第四十节的隐秘历史——第二十四数

“这些教训是为我们的益处而赐下的。我们需要把信心坚定地安放在上帝之上，因为就在我们前面有一个试炼人心灵的时期。基督在橄榄山上，重述了那将要先于祂第二次降临而来的可怕审判：‘你们也要听见打仗和打仗的风声。’‘民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、瘟疫、地震。这都是灾难的起头。’这些预言虽然在耶路撒冷被毁时曾有部分的应验，却更直接地适用于末后的日子。”

第六年六月初五日，我坐在家中，犹大的众长老坐在我面前，在那里，主耶和华的手临到我身上。我观看，见有一形像，仿佛火的样式：从他腰以下有火，从他腰以上有光辉的样子，像琥珀的颜色。他伸出一只手的形状，抓住我的一绺头发；灵将我提起，使我悬在地与天之间，在神的异象中把我带到耶路撒冷，到了朝北的内门门口；在那里有那惹动嫉愤之偶像的座位，就是那惹动嫉愤的。以西结书 8:1–3。

那些不因自己属灵的衰退而忧伤，也不为别人的罪恶哀哭的人，必被撇下，不得上帝的印记。主差遣祂的使者，就是手拿杀戮兵器的人，说：“你们要跟随他走遍全城，击杀；你们的眼不可顾惜，也不要怜悯：要将老少、处女、婴孩和妇女都杀尽；只是凡有记号的人，你们都不可挨近；并要从我的圣所起首。”于是，他们就从殿前的长老杀起。

“我们在此看见，教会——主的圣所——乃是首先感受上帝忿怒之击打的。那些长老，就是上帝曾赐给他们大光，并曾立于守护百姓属灵利益之地位的人，竟背弃了他们所受的托付。他们采取这样的立场，以为我们不必像从前的日子那样，期待神迹和上帝大能显著的彰显。时代已经改变了。这些话坚固了他们的不信，于是他们说：耶和华必不降福，也不降祸。祂过于慈悲，不至于以审判临到祂的子民。因此，那些再也不会像吹角一般扬声，向上帝的子民指明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶的人，所发出的呼声便是：‘平安稳妥。’这些不能吠叫的哑巴狗，正是那些感受被触怒之上帝公义报应的人。男人、少女和孩童，都一同灭亡。”

“那些忠心之人所为之叹息哭泣的可憎之事，不过是有限之眼所能辨明的一切；然而，远为更恶的罪，就是那些激起纯洁圣洁之上帝忌邪之心的罪，却尚未显露。那位鉴察人心的大主，知道作恶之人一切暗中所犯的罪。这些人因自己的诡诈而渐觉稳妥，并且因祂恒久忍耐，就说主看不见，于是行事仿佛祂已离弃这地。但祂必察出他们的伪善，并要将那些他们极力隐藏的罪陈明在别人面前。”

“无论是地位、尊荣，或属世的智慧有何优越，无论在圣职中居于何等职位，若任凭人顺从自己诡诈的心，都不能保守他们不致牺牲原则。那些一向被视为配受尊重且公义的人，竟显明自己乃是背道中的首恶，并且成为冷漠与滥用上帝恩慈的榜样。他必不再容忍他们邪恶的行径，并且在他的震怒中，他对待他们毫不施怜悯。》

“主不轻易从那些曾蒙赐大光、并且在服事他人时曾感受到圣道能力的人中撤回祂的同在。他们曾是祂忠心的仆人，蒙祂的同在与引导所眷顾；但他们离弃了祂，并引领别人陷入谬误，因此被置于上帝的不悦之下。”《证言》卷五，211、212页。

第九年十月初十日，耶和华的话又临到我说：人子啊，你要将这日的日期记下来，就是今日这同一日；巴比伦王就在今日这同一日进攻耶路撒冷。以西结书 24:1, 2。

耶和华的话又临到我说：人子啊，看哪，我要以一击取去你眼中所喜爱的；你却不可悲哀，不可哭泣，也不可流泪。你只可叹息，不可出声，不可为死人举哀；总要将裹头巾束上，脚上穿鞋，不可遮盖嘴唇，也不可吃人的饼。于是我早晨对百姓说话，到了晚上，我的妻就死了；次日早晨我便遵命而行。以西结书 24:15–18。

百姓对我说：“你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们这些事是什么意思吗？”我就回答他们说：耶和华的话临到我，说：“你要对以色列家说，主耶和华如此说：看哪，我必亵渎我的圣所，就是你们能力的荣美、你们眼所喜爱的、你们心里所怜惜的；你们所留下的儿女，必倒在刀下。”以西结书24:19–21

所以，你们看见那由先知但以理所说的“那行毁坏可憎的”站在圣地，（读这经的人须要会意；）那时，在犹太的，应当逃到山上。马太福音 24:15,16

以西结必这样为你们作预兆；凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。以西结书 24:24。

只是殿外的院子，要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。我要使我那两个见证人得着权柄，身穿麻衣，说预言一千二百六十天。启示录 11:2, 3

他们要倒在刀下，又要被掳到万国中去；耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。路加福音 21:24。

过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山。马太福音 17:1

过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像。马可福音 9:2。

说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各上山去祷告。路加福音 9:28。