آٹھواں سات میں سے ہے - نمبر دو

نبوت کا وہ سلسلہ جس میں یہ علامتیں پائی جاتی ہیں، مکاشفہ 12 سے شروع ہوتا ہے، اس اژدہا کے ساتھ جو مسیح کو اس کی ولادت کے وقت ہلاک کرنا چاہتا تھا۔ اژدہا کو شیطان کہا گیا ہے (مکاشفہ 12:9)؛ اسی نے ہیرودیس کو نجات دہندہ کو قتل کرنے پر اکسایا۔ لیکن مسیحی عہد کی پہلی صدیوں میں مسیح اور اس کے لوگوں پر جنگ چھیڑنے میں شیطان کا سب سے بڑا کارندہ رومی سلطنت تھی، جس میں بت پرستی غالب مذہب تھی۔ چنانچہ جبکہ اژدہا بنیادی طور پر شیطان کی نمائندگی کرتا ہے، ثانوی معنی میں یہ بت پرست روم کی علامت ہے۔

باب 13 (آیات 1-10) میں ایک اور درندے کا ذکر ہے، 'جو چیتے کی مانند تھا،' جسے اژدہا نے 'اپنی قدرت، اپنا تخت، اور بڑا اختیار' دیا۔ یہ علامت، جیسا کہ اکثر پروٹسٹنٹ مانتے آئے ہیں، پاپائیت کی نمائندگی کرتی ہے، جس نے وہ قدرت، تخت اور اختیار سنبھالا جو کبھی قدیم رومی سلطنت کے پاس تھا۔ چیتے کی مانند اس درندے کے بارے میں کہا گیا: 'اسے ایک ایسا منہ دیا گیا جو بڑی باتیں اور کفر آمیز باتیں کرتا تھا.... اور اُس نے خدا کے خلاف کفر بکنے کے لیے اپنا منہ کھولا، تاکہ اُس کے نام اور اُس کے مسکن اور آسمان میں بسنے والوں کے خلاف کفر بکے۔ اور اسے مقدسوں سے لڑنے اور اُن پر غالب آنے کا اختیار دیا گیا؛ اور اُسے تمام قبیلوں، زبانوں اور قوموں پر اختیار بخشا گیا۔' یہ پیشین گوئی، جو تقریباً دانی ایل 7 کے چھوٹے سینگ کی تفصیل سے ہم آہنگ ہے، بلا شبہ پاپائیت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

'اسے بیالیس مہینے تک قائم رہنے کا اختیار دیا گیا تھا۔' اور نبی کہتا ہے، 'میں نے اس کے سروں میں سے ایک کو گویا موت کی چوٹ کھایا ہوا دیکھا۔' اور پھر: 'جو کسی کو اسیری میں لے جاتا ہے وہ اسیری میں جائے گا؛ جو تلوار سے قتل کرتا ہے اسے تلوار سے ہی قتل کیا جائے گا۔' یہ بیالیس مہینے اسی کے برابر ہیں جسے 'وقت اور وقتوں اور آدھا وقت' کہا گیا ہے—ساڑھے تین سال، یا 1260 دن—جیسا کہ دانئیل 7 میں مذکور ہے—وہ مدت جس کے دوران پاپائی طاقت نے خدا کے لوگوں کو ستانا تھا۔ یہ مدت، جیسا کہ سابقہ ابواب میں بیان ہوا ہے، A.D. 538 میں پاپائیت کی بالادستی کے ساتھ شروع ہوئی اور 1798 میں ختم ہوئی۔ اس وقت پوپ کو فرانسیسی فوج نے قید کر لیا، پاپائی طاقت کو مہلک زخم لگا، اور پیشین گوئی پوری ہوئی، 'جو کسی کو اسیری میں لے جاتا ہے وہ اسیری میں جائے گا۔'

اس موقع پر ایک اور علامت پیش کی جاتی ہے۔ نبی فرماتا ہے: "میں نے ایک اور حیوان کو زمین میں سے نکلتے دیکھا؛ اور اس کے دو سینگ تھے جیسے برّہ کے ہوتے ہیں۔" آیت 11۔ اس حیوان کی صورت بھی اور اس کے اُبھرنے کا طریقہ بھی اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ جس قوم کی یہ نمائندگی کرتا ہے وہ پہلے کی علامتوں میں پیش کی گئی قوموں سے مختلف ہے۔ وہ عظیم سلطنتیں جنہوں نے دنیا پر حکومت کی نبی دانی ایل پر درندہ صفت حیوانات کی صورت میں ظاہر کی گئیں، جو اس وقت اُبھرتیں جب "آسمان کی چاروں ہوائیں بڑے سمندر پر زور آزمائی کرتی تھیں۔" دانی ایل 7:2۔ مکاشفہ 17 میں ایک فرشتے نے سمجھایا کہ پانیوں سے مراد "قومیں، اور انبوه، اور امتیں، اور زبانیں" ہیں۔ مکاشفہ 17:15۔ ہوائیں کشمکش کی علامت ہیں۔ آسمان کی چاروں ہواؤں کا بڑے سمندر پر زور آزمائی کرنا اُن ہولناک مناظر کی نمائندگی کرتا ہے جو فتوحات اور انقلابات کے ذریعے پیش آئے جن کے وسیلے سلطنتیں اقتدار تک پہنچی ہیں۔

لیکن برہ نما سینگوں والا حیوان 'زمین میں سے نکلتا ہوا' دیکھا گیا۔ اپنے آپ کو قائم کرنے کے لیے دیگر طاقتوں کا تختہ الٹنے کے بجائے، یوں پیش کردہ قوم لازماً ایسی سرزمین میں ابھرے جو پہلے غیر آباد ہو اور آہستہ آہستہ اور پُرامن طور پر پروان چڑھے۔ پھر وہ پُرانے جہان کی بھیڑ بھاڑ اور برسرِ پیکار قومیتوں کے درمیان جنم نہیں لے سکتی تھی—وہ ہنگامہ خیز سمندر جس میں 'لوگ، اور ہجوم، اور قومیں، اور زبانیں' ہیں۔ اسے مغربی براعظم میں تلاش کرنا لازم تھا۔

نئی دنیا کی کون سی قوم 1798 میں قوت میں ابھرتی ہوئی، طاقت اور عظمت کی نوید دیتی ہوئی، اور دنیا کی توجہ اپنی جانب مبذول کرتی ہوئی تھی؟ اس علامت کی تطبیق کسی شبہے کی گنجائش نہیں چھوڑتی۔ ایک قوم، اور صرف ایک ہی قوم، اس پیشگوئی کی بیان کردہ خصوصیات پر پوری اترتی ہے؛ یہ بلا تردید ریاستہائے متحدہ امریکا کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ بارہا اس قوم کے عروج اور نمو کی توصیف میں خطیبوں اور مؤرخوں نے غیر شعوری طور پر مقدس مصنف کے خیال، بلکہ تقریباً انہی الفاظ، کو استعمال کیا ہے۔ درندہ 'زمین میں سے اوپر آتا ہوا' دیکھا گیا؛ اور مترجمین کے مطابق یہاں جس لفظ کا ترجمہ 'coming up' کیا گیا ہے، وہ لغوی طور پر 'پودے کی طرح اگنے یا پھوٹنے' کے معنی رکھتا ہے۔ اور، جیسا کہ ہم دیکھ چکے ہیں، اس قوم کو پہلے سے غیر آباد سرزمین میں ابھرنا تھا۔ ایک معروف مصنف، ریاستہائے متحدہ کے عروج کو بیان کرتے ہوئے، 'اس کے خلا سے نمودار ہونے کے راز' کا ذکر کرتا ہے اور کہتا ہے: 'ایک خاموش بیج کی مانند ہم بڑھتے بڑھتے سلطنت بن گئے۔'—G. A. Townsend, The New World Compared With the Old، صفحہ 462۔ 1850 میں ایک یورپی جریدے نے ریاستہائے متحدہ کو ایک حیرت انگیز سلطنت کہا جو 'ابھرتی' ہوئی تھی، اور جو 'زمین کی خاموشی کے درمیان روزانہ اپنی قوت اور فخر میں اضافہ کر رہی تھی۔'—The Dublin Nation۔ Edward Everett نے اس قوم کے Pilgrim بانیوں پر ایک خطبے میں کہا: 'کیا وہ ایک ایسی گوشہ نشین جگہ کی تلاش میں تھے جو اپنی گمنامی کے باعث بے ضرر ہو اور اپنی دُوری کے باعث محفوظ، جہاں Leyden کا چھوٹا چرچ آزادیِ ضمیر سے لطف اندوز ہو سکے؟ دیکھو وہ عظیم خطے جن پر انہوں نے پُرامن فتح میں ... صلیب کے پرچم لہرا دیے ہیں!'—Plymouth, Massachusetts میں 22 دسمبر، 1824 کو دیا گیا خطاب، صفحہ 11۔

"'اور اس کے دو سینگ میمنے کی مانند تھے۔' میمنے جیسے یہ سینگ جوانی، معصومیت اور نرمی کی علامت ہیں، اور یہ ریاست ہائے متحدہ کے اُس کردار کی بخوبی نمائندگی کرتے ہیں جو 1798 میں نبی کے سامنے 'ابھرتا ہوا' پیش کیا گیا تھا۔ امریکہ کی طرف سب سے پہلے ہجرت کرنے والے ان مسیحی جلاوطنوں میں، جو شاہی ظلم و جبر اور مذہبی پیشواؤں کی عدم برداشت سے پناہ چاہتے تھے، بہت سے ایسے تھے جنہوں نے شہری اور مذہبی آزادی کی وسیع بنیاد پر ایک حکومت قائم کرنے کا عزم کیا۔ ان کے خیالات کو اعلانِ آزادی میں جگہ ملی، جو یہ عظیم سچائی بیان کرتا ہے کہ 'تمام انسان برابر پیدا کیے گئے ہیں' اور انہیں 'زندگی، آزادی، اور مسرت کے حصول' کا ناقابلِ انتقال حق عطا کیا گیا ہے۔ اور آئین عوام کو خود حکمرانی کا حق ضمانت دیتا ہے، یہ قرار دیتے ہوئے کہ عوامی ووٹ سے منتخب نمائندے قوانین بنائیں گے اور ان کا نفاذ و انتظام کریں گے۔ مذہبی ایمان کی آزادی بھی دی گئی؛ ہر شخص کو اپنے ضمیر کے تقاضوں کے مطابق خدا کی عبادت کرنے کی اجازت دی گئی۔ جمہوریت اور پروٹسٹنٹ ازم قوم کے بنیادی اصول بن گئے۔ یہ اصول اس کی قوت اور خوشحالی کا راز ہیں۔ تمام عیسائی دنیا کے مظلوم اور پامال لوگ دلچسپی اور امید کے ساتھ اس سرزمین کی طرف متوجہ ہوئے ہیں۔ لاکھوں نے اس کے ساحلوں کا رخ کیا ہے، اور ریاست ہائے متحدہ دنیا کی طاقتور ترین قوموں میں ایک نمایاں مقام تک بلند ہو گیا ہے۔

لیکن برّہ کی مانند سینگوں والا حیوان 'اژدہا کی طرح بولتا تھا۔ اور وہ اپنے سامنے پہلے حیوان کے سب اختیار کو عمل میں لاتا ہے، اور زمین اور اس میں بسنے والوں کو اس بات پر مجبور کرتا ہے کہ وہ اس پہلے حیوان کی عبادت کریں جس کا مہلک زخم اچھا ہو گیا تھا؛ ... اور زمین پر بسنے والوں سے یہ کہتا ہے کہ وہ اس حیوان کے لئے ایک مُورت بنائیں جس کو تلوار سے زخم لگا تھا اور پھر بھی زندہ رہا۔' مکاشفہ 13:11-14۔ عظیم کشمکش، 438-441۔

نئی دنیا کی کون سی قوم 1798 میں قوت و اقتدار میں ابھر رہی تھی، قوت اور عظمت کی نوید دے رہی تھی، اور دنیا کی توجہ اپنی جانب مبذول کر رہی تھی؟ علامت کے اطلاق میں کسی سوال کی گنجائش نہیں رہتی۔ ایک قوم، اور صرف ایک ہی، اس پیشگوئی کی شرائط پر پوری اترتی ہے؛ یہ بلا کسی شبہے کے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ عظیم کشمکش، 440۔

اور سات فرشتوں میں سے، جن کے پاس سات پیالے تھے، ایک آیا اور مجھ سے ہمکلام ہوا، اور مجھ سے کہا، ادھر آ؛ میں تجھے اُس بڑی فاحشہ کی عدالت دکھاؤں گا جو بہت سے پانیوں پر بیٹھی ہے۔ جس کے ساتھ زمین کے بادشاہوں نے حرام کاری کی ہے، اور زمین کے باشندے اُس کی حرام کاری کی شراب سے مست کر دیے گئے ہیں۔ مکاشفہ 17:1، 2۔

مکاشفہ 17 کی عورت [بابل] کے بارے میں بیان ہے کہ وہ 'ارغوانی اور قرمزی رنگ کے لباس میں ملبوس ہے، اور سونے، قیمتی پتھروں اور موتیوں سے آراستہ ہے، اور اس کے ہاتھ میں سونے کا پیالہ ہے جو مکروہات اور ناپاکی سے بھرا ہوا ہے: … اور اس کی پیشانی پر ایک نام لکھا تھا، "سِرّ، بابلِ عظیم، فاحشاؤں کی ماں"۔' نبی کہتا ہے: 'میں نے اس عورت کو مقدسوں کے خون اور یسوع کے شہیدوں کے خون سے مست دیکھا۔' بابل کے بارے میں مزید یہ اعلان کیا گیا ہے کہ وہ 'وہ بڑا شہر ہے جو زمین کے بادشاہوں پر حکومت کرتا ہے۔' مکاشفہ 17:4-6، 18۔ وہ قوت جس نے صدیوں تک مسیحی دنیا کے بادشاہوں پر استبدادی غلبہ برقرار رکھا، روم ہے۔ دی گریٹ کنٹروورسی، 382۔

پس وہ مجھے روح میں بیابان میں لے گیا؛ اور میں نے ایک عورت کو ایک قرمزی رنگ کے درندہ پر بیٹھی ہوئی دیکھا جو کفر آمیز ناموں سے بھرا تھا اور اس کے سات سر اور دس سینگ تھے۔ اور وہ عورت ارغوانی اور قرمزی رنگ کی پوشاک پہنے اور سونے اور قیمتی پتھروں اور موتیوں سے آراستہ تھی اور اس کے ہاتھ میں ایک سنہری پیالہ تھا جو اس کی حرام کاری کی مکروہات اور گندگی سے بھرا ہوا تھا۔ اور اس کی پیشانی پر ایک نام لکھا تھا، راز، بابلِ عظیم، فاحشہ عورتوں اور زمین کی مکروہات کی ماں۔ اور میں نے اس عورت کو مقدسوں کے خون اور یسوع کے شہیدوں کے خون سے مست دیکھا؛ اور جب میں نے اسے دیکھا تو بہت تعجب کیا۔ مکاشفہ 17:3-6۔

اور وہ عورت بیابان میں بھاگ گئی، جہاں اس کے لیے خدا کی طرف سے ایک جگہ تیار کی ہوئی تھی، تاکہ وہاں اسے ایک ہزار دو سو ساٹھ دن تک کھلایا جائے۔ . . . اور اس عورت کو ایک بڑے عقاب کے دو پر دیے گئے تاکہ وہ بیابان میں اپنی جگہ پر اُڑ جائے، جہاں وہ سانپ کے سامنے سے ایک زمانہ، اور زمانے، اور آدھا زمانہ تک پرورش پاتی ہے۔ مکاشفہ 12:6، 14۔

اور یہاں وہ عقل ہے جس میں حکمت ہے۔ وہ سات سر سات پہاڑ ہیں جن پر وہ عورت بیٹھی ہے۔ اور سات بادشاہ بھی ہیں: پانچ گر چکے ہیں، ایک موجود ہے، اور دوسرا ابھی تک نہیں آیا؛ اور جب وہ آئے گا تو اسے تھوڑی مدت تک رہنا ہوگا۔ اور وہ درندہ جو تھا اور اب نہیں ہے، وہی آٹھواں ہے، اور وہ سات میں سے ہے، اور ہلاکت کی طرف جاتا ہے۔ مکاشفہ 17:9-11

اور جہاں کہیں بنی آدم سکونت کرتے ہیں، میدان کے جانور اور آسمان کے پرندے اس نے تیرے ہاتھ میں دے دیے ہیں، اور ان سب پر تجھے حاکم بنایا ہے۔ تو یہی سونے کا سر ہے۔ دانیال ۲:۳۸۔

اے بادشاہ، تو بادشاہوں کا بادشاہ ہے، کیونکہ آسمان کے خدا نے تجھے سلطنت، قدرت، قوت اور جلال دیا ہے۔ دانی ایل ۲:۳۷۔

کیونکہ سوریہ کا دارالحکومت دمشق ہے، اور دمشق کا حاکم رزین ہے؛ اور پینسٹھ برس کے اندر افرائیم اس طرح شکست کھا کر ٹوٹ جائے گا کہ وہ کوئی قوم نہ رہے۔ اور افرائیم کا دارالحکومت سامریہ ہے، اور سامریہ کا حاکم رملیاہ کا بیٹا ہے۔ اگر تم ایمان نہ لاؤ گے تو یقیناً قائم نہ رہو گے۔ اشعیا 7:7، 8.