Sách Daniel - Số một trăm năm mươi mốt

Vì nếu anh em sống theo xác thịt, anh em sẽ chết; nhưng nếu nhờ Thánh Linh mà làm chết các việc làm của thân thể, thì anh em sẽ sống. Rô-ma 8:13.

Vì chúng ta là chi thể của thân thể Ngài, của thịt Ngài và của xương Ngài. Vì cớ đó, người nam sẽ lìa cha mẹ mình và kết hiệp với vợ mình, và hai người sẽ trở nên một thịt. Đây là một mầu nhiệm lớn; nhưng tôi nói về Đấng Christ và Hội Thánh. Ê-phê-sô 5:30-32.

Nhiều người trải qua nỗi bất hạnh không cần thiết. Họ rời tâm trí khỏi Chúa Giê-su và quá tập trung vào chính mình. Họ phóng đại những khó khăn nhỏ và nói những lời làm nản lòng. Họ mắc tội lớn là than trách vô cớ trước sự quan phòng của Đức Chúa Trời. Về tất cả những gì chúng ta có và chính bản thân chúng ta, chúng ta đều mang ơn Đức Chúa Trời. Ngài đã ban cho chúng ta những năng lực mà, ở một mức độ nào đó, tương tự như những gì chính Ngài sở hữu; và chúng ta nên hết lòng nỗ lực để phát triển những năng lực ấy, không phải để làm vừa lòng và tôn cao bản thân, nhưng để tôn vinh Ngài.

Chúng ta không nên để tâm trí mình bị lung lay khỏi lòng trung thành đối với Đức Chúa Trời. Nhờ Đấng Christ, chúng ta có thể và nên vui mừng, và nên rèn luyện thói quen tự chủ. Ngay cả tư tưởng cũng phải được đặt dưới sự phục tùng ý muốn của Đức Chúa Trời, và cảm xúc phải chịu sự kiểm soát của lý trí và tôn giáo. Trí tưởng tượng không được ban cho chúng ta để buông thả, muốn sao làm vậy, mà không có bất kỳ nỗ lực nào nhằm kiềm chế và rèn luyện. Nếu tư tưởng sai trật, cảm xúc cũng sẽ sai trật; và tư tưởng cùng cảm xúc kết hợp lại hình thành phẩm cách đạo đức. Khi chúng ta quyết định rằng, với tư cách là Cơ Đốc nhân, chúng ta không cần phải kiềm chế tư tưởng và cảm xúc của mình, thì chúng ta rơi dưới ảnh hưởng của các thiên sứ ác và mời gọi sự hiện diện cùng sự chi phối của họ. Nếu chúng ta chiều theo những cảm tưởng của mình và để tư tưởng trôi theo dòng ngờ vực, hoài nghi và oán thán, chúng ta sẽ bất hạnh, và đời sống chúng ta sẽ chứng tỏ là thất bại. Review and Herald, ngày 21 tháng 4 năm 1885.

Nhiều người đang thắc mắc: “Làm sao tôi có thể đầu phục bản thân mình cho Đức Chúa Trời?” Bạn ao ước hiến dâng chính mình cho Ngài, nhưng bạn yếu đuối về sức mạnh đạo đức, làm nô lệ cho sự nghi ngờ, và bị chi phối bởi những thói quen của đời sống tội lỗi. Những lời hứa và quyết tâm của bạn như những sợi dây bằng cát. Bạn không thể kiểm soát ý nghĩ, những thôi thúc, tình cảm của mình. Việc ý thức rằng bạn đã nhiều lần thất hứa và bội ước làm suy yếu niềm tin của bạn vào sự chân thành của chính mình, và khiến bạn cảm thấy rằng Đức Chúa Trời không thể chấp nhận bạn; nhưng bạn không cần tuyệt vọng. Điều bạn cần hiểu là sức mạnh thật sự của ý chí. Đó là quyền lực điều khiển trong bản tính con người, là năng lực quyết định, tức là chọn lựa. Mọi sự đều tùy thuộc vào sự vận dụng đúng đắn của ý chí. Quyền tự do lựa chọn là điều Đức Chúa Trời đã ban cho con người; quyền ấy thuộc về họ để sử dụng. Bạn không thể thay đổi tấm lòng mình, bạn không thể tự mình dâng cho Đức Chúa Trời những tình cảm của tấm lòng ấy; nhưng bạn có thể chọn phục vụ Ngài. Bạn có thể dâng cho Ngài ý chí của mình; rồi Ngài sẽ hành động trong bạn để bạn muốn và làm theo ý muốn tốt lành của Ngài. Như vậy, toàn bộ bản tính của bạn sẽ được đặt dưới sự kiểm soát của Thánh Linh của Đấng Christ; tình cảm của bạn sẽ hướng trọn về Ngài, ý tưởng của bạn sẽ hòa hợp với Ngài.

Những ước muốn về điều thiện và sự thánh thiện là đúng đắn đến một mức độ nhất định; nhưng nếu bạn dừng lại ở đó, chúng sẽ chẳng đem lại gì. Nhiều người sẽ bị hư mất trong khi vẫn hy vọng và ao ước trở thành Kitô hữu. Họ không đi đến chỗ quy phục ý muốn của Thiên Chúa. Họ không chọn trở thành Kitô hữu ngay bây giờ.

"Nhờ sự vận dụng đúng đắn ý chí, một sự thay đổi toàn diện có thể được thực hiện trong đời sống của bạn. Bằng cách phó dâng ý chí của bạn cho Đấng Christ, bạn liên kết với quyền năng vượt trên mọi quyền cai trị và thế lực. Bạn sẽ có sức mạnh từ trên cao để giữ bạn đứng vững, và như thế, qua sự đầu phục liên tục đối với Đức Chúa Trời, bạn sẽ được ban năng lực để sống đời sống mới, tức là đời sống đức tin." Những Bước Đến Với Đấng Christ, 47, 48.

Khi Đấng Christ chiếm hữu thành trì của linh hồn, con người trở nên một với Ngài. Và ai hiệp nhất với Đấng Christ, duy trì sự hiệp nhất ấy, tôn Ngài lên ngôi trong lòng và vâng phục các mệnh lệnh của Ngài, thì được an toàn khỏi cạm bẫy của kẻ ác. Hiệp nhất với Đấng Christ, người ấy đón nhận cho mình các ân điển của Đấng Christ, và dâng hiến sức mạnh, hiệu lực và quyền năng cho Chúa trong việc đem các linh hồn về với Ngài. Nhờ sự cộng tác với Đấng Cứu Thế, người ấy trở nên khí cụ qua đó Đức Chúa Trời làm việc. Bấy giờ, khi Sa-tan đến và cố chiếm hữu linh hồn, hắn thấy rằng Đấng Christ đã khiến người ấy mạnh hơn kẻ mạnh có vũ trang. Review and Herald, ngày 12 tháng 12, 1899.

Kìa, tôi tỏ cho anh em một sự mầu nhiệm: Chúng ta không phải hết thảy đều ngủ, nhưng hết thảy chúng ta sẽ được biến đổi, trong khoảnh khắc, trong nháy mắt, lúc tiếng kèn cuối cùng; vì kèn sẽ vang lên, những người chết sẽ được sống lại không hư hoại, và chúng ta sẽ được biến đổi. Vì cái hay hư hoại này phải mặc lấy sự không hư hoại, và cái hay chết này phải mặc lấy sự bất tử. Vậy khi cái hay hư hoại này đã mặc lấy sự không hư hoại, và cái hay chết này đã mặc lấy sự bất tử, thì sẽ ứng nghiệm lời chép: Sự chết đã bị nuốt mất trong chiến thắng. Hỡi sự chết, nọc của ngươi ở đâu? Hỡi mồ mả, chiến thắng của ngươi ở đâu? Nọc của sự chết là tội lỗi; và sức mạnh của tội lỗi là luật pháp. 1 Cô-rinh-tô 15:51-56.

Và mọi thần linh nào không tuyên xưng rằng Đức Chúa Giê-xu Christ đã đến trong xác thịt thì không thuộc về Đức Chúa Trời; đó là thần của kẻ chống Đấng Christ, mà anh em đã nghe rằng nó sẽ đến; và hiện nay nó đã ở trong thế gian rồi. 1 Giăng 4:3.

Vì có nhiều kẻ lừa dối đã xuất hiện trong thế gian, là những kẻ không xưng nhận rằng Đức Chúa Giê-xu Christ đã đến trong xác thịt. Kẻ như vậy là kẻ lừa dối và là kẻ địch lại Đấng Christ. 2 Giăng 1:7.

Đã đến lúc Đấng Christ lên ngự trên ngai của Cha Ngài. Như một Đấng chinh phục thần thánh, Ngài sắp trở về các triều đình trên trời, mang theo những chiến lợi phẩm của chiến thắng. Trước khi chịu chết, Ngài đã thưa cùng Cha rằng: "Con đã làm xong công việc mà Cha giao cho Con làm." Giăng 17:4. Sau khi phục sinh, Ngài còn lưu lại trên đất một thời gian, để các môn đồ có thể trở nên quen thuộc với Ngài trong thân thể đã phục sinh và vinh hiển. Giờ đây Ngài đã sẵn sàng cho giờ phút từ biệt. Ngài đã chứng thực sự thật rằng Ngài là một Cứu Chúa hằng sống. Các môn đồ của Ngài không còn liên hệ Ngài với ngôi mộ nữa. Họ có thể nghĩ về Ngài như đã được vinh hiển trước toàn thể vũ trụ thiên thượng. Khát vọng của các thời đại, 829.

"Câu chuyện về Bê-lem là một chủ đề không bao giờ vơi cạn. Trong đó ẩn giấu 'bề sâu của sự phong phú cả về sự khôn ngoan và sự thông biết của Đức Chúa Trời.' Rô-ma 11:33. Chúng ta kinh ngạc trước sự hy sinh của Đấng Cứu Thế khi đổi ngai trời lấy máng cỏ, và đổi sự bầu bạn của các thiên sứ tôn thờ lấy loài súc vật nơi chuồng trại. Sự kiêu ngạo và tự cậy của con người bị quở trách trước mặt Ngài. Tuy vậy, đó chỉ là khởi đầu của sự hạ mình kỳ diệu của Ngài. Ngay cả nếu Con Đức Chúa Trời mang lấy bản tính loài người khi A-đam còn đứng trong tình trạng vô tội ở Ê-đen, thì điều ấy cũng đã là một sự hạ mình gần như vô hạn. Nhưng Chúa Giê-xu đã chấp nhận nhân tính khi nhân loại đã bị suy yếu bởi bốn nghìn năm tội lỗi. Như mọi con cháu của A-đam, Ngài chấp nhận những hệ quả của sự vận hành của định luật di truyền. Những hệ quả ấy được bày tỏ qua lịch sử các tổ tiên theo huyết thống của Ngài. Mang một di truyền như thế, Ngài đã đến để chia sẻ nỗi buồn và cám dỗ của chúng ta, và để nêu cho chúng ta gương về một đời sống không tội lỗi." Nguyện vọng của các thời đại, 48.

Nhiều người coi cuộc xung đột giữa Đấng Christ và Sa-tan như không có mối liên hệ đặc biệt nào với đời sống riêng của họ; vì thế nó hầu như không khiến họ quan tâm. Nhưng trong cõi lòng của mỗi con người, cuộc đối đầu này lại tái diễn. Không ai rời bỏ hàng ngũ của điều ác để phục vụ Đức Chúa Trời mà không gặp những cuộc tấn công của Sa-tan. Những cám dỗ mà Đấng Christ đã kháng cự chính là những điều chúng ta thấy thật khó lòng chống cự. Chúng đã dồn ép trên Ngài ở mức độ lớn hơn nhiều, tương xứng với sự trổi vượt trong phẩm cách của Ngài so với chúng ta. Mang trên mình gánh nặng khủng khiếp của tội lỗi thế gian, Đấng Christ vẫn đứng vững trước các thử thách về sự thèm muốn, về lòng yêu mến thế gian, và về lòng ham phô trương dẫn đến sự liều lĩnh. Đó chính là những cám dỗ đã đánh bại A-đam và Ê-va, và cũng rất dễ dàng khuất phục chúng ta.

Sa-tan đã chỉ vào tội lỗi của A-đam như bằng chứng rằng luật pháp của Đức Chúa Trời là bất công và không thể vâng giữ được. Trong thân phận làm người như chúng ta, Đấng Christ phải chuộc lại sự thất bại của A-đam. Nhưng khi A-đam bị kẻ cám dỗ tấn công, ông chưa hề chịu bất cứ hậu quả nào của tội lỗi. Ông đứng vững với sức mạnh của một con người trọn vẹn, có đầy đủ sinh lực của tâm trí và thân thể. Ông được bao quanh bởi vinh quang của Ê-đen, và hằng ngày giao thông với các hữu thể trên trời. Nhưng Chúa Giê-su thì không như vậy khi Ngài vào đồng vắng để đối phó với Sa-tan. Trong suốt bốn ngàn năm, nhân loại đã suy giảm về sức lực thể xác, năng lực trí tuệ và giá trị đạo đức; và Đấng Christ đã mang lấy những yếu đuối của nhân loại suy đồi. Chỉ như thế Ngài mới có thể giải cứu loài người khỏi sự sa đọa tột cùng của mình.

Nhiều người cho rằng Đấng Christ không thể nào bị cám dỗ đánh bại. Như vậy, Ngài đã không thể được đặt vào hoàn cảnh của A-đam; Ngài cũng không thể giành lấy chiến thắng mà A-đam đã không giành được. Nếu ở bất cứ phương diện nào chúng ta phải chịu một cuộc chiến cam go hơn điều Đấng Christ đã trải qua, thì Ngài sẽ không thể cứu giúp chúng ta. Nhưng Cứu Chúa chúng ta đã mang lấy nhân tính, với tất cả những yếu đuối của nó. Ngài mang lấy bản tính loài người, với khả năng có thể khuất phục trước cám dỗ. Chúng ta không phải gánh chịu điều gì mà Ngài chưa từng chịu đựng.

"Đối với Đấng Christ, cũng như đối với đôi bạn thánh thiện trong Ê‑đen, dục vọng về ăn uống là căn bản của cơn cám dỗ lớn đầu tiên. Chính nơi sự sa ngã khởi đầu, công cuộc cứu chuộc chúng ta cũng phải khởi đầu. Như A-đam đã sa ngã bởi chiều theo sự ham mê ăn uống, thì Đấng Christ phải đắc thắng bởi sự từ khước ham muốn ấy. 'Khi Ngài đã kiêng ăn bốn mươi ngày và bốn mươi đêm, bấy giờ Ngài đói. Kẻ cám dỗ đến gần Ngài và nói: Nếu Ngài là Con Đức Chúa Trời, hãy truyền cho những hòn đá nầy trở nên bánh. Nhưng Ngài đáp rằng: Có chép: Người ta sống không phải chỉ nhờ bánh, bèn là nhờ mọi lời do miệng Đức Chúa Trời phán ra.'"

Từ thời A‑đam cho đến thời của Đấng Christ, sự tự buông thả đã gia tăng sức mạnh của các ham muốn và đam mê, đến mức chúng có quyền kiểm soát gần như không giới hạn. Vì thế, con người đã trở nên sa đọa và bệnh hoạn, và tự mình họ thì không thể vượt qua. Thay cho loài người, Đấng Christ đã chiến thắng bằng cách chịu đựng sự thử thách khắc nghiệt nhất. Vì cớ chúng ta, Ngài đã thể hiện sự tự chủ mạnh mẽ hơn cả cơn đói hay sự chết. Và trong chiến thắng đầu tiên này còn bao hàm những vấn đề khác vốn có mặt trong mọi cuộc chiến của chúng ta với các quyền lực của bóng tối. Khát vọng của các thời đại, 117.