第四十節之隱藏歷史——第十九號

「喺《啟示錄》入面，聖經全部書卷都喺度匯合，並且喺此終結。呢度就係《但以理書》嘅補足。」《使徒行述》，585。

「喺上帝聖言嘅光照之下，去明白支配列國興衰嘅原因，實在遠為美善。要叫青年人研習呢啲記載，睇見各國真正嘅興盛，係點樣同接納神聖原則緊密相連。又要叫佢查考偉大宗教改革運動嘅歷史，睇見呢啲原則雖然屢屢被人藐視憎恨，而擁護者亦被押到監牢同刑場，然而正係藉着呢啲犧牲，終於得勝。」《教育論》，238。

「每一個登上歷史舞台嘅國家，都蒙准喺地上佔據其位置，為要顯明佢係咪會成就『守望者同聖者』嘅旨意。預言已經追溯咗世界列強帝國——巴比倫、瑪代波斯、希臘同羅馬——嘅興起同衰落。呢啲帝國每一個，同埋嗰啲勢力較弱嘅國家一樣，歷史都重複咁上演。每一個都有其受試驗嘅時期；每一個都失敗咗，佢嘅榮耀衰殘，佢嘅權勢離去，而佢嘅位置則由另一個所取代……」

「佢哋應當由聖經篇頁中所清楚顯明列國嘅興衰，學識單單外表同屬世嘅榮華係幾咁虛空無價值。巴比倫連同佢一切權勢同榮美——嗰種權勢同榮美，自此以後我哋呢個世界從未再見過——對當時嘅人嚟講，似乎係何等穩固、何等長存；但如今，佢已經何等徹底噉消逝！佢好似『草上嘅花』一樣，已經枯萎滅沒。凡唔以 神為根基嘅，都係咁樣滅亡。惟有嗰啲同祂旨意相連、並彰顯祂品格嘅，先至能夠長存。祂嘅原則，乃係我哋呢個世界所知道唯一堅定不移嘅事物。」《教育論》，177, 184。

人無論用乜嘢方法都唔好欺騙你哋；因為嗰日未到以前，必先有離道反教嘅事，並且嗰不法之人、沉淪之子顯露出來；佢敵擋主，又高抬自己，超過一切稱為神嘅，或一切受人敬拜嘅，甚至坐喺神嘅殿裏，自稱係神。帖撒羅尼迦後書 2:3, 4

佢就打開咗無底坑；有煙從坑裏升上，好似大火爐嘅煙一樣；因住坑裏嘅煙，日頭同空氣都昏暗咗。又有蝗蟲從煙裏出嚟，落到地上；有能力賜咗畀佢哋，好似地上蠍子所有嘅能力一樣。又吩咐佢哋，唔可以傷害地上嘅草，亦唔可以傷害任何青物同任何樹木；只可以傷害嗰啲額上冇神印記嘅人。啟示錄 9:2–4

猶大啊，你弟兄必讚美你；你手必掐住你仇敵嘅頸項；你父親嘅兒子必向你下拜。猶大係獅子嘅幼崽；我兒啊，你捕獲獵物之後，就上去。佢屈身蹲伏，如獅子，又如老獅子；邊個敢惹佢起來？權杖必不離猶大，統治者嘅杖必不離佢兩腳之間，直等細羅來到；萬民都必歸順佢。佢把小驢拴喺葡萄樹上，把驢駒拴喺上等葡萄樹上；佢喺酒中洗濯衣服，喺葡萄汁中洗濯袍褂。佢雙眼因酒而紅潤，牙齒因奶而潔白。創世記 49:8–12。

佢必成為野驢一般嘅人；佢嘅手要攻擊各人，各人嘅手亦要攻擊佢；佢必住喺眾弟兄面前。

此後，到咗猶太人嘅一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。喺耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子。喺嗰度瞓咗一大群有病嘅人，有瞎眼嘅、瘸腿嘅、枯乾嘅，等候水動。因為按時有天使落到池裏，攪動嗰水；水動之後，邊個首先落去，無論佢害乜嘢病，都得痊癒。喺嗰度有一個人，病咗三十八年。耶穌見佢躺喺度，又知道佢病咗已經好耐，就對佢講：「你想唔想痊癒呀？」嗰個病人回答佢話：「先生，水動嘅時候，冇人把我放落池裏；我正去緊嘅時候，總有另一個喺我前頭落去。」耶穌對佢講：「起身，拎起你張褥，行啦。」嗰人即刻痊癒，就拎起自己張褥行走；嗰日正係安息日。約翰福音 5:1–9。

於是我話：「而家起身，過撒烈溪去。」我哋就過咗撒烈溪。自從我哋離開加低斯巴尼亞，直到過咗撒烈溪嘅時候，共有三十八年，等到一切出征嘅男丁嗰一代，都照耶和華向佢哋所起嘅誓，從營中滅盡。申命記 2:13, 14.