መጽሐፈ ኢዮኤል እና የሎዶቅያ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን - ቁጥር ሀያ ስምንት

ናዝሬት ተብላ በምትጠራ ከተማም መጥቶ ተቀመጠ፤ ይህም፦ “ናዝራዊ ይባላል” ብለው ነቢያት የተናገሩት እንዲፈጸም ነው። ማቴዎስ 2፥23።

ከእሴይም ግንድ በትር ይወጣል፥ ከሥሩም ቅርንጫፍ ይበቅላል። ኢሳይያስ 11፥1፣ መሳፍንት 13።

“ጌታ በዚህ ምድር በአካል በኖረበት ጊዜ እንዳደረገው ሁሉ፣ ከተዋረዱ የሕይወት መንገዶች የወጡ ወጣቶችን ወደ አገልግሎቱ ይጠራል። የመጀመሪያ ደቀ መዛሙርቱ እንዲሆኑ የተዋረዱና ያልተማሩ አሳ አጥማጆችን ለመምረጥ የተማሩትን ረቢዎች አልፎ ሄደ። ከድህነትና ከማይታወቅነት ውስጥ የሚጠራቸው ሠራተኞች አሉት። በተለመዱ የሕይወት ግዴታዎች ተሰማርተው፣ ጠጣር ልብስም ለብሰው፣ በሰዎች ዓይን እጅግ እንደ አነስተኛ ዋጋ ያላቸው ሆነው ይቈጠራሉ። ነገር ግን ለጌታ ብርሃናቸውን እጅግ የሚያበሩ ውድ ዕንቍዎች ይሆናሉ። ‘በጌጤ የምሰበስብበት በዚያ ቀን የእኔ ይሆናሉ፥ ይላል የሠራዊት ጌታ።’” Review and Herald, May 5, 1903.

“ስለዚህ የሦስተኛው መልአክ መልእክት ይሰበካል። በታላቅ ኃይል የሚሰጥበት ጊዜ ሲደርስ፣ ጌታ በትሑት መሣሪያዎች አማካኝነት ይሠራል፥ ራሳቸውን ለአገልግሎቱ የሚቀድሱትንም አእምሮ ይመራል። ሠራተኞቹም ከጽሑፍ ተቋማት ስልጠና ይልቅ በመንፈሱ ቅባት ይበቁ ይሆናሉ። የእምነትና የጸሎት ሰዎች በቅዱስ ቅንዓት ለመውጣት ይገደዳሉ፥ እግዚአብሔርም የሚሰጣቸውን ቃላት ያውጃሉ። የባቢሎን ኃጢአቶች በግልጽ ይገለጣሉ። የቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶችን በሲቪል ሥልጣን በግድ ማስፈጸም የሚያመጣው አስፈሪ ውጤት፣ የመናፍስትነት መግባቶች፣ የጳጳሳዊ ኃይል በስውር ነገር ግን በፍጥነት የሚገሰግስ እድገት—ይህ ሁሉ ጭምብሉ ይገፈፋል። በእነዚህ ጽኑ ማስጠንቀቂያዎች ሕዝቡ ይነቃቃል። እልፍ አእላፋት ከዚህ በፊት እንደዚህ ያለ ቃል ሰምተው የማያውቁ ያዳምጣሉ። ባቢሎን ከሰማይ ወደ እርስዋ የተላከውን እውነት ስለ ተቀበለች ባለመሆኗ፣ በስህተቶቿና በኃጢአቶቿ ምክንያት የወደቀች ቤተ ክርስቲያን መሆኗን የሚመሰክረውን ምስክርነት በመስማት ይደነቃሉ። ሕዝቡም ወደ ቀድሞ መምህራኖቻቸው በጉጉት እየጠየቁ፣ እነዚህ ነገሮች እውነት ናቸውን? ሲሉ ሲሄዱ፣ አገልጋዮቹ ተረቶችን ያቀርባሉ፥ ለስላሳ ነገርም ይትንቢታሉ፥ ፍርሃታቸውን ለማስታገስና የነቃውን ህሊና ለማረጋጋት። ነገር ግን ብዙዎች በሰዎች ብቻ ሥልጣን ለመርካት እምቢ ሲሉ፣ ‘ጌታ እንዲህ ይላል’ የሚል ግልጽ ቃል ሲጠይቁ፣ ተወዳጁ አገልግሎት እንደ ጥንቱ ፈሪሳውያን፣ ሥልጣኑ ስለተጠየቀ በቁጣ ተሞልቶ፣ መልእክቱን የሰይጣን መሆኑን ያውጃል፥ ኃጢአትን የሚወዱትንም ብዙ ሕዝብ እርሱን በሚያውጁት ላይ እንዲሳደቡና እንዲያሳድዱ ያነሳሳል።” ታላቁ ተጋድሎ፣ 606።

በመጠን ስታወጣው ትከራከራለህ፤ በምሥራቅ ነፋስ ቀን ኃይለኛ ነፋሱን ያቆማል። ኢሳይያስ 27፥8።

“በዚያ ዘመን፣ የማዳን ሥራ ወደ መዝጊያው ሲቀርብ፣ መከራ በምድር ላይ ይመጣል፤ አሕዛብም ይቈጣሉ፤ ነገር ግን የሦስተኛውን መልአክ ሥራ እንዳይከለክሉ ተቆጥተው ይያዛሉ። በዚያ ጊዜ ‘የኋለኛው ዝናብ፣’ ወይም ከጌታ ፊት የሚመጣው ማደስ፣ የሦስተኛውን መልአክ ታላቅ ድምፅ ኃይል ለመስጠት ይመጣል፤ ቅዱሳንንም ሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች በሚፈስሱበት ዘመን ለመቆም ያዘጋጃቸዋል።” Early Writings, 85.

በመጠን ሲያበቅለው ትከራከረዋለህ፤ በምሥራቅ ነፋስ ቀን ኃይለኛ ነፋሱን ያቆማል። ስለዚህም የያዕቆብ በደል በዚህ ይነጻል፤ ኃጢአቱንም ለማስወገድ ይህ ፍሬው ሁሉ ነው፤ የመሠዊያውን ድንጋዮች ሁሉ እንደ ተፈጨ የኖራ ድንጋይ ባደረገ ጊዜ፥ አማልክት ዛፎችና ምስሎች አይቆሙም። ኢሳይያስ 27፥8፣ 9።

እነርሱም በበጉ ደም እና በምስክርነታቸው ቃል እርሱን አሸነፉት፤ እስከ ሞትም ድረስ ሕይወታቸውን አልወደዱም። ራእይ 12፥11።

በዘብ ስፍራዬ ላይ እቆማለሁ፥ በግንብም ላይ እቆያለሁ፤ እርሱ ምን እንደሚናገረኝና በተገሠጽሁ ጊዜ ምን እንደምመልስ ለማየት እጠባበቃለሁ። ዕንባቆም 2፥1።

እነሆ፥ በእርሱ ውስጥ የተትዕቢት ነፍስ ቅን አይደለችም፤ ጻድቁ ግን በእምነቱ ይኖራል። ዕንባቆም 2፥4

እግዚአብሔር እንዲህ ይላል፤ በመንገዶች ላይ ቁሙ፥ ተመልከቱም፥ ስለ ጥንታዊ መንገዶችም ጠይቁ፤ መልካሙ መንገድ የት እንዳለ ፈልጉ፥ በእርሱም ሂዱ፤ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ። እነርሱ ግን፦ በእርሱ አንሄድም አሉ። ደግሞም፦ የመለከትን ድምፅ ስሙ ብዬ ጠባቂዎችን በላያችሁ ሾምሁ። እነርሱ ግን፦ አንሰማም አሉ። ኤርምያስ 6፥16፣ 17።

ከጥቂት ጊዜም በኋላ በዚያ የቆሙት ወደ ጴጥሮስ መጥተው፣ “በእርግጥ አንተ ደግሞ ከእነርሱ አንዱ ነህ፤ ንግግርህ ይገልጥሃልና” አሉት። ማቴዎስ 26፥73።

ድል የሚነሣውን በአምላኬ ቤተ መቅደስ ውስጥ ዓምድ አደርገዋለሁ፥ ከዚያም ወዲያ ከቶ አይወጣም፤ በእርሱም ላይ የአምላኬን ስም፥ ከአምላኬም ዘንድ ከሰማይ የምትወርድችውን አዲሲቱን ኢየሩሳሌም የተባለችውን የአምላኬን ከተማ ስም፥ ደግሞም አዲሱን ስሜን እጽፍበታለሁ። ጆሮ ያለው መንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት የሚለውን ይስማ። ራእይ 3፥12፣ 13።

“በሞኞቹ ደናግል የተወከለው የቤተ ክርስቲያን ሁኔታ ደግሞ እንደ ሎዶቅያ ሁኔታ ተገልጿል።” Review and Herald, August 19, 1890.

በነቢዩ ኢሳይያስ የተነገረው፣ “እርሱ ራሱ ድካማችንን ወሰደ፥ በሽታችንንም ተሸከመ” የሚለው እንዲፈጸም። ማቴዎስ 8፥17።

በእርግጥ የእኛን ሕማማት ተሸክሞአል፥ ሐዘናችንንም ተሸክሞአል፤ እኛ ግን እንደ ተመታ፥ እንደ እግዚአብሔር የተቀጣ፥ እንደ ተጨነቀም ቈጠርነው። ኢሳይያስ 53፥4።

ለሎዶቅያ ቤተ ክርስቲያን መልአክም ጻፍ፤ አሜን፣ ታማኝና እውነተኛ ምስክር፣ የእግዚአብሔር ፍጥረት መጀመሪያ የሆነው፣ እነዚህን ይላል፤ ሥራህን አውቃለሁ፤ ቀዝቃዛም አይደለህ፣ ሞቃትም አይደለህ፤ ቀዝቃዛ ወይም ሞቃት ብትሆን ደስ ባለኝ ነበር። እንግዲህ ለብ ስለ ሆንህ፣ ቀዝቃዛም ሞቃትም ስላልሆንህ፣ ከአፌ እተፋሃለሁ።

ሀብታም ነኝ፥ ብዙ ሀብትም አፈራሁ፥ ምንም የሚያስፈልገኝም የለም ብለህ ስትል፤ አንተ ግን ምስኪንና የሚያስረክብ፥ ድሀ፥ ዕውር፥ ዕራቁትም እንደ ሆንህ አታውቅም።

ከእኔ በእሳት የተፈተነ ወርቅ ገዛ ምክር እሰጥሃለሁ፥ እንዲህም ሀብታም ትሆን ዘንድ፤ ነጭ ልብስም ግዛ፥ ትለብሰው ዘንድ፥ የራቁትነትህም እፍረት እንዳይገለጥ፤ እንድታይም ዓይኖችህን በዓይን መድኃኒት ቀባ።

የምወዳቸውን ሁሉ እገሥጻለሁ እቀጣለሁም፤ እንግዲህ ቅንዓት አድርግ ንስሐም ግባ። እነሆ፥ በደጅ ቆሜ አንኳኳለሁ፤ ማንም ድምፄን ቢሰማ ደጁንም ቢከፍትልኝ፥ ወደ እርሱ እገባለሁ፥ ከእርሱም ጋር እራት እበላለሁ፥ እርሱም ከእኔ ጋር። ለሚያሸንፍ እኔ ደግሞ እንዳሸነፍሁ ከአባቴም ጋር በዙፋኑ እንደ ተቀመጥሁ፥ ከእኔ ጋር በዙፋኔ እንዲቀመጥ እሰጠዋለሁ። መንፈስ ለቤተ ክርስቲያናት የሚለውን መስማት የሚችል ይስማ። ራእይ 3፥14–22።

ቃልህ ለእግሬ መብራት ነው፥ ለመንገዴም ብርሃን ነው። መዝሙር 119፥105።

«ወደ ተመለሰችው ገነት የሚያደርስ መካከለኛ መንገድ የለም። ለሰው በእነዚህ የመጨረሻ ዘመናት የተሰጠው መልእክት ከሰው አስተናጋጅነት ጋር እንዲቀላቀል አይደለም። በዓለማዊ ጠበቃዎች ፖሊሲ ላይ ልንደገፍ አይገባንም። እኛ ትሑት የጸሎት ሰዎች ልንሆን ይገባናል፤ በሰይጣን ወኪሎች የታወሩትን የሚመስሉ አይደለንም።»

“ብዙዎች እምነት አላቸው፤ ነገር ግን በፍቅር የሚሠራ እና ነፍስን የሚያነጻ እምነት አይደለም። የሚያድን እምነት እውነትን ብቻ የመቀበል እምነት አይደለም። ‘አጋንንትም ያምናሉ፥ ይንቀጠቀጡማል።’ የእግዚአብሔር መንፈስ ተመስጦ ለሰዎች ገፊ ኃይል የሆነ፣ ባሕርይን የሚቀርጽ፣ እና ሰዎችን ከተራ ሥርዓታዊ ድርጊቶች በላይ የሚመራ እምነትን ይሰጣል። ቃላቶቻችን፣ ድርጊቶቻችን፣ እና መንፈሳችን የክርስቶስ ተከታዮች መሆናችንን የሚመሰክሩ ሊሆኑ ይገባል።”

“እግዚአብሔር የሰጠው ከሁሉ የሚበልጥ ብርሃንና በረከት በእነዚህ የመጨረሻ ዘመናት ከመተላለፍና ከክህደት የሚጠብቅ ዋስትና አይደለም። እግዚአብሔር ወደ ከፍ ያሉ የአደራ ስፍራዎች ያከበራቸው ሰዎች ከሰማያዊ ብርሃን ወደ ሰብዓዊ ጥበብ ሊመለሱ ይችላሉ። ያን ጊዜ ብርሃናቸው ጨለማ ይሆናል፣ እግዚአብሔር በአደራ የሰጣቸው ችሎታዎች ወጥመድ ይሆኑባቸዋል፣ ባህርያቸውም በእግዚአብሔር ፊት መሰናክል ይሆናል። እግዚአብሔር አይሳለቅበትም። ከእርሱ መራቅ ቀድሞም ሆነ ሁልጊዜም የማይቀር ውጤቱን ተከትሎታል እንዲሁም ይቀጥላል። እግዚአብሔርን የማያስደስቱ ሥራዎችን መፈጸም፣ በግልጽ ንስሐ ካልተመለሰባቸውና ካልተተዉ፣ እነርሱን ለማጽደቅ ከመሻት ይልቅ፣ ክፉ አድራጊውን በእርምጃ እርምጃ ወደ ማታለል ይመራዋል፤ እስከሚደርስም ድረስ ብዙ ኃጢአቶች ያለ ቅጣት እንደሚፈጸሙ ይቈጠራሉ። ከእግዚአብሔር ጋር አብረው የሚሠሩ ሠራተኞች የሚያደርጋቸውን ባህርይ ሊኖራቸው የሚወዱ ሁሉ፣ እንዲሁም የእግዚአብሔርን ምስጋና ሊቀበሉ የሚሹ ሁሉ፣ ራሳቸውን ከእግዚአብሔር ጠላቶች ሊለዩ ይገባቸዋል፣ ክርስቶስም ለዮሐንስ ለዓለም እንዲሰጥ የሰጠውን እውነት ሊጠብቁ ይገባቸዋል።” Manuscript Releases, ቅጽ 18, 30–36.

እንደምን ደስ ይበለንና ሐሴት እናድርግ፥ ክብርም ለእርሱ እንስጥ፤ የበጉ ሰርግ ደርሶአልና፥ ሚስቱም ራሷን አዘጋጅታለች። ንጹሕና ነጭ በሆነ ቀጭን በፍታ እንድትለበስ ተሰጥቶአታል፤ ይህ ቀጭን በፍታ የቅዱሳን ጽድቅ ነውና። እርሱም፦ ጻፍ፤ ወደ በጉ የሰርግ ራት የተጠሩ ብፁዓን ናቸው አለኝ። ደግሞም፦ እነዚህ የእግዚአብሔር እውነተኛ ቃላት ናቸው አለኝ። ራእይ 19፥7-9።

“ራእይ 3፥14–18 ተጠቅሷል።”

«እንዴት ያለ መግለጫ ነው! በዚህ አስፈሪ ሁኔታ ውስጥ ያሉ እንዴት ብዙዎች ናቸው። እያንዳንዱ አገልጋይ የራእይን ሦስተኛ ምዕራፍ በትጋት እንዲያጠና ከልብ እለምናለሁ፤ ምክንያቱም በእርሱ ውስጥ በመጨረሻዎቹ ቀኖች ያሉ ሁኔታዎች ተስለው ቀርበዋልና። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ቁጥር በጥንቃቄ አጥኑ፤ ምክንያቱም ኢየሱስ በእነዚህ ቃላት እየተናገረ ያለው ለእናንተ ነው።»

«ሕዝብ ከቶ በላኦዲቅያ መልእክት የተወከለ ከሆነ፣ እርሱ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች የተቀበሉትን ታላቅ ብርሃን፣ የቅዱሳት መጻሕፍትን መገለጥ ያገኙ ሕዝብ ነው።» Manuscript Releases, volume 18, 193.

“እውነተኛው ትእዛዛትን የሚጠብቅ የእግዚአብሔር ሕዝብ ለዓለም ነውር የሌለበት የቅንነት ባሕርይ ያሳያል፤ በራሱ የሕይወት አካሄድ የጌታ ሕግ ፍጹም መሆኑንና ነፍስን እንደሚመልስ ይመሰክራል። እንዲሁም ጌታ ኢየሱስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ ለእግዚአብሔር ሕግ በመታዘዙ ያንን ሕግ ከፍ ከፍ አድርጎ ክቡር አደረገው። እግዚአብሔርም እርሱን እያገለገለ ያልሆነውን፣ ነገር ግን በትዕቢት፣ በራስ ወዳድነት እና በዓለማዊነት ራሱን በማሳየት ከሰማይ የሆነችው እውነት በባሕርዩ ውስጥ ተሐድሶ እንዳላመጣች የሚያሳይ ማንኛውንም የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ነኝ የሚል የማንኛውም ቤተ ክርስቲያን አባል በእርግጥ ይፈርድበታል።”

“እባካችሁ ራእይ 3:15–18ን በጥንቃቄ አንብቡ። የኢየሱስ ክርስቶስ ድምፅ ይሰማል። ‘እኔ የምወዳቸውን ሁሉ እገሥጻለሁ እቀጣለሁም፤ ስለዚህ ቅንዓተኛ ሁን [ግማሽ-ልብ ያልሆነ]፣ ንስሐም ግባ። እነሆ፥ እኔ [አዳኝህ] በደጅ ቆሜ አንኳኳለሁ፤ ማንም ሰው ድምፄን ቢሰማ ደጁንም ቢከፍት፥ ወደ እርሱ እገባለሁ፥ ከእርሱም ጋር እራት እበላለሁ፥ እርሱም ከእኔ ጋር። ለሚያሸንፍ ከእኔ ጋር በዙፋኔ ላይ እንዲቀመጥ እሰጠዋለሁ፤ እኔ ደግሞ እንዳሸነፍሁ ከአባቴም ጋር በዙፋኑ ላይ ተቀምጬአለሁ’ [ራእይ 3:19–21]።”

“ቤተ ክርስቲያናት የሎዶቅያን መልእክት ይሰማሉን? ንስሐ ይገባሉን? ወይስ እጅግ ጽኑና ከባድ የሆነው የእውነት መልእክት—የሦስተኛው መልአክ መልእክት—ለዓለም እየተሰበከ ሳለ በኃጢአት ውስጥ ይቀጥላሉን? ይህ የምሕረት የመጨረሻ መልእክት ነው፥ ለወደቀ ዓለም የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ነው። የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ለስላሳ ከሆነች፥ እንደ ወደቁና የአጋንንት መኖሪያ፥ የክፉ መንፈስ ሁሉ መጠጊያ፥ የርኩስና የተጠላ ወፍ ሁሉም ቤት ሆነው እንደተገለጹት ቤተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲሁ በእግዚአብሔር ፊት ሞገስ አታገኝም። እውነትን ለመስማትና ለመቀበል እድል ያገኙ፥ ከሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ጋር የተባበሩ፥ ራሳቸውንም የእግዚአብሔር ትእዛዛት ጠባቂ ሕዝብ ብለው የሚጠሩ፥ ነገር ግን ስም ብቻ ካላቸው ቤተ ክርስቲያናት የበለጠ ሕያውነትና ለእግዚአብሔር መቀደስ የሌላቸው ሰዎች፥ ሕጉን የእግዚአብሔር የሚቃወሙት ቤተ ክርስቲያናት እንደሚቀበሉት በእርግጥ እነርሱም ከእግዚአብሔር መቅሠፍቶች ይቀበላሉ። በእውነት የተቀደሱ ብቻ ክርስቶስ ለሚወዱትና ትእዛዛቱን ለሚጠብቁት ሊያዘጋጅ የሄደባቸውን በሰማይ መኖሪያዎች ውስጥ የንጉሣዊውን ቤተሰብ ይሆናሉ።”

“‘እርሱን አውቀዋለሁ የሚል፣ ትእዛዛቱንም የማይጠብቅ፣ ሐሰተኛ ነው፤ እውነትም በእርሱ ውስጥ የለም’ [1 ዮሐንስ 2:4]። ይህ እግዚአብሔርን እናውቃለን ብለው የሚናገሩ፣ ትእዛዛቱንም እንጠብቃለን የሚሉ፣ ነገር ግን ይህን በመልካም ሥራ የማያሳዩ ሁሉን ያካትታል። እነርሱ እንደ ሥራቸው ይቀበላሉ። ‘በእርሱ የሚኖር ሁሉ ኃጢአት አያደርግም፤ ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ እርሱን አላየውም፥ አላወቀውምም’ [1 ዮሐንስ 3:6]። ይህ ለቤተ ክርስቲያን አባላት ሁሉ፣ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያናት አባላትንም ጨምሮ፣ የተነገረ ነው። ‘ልጆቼ ሆይ፣ ማንም አያስታችሁ፤ ጽድቅን የሚያደርግ እርሱ እንደ ጻድቅ እንደሆነ ጻድቅ ነው። ኃጢአትን የሚያደርግ ከዲያብሎስ ነው፤ ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ጀምሮ ኃጢአትን ያደርጋልና። ስለዚህ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ፥ የዲያብሎስንም ሥራ ያፈርስ ዘንድ። ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ኃጢአትን አያደርግም፤ ዘሩ በእርሱ ውስጥ ይኖራልና፤ ከእግዚአብሔርም ተወልዶአልና ኃጢአትን ሊያደርግ አይችልም። በዚህ የእግዚአብሔር ልጆችና የዲያብሎስ ልጆች ይገለጣሉ፤ ጽድቅን የማያደርግ ሁሉ ከእግዚአብሔር አይደለም፥ ወንድሙንም የማይወድ እንዲሁ’ [1 ዮሐንስ 3:7–10]።”

“ሰንበትን የሚጠብቁ አድቬንቲስቶች ነን ብለው የሚናገሩ ሁሉ፣ ነገር ግን በኃጢአት የሚቀጥሉ፣ በእግዚአብሔር ፊት ሐሰተኞች ናቸው። የኃጢአተኛነታቸው መንገድ የእግዚአብሔርን ሥራ ይቃረናል። ሌሎችንም ወደ ኃጢአት እየመሩ ናቸው። ቃሉ ከእግዚአብሔር ወደ እያንዳንዱ የቤተ ክርስቲያኖቻችን አባል ይመጣል፤ ‘አንካሳውም ከመንገድ እንዳይወጣ፣ ይልቅስ እንዲፈወስ፣ ለእግራችሁ ቀጥ ያለ መንገድ አድርጉ። ከሰዎች ሁሉ ጋር ሰላምንና፣ ያለ እርስዋም ማንም ጌታን የማያይባትን ቅድስናን ተከተሉ፤ ማንም ከእግዚአብሔር ጸጋ እንዳይጎድል በትጋት ተጠንቀቁ፤ የምሬት ሥር በቅሎ እናንተን እንዳያውክ እና በእርሱም ብዙዎች እንዳይረክሱ፤ ለአንዲት የምግብ ቁራሽ ብኩርናውን እንደ ሸጠው እንደ ዔሳው፣ ሴሰኛ ወይም ዓለማዊ ሰው እንዳይኖር። ከዚያ በኋላ በረከቱን ሊወርስ በወደደ ጊዜ እንደ ተጣለ ታውቃላችሁና፤ በእንባ አጥብቆ ቢፈልገውም የንስሐ ፈንታ አላገኘም’ [ዕብራውያን 12:13–17]።”

“ይህ እውነትን እናምናለን ብለው ለሚናገሩ ብዙዎች ይሠራል። ምኞታዊ ልማዶቻቸውን ከመተው ይልቅ፣ በሰይጣን አሳች ሶፊስትሪ ሥር ባለ የትምህርት ስሕተት መንገድ ላይ ይገባሉ። ኃጢአት እንደ ኃጢአት አይታወቅም። ኅሊናቸው ራሱ ተረክሷል፣ ልባቸው ተበላሽቷል፣ ሐሳባቸው እንኳ ሁልጊዜ የተበላሸ ነው። ሰይጣን ሙሉ ማንነትን የሚያረክሱ ርኩስ ልማዶች ውስጥ ነፍሳትን ለመሳብ እነርሱን እንደ ማታለያ ይጠቀምባቸዋል። ‘የሙሴን ሕግ [እርሱም የእግዚአብሔር ሕግ ነበር] የናቀ ሰው በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች ሳይራራለት ይሞታል፤ እንግዲህ የእግዚአብሔርን ልጅ በእግሩ የረገጠ፣ የተቀደሰበትንም የኪዳኑን ደም እንደ ርኩስ ነገር የቆጠረ፣ ለጸጋ መንፈስም ንቀት ያደረገ ሰው እንዴት የሚበልጥ ቅጣት ይገባዋል ብላችሁ ታስባላችሁ? የበቀል ሥልጣን የእኔ ነው፤ እኔ እከፍላለሁ የሚልን ጌታን እናውቃለንና። ደግሞም፣ ጌታ ሕዝቡን ይፈርዳል። በሕያው እግዚአብሔር እጅ ውስጥ መውደቅ የሚያስፈራ ነገር ነው’ [ዕብራውያን 10:28–31]።” Manuscript Releases, volume 19, 175–177.