سفر دانيال - رقم خمسة عشر

والآن، أيها الكهنة، هذه الوصية لكم. إن كنتم لا تسمعون، ولا تضعون ذلك في قلوبكم، لتُعطوا مجداً لاسمي، يقول ربُّ الجنود، فإنّي أُرسِلُ عليكم لعنةً، وألعنُ بركاتكم؛ وقد لعنتُها بالفعل، لأنكم لا تضعون ذلك في قلوبكم. ملاخي ٢: ١، ٢.

إن كنتم قد ذقتم أن الرب صالح. الذي إذ تأتون إليه، حجرًا حيًّا، مرفوضًا من الناس، لكن مختارًا من الله كريمًا. أنتم أيضًا، كحجارة حيّة، تُبْنَون بيتًا روحيًّا، كهنوتًا مقدّسًا، لتقرّبوا ذبائح روحيّة مقبولة عند الله بيسوع المسيح. لذلك يُقال أيضًا في الكتاب: ها أنا أضع في صهيون حجر زاوية مختارًا كريمًا، والذي يؤمن به لن يُخزى. وأما أنتم الذين تؤمنون، فهو كريمٌ لكم؛ وأما غير المطيعين، فالحجر الذي رفضه البناؤون، هذا قد صار رأس الزاوية، وحجر صدمة وصخرة عثرة. الذين يعثرون غير طائعين للكلمة، للأمر الذي وُضعوا له أيضًا. وأما أنتم فجنس مختار، كهنوت ملوكي، أمة مقدسة، شعب مقتنى؛ لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب. أنتم الذين قبلاً لم تكونوا شعبًا، وأما الآن فأنتم شعب الله؛ الذين لم تنالوا رحمة، وأما الآن فقد نلتم الرحمة. ١ بطرس ٢: ٣-١٠.

قد هلك شعبي من عدم المعرفة؛ لأنك رفضت المعرفة أرفضك أنا أيضاً فلا تكون لي كاهناً. ولأنك نسيت شريعة إلهك أنسى أنا أيضاً بنيك. على قدر ما كثروا هكذا أخطأوا إليَّ؛ لذلك أحوّل مجدهم إلى هوان. هوشع ٤:٦–٧.

لأنه من مشرق الشمس إلى مغربها يكون اسمي عظيمًا بين الأمم؛ وفي كل مكان يُقدَّم لاسمي بخور وتقدمة طاهرة، لأن اسمي يكون عظيمًا بين الأمم، يقول رب الجنود. أما أنتم فقد دنّستموه إذ تقولون: مائدة الرب نجسة؛ وثمرها، حتى طعامها، محتقر. وقلتم أيضًا: هوذا ما أشقاه! وازدرَيتموه، يقول رب الجنود؛ وجئتم بالممزَّق، والأعرج، والمريض؛ وهكذا أتيتم بتقدمة: أأقبل هذا من يدكم؟ يقول الرب. ولكن ملعونٌ الغاشّ الذي في قطيعه ذكر، فينذر ثم يذبح للرب شيئًا معيبًا، لأني أنا ملكٌ عظيم، يقول رب الجنود، واسمي مهيب بين الأمم. والآن، أيها الكهنة، هذه الوصية لكم. إن كنتم لا تسمعون، ولا تضعون في قلوبكم أن تعطوا مجدًا لاسمي، يقول رب الجنود، فإني أرسل عليكم لعنة، وألعن بركاتكم؛ وقد لعنتها، لأنكم لا تضعون ذلك في قلوبكم. ها أنا أفسد زرعكم، وأذري روثًا على وجوهكم، روث أعيادكم المهيبة؛ وتُحمَلون معه. فتعلمون أني أرسلت إليكم هذه الوصية لكي يكون عهدي مع لاوي، يقول رب الجنود. ملاخي 1:11-2:4.

إن ظلام سوء الفهم بشأن الله هو الذي يكتنف العالم. إن الناس يفقدون معرفتهم بصفاته. وقد أسيء فهمها وأسيء تفسيرها. وفي هذا الوقت ينبغي أن تُعلَن رسالة من الله، رسالة منيرة في تأثيرها ومخلِّصة في قوتها. وينبغي أن تُعرَف صفاته. وفي ظلمة العالم ينبغي أن يشرق نور مجده، نور صلاحه ورحمته وحقه.

هذا هو العمل الذي وصفه النبي إشعياء بقوله: «يا أورشليم المبشِّرة، ارفعي صوتك بقوة؛ ارفعيه، لا تخافي؛ قولي لمدن يهوذا: هوذا إلهكم! هوذا السيد الرب يأتي بيد قوية، وذراعه تحكم له؛ هوذا أجره معه، وعمله أمامه». إشعياء 40:9، 10.

على الذين ينتظرون مجيء العريس أن يقولوا للشعب: «هوذا إلهكم». إن آخر أشعة نور الرحمة، وآخر رسالة رحمة تُعطى للعالم، هي إعلانٌ عن طبيعته المحِبَّة. وعلى أبناء الله أن يُظهِروا مجده. وفي حياتهم وسيرتهم ينبغي أن يكشفوا ما صنعته نعمة الله فيهم. دروس المسيح التوضيحية، 415.

والملاك الذي رأيته واقفًا على البحر وعلى الأرض رفع يده إلى السماء، وأقسم بالحي إلى أبد الآبدين، الذي خلق السماء وما فيها، والأرض وما فيها، والبحر وما فيه، أن لا يكون زمان بعد. رؤيا 10:5، 6.

وسيجلس كممحّص ومنقّي للفضة: فيطهّر بني لاوي وينقّيهم كالذهب والفضة، لكي يقدّموا للرب تقدمة بالبر. حينئذ تكون تقدمة يهوذا وأورشليم مرضية للرب كما في أيام القدم وكما في السنين الأولى. ملاخي ٣:٣، ٤.

وقال إيليا التشبي من مستوطني جلعاد لأخآب: حيٌّ هو الرب إله إسرائيل الذي وقفت أمامه، إنه لا يكون طلٌّ ولا مطرٌ في هذه السنين إلا عند قولي. 1 ملوك 17:1.

هأنذا أرسل ملاكي، فيهيئ الطريق أمامي، ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه، وملاك العهد الذي تسرون به. هوذا يأتي، قال رب الجنود. ولكن من يحتمل يوم مجيئه، ومن يثبت عند ظهوره؟ لأنه مثل نار الممحص ومثل أشنان القصارين. ويجلس ممحصا ومنقيا للفضة، فيطهر بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة، ليقدموا للرب تقدمة بالبر. فتصير تقدمة يهوذا وأورشليم مرضية لدى الرب كما في الأيام القديمة وكالسنين الأولى. وأقترب إليكم للحكم، وأكون شاهدا سريعا على السحرة، وعلى الزناة، وعلى الحالفين بالزور، وعلى الذين يظلمون الأجير في أجرته، والأرملة واليتيم، ويميلون الغريب عن حقه، ولا يخافونني، قال رب الجنود. لأني أنا الرب لا أتغير، فلذلك يا بني يعقوب لم تفنوا. من أيام آبائكم حدتم عن فرائضي ولم تحفظوها. ارجعوا إلي أرجع إليكم، قال رب الجنود. فقلتم: بماذا نرجع؟ أيسلب الإنسان الله؟ فإنكم سلبتموني. فقلتم: بماذا سلبناك؟ في العشور والتقدمات. باللعنة أنتم ملعونون، لأنكم سلبتموني، هذه الأمة كلها. هاتوا جميع العشور إلى الخزانة ليكون في بيتي طعام، وجربوني بهذا، قال رب الجنود، إن كنت لا أفتح لكم كوى السماوات وأفيض عليكم بركة حتى لا توسع. وأنتهر من أجلكم الآكل، فلا يفسد لكم ثمر الأرض، ولا تسقط لكم الكرمة ثمرها في الحقل قبل أوانها، قال رب الجنود. ملاخي 3: 1-11.

أصغي يا سماواتُ فأتكلم، ولتسمعِ الأرضُ أقوالَ فمي. يهطل تعليمي كالمطر، ويقطر كلامي كالندى، كالرذاذ على النبات الغض، وكالوابل على العشب. لأني باسم الرب أنادي: انسبوا العظمة لإلهنا. هو الصخر: كاملة هي أعماله، لأن جميع طرقه عدل. إله أمانة لا جور فيه، صديق ومستقيم هو. التثنية 32: 1-4.

هاتوا جميع العشور إلى الخزنة، ليكون في بيتي طعام، وجربوني بهذا الآن، يقول رب الجنود: إن لم أفتح لكم نوافذ السماء وأفيض عليكم بركةً حتى لا يكون لكم متسعٌ لها. ملاخي 3:10.

نحن نعيش في فترة خاصة من تاريخ هذه الأرض. لا بد من إنجاز عمل عظيم في وقت قصير جدًا، وعلى كل مسيحي أن يقوم بدور في مساندة هذا العمل. الله يدعو رجالًا يكرّسون أنفسهم لعمل خلاص النفوس. عندما نبدأ نُدرك ما أعظم التضحية التي قدّمها المسيح لكي يخلّص عالمًا هالكًا، سيظهر جهاد عظيم لخلاص النفوس. يا ليت كل كنائسنا ترى وتُدرك التضحية اللامتناهية للمسيح!

في رؤى الليل، مرّت أمامي مشاهد عن حركة إصلاحية عظيمة بين شعب الله. وكان كثيرون يسبّحون الله. وكان المرضى يُشفَون، وتُجرى معجزات أخرى. وشوهدت روح التضرّع والشفاعة، كما ظهرت قبل يوم الخمسين العظيم. وشوهد المئات والآلاف يزورون العائلات ويشرحون لهم كلمة الله. وتبكّتت القلوب بقوة الروح القدس، وظهرت روح توبة حقيقية. وفي كل جانب فُتِحت الأبواب لإعلان الحق. وبدا العالم مستنيرًا بالتأثير السماوي. وتلقّى شعب الله الحقيقي المتواضع بركات عظيمة. وسمعتُ أصوات الشكر والتسبيح، وبدا أن إصلاحًا كالذي شهدناه في عام 1844 كان جارياً.

ومع ذلك رفض بعضهم أن يهتدوا. لم يكونوا مستعدين أن يسلكوا في طريق الله، وعندما وُجِّهت نداءات لتقديم تبرعات طوعية لكي يتقدّم عمل الله، تشبّث بعضهم بأنانية بممتلكاتهم الأرضية. فانفصل هؤلاء الطمّاعون عن جماعة المؤمنين.

"إن أحكام الله في الأرض، وبتأثير الروح القدس علينا أن نقدّم رسالة التحذير التي ائتمننا عليها. يجب أن نقدّم هذه الرسالة سريعًا، سطرًا على سطر، وصية على وصية. سوف يُضطر الناس قريبًا إلى اتخاذ قرارات مصيرية، ومن واجبنا أن نضمن أن تُتاح لهم فرصة لفهم الحق، لكي يتخذوا موقفهم عن بصيرة في جانب الحق. إن الرب يدعو شعبه إلى العمل — العمل بجدية وحكمة — ما دام زمن الاختبار قائمًا." الشهادات، المجلد 9، 126.