المستقبل لأمريكا و18 يوليو 2020 - رقم سبعة

تناولنا «وحي من جهة وادي الرؤيا» الوارد في إشعياء الإصحاح الثاني والعشرين في مقال حديث. وهناك حدّدنا «وادي الرؤيا» بوصفه رمزًا جغرافيًا للتمييز بين اللاودكيين والفيلادلفيين في «الأيام الأخيرة». وكان «الرماة» هم الذين جمعوا العذارى اللاودكيات الجاهلات في حزم لنيران الهلاك. ويمثّل الرماة في النبوّة الكتابية الإسلام.

كان إسماعيل، ابن هاجر، مقدرًا له أن يصبح أبا الأمة الإسلامية، وقد صُوِّر على أنه "رامي قوس". إن أول ذكرٍ لإسماعيل يحدد دوره في النبوءة الكتابية.

أمة الإسلام ستكون "ضد كل إنسان"، و"يد كل إنسان" ستكون "عليه". الكلمة المترجمة "وحشي" تعني الحمار العربي البري، لذا فمنذ البداية، يُرتبط إسماعيل، بوصفه رمزًا نبوئيًا، بـ"عائلة الخيل"، وسيُوحِّد كل أمم العالم ضد أمته.

أدرك أتباع ميلر أن الويلات الثلاثة المذكورة في الأصحاح التاسع من سفر الرؤيا تمثّل التاريخ النبوي للإسلام، وبذلك صوّروا الإسلام بصريًا على هيئة حصان على كلا اللوحين المقدّسين لحبقوق. كانت تلك الألواح «موجَّهة بيد الرب»، وقد تنبّأ عنها الأصحاح الثاني من سفر حبقوق. إن رفض حقيقة أن الإسلام يمثَّل بالويلات الثلاثة في سفر الرؤيا، الأصحاح الثامن والآية الثالثة عشرة، هو رفض لروح النبوّة ولحبقوق. إنه رفض لكلٍّ من الكتاب المقدّس وروح النبوّة.

إن رفض الحق يعني التوجّه نحو نيران الهلاك، وقد بدأت الأدفنتستية رفضها المتدرّج للحق في عام 1863. الإسلام هو القضية التي تجمع جميع أمم العالم معًا أثناء الويل الثالث. وقد تجلّت هذه الوحدة في 11 سبتمبر 2001، الذي، بوصفه أول معلم من معالم الرعود السبعة، يجب أيضًا أن يمثّل آخر معلم من معالم الرعود السبعة. إن آخر معلم من معالم الرعود السبعة في "الأيام الأخيرة" هو قانون الأحد، ثم يأتي الويل الثالث سريعًا. القوة التي تُغضِب الأمم هي الإسلام، وفي الأيام الأخيرة أغضب الإسلامُ الأممَ في 11 سبتمبر 2001، لكن جرى في الوقت نفسه "كبح جماحهم". في ذلك الوقت بدأ رذاذُ المطر المتأخر تمهيدًا للانسكاب الكامل الذي يحدث عندما تُعِدّ العروسُ نفسَها.

في 11 سبتمبر/أيلول 2001 بدأت دينونة الأحياء، غضبت الأمم بسبب هجوم الإسلام على الولايات المتحدة، وبدأ المطر المتأخر في الهطول. تبدأ الدينونة من بيت الله، وتنتهي دينونة بيت الله عند أزمة قانون الأحد، ثم تبدأ دينونة القطيع الآخر لله. يرتبط بهذا الحق الأهم الكثير، لكن هذه الحقائق موثقة توثيقًا جيدًا في سلسلة «ألواح حبقوق». وكان من المهم أن نورد هذه الأمور في هذه المقالة هنا قبل أن نعود إلى سرد سفر الرؤيا، الإصحاح الحادي عشر.

"الزلزال العظيم" الذي ميّز سقوط دولة فرنسا في الثورة الفرنسية يمثّل سقوط الولايات المتحدة وقت قانون الأحد. الارتداد الوطني يعقبه خراب وطني، وعندما تُدمَّر الولايات المتحدة ستتزعزع الأرض بأسرها حتى أعماقها، ولذلك جاء رمز "الزلزال". وحينئذٍ "الويل الثالث يأتي سريعاً". ويُعرَّف الإسلام على اللوحين المقدَّسين بوصفه الويل الأول والويل الثاني من سفر الرؤيا الإصحاح التاسع، وإذا كان الويل الأول هو الإسلام والويل الثاني هو الإسلام، فلا بدّ أن يكون الويل الثالث هو الإسلام، لأنه على شهادة اثنين يثبت الأمر. وستتلقى الولايات المتحدة ضربة أخرى من قِبَل الإسلام وقت قانون الأحد.

عند الحديث عن وادي العظام لدى حزقيال، تدوّن الأخت وايت ما يلي.

رسالة «الرياح الأربع» التي تُقيم النبيَّين في سفر الرؤيا، الإصحاح الحادي عشر، هي رسالة الفرس الغاضب في نبوءات الكتاب المقدس، كما هي ممثَّلة على امتداد الشهادة الكتابية، بل أيضًا كما تُجسَّد بصريًا على اللوحين المقدَّسين لحبقوق. الرسالة التي تُقيم إيليا وموسى على أقدامهما هي رسالة الويل الثالث الذي يأتي سريعًا بعد قيامهما، لأنه عند مجيء قانون الأحد وحين يضرب الإسلام من جديد يُرفَع موسى وإيليا رايةً للأمم.

ويل الإسلام الثالث هو أيضًا البوق السابع. كان بدء نفخ البوق السابع في 22 أكتوبر 1844، حين بدأت الدينونة.

«أيام صوت الملاك السابع» هي أيام الدينونة التحقيقية، التي بدأت في 22 أكتوبر 1844. ثم بدأت دينونة الأموات. حالما يأتي الويل الثالث سريعًا، يُشار مرة أخرى إلى نفخ البوق السابع. هذه النفخة ليست بداية الدينونة التحقيقية، بل نهاية دينونة بيت الله، وبداية دينونة قطيع الله الآخر.

إن "سرّ الله" هو المسيح فينا، رجاء المجد، الذي يكتمل في الفترة الزمنية عندما يقوم موسى وإيليا ويُبعثان من خلال رسالة من كلمة الله تُحدِّد الإسلام. إذا قُبِلَت الرسالة فإنها تربط النفس لتُجمع إلى أهراء السماء، وأما الذين يرفضون الرسالة فهي رسالة رماة الإسلام التي تربطهم حزمًا ليُحرَقوا في نيران الهلاك. إن رسالة البوق السابع تختم المئة والأربعة والأربعين ألفًا سلفًا قبل أن يُرفَعوا كرايةٍ لجمع قطيع الله الآخر. يجب أولًا أن يُختَم النبيّان المُقامان قبل أن يُمكن إنذار العالم.

عندما يُرفَع المئة والأربعة والأربعون ألفًا كراية للأمم، ستغضب الأمم. إن القوة التي تُغضِب الأمم في نبوءات الكتاب المقدس هي الإسلام. وسيضرب الإسلام الولايات المتحدة مرة أخرى عند سنّ قانون الأحد.

بعد هذه السلسلة من الأحداث النبوية، يقدّم يوحنا الكنيسة التي ستكون الراية.

هنا الكنيسة التي قُتلت ودِيست، ثم قامت، وبعد ذلك رُفعت إلى السماء كرايةٍ لله، وهي تتلألأ بمجد الشمس. وهم واقفون على القمر، ممثلين ظلّ النجوم الاثني عشر على تاجهم. والظل هو أسباط إسرائيل القديمة الاثنا عشر الذين مثّلوا وعكسوا التلاميذ الاثني عشر، الذين هم النجوم الاثنا عشر في تاجها. إن بداية إسرائيل القديمة تُمثّل نهاية إسرائيل القديمة في هذا التصوير.

المرأة على وشك أن تلد طفلاً، وهذا يشير إلى ميلاد المسيح في نهاية إسرائيل القديمة، لكن ذلك الآن يمثل ولادة الأمم الذين يخرجون من بابل وينضمون إلى المئة والأربعة والأربعين ألفاً. ما إن يُرفَع إيليا وموسى كراية حتى تلد قطيع الله الآخر الذي سيستجيب للراية.

لا يمكن "تحذير العالم" إلا برؤية المئة والأربعة والأربعين ألفًا مرفوعين كراية أثناء الأزمة التي تبدأ عند قانون الأحد في الولايات المتحدة. الذين يخرجون من بابل ويقفون مع المئة والأربعة والأربعين ألفًا يُمثَّلون بالجمع الكثير. وهاتان المجموعتان الواردتان في سفر الرؤيا، الإصحاح السابع، تمثلهما موسى وإيليا عند جبل التجلي، وتجتمع كنيسة الله الظافرة، التي تُقام من الموت وتُرفع كراية، مع القطيع الآخر لله الذي يظل حينئذٍ في بابل خلال ذلك الزمن الأخير من الأزمة.

الذين يولدون عند صعودهم إلى السماء هم الذين نبذهم إخوتهم الذين أبغضوهم. إن إخوتهم الذين أبغضوهم وفرحوا بموتهم هم الذين يقولون إنهم يهود، لكنهم ليسوا كذلك. إنهم أولئك من مجمع الشيطان الذين سيسجدون، بحسب النبوة، عند قدمي الراية المؤلفة من «منبوذي إسرائيل».

من له أذن، فليسمع ما يقوله الروح للكنائس.