የዳንኤል አሥራ አንድ ቁጥር አርባ የተሰወረ ታሪክ በዚያው ምዕራፍ ከቁጥር አሥር እስከ አሥራ ስድስት በተወከለው ታሪክ ጋር ይስማማል። በቁጥር አሥር እስከ አሥራ ስድስት፣ የራእይ አሥራ ሦስት የምድር አውሬ የክዱ ሪፐብሊካን ቀንድ የአሜሪካ አንድ መስመር በዶናልድ ትራምፕ ተወክሏል፤ የአሜሪካ የክዱ ፕሮቴስታንት ቀንድ መስመር በመቃብያን ተወክሏል፤ የጵጵስናው የባሕር አውሬ መስመር “የሕዝብህ ዘራፊዎች” ተብሎ ተወክሏል፤ የዘንዶውም መስመር በተለያዩ የደቡብ ነገሥታትና በመቄዶንያዊው ፊልጶስ ተወክሏል። የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ መስመር በጴጥሮስ ተወክሏል።
መካከለኛውዘመን
በዚያ ስውር ታሪክ ውስጥ መካከለኛው ክፍል ደጋግሞ ተጠናክሮ ይታያል። በ457 ዓ.ዓ. የተጀመሩት 250 ዓመታት፣ በራፊያና በፓኒየም ጦርነቶች መካከል፣ ከቁጥር አሥራ አንድ እስከ አሥራ አምስት ያሉት የመጨረሻዎቹ ሁለት የተወካይ ጦርነቶች መካከል፣ በ207 ዓ.ዓ. ተፈጸሙ። በ1776 የተጀመሩት የምድር አውሬ 250 ዓመታት፣ በ2026 ያበቃሉ፤ ይህም በምድር አውሬው የፖለቲካ መድረክ ውስጥ የ“አጋማሽ ጊዜ ምርጫዎች” ዓመት ነው። ጴጥሮስ በቂሳርያ ፊልጶስ (ፓኒየም) ላይ ነው፤ ይህም ክርስቶስ ብቻ ሶስት ደቀ መዛሙርትን ብቻ ወስዶ የሄደባቸው ሶስት ጊዜያት መካከለኛው ነው።
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“ከሦስተኛው መልአክ መልእክት አዋጅ ጋር በመተባበር የሚሰራው መልአክ ምድርን ሁሉ በክብሩ ሊያበራ ነው። እዚህ የተነገረው ዓለምን ሁሉ የሚዳርስ ስፋትና ያልተለመደ ኃይል ያለው ሥራ ነው። የ1840–44 የምጽአት እንቅስቃሴ የእግዚአብሔር ኃይል የተከበረ መገለጥ ነበር፤ የመጀመሪያው መልአክ መልእክት በዓለም ሁሉ ባሉ የሚስዮን ጣቢያዎች ሁሉ ደረሰ፣ እናም በአንዳንድ አገሮች ከአሥራ ስድስተኛው ዘመን ተሃድሶ ጀምሮ በማንኛውም ምድር ያልታየ እጅግ ታላቅ የሃይማኖት ፍላጎት ታየ፤ ነገር ግን እነዚህ ሁሉ በሦስተኛው መልአክ የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ሥር በሚነሣው ኃያል እንቅስቃሴ ይበልጣሉ።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 611.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
በእሑድ ሕግ ጊዜ የጳጳሳት ሥርዓት ያገኘው የሞት ቍስል ሲፈወስ፣ የጨለማ ዘመናት ሁለተኛው መገለጥ ይጀምራል። የመጀመሪያውና የሦስተኛው ወዮ አንድ ናቸው፤ ምክንያቱም ክርስቶስ መጨረሻውን ሁልጊዜ በመጀመሪያው ያሳያልና፤ ስለዚህ በመጀመሪያው ወዮ የወደቀው ኮከብ መሐመድ፣ የጥልቁን ጕድጓድ የከፈተውን ቁልፍ የዞረው እርሱ ሲሆን፣ ከ9/11 በኋላ ብዙም ሳይቆይ የጥልቁ ጕድጓድ አምላክ-አልባነት የራእይ አሥራ አንድ ሁለቱን ምስክሮች ገደለ። በእሑድ ሕግ ጊዜ የጳጳሳት ሥርዓት የሞት ቍስሉ ይፈወሳል፥ የካቶሊክነትም አውሬ የስምንተኛው መፈጸም የትንቢት እንቆቅልሹን (ትንሣኤን የሚወክል) ይፈጽማል። ከዚያም የጨለማ ዘመናት ሁለተኛው ዘመን ይጀምራል፥ እንደ በለዓም ሦስተኛ ምልክተ መንገድ፣ አህያው ሲናገር እና የጥልቁን ጕድጓድ እንደገና ለመክፈት ቁልፉን ሲያዞር። ከ9/11 በኋላ፣ አምላክ-አልባነት፣ ዘንዶው፣ አውሬው ከጥልቁ ጕድጓድ ወጥቶ የግሪክን ግዛት ሁሉ ያነቃቃውን እጅግ ሀብታሙን ፕሬዚዳንት ሊዋጋ መጣ። በእሑድ ሕግ ጊዜ የራእይ አሥራ ሰባት አውሬ ከጥልቁ ጕድጓድ ወጥቶ ይወጣል፥ ጨለማም እንደገና ፀሐይን ይደብቃል።
ለምን ናሽቪል? እስካሁን ድረስ ያልተፈታው ጥያቄ? ናሽቪል የእኩለ ሌሊት ጩኸት መልእክት አዋጅ አጭር ዘመን መጀመሪያን ይወክላል፤ ይህም በእስልምና የሚፈጸም ያልተጠበቀ አጥፊ ጥቃት ይጀምራል እና በዚያው መልኩ ይፈጸማል። በዘመኑ መጨረሻ ያለው የእሁድ ሕግ በአሜሪካ ውስጥ የአውሬውን ምልክት ማስገደድ እንዲሁም የከተሞችን ጥፋት መጀመሪያ ይወክላል። “ጥፋት” የእስልምና ትንቢታዊ ባሕርይ ነው።
ጥፋት
“ከትናንት ማታ በፊት ባለው ሌሊት እጅግ የሚያስደንቅ ትዕይንት በፊቴ አለፈ። እጅግ ታላቅ የእሳት ኳስ በአንዳንድ ውብ መኖሪያ ቤቶች መካከል ሲወድቅ አየሁ፥ ይህም ወዲያውኑ ጥፋታቸውን አመጣ። አንዳንዶች እንዲህ ሲሉ ሰማሁ፦ ‘የእግዚአብሔር ፍርዶች በምድር ላይ እየመጡ እንዳሉ እናውቅ ነበር፤ ነገር ግን እንዲህ ፈጥነው እንደሚመጡ አላወቅንም ነበር።’ ሌሎችም፦ ‘ታውቁ ነበር! እንግዲያስ ለምን አልነገራችሁንም? እኛ አናውቅም ነበር።’ አሉ። በየአቅጣጫው እንዲህ ያሉ ቃላት ሲነገሩ ሰማሁ።” ደብዳቤ 217፣ 1904።
ዘጠኝ አሥራ አንድ
ራእይ “ዘጠኝ አስራ አንድ” የእስልምናን መንግሥት ባህርይ ሞትና ጥፋት መሆኑን ያመለክታል፤ ምክንያቱም በትንቢት ውስጥ ስም ባህርይን ይወክላል።
በላያቸውም ንጉሥ ነበራቸው፤ እርሱም የጥልቁ መልአክ ነው፤ ስሙ በዕብራይስጥ አባዶን ይባላል፥ በግሪክ ግን አፖልዮን ይባላል። ራእይ 9፥11።
አባዶን ማለት “ጥፋት ወይም የጥፋት ስፍራ” ማለት ሲሆን፣ አፖልዮን ማለት “አጥፊው” ማለት ነው።
«መላእክት አራቱን ነፋሳት ይዘው ናቸው፤ እነዚህም ከእስራታቸው ለመፈታትና በምድር ሁሉ ፊት ላይ በፍጥነት ለመጥለቅለቅ የሚሻ ተቈጥቶ ያለ ፈረስን ይወክላሉ፤ በመንገዱም ጥፋትንና ሞትን ይሸከማል።»
“በዘላለማዊው ዓለም ዳርቻ ላይ ሳለን እንተኛለንን? ድካም የሞላብን፣ ቀዝቃዛና ሙታን እንሆናለንን? እነሆ፣ በቤተ ክርስቲያናቶቻችን ውስጥ የእግዚአብሔር መንፈስና ትንፋሽ በሕዝቡ ላይ ቢነፍስ፣ በእግራቸው ላይ እንዲቆሙና እንዲኖሩ እንዴት በተመኘን! መንገዱ ጠባብ መሆኑን፣ ደጁም ጥብቅ መሆኑን ማየት ያስፈልገናል። ነገር ግን በዚያ ጥብቅ ደጅ ስናልፍ፣ ስፋቱ ወሰን የሌለው ነው።” Manuscript Releases, volume 20, 217.
የሦስተኛው ወዮ እስልምና መንገድ የበለዓምና የአህያው መንገድ ነው። የተቆጣው የእስልምና ፈረስ መንገድ፣ ይህም የዮሐንስ አራቱ የግጭት ነፋሳት፣ የኢሳይያስ ኀይለኛ ነፋስ፣ እና ከአራቱ ነፋሳት የሚመጣው የሕዝቅኤል “ነፋስ” ወይም “ትንፋሽ” የሆነው፣ ከ9/11 ጀምሮ ወደ “ጠባብ” እና “ቀጥተኛ” ደጅ የሚመራ መንገድን ይወስዳል። ያ ጠባብ ደጅ የበለዓምና የአህያው ሦስተኛው የመንገድ ምልክት ነው።
እግዚአብሔርም መልአክ እንደገና ወደ ፊት ሄዶ፥ ወደ ቀኝም ወይም ወደ ግራም ለመግለል ስፍራ በሌለበት ጠባብ ስፍራ ቆመ። አህያይቱም የእግዚአብሔርን መልአክ ባየች ጊዜ ከበለዓም በታች ወደቀች፤ የበለዓምም ቍጣ ነደደ፥ አህያይቱንም በበትር መታት። እግዚአብሔርም የአህያይቱን አፍ ከፈተ፥ እርስዋም በለዓምን፦ ሦስት ጊዜ እንድትመታኝ ምን አድርጌብሃለሁ? አለችው። ዘኍልቍ 22፥26–28።
የእስልምና ጥፋት ሦስተኛው ወዮ መንገድ ራእይ 18፡1–3 በተፈጸመበት በ9/11 ጀመረ።
“አሁን ኒውዮርክ በማዕበል ሊጠረግ እንደሚሄድ እኔ እንዳወጅሁ የሚነገረው ቃል ከየት መጣ? ይህን እኔ ፈጽሞ አልተናገርሁም። በዚያ ታላላቅ ሕንፃዎች ደርብ በደርብ ሲገነቡ ሳይ እንዲህ አልሁ፤ ‘ጌታ ምድርን በእጅጉ ለማናወጥ በሚነሣበት ጊዜ ምንኛ የሚያስፈሩ ትዕይንቶች ይፈጸማሉ! በዚያን ጊዜም የራእይ 18፥1–3 ቃላት ይፈጸማሉ።’ የራእይ ምዕራፍ አሥራ ስምንቱ ሁሉ በምድር ላይ ሊመጣ ስላለው ነገር ማስጠንቀቂያ ነው። ነገር ግን ስለ ኒውዮርክ በተለይ ምን እንደሚመጣ የተሰጠኝ የብርሃን መግለጫ የለኝም፤ የማውቀው ግን አንድ ቀን በዚያ ያሉት ታላላቅ ሕንፃዎች በእግዚአብሔር ኃይል መዞርና መገለባበጥ ይፈርሳሉ ብቻ ነው። ከተሰጠኝ ብርሃን የተነሣ ጥፋት በዓለም ውስጥ እንዳለ አውቃለሁ። ከጌታ አንድ ቃል፣ ከኃያሉም ኃይሉ አንድ ንክኪ፣ እነዚህ ግዙፍ ሕንፃዎች ይወድቃሉ። እኛ ልንገምተው የማንችለው የአስፈሪነት መጠን ያላቸው ትዕይንቶች ይፈጸማሉ።” Review and Herald, July 5, 1906.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ሕዝቤ እውቀት ስለጎደለው ጠፍቷል፤ አንተም እውቀትን ስለናቅህ፥ እኔ ደግሞ እንዳትሆንልኝ ካህን እጥልሃለሁ፤ የአምላክህንም ሕግ ስለረሳህ፥ እኔ ደግሞ ልጆችህን እረሳለሁ። ሆሴዕ 4፥6።
passage unavailable
This passage is not yet available in .
በመጨረሻው ዘመን የመታዘዝ ጉዳይ፣ እንደ ሲስተር ዋይት “ሕዝብ ሁሉ ይሳተፋል” ብላ እንደምትናገር፣ በአንድ ብቻ አትክልት ስፍራ ውስጥ ተገድቦ ሊቀር አይችልም። የሰንበትና የእሁድ ጉዳይ በአትክልቱ ውስጥ አዳምና ሔዋን የተፈተኑበት የመጀመሪያው ፈተና ድግግሞሽ ነው፤ ይህም በመጨረሻ በምድር ሁሉ ላይ ይደገማል። ያ ፈተና በአሜሪካ አንድ ከሆነው የእሁድ ሕግ ጋር ይጀምራል፤ ይህም ደግሞ የእኩለ ሌሊት ጩኸት አዋጅ ዘመን ፍጻሜ ነው።
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
በሚቀጥለው ጽሑፍ እነዚህን ነገሮች እንቀጥላለን።
ብራና 188፣ 1905
“እኔ በናሽቪል ሳለሁ ለሕዝቡ እየተናገርሁ ነበር፤ በሌሊትም ወቅት ከሰማይ በቀጥታ የመጣ እጅግ ታላቅ የእሳት ኳስ በናሽቪል ላይ ወርዶ ተቀመጠ። ከዚያ ኳስ እንደ ቀስት ፍላጻዎች እሳት ይወጣ ነበር፤ ቤቶች ይቃጠሉ ነበር፤ ቤቶች ይንገዳገዱና ይወድቁ ነበር። ከእኛ ሰዎች አንዳንዶቹ በዚያ ቆመው ነበር። ‘ልክ እንደጠበቅነው ነው፤ ይህን ጠብቀን ነበር’ አሉ። ሌሎች ግን በሕመም እጃቸውን እያጠፉ ለምሕረት ወደ እግዚአብሔር ይጮኹ ነበር። ‘ታውቁት ነበር’ አሉ፤ ‘ይህ እንደሚመጣ ታውቁ ነበር፥ እኛንም ለማስጠንቀቅ አንዲት ቃል እንኳ አልተናገራችሁም!’ ምንም ሳያሳውቋቸው ወይም ማንኛውንም ማስጠንቀቂያ ሳይሰጧቸው ቀርተዋል ብለው ሲያስቡ እነርሱን የሚበጣጥሟቸው እስኪመስል ድረስ ነበር።” ማኑስክሪፕት 188፣ 1905።