Those on the wrong side of this final controversy of the symbol of Rome lean upon a flawed application of a triple application of prophecy as they suggest that the three Rome’s are defined by the three Sunday laws of the years 321, 538 and the soon-coming Sunday law in the United States. In doing so they place an incorrect slant upon the rule and the prophetic history they select, as was also done in the controversy over the four insects of Joel. The four generations followed by four devouring insects in the first six verses of Joel address how God’s people are progressively decimated over four generations, and that the decimation was accomplished by Adventism’s acceptance of the theology of Rome and apostate Protestantism.
Những người đứng về phía sai lầm trong cuộc tranh luận cuối cùng về biểu tượng của Rô-ma dựa vào một cách áp dụng khiếm khuyết của khái niệm áp dụng ba lần lời tiên tri, khi họ cho rằng ba Rô-ma được xác định bởi ba luật ngày Chủ nhật vào các năm 321, 538 và luật ngày Chủ nhật sắp tới tại Hoa Kỳ. Khi làm như vậy, họ bóp méo quy tắc và lịch sử tiên tri mà họ chọn, như đã từng xảy ra trong cuộc tranh luận về bốn loài côn trùng trong sách Giô-ên. Bốn thế hệ, rồi đến bốn loài côn trùng ăn phá, trong sáu câu đầu của Giô-ên, trình bày cách dân Đức Chúa Trời bị tàn phá dần qua bốn thế hệ, và rằng sự tàn phá ấy là hệ quả của việc Phong trào Cơ Đốc Phục Lâm chấp nhận thần học của Rô-ma và của Tin Lành bội đạo.
In the current controversy those who attempt to employ the Sunday law to define the three Rome’s, avoid the truth that there are actually four Sunday laws that are identified in God’s prophetic word, and that the year 321 represents the soon-coming Sunday law in the United States, and the Sunday law of 538 typifies the Sunday law which is enforced upon all the nations of the world. Four Sunday laws does not identify three Sunday laws, especially when the third manifestation in a triple application of prophecy represents the final fulfillment. The soon-coming Sunday law in the United States is not the final Sunday law, it actually marks the beginning of a series of Sunday laws as each nation on the globe progressively accepts the mark of papal authority.
Trong cuộc tranh luận hiện nay, những người tìm cách dùng luật Chủ nhật để xác định ba Rôma đã né tránh sự thật rằng thực ra có bốn luật Chủ nhật được xác định trong lời tiên tri của Đức Chúa Trời, và rằng năm 321 đại diện cho luật Chủ nhật sắp đến tại Hoa Kỳ, còn luật Chủ nhật năm 538 là hình bóng cho luật Chủ nhật sẽ được áp đặt trên mọi quốc gia trên thế giới. Bốn luật Chủ nhật không thể được xem là ba luật Chủ nhật, nhất là khi sự biểu hiện thứ ba trong việc áp dụng lời tiên tri ba lần đại diện cho sự ứng nghiệm cuối cùng. Luật Chủ nhật sắp đến tại Hoa Kỳ không phải là luật Chủ nhật cuối cùng; thực ra nó đánh dấu sự khởi đầu của một loạt các luật Chủ nhật khi từng quốc gia trên địa cầu dần dần chấp nhận dấu ấn của uy quyền giáo hoàng.
Those who were awakened in July 2023 are required to understand that the prophetic test that confronts them occurs during the outpouring of the Holy Spirit, and that during that outpouring one class is receiving the “oil,” and the other class is receiving “strong delusion.” The primary representation of those who receive strong delusion is represented in the very chapter where the expression strong delusion is located, and in that chapter the truth that is either loved or rejected is the truth which defines the prophetic relationship between pagan Rome and papal Rome.
Những người được đánh thức vào tháng 7 năm 2023 cần phải hiểu rằng sự thử nghiệm mang tính tiên tri mà họ đang đối diện diễn ra trong thời kỳ Đức Thánh Linh được tuôn đổ, và rằng trong sự tuôn đổ ấy, một nhóm đang nhận "dầu", còn nhóm kia đang nhận "sự mê lầm mạnh mẽ". Hình ảnh tiêu biểu về những người nhận sự mê lầm mạnh mẽ được nêu ngay trong chính chương nơi cụm từ "sự mê lầm mạnh mẽ" xuất hiện, và trong chương ấy, lẽ thật hoặc được yêu mến hoặc bị từ chối chính là lẽ thật xác định mối quan hệ tiên tri giữa La Mã ngoại giáo và La Mã giáo hoàng.
The prophetic relationship between 321 and 538 is shown by the prophetic relationship between the church of Pergamos and the church of Thyatira. In the last days, pagan Rome, represented by 321 and Pergamos, is a symbol of the United States, and papal Rome, represented by 538 and Thyatira, is a symbol of Modern Rome.
Mối liên hệ tiên tri giữa năm 321 và năm 538 được bày tỏ qua mối liên hệ tiên tri giữa hội thánh Pergamos và hội thánh Thyatira. Trong những ngày sau rốt, La Mã ngoại giáo, được đại diện bởi năm 321 và Pergamos, tượng trưng cho Hoa Kỳ, còn La Mã giáo hoàng, được đại diện bởi năm 538 và Thyatira, tượng trưng cho La Mã hiện đại.
The first Rome of 321 was a singular power state, and the second Rome of 538 was a dual power representing a combination of church and state with the church in control of the relationship. The third and final Rome, which is modern Rome, is a threefold power that consists of the dragon, the beast and the false prophet.
Rôma thứ nhất của năm 321 là một nhà nước quyền lực đơn nhất, còn Rôma thứ hai của năm 538 là một cơ cấu song quyền, đại diện cho sự kết hợp giữa giáo hội và nhà nước, trong đó giáo hội kiểm soát mối quan hệ. Rôma thứ ba và cuối cùng, tức Rôma hiện đại, là một quyền lực ba thành phần gồm con rồng, con thú và tiên tri giả.
Paul taught that to not understand the prophetic and historic relationship of pagan Rome (the dragon) and papal Rome (the beast) was to manifest a hatred of the truth which brought about strong delusion. All the prophets, including Paul were more specifically addressing the last days, so the relationship between the two powers in Paul’s history represents the relationship between the three powers of Modern Rome in the last days. To reject the prophetic relationship that “forms” the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days is to secure strong delusion for yourself.
Phao-lô dạy rằng không hiểu mối quan hệ mang tính tiên tri và lịch sử giữa La Mã ngoại giáo (con rồng) và La Mã giáo hoàng (con thú) là bộc lộ sự ghét bỏ lẽ thật, điều đưa đến sự lừa dối mạnh mẽ. Tất cả các tiên tri, kể cả Phao-lô, đều đặc biệt nói về những ngày sau rốt, nên mối quan hệ giữa hai quyền lực trong thời Phao-lô đại diện cho mối quan hệ giữa ba quyền lực của La Mã hiện đại trong những ngày sau rốt. Khước từ mối quan hệ tiên tri "hình thành" liên minh ba bên của con rồng, con thú và tiên tri giả trong những ngày sau rốt là tự chuốc lấy cho mình sự lừa dối mạnh mẽ.
Uriah Smith’s private interpretation of the king of the north represented a “cause” that produced an “effect.” But the class that is on the wrong side of the controversies about Rome is specifically identified as being unable to reason from cause to effect. Smith did not see that his flawed application of the king of the north would produce a prophetic platform which would lead him to also misrepresent the sixth plague, where there is a warning to keep or lose the garment of Christ’s righteousness.
Cách giải thích riêng của Uriah Smith về “vua phương bắc” là một “nguyên nhân” tạo ra một “hệ quả.” Nhưng nhóm người đứng về phía sai lầm trong các cuộc tranh luận về Rôma được xác định rõ ràng là không thể suy luận từ nguyên nhân đến hệ quả. Smith đã không thấy rằng cách áp dụng sai lầm của ông về “vua phương bắc” sẽ tạo ra một nền tảng tiên tri, điều này sẽ dẫn ông đến việc cũng trình bày sai về tai vạ thứ sáu, nơi có lời cảnh báo phải giữ hay đánh mất áo choàng của sự công chính của Đấng Christ.
As with Paul’s emphasis in Second Thessalonians, John in chapter sixteen of Revelation and the sixth plague emphasizes the necessity of understanding who the three powers who lead the world to Armageddon are. Smith’s flawed application of the king of the north provides witness to an inability to rightly apply types and antitypes.
Cũng như điều Phao-lô nhấn mạnh trong II Tê-sa-lô-ni-ca, Giăng ở Khải Huyền chương mười sáu và trong tai vạ thứ sáu nhấn mạnh sự cần thiết phải hiểu rõ ba quyền lực dẫn dắt thế giới đến A-ma-ghê-đôn là ai. Cách Smith áp dụng sai về vua phương bắc chứng tỏ sự bất lực trong việc áp dụng đúng các tiền trưng và hậu trưng.
Smith could not, or would not, apply the principle so strongly set forth in the writings of Paul that the literal before the time-period of the cross represented the spiritual after the time-period of the cross. When this principle is carefully and correctly followed it is easily demonstrated that the “king of the north” is one of many symbols that represent the spiritual “king of the north” in the last days. Seventh-day Adventists above any other people should know that one of the primary structures that prophecy is based upon is the controversy between Christ and Satan. Christ is the true King of the north, and Satan has been attempting to manifest himself as the counterfeit king of the north.
Smith đã không thể, hoặc không chịu, áp dụng nguyên tắc mà Phao-lô đã trình bày rất mạnh mẽ trong các trước tác của ông: rằng những điều thuộc nghĩa đen trước thời kỳ thập tự giá tiêu biểu cho những điều thuộc linh sau thời kỳ thập tự giá. Khi nguyên tắc này được tuân thủ một cách cẩn trọng và đúng đắn, người ta dễ dàng chứng minh rằng “vua phương bắc” là một trong nhiều biểu tượng đại diện cho “vua phương bắc” thuộc linh trong những ngày sau rốt. Người Cơ Đốc Phục Lâm, hơn bất kỳ ai khác, nên biết rằng một trong những nền tảng chủ yếu mà lời tiên tri dựa trên đó là cuộc xung đột giữa Đấng Christ và Sa-tan. Đấng Christ là Vua phương bắc chân chính, còn Sa-tan đã và đang tìm cách tỏ ra như vua phương bắc giả mạo.
A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. God is known in her palaces for a refuge. Psalms 48:1–3.
Một bài ca và thi thiên cho các con trai của Cô-rê. Chúa thật vĩ đại, và rất đáng được ca ngợi trong thành của Đức Chúa Trời chúng ta, trên núi thánh của Ngài. Đẹp đẽ vì vị thế, niềm vui của cả địa cầu, là núi Si-ôn, ở phía bắc, thành của Vua vĩ đại. Trong các cung điện của thành ấy, Đức Chúa Trời được biết đến như nơi nương náu. Thi thiên 48:1-3.
Satan’s efforts to counterfeit the true King of the north, includes employing the pope of Rome as his earthly representative. Satan is antichrist, and so is the pope of Rome, who is Satan’s proxy in his work of deception.
Những nỗ lực của Sa-tan nhằm giả mạo Vua phương Bắc thật bao gồm việc sử dụng giáo hoàng Rôma làm đại diện của hắn trên trần gian. Sa-tan là kẻ chống Đấng Christ, và giáo hoàng Rôma cũng vậy, người là tay sai của Sa-tan trong công việc lừa dối của hắn.
“To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.
"Để mưu cầu lợi lộc và vinh dự trần thế, Hội thánh đã bị dẫn dắt tìm kiếm sự ưu ái và hậu thuẫn của những người quyền thế trên thế gian; và như thế, khi khước từ Đấng Christ, Hội thánh đã bị xúi giục phải thần phục kẻ đại diện của Sa-tan—giám mục Rôma." Cuộc Tranh Chấp Vĩ Đại, 50.
In the breakup of Alexander the Great’s kingdom, Seleucus Nicator became the first king of the north in the history represented in Daniel chapter eleven. His father, Antiochus, had been an influential leader in Alexander’s kingdom, and his son, Seleucus, was made the satrap of Babylon. A “satrap” is a governor, and when Seleucus had secured three of the four geographical areas that Alexander’s kingdom divided into, he became the king of the north.
Trong sự tan rã của vương quốc Alexander Đại đế, Seleucus Nicator trở thành vị vua phương bắc đầu tiên trong lịch sử được trình bày trong sách Đa-ni-ên chương mười một. Cha ông, Antiochus, từng là một nhà lãnh đạo có ảnh hưởng trong vương quốc của Alexander, và con trai ông, Seleucus, được bổ nhiệm làm satrap của Babylon. “Satrap” là một thống đốc, và khi Seleucus đã giành quyền kiểm soát ba trong bốn khu vực địa lý mà vương quốc của Alexander bị chia thành, ông trở thành vua phương bắc.
Smith’s private interpretation and avoidance of grammatical rules led him to assume the final powers that made up Satan’s confederacy of evil in the last days were represented in prophecy as literal powers, not spiritual powers. Thus, he could not see that Seleucus Nicator as the first king of the north, the governor of Babylon, would of prophetic necessity represent the final spiritual king of the north who was the power that controlled modern spiritual Babylon.
Cách giải thích riêng và việc né tránh các quy tắc ngữ pháp của Smith đã khiến ông cho rằng những quyền lực sau cùng cấu thành liên minh sự ác của Sa-tan trong những ngày sau rốt được trình bày trong lời tiên tri như những quyền lực theo nghĩa đen, chứ không phải những quyền lực thuộc linh. Vì thế, ông đã không nhận ra rằng Seleucus Nicator, vị vua phương bắc đầu tiên, thống đốc của Babylon, về mặt tất yếu của lời tiên tri sẽ đại diện cho vị vua thuộc linh sau cùng của phương bắc, tức quyền lực kiểm soát Babylon thuộc linh hiện đại.
And there came one of the seven angels which had the seven vials, and talked with me, saying unto me, Come hither; I will shew unto thee the judgment of the great whore that sitteth upon many waters: With whom the kings of the earth have committed fornication, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of her fornication. So he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman sit upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy, having seven heads and ten horns. And the woman was arrayed in purple and scarlet colour, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness of her fornication: And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. And I saw the woman drunken with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus: and when I saw her, I wondered with great admiration. Revelation 17:1-6.
Bấy giờ có một trong bảy thiên sứ cầm bảy bát đến nói với tôi rằng: Hãy đến đây; ta sẽ cho ngươi thấy sự phán xét dành cho con đại dâm phụ ngồi trên nhiều nước, kẻ mà các vua trên đất đã thông dâm với nó, và dân cư trên đất đã say sưa bởi rượu tà dâm của nó. Vậy người đưa tôi trong Thần Linh vào hoang mạc; tôi thấy một người đàn bà ngồi trên một con thú màu đỏ tía, đầy những danh xưng phạm thượng, có bảy đầu và mười sừng. Người đàn bà ấy mặc màu tía và đỏ điều, trang sức bằng vàng, đá quý và ngọc trai, tay cầm một chén vàng đầy những điều ghê tởm và sự ô uế của tà dâm mình. Trên trán nàng có ghi một tên: MẦU NHIỆM, BABYLON VĨ ĐẠI, MẸ CỦA CÁC GÁI ĐIẾM VÀ CÁC SỰ GHÊ TỞM CỦA ĐẤT. Tôi thấy người đàn bà ấy say sưa bởi huyết của các thánh đồ, và bởi huyết của các vị tử đạo của Đức Chúa Giê-xu; khi thấy nàng, tôi rất đỗi kinh ngạc. Khải Huyền 17:1-6.
The power that governs Babylon in the last days is the papal church, and she is therefore also the spiritual king of the north.
Thế lực cai trị Ba-by-lôn trong những ngày sau rốt chính là Giáo hội do Giáo hoàng lãnh đạo, và vì thế giáo hội ấy cũng là vua phương bắc về phương diện thuộc linh.
“The woman (Babylon) of Revelation 17 is described as ‘arrayed in purple and scarlet color, and decked with gold and precious stones and pearls, having a golden cup in her hand full of abominations and filthiness:…and upon her forehead was a name written, Mystery, Babylon the Great, the mother of harlots.’ Says the prophet: ‘I saw the woman drunk with the blood of the saints, and with the blood of the martyrs of Jesus.’ Babylon is further declared to be ‘that great city, which reigneth over the kings of the earth.’ Revelation 17:4-6, 18. The power that for so many centuries maintained despotic sway over the monarchs of Christendom is Rome. The purple and scarlet color, the gold and precious stones and pearls, vividly picture the magnificence and more than kingly pomp affected by the haughty see of Rome. And no other power could be so truly declared ‘drunken with the blood of the saints’ as that church which has so cruelly persecuted the followers of Christ. Babylon is also charged with the sin of unlawful connection with ‘the kings of the earth.’ It was by departure from the Lord, and alliance with the heathen, that the Jewish church became a harlot; and Rome, corrupting herself in like manner by seeking the support of worldly powers, receives a like condemnation.” The Great Controversy, 382.
Người đàn bà (Babylon) trong Khải Huyền 17 được mô tả là “mặc áo màu tía và màu điều, trang sức bằng vàng, đá quý và ngọc trai, tay cầm một chén vàng đầy những điều gớm ghiếc và ô uế; ... và trên trán nàng có ghi một danh: Mầu nhiệm, Babylon vĩ đại, mẹ của các kẻ dâm loạn.” Nhà tiên tri nói: “Tôi thấy người đàn bà say máu các thánh đồ và máu các kẻ tử đạo vì Đức Chúa Giê-su.” Babylon lại còn được tuyên bố là “thành lớn ấy, cai trị các vua trên đất.” Khải Huyền 17:4–6, 18. Quyền lực đã suốt bao thế kỷ duy trì ách thống trị chuyên chế trên các quân vương của thế giới Cơ Đốc là Rô-ma. Những màu tía và điều, cùng vàng, đá quý và ngọc trai, khắc họa sống động sự nguy nga và vẻ phô trương hơn cả bậc vương giả mà tòa thánh kiêu căng của Rô-ma phô bày. Và không quyền lực nào khác có thể được nói cách chân thực là “say máu các thánh đồ” như chính giáo hội ấy, giáo hội đã tàn nhẫn bắt bớ những người theo Đấng Christ. Babylon cũng bị cáo buộc tội có mối liên hệ bất chính với “các vua trên đất.” Chính vì lìa bỏ Chúa và liên minh với dân ngoại mà giáo hội Do Thái trở nên dâm phụ; và Rô-ma, tự làm mình bại hoại theo cách tương tự khi tìm kiếm sự hậu thuẫn của các thế lực thế gian, cũng nhận cùng một sự kết án như vậy.” Đại Tranh Cãi, 382.
The governor is the king, and according to Isaiah, a king is a kingdom and is also the capital city of a kingdom.
Thống đốc là nhà vua, và theo Ê-sai, một vị vua vừa là một vương quốc, vừa là thủ đô của một vương quốc.
For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.
Vì đầu của Sy-ri là Đa-mách, và đầu của Đa-mách là Rê-xin; và trong vòng sáu mươi lăm năm, Êp-ra-im sẽ bị bẻ gãy đến nỗi không còn là một dân. Và đầu của Êp-ra-im là Sa-ma-ri, và đầu của Sa-ma-ri là con trai của Rê-ma-lia. Nếu các ngươi không tin, chắc chắn các ngươi sẽ không đứng vững. Ê-sai 7:8, 9.
According to the witness of Isaiah, a student of prophecy who awakens in July of 2023 to a prophetic testing process must recognize the prophetic symbolism of the “head” if he wishes to be established. If he doesn’t recognize and apply the symbolism of a “head” when called for, then he is not established. Those who disbelieve are not established, and therefore Isaiah is identifying two classes of worshippers in the last days who either are established or are not established. They are the same two classes who either have the “oil,” or they don’t have the “oil.”
Theo lời chứng của Ê-sai, một người nghiên cứu về lời tiên tri thức tỉnh vào tháng 7 năm 2023 để bước vào một quá trình thử luyện mang tính tiên tri phải nhận ra biểu tượng tiên tri của "đầu" nếu muốn được đứng vững. Nếu người ấy không nhận biết và áp dụng biểu tượng của "đầu" khi đến lúc cần, thì người ấy sẽ không được đứng vững. Những ai không tin thì không được đứng vững; vì vậy Ê-sai đang chỉ ra hai hạng người thờ phượng trong những ngày cuối cùng: hoặc đứng vững, hoặc không. Họ cũng chính là hai hạng người: hoặc có "dầu", hoặc không có "dầu".
One class that is established and has oil, receives the message of the Midnight Cry that began to be opened up in July of 2023, or they receive the strong delusion of Second Thessalonians. Their test is the formation of the image of the beast, and the way in which the beast is formed, whether the papal beast of the Dark Ages, or its image that is formed by the United States, or the threefold union that leads the world to Armageddon. This includes the necessity of recognizing that the “head,” the “king” the ruler of the other two powers that make up the threefold union, is the papal power.
Một nhóm người được thiết lập và có dầu, nhận lấy sứ điệp Tiếng Kêu La Nửa Đêm bắt đầu được mở ra vào tháng 7 năm 2023, hoặc họ nhận lấy sự lầm lạc mạnh mẽ trong II Tê-sa-lô-ni-ca. Bài thử thách của họ là sự hình thành hình tượng của con thú và cách thức con thú được hình thành, dù là con thú của giáo hoàng trong Thời Kỳ Tăm Tối, hay hình tượng của nó do Hoa Kỳ dựng nên, hay liên minh ba bên dẫn dắt thế giới đến A-ma-ghê-đôn. Điều này bao gồm sự cần thiết phải nhận ra rằng "đầu", "vua", tức là người cai trị hai quyền lực còn lại cấu thành liên minh ba bên, chính là quyền lực giáo hoàng.
The “head,” the capital city of Judah was Jerusalem, the city that the Lord chose to place His name.
“Đầu,” tức thủ đô của Giu-đa, là Giê-ru-sa-lem, thành mà Chúa đã chọn để đặt Danh Ngài.
And Rehoboam the son of Solomon reigned in Judah. Rehoboam was forty and one years old when he began to reign, and he reigned seventeen years in Jerusalem, the city which the Lord did choose out of all the tribes of Israel, to put his name there. And his mother’s name was Naamah an Ammonitess. 1 Kings 14:21.
Và Rehoboam, con của Solomon, trị vì tại Judah. Rehoboam được bốn mươi mốt tuổi khi bắt đầu trị vì, và ông trị vì mười bảy năm tại Jerusalem, là thành mà Chúa đã chọn trong số tất cả các chi tộc của Israel để đặt danh Ngài ở đó. Mẹ ông là Naamah, một phụ nữ người Ammon. 1 Các Vua 14:21.
In the great controversy between Christ and Satan, Christ’s capital city, where He places His name, is Jerusalem, and Satan’s counterfeit was the literal city of Babylon that represents spiritual Babylon that great city in the last days. Satan places his name upon the head as a counterfeit of God’s city and capitol. The king that resides there is the mother of harlots who commits fornication with the kings of the earth. The mother of harlots is the papal power, and her daughters are the fallen Protestant churches, of which the premier fallen apostate church is the apostate Protestants of the United States.
Trong cuộc đại tranh đấu giữa Đấng Christ và Sa-tan, thủ đô của Đấng Christ, nơi Ngài đặt danh Ngài, là Giê-ru-sa-lem, và sự giả mạo của Sa-tan là thành Ba-by-lôn theo nghĩa đen, tượng trưng cho Ba-by-lôn thuộc linh, đại thành trong những ngày sau rốt. Sa-tan đặt danh hắn trên đầu như một sự giả mạo đối với thành và thủ đô của Đức Chúa Trời. Vị vua cư ngụ tại đó là mẹ của các dâm phụ, kẻ phạm dâm với các vua trên đất. Mẹ của các dâm phụ là quyền lực giáo hoàng, và các con gái của bà là các hội thánh Tin Lành sa ngã, mà hội thánh bội đạo hàng đầu là những người Tin Lành bội đạo ở Hoa Kỳ.
Those apostate Protestants represent the Protestant horn of the earth beast, and they are connected with their mother since their rejection of the prophetic message that was unsealed in 1798. Their counterpart, the Republican horn, is connected with the kings of the earth through their relationship with the United Nations, the ten kings of Revelation seventeen. The threefold union which leads the world to Armageddon is represented by its head, where its name is placed, and spiritual modern Rome is spiritual modern Babylon. Its “head” is the papal power.
Những người Tin Lành bội đạo đó đại diện cho sừng Tin Lành của con thú từ đất, và họ đã gắn liền với mẹ mình kể từ khi họ khước từ sứ điệp tiên tri đã được mở ấn vào năm 1798. Đối ứng của họ, là sừng Cộng hòa, được liên kết với các vua trên đất thông qua mối quan hệ với Liên Hợp Quốc, tức mười vua của Khải Huyền đoạn mười bảy. Sự liên minh ba bên dẫn dắt thế giới đến Armageddon được đại diện bởi "đầu" của nó, nơi tên của nó được đặt, và La Mã thuộc linh thời hiện đại chính là Ba-by-lôn thuộc linh thời hiện đại. "Đầu" của nó là quyền lực giáo hoàng.
The first represents the last and whether you apply Daniel chapter two as did the Millerites, as representing four kingdoms, or as has been opened up in the last days as representing eight kingdoms, the first kingdom was literal Babylon. The Millerites would inform you the last was literal Rome. Babylon and Rome are interchangeable symbols, for they are the first and the last of a prophetic line.
Cái đầu tượng trưng cho cái cuối; và dù bạn áp dụng Đa-ni-ên chương hai như những người theo Miller—xem đó là bốn vương quốc—hay như đã được mở ra trong những ngày sau rốt—xem đó là tám vương quốc—thì vương quốc thứ nhất là Ba-by-lôn theo nghĩa đen. Những người theo Miller sẽ cho bạn biết rằng vương quốc cuối cùng là La Mã theo nghĩa đen. Ba-by-lôn và La Mã là những biểu tượng có thể hoán đổi cho nhau, vì chúng là đầu và cuối của một dòng tiên tri.
In the last days the first kingdom of literal Babylon represents the eighth and last kingdom which is spiritual modern Babylon, and is also spiritual modern Rome. Upon the two witnesses represented in Daniel chapter two Babylon and Rome are interchangeable symbols.
Trong những ngày sau rốt, vương quốc thứ nhất của Ba-by-lôn theo nghĩa đen tượng trưng cho vương quốc thứ tám và cuối cùng, tức Ba-by-lôn thuộc linh thời hiện đại, đồng thời cũng là Rô-ma thuộc linh thời hiện đại. Dựa trên lời chứng của hai chứng nhân như được trình bày trong Đa-ni-ên chương hai, Ba-by-lôn và Rô-ma là những biểu tượng có thể thay thế cho nhau.
When the papal whore is portrayed with a name on her forehead that identifies “Mystery Babylon,” it is also identifying “mystery Rome.” A prophetic “mystery” represents a truth that is so profound that it is impossible to understand the depth of the truth represented therein, especially without the influence of the Holy Spirit. But a biblical “mystery” also demands that what is revealed in connection with the mystery is a required understanding for those who seek to pass the test. This is why two witnesses in Revelation emphasize the need to understand modern Rome.
Khi dâm phụ của giáo hoàng được mô tả với một danh xưng trên trán xác định “Babylon mầu nhiệm,” thì điều đó cũng đồng thời xác định “Rô-ma mầu nhiệm.” Một “mầu nhiệm” mang tính tiên tri tượng trưng cho một chân lý sâu xa đến mức không thể hiểu thấu chiều sâu của chân lý ấy, nhất là khi không có sự tác động của Đức Thánh Linh. Nhưng một “mầu nhiệm” theo Kinh Thánh cũng đòi hỏi rằng những điều được tỏ ra liên quan đến mầu nhiệm ấy là một sự hiểu biết bắt buộc đối với những ai tìm cách vượt qua kỳ thử thách. Đó là lý do vì sao hai chứng nhân trong Sách Khải Huyền nhấn mạnh sự cần thiết phải hiểu Rô-ma hiện đại.
Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.
Đây là sự khôn ngoan. Ai có trí tuệ, hãy tính số của con thú, vì đó là số của một người; và số nó là sáu trăm sáu mươi sáu. Khải Huyền 13:18.
“Wisdom” understands the number of the beast, which is the number of a man whose number is six, six, six. The “man of sin” is the head of the beast. Wisdom is an attribute of the wise virgins in the last days, and it is also a symbol of those who understand the increase of knowledge in the last days. Those who do not understand are foolish virgins and are the wicked. The “wisdom” they do not understand must of prophetic necessity be in the context of the final prophetic test, for this is when the wise and foolish virgins exist. They must understand “six, six, six.” The mind that has wisdom is also located by John in the last days in Revelation chapter seventeen.
"Sự khôn ngoan" hiểu con số của con thú, tức là con số của một người, và con số ấy là sáu, sáu, sáu. "Người tội lỗi" là đầu của con thú. Sự khôn ngoan là phẩm chất của các trinh nữ khôn ngoan trong những ngày sau rốt, và cũng là biểu tượng của những người hiểu sự gia tăng của tri thức trong những ngày sau rốt. Những ai không hiểu là các trinh nữ dại và là kẻ ác. Sự "khôn ngoan" mà họ không hiểu, theo tất yếu của lời tiên tri, phải nằm trong bối cảnh của kỳ thử nghiệm tiên tri sau cùng, vì đó là lúc tồn tại các trinh nữ khôn và dại. Họ phải hiểu "sáu, sáu, sáu". Tâm trí có sự khôn ngoan cũng được Giăng đặt trong bối cảnh những ngày sau rốt ở Khải Huyền chương mười bảy.
And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. Revelation 17:9–11.
Và đây là tâm trí có sự khôn ngoan. Bảy đầu là bảy núi, trên đó người đàn bà ngồi. Và có bảy vua: năm đã sụp đổ, một thì hiện có, và một thì chưa đến; và khi đến, người ấy phải ở lại ít lâu. Còn con thú đã có mà hiện không còn, chính nó là thứ tám, và thuộc về bảy, và nó đi vào sự hư mất. Khải Huyền 17:9-11.
The “mind” that has the wisdom to understand the number “six, six, six,” is a wise virgin who has obtained the “mind of Christ.”
"Tâm trí" nào có sự khôn ngoan để hiểu con số "sáu, sáu, sáu" là một trinh nữ khôn ngoan đã nhận được "tâm trí của Đấng Christ."
For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? But we have the mind of Christ. 1 Corinthians 2:16.
Vì ai đã biết ý của Chúa để dạy dỗ Ngài? Nhưng chúng ta có ý của Đấng Christ. 1 Cô-rinh-tô 2:16.
The class of wise virgins have the mind of Christ, and the foolish wicked virgins have the mind of Christ’s adversary.
Nhóm các trinh nữ khôn ngoan có tâm trí của Đấng Christ, còn những trinh nữ ngu dại và gian ác thì có tâm trí của kẻ đối nghịch của Đấng Christ.
“The time has come for the true light to shine amid moral darkness. The third angel’s message has been sent forth to the world, warning men against receiving the mark of the beast or of his image in their foreheads or in their hands. To receive this mark means to come to the same decision as the beast has done, and to advocate the same ideas, in direct opposition to the word of God.” Review and Herald, July 13, 1897.
Đã đến lúc ánh sáng chân thật phải chiếu soi giữa bóng tối luân lý. Sứ điệp của thiên sứ thứ ba đã được phái ra khắp thế giới, cảnh báo loài người chớ nhận dấu của con thú hoặc của hình tượng nó trên trán họ hay trên tay họ. Nhận lấy dấu này có nghĩa là đi đến cùng một quyết định như con thú đã làm và ủng hộ những ý tưởng giống như vậy, trực tiếp đối nghịch với Lời của Đức Chúa Trời. Review and Herald, ngày 13 tháng 7 năm 1897.
The formation of the image of the beast is the final test for the virgins of the parable, and the wise have the mind of Christ, for they have come to the same decision as Christ, for they have submitted their wills unto the Holy Spirit’s direction. The formation of the image of Christ in the wise virgins contrasts with the formation of the image of the beast in the foolish virgins. The foolish virgins come to the same decision as the beast, for they became confused upon the test question concerning the correct identification of the antichrist, who is the counterfeit king of the north and the head of modern Rome.
Sự hình thành hình tượng của con thú là bài thử cuối cùng cho các trinh nữ trong dụ ngôn, và các trinh nữ khôn ngoan có tư tưởng của Đấng Christ, vì họ đã đi đến cùng một quyết định như Ngài, bởi họ đã quy phục ý muốn mình theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Sự hình thành hình tượng của Đấng Christ nơi các trinh nữ khôn ngoan tương phản với sự hình thành hình tượng của con thú nơi các trinh nữ dại. Các trinh nữ dại đi đến cùng một quyết định như con thú, vì họ đã trở nên bối rối trước câu hỏi thử thách về việc nhận diện chính xác kẻ chống Đấng Christ, là vua phương bắc giả mạo và là người đứng đầu La Mã hiện đại.
“Those who become confused in their understanding of the word, who fail to see the meaning of antichrist, will surely place themselves on the side of antichrist.” Kress Collection, 105.
"Những ai trở nên rối rắm trong sự hiểu biết về chữ nghĩa, không nhận ra ý nghĩa của Phản Kitô, chắc chắn sẽ tự đặt mình về phía Phản Kitô." Tuyển tập Kress, 105.
The foolish virgins in the testing time that is represented as the formation of the image of the beast become confused in their understanding of the word. Their confusion is premised upon misunderstanding God’s prophetic word, and failing to see the correct meaning of Modern Rome, they receive strong delusion, come to the same decision as the beast, and advocate the same papal ideas in direct opposition to the word of God, and place themselves on the side of antichrist.
Những trinh nữ khờ dại trong thời kỳ thử thách, được biểu thị như sự hình thành hình tượng của con thú, bị rối trí trong sự hiểu biết về Lời. Sự rối trí của họ bắt nguồn từ việc hiểu sai Lời tiên tri của Đức Chúa Trời, và vì không thấy đúng ý nghĩa của La Mã hiện đại, họ nhận lấy sự mê lầm mạnh mẽ, đi đến cùng một quyết định như con thú, và cổ xúy những tư tưởng giáo hoàng giống hệt, trực tiếp đối nghịch với Lời Đức Chúa Trời, và đặt mình về phe của kẻ chống Đấng Christ.
We will continue these thoughts in the next article in this category.
Chúng tôi sẽ tiếp tục mạch suy nghĩ này trong bài viết tiếp theo của chuyên mục này.