第四十节的隐秘历史——第二十二篇

第三十年四月初五日，我在迦巴魯河边被掳的人中间，天就开了，我得见神的异象。正是本月初五日，就是约雅斤王被掳去第五年，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边；耶和华的手在那里临到他身上。

我观看，见有狂风从北方刮来，随着有一朵大云，并有旋转闪烁的火，周围有光辉；从其中，就是从火的中心，显出仿佛光耀的精金之色。又从其中显出四个活物的形像。它们的形状是这样：有人的样式。各有四个脸面，各有四个翅膀。它们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如磨光的铜。它们四面的翅膀以下有人的手；这四个活物都有脸面和翅膀。它们的翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。至于它们脸面的形像，四个活物右面都有人的脸和狮子的脸，左面都有牛的脸，四个活物也都有鹰的脸。它们的脸面就是如此；它们的翅膀向上展开，各有两个彼此相接，另有两个遮体。

它们各直往前行；灵往哪里去，它们就往那里去；行走的时候并不转身。至于活物的形状，它们的样子好像烧着的火炭，又像火把的样子；火在活物中间上去下来；这火有光辉，从火中发出闪电。活物往来奔走，好像电光一闪。 我观看活物的时候，看哪，地上在活物旁边有一个轮子，对着活物的四个脸。轮子和其结构的样子，好像水苍玉的颜色；四个轮子都是一个样式；它们的样子和结构，仿佛轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，行走的时候并不转身。至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升起，轮也都升起。灵往哪里去，它们就往那里去；那里的灵要去，轮也在活物以上升起；因为活物的灵在轮中。

那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升起，轮也在旁边随之升起；因为活物的灵在轮中。活物头以上穹苍的形像，看着好像可畏的水晶，铺张在它们的头以上。穹苍以下，它们的翅膀直张，彼此相对；各有两个翅膀遮体，这边各有两个，那边各有两个，遮盖自己的身体。它们行走的时候，我听见翅膀的响声，如大水的声音，如全能者的声音，如喧哗的声音，又如军队轰鸣的声音；它们站住的时候，便垂下翅膀。在它们头以上的穹苍之上有声音；它们站住的时候，便垂下翅膀。在它们头以上的穹苍之上，有宝座的形像，看来好像蓝宝石；在宝座的形像以上，有一位显出来仿佛人的样式。我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀形像的样式。我一看见，就俯伏在地，又听见一位说话者的声音。以西结书 1:1–28。

“哀悼中的被掳先知以西结，在迦勒底人之地，蒙赐异象，教导他同样信靠以色列大能之上帝的功课。当他在迦巴鲁河边时，似乎有狂风从北方刮来，‘有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的中央发出好像光耀的精金。’又有若干形状奇异、彼此交错的轮子，被四个活物推动。在这一切之上，高高显出‘有宝座的形像，仿佛蓝宝石的样子；在宝座形像以上，有仿佛人的形状。’‘至于活物的形像，他们的形状如同烧着火炭，又如火把的形状；火在活物中间上去下来；这火有光辉，从火中发出闪电。’‘在基路伯翅膀之下，显出有人手的样式。’”

“那些轮中套轮，排列极其复杂，以致乍看之下，在以西结看来似乎全然纷乱。然而当它们运行时，却具有优美的精确，并且完全和谐。天上的生灵推动着这些轮；而在一切之上，那荣耀的蓝宝石宝座之上，坐着那位永恒者；宝座周围环绕着彩虹，乃是恩典与慈爱的表征。以西结被这景象可畏的荣耀所震慑，就俯伏于地，这时有声音吩咐他起来，听耶和华的话。随后，有一则警告以色列的信息赐给了他。”《Testimonies》，751。

当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上；他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立；各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；他的荣光充满全地。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的；将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我。以赛亚书 6:1–8。

“这异象赐给以西结的时候，他心中充满了阴郁的预感。他看见他列祖之地荒凉废弃。那素来人民充盈的城邑，如今已无人居住。欢乐之声与赞美之歌，在她的城墙之内不再听见。先知自己也是寄居异邦的客旅；在那里，无边的野心和残暴的凶虐居于至高之位。他所看见、所听见的人间暴政与不义，使他的心灵忧伤；他昼夜痛苦哀哭。然而，在迦巴鲁河边陈列于他面前的奇妙表号，显明了一种统御万有的权能，比地上的君王更为强大。在亚述和巴比伦那些骄傲残暴的君王之上，施怜悯与真理的上帝坐在宝座上。”

“那些在先知看来仿佛卷入如此混乱之中的、如轮一般错综复杂之事，乃是在一只无限之手的引导之下。向他显明为运行并指挥这些轮子的上帝之灵，使混乱化为和谐；照样，全世界也都在祂的掌管之中。无数得了荣耀的众生，随时听候祂一声命令，便能制伏恶人的权势与诡计，并使祂忠心的人得着益处。 ”

“照样，当上帝将要向蒙爱的约翰启示教会在未来世代的历史时，祂借着向他显明‘一位好像人子’、行走在象征七个教会的灯台中间，向他保证救主对祂子民的关怀与眷顾。约翰在得见教会与地上权势之间最后重大争战的同时，也蒙准得见忠心之人最终的胜利与拯救。他看见教会被带入与兽及其像致命的冲突之中，并且对那兽的敬拜在死刑威胁之下被强制推行。然而，他越过战争的烟雾与喧嚣，望见有一群人与羔羊同站在锡安山上；他们并非带着兽的印记，乃是有‘他父的名写在额上’。他又看见‘那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴’，并且歌唱摩西和羔羊的歌。”

“这些教训是为我们的益处而赐下的。我们必须把自己的信心坚定地安置在上帝身上，因为就在我们前面有一段时期，要试验人的心灵。基督在橄榄山上，重述了那将在祂第二次降临之前发生的可怕审判：‘你们也要听见打仗和打仗的风声。’‘民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、瘟疫、地震。这都是灾难的起头。’这些预言虽然在耶路撒冷毁灭时曾有部分的应验，却更直接地适用于末后的日子。”

“我们正站在重大而严肃之事件的门槛上。预言正在迅速应验。主已在门前。不久之后，将有一段使一切活着的人都深感切身利害的时期展现在我们面前。过去的争论必要重现；新的争论也将兴起。我们这世界将要上演的景象，人们至今连梦想都未曾想到。撒但正借着人为的媒介进行活动。那些力图修改宪法、并谋求制定强制遵守星期日之法律的人，几乎没有认识到其结果将会如何。一场危机正迫近我们。 ”

“然而，在这重大危急之际，上帝的仆人不可倚靠自己。在赐给以赛亚、以西结和约翰的异象中，我们看见天庭与地上所发生之事是何等密切地相连，也看见上帝对于那些忠于祂之人的眷顾是何等深切。这个世界并非没有统治者。将来之事的安排掌握在主的手中。天上的至尊亲自掌管列国的命运，以及祂教会的事务。”

“我们容许自己在主的工作中感受到过多的挂虑、烦扰与困惑。有限的人并不是被留下来独自承担责任的重担。我们需要信靠上帝，相信祂，并继续前行。天上使者不知疲倦的警醒，以及他们在与地上众生相关的服役中不停息的工作，向我们显明，上帝的手正在引导轮中套轮。神圣的导师正对祂工作中的每一个参与者说，正如祂从前对古列所说：‘我曾束你的腰，你虽不认识我。’”

“在以西结的异象中，上帝的手在基路伯的翅膀以下。这是要教导祂的仆人：使他们得以成功的，乃是神圣的能力。祂必与他们同工，只要他们除去罪孽，在心灵和生活上成为纯洁。”

“那在活物中间往来、明亮如电光的亮光，表明这项工作最终推进至完成时所具有的迅捷。那不打盹、并不断为成就自己旨意而作工的主，能够和谐地推进祂的大工。凡在有限之人看来纷乱复杂的事，主的手都能使其保持完全的秩序。祂能设谋定策，挫败恶人的图谋，并且必使那些谋害祂子民之人的计策归于混乱。”

“弟兄们，如今绝不是哀伤绝望的时候，也不是向疑惑与不信屈服的时候。基督如今并不是一位躺在约瑟新坟里、被一块大石封住并盖上罗马印封的救主；我们有一位复活的救主。祂是王，是万军之耶和华；祂坐在二基路伯中间；在列国的纷争与喧嚣之中，祂仍看顾祂的子民。那在诸天之上掌权的，就是我们的救主。祂衡量每一种试炼。祂看守那必须试验每一个人的炉火。当君王的保障必被倾覆、当上帝忿怒的箭射透祂仇敌的心时，祂的子民必在祂手中安然无恙。” 《证言》卷五，752–754。

我们被掳后第二十五年，岁首，正月初十，在城被攻破后第十四年，就在那日，耶和华的手临到我身上，祂带我到那里。以西结书40:1。

你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。启示录 3:7, 8.

到那日，我必召我仆人希勒家之子以利亚敬来；我必给他穿上你的外袍，以你的腰带坚固他，将你的政权交在他手中；他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我要将大卫家的钥匙放在他肩头上；他开，无人能关；他关，无人能开。以赛亚书 22:20–22。

万军之耶和华主如此说：你去见这掌库的，就是家宰舍伯那，对他说：你在这里有什么呢？你在这里有谁呢？竟在这里为自己凿坟墓，就是在高处为自己凿坟墓，在磐石中为自己刻出居所？看哪，耶和华必将你猛力抛去，必将你紧紧裹住。他必将你猛烈地翻转，像球一样抛在宽阔之地；你必死在那里，你荣耀的车辆也必在那里，成为你主人家中的羞辱。以赛亚书 22:15–18。