第四十节的隐秘历史——第二十一章

他曾对他们说：你们使疲乏人得安息，这就是安息；使困倦人得舒畅，这就是苏醒；他们却不肯听。于是，耶和华的话临到他们，就成了命上加命，令上加令；律上加律，例上加例；这里一点，那里一点；以致他们前行反倒仆倒，且跌碎，并陷入网罗，被缠住。以赛亚书 28:12, 13.

你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们 神的仆役。你们必吃用列国的财物，并因他们的荣耀而自夸。以赛亚书 61:6。

“人子啊，要听我对你所说的话；不要悖逆，像那悖逆之家一样。你要张口，吃我所赐给你的。”我观看，见有一只手向我伸来；看哪，手中有一书卷。他将书卷在我面前展开；其内其外都写着字，所写的是哀歌、叹息和灾祸。 他又对我说：“人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家说话。”于是我张口，他就使我吃这书卷。他对我说：“人子啊，要使你的肚腹吃下这书卷，使你的肺腑充满我所赐给你的这书卷。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。以西结书 2:8–10，3:1–3。

“那位在宣告第三位天使信息时与之联合的天使，要以他的荣耀照亮全地。这里所预言的，乃是一项范围遍及世界、能力异常的工作。1840—44年的复临运动，乃是上帝能力一次荣耀的彰显；第一位天使的信息被传到世界各地每一个传教站，在某些国家中，宗教上的关注之高，为自十六世纪宗教改革以来任何地方所未曾见过；然而，这一切都将被第三位天使最后警告之下那强有力的运动所超越。”《善恶之争》，611页。

并指着那活到永永远远、创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的起誓，说，不再有时日了。启示录 10:6。

第三十年四月初五日，我在迦巴魯河边被掳的人中间，天就开了，我得见神的异象。以西结书 1:1

“无论是历史，是训诫，还是预言，旧约圣经的每一页都焕发着上帝儿子的荣耀。就其出于神圣设立而言，整个犹太教制度乃是福音的浓缩预言。“众先知也都为他作见证。”使徒行传 10:43。从赐给亚当的应许起，沿着列祖的世系，直到律法制度，天上荣耀的光辉清楚显明了救赎主的足迹。先见们看见了伯利恒的星，看见那将要来到的示罗；未来之事在他们面前如神秘的队列般一一掠过。在每一祭牲中，都显明了基督的死；在每一缕香云中，都有他的义上升；每逢禧年的号角吹响，都宣告他的名；在至圣所那可畏的奥秘中，住着他的荣耀。”《历代愿望》，211页。

因为以色列人必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。后来以色列人必归回，寻求耶和华他们的神和他们的王大卫；在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。何西阿书 3:4, 5。

“你们若仍不因这一切听从我，我就要因你们的罪加七倍惩罚你们。我要折断你们权势的骄傲；又要使你们的天如铁，你们的地如铜。”利未记 26:18, 19。

撒母耳年纪老迈的时候，就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚；他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道，反倒趋向财利，收受贿赂，屈枉公理。 以色列的长老都聚集，来到拉玛见撒母耳，对他说：“看哪，你已经老迈了，你儿子不行你的道；现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。” 撒母耳听见他们说“给我们立一个王治理我们”，这事在他眼中甚不喜悦。撒母耳就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说：“凡百姓向你所说的话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及的那日起，直到今日，他们常常离弃我，事奉别神；他们向你所行的，也是照他们素来所行的一样。故此，你要依从他们的话；只是当郑重地警戒他们，指示他们那将要统治他们之王的制度。”《撒母耳记上》8:1–9

“撒但……不断以伪冒之物强加进来，为要使人离开真理。撒但最后的欺骗，正是要使上帝之灵的见证归于无效。‘没有异象，民就放肆’（箴言 29:18）。撒但必巧妙地工作，以不同的方式，并借着不同的媒介，动摇上帝余民对于真实见证的信心。

“必有一种对《证言》的仇恨被煽动起来，那是出于撒但的。撒但的作为，乃是要动摇众教会对这些《证言》的信心；其理由乃是：如果人们留意上帝之灵的警告、责备和劝勉，撒但就不能如此畅通无阻地推行他的迷惑，并在他的欺骗之中捆绑人的心灵。”《信息选粹》卷一，48页。

“我已看见，1843年的图表乃是由主的手所指引，且不应当被更改；其上的数字正如祂所要的那样；祂的手覆庇其上，并遮掩了其中某些数字上的一个错误，使人都不能看见，直到祂的手被挪开。”《早期著作》，74页。

我们被掳第二十五年，年初，正月初十，在城被攻破后第十四年，正在那日，耶和华的手临到我身上，祂把我带到那里。以西结书 40:1。

以西结必作你们的预兆；凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。以西结书 24:24。