但以理書——第二篇

「每一個學生都應當珍視嚴謹嘅正直。每一個心思都應當以敬畏專注嘅態度轉向上帝所啟示嘅聖言。凡如此順服上帝嘅人，就必得着亮光同恩典。佢哋必從祂嘅律法中看見奇妙嘅事。自五旬節以來一直被忽視、未被看見嘅重大真理，將要以其本來嘅純正，從上帝嘅聖言中發出光輝。對於真誠愛上帝嘅人，聖靈必啟示嗰啲已經從人心思中淡忘咗嘅真理，亦都會啟示全然新嘅真理。凡吃上帝兒子嘅肉、喝祂血嘅人，必從《但以理書》同《啟示錄》中提出由聖靈所默示嘅真理。佢哋將要使一啲不能被壓制嘅力量開始運行。孩童嘅嘴唇將要被開啟，去宣講嗰啲一直向世人心思隱藏嘅奧祕。主揀選咗世上愚拙嘅，叫有智慧嘅羞愧；又揀選咗世上軟弱嘅，叫強壯嘅羞愧。」《基督化教育原理》，474頁。

「跟住我睇見關乎『常獻的』一事，『祭』呢個字乃係出於人嘅智慧所加上去嘅，並不屬於原文；而主已將對此事正確嘅見解賜畀嗰啲傳講審判時辰信息嘅人。喺1844年之前，當合一仍然存在嘅時候，幾乎所有人都喺對『常獻的』嘅正確見解上同心一致；但自1844年以來，喺混亂之中，其他見解被接納咗，於是黑暗同混亂就隨之而來。」Review and Herald, November 1, 1850.

跟住我聽見有一位聖者說話，又有另一位聖者對那說話的聖者說：「這關於常獻的燔祭和那使地荒涼的罪過的異象，要到幾時呢？要使聖所和軍旅都被踐踏在腳下，到幾時呢？」但以理書 8:13

「我繼續讀下去，除咗喺但以理書之外，搵唔到另一個出現呢個詞〔「常獻的」〕嘅地方。於是我就〔藉住經文彙編嘅幫助〕查考嗰啲同佢連繫嘅字句，『除掉；』佢必除掉常獻的；『從除掉常獻的的時候起，』等等。我一路讀落去，心諗自己大概搵唔到照亮呢段經文嘅亮光；最後我讀到帖撒羅尼迦後書二章7、8節：『因為不法的隱意已經發動；只是現在攔阻的，等到那攔阻的被除去，然後那不法的人就顯露出來，』等等。當我讀到嗰段經文嘅時候，啊，真理顯得幾咁清楚、幾咁榮耀！就喺嗰度！嗰個就係常獻的！咁而家，保羅所講『現在攔阻的』，或者阻礙者，係咩意思呢？『罪人』同『那惡者』，所指嘅就係教皇制。咁，係乜嘢阻礙教皇制顯露出嚟呢？就係異教；既然係咁，『常獻的』就必定係指異教。」《Second Advent Manual》，66。

「喺我哋經歷嘅呢一個階段，我哋唔應當叫我哋嘅心思偏離咗所賜畀［我哋］、要我哋喺我哋會議嘅重要聚集當中加以思考嘅特別亮光。當時有 Daniells 弟兄，仇敵正喺度運行喺佢嘅心思之中；而你嘅心思同 Prescott 長老嘅心思，亦都正受嗰啲被逐出天庭嘅天使所操縱。撒但嘅工作，就係要使你哋嘅心思轉離正道，以致將一啲點畫細節帶進來，而主並冇感動你哋去提出呢啲事。呢啲都唔係必要嘅；但對真理嘅聖工而言，呢一點意義重大。若果你哋心中嘅意念可以被引離去注意啲點畫細節，呢就係撒但所設計嘅工作。你哋以為，更正書中所寫嘅一啲小事，便係作成一項大工；但我所受嘅吩咐係：沉默就是雄辯。」

「我要講：停止你哋吹毛求疵。若魔鬼呢個目的竟能得逞，咁喺你哋睇嚟，你哋嘅工作就會被視為構思上最奇妙不過。仇敵嘅計謀，就係要將一切所謂可指摘之處集中起來，正正係喺各等心思都未能一致同意嘅地方。」

「咁又如何呢？那正是使魔鬼喜悅的工作要成就了。向教外的人所作出的表現，並非我們信仰的真實面貌，而恰恰是合乎他們心意的那一種；這樣便會培養出某些品格特徵，致使極大的混亂，並且佔據那些本應熱切用來將這重大信息傳到民眾面前的黃金時刻。我們在任何一個題目上所作的闡述，都不能全然彼此和諧一致，其結果便是使信徒與未信的人心思混亂。這正是撒但所計劃要發生的事——凡一切可以被誇大為分歧的事情。」

「請讀《以西結書》第二十八章。如今，呢度有一項重大嘅工作，奇異嘅靈可以喺其中活動。但主有一項工作要完成，為要拯救將亡嘅靈魂；而撒但喬裝改扮所能乘隙而入、喺我哋嘅隊伍中帶來混亂嘅各處，佢必會做得淋漓盡致，於是所有嗰啲微小嘅分歧，都會被擴大，變得顯著。」

「我從起初就蒙指示，主並沒有將這項工作的擔子交託但以理長老，也沒有交託普雷斯科特長老。難道要讓撒但的詭計被引進來嗎？難道這個「常獻的燔祭」竟要成為一件如此重大的事，以致在這重要的時期被帶進來，使人心混亂，並攔阻這工作的進展嗎？無論如何，都不應如此。這個題目不應被提出，因為所帶進來的靈乃是禁止性的，而路錫甫正注視着每一個動向。撒但的勢力便會開始作工，而混亂也會被帶進我們的隊伍中。你們沒有蒙召去追究那不是試驗人之問題的意見分歧；但你們的緘默本身就是雄辯。我對這事全都清楚明白地擺在眼前。若魔鬼能照着他所圖謀的，在這些題目上把我們自己的人中任何一個牽涉進去，撒但的事業便要得勝。現在所當立刻着手的乃是工作，而不是發表任何〔分歧的〕意見。」

「撒但必會煽動那些從我哋中間出去咗嘅人，同邪惡嘅天使聯合，並且喺無關重要嘅問題上阻撓我哋嘅工作；噉樣，仇敵嘅營中將會有何等嘅歡騰。你哋要緊密聯合，緊密聯合。要叫一切分歧都被埋葬。現今我哋嘅工作，就係要獻上我哋一切體力，以及腦力神經嘅全部力量，將呢啲分歧除去，使眾人都同心和合。若撒但憑住佢嗰種未經成聖嘅大智慧，得蒙准許稍微攫取到最細微嘅把柄，[佢就必歡喜]。」

「而家，當我睇見你哋點樣行事嘅時候，我心裏就領會到整個情況，以及如果你哋繼續前行，畀嗰啲已經離開我哋嘅人有絲毫機會將混亂帶入我哋隊伍當中，會有乜嘢結果。你缺乏智慧，正正就係撒但所巴不得見到嘅。你大聲嘅宣告，並唔係出於聖靈嘅默示。我蒙指示要對你講：你挑剔嗰啲曾受上帝引導之人所寫嘅著作，並唔係出於上帝嘅感動。倘若呢個就係但以理斯長老要畀人民嘅智慧，無論如何都唔好畀佢擔任正式職位，因為佢唔能夠由因推理至果。你喺呢個題目上保持緘默，先至係你嘅智慧。 而家，凡係好似挑剔嗰啲已經唔在人世之人所出版著作嘅事，都唔係上帝交託你哋任何一個人去做嘅工作。因為如果呢啲人——但以理斯長老同普雷斯科特長老——曾照所賜下有關喺各城工作嘅指示而行，就必定會有許多人，極多嘅人，深信真理並且悔改歸正；本來會有能幹嘅人才［而家］卻處身於一啲佢哋永遠都唔會被接觸到嘅位置。」

「全世界都應當被視為一個大家庭。既然你有這樣一個知識的泉源可以汲取，為甚麼你竟讓世界多年來在我哋主耶穌基督所賜下嘅見證之下走向滅亡呢？真正嘅宗教教導我哋，要將每一個男人同女人都看作係我哋可以向其行善嘅對象。

「呢篇文字已經刊印咗好多年：〈平衡嘅心思〉，乃係畀安德魯斯長老嘅見證。心思係可以被培養，成為一種能力，知道幾時應當講說，亦知道應當承擔同背負乜嘢重擔，因為基督係你嘅教師。而當我見到你高舉自己嘅智慧，並且採取一條路線，引進意見分歧嘅時候，我就為你大大憂懼。主呼召有智慧嘅人，就係嗰啲喺應當緘默乃為智慧之時，能夠守住安靜嘅人。你若要成為一個完全嘅人，就需要藉着耶穌基督得着成聖。如今有一項工作先至啱啱開始，願每一位傳道人、每一位區會會長，都顯出智慧。但其實早在多年前，已有一項工作係你應當着手承擔嘅，正喺你被需要為呢一項工作發聲之處。基督已經畀佢所有子民特別嘅指示，指出佢哋應當作乜嘢，同埋有啲事係佢哋唔應當作嘅。而留畀我哋去成就主之公義嘅工作時間，已經唔多。你能夠明白主嘅道路。我睇見你喺被立為會長之後，存心要照住自己所設想嘅方式去處理事情。你曾以為自己會作出奇妙嘅事，但嗰將會係一項上帝冇有交託喺你手中去作嘅工作。如今，你嘅工作唔係壓制，乃係盡可能釋放每一項需要，如果主已經接納你去事奉。但你喺好早期就已經顯出證據，表明智慧同成聖嘅判斷並冇有藉着你表現出嚟。你驟然張揚一啲事情，而除非主賜下亮光，否則嗰啲事情係唔會被接受嘅。」

「我受了指示，像選你作大會會長這樣倉促嘅行動，就算再過一年，都唔應該作出。但主禁止再有任何呢類倉卒嘅處置，直到事情喺禱告中帶到主面前；而且，既然你已經收到臨到你嘅信息，知道落喺會長身上嘅主工乃係一項極其莊嚴嘅責任，你就冇道德上嘅權利，好似你對於『Daily』呢個題目所做嘅那樣突然發作，仲以為你嘅影響力可以決定呢個問題。嗰度有哈斯凱爾長老，佢一直肩負沉重嘅責任；又有歐文長老，仲有幾位我可以提及、同樣肩負沉重責任嘅人。」

「你對年長嘅人嘅尊重喺邊度？若唔將所有負責任嘅人都召集埋一齊，衡量呢件事，你又有乜嘢權柄可以行使呢？但我哋而家要查究呢件事。我哋而家必須重新思量，面對一直被忽略嘅工作，主嘅判斷係咪要藉住顯明你嘅熱心，叫你將呢項工作再延長一年去承擔。若你要喺同你聯合嘅幫助之下，再承擔呢項工作一年，你同普雷斯科特長老都應當有改變發生。並且要喺上帝面前使自己嘅心謙卑。主必須喺你哋身上見到一種唔同嘅經歷嘅表現，因為若曾有邊啲人喺現今［時候］需要重新悔改，嗰就係丹尼爾斯長老同普雷斯科特長老。」

「應當揀選七個人，這些人必須是有智慧的人，並且藉着上帝恩典的運行，顯出重新悔改的憑據。至於那些竟被蒙蔽到一個地步，以致不能由因推果的人，他們竟會忽視那些曾承擔這項工作責任的人，以及這些會議的會長；竟會把那些肩負這工作已逾兩年的人置諸不理；並且竟會產生如此輕率衝動的後果，使人把多年來一直擺在他們面前的那工作——城市的工作——忽略了，而對那些年長的人求問勸言，卻全無，或只有極少的留意，反倒去宣講他們自己所選擇要向民眾發表的事；這一切本身已充分證明，這些人並不安全，不可託付如此宏大而奇妙的工作。

「基督並非死咗。祂決不容許祂嘅工作以呢種奇異嘅方式被推行。讓嗰啲書保持原狀。若有任何更改係必需嘅，上帝必使嗰更改之中具有相符一致嘅和諧；但當一項信息已經託付畀人，而其中牽涉重大責任之時，[上帝]就要求忠誠；呢種忠誠必藉愛而運行，並潔淨心靈。Daniells 長老同 Prescott 長老二人都需要重新悔改。一種奇異嘅工作已經進入，而呢種工作並唔同基督降世到我哋呢個世界所要作嘅工相和諧；凡真正悔改歸正嘅人，都必作基督所作嘅工。」

「我哋人人都要作成嗰要榮耀父嘅工作。我哋已經來到呢個危機——要麼就在呢段預備時期中效法耶穌基督嘅品格，要麼就唔好嘗試。長老 Daniells，喺類似嘅情況之下，你唔應當自以為可以好似你以往所做咁高聲發言。並且要明白，區會嘅會長並唔係統治者。佢係與嗰啲居於會長職分、為上帝所悅納嘅智慧人一同作工。對於上帝所悅納之人筆下所寫、已經印行成書嘅著作，佢並冇自由去加以干預。除非佢哋顯出較少嘅管轄、支配嘅權勢，否則佢哋唔可以再掌權。危機已經來到，因為上帝將要受辱。」

「主點樣看待那些尚未開工的城市呢？基督現今在天上。如今所當承認的乃是：『並冇君王式的統治。如今乃是這世界的危機。如今我就是拯救或毀滅的權能。如今乃是眾人命運都在我手中的時候。我已賜出我的生命，為要拯救世界。並且「我若被舉起來，」我所要賜下的救恩之恩典，必證明凡願意被塑造成照着神聖的樣式、並與我合而為一的人，都必以我那救贖恩典的權能，照我所作的去作。』凡願意的人，都當與他的弟兄一同着手去作所交託給他們的工作，就是當他們在負責任的崗位上，按着主所賜的勸導行事，並且以最懇切的心，尋求與那位如此愛世界、甚至將自己的生命全然獻上為祭、為要拯救世界的主，完全和諧一致地作工。我向我們的傳道人說，當他們進入我們各城展開工作之時，務要讓一種平靜而神聖的氣氛伴隨着聖言的事奉。我們若不能在民眾心思上造成應有的印象，若我們……【本頁下三分之一留白。】」

「我從我嘅日記抄錄如下。真理正如喺耶穌裏面所顯明嘅——要傳講佢，為佢祈求，並且以其單純嘅本義相信每一句話。若把錯誤帶到嗰啲離棄咗信仰、聽從引誘人嘅邪靈嘅人面前，又有乜嘢益處呢？呢啲人不久之前仲同我哋一同喺信仰裏。你會站喺魔鬼嗰一邊嗎？你哋要留意嗰啲尚未耕作嘅田地。擺喺我哋面前嘅，係一項遍及全世界嘅工作。我曾蒙指示，看見有關約翰．凱洛格嘅異象。」

「有一個極具吸引力的人物，正代表住佢所提出嗰啲似是而非之論據嘅思想，所表達嘅情意同真正嘅聖經真理並唔相同。凡係飢渴慕求某啲新奇事物嘅人，都正在推進一啲［極其似是而非］嘅主張，以致 Prescott 長老正處於極大嘅危險之中。Daniells 長老亦正處於極大嘅危險［有可能］陷入迷惑，以為如果呢啲意念可以到處被宣講，便會如同一個新世界一樣。」

「係，的確會；但當佢哋嘅心思正係咁樣全然專注於其中之時，我蒙指示見到，但以理長老（Brother Daniells）同普雷斯科特弟兄（Brother Prescott）正將一啲帶有屬靈[主義]外觀嘅思想編織入佢哋嘅經驗之中，又引導我哋嘅子民去接受一啲美麗嘅情感；呢啲情感若有可能，連選民都會被迷惑。我必須用筆寫明[呢個事實]：呢啲弟兄會喺佢哋迷惑人嘅觀念之中見到一啲缺陷，而呢啲缺陷會使真理陷於不確定之中；然而，佢哋[卻]仍然表現得好似[自己有]極大屬靈嘅辨識力。依家我奉命要告訴佢哋[一件事]：當我蒙指示見到呢件事之時，正當但以理長老提高聲音如吹號筒一般，力倡佢關於「常獻的祭」（the ‘Daily’）嘅見解，隨後嘅結果亦都呈現喺我面前。我哋嘅子民正變得混亂。我見到嗰個結果，跟住我又蒙賜下警告：如果但以理長老唔理會事情嘅後果，仍然咁樣受感動，並任由自己相信佢係喺上帝嘅默示之下，懷疑主義就會喺我哋中間各處撒播開去，我哋就會落到撒但傳遞佢信息嘅境地。堅定嘅不信同懷疑主義會撒播喺人心之中，而各樣奇異邪惡嘅收成就會取代真理。——Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.」