第四十节的隐秘历史——第十九号数字

“在《启示录》中，圣经所有各卷都汇合并终结于此。这里乃是《但以理书》的补篇。”《使徒行述》，第585页。

“在上帝圣言的亮光中，学习那支配列国兴衰之缘由，实在远胜于一切。应当让青年研读这些记载，看明国家真正的昌盛如何总是与接受神圣原则紧密相连。也应让他研究那些伟大改革运动的历史，并看见这些原则虽然屡遭藐视与憎恨，其拥护者虽被押入地牢、送上断头台，然而这些原则竟正是藉着这些牺牲而得了胜利。”《教育论》，238页。

“凡登上行动舞台的国家，都蒙准许在地上占据其位，好显明它是否会成就‘那位守望者和圣者’的旨意。预言已经描绘了世上诸大帝国——巴比伦、玛代—波斯、希腊和罗马——的兴衰。对于这些帝国，以及那些势力较小的国家，历史都一再重演。各国各有其受考验的时期；各国都失败了；其荣耀衰残，其权势消逝，其地位遂为他者所取代。……”

“他们当从圣经篇页中所明示之列国的兴衰，学习认识到：单有外表与属世的荣耀，是何等虚空无价值。巴比伦，连同它一切的权势与辉煌——其盛况自此以后，我们的世界再未见过；那权势与辉煌，在当时的人看来是如此稳固而长久——如今竟已何等彻底地消逝了！它如同‘草上的花’一样枯萎灭没了。凡不以 神为根基的，也都要如此消逝。惟有那与祂的旨意相联，并彰显祂品格的，才能长存。祂的原则，是我们这世界所知惟一稳固不移的事物。”《教育论》，177，184。

人不要用任何方法欺哄你们；因为那日子以前，必先有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 他是敌挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。帖撒罗尼迦后书 2:3, 4.

他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；因这坑的烟，日头和天空都昏暗了。又有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上的蝎子所有的能力一样。并且吩咐它们，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害那些额上没有神印记的人。启示录 9:2–4

犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。它屈下身，蹲伏如公狮，卧如母狮，谁敢惹它？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上；他在酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶洁白。创世记49:8–12。

他必为野驴般的人；他的手要攻击众人，众人的手也要攻击他；他必住在众弟兄的对面。

这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的，等候水动。因为有天使按时下池子搅动那水；水动之后，谁先下去，无论害什么病，就都痊愈了。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就对他说：“你要痊愈吗？”那病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧。”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。那日正是安息日。约翰福音 5:1–9。

“现在起来，过撒烈溪去。”我这样说了，我们就过了撒烈溪。自从我们离开加低斯巴尼亚，直到过了撒烈溪的时候，共有三十八年；等到一切能争战的人，都照耶和华向他们所起的誓，从营中灭尽了。申命记 2:13，14。