Qirqinchi Oyatning Yashirin Tarixi — O‘n Birinchi Raqam

Zero Masihda o‘n mingta ustozlaringiz bo‘lsa-da, otalaringiz ko‘p emas; chunki Men Masih Isoda Injil orqali sizlarni tug‘dirdim. Shuning uchun sizlardan iltimos qilaman, menga taqlid qiluvchilar bo‘linglar. 1 Korinfliklarga 4:15, 16.

“Shayton so‘nggi qudratli to‘qnashuv uchun o‘z rejalarini g‘oyat faol tarzda tuzmoqda; o‘sha paytda hamma o‘z tomonini tanlaydi....”

“Dunyoda ustun kelayotgan ovozlarga quloq soling, hukmron bo‘layotgan kuchlarni payqang. Ibodatning biror ovozi bormi? Xudoning tan olinayotganini bildiruvchi biror alomatni ko‘ryapsizmi? Ruhoniylar bor, juda ko‘p; ammo ular Yahovaning qonunini oyoqosti qilmoqdalar. Ularning kiyimlari jonlar qoni bilan bulg‘angan. Behisob olomonlar jinlarga qurbonlik qilmoqdalar. Itoat bilan itoatsizlik o‘rtasida ikkilanuvchi sizlar, qarang. Tasavvuringizda Shaytonning qurbongohi oldida sajda qilayotgan ulkan olomonlarga qarang. Oliy ta’lim deb ataladigan musiqa va tilga quloq soling. Ammo Xudo uni nima deb e’lon qiladi? — Qonunsizlik siri.” Pamphlets, 004, 11.

“Bu yer tarixining yakunlanishida shu qadar katta o‘rin tutadigan gunohsizlik sirini sinchiklab tadqiq etish uchun hammaga donolik zarur....”

“Qayta tiklangan Jannatga eltuvchi oraliq yo‘l yo‘q. Insoniyatga bu oxirgi kunlar uchun berilgan xabar insoniy o‘ylab topishlar bilan qorishib ketishi uchun berilmagan....”

“Xudo ishonchning yuksak lavozimlariga ko‘targanlar osmonning nuridan yuz o‘girib, insoniy donolikka burilishlari mumkin.... Xudo bilan hamkor bo‘ladigan va Xudoning ma’qullashiga sazovor bo‘ladigan xarakterga ega bo‘lishni istaganlarning barchasi o‘zlarini Xudoning dushmanlaridan ajratib, Masih Yuhannoga dunyoga berish uchun bergan haqiqatni saqlab qolishlari lozim.” Manuscript Releases, 18-jild, 30–36.

“Zehn vahiydagi hayratomuz haqiqatlarni anglasin, shunda u o‘z quvvatlarini hech qachon arzimas mavzularga sarflashdan qanoatlanmaydi; u bugungi yoshlarni axloqan buzayotgan bachkana adabiyot va behuda ermaklardan jirkanib yuz o‘giradi. Muqaddas Kitobning shoirlari va donishmandlari bilan muloqot qilgan, imon qahramonlarining ulug‘vor ishlari bilan ruhlari junbushga kelgan kishilar tafakkurning serhosil maydonlaridan, eng mashhur dunyoviy mualliflarni o‘rganish bilan mashg‘ul bo‘lganlaridan yoki bu dunyoning Fir’avnlari, Hirodlari va Qaysarlarining jasoratlarini kuzatib, ulug‘lash bilan band bo‘lganlaridan ko‘ra, qalban ancha pok va zehnan yuksak bo‘lib qaytadilar.”

“Yoshlarning qobiliyatlari, asosan, uyqu holatidadir, chunki ular Xudodan qo‘rqishni donolikning boshi qilmaydilar. Rabbiy Doniyoriga donolik va bilim berdi, chunki u o‘zining diniy tamoyillariga xalaqit beradigan hech qanday kuchning ta’siriga berilmadi. Bizda aql-idrokli, sobitqadam va haqiqiy qadr-qimmatga ega kishilar nega shunchalik kam ekanining sababi shundaki, ular buyuklikni Osmondan uzilgan holda topmoqchi bo‘ladilar.” Messages to Young People, 255, 256.

“Masihiy xarakterni barkamollashtirmoqchi bo‘lganlarning barchasi Masihning bo‘yinturug‘ini bo‘yniga olishi kerak. Agar ular Masih Iso’da samoviy joylarda birga o‘tirishni istasalar, bu yerda, mana shu yer yuzida bo‘lgan chog‘larida Undan ta’lim olishlari kerak. Masih O‘zini mamnun qilishni ko‘zlamadi. Uning butun hayoti pok, g‘arazsiz xayrixohlikning rivoj topishi edi. U insoniy tabiatni O‘z zimmasiga oldi, toki yiqilgan dunyoga, Shaytonga va uning jamoasiga, samoviy koinotga, qulamagan olamlarga shuni namoyon etsin: Uning ilohiy tabiati bilan birlashgan insoniy tabiat Xudoning qonuniga butunlay itoatkor bo‘la oladi. Har kim: “Najot topishim uchun nima qilishim kerak?” deb so‘rashi lozim. Xudo O‘z kalomi oldida titraydigan, kamtarin, tavba qilgan yuraklarni talab qiladi. Biz samoviy mash’alani faqat ilohiy qurbongohdan qabul qila olamiz; o‘sha mash’ala qabul qilinganda esa, u bizga o‘z nochorligimizni to‘la ko‘rsatadi va Masihning ulug‘vorligi hamda sharafini ochib beradi. Bu ko‘rilganda, Xudo bizni Muqaddas Ruhning boshqaruvi ostiga qo‘yadi, va U bizni barcha haqiqatga boshlaydi.” Bible Echo, July 20, 1896.

“Yoshlarimizni universitetlarga yuborish oqilona ish emas; u yerda ular yunon va lotin tillarini egallash uchun vaqtlarini sarflar ekanlar, bu tillarni o‘zlashtirish maqsadida o‘rganayotgan imonsiz mualliflarning qarashlari bilan ularning aql-u qalblari to‘ldiriladi. Ular mutlaqo zarur bo‘lmagan, shuningdek Buyuk Ustozning saboqlariga muvofiq kelmaydigan bilimni egallaydilar. Odatda, shu yo‘sinda ta’lim olganlarda o‘zini yuksak baholash ko‘p bo‘ladi. Ular oliy ta’limning cho‘qqisiga yetdik, deb o‘ylaydilar va go‘yo endi o‘rganuvchilar emasdek mag‘rurona tutadilar o‘zlarini. Ular Xudoga xizmat uchun yaroqsiz holga keladilar. Ko‘pchilik nisbatan foydasiz bir ta’limni egallashga sarflagan vaqt, mablag‘ va sa’y-harakatlar amaliy hayotga mos, har tomonlama yetuk erkak va ayollar qilib yetishtiradigan ta’limni olishga yo‘naltirilishi kerak edi. Bunday ta’lim ular uchun eng yuksak qadrga ega bo‘lar edi.”

“Talabalar maktablarimizni tark etganlarida o‘zlari bilan nimani olib ketadilar? Ular qayerga ketmoqdalar? Nima qilmoqchi bo‘ladilar? Boshqalarga ta’lim bera olishlariga imkon beradigan bilimga egamilar? Dono ota va onalar bo‘lishlari uchun tarbiya ko‘rganmilar? Oila boshida dono yo‘l-yo‘riq beruvchilar sifatida tura oladilarmi? O‘z uy hayotlarida farzandlariga shunday ta’lim bera oladilarmi-ki, ularning oilasi Xudo mamnuniyat bilan nazar soladigan, chunki u osmondagi oilaning timsoli bo‘lgan bir oila bo‘lsin? Haqiqatan ham “oliy ta’lim” deb atalishi mumkin bo‘lgan yagona ta’limni olganmilar?”

“Yuqori ta’lim nima? Osmonning o‘xshashligini o‘zida aks ettirmasa, yosh yigitlar va yosh qizlarni Masihga o‘xshash bo‘lishga yetaklamasa hamda ularni oilalarining boshida Xudoning o‘rnida turishga munosib qilmasa, hech qanday ta’limni yuqori ta’lim deb atab bo‘lmaydi. Agar bir yigit maktabdagi hayoti davomida yunon va lotin tillarini hamda imonsiz mualliflar asarlarida mujassam bo‘lgan qarashlarni bilib olishga erishmagan bo‘lsa, u uncha katta yo‘qotishga uchramagan bo‘ladi. Agar Iso Masih ta’limning bu turini zarur deb bilganida, inson zotiga ishonib topshirilgan eng buyuk ishni bajarish, dunyoda Uning vakili bo‘lish uchun O‘zi tarbiyalayotgan shogirdlariga uni bermasmidi? Ammo buning o‘rniga, U muqaddas haqiqatni ularning qo‘liga tutqazdi, toki u dunyoga o‘zining soddaligida yetkazilsin.

“Yunon va lotin tillari olimlari kerak bo‘ladigan paytlar bor. Ba’zilari bu tillarni o‘rganishi lozim. Bu yaxshidir. Ammo ularning barchasi ham, ko‘plari ham ularni o‘rganmasligi kerak. Yunon va lotin tillarini bilish yuksak ta’lim uchun zarur, deb o‘ylaydiganlar uzoqni ko‘ra olmaydilar. Shuningdek, dunyo odamlari ilm deb ataydigan narsaning sir-asrorlarini bilish ham Xudoning Shohligiga kirish uchun zarur emas. Haqiqiy yuksak ta’limni chetga suradigan va o‘rganuvchisi bilan birga halok bo‘ladigan safsata hamda rivoyatlar bilan ongni to‘ldiradigan Shaytonning o‘zidir.”

“Soxta ta’limni qabul qilganlar osmonga qarab boqmaydilar. Ular haqiqiy Nur bo‘lgan, ‘dunyoga keladigan har bir insonni yoritadigan’ Zotni ko‘ra olmaydilar. Ular abadiy haqiqatlarga xuddi xayollardek qaraydilar, atomni bir olam, olamni esa bir atom deb ataydilar. Soxta ravishda oliy ta’lim deb ataladigan narsani olgan ko‘plar to‘g‘risida Xudo shunday deydi: ‘Sen tarozilarda tortilding va nuqsonli topilding,’—amaliy ishlarni bilishda nuqsonli, vaqtni eng yaxshi tarzda qanday ishlatishni bilishda nuqsonli, Iso uchun qanday mehnat qilishni bilishda nuqsonli.” Review and Herald, 1897-yil 17-avgust.

“Rabbimiz Iso turli obrazlar orqali Yuhannoga Xudoning xalqini quvg‘in qilganlari bilan ajralib turgan kishilarning yovuz fe’l-atvori va aldovchi ta’sirini tasvirlab berdi. Barcha kishilar bu yer tarixining yakunlanishida shu qadar katta o‘rin tutadigan qonunsizlik sirini sinchiklab tekshirib bilib olish uchun donolikka muhtojdirlar. Dunyoning hukmron kuchlari aholisi orasida yashab, o‘zlarini yashirin jamiyatlar va ittifoqlarga bog‘laydigan, Xudoning qonunini hurmat qilmaydigan kishilarning jirkanch ishlarini Xudo qanday ochib bergan bo‘lsa, bu haqiqat nuri berilgan xalqni ana shu yovuzliklarning barchasidan yiroq tutishga qodir bo‘lishi kerak. Dunyoning barcha soxta din tarafdorlari tobora ko‘proq o‘zlarining yovuz ishlari bilan namoyon bo‘ladilar; chunki faqat ikki tomon bor: Xudoning amrlarini tutadiganlar va Xudoning muqaddas qonuniga qarshi urush ochadiganlar....”

“Xotin zurriyoti bilan ilon o‘rtasidagi adovat Rabbiy tomonidan aniq belgilab qo‘yilgan. ‘Sen bilan xotin o‘rtasiga, sening zurriyoting bilan uning zurriyoti o‘rtasiga adovat solaman; u sening boshingni ezadi, sen esa uning tovonini chaqasan.’ ‘Odamga esa U dedi: Xotiningning ovoziga quloq solib, Men senga: “Undan yemagin”, deb amr etgan daraxtdan yeganing uchun, sen tufayli yer la’natlangandir; umringning barcha kunlarida undan mashaqqat bilan oziqlanasan; u senga tikanlar va yantoqlar undiradi; sen daladagi giyohlarni yeysan; to yerga qaytguningcha, peshona tering bilan non yeysan; chunki undan olingansan: sen tuproqsan va yana tuproqqa qaytursan.’”

“Inson o‘z yo‘lidan borib, Shaytonning vasvasalariga muvofiq ravishda harakat qilib va Xudoning ayon bo‘lgan irodasiga qarshi chiqib, o‘zini yuksaltirish va barakali qilishga behuda urindi. Shu tariqa u Xudoning amrlariga itoatsizlikning tajribaviy bilimini orttirdi. Shu tariqa u yaxshilik bilan yomonlikni bildi; shu tariqa u Xudoga bo‘lgan sadoqati va vafodorligini yo‘qotdi hamda butun insoniyat ustiga yovuzlik va azob-uqubatning toshqin darvozalarini ochdi. Bugun qanchalar ayni shu tajribani qilib ko‘rmoqdalar! Qachon inson o‘z xavfsizligining yagona vositasi faqatgina ‘Rabbiy shunday deydi’ degan so‘zga to‘liq ishonch orqali ekanini anglaydi?”

“Shayton insoniy usullar orqali o‘zining ixtirolarini Xudoning farzandlari orasiga suqib kiritishga urinmoqda. U Xudodek qabul qilinishga, hatto Xudodan ham yuqori o‘ringa qo‘yilishga intilmoqda.

“Shanbani haftaning birinchi kuniga o‘zgartirish orqali, u odamlarni Xudoning bayonotlariga ishonmaslikka, va shu tariqa o‘z yo‘llari hamda rejalari o‘z ko‘zlarida va buzuq hukmlarida nihoyatda donishmand bo‘lib ko‘rinadigan darajada ularga tayanishga yetaklaydi. Insoniy siyosat orqali u odamlarni Xudoning aniq ifodalangan amrlarini insoniy an’anadan ko‘ra kamroq kuchga ega deb hisoblashga, hamda doimo muqaddas, odil va yaxshi bo‘lgan o‘sha qonundan chetga chiqishni arzimas narsa deb bilishga yetaklaydi. U shuni ko‘radiki, shu yo‘l bilan insoniy vositalarning itoatkor farzandlar singari Xudo bilan uyg‘unlikda yurishiga to‘sqinlik qilib, dunyomizda Xudoning ishining amalga oshishini ham to‘xtata oladi.”

“Ammo mas’ul lavozimlarda turadigan insoniy vositalar bilan Shaytonning fitnalari, gunoh tajribasi sinalib ko‘rilganidan keyin ham, xuddi ilk ota-onamiz misolida bo‘lgani kabi, hozir ham shunchalik qo‘rqilishi va undan saqlanilishi lozim. Menga shuni aytish buyurildi: Xudoning ishida mas’uliyatli o‘rinlarga qo‘yilgan kishilar boshqalarni boshqarish huquqlarini ortiqcha baholaganlar. Inson egallagan mavqe uning fe’l-atvorini o‘zgartirmaydi. Ba’zilar jamoatlar va sanitariylar uchun o‘zlari belgilashi kerak, va ularning hukmi esa hech qanday so‘roq qilinmasligi kerak, deb his qilgandek bo‘ldilar. Har bir qadamda ular Isodan o‘rgansinlar. U har bir inson uchun bosh hokimiyat bo‘lishi kerak.”

“Ko‘p bora bizning Ustozimiz bo‘lgan Zot shunday deydi: ‘Inson uchun o‘z Xudosi bilan kamtarlikda yurishi, tavba-to‘la ruh bilan Xudoning yo‘lini tutib, katta dunyoviy afzalliklarni va’da qilayotgandek ko‘rinadigan Shaytonning takliflarini rad etishi naqadar qiyindir.’ Insonning, faqat Xudoning O‘zi qo‘ygan mustahkam poydevorda qat’iy turish o‘rniga, o‘z yo‘lini tutishining ta’siri qayta-qayta namoyon bo‘lgan. Xudo ko‘rsatib bergan to‘g‘ri yo‘llarda yurishdan bosh tortish ularni sarosimaga olib keladi va xuddi shunday sinov hamda tajribadan o‘tayotgan boshqalarga ham donolikni o‘rgatmaydi. Inson qachon Xudo — Xudo ekanini va O‘zi o‘zgaradigan inson emasligini anglaydi?”

“To‘g‘ri yo‘ldan og‘ib ketgan ayrimlar, Xudo ularning zimmasiga yuklamagan mas’uliyatlarni qo‘lga olish uchun uzluksiz bir isitmada bo‘lib kelganlar. Xudo har bir xizmatchi va har bir tabibni haqiqatning soddaligini saqlashga da’vat etadi. Eski va Yangi Ahdning har ikkisida ochib berilgan Xudoning O‘g‘li bugun dunyomizning Najotkoridir. Har bir tibbiy missioner o‘z ta’limini Undan olishi kerak. Agar u havodagi hokimiyatning shahzodasidan o‘zini ajratmasa, unga ishongan jonlarni yo‘ldan ozdiradi. Rejalari oddiy xalq tomonidan tushunib bo‘lmaydigan darajada ta’lim olgan va yuksaltirilgan odamlardan har kim ehtiyot bo‘lsin.

“Gunohning makr-hiylalari cheksiz tasavvurdan ham ustundir. Har bir falokat, har bir azob-uqubat va o‘lim nafaqat yovuzlikning qudratiga, balki tirik Xudoning haqiqatiga ham dalildir. Abadiy turuvchi va itoat orqali hayot beruvchi tirik Xudoning kalomi bo‘lgan haqiqatni bilgan holda, insonning Shaytonning makkorligiga moslashishdagi zaifligi nihoyatda g‘alati hodisadir. Xudo tomonidan ta’lim olganlarning hammasi Masihni Uning O‘g‘li deb tan oladilar. Xudoning ma’lum bo‘lgan bayonotlariga ishonmaydiganlarning barchasi gunohning mashhurligini namoyon etadilar va ular mukammal tarzda haqiqat orqali muqaddaslanish natijasida ayon qilingan hayot va boqiylik tomonida ishlamayaptilar. Agar ular fe’l-atvorida, so‘zlarida va ruhida o‘zgarish qilmasalar, jonlar halok bo‘ladi.”

“Qayta tiklangan Jannatga eltuvchi oraliq yo‘l yo‘q. Insoniyatga shu oxirgi kunlar uchun berilgan xabar insoniy ixtirolar bilan qorishib ketmasligi kerak. Biz dunyoviy huquqshunoslarning siyosatiga tayanmasligimiz lozim. Biz ibodatli, kamtarin insonlar bo‘lishimiz, Shaytonning vositalari tomonidan ko‘r qilingan kishilar kabi ish tutmasligimiz kerak.

“Ko‘plarda imon bor, ammo muhabbat orqali amal qiladigan va jonni poklaydigan imon emas. Najotkor imon shunchaki haqiqatga bo‘lgan oddiy ishonchdan iborat emas. ‘Jinlar ham ishonadilar va titraydilar.’ Xudoning Ruhining ilhomi insonlarga xarakterni shakllantiradigan va ularni shunchaki tashqi rasm-rusumlardan yuqoriga olib chiquvchi harakatlantiruvchi kuch bo‘lgan imonni beradi. So‘zlar, amallar va ruh bizning Masihning izdoshlarimiz ekanimizga guvohlik berishi kerak.”

“Xudo ato etgan eng buyuk nur va baraka bu oxirgi kunlarda gunoh va murtadlikka qarshi kafolat emas. Xudo yuksak ishonch lavozimlariga ko‘targan kishilar osmon nuridan yuz o‘girib, insoniy donolikka yuz tutishlari mumkin. Shunda ularning nuri zulmatga aylanadi, Xudo ishonib topshirgan qobiliyatlari tuzoq bo‘ladi, fe’l-atvori esa Xudoga haqorat bo‘ladi. Xudoni masxara qilib bo‘lmaydi. Undan chekinish o‘zining muqarrar oqibatlari bilan kechgan va har doim shunday kechadi. Xudoga noma’qul bo‘lgan ishlarni qilish, agar ulardan qat’iy tavba qilinib voz kechilmasa, ularni oqlashga urinib, yovuzlik qiluvchini aldov ichida qadamma-qadam yurishga olib boradi, toki ko‘plab gunohlar jazosiz sodir etilguncha. Xudo bilan hamkor bo‘ladigan va Xudoning maqtoviga sazovor bo‘ladigan fe’l-atvorga ega bo‘lishni istaganlarning barchasi o‘zlarini Xudoning dushmanlaridan ajratishlari va Masih Yuhannoga dunyoga yetkazish uchun bergan haqiqatni mahkam saqlashlari kerak.” Manuscript Releases, 18-jild, 30–36.