ང་ཚོས་ཉེ་བར་འབྱུང་བའི་གཟའ་ཉི་མའི་ཁྲིམས་ལུགས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ནང་། ཨ་མེ་རི་ཀའི་ཡུལ་གྱི་མཐའ་མའི་སྲིད་འཛིན་དེ་དཔོན་གཉེར་ཅན་ཞིག་ཏུ་དབང་ཆ་ཐོབ་པའི་སྐབས་སུ་ཡོད་པའི་ལུང་བསྟན་གྱི་ཁོར་ཡུག་ངོས་འཛིན་བྱེད་བཞིན་ཡོད། སྟོང་པའི་ནང་དུ་ལས་ཀ་གང་ཡང་མི་བྱེད་པས། དུད་འགྲོའི་ས་ཡི་མི་མང་ཚོས་ཀྱང་ཊོམྤ་སྐོར་ལ་རང་གི་དཔྱད་ཞིབ་ནང་ཕལ་ཆེར་མཉམ་པོར་བགོས་ཡོད། ཁོང་གི་ལྟ་བར་མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོང་གིས་“འདམ་རྫབ”་གཙང་སེལ་བྱ་དགོས་པ་ག་རེར་ཡིན་པ་དང་། ཊོམྤ་དབང་ཡོད་དཔོན་གཉེར་པའི་འགན་འཛིན་མ་བྱས་ན། དེ་འབྱུང་བ་ནི་ཕལ་ཆེར་མི་སྲིད་པ་ཡང་སླ་བོར་མཐོང་ཐུབ། དབང་ཆ་ཆེ་ཤོས་ཀྱི་དཔོན་གཉེར་པ་རྣམས་ནི་དཔོན་གཉེར་པ་དེས་བྱེད་རྩོལ་བྱ་བའི་ལས་ཀར་མི་མང་གི་བརྒྱ་ཆ་མཐོ་པོས་རྒྱབ་སྐྱོར་བྱས་པ་དེ་དག་ཡིན། ཧིཊ་ལར་དབང་སྒྱུར་དུ་འཕེལ་བའི་སྔོན་ལ། བག་ལེབ་གཅིག་ཉོ་བར་དངུལ་གྱིས་ཁེངས་པའི་འཁོར་ལོ་སྒམ་གང་ཞིག་དགོས་པ་ཡིན།

ഹിറ്റ്‌ലർ അതിനെ മറിച്ചുകളഞ്ഞു; ജർമ്മൻവർ ആ ചരിത്രത്തിലെ വലിയൊരു ഭാഗം അംഗീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തിരുന്നാലും, ഹിറ്റ്‌ലറിന് തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് വ്യാപകമായ പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളെയും, മുഴുവൻ ലോകത്തെയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ പൗരന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഒരു വേർതിരിവ് സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ രേഖകൾ വരയ്ക്കപ്പെടുകയാണ്. വിപ്ലവയുദ്ധകാലം മുതൽ 1798 വരെ ഉള്ള സമയം ഒരു ഒരുക്കകാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അത് ഒരുലക്ഷത്തി നാൽപ്പത്തിനാലായിരത്തിന്റെ മുദ്രയിടപ്പെടുന്ന സമയത്തോടു യോജിക്കുന്നു. പാട്രിയറ്റ് ആക്റ്റ് വിപ്ലവയുദ്ധത്തിന്റെ ആത്മീയ ആവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. യേശു എല്ലായ്പ്പോഴും അവസാനത്തെ ആരംഭത്തിലൂടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; ഭൂമിയിലെ മൃഗം ഒരു വിപ്ലവയുദ്ധത്തോടുകൂടി ആരംഭിച്ചതുകൊണ്ടു, അതു അങ്ങനെ തന്നേ ഒന്നോടുകൂടി അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യും. ആദ്യത്തേത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ളതായിരുന്നു; അവസാനത്തേത് ആത്മീയമാണ്.

La guerra civil de EE. UU. fue literal y ha de repetirse en los últimos días. Marcó la llegada del primer presidente republicano, quien tipifica al último presidente republicano. El Partido Republicano surgió como un partido antiesclavista, a fin de oponerse al partido demócrata, favorable a la esclavitud, establecido desde largo tiempo atrás. Aquel debate político produjo la guerra civil y la presidencia de Lincoln. Por lo tanto, es imposible separar al primer presidente republicano de la guerra civil; así, el último presidente republicano heredará un preludio inmediato a una guerra civil. Jesús empleó el mundo natural para ilustrar el mundo espiritual. El partido del dragón tiene por padre al padre de mentira, y el rasgo distintivo del Partido Demócrata es la falsedad. Una ilustración clásica de esta táctica es su afirmación de que son el partido simpatizante con las minorías.

Tarang mo mga palsong manugtagna, nga nagakadto sa inyo nga nasul-oban sing panapton sang karnero, apang sa sulod sila mga gutom nga lobo. Makilala ninyo sila paagi sa ila mga bunga. Nagapangtipon bala ang mga tawo sing ubas halin sa mga tunukon, ukon igos halin sa mga dawag? Sa amo man nga paagi, ang tagsa ka maayo nga kahoy nagapamunga sing maayo nga bunga; apang ang bulok nga kahoy nagapamunga sing malain nga bunga. Ang maayo nga kahoy indi makapamunga sing malain nga bunga, kag ang bulok nga kahoy indi man makapamunga sing maayo nga bunga. Ang tagsa ka kahoy nga wala nagapamunga sing maayo nga bunga ginaputol kag ginahaboy sa kalayo. Gani, makilala ninyo sila paagi sa ila mga bunga. Mateo 7:15–20.

جۆرەکانی دارێک دیاری دەکەن چی میوەیەک دەگرێت، و جۆرەکانی حیزبی دیموکرات هەڵوێستیانەیە لەسەر پشتیوانیی لە کۆیلەداری. جۆرەکانی حیزبی کۆماری هەڵوێستیانەیە لەسەر دژایەتیی کۆیلەداری.

یَه رەب، تۆ ڕاستودروستیت کاتێک من لەگەڵ تۆدا دادوەری دەکەم؛ بەڵام با لەسەر حوکمەکانت لەگەڵ تۆ قسە بکەم: بۆچی ڕێگای بەدکاران سەرکەوتوو دەبێت؟ بۆچی هەموو ئەوانەی بە زۆر خیانەت مامەڵە دەکەن خۆشحاڵن؟ تۆ ئەوانت چاندووە، بەڵێ، ڕەگیان داكوتاوە؛ گەشە دەکەن، بەڵێ، بەر دەدەن؛ تۆ لە دەمیان نزیکیت، بەڵام لە ناخیان دووریت. یەرمیا 12:1، 2

Jamana Guerra Civilar munasqa “monied men” nisqapi churakun, imaynan Sister White paykunata sutichanman hina, qhatuypi kamachiyta munaspa nacionkunapa qhapaq kayninta pallananpaq, wakchakunata saruchkaspa.

“ھىندىستاندا، جۇڭگودا، روسىيەدە ۋە ئامېرىكا شەھەرلىرىدە مىڭلىغان ئەر-ئاياللار ئاچلىقتىن ئۆلۈۋاتىدۇ. باي-دۆلەتلىك كىشىلەر، ھوقۇق ئۆز قوللىرىدا بولغاچقا، بازارنى كونترول قىلىدۇ. ئۇلار ئېرىشەلەيدىغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسىنى تۆۋەن باھادا سېتىۋالىدۇ، ئاندىن ناھايىتى ئۆستۈرۈلگەن باھادا قايتا سېتىدۇ. بۇ نامرات قاتلاملار ئۈچۈن ئاچلىقنى بىلدۈرىدۇ، ۋە ئاخىرىدا ئىچكى ئۇرۇشقا سەۋەب بولىدۇ.” Manuscript Releases، 5-توم، 305.

लिंकन के इतिहास का सिविल युद्ध वास्तविक था और उसने वास्तविक दासत्व का सामना किया। अजगर-प्रेरित वैश्वीकरणवादी अंतिम दिनों में एक सिविल युद्ध उत्पन्न कर रहे हैं, जो उनके इस प्रयास पर आधारित है कि मध्यवर्ग का उन्मूलन कर दिया जाए, ताकि केवल अति-धनाढ्य अभिजन और अति-दरिद्र बंधुआजन ही शेष रहें। सामाजिक, आर्थिक और धार्मिक स्वतंत्रता का संरक्षण मध्यवर्ग ही करता है, और जब उसे हटा दिया जाता है, तब सामंतवाद के क्रियान्वयन के विरुद्ध कोई अवरोध शेष नहीं रहता। फ्रांसीसी क्रांति की मुख्य उपलब्धि यह थी कि उसने सामंतवाद की व्यवस्था का अंत कर दिया था; उसी को वैश्वीकरणवादी अब मध्यवर्ग को हटाकर पुनः थोपना चाहते हैं। वैश्वीकरणवादियों की योजना का बड़ा भाग इस बात पर आधारित है कि अवैध प्रवासियों से मध्यवर्ग पर बाढ़-सी ला दी जाए, जिससे आर्थिक उत्पादन घटे, मजदूरी कम हो, और राज्य की कल्याण-व्यवस्था का विस्तार हो।

Lhummi dagəya tiyyanmasi n-tafuk d Ameritiwis wis sin, deg lawan n tɣuct tameqqrant, yufa Abbā Charles Coughlin, amɣar n tameslayt tarumit n lkatulik, assaɣ n yisem s yisallen-is n rradyo, i yewwḍen ar imsefliden n milyunan deg tmurt akk. Isallen-is n rradyo qqarben deg usenfali i wayen i yellan d taserrest n Rush Limbaugh deg izri urgin. Coughlin yessexdem taseddawit-is n rradyo akken ad yemmeslay ɣef waṭas n yisental, gar-asen tasertit, tadamsa, d wuguren n tmetti. Deg tazwara yella yedhel Aɣellid Franklin D. Roosevelt d usnulfu-is amaynut. Isallen n rradyo n Coughlin, i yettilin aṭas d isellisen n usensefham d umennuɣ, rran-t d udem yettbeqqen leqder deg tssertit tamerikanit. Ma yella yesɛa adeg n wid i t-ḍefren s laman d ttawil, yemmuger daɣen assaḍ d uɛeyyer seg waṭas n tama i tmuqel i tmuɣliyin-is timezruyin.

Chaꞌmaꞌñågi na tinigeꞌ i pulitiku, ekunomiku yan susiåt na pananaw si Coughlin, ni-adopta as Franklin Roosevelt ya guiya ma-naꞌguaha i plano para i New Deal na politikan-ña, ni ha introdusi i maleffan i para u fan-eskala na sistema gi Social Security, yan i welfare system gi Estados Unidos. I New Deal na politikan-ña ma-naꞌhalom i señal prinsi̊pat gi i legasion-ña, ya guiya isa na elemento gi i profetiku na senariu ni ha chågue guiꞌ ånte yan sigiente para i Segunda Guerra Mundial. “By their fruits ye shall know them.” Pot i inimplimenta-ña i New Deal na politikan si Roosevelt, i Great Depression gaige didideꞌ güe gi Estados Unidos ke para maseha håfa na ottru na nasyon gi entero na mundo.

روزवेल्ट एक डेमोक्रेट था, और इसलिए अजगर-प्रेरित वैश्विकतावादी था। उसके द्वारा प्रस्तुत न्यू डील नीतियाँ एक दीर्घकालिक योजना का भाग थीं, जिनका उद्देश्य अत्यन्त धनी और अत्यन्त निर्धन नागरिकों वाली प्रजा उत्पन्न करना था। गृहयुद्ध की शाब्दिक दासता उस आध्यात्मिक और आर्थिक दासता का प्रतीक है, जो अब अत्यन्त तीव्र गति से बढ़ती जा रही है, जबकि आधुनिक बाबुल के वैश्विकतावादी अरबपति व्यापारी उस व्यापक अवैध आप्रवासन को वित्तपोषित कर रहे हैं, जो उनके मतानुसार रोजवेल्ट की न्यू डील को उसकी परिपूर्णता तक पहुँचाने के लिए रचा गया है। अंतिम राष्ट्रपति, जिसका सामना तृतीय विश्वयुद्ध से होगा, उसे उस सामाजिक-निर्भरता के कार्यक्रम के संकट का भी सामना करना पड़ेगा, जिसे द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान राष्ट्रपति ने स्थापित किया था। प्रेरणा इस तथ्य की पहचान कराती है, और यह भी प्रकट करती है कि अंतिम दिनों के नेता इस समस्या का समाधान कैसे करें, यह नहीं जानेंगे।

"Илим-билим берувчилар ва давлат арбоблари орасида ҳам, жамиятнинг ҳозирги аҳволи асосида ётган сабабларни англайдиганлар кўп эмас. Давлат бошқарув жиловини тутиб турганлар ахлоқий бузуқлик, қашшоқлик, муҳтожлик ва жиноятчиликнинг тобора ортиб бориши муаммосини ҳал эта олмайдилар. Улар иқтисодий фаолиятни янада мустаҳкамроқ асосга қўйиш учун беҳуда курашмоқдалар. Агар инсонлар Худо каломининг таълимотига кўпроқ эътибор берганларида, ўзларини қийнаб келаётган муаммоларнинг ечимини топган бўлар эдилар."

“Na Chroisgynow a dhiscryfys gwelath an bys rag Kresen Dywetha Krist. A-dro dhe’n tus na, dre rabas ha gwastad, a guntell golugh mawr, yth yw skrifys: ‘Whygh eus pentrys tresour war-barth rag an dedhyow diwettha. Settyewgh, goweth an laboreryon neb a reapas agas parkeow, an gweth a veu dalghys yn-dhywgh dre twyll, a lemmyn; ha gwaasow an re neb a reapas a veu deges yn skovarnow Arluth Sabaoth. Whygh eus beu owth bewa yn plesour war an norvys, ha owth bos wanton; whygh eus maga agas kolonnow, kepar ha dhe’n jydh a ladhvra. Whygh eus kerdhes ha hellys an just; ha ny wrug ev aga gwrystylli dhe whygh.’ James 5:3–6.” Testimonies, volume 9, 13.

Uñtïr irpirixa presidentejj “gobiernon riendas ukanak katjjatasiniwa,” ukampis janiw “moral qʼañu kankañan jan waltʼäwipa, pobrezapa, pauperismompi, jukʼamp jilxattaski uka crimenanaka askichirjamäkiti.” Janirakiw “negocionakan lurawinakap jukʼamp seguro cimiento patjjar uttʼayirjamäkiti.” Taqe aka jan waltʼäwinakajj qhepa urunakan banqueronakampi billonario comercianteanakampiw mayachtʼata. “Pauperismo” satäkejj, khitinakatï pobre-nakar yanaptʼañataki jan ukajj bienestar social sat yanaptʼäwinak local gobiernonakasa jan ukajj caridad organizaciónanakasa churapki ukar atiniskapki ukanakan kunjam jikjjatasiwip uñachtʼayañatakiw apnaqasi. Walja markanakanjja, pauperismojj social estigmar uñtʼatänwa, ukat walja kutiw pobrezan jikjjatasirinakar marginación ukhamarak discriminación utjayäna. Estados Unidos markan sarnaqäwipan kawkïr programa “pauperismo” utjayki ukajja, uka programa pachpawa pobrezan jarkʼkatatäpki ukanakar jupanak pachpan jiltayañataki relief churirjam sasin amuyata. Ukampis, lanti ukhamäñapatjja, gobiernon bienestar social sistemapwa luräna, ukhamat uka pauperonakar qollqet esclavitudan katuntatäpki ukham katjañataki.

Immediata simi wara tu taem Nason Yunaeted i stat blong wok. Hemia i givim wan namba tu witnes long tufala fas wol wara se siven kingdom ya (Nason Yunaeted) bambae oli putum antap long tron blong wol. Fas wol wara i soemaot pat blong global banking system we oli tekem insaed long histri blong fas wol wara, mo tingting blong olketa wol bankas mo merchant blong gobak long feudal system, olsem we namba tu wol wara i reprezentem. Evri disfala plan; wan-wol gavman, economic system we olketa super-rich oli rul ova olketa super-poor, mo wan-wol financial system we bambae i letem nomo huia hem i ting se i stret blong joen long hem, oli kamaot long dragon, we hem i stap long wara agensem namba eit president, we hem i blong olketa siven.

Lógica yá factoris claramente ilustra un presidente qui sentiráse compelido a tornarse dictatorial en su manera de resolver problemas. Nôs ta simplemente identificar el ambiente profético cual la Palabra de Dios ha identificado qui desarrollaráse durante la historia del último presidente de la bestia de la tierra. Den e artículo anterior nôs referenciamos un pasaje di *The Great Controversy* unda ella identifica la “prosperidad temporal” siendo quitada antes de la ley dominical. El pasaje identifica munchu característica profético di los últimos días, y los puntos cual ella trata ta hallar su cumplimiento den el tiempo de prueba di la imagen di la bestia, tantu den los Estados Unidos como después den el mundo. Ella identifica los dos asuntos cu Satanás emplea pa capturar el mundo: espiritismo y santidad dominical. Mientras ta referenciar los milagros di sanación cu Satanás empleará, ella identifica otro asunto profético di nôs tiempos.

«ЧӀогӀа кӀулларг тайпазий ву хьалха гӀалаташца — са цӀеначуьнӀ йолуш яц деген хетамца а, кӀиран де деза де хеторца а — Сатанан адамаш шеӀаран мохкехь охьахьаькхина хир бу. Хьалхаранийнан руухӀийла йолу спиритуализмийн бӀаьрг тӀебуьйцур бу, тӀаккха шолгӀачуьнан Римца хьехамийн йукъара догӀа кхоллур ю. Америкин Цхьанатоьхна штатийн протестантш спиритуализмийн куьйг лаца, довнаш юкъара йолу гӀап тӀехь шоай куьйг кховдорехь хьалха хир бу; уьш хӀаллакх долчу кӀоьргехь дагӀна Риман нӀажийн куьйг лацур бу; и иштта кхоана йукъара цхьаьнаюькъан таъсирийн кӀелахь, хӀара мехкан Риман некъашца дӀахьаьжна, совестьан хьокъехь тохар дийр ду.»

«റൂഹാനീയത ഇക്കാലത്തെ നാമമാത്ര ക്രിസ്തീയതയെ കൂടുതൽ അടുപ്പത്തോടെ അനുകരിക്കുമ്പോൾ, വഞ്ചിക്കാനും കുടുക്കിലാക്കാനും അതിന് കൂടുതൽ ശക്തിയുണ്ടാകും. ആധുനിക കാര്യക്രമത്തിനനുസരിച്ച് ശൈതാൻ തന്നെയും മതംമാറിയവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അവൻ പ്രകാശത്തിന്റെ ദൂതന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമാകും. റൂഹാനീയതയുടെ പ്രവർത്തനമൂലം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടും; രോഗികൾ സൗഖ്യമാകും; നിഷേധിക്കാനാകാത്ത അനേകം അത്ഭുതകാര്യങ്ങൾ നടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ആത്മാക്കൾ ബൈബിളിൽ വിശ്വാസം പ്രസ്താവിക്കുകയും സഭയുടെ സ്ഥാപനങ്ങളോടു ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അവരുടെ പ്രവർത്തി ദൈവിക ശക്തിയുടെ പ്രകടനമായി സ്വീകരിക്കപ്പെടും.»

«Амалтай Христэд итгэгчид ба бурхангүй хүмүүсийн хоорондын ялгах шугам одоо бараг танигдахгүй болжээ. Сүмийн гишүүд дэлхийн хайрладгийг хайрлаж, тэдэнтэй нэгдэхэд бэлэн байна, мөн Сатан тэднийг нэг биед нэгтгэж, ингэснээр бүгдийг спиритизмын эгнээнд хаман оруулснаар өөрийн хэргийг хүчирхэгжүүлэхээр шийджээ. Жинхэнэ сүмийн тодорхой тэмдэг нь гайхамшгууд мөн хэмээн сайрхдаг папистууд энэхүү гайхамшиг үйлдэгч хүчээр амархан мэхлэгдэх болно; харин үнэний бамбайг хаясан протестантууд мөн адил төөрөгдөлд автах болно. Папистууд, протестантууд, мөн дэлхийн хүмүүс бүгд бурханлаг чанарын хэлбэрийг хүч чадалгүйгээр хүлээн авах бөгөөд энэ нэгдэл дотор тэд дэлхийг хөрвүүлэх агуу хөдөлгөөн, мөн удаан хүлээгдсэн мянган жилийн хаанчлалыг эхлүүлэн оруулах явдлыг харах болно.»

«به‌واسطهٔ سپیریتیسم، شیطان خود را نیکوکارِ نوعِ بشر جلوه می‌دهد، بیماری‌های مردم را شفا می‌بخشد، و مدّعی است که نظامی نو و برتر از ایمان دینی عرضه می‌کند؛ امّا در همان حال، همچون ویرانگر عمل می‌کند. وسوسه‌های او انبوهی را به سوی هلاکت می‌کشاند. بی‌اعتدالی، عقل را از تخت به زیر می‌افکند؛ و کام‌جوییِ شهوانی، نزاع، و خون‌ریزی در پی می‌آید. شیطان از جنگ لذّت می‌برد، زیرا بدترین امیالِ نفس را برمی‌انگیزد و سپس قربانیانِ خود را که در فسق و خون غرقه‌اند، به‌سوی ابدیّت جاروب می‌کند. مقصود او این است که ملّت‌ها را بر ضدّ یکدیگر به جنگ برانگیزد، زیرا از این راه می‌تواند اذهانِ مردم را از کارِ آمادگی برای ایستادن در روز خدا منحرف سازد.» The Great Controversy, 588, 589.

Шайтан ең жоғарғы ісін жексенбілік заң кезінде, одан бұрын емес, жүзеге асырғандай көрінеді. Аян кітабының он үшінші тарауындағы он бірінші аятта Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйлегеннен кейін, он үшінші аятта Шайтан көктен от түсіріп тұрғандай көрінеді. Мұны Уайт қарындас та осылайша айқындайды.

«پاچائەت دامыпىنىڭ قۇرۇلۇشىنى خۇدانىڭ قانۇنىغا خىلاپ ھالدا مەجبۇرىي ئىجرا قىلدۇرىدىغان پەرمان ئارقىلىق، مىللىتىمىز ئۆزىنى ھەققانىيلىقتىن پۈتۈنلەي ئۈزىپ تاشلايدۇ. پروتېستانتلىق قولىنى بۇ جىراق ئۈستىدىن سوزۇپ رىم ھوقۇقىنىڭ قولىنى تۇتقاندا، قولىنى ھاڭ ئۈستىدىن ئۇزىتىپ روھچىلىق بىلەن قول تۇتۇشقاندا، مۇشۇ ئۈچ تەرەپلىك ئىتتىپاقنىڭ تەسىرى ئاستىدا دۆلىتىمىز پروتېستانت ۋە جۇمھۇرىيەتچىل ھۆكۈمەت سۈپىتىدىكى ئاساسىي قانۇنىنىڭ ھەر بىر پىرىنسىپىنى رەت قىلغاندا ۋە پاچىلىققا ئائىت يالغانچىلىقلار بىلەن ئالدامچىلىقلارنىڭ تارقىلىشىغا شارائىت ياراتقاندا، شۇ چاغدا بىز شەيتاننىڭ ئەجەبلىنەرلىك ئىش-ھەرىكىتىنىڭ ۋاقتى كەلگەنلىكىنى ۋە ئاخىرنىڭ يېقىنلاشقانلىقىنى بىلىشىمىز مۇمكىن.» Testimonies, volume 5, 451.

रविवार-विधि से पहिले, पशु के प्रतिरूप के परीक्षण-काल के दौरान, जो एक लाख चवालीस हजार के मुद्रांकन-कालो है, और जहाँ हर दर्शन के प्रभाव को घटना होइछ, उहने अजगर-शक्ति के एक घटना प्रकट होइ, जे झूठ-मूठ के चंगाई के चमत्कार के प्रतिनिधित्व करइछ। प्रकाशितवाक्य के पुस्तक में, बाबुल के वेश्या के सब राष्ट्रन के भरमाबऽवइया के रूप में चिन्हित कएल गेल अछि।

Ugqameko lwesibane alusayi kuphinda lukhanye konke konke phakathi kwakho; nezwi lomyeni nelomakoti alisayi kuphinda livakale konke konke phakathi kwakho; ngokuba abarhwebi bakho babengabakhulu bomhlaba; ngokuba zonke iintlanga zalahlekiswa bubugqi bakho. ISityhilelo 18:23.

ᎧᏃᎮᏛ “ᏗᎦᏍᎦᏯᎯᏍᏗ” Ꮎ ᎪᎯᏥ ᎠᎴ ᎪᎯᏥ ᎤᏬᎯᏳᎯ ᎨᎵᎩ ᎧᏁᎬ “pharmakeia” ᎤᏙᎯᏳᎯ, ᎾᏍᎩ ᎠᏟᎶᏍᏔᏅ ᎠᎴ ᎠᏟᎶᏍᏗ ᎦᏚᎲᎢ ᎦᏛᎦ. ᎧᏁᎬ Ꮎ ᎬᏙᎯᏳᎯ ᎨᎵᎩ ᎧᏁᎬ G5332 ᏅᏓᏳᎵᏍᏔᏅ, ᎾᏍᎩ ᎤᏁᎢᏍᏗᏱ (ᎠᏟᎶᏍᏗ, ᎾᏍᎩ ᎪᎯᏥ ᎠᏍᏆᏂᎪᏗ ᎠᏟᎶᏍᏗ); ᎠᏟᎶᏍᏗ ᎠᏕᎶᏆᎠ, ᎠᏟᎶᏍᏗ ᎦᏚᎲᎢ ᎠᏕᎶᏆᎠ, ᎠᎴ ᎠᏓᎯᏍᏗ ᎠᏰᎯ. ᎤᎵᏍᏆᏗᏢ ᎢᎦᎵᏍᏗᏱ, ᏆᏍᏗ ᏚᎵᏍᏙᏗ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎤᏍᏗ ᎤᎵᏱᎶᎯ ᎤᏍᏗ ᏚᏁᎶᏗ ᎠᎵᏍᏕᎸᏙᏗᏱ, ᎠᏰᎵ ᎤᏲᎢ ᎤᏓᏡᎬ ᏚᏁᎶᏗ ᏂᎦᎥ ᎤᎵᏱᎶᎯ ᎦᏓᎭ ᎠᏯᏔᏅᎯ ᎦᎵᏉᎩ ᎠᎴ ᎤᎵᏍᏆᏗ ᏗᏓᏂᏱᏍᎩ ᎤᎾᏤᎵᎪ ᏓᏳᏪᏤᎵᎬᎢ, ᎾᏍᎩ ᎠᏟᎶᏍᏗ ᎦᏚᎲᎢ ᎤᏂᏣᎳᏅᎯ ᎤᏂᎸᏫᏍᏓᏁᎲᎢ, Anthony Fauci ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏓᎴᏅᎯ, ᎠᎴ ᏓᎶᏂᎨ ᏗᏟᏂᎪᏒᎯ ᎠᏓᏡᎬ.

ဖေါ်ချီနှင့် တရုတ် နှစ်ဦးစလုံးသည် နဂါးတန်ခိုး၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြပြီး၊ ဖေါ်ချီ၏ လက်ရာအထောက်အထားများကို HIV ဗိုင်းရပ်စ်၏ တီထွင်ဖန်တီးမှုအထိ နောက်ကြောင်းလိုက်၍ တွေ့နိုင်သည်။ ဘီလျံနာ Bill Gates ကဲ့သို့သော လူပုဂ္ဂိုလ်များဖြင့် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည့် လူဦးရေထိန်းချုပ်မှုသည် မောရှေခေတ်၌ ဖာရောမင်းက ကလေးငယ်များကို သုတ်သင်ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ခြင်းနှင့်၊ ခရစ်တော်ခေတ်၌ ဟေရောဒ်မင်းက ထိုနည်းတူ ပြုလုပ်ရန် အားထုတ်ခဲ့ခြင်းတွင် ထင်ရှားပြသခဲ့သော ဂုဏ်သတ္တိတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ လူဦးရေ၏ တစ်ဝက်ခန့်သည် တရုတ်ဗိုင်းရပ်စ်ကြောင့် လှည့်ဖြားခံခဲ့ရပြီး၊ ယနေ့တိုင် မည်သည့်ဗိုင်းရပ်စ်ကိုမျှ မကာကွယ်နိုင်သော မျက်နှာဖုံးများကို ဝတ်ဆင်နေသူများကို သင် ဆက်လက်မြင်တွေ့နိုင်သေးသည်။

ئانا اتمچه مقل دن مطالعه ڤد مقال دن نڭلا.

« Satan nakam liwat kadagiti elemento tapno maurnosna ti anina dagiti karkararuang saan a nakasagana. Inadalna dagiti palimed dagiti laboratorio ti kinatao, ket ar-aramatenna amin a pannakabalinna tapno pagturayanna dagiti elemento agingga iti kalubosan a palubosan ti Dios. Idi napalubosan a mangpadas ken Job, anian a napardas a naikkat dagiti arban, dagiti baknang a taraken, dagiti adipen, dagiti balay, dagiti annak, a ti maysa a riribuk ket sinurotna ti sabali a kas la iti apagbiit. Ti Dios ti mangsalaknib kadagiti parsuaNa ken manglikmut kadakuada manipud iti pannakabalin ti manangdadael. Ngem impakita ti lubong a Cristiano ti panangumsi iti linteg ni Jehova; ket aramiden ti Apo a mismo ti inyunegna a pagaramidenna—ikkatenna dagiti bendicionna manipud iti daga ken ikkatenna ti salaknibna kadagiti agsukir iti linteg ken sursurona, ken mangpilit kadagiti sabsabali a mangaramid iti isu met laeng. Adda iti pannakabalin ni Satan dagiti amin a saan a naisangsangayan a salakniban ti Dios. Paraburanna ken pagballigianna dagiti dadduma tapno maipatuloyna dagiti bukodna a panggep, ket iyegnanto ti riribuk kadagiti dadduma ken iturongna dagiti tattao a mamati a ti Dios ti mangparigat kadakuada. »

«Քանի որ նա մարդու որդիներին երևում է իբրև մեծ բժիշկ, որ կարող է բժշկել նրանց բոլոր ախտերը, նա հիվանդություն ու աղետ պիտի բերի, մինչև որ խիտ բնակեցված քաղաքները վերածվեն ավերակության և ամայության։ Արդեն իսկ նա գործում է։ Դժբախտ պատահարների և աղետների մեջ՝ ծովում և ցամաքում, մեծ հրդեհների մեջ, սաստիկ մրրիկների և ահավոր կարկտահարությունների մեջ, փոթորիկների, հեղեղների, ցիկլոնների, մակընթաց ալիքների և երկրաշարժերի մեջ, ամեն տեղ և հազարավոր կերպերով, Սատանան գործադրում է իր զորությունը։ Նա ոչնչացնում է հասունացող բերքը, և դրան հետևում են սովն ու նեղությունը։ Նա օդին մահաբեր ապականություն է հաղորդում, և հազարավոր մարդիկ կորչում են համաճարակի պատճառով։ Այս պատուհասները պիտի դառնան ավելի ու ավելի հաճախակի և աղետալի։ Կործանումը պիտի հասնի թե՛ մարդուն, թե՛ անասունին։ «Երկիրը սուգ է անում և թառամում», «մեծամիտ ժողովուրդը … նվաղում է։ Երկիրն էլ պղծված է նրա բնակիչների տակ, որովհետև նրանք անցել են օրենքները, փոխել կանոնը, խախտել հավիտենական ուխտը»։ Եսայիա 24:4, 5։»

“Na ndagavo munyengeri mukuru achanyengetedza vanhu kuti avo vanoshumira Mwari ndivo vari kukonzera zvakaipa izvi. Boka rakatsamwisa denga richapomera matambudziko aro ose kune avo vane kuteerera kwavo mirayiro yaMwari kuri kuramba kuripo sokutsiura vapandukiri. Zvichanzi vanhu vari kugumbura Mwari nokutyora sabata reSvondo; kuti chivi ichi ndicho chaunza njodzi dzisingazogumi kusvikira kuchengetwa kweSvondo kwamanikidzirwa zvakasimba; uye kuti avo vanomiririra zvinodikanwa zvemurayiro wechina, nokudaro vachiparadza rukudzo rweSvondo, ndivo vanotambudza vanhu, vachivadzivisa kudzorerwa kunyasha dzaMwari nokubudirira kwenyika. Saizvozvo kupomera kwakaitwa kare muranda waMwari kuchadzokororwa, uye pazvikonzero zvine kusimbiswa kwakafanana: ‘Zvino zvakaitika, Ahabhu paakaona Eria, Ahabhu akati kwaari, Ndiwe here unotambudza Israeri? Iye akapindura akati, Handina kutambudza Israeri; asi iwe, neimba yababa vako, pakuti makasiya mirayiro yaJehovha, iwe ukatevera vaBhaari.’” 1 Madzimambo 18:17, 18. Sezvo hasha dzevanhu dzichamutswa nemhosva dzenhema, vachabata vamiriri vaMwari nenzira inofanana zvikuru neiya yakaitwa naIsraeri yakatsauka kuna Eria.

“Espiritwalismon pinarsua nga makaaramid iti milagro ket iparangarangna ti impluwensiana a maibusor kadagidiay a mangpili a tumulnog iti Dios ngem saan a kadagiti tattao. Dagiti panagisao manipud kadagiti espiritu ibagada a ti Dios imbaonnada tapno kombinsiren dagiti mangilibak iti Domingo maipapan iti biddutda, a paneknekanda a dagiti linteg ti daga ket maipatungpal a kas iti linteg ti Dios. Agdandanesdanto iti dakkel a kinadakes iti lubong ken ituloyda ti saksi dagiti nainget a mannursuro iti relihion a ti naabak a kasasaad ti kinamoral ket gapu iti pannakailabusu ti Domingo. Dakkelto ti pungtot a mapukaw maibusor kadagiti amin a dumngeg a saan a umawat iti panagsaksida.” The Great Controversy, 589, 590.