلزلے کی گھڑی میں ایک عَلَم کی مانند بلند کر رہا تھا۔ اس جماعت کا پاک ہونا ضروری تھا اس سے پہلے کہ مکاشفہ اٹھارہ کی دوسری آواز بلند ہوتی، کیونکہ وہی اس پیغام کے منادی ہونے والے تھے۔
At the first disappointment in the spring of 1844, the Protestants became apostate Protestants and the faithful who then found themselves in the tarrying time, represented the temple of those who were formerly not the people of God. On September 11, 2001, the mighty angel of Revelation eighteen descended, and the first step in the cleansing and raising up of God’s last-day temple began, and it began with the testing of Laodicean Adventism. On July 18, 2020, the second step of the testing process began. At Christ’s baptism the process of separating ancient Israel began as Christ then selected the first disciples, which were the foundation of the Christian temple that He was erecting in that history.
1844ء کی بہار کی پہلی مایوسی کے موقع پر، پروٹسٹنٹ مرتد ہو گئے، اور وہ وفادار جنہوں نے اپنے آپ کو انتظار کے وقت میں پایا، اُن لوگوں کے ہیکل کی نمائندگی کرتے تھے جو پہلے خدا کے لوگ نہ تھے۔ 11 ستمبر 2001ء کو مکاشفہ باب اٹھارہ کا زورآور فرشتہ نازل ہوا، اور خدا کے آخری زمانے کے ہیکل کی تطہیر اور قیام کے عمل کا پہلا مرحلہ شروع ہوا، اور اس کا آغاز لاودکیائی ایڈونٹزم کی آزمائش سے ہوا۔ 18 جولائی 2020ء کو آزمائش کے عمل کا دوسرا مرحلہ شروع ہوا۔ مسیح کے بپتسمہ کے وقت قدیم اسرائیل کی جدائی کا عمل شروع ہوا، کیونکہ اُس وقت مسیح نے پہلے شاگردوں کو منتخب کیا، جو اُس مسیحی ہیکل کی بنیاد تھے جسے وہ اُس زمانے میں تعمیر کر رہا تھا۔
At the beginning of his three and a half year ministry, Christ cleansed the temple, which He identified as “His Father’s house,” and at the end of His ministry, when He had cleansed the temple the second and final time, His pronouncement was “your house is left unto you desolate.” The previous covenant people had been passed by and His new covenant people were established as “His Temple”. At the Sunday law the corporate structure of the Seventh-day Adventist church will be desolate.
اپنی ساڑھے تین سالہ خدمت کے آغاز میں، مسیح نے ہیکل کو پاک کیا، جسے انہوں نے "اپنے باپ کا گھر" قرار دیا تھا، اور اپنی خدمت کے اختتام پر، جب انہوں نے دوسری اور آخری بار ہیکل کو پاک کیا، تو ان کا اعلان تھا: "تمہارا گھر تم پر ویران چھوڑ دیا جاتا ہے۔" پچھلے عہد کے لوگوں کو نظر انداز کر دیا گیا تھا اور نئے عہد کے لوگوں کو "اس کا ہیکل" قرار دے کر قائم کیا گیا۔ اتوار کے قانون کے وقت سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کلیسیا کا تنظیمی ڈھانچہ ویران ہو جائے گا۔
“The prophet says, ‘I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils’ (Revelation 18:1, 2). This is the same message that was given by the second angel. Babylon is fallen, ‘because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). What is that wine?—Her false doctrines. She has given to the world a false sabbath instead of the Sabbath of the fourth commandment, and has repeated the falsehood that Satan first told Eve in Eden—the natural immortality of the soul. Many kindred errors she has spread far and wide, ‘teaching for doctrines the commandments of men’ (Matthew 15:9).
"نبی فرماتا ہے، ’میں نے ایک اور فرشتہ کو آسمان سے اترتے دیکھا، جس کے پاس بڑا اختیار تھا؛ اور زمین اُس کے جلال سے منور ہو گئی۔ اور اُس نے زور سے بلند آواز میں پکار کر کہا، بڑا بابل گر گیا، گر گیا، اور شیاطین کی سکونت گاہ بن گیا ہے‘ (مکاشفہ 18:1, 2)۔ یہی وہی پیغام ہے جو دوسرے فرشتہ نے دیا تھا۔ بابل گر گیا، ’اس لیے کہ اُس نے اپنی زناکاری کے غضب کی مَے تمام قوموں کو پلائی‘ (مکاشفہ 14:8)۔ وہ مَے کیا ہے؟—اُس کی جھوٹی تعلیمات۔ اُس نے دنیا کو چوتھے حکم کے سبت کے بجائے ایک جھوٹا سبت دیا ہے، اور اُس جھوٹ کو دہرایا ہے جو شیطان نے پہلی بار عدن میں حوّا سے کہا تھا—یعنی روح کی فطری لافانیت۔ بہت سی ہم جنس گمراہیاں بھی اُس نے دُور دُور تک پھیلا دی ہیں، ’انسانوں کے احکام کو تعلیمات بنا کر سکھاتے ہیں‘ (متی 15:9)۔"
“When Jesus began His public ministry, He cleansed the Temple from its sacrilegious profanation. Among the last acts of His ministry was the second cleansing of the Temple. So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication’ (Revelation 14:8). And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.
جب یسوع نے اپنی علانیہ خدمت کا آغاز کیا تو اُس نے ہیکل کو اُس کی کفرانہ بے حرمتی سے پاک کیا۔ اُس کی خدمت کے آخری اعمال میں سے ایک ہیکل کی دوسری تطہیر تھی۔ اسی طرح دنیا کو خبردار کرنے کے آخری کام میں کلیسیاؤں کے لیے دو واضح پکاریں کی جاتی ہیں۔ دوسرے فرشتے کا پیغام یہ ہے: "بابل گر گیا، گر گیا، وہ بڑا شہر، کیونکہ اُس نے اپنی حرامکاری کے قہر کی شراب سب قوموں کو پلائی" (مکاشفہ 14:8)۔ اور تیسرے فرشتے کے پیغام کی بلند پکار میں آسمان سے ایک آواز سنائی دیتی ہے: "اے میرے لوگو، اُس میں سے نکل آؤ، تاکہ تم اُس کے گناہوں کے شریک نہ بنو اور اُس کی آفتوں میں سے کچھ نہ پاؤ۔ کیونکہ اُس کے گناہ آسمان تک پہنچ گئے ہیں اور خدا نے اُس کی بدکاریاں یاد کی ہیں" (مکاشفہ 18:4، 5)۔ ریویو اینڈ ہیرالڈ، 6 دسمبر 1892۔
The first temple cleansing aligns with the first voice of Revelation chapter eighteen, and the second voice is the loud cry that calls God’s other flock out of Babylon. Verses one through three were fulfilled when the great buildings of New York City were thrown down. That happened on September 11, 2001, and the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made. The first call began at Christ baptism, when the Holy Spirit came down out of heaven and the test for ancient Israel began. On August 11, 1840, the first temple cleansing, or the first of two calls to the churches was made to the Millerite movement.
ہیکل کی پہلی تطہیر مکاشفہ باب اٹھارہ کی پہلی آواز کے ساتھ مطابقت رکھتی ہے، اور دوسری آواز وہ بلند پکار ہے جو خدا کے دوسرے گلے کو بابل سے باہر بلاتی ہے۔ آیات ایک سے تین اس وقت پوری ہوئیں جب نیو یارک شہر کی عظیم الشان عمارتیں ڈھا دی گئیں۔ یہ 11 ستمبر 2001 کو ہوا، اور ہیکل کی پہلی تطہیر، یعنی کلیساؤں کے لیے دو پکاروں میں سے پہلی، دی گئی۔ پہلی پکار مسیح کے بپتسمہ کے وقت شروع ہوئی، جب روح القدس آسمان سے نازل ہوا اور قدیم اسرائیل کے لیے آزمائش شروع ہوئی۔ 11 اگست 1840 کو، ہیکل کی پہلی تطہیر، یا کلیساؤں کے لیے دو پکاروں میں سے پہلی، ملرائٹ تحریک کو دی گئی۔
At that time, the latter rain and the sealing of the one hundred and forty-four thousand began, in conjunction with the final scenes of the Investigative Judgment. In those final scenes the work of Christ is represented as His blotting out the sins of the faithful from the book of sins, or the blotting out of the names of the professed Christians from the book of life. That period of time is the period of the sprinkling of the latter rain, for God will only pour out the Holy Spirit without measure when the church is pure. At the Sunday law, the outpouring of the Holy Spirit will be without measure.
اس وقت بارشِ اخیر اور ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مُہر بندی شروع ہوئیں، اور یہ عمل تحقیقی عدالت کے آخری مراحل کے ساتھ مل کر ہوا۔ ان آخری مراحل میں مسیح کے کام کو یوں پیش کیا گیا ہے کہ وہ وفاداروں کے گناہوں کو گناہوں کی کتاب سے مٹا دیتا ہے، یا جو اپنے آپ کو مسیحی کہتے ہیں ان کے ناموں کو کتابِ حیات سے مٹا دیتا ہے۔ وہ مدت بارشِ اخیر کے چھڑکاؤ کی مدت ہے، کیونکہ خدا روح القدس کو بے حساب اسی وقت انڈیلے گا جب کلیسیا پاک ہوگی۔ اتوار کے قانون کے وقت روح القدس کا انڈیلنا بے حساب ہوگا۔
“What are you doing, brethren, in the great work of preparation? Those who are uniting with the world are receiving the worldly mold and preparing for the mark of the beast. Those who are distrustful of self, who are humbling themselves before God and purifying their souls by obeying the truth these are receiving the heavenly mold and preparing for the seal of God in their foreheads. When the decree goes forth and the stamp is impressed, their character will remain pure and spotless for eternity.” Testimonies, volume 5, 216.
"اے بھائیو، تم تیاری کے عظیم کام میں کیا کر رہے ہو؟ جو لوگ دنیا کے ساتھ متحد ہو رہے ہیں وہ دنیاوی سانچے میں ڈھل رہے ہیں اور حیوان کے نشان کے لیے تیاری کر رہے ہیں۔ جو لوگ خود پر اعتماد نہیں رکھتے، جو خدا کے حضور اپنے آپ کو فروتن کرتے ہیں اور سچائی کی فرمانبرداری سے اپنی جانوں کو پاک کرتے ہیں—یہ آسمانی سانچے میں ڈھل رہے ہیں اور اپنی پیشانیوں پر خدا کی مُہر کے لیے تیار ہو رہے ہیں۔ جب فرمان جاری ہوگا اور مُہر ثبت کی جائے گی، تو ان کی سیرت ابد الآباد تک پاک اور بے داغ رہے گی۔" ٹیسٹیمونیز، جلد 5، 216.
“The work of the Holy Spirit is to convince the world of sin, of righteousness and of judgment. The world can only be warned by seeing those who believe the truth sanctified through the truth, acting upon high and holy principles, showing in a high, elevated sense, the line of demarcation between those who keep the commandments of God, and those who trample them under their feet. The sanctification of the Spirit signalizes the difference between those who have the seal of God, and those who keep a spurious rest-day. When the test comes, it will be clearly shown what the mark of the beast is. It is the keeping of Sunday. Those who after having heard the truth, continue to regard this day as holy, bear the signature of the man of sin, who thought to change times and laws.” Bible Training School, December 1, 1903.
"روحُ القدس کا کام یہ ہے کہ وہ دنیا کو گناہ، راستبازی اور عدالت کے بارے میں قائل کرے۔ دنیا کو صرف اسی صورت میں خبردار کیا جا سکتا ہے جب وہ اُن لوگوں کو، جو سچائی پر ایمان رکھتے ہیں، سچائی کے وسیلہ سے مقدس ہوتے ہوئے، بلند اور مقدس اصولوں پر عمل کرتے ہوئے، نہایت واضح اور برتر معنٰی میں اُن لوگوں کے درمیان خطِ امتیاز ظاہر کرتے ہوئے دیکھے، جو خدا کے احکام پر عمل کرتے ہیں، اور اُن کے درمیان، جو اُنہیں اپنے پاؤں تلے روندتے ہیں۔ روح کی تقدیس اُن لوگوں کے درمیان فرق کو نمایاں کرتی ہے جو خدا کی مُہر رکھتے ہیں، اور اُن کے درمیان جو ایک جعلی یومِ آرام کو مانتے ہیں۔ جب آزمائش آئے گی تو واضح طور پر ظاہر ہو جائے گا کہ حیوان کا نشان کیا ہے۔ وہ اتوار کی پابندی ہے۔ جو لوگ سچائی کو سن لینے کے بعد بھی اس دن کو مقدس سمجھتے رہتے ہیں، وہ اُس مردِ گناہ کی علامت اٹھاتے ہیں، جس نے اوقات اور شریعت کو بدلنے کا قصد کیا تھا۔" Bible Training School, December 1, 1903.
Isaiah identifies the “day of the east wind,” which he also identifies as the “rough wind,” that is restrained (stayeth), as the point when “the measuring” begins.
اشعیا "مشرقی ہوا کا دن"—جسے وہ "سخت ہوا" بھی قرار دیتا ہے اور جو روکی جاتی ہے (stayeth)—کو وہ نقطہ قرار دیتا ہے جب "پیمائش" شروع ہوتی ہے۔
In measure, when it shooteth forth, thou wilt debate with it: he stayeth his rough wind in the day of the east wind. By this therefore shall the iniquity of Jacob be purged; and this is all the fruit to take away his sin; when he maketh all the stones of the altar as chalkstones that are beaten in sunder, the groves and images shall not stand up. Yet the defenced city shall be desolate, and the habitation forsaken, and left like a wilderness: there shall the calf feed, and there shall he lie down, and consume the branches thereof. When the boughs thereof are withered, they shall be broken off: the women come, and set them on fire: for it is a people of no understanding: therefore he that made them will not have mercy on them, and he that formed them will show them no favour. And it shall come to pass in that day, that the Lord shall beat off from the channel of the river unto the stream of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye children of Israel. And it shall come to pass in that day, that the great trumpet shall be blown, and they shall come which were ready to perish in the land of Assyria, and the outcasts in the land of Egypt, and shall worship the Lord in the holy mount at Jerusalem. Isaiah 27:6–13.
پیمانے کے ساتھ، جب وہ شاخیں نکالتا ہے، تُو اس سے بحث کرے گا؛ وہ مشرقی ہوا کے دن اپنی سخت ہوا روک لیتا ہے۔ پس اسی سے یعقوب کی بدکاری پاک کی جائے گی؛ اور اس کا سارا پھل یہی ہے کہ اس کا گناہ دور ہو جائے؛ جب وہ مذبح کے سب پتھروں کو چونے کے پتھروں کی مانند کر دے گا جو ٹکڑے ٹکڑے کیے جاتے ہیں، تو بُستان اور مُورتیں قائم نہ رہیں گی۔ تو بھی فصیل دار شہر سنسان ہوگا، اور مسکن ترک کیا جائے گا اور بیابان کی مانند چھوڑ دیا جائے گا: وہاں بچھڑا چرائے گا، اور وہیں لیٹ جائے گا، اور اس کی شاخوں کو کھا جائے گا۔ جب اس کی ڈالیاں سوکھ جائیں گی، وہ ٹوٹ جائیں گی: عورتیں آئیں گی اور انہیں آگ لگا دیں گی: کیونکہ یہ بے فہم قوم ہے: اس لیے جس نے انہیں بنایا اُس کو اُن پر رحم نہ ہوگا، اور جس نے انہیں صورت دی وہ اُن پر عنایت نہ کرے گا۔ اور اس روز ایسا ہوگا کہ خداوند دریا کے دھارے سے لے کر مصر کی ندی تک چھانٹ نکالے گا، اور اے بنی اسرائیل، تم ایک ایک کر کے جمع کیے جاؤ گے۔ اور اس روز ایسا ہوگا کہ بڑا نرسنگا پھونکا جائے گا، اور جو اشور کے ملک میں ہلاک ہونے کو تھے وہ آ جائیں گے، اور جو مصر کے ملک میں نکال دیے گئے تھے وہ بھی، اور وہ یروشلم میں کوہِ مقدس پر خداوند کی عبادت کریں گے۔ اشعیا 27:6-13.
The “east wind” is the power that sinks the “ships of Tarshish” and brings judgment upon the whore of Tyre. The “east wind” is the power that causes the kings to be afraid. The “east wind” is what brought the “blasting” blight upon Egypt, that produced the seven years of famine, as Joseph and Pharaoh brought the entire world (Egypt), into bondage, and it was the “east wind” that brought the “locusts” that ate up everything during the deliverance from Egypt. Islam is the “east wind.”
"مشرق کی ہوا" وہ طاقت ہے جو "ترشیش کے جہازوں" کو غرق کر دیتی ہے اور "صور کی بدکار عورت" پر عذاب لاتی ہے۔ "مشرق کی ہوا" وہ طاقت ہے جو بادشاہوں کو خوف زدہ کر دیتی ہے۔ "مشرق کی ہوا" ہی وہ چیز ہے جس نے مصر پر "جھلسا دینے والی" آفت لائی، جس سے قحط کے سات سال آئے، جب یوسف اور فرعون نے ساری دنیا (مصر) کو غلامی میں لے آئے، اور یہی "مشرق کی ہوا" تھی جس نے "ٹڈی دل" لایا جو مصر سے نجات کے دوران ہر چیز چٹ کر گئے۔ اسلام "مشرق کی ہوا" ہے۔
The reform movements of Bible prophecy establish that each reform movement has its own peculiar theme. The theme of the reform movement of the one hundred and forty four thousand is Islam. On September 11, 2001, Islam of the third Woe attacked the earth beast, and George W. Bush, “the second”, immediately placed a restraint upon the “east wind.” At that event, as Sister White records, when the great buildings of New York City are brought down, Revelation eighteen, verses one through three were fulfilled. Those three verses represent the first of two voices in Revelation chapter eighteen. The second voice is located in verse four, and it identifies the call out of Babylon, which begins at the Sunday law in the United States. Islam of the third woe, is restrained by the four angels of Revelation chapter seven, while the one hundred and forty-four thousand are sealed.
بائبل کی نبوتوں کی اصلاحی تحریکیں یہ ثابت کرتی ہیں کہ ہر اصلاحی تحریک کا اپنا منفرد موضوع ہوتا ہے۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی اصلاحی تحریک کا موضوع اسلام ہے۔ 11 ستمبر 2001 کو تیسری مصیبت کے اسلام نے زمین کے درندے پر حملہ کیا، اور جارج ڈبلیو بش، "دوسرے" نے فوراً "مشرقی ہوا" پر روک لگا دی۔ اسی واقعے میں، جیسا کہ سسٹر وائٹ بیان کرتی ہیں، جب نیویارک شہر کی عظیم عمارتیں گرا دی گئیں، تو مکاشفہ باب اٹھارہ کی آیات 1 تا 3 پوری ہوئیں۔ یہ تین آیات مکاشفہ باب اٹھارہ میں دو آوازوں میں سے پہلی کی نمائندگی کرتی ہیں۔ دوسری آواز آیت 4 میں ہے، اور وہ بابل سے نکلنے کی پکار کی نشاندہی کرتی ہے، جو ریاست ہائے متحدہ میں اتوار کے قانون کے وقت شروع ہوتی ہے۔ تیسری مصیبت کا اسلام مکاشفہ باب سات کے چار فرشتوں کے ذریعے روکا جاتا ہے، جب کہ ایک لاکھ چوالیس ہزار مہر بند کیے جاتے ہیں۔
“The Lord God is a jealous God, yet He bears long with the sins and transgressions of His people in this generation. If the people of God had walked in His counsel, the work of God would have advanced, the messages of truth would have been borne to all people that dwell on the face of the whole earth. Had the people of God believed Him and been doers of His word, had they kept His commandments, the angel would not have come flying through heaven with the message to the four angels that were to let loose the winds that they should blow upon the earth crying, Hold, hold the four winds that they blow not upon the earth until I have sealed the servants of God in their foreheads. But because the people are disobedient, unthankful, unholy, as were ancient Israel, time is prolonged that all may hear the last message of mercy proclaimed with a loud voice. The Lord’s work has been hindered, the sealing time delayed. Many have not heard the truth. But the Lord will give them a chance to hear and be converted, and the great work of God will go forward.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
خداوند خدا ایک غیور خدا ہے، پھر بھی وہ اس نسل میں اپنی قوم کے گناہوں اور سرکشیوں پر دیر تک صبر کرتا ہے۔ اگر خدا کے لوگ اس کی مشورت پر چلتے تو خدا کا کام آگے بڑھ گیا ہوتا، حق کے پیغام روئے زمین پر بسنے والے سب لوگوں تک پہنچا دیے گئے ہوتے۔ اگر خدا کے لوگوں نے اس پر ایمان کیا ہوتا اور اس کے کلام پر عمل کرنے والے ہوتے، اگر انہوں نے اس کے احکام کو مانا ہوتا، تو وہ فرشتہ آسمان میں اڑتا ہوا اُن چار فرشتوں کے لیے وہ پیغام لے کر نہ آتا جو ہواؤں کو چھوڑنے والے تھے کہ وہ زمین پر چلیں—پکارتا ہوا: روکے رکھو، روکے رکھو چاروں ہواؤں کو کہ وہ زمین پر نہ چلیں جب تک میں خدا کے بندوں کی پیشانیوں پر مہر نہ کر دوں۔ لیکن چونکہ لوگ نافرمان، ناشکرے، ناپاک ہیں، جیسے قدیم اسرائیل تھے، اس لیے وقت کو طول دیا گیا ہے تاکہ سب لوگ آخری رحمت کے پیغام کو، جو بلند آواز سے سنایا جاتا ہے، سن لیں۔ خداوند کے کام میں رکاوٹ آئی ہے، مہر لگانے کا وقت مؤخر ہو گیا ہے۔ بہت سے لوگوں نے حق نہیں سنا۔ لیکن خداوند انہیں سننے اور تبدیل ہونے کا موقع دے گا، اور خدا کا عظیم کام آگے بڑھے گا۔ مینسکرپٹ ریلیزز، جلد 15، 292.
Those who are sealed, are sealed before the Sunday law, for the world can only be warned, and therefore called out of Babylon, by seeing men and women in the Sunday law crisis with the seal of God. The sealing of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, but the sealing time was delayed.
جو مُہر کیے جاتے ہیں، وہ اتوار کے قانون سے پہلے مُہر کیے جاتے ہیں، کیونکہ دنیا کو صرف اسی طرح خبردار کیا جا سکتا ہے اور اسی لیے اُسے بابل سے باہر نکلنے کے لیے پکارا جا سکتا ہے کہ وہ اتوار کے قانون کے بحران میں خدا کی مُہر کے حامل مردوں اور عورتوں کو دیکھے۔ ایک لاکھ چوالیس ہزار کی مُہر بندی 11 ستمبر 2001 کو شروع ہوئی، لیکن مُہر بندی کا وقت مؤخر کر دیا گیا۔
All the prophets are addressing the last generation, and this passage is directly referenced to the final generation. In this final generation God’s people did not “walk in His counsel,” and for that reason the sealing time was hindered and delayed. It was delayed and hindered by the beast from the bottomless pit in Revelation chapter eleven, that murdered the two prophets. That beast in the time of the French Revolution was atheism, and it typified the atheistic movement introduced by those who introduced the “woke-ism,” that is now confronting the world, into the movement of Future for America, and then Future for America ceased to walk in God’s counsel and allowed the influence of those who promoted their modern homosexual agenda, in conjunction with others who promoted the setting of time, to hinder the sealing time.
تمام نبی آخری نسل سے مخاطب ہیں، اور یہ عبارت براہِ راست اسی آخری نسل کے لیے ہے۔ اس آخری نسل میں خدا کے لوگ "اس کی مشورت میں" نہ چلے، اور اسی سبب مہر لگانے کے وقت میں رکاوٹ ڈالی گئی اور اسے مؤخر کر دیا گیا۔ اس میں تاخیر اور رکاوٹ اُس درندے نے ڈالی جو مکاشفہ باب گیارہ کے بے تہہ گڑھے سے نکلتا ہے اور جس نے دو نبیوں کو قتل کیا تھا۔ فرانسیسی انقلاب کے زمانے میں وہ درندہ الحاد تھا، اور وہ اُن لوگوں کی متعارف کردہ الحادی تحریک کی علامت تھا جنہوں نے "ووک ازم"—جو اب دنیا کے مقابل آ چکی ہے—کو متعارف کرایا، اور اسی الحادی تحریک کو انہوں نے فیوچر فار امریکہ کی تحریک میں داخل کر دیا۔ پھر فیوچر فار امریکہ نے خدا کی مشورت میں چلنا چھوڑ دیا اور اُن لوگوں کے اثر کو جگہ دی جو اپنے جدید ہم جنس پرستی کے ایجنڈے کو فروغ دیتے تھے، اور اُن دوسروں کے ساتھ مل کر جو وقت کی تعیین کو فروغ دیتے تھے، مہر لگانے کے وقت میں رکاوٹ ڈالنے کے لیے۔
“Much that has been revealed to me crowds upon my mind, which I hardly know how to express. Yet I cannot hold my peace. The Lord is indignant at men who set themselves up to rule their fellow-men, and to carry out plans which the Holy Spirit has condemned. I am more surprised than I can express at your failure to discern that God has not set up these men. The new order of things ought to alarm you, for it had not the sanction of heaven.
جو کچھ مجھ پر منکشف ہوا ہے اس کا بہت سا حصہ میرے ذہن پر ہجوم کیے ہوئے ہے، جسے میں بمشکل ہی بیان کرنا جانتا ہوں۔ پھر بھی میں خاموش نہیں رہ سکتا۔ خداوند اُن لوگوں پر برہم ہے جو اپنے آپ کو اپنے ہمنوعوں پر حکمرانی کے لیے قائم کرتے ہیں، اور اُن منصوبوں کو نافذ کرنے نکلتے ہیں جنہیں روح القدس نے مردود ٹھہرایا ہے۔ مجھے اس بات پر بیان سے بڑھ کر تعجب ہے کہ تم یہ تمیز نہ کر سکے کہ خدا نے ان مردوں کو مقرر نہیں کیا۔ امور کی یہ نئی ترتیب تمہیں چونکا دینا چاہیے، کیونکہ اسے آسمانی منظوری حاصل نہیں۔
“The natural heart is not to bring its own tainted, corrupting principles into the work of God. There must be no concealing of the principles of our faith. The third angel’s message is to be sounded by God’s people. It is to swell to the loud cry. The Lord has a time appointed when he will bind off the work; but when is that time? When the truth to be proclaimed for these last days shall go forth as a witness to all nations, then shall the end come. If the power of Satan can come into the very temple of God, and manipulate things as he pleases, the time of preparation will be prolonged.
فطری انسانی دل کو یہ نہیں کرنا چاہیے کہ اپنے داغ دار، فساد انگیز اصولوں کو خدا کے کام میں شامل کرے۔ ہمارے ایمان کے اصولوں کو ہرگز چھپایا نہ جائے۔ تیسرے فرشتے کا پیغام خدا کے لوگوں کی طرف سے سنایا جانا ہے۔ یہ بڑھتے بڑھتے بلند پکار بن جائے گا۔ خداوند نے ایک وقت مقرر کیا ہے جب وہ اس کام کو سمیٹ دے گا؛ لیکن وہ وقت کب ہے؟ جب ان آخری دنوں کے لیے سنائی جانے والی سچائی تمام قوموں کے لیے گواہی بن کر آگے بڑھے گی، تب خاتمہ ہوگا۔ اگر شیطان کی قوت خود خدا کے ہیکل میں آ کر معاملات کو اپنی مرضی سے چلا سکے، تو تیاری کا وقت طول پکڑ جائے گا۔
“Here is the secret of the movements made to oppose the men whom God sent with a message of blessing for his people. These men were hated. The men and God’s message were despised, as verily as Christ himself was hated and despised at his first advent. Men in responsible positions have manifested the very attributes that Satan has revealed. They have sought to rule minds, to bring their reason and their talents under human jurisdiction. There has been an effort to bring God’s servants under the control of men who have not the knowledge and wisdom of God, or an experience under the Holy Spirit’s guidance. Principles have been born that should never have seen the light of day. The illegitimate child should have been stifled as soon as it breathed the first breath of life. Finite men have been warring against God and the truth and the Lord’s chosen messengers, counterworking them by every means they dared to use. Please consider what virtue there came in the wisdom and plans of those who have slighted God’s messages, and, like the scribes and Pharisees, have despised the very men whom God has used to present light and truth which his people needed.” The 1888 Materials, 1525.
یہ ہے اُن تحریکوں کا راز جو اُن آدمیوں کی مخالفت کے لیے اٹھائی گئیں جنہیں خدا نے اپنی قوم کے لیے برکت کا پیغام لے کر بھیجا تھا۔ ان آدمیوں سے نفرت کی گئی۔ ان آدمیوں اور خدا کے پیغام کو حقارت کی نگاہ سے دیکھا گیا، بالکل اسی طرح جیسے مسیح خود اپنی پہلی آمد پر نفرت اور حقارت کا نشانہ بنے۔ ذمے دار عہدوں پر فائز لوگوں نے وہی اوصاف ظاہر کیے ہیں جو شیطان نے ظاہر کیے ہیں۔ انہوں نے ذہنوں پر حکومت کرنے کی کوشش کی ہے، عقل و صلاحیتوں کو انسانی اختیار و اقتدار کے زیرِ نگیں لانے کی سعی کی ہے۔ ایک کوشش یہ بھی رہی ہے کہ خدا کے خادموں کو ایسے انسانوں کے زیرِ قابو کر دیا جائے جن کے پاس نہ خدا کا علم و حکمت ہے، نہ روحُ القدس کی راہنمائی میں کوئی تجربہ۔ ایسے اصول جنم لے چکے ہیں جنہیں کبھی دن کی روشنی نہیں دیکھنی چاہیے تھی۔ ناجائز بچے کو زندگی کی پہلی سانس لیتے ہی دبا دیا جانا چاہیے تھا۔ فانی انسان خدا، حق، اور خداوند کے منتخب قاصدوں کے خلاف لڑتے رہے ہیں، اور جس جس ذریعے کو بروئے کار لانے کی وہ جسارت کر سکے، ان کے کام کا توڑ کرتے رہے ہیں۔ براہِ کرم غور کیجیے کہ خدا کے پیغامات کو ہلکا سمجھنے والوں کی دانش اور منصوبوں میں کون سی بھلائی تھی، اور کاتبوں اور فریسیوں کی مانند اُن ہی آدمیوں کو حقارت کی نگاہ سے دیکھا جنہیں خدا نے وہ نور اور حق پیش کرنے کے لیے استعمال کیا جس کی اُس کی قوم کو ضرورت تھی۔ 1888 کے مواد، 1525۔
The sealing time that began on September 11, 2001, was hindered for the representatives of Satan were allowed to come into the “very temple of God.” The issue that should be seen here is that from 1798 unto 1844, the Millerite temple was erected, and on October 22, 1844, the messenger of the covenant suddenly came unto his temple. The temple and the host had been trampled down by the papacy for twelve hundred and sixty years, and when the papacy received its deadly wound Christ began the work of erecting the Millerite temple, and the symbol of the temple is the number forty-six, on several witnesses.
11 ستمبر 2001 کو شروع ہونے والا مہر بندی کا زمانہ رکاوٹ کا شکار ہوگیا، کیونکہ شیطان کے نمائندوں کو "خدا کے عین ہیکل" میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی۔ یہاں قابلِ غور بات یہ ہے کہ 1798 سے 1844 تک ملیرائٹ ہیکل قائم کیا گیا، اور 22 اکتوبر 1844 کو عہد کا پیامبر اچانک اپنے ہیکل میں آ پہنچا۔ ہیکل اور لشکر کو بارہ سو ساٹھ برس تک پاپائیت نے پامال کیے رکھا، اور جب پاپائیت کو اس کا مہلک زخم لگا تو مسیح نے ملیرائٹ ہیکل کو قائم کرنے کا کام شروع کیا، اور متعدد گواہیوں کے مطابق ہیکل کی علامت عدد چھیالیس ہے۔
On August 11, 1840, the angel of Revelation ten descended, and the judgment of Protestantism began. That history is repeated to the very letter.
11 اگست 1840ء کو مکاشفہ دس کا فرشتہ نازل ہوا، اور پروٹسٹنٹ ازم کی عدالت کا آغاز ہوا۔ وہ تاریخ حرف بہ حرف دہرائی جاتی ہے۔
In the Scriptures it is the “east wind” that sinks the ships of Tarshish, and brings down that great city Tyrus, and causes the kings and merchants to three times cry out, “woe, woe” (alas, alas). But in the passage of Isaiah we are considering, the day of the “east wind” is the day when God “stayeth his rough wind.” In this passage the “east wind” is held in check, so as to not prevent the work of the third angel; a work that is accomplished during the time of the latter rain. In this passage the subject of the “east wind” that is held in check, is identifying the latter rain, the work of the third angel, and the gathering out of God’s other children in Babylon. In that time period, the four angels are holding the four winds, during the time of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
کتابِ مقدس میں یہی "مشرقی ہوا" ہے جو ترسیس کے جہازوں کو ڈبو دیتی ہے، اور اُس عظیم شہر صور کو گرا دیتی ہے، اور بادشاہ اور تاجر تین بار پکار اٹھتے ہیں، "ہائے، ہائے" (افسوس، افسوس)۔ لیکن یسعیاہ کے اس مقام میں جس پر ہم غور کر رہے ہیں، "مشرقی ہوا" کا دن وہ دن ہے جب خدا اپنی "سخت ہوا" کو روک لیتا ہے۔ اس عبارت میں "مشرقی ہوا" کو قابو میں رکھا گیا ہے تاکہ تیسرے فرشتے کے کام میں رکاوٹ نہ ہو؛ وہ کام جو اواخر کی بارش کے زمانے میں انجام پاتا ہے۔ اسی عبارت میں قابو میں رکھی گئی "مشرقی ہوا" کا موضوع اواخر کی بارش، تیسرے فرشتے کے کام، اور بابل میں موجود خدا کے دیگر فرزندوں کو نکال کر جمع کرنے کی نشان دہی کرتا ہے۔ اسی مدت میں، ایک لاکھ چوالیس ہزار پر مہر لگائے جانے کے عرصے کے دوران، چار فرشتے چار ہواؤں کو تھامے ہوئے ہیں۔
And after these things I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding the four winds of the earth, that the wind should not blow on the earth, nor on the sea, nor on any tree. And I saw another angel ascending from the east, having the seal of the living God: and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given to hurt the earth and the sea, Saying, Hurt not the earth, neither the sea, nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads. Revelation 7:1–3.
اور اِن باتوں کے بعد میں نے چار فرشتوں کو زمین کے چاروں کونوں پر کھڑے دیکھا، جو زمین کی چاروں ہواؤں کو تھامے ہوئے تھے، تاکہ نہ ہوا زمین پر چلے، نہ سمندر پر، اور نہ کسی درخت پر۔ اور میں نے ایک اور فرشتہ مشرق سے اوپر آتا ہوا دیکھا، جس کے پاس زندہ خدا کی مہر تھی؛ اور اُس نے اُن چار فرشتوں سے، جنہیں زمین اور سمندر کو نقصان پہنچانے کا اختیار دیا گیا تھا، بلند آواز سے پکار کر کہا، زمین کو نقصان نہ پہنچاؤ، نہ سمندر کو، نہ درختوں کو، جب تک ہم اپنے خدا کے بندوں کی پیشانیوں پر مہر نہ کر لیں۔ مکاشفہ 7:1–3۔
The staying of the “east wind,” the holding of the “angry nations” and the holding of the “four winds” all occur during the latter rain, for it is the period of the latter rain that the seal of God is placed upon His people. The four winds that are being restrained by the four angels are a symbol of Islam.
"مشرقی ہوا" کا تھم جانا، "غضبناک قوموں" کا روکے رکھا جانا، اور "چار ہواؤں" کا روک لیا جانا، یہ سب پچھلی بارش کے دوران پیش آتے ہیں، کیونکہ پچھلی بارش ہی کا وہ زمانہ ہے جب خدا کی مہر اس کی قوم پر لگائی جاتی ہے۔ وہ چار ہوائیں جنہیں چار فرشتے روکے ہوئے ہیں، اسلام کی علامت ہیں۔
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
’’فرشتے اُن چار ہواؤں کو تھامے ہوئے ہیں، جنہیں ایک برہم گھوڑے کے طور پر ظاہر کیا گیا ہے جو بندھن توڑ کر نکل بھاگنے اور تمام روئے زمین پر دوڑ جانے کا خواہاں ہے، اور اپنے راستے میں تباہی اور موت لے کر چلتا ہے۔‘‘
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
"کیا ہم ابدی جہان کے عین کنارے پر سوئے رہیں؟ کیا ہم سست اور سرد اور مردہ رہیں؟ اے کاش کہ ہماری کلیسیاؤں میں خدا کا وہ روح اور دم اُس کے لوگوں میں پھونکا جائے، تاکہ وہ اپنے پاؤں پر کھڑے ہوں اور زندہ رہیں۔ ہمیں یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ راہ تنگ ہے اور دروازہ بھی تنگ۔ لیکن جب ہم اس تنگ دروازے سے گزرتے ہیں تو اُس کی وسعت بے حد و حساب ہے۔" Manuscript Releases، جلد 20، 217۔
We will consider these realities further in the next article, for it is “in the days of these kings”, represented by the eighth kingdom of Bible prophecy, that “is of the seven” kingdoms, that God sets up an everlasting kingdom.
ہم ان حقیقتوں پر آئندہ مضمون میں مزید غور کریں گے، کیونکہ 'ان بادشاہوں کے دنوں میں'، جن کی نمائندگی بائبل کی نبوت کے مطابق آٹھویں بادشاہت کرتی ہے، جو 'سات میں سے' ہے، اسی زمانے میں خدا ایک ابدی بادشاہت قائم کرتا ہے۔
And in the days of these kings shall the God of heaven set up a kingdom, which shall never be destroyed: and the kingdom shall not be left to other people, but it shall break in pieces and consume all these kingdoms, and it shall stand for ever. Forasmuch as thou sawest that the stone was cut out of the mountain without hands, and that it brake in pieces the iron, the brass, the clay, the silver, and the gold; the great God hath made known to the king what shall come to pass hereafter: and the dream is certain, and the interpretation thereof sure. Daniel 2:44, 45.
اور اُن بادشاہوں کے ایّام میں آسمان کا خدا ایک ایسی سلطنت قائم کرے گا جو کبھی تباہ نہ ہوگی؛ اور یہ سلطنت کسی اور قوم کے حوالے نہ کی جائے گی، بلکہ یہ اُن سب سلطنتوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گی اور اُن کا خاتمہ کر دے گی، اور یہ ہمیشہ تک قائم رہے گی۔ چونکہ تُو نے دیکھا کہ وہ پتھر پہاڑ سے بغیر ہاتھوں کے کاٹا گیا، اور اُس نے لوہے، پیتل، مٹی، چاندی اور سونے کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا؛ اس لیے خدایِ عظیم نے بادشاہ پر ظاہر کر دیا ہے کہ اِس کے بعد کیا ہونے والا ہے؛ اور یہ خواب یقینی ہے، اور اُس کی تعبیر برحق ہے۔ دانی ایل 2:44، 45۔