Sách Đa-ni-ên - Số một trăm tám mươi mốt

Chúa Giê-su và các môn đồ của Ngài lúc này đã đến một trong những thị trấn quanh Caesarea Philippi. Họ đã ở ngoài ranh giới Galilê, trong một vùng nơi sự thờ hình tượng thịnh hành. Tại đây, các môn đồ được tách khỏi ảnh hưởng chi phối của Do Thái giáo và tiếp xúc gần gũi hơn với việc thờ cúng của dân ngoại. Chung quanh họ hiện diện đủ loại hình mê tín có mặt khắp thế giới. Chúa Giê-su mong rằng việc nhìn thấy những điều ấy sẽ khiến họ cảm nhận trách nhiệm của mình đối với dân ngoại. Trong thời gian lưu lại vùng này, Ngài cố gắng tạm rút khỏi việc dạy dỗ dân chúng để dành mình nhiều hơn cho các môn đồ.

Ngài sắp nói với họ về những đau khổ đang chờ đợi Ngài. Nhưng trước hết, Ngài lánh đi một mình và cầu nguyện để lòng họ được chuẩn bị đón nhận lời Ngài. Khi gặp lại họ, Ngài không lập tức nói ra điều Ngài muốn truyền đạt. Trước khi làm điều đó, Ngài cho họ cơ hội xưng nhận đức tin nơi Ngài để họ được thêm sức cho thử thách sắp đến. Ngài hỏi: “Người ta nói Ta, Con Người, là ai?”

Đáng buồn thay, các môn đồ buộc phải thừa nhận rằng Israel đã không nhận ra Đấng Mêsia của họ. Quả thật, có người, khi thấy các phép lạ của Ngài, đã tuyên xưng Ngài là Con vua Đa-vít. Đám đông đã được cho ăn no tại Bethsaida đã muốn tôn Ngài làm vua của Israel. Nhiều người sẵn sàng chấp nhận Ngài như một tiên tri; nhưng họ không tin Ngài là Đấng Mêsia.

Bấy giờ Chúa Giê-su nêu ra một câu hỏi thứ hai, liên quan đến chính các môn đệ: “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai?” Phêrô thưa: “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.”

Ngay từ ban đầu, Phi-e-rơ đã tin Đức Chúa Jêsus là Đấng Mê-si. Nhiều người khác, vốn đã được thuyết phục bởi lời giảng của Giăng Báp-tít và đã tiếp nhận Đấng Christ, bắt đầu hoài nghi về sứ mạng của Giăng khi ông bị bỏ tù và bị xử tử; và giờ họ cũng nghi ngờ rằng Đức Chúa Jêsus có phải là Đấng Mê-si, Đấng mà họ đã trông đợi bấy lâu hay không. Nhiều môn đồ đã nồng nhiệt trông mong Đức Chúa Jêsus ngồi lên ngai của Đa-vít đã lìa bỏ Ngài khi nhận ra Ngài không hề có ý định như thế. Nhưng Phi-e-rơ và các bạn đồng hành của ông không hề quay bỏ lòng trung thành. Sự chao đảo của những kẻ hôm qua ca ngợi mà hôm nay lên án không làm tiêu tan đức tin của người môn đồ chân thật của Cứu Chúa. Phi-e-rơ tuyên xưng: “Thầy là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống.” Ông không đợi những vinh dự vương giả đến đội vương miện cho Chúa mình, nhưng tiếp nhận Ngài trong sự hạ mình của Ngài.

Phêrô đã bày tỏ đức tin của nhóm Mười Hai. Tuy vậy, các môn đệ vẫn còn xa mới hiểu được sứ vụ của Đức Kitô. Sự chống đối và xuyên tạc của các tư tế và những người lãnh đạo, tuy không thể khiến họ lìa bỏ Đức Kitô, vẫn làm họ hết sức bối rối. Họ không nhìn thấy con đường của mình cách rõ ràng. Ảnh hưởng của nền giáo dục buổi đầu, giáo huấn của các thầy rabbi, quyền lực của truyền thống, vẫn che khuất tầm nhìn của họ về chân lý. Thỉnh thoảng, những tia sáng quý giá từ Chúa Giêsu chiếu rọi trên họ, nhưng nhiều khi họ vẫn như những người đang lần mò giữa bóng tối. Nhưng trong ngày ấy, trước khi họ phải đối diện với cuộc thử thách lớn lao của đức tin, Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên họ cách quyền năng. Trong chốc lát, mắt họ rời khỏi “những điều thấy được” để chiêm ngắm “những điều không thấy được” (2 Côrintô 4:18). Ẩn sau vẻ bề ngoài nhân loại, họ nhận ra vinh quang của Con Thiên Chúa.

Giê-su đáp Phi-e-rơ rằng: “Phước cho ngươi, Si-môn, con của Giô-na; vì chẳng phải thịt và huyết đã bày tỏ điều ấy cho ngươi, nhưng là Cha Ta ở trên trời.”

Lẽ thật mà Phi-e-rơ đã tuyên xưng là nền tảng đức tin của người tin. Ấy chính là điều mà chính Đấng Christ đã tuyên bố là sự sống đời đời. Nhưng việc sở hữu sự hiểu biết này không phải là cớ để tự tôn vinh mình. Không phải nhờ sự khôn ngoan hay sự tốt lành của riêng ông mà điều ấy đã được bày tỏ cho Phi-e-rơ. Tự mình, nhân loại chẳng bao giờ có thể đạt tới sự hiểu biết về điều thiêng liêng. 'Cao bằng trời; ngươi có thể làm gì? Sâu hơn âm phủ; ngươi biết được gì?' Gióp 11:8. Chỉ có Thánh Linh của sự làm con nuôi mới có thể bày tỏ cho chúng ta những điều sâu nhiệm của Đức Chúa Trời, là những điều 'mắt chưa từng thấy, tai chưa từng nghe, và chưa hề vào lòng người.' 'Đức Chúa Trời đã bày tỏ những điều ấy cho chúng ta bởi Thánh Linh của Ngài; vì Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến những điều sâu nhiệm của Đức Chúa Trời.' 1 Cô-rinh-tô 2:9, 10. 'Sự kín nhiệm của Đức Giê-hô-va thuộc về những kẻ kính sợ Ngài;' và việc Phi-e-rơ nhận biết vinh quang của Đấng Christ là bằng chứng rằng ông đã được 'Đức Chúa Trời dạy dỗ.' Thi-thiên 25:14; Giăng 6:45. Ôi, thật vậy, 'ngươi có phước thay, Si-môn, con Giô-na; vì chẳng phải thịt và huyết bày tỏ điều ấy cho ngươi.'

"Đức Chúa Giê-su nói tiếp: 'Ta cũng nói với ngươi rằng: ngươi là Peter, và trên vầng đá này Ta sẽ xây dựng Hội Thánh của Ta; và các cửa âm phủ sẽ không thắng nổi nó.' Từ 'Peter' có nghĩa là một hòn đá,—một hòn đá lăn. Peter không phải là tảng đá mà trên đó Hội Thánh được lập nên. Các cửa âm phủ đã thắng ông khi ông chối Chúa mình bằng lời nguyền rủa và thề thốt. Hội Thánh được xây trên Đấng mà các cửa âm phủ không thể thắng nổi."

Nhiều thế kỷ trước khi Đấng Cứu Chúa giáng thế, Môi-se đã chỉ đến Vầng Đá cứu rỗi của Y-sơ-ra-ên. Thi thiên gia đã hát về “Vầng Đá sức lực của tôi.” Ê-sai đã chép: “Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Này, ta đặt tại Si-ôn một hòn đá làm nền, đá đã thử, đá góc quý giá, nền vững chắc.” Phục truyền Luật lệ Ký 32:4; Thi thiên 62:7; Ê-sai 28:16. Chính Phi-e-rơ, khi viết bởi sự soi dẫn, đã áp dụng lời tiên tri này cho Đức Chúa Jêsus. Ông nói: “Nếu anh em đã nếm biết Chúa là nhân từ; đến gần Ngài, là hòn đá sống, thật bị loài người loại bỏ, nhưng được Đức Chúa Trời chọn lựa, quý báu, thì anh em cũng, như những hòn đá sống, được xây nên một nhà thuộc linh.” 1 Phi-e-rơ 2:3-5, R. V.

“Không ai có thể đặt một nền nào khác ngoài nền đã đặt, là Đức Chúa Giê-su Christ.” 1 Cô-rinh-tô 3:11. “Trên đá này,” Đức Chúa Giê-su phán, “Ta sẽ lập Hội Thánh của Ta.” Trước mặt Đức Chúa Trời và mọi trí tuệ thiên thượng, trước đạo quân vô hình của âm phủ, Đấng Christ đã lập Hội Thánh của Ngài trên Tảng Đá sống. Tảng Đá ấy chính là Ngài—chính thân thể Ngài, vì chúng ta mà bị bẻ ra và dập nát. Trước Hội Thánh được xây trên nền tảng này, cửa âm phủ sẽ chẳng thắng được.

Hội thánh trông yếu ớt biết bao khi Đấng Christ phán những lời này! Chỉ có một số ít tín hữu, và mọi quyền lực của ma quỷ cùng những kẻ gian ác sẽ nhắm vào họ; thế nhưng những người theo Đấng Christ không phải sợ. Được xây trên Vầng Đá sức lực của họ, họ không thể bị đánh đổ.

Suốt sáu nghìn năm, đức tin đã đặt nền trên Đấng Christ. Suốt sáu nghìn năm, những cơn lũ và bão tố của cơn thịnh nộ Sa-tan đã vùi dập Vầng Đá cứu rỗi của chúng ta; nhưng Vầng Đá ấy vẫn không hề lay chuyển.

Phêrô đã bày tỏ lẽ thật là nền tảng đức tin của Hội Thánh, và Chúa Giêsu nay tôn vinh ông như đại diện cho toàn thể cộng đoàn tín hữu. Ngài nói: “Ta sẽ trao cho con chìa khóa Nước Trời; điều gì con cầm buộc dưới đất thì trên trời cũng sẽ được cầm buộc; và điều gì con tháo cởi dưới đất thì trên trời cũng sẽ được tháo cởi.”

“‘Chìa khóa của Nước Trời’ là lời của Đấng Christ. Mọi lời trong Kinh Thánh đều là của Ngài và đều được bao gồm trong đó. Những lời ấy có quyền năng mở và đóng thiên đàng. Chúng công bố những điều kiện theo đó con người được tiếp nhận hay bị loại bỏ. Vì thế, công việc của những người rao giảng lời Đức Chúa Trời là mùi hương của sự sống đưa đến sự sống, hoặc của sự chết đưa đến sự chết. Sứ mạng của họ mang nặng những kết quả đời đời.”

Đấng Cứu Thế đã không giao phó công tác Tin Lành chỉ cho Phi-e-rơ một mình. Về sau, khi lặp lại những lời đã nói với Phi-e-rơ, Ngài áp dụng chúng trực tiếp cho Hội Thánh. Và cùng một nội dung ấy cũng đã được phán với mười hai sứ đồ như những đại diện cho thân thể các tín hữu. Nếu Chúa Giê-su đã ủy thác bất kỳ thẩm quyền đặc biệt nào cho một trong các môn đồ vượt trội hơn những người khác, thì chúng ta đã không thấy họ thường xuyên tranh cãi về việc ai là lớn nhất. Họ hẳn đã thuận phục ý muốn của Thầy mình và tôn trọng người mà Ngài đã chọn.

Thay vì chỉ định một người làm đầu cho họ, Đấng Christ nói với các môn đồ: “Đừng để người ta gọi các ngươi là ‘Rabbi’;” “cũng đừng để người ta gọi các ngươi là thầy; vì chỉ có một Thầy của các ngươi, chính là Đấng Christ.” Ma-thi-ơ 23:8, 10.

"Đầu của mọi người nam là Đấng Christ." Đức Chúa Trời, Đấng đã đặt muôn vật dưới chân Cứu Chúa, "đã ban Ngài làm Đầu trên hết mọi sự cho Hội Thánh, là thân thể Ngài, sự đầy trọn của Đấng làm cho đầy dẫy mọi sự trong mọi người." 1 Cô-rinh-tô 11:3; Ê-phê-sô 1:22, 23. Hội Thánh được xây dựng trên Đấng Christ làm nền tảng; Hội Thánh phải vâng phục Đấng Christ như là Đầu của mình. Hội Thánh không được nương cậy nơi loài người, cũng không để loài người chi phối. Nhiều người cho rằng một chức vụ được tín nhiệm trong Hội Thánh cho họ quyền định đoạt người khác phải tin gì và phải làm gì. Đức Chúa Trời không chấp thuận lời khẳng định này. Cứu Chúa phán: "Hết thảy các ngươi đều là anh em." Ai nấy đều bị cám dỗ và đều có thể mắc sai lầm. Chúng ta không thể nương cậy nơi bất cứ hữu thể hữu hạn nào để được hướng dẫn. Tảng Đá của đức tin là sự hiện diện sống động của Đấng Christ trong Hội Thánh. Trên đó, kẻ yếu nhất cũng có thể nương cậy; còn những người tự cho mình là mạnh mẽ sẽ tỏ ra là yếu nhất, nếu họ không lấy Đấng Christ làm năng lực của mình. "Đáng rủa thay kẻ tin cậy nơi loài người, lấy xác thịt làm cánh tay mình." Chúa "là Vầng Đá; công việc Ngài là trọn vẹn." "Phước thay cho hết thảy những người nương náu nơi Ngài." Giê-rê-mi 17:5; Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:4; Thi Thiên 2:12.

Sau lời tuyên xưng của Phi-e-rơ, Chúa Giê-su dặn các môn đồ đừng nói với ai rằng Ngài là Đấng Christ. Ngài dặn như vậy vì sự chống đối quyết liệt của các thầy thông giáo và người Pha-ri-si. Hơn nữa, dân chúng, thậm chí cả các môn đồ, đều có một quan niệm sai lạc về Đấng Mê-si đến nỗi một lời công bố công khai về Ngài cũng sẽ không cho họ một ý niệm đúng đắn nào về bản tính hay công việc của Ngài. Nhưng ngày qua ngày, Ngài bày tỏ chính mình cho họ như là Đấng Cứu Thế; qua đó, Ngài muốn ban cho họ một quan niệm đúng đắn về Ngài như là Đấng Mê-si.

“Các môn đồ vẫn mong đợi Đấng Christ trị vì như một vị vương hầu thế tục. Mặc dù Ngài đã che giấu ý định của mình trong một thời gian dài như vậy, họ vẫn tin rằng Ngài sẽ không mãi ở trong cảnh nghèo khó và mờ tối; thời điểm Ngài thiết lập vương quốc của mình đã gần kề. Rằng lòng thù hận của các thầy tế lễ và các ra-bi sẽ không bao giờ bị vượt thắng, rằng Đấng Christ sẽ bị chính dân tộc mình chối bỏ, bị kết án như một kẻ lừa dối, và bị đóng đinh như một tội phạm,—một ý nghĩ như thế, các môn đồ chưa từng hề nghĩ đến. Nhưng giờ của quyền lực tối tăm đang đến gần, và Đức Chúa Jêsus phải tỏ cho các môn đồ biết cuộc xung đột đang chờ đợi họ ở phía trước. Ngài buồn sầu khi tiên liệu sự thử thách.” Nguyện Ước Muôn Đời, 411-415.

Chừng nào những người xưng nhận lẽ thật còn phục vụ Sa-tan, bóng địa ngục của hắn sẽ che khuất tầm nhìn của họ về Đức Chúa Trời và thiên đàng. Họ sẽ giống như những người đã đánh mất tình yêu ban đầu. Họ không thể nhìn thấy những thực tại đời đời. Điều Đức Chúa Trời đã chuẩn bị cho chúng ta được trình bày trong sách Xa-cha-ri, các chương 3 và 4, và 4:12-14: 'Tôi lại đáp và nói với người ấy: Hai nhánh ô-liu này là gì, là những nhánh qua hai ống vàng trút ra dầu vàng từ chính mình? Và người đáp với tôi rằng: Ngươi há chẳng biết những điều ấy là gì sao? Tôi thưa: Không, thưa chúa tôi. Bấy giờ người nói: Ấy là hai đấng được xức dầu, đứng bên Chúa của cả trái đất.'

Chúa đầy dẫy mọi nguồn lực. Ngài không thiếu thốn phương tiện nào. Chính vì sự thiếu đức tin của chúng ta, tính trần tục, lời lẽ rẻ tiền, lòng vô tín—bộc lộ trong lời ăn tiếng nói—mà những bóng tối u ám tụ lại quanh chúng ta. Đấng Christ không được bày tỏ qua lời nói hay phẩm cách như Đấng đẹp đẽ trọn vẹn và là hơn muôn người. Khi linh hồn bằng lòng tự nâng mình lên trong sự phù phiếm, Thánh Linh của Chúa chẳng thể làm được bao nhiêu cho nó. Tầm nhìn thiển cận của chúng ta chỉ thấy cái bóng mà không thấy vinh quang ở bên kia. Các thiên sứ đang cầm giữ bốn luồng gió, được hình dung như một con ngựa giận dữ đang tìm cách sổng ra và lao khắp mặt đất, mang theo sự hủy diệt và sự chết trên đường nó đi.

“Chúng ta sẽ ngủ mê ngay trên bờ mé của thế giới đời đời sao? Chúng ta sẽ uể oải, lạnh lẽo, và chết chăng? Ôi, ước gì trong các hội thánh của chúng ta có Thần và hơi thở của Đức Chúa Trời được hà hơi vào dân sự Ngài, để họ có thể đứng trên chân mình mà sống. Chúng ta cần thấy rằng con đường thì hẹp, và cửa thì chật. Nhưng khi chúng ta đi qua cửa chật ấy, sự rộng rãi của nó là vô hạn.” Manuscript Releases, tập 20, 217.

Những người được xức dầu đứng bên Chúa của toàn cõi đất có địa vị từng được ban cho Sa-tan như một chê-ru-bim che phủ. Qua các hữu thể thánh vây quanh ngai Ngài, Chúa duy trì sự liên lạc thường xuyên với cư dân trên đất. Dầu vàng tượng trưng cho ân điển, nhờ đó Đức Chúa Trời giữ cho những ngọn đèn của người tin luôn được cung ứng, để chúng không chập chờn rồi tắt. Nếu không vì dầu thánh này được tuôn đổ từ trời trong các sứ điệp của Thánh Linh Đức Chúa Trời, thì các thế lực của sự ác sẽ nắm trọn quyền kiểm soát loài người.

Đức Chúa Trời bị xúc phạm khi chúng ta không tiếp nhận những thông điệp mà Ngài gửi cho chúng ta. Như vậy, chúng ta khước từ dầu vàng mà Ngài muốn đổ vào linh hồn chúng ta để truyền đến cho những người ở trong bóng tối. Khi tiếng gọi vang lên: “Kìa, chàng rể đến; hãy ra đón Ngài,” những ai chưa nhận dầu thánh, chưa trân quý ân điển của Đấng Christ trong lòng mình, sẽ thấy, như những trinh nữ dại, rằng họ không sẵn sàng để gặp Chúa mình. Tự họ không có năng lực để có được dầu ấy, và đời sống họ bị hủy hoại. Nhưng nếu chúng ta xin Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, nếu chúng ta nài xin như Môi-se: “Xin cho con thấy vinh quang của Ngài,” thì tình yêu của Đức Chúa Trời sẽ tuôn tràn trong lòng chúng ta. Qua những ống dẫn bằng vàng, dầu vàng sẽ được chuyển đến cho chúng ta. “Không phải bởi quyền thế, cũng không phải bởi sức mạnh, nhưng bởi Thánh Linh Ta, Đức Giê-hô-va Vạn Quân phán.” Khi tiếp nhận những tia sáng rực rỡ từ Mặt Trời Công Chính, con cái Đức Chúa Trời tỏa sáng như những đèn soi trong thế gian. Review and Herald, ngày 20 tháng 7 năm 1897.