Qirqinchi Oyatning Yashirin Tarixi — O‘n To‘qqizinchi Raqam

“Vahiy kitobida Muqaddas Kitobning barcha kitoblari uchrashadi va yakun topadi. Mana, bu Doniyor kitobining to‘ldiruvchisidir.” Havoriylarning ishlari, 585.

Shohliklarning yuksalishi va qulashini boshqaradigan sabablarni Xudo Kalomining nuri ostida o‘rganish bundan ancha afzaldir. Yoshlar bu yozuvlarni o‘rgansinlar va xalqlarning haqiqiy ravnaqi ilohiy tamoyillarni qabul qilish bilan naqadar chambarchas bog‘liq bo‘lganini ko‘rsinlar. U buyuk islohot harakatlarining tarixini o‘rgansin va bu tamoyillar qanchalik mensilmagan va nafratlangan bo‘lmasin, ularning himoyachilari zindonga va qatl sahnasiga olib borilgan bo‘lsalar ham, aynan mana shu qurbonliklar orqali qanday g‘alaba qilganini ko‘rsin. Tarbiya, 238.

“Sahna maydoniga chiqqan har bir xalqqa yer yuzida o‘z o‘rnini egallashga ruxsat berilgan, toki u ‘Kuzatuvchi va Muqaddas Zot’ning maqsadini ado etadimi-yo‘qmi, ko‘rinsin. Bashorat dunyoning buyuk imperiyalari — Bobil, Midiya-Fors, Yunoniston va Rim — ning ko‘tarilishi va qulashini kuzatib borgan. Bularning har biri bilan, xuddi qudrati kamroq xalqlarda bo‘lgani kabi, tarix o‘zini takrorlagan. Har birining sinov davri bo‘lgan, har biri muvaffaqiyatsizlikka uchragan, uning shuhrati so‘ngan, qudrati ketgan va uning o‘rnini boshqasi egallagan....”

“Muqaddas Yozuv sahifalarida ravshan ko‘rsatilgan xalqlarning yuksalishi va qulashidan ular shuni o‘rganishlari kerakki, shunchaki tashqi va dunyoviy ulug‘vorlik naqadar behudadir. Butun qudrati va hashamati bilan Bobil — bizning dunyomiz o‘shandan beri hech qachon uning misolini ko‘rmagan qudrat va hashamat bilan, o‘sha davr odamlari nazarida shu qadar mustahkam va barqaror tuyulgan bo‘lsa-da, — qanchalik butunlay yo‘q bo‘lib ketdi! U ‘o‘tning guli’ kabi nobud bo‘ldi. Poydevori Xudo bo‘lmagan har bir narsa ham shunday nobud bo‘ladi. Faqat Uning maqsadi bilan bog‘langan va Uning xarakterini ifoda etadigan narsaginа bardosh bera oladi. Uning tamoyillari bizning dunyomiz biladigan yagona sobit narsalardir.” Education, 177, 184.

Hech kim sizlarni hech qanday yo‘l bilan aldamasin; chunki avval imondan qaytish yuz bermaguncha va halokat o‘g‘li bo‘lgan gunoh odami oshkor qilinmaguncha, o‘sha kun kelmaydi; u Xudo deb ataladigan yoki sajda qilinadigan hamma narsaga qarshi chiqadi va o‘zini ulardan yuqori qo‘yadi; hatto o‘zini Xudo deb ko‘rsatib, Xudoning ma’badida Xudo kabi o‘tiradi. 2 Salonikaliklarga 2:3, 4.

Va u tubsiz qaʼrni ochdi; va qaʼrdan ulkan o‘choqning tutunidek bir tutun ko‘tarildi; va qaʼrning tutuni sababli quyosh ham, havo ham qorayib ketdi. Va tutundan yer yuziga chigirtkalar chiqib keldi; va ularga yer yuzidagi chayonlar qanday qudratga ega bo‘lsa, shunday qudrat berildi. Va ularga buyurildiki, ular yerning o‘t-o‘laniga ham, hech qanday ko‘katga ham, hech qanday daraxtga ham zarar yetkazmasinlar; balki faqat peshanalarida Xudoning muhriga ega bo‘lmagan odamlargagina zarar yetkazsinlar. Vahiy 9:2–4.

Yahudo, birodarlaring seni maqtaydilar; qo‘ling dushmanlaringning bo‘ynida bo‘lur; otangning o‘g‘illari oldingda ta’zim qilurlar. Yahudo — arslon bolasi; o‘g‘lim, sen o‘ljadan yuqoriga ko‘tarilgansan; u engashdi, arslondek cho‘kdi, qari arslondek yotdi; uni kim qo‘zg‘ata olur? Saltanat hassasi Yahudodan ketmas, hokimlik asosi ham uning oyoqlari orasidan ketmas, to Shilo kelgunicha; xalqlarning itoati esa Unga bo‘lur. U o‘z toychoqchasini tokka, urg‘ochi eshakning qulunini esa sarxil tokka bog‘laydur; u liboslarini sharobda, kiyimlarini uzum qonida yuvdur: Uning ko‘zlari sharobdan qizarur, tishlari esa sutdan oppoq bo‘lur. Ibtido 49:8–12.

U yovvoyi odam bo‘ladi; uning qo‘li har bir kishiga qarshi, har bir kishining qo‘li esa unga qarshi bo‘ladi; va u barcha birodarlari huzurida yashaydi.

Shundan keyin yahudiylarning bir bayrami bo‘ldi; va Iso Quddusga chiqdi. Quddusda Qo‘y darvozasi yonida ibroniy tilida Bethesda deb ataladigan, besh ayvoni bor bir hovuz bor edi. Ularda ko‘rlar, cho‘loqlar, shol bo‘lib qolganlardan iborat ojizlarning katta bir to‘dasi suvning qimirlamog‘ini kutib yotar edi. Chunki ma’lum bir vaqtda bir farishta hovuzga tushib, suvni qimirlatardi; shunda suv qimirlagandan keyin hovuzga birinchi bo‘lib kirgan kishi qanday dardga mubtalo bo‘lgan bo‘lsa ham, shifo topar edi. U yerda o‘ttiz sakkiz yildan beri xastalikka mubtalo bo‘lgan bir odam bor edi. Iso uning yotganini ko‘rib, bu holatda uzoq vaqt bo‘lganini bilib, unga dedi: Sog‘ayishni istaysanmi? Ojiz odam Unga javob berdi: Hazrat, suv qimirlaganda meni hovuzga tushirib qo‘yadigan hech kimim yo‘q; men kelgunimcha esa mendan oldin boshqasi tushib ketadi. Iso unga dedi: O‘rningdan tur, to‘shagingni ol va yur. Va o‘sha zahoti u odam sog‘aydi, to‘shagini oldi va yurdi; o‘sha kun esa shanba edi. Yuhanno 5:1–9.

Endi turinglar, dedim men, va Zered soyidan o‘tinglar. Biz esa Zered soyidan o‘tdik. Qadesh-Barneadan chiqib, Zered soyidan o‘tgunimizgacha o‘tgan muddat o‘ttiz sakkiz yil bo‘ldi; to Egamiz ularga qasam ichganidek, jangchi erkaklarning butun avlodi lashkar orasidan yo‘q bo‘lib ketgunicha. Qonunlar takrori 2:13, 14.