الثامن من السبعة - رقم اثنين

الخط النبوي الذي تَرِد فيه هذه الرموز يبدأ بالإصحاح 12 من سفر الرؤيا، مع التنين الذي سعى إلى القضاء على المسيح عند ولادته. ويُقال إن التنين هو الشيطان (رؤيا 12:9)؛ فهو الذي حرّك هيرودس ليقتل المُخلِّص. ولكن الأداة الرئيسية للشيطان في شنّ الحرب على المسيح وشعبه خلال القرون الأولى من العصر المسيحي كانت الإمبراطورية الرومانية، حيث كانت الوثنية الدين السائد. وهكذا، فبينما يمثّل التنين في المقام الأول الشيطان، فإنه بمعنى ثانوي رمزٌ لروما الوثنية.

في الإصحاح الثالث عشر (الآيات 1-10) يُوصَف وحشٌ آخر، «شبيه بالنمر»، أعطاه التنين «قدرته وعرشه وسلطانًا عظيمًا». هذا الرمز، كما يعتقد معظم البروتستانت، يمثّل البابوية التي خلفت الإمبراطورية الرومانية القديمة في القوة والعرش والسلطان. وعن الوحش الشبيه بالنمر قيل: «وأُعطي فمًا ينطق بعظائم وتجاديف.... وفتح فمه بالتجديف على الله، ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين في السماء. وأُعطي أن يصنع حربًا مع القديسين ويغلبهم، وأُعطي سلطانًا على كل قبيلة ولسان وأمة». هذه النبوءة، التي تكاد تتطابق مع وصف القرن الصغير في دانيال 7، تشير بلا ريب إلى البابوية.

«أُعطي سلطاناً أن يستمر مدة اثنين وأربعين شهراً». ويقول النبي: «ورأيت أحد رؤوسه كأنه مجروح حتى الموت». وأيضاً: «من يسوق إلى السبي فإلى السبي يذهب؛ ومن يقتل بالسيف فبالسيف لا بد أن يُقتل». الاثنان والأربعون شهراً هي نفسها «زمان وزمانان ونصف زمان»، أي ثلاث سنوات ونصف، أو 1260 يوماً، في دانيال 7؛ وهي المدة التي كان فيها السلطان البابوي سيضطهد شعب الله. وقد بدأت هذه الفترة، كما ذُكر في الفصول السابقة، مع سيادة البابوية سنة 538 م، وانتهت سنة 1798. وفي ذلك الوقت أُسِر البابا على يد الجيش الفرنسي، وتلقت السلطة البابوية جرحها القاتل، وتحققت النبوءة: «من يسوق إلى السبي فإلى السبي يذهب».

عند هذه النقطة يُقدَّم رمزٌ آخر. يقول النبي: «ورأيتُ وحشًا آخر طالعًا من الأرض؛ وكان له قرنان كقرني حمل.» الآية 11. إن مظهر هذا الوحش وطريقة ظهوره معًا يدلان على أن الأمة التي يُمثّلها تختلف عن تلك المقدَّمة تحت الرموز السابقة. لقد قُدِّمت للنبي دانيال الممالكُ العظمى التي حكمت العالم كوحوشٍ مفترسة، تنهض حين «تنازعت رياح السماء الأربع على البحر العظيم.» دانيال 7:2. في سفر الرؤيا 17 فسّر ملاكٌ أن المياه تمثّل «شعوبًا وجموعًا وأممًا وألسنة.» سفر الرؤيا 17:15. والرياح رمزٌ للصراع. وتمثّل رياحُ السماء الأربع المتنازعة على البحر العظيم المشاهدَ المروّعة للغزو والثورة التي وصلت بها الممالكُ إلى السلطة.

ولكن الوحش ذو قرنين شبيهين بقرني خروف شوهد وهو «صاعد من الأرض». وبدلًا من أن تُطيح بقوى أخرى لتُثبّت نفسها، فإن الأمة الممثلة على هذا النحو يجب أن تقوم في أرض غير مأهولة سابقًا وتنمو تدريجيًا وبسلام. ومن ثم، لا يمكنها أن تنشأ بين القوميات المكتظة والمتصارعة في العالم القديم — ذلك البحر المضطرب من «شعوب، وجماهير، وأمم، وألسنة». يجب إذن البحث عنها في القارة الغربية.

أيُّ أمةٍ من العالم الجديد كانت في عام 1798 تنهض إلى القوة، واعدةً بالقوة والعظمة، وجاذبةً انتباه العالم؟ إن تطبيق الرمز لا يدع مجالاً للشك. أمة واحدة، ولا غيرها، تستوفي مواصفات هذه النبوة؛ إنها تشير بوضوح لا لبس فيه إلى الولايات المتحدة الأمريكية. مراراً وتكراراً استُخدمت الفكرة، بل تكاد تكون الكلمات ذاتها، للكاتب المقدس، من غير وعي، من قبل الخطيب والمؤرخ في وصف نشأة هذه الأمة ونموّها. لقد رُئي الوحش وهو 'صاعد من الأرض'؛ ووفقاً للمترجمين، فإن الكلمة المترجمة هنا 'صاعد' تعني حرفياً 'أن ينمو أو ينبثق كنبات'. وكما رأينا، فلا بد أن تنهض الأمة في إقليم كان غير مأهول من قبل. وكاتب بارز، وهو يصف نشأة الولايات المتحدة، يتحدث عن 'سرِّ خروجها من الفراغ'، ويقول: 'مثل بذرة صامتة نمونا إلى إمبراطورية'. - G. A. Townsend، «العالم الجديد مقارنةً بالعالم القديم»، صفحة 462. وقد وصفت مجلة أوروبية عام 1850 الولايات المتحدة بأنها إمبراطورية عجيبة كانت 'تنبثق'، و'وسط صمت الأرض كانت تضيف يومياً إلى قوتها وكبريائها'. - The Dublin Nation. وقال إدوارد إيفرت، في خطبة عن الآباء الحجاج مؤسسي هذه الأمة: 'هل كانوا يبحثون عن بقعة منعزلة، لا تثير حفيظة أحد لغموضها، وآمنة لبعدها، حيث تستطيع كنيسة لايدن الصغيرة أن تتمتع بحرية الضمير؟ ها هي الأقاليم العظيمة التي، في فتح سلمي، ... قد رفعوا عليها رايات الصليب!' - خطاب أُلقي في بليموث، ماساتشوستس، 22 ديسمبر 1824، صفحة 11.

«وله قرنان مثل قرني خروف.» تشير القرون الشبيهة بقرون الخروف إلى الشباب والبراءة والوداعة، وتمثل على نحو ملائم طابع الولايات المتحدة حين عرضت للنبي بوصفها «صاعدة» عام 1798. وكان بين المنفيين المسيحيين الذين فروا أولاً إلى أمريكا يلتمسون ملجأً من الاضطهاد الملكي والتعصب الكهنوتي كثيرون عزموا على إقامة حكومة على الأساس العريض للحرية المدنية والدينية. وقد وجدت آراؤهم صداها في إعلان الاستقلال، الذي يقرر الحقيقة العظمى بأن «جميع الناس خلقوا متساوين» ومنحوا الحق غير القابل للتصرف في «الحياة والحرية والسعي وراء السعادة». كما يضمن الدستور للشعب حق الحكم الذاتي، إذ ينص على أن يقوم الممثلون المنتخبون بالاقتراع الشعبي بسن القوانين وتطبيقها. ومنحت أيضاً حرية المعتقد الديني، فأبيح لكل إنسان أن يعبد الله وفقاً لما يمليه عليه ضميره. وأصبحت الجمهورية والبروتستانتية المبادئ الأساسية للأمة. وهذه المبادئ هي سر قوتها وازدهارها. وقد توجه المظلومون والمقهورون في أنحاء العالم المسيحي إلى هذه الأرض باهتمام ورجاء. وقد قصد ملايين شواطئها، وارتقت الولايات المتحدة إلى مكانة بين أقوى أمم الأرض.

"ولكن الوحش ذو قرنين كقرني حمل 'تكلّم كتنين. ويعمل بكل سلطان الوحش الأول أمامه، ويجعل الأرض والساكنين فيها يسجدون للوحش الأول الذي شُفي جرحه المميت؛ ... قائلًا للساكنين على الأرض أن يصنعوا صورة للوحش الذي كانت له ضربة سيف فعاش.' رؤيا 13:11-14." الصراع العظيم، 438-441.

"أي أمة من العالم الجديد كانت في عام 1798 آخذة في الصعود إلى القوة، واعدة بالقوة والعظمة، وجاذبة انتباه العالم؟ إن انطباق الرمز لا يدع مجالا للشك. أمة واحدة، واحدة فقط، تستوفي مواصفات هذه النبوة؛ إنها تشير بلا لبس إلى الولايات المتحدة الأمريكية." الصراع العظيم، 440.

وجاء واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبعة الجامات، وتكلم معي قائلا: هلم فأريك دينونة الزانية العظيمة الجالسة على المياه الكثيرة؛ التي زنى معها ملوك الأرض، وسكر سكان الأرض من خمر زناها. سفر الرؤيا 17: 1، 2.

"المرأة [بابل] في سفر الرؤيا 17 تُوصَف بأنها 'متسربلة بأرجوان وقرمز، ومتحلية بالذهب والحجارة الكريمة واللآلئ، وفي يدها كأس من ذهب مملوءة بالرجاسات والنجاسات: ... وعلى جبهتها اسم مكتوب: سرّ، بابل العظيمة، أم الزواني.' يقول النبي: 'ورأيت المرأة سكرى من دم القديسين ومن دم شهداء يسوع.' ويُعلَن عن بابل أيضًا أنها 'تلك المدينة العظيمة التي تملك على ملوك الأرض.' رؤيا 17: 4-6، 18. إن القوة التي حافظت طوال قرون كثيرة على سيطرة استبدادية على ملوك العالم المسيحي هي روما." الصراع العظيم، 382.

فحملني في الروح إلى البرية، فرأيت امرأة جالسة على وحش قرمزي اللون، مملوء بأسماء تجديف، له سبعة رؤوس وعشرة قرون. وكانت المرأة متسربلة بأرجوان وقرمز، ومتزينة بالذهب والحجارة الكريمة واللآلئ، وفي يدها كأس من ذهب مملوءة بالرجاسات ونجاسات زناها. وعلى جبهتها اسم مكتوب: سِرّ، بابل العظيمة، أم الزواني ورجاسات الأرض. ورأيت المرأة سكرى من دم القديسين، ومن دم شهداء يسوع. ولما رأيتها تعجبت تعجبًا عظيمًا. سفر الرؤيا 17: 3-6.

وهربت المرأة إلى البرية، حيث لها موضع معدّ من الله، لكي يعولوها هناك ألفًا ومئتين وستين يومًا. . . . وأُعطيت المرأة جناحي نسر عظيم لكي تطير إلى البرية، إلى موضعها، حيث تُغذى زمانًا وزمانين ونصف زمان، من وجه الحية. سفر الرؤيا 12:6، 14.

وهنا الذهن الذي له حكمة. الرؤوس السبعة هي سبعة جبال تجلس عليها المرأة. وهناك سبعة ملوك: سقط خمسة، وواحد موجود، والآخر لم يأتِ بعد؛ ومتى جاء ينبغي أن يبقى قليلاً. والوحش الذي كان وليس الآن، فهو الثامن، وهو من السبعة، ويمضي إلى الهلاك. رؤيا 17:9-11.

وحيثما يسكن بنو البشر، قد دفع إلى يدك وحوش الحقل وطيور السماء، وجعلك متسلطًا عليهم جميعًا. أنت هذا الرأس من ذهب. دانيال ٢:٣٨.

أنتَ أيها الملك، ملكُ الملوك، لأن إله السماء قد أعطاك مملكةً وسلطانًا وقوةً ومجدًا. دانيال ٢:٣٧

لأن رأس آرام دمشق، ورأس دمشق رصين؛ وفي مدة خمس وستين سنة يُكسر أفرايم حتى لا يكون شعبًا. ورأس أفرايم السامرة، ورأس السامرة ابن رمليا. إن لم تؤمنوا فلن تثبتوا. إشعياء ٧:٧، ٨.