ޢީސާ ނަބީގެ ލަފުޒީ ހަގީގަތެއް މުހުރު ނެގުމުން، އެންމެ އެ ބަޔާން ކުރެވެނީ ޔަހޫދާ ގަބީލުގެ ސިނގަލަކަށް ކަމަށެވެ، އަދި ޤައިޞަރިއާ ފިލިއްޕީގައި، ޔަހޫދާ ގަބީލުގެ ސިނގަލަށް “އޭނާ ޔެރޫސަލޭމަށް ދާން ޖެހޭނެ، އަދި މުސްކުޅިންނާއި މަތީ ކާހިނުންނާއި ލިޔުންތެރިންގެ ހަތުން ގިނަ ތަކެތި އަނިޔާ ލިބި، އަދި ޤަތުލު ކުރެވި، ތިންވަނަ ދުވަހު އަލުން ދިރިދެމުން ނެގޭނެ” މި ހަގީގަތްތައް މުހުރު ނެގުމަށް ފެށިއެވެ. އެ ހަގީގަތްތައް ގުޅިގެން ދަނީ އެކަހަތަރު ހާސް މީހުންގެ މުހުރު ޖެހުމުގެ ވަގުތު ފެށުނުއިރު އޭނާ މުހުރު ނެގި މެސެޖާއި، ދެން ހަމަ އެ ވަގުތުގެ ނިމުމުގައި އަލުން މުހުރު ނެގި މެސެޖާއި އެއްގޮތްވެގެނެވެ. އެ ހަގީގަތްތައް ދާނިޔާލުގެ ފޮތުގެ އެގާރަވަނަ ބާބުގެ ތޭރަވަނައިން ފަނަރަވަނައަށް ހިމެނޭ އާޔަތްތަކުން ބަޔާން ކުރާ މެސެޖާއި އެއްގޮތްވެގެނެވެ.
Kemeatlasej nochi tlen melāhuac in se ciento īhuān cuarenta īhuān nahui mil, quichīhua īpan in tlamachīyōtl de līnea īpan līnea, pampa ompa mocahua in “llaves” de in reino de Dios. Inon melāhuacmēh monequi mocuāsqueh, pampa yehhuāntin cateh in llaves de in reino de Dios, īhuān in reino de Dios monequi yez in ītech ipueblo.
Farisiŕa ojejerurérõ chupe arakaʼépa ouvaʼerã Ñandejára Rréino, haʼe ombohovái chupekuéra heʼívo: Ñandejára Rréino ndoúi ojehechakuaávo; ha ndohesakamoʼãi avei: Péina koʼápe! térã: Péina pépe! pórke, péina, Ñandejára Rréino oĩ pende apytépe. Lucas 17:20, 21.
الشيّاطين يؤمنون، ومع ذلك يرتعدون، لأنّه لا يكفي مجرّد الإيمان بـ«الحق». بل لا بدّ أن يصير جزءًا منك كما يصير الطعام الجسدي الذي يُؤكَل جزءًا من الإنسان. في تاريخ الآيات من ثلاث عشرة إلى خمس عشرة، يفكّ أسد سبط يهوذا أختام الحقائق المتّصلة بقانون الأحد الوشيك المجيء، وهذه الحقائق تطبع الختم على جباه العذارى الحكيمات قبل مجيء الأزمة. وكان أسد سبط يهوذا عالمًا تمام العلم بشهادة الإصحاح السادس عشر من متّى، وكانت زيارته إلى قيصريّة فيلبّس منسجمة مع شهادة دانيال عن بانيوم، وكان يعلم أنّ ظلّ الصليب الذي وقف هو وتلميذه تحته في قيصريّة فيلبّس كان يمثّل ظلّ قانون الأحد الآتي في تاريخ شعبه في الأيام الأخيرة.
त्या समयापासून येशूने आपल्या शिष्यांना दाखवू लागला की त्याने यरुशलेमास जाऊन वडीलजन, मुख्य याजक आणि शास्त्री यांच्या हातून पुष्कळ क्लेश सोसले पाहिजेत, ठार मारला गेला पाहिजे, आणि तिसऱ्या दिवशी पुन्हा उठविला गेला पाहिजे. तेव्हा पेत्राने त्याला बाजूस घेऊन त्याला धिक्कारू लागला व म्हणाला, प्रभु, हे तुझ्यापासून दूर असो; असे तुझ्यावर कदापि येऊ नये. पण तो वळून पेत्रास म्हणाला, माझ्यामागे हो, सैताना; तू मला अडथळा आहेस; कारण तू देवाच्या गोष्टींचा विचार करीत नाहीस, तर मनुष्यांच्या गोष्टींचा करतोस. मग येशू आपल्या शिष्यांना म्हणाला, जो कोणी माझ्यामागे येऊ इच्छितो, त्याने स्वतःचा इन्कार करावा, आपला क्रूस उचलावा, आणि माझ्या मागे यावे. कारण जो कोणी आपले प्राण वाचवू इच्छील तो ते गमावील; आणि जो कोणी माझ्यासाठी आपले प्राण गमावील तो ते मिळवील. कारण मनुष्याने सर्व जग मिळविले, पण आपल्या आत्म्याची हानी केली, तर त्याला काय लाभ? किंवा मनुष्य आपल्या आत्म्याच्या मोबदल्यात काय देईल? कारण मनुष्याचा पुत्र आपल्या पित्याच्या गौरवात आपल्या दूतांसह येईल; आणि तेव्हा तो प्रत्येकास त्याच्या कृत्यांप्रमाणे प्रतिफळ देईल. मी तुम्हांला खचित सांगतो, येथे उभे असलेल्यांपैकी काही असे आहेत की मनुष्याचा पुत्र आपल्या राज्यात येताना पाहेपर्यंत ते मरणाचा स्वाद चाखणार नाहीत. मत्तय 16:21–28.
ئەو یەکەم شتەیە، و بۆیە بە پێی یاسای یەکەم باسکردن، گرنگترین شتێک کە عیسا بە قوتابییەکانی لەسەر ئازارەکانی خاچ پێیان گوت، ئەوە بوو کە ئەگەر هەڵبژاردیان شوێنی بکەون، پێویستە خاچی خۆیان هەڵگرن. خوشک وایت بە ڕوونی دەڵێت کە خاچ هەمان نێرەکەشە. نێر و خاچ هێمای ویستی کەسیی مرۆڤن، و هەموو شتێک پشت بە بەکاربردنی دروستی ویست دەبەستێت. ئەو هێزەی پەرستگای خودا ڕادەگرێت، بەرخێکە کە سەربڕدراوە و لەسەر «ستوونێک» هەڵواسراوە. ئەو بەرخەی سەربڕدراوە، مێژووی بەخاچدانەوەی سروشتی نزم و جەستەیی دەنوێنێت، و ئەو «ستوون»ەی کە گۆشتی مردوو لەسەری هەڵواسراوە، ویستە. مەسیح نموونەی خۆی بۆ چۆنیەتی سەرکەوتن دابین کرد بەوەی هەمیشە ویستی خۆی لە ژێر ملکەچی ویستی باوکی خۆیدا دەهێشت، و بۆ تەواوکردنی ئەو کارە، لەگەڵ باوکی خۆی لەسەر تەخت دانیشت. هێمای سەرکەوتن ئەو بەرخەی سەربڕدراوەیە کە لەسەر ستوونەکە هەڵواسراوە. هەموو ئەم ڕاستییانە بە ڕاستەوخۆ پەیوەستن بەوانەی وەک پەتروس نوێنەرایەتی دەکرێن.
ဖီလဒေလဖိယအသင်းတော်အတွက်—Exeter တဲဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော—ဤသို့ ဖော်ပြထားသည်။
အနိုင်ရသောသူကို ငါ့ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်၌ တိုင်တစ်တိုင်အဖြစ် ငါပြုမည်။ ထိုသူသည် နောက်တစ်ဖန် အပြင်သို့ မထွက်ရတော့။ ထို့ပြင် ငါ့ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ငါ့ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော ယေရုရှလင်မြို့သစ်တည်းဟူသော ငါ့ဘုရားသခင်၏ မြို့နာမကိုလည်းကောင်း၊ ငါ၏ နာမသစ်ကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏အပေါ်၌ ငါရေးမှတ်မည်။ နားရှိသောသူသည် ဝိညာဉ်တော်က အသင်းတော်များအား မိန့်တော်မူသောစကားကို ကြားစေ။ ဗျာဒိတ် ၃:၁၂၊ ၁၃။
Keesii akka Kiristoos moʼe ni moʼata, maqaa haaraa ni argata, akkuma Simoon Bar Yoonaa godhate sana; isaanis mana qulqullummaa Waaqayyoo keessatti utubaa ni taʼu, akkuma Kiristoos Hoolaa qalame taʼee mana qulqullummaa Waaqayyoo keessatti utubaa irratti fannifame sana. Yommuu isaan akka Kiristoos moʼe ni moʼatan, akkuma Kiristoos godhe sana, iddoo samii keessatti teessoo irra taaʼu.
Laodicea, Watertown gawalyaak daaŋcöt, acï tɔ̈n:
“Mira, ky atet mana bursa punkunapi, taksaykakusa: pipas simiyta uyarispan punkuta kicharinqa chayqa, payman yaykuspa, paywan mikhusaq, paypas noqawan mikhunqa. Atipaqmanqa qonqa noqawan tiyayta trono ypi, imaynan noqapas atiparqani, hinaspan Yayaypa trononpi tiyaykurqani chayhina. Rinriyoq kaqqa uyariychun Espíritu iglesiakunaman imata nisqanta.” Apocalipsis 3:20–22.
Nyi mɔ pɛlɛlɛŋa Yesu yiira nɔɔnyɔlɔi nɛ eba kɛ kpɔɔrɔ kpaafoi baa nɔŋɛ kɔ̃ɔ lɛ, mɔ pɛlɛlɛŋa ni baala kɛ ba kɛŋ kɔɔ lɛ mɛɖɛɛ mɔ Yesu yaŋa wɔnɔ ka nɛ ba kɛŋ kɔɔ lɛ. Baala kɛ ba kpaaŋɔ lɛ nyɛlɛ ni ebaa nyɛlɛ mɛ ni wɔnɔ nyɛlɛ mɛ ba. Kɛ nyɛlɛ ni eyi kɛ lɛ, ba lɛ baa sɔrɔ aji wɔ nɛ ɔrɔŋɔi mɛ.
Христосо ныв уыдæг гæнæнтæй амардтæ дæр, нын Чырыстийы фæдыл цæрæндзинад радта (уымæн æмæ уæ уæрзондзинадæй фæттард æвзæрстут), æмæ нын ын нымадтой æмæ нын æмхуызонæй æрбæрзонд кодта уæларвон бынæттæм Чырыстос Иисусы. Эфесæгтæм 2:5, 6.
बाघ जु दारोगा यहूदाह के गोत्र का सिंह, जब उसने व्यक्तिगत उत्तरदायित्व के परिप्रेक्ष्य में क्रूस पर चढ़ाए जाने के सत्य को प्रस्तुत किया, तब उसने एक और सत्य जोड़ा जो अन्तिम दिनों को संबोधित करता है।
Náa bésh bee haneʼí tʼáá nihaa hólǫ́, doo bee ánáʼálwoʼ da, háálá nihił nizhónígo ałdóʼ bikááʼgi nahasdzáán tʼáá ajiłiiʼgo yáhootʼééłgo, átʼéego biniiyé bitsʼįʼ yichʼįʼ nahjįʼ naashá? Aooʼ, haʼátʼíísh hastóí bee yíká ajiłiił dooleeł biniiyé bitsʼįʼ yichʼįʼ náhwiilʼaahgo? Áádóó Hastiin Yázhí, BiTaaʼi biyázhígo, bił ángel daatsʼíísí tʼáá łaʼí bee hóyááłgo, yáázh dooleeł; áádóó tʼáá ałtsoní dóó tʼáá nihikéyahgi naasháhii, tʼáá íiyisíí bee haneʼígíí biyiʼ yáʼátʼéehígíí bee hazhóʼógo bichʼįʼ yáhoołʼaah dooleeł. Tʼáá ákótʼéego, nihiníł doo shił bééhózin da: łaʼ diné díígi naasháhii doo daaztsʼą́ą́ʼ da, Hastiin Yázhí bikéyahgi hóyááłgo yídaʼałnííłígíí tʼáá íiyisíí yíníłʼį́į́ʼgo. Matthew 16:26–28.
مئنای کُریج پیغامَ اگر یهودا قبیلَه شیر، یکصد و چهل و چهار هزار نفر مُهر زئنِ پایانی دورَهدا وَز بکَنَد، او وخت بعضیکَس مُردَنَه نِبَی. او وَخت مشخص طورا یکصد و چهل و چهار هزار نفرَه، یعنی اِش آخِر-روز مردُم، که مرگَه نَچشِن، خطاب کِرد. بنا بر این، قیصریه فیلپی وَر اِش دیدارِ شِش روز بَعد، یهودا قبیلَه شیر یک حقیقتَه وَز بکِرد که اِش شاگردانَه پیش رو صلیب بحرانَس وَر نیرومند بکَرد، اما مهمتر از او، او حقیقت زود آمدنی یکشنبه قانونَس باره گپ مَزَد.
Жьынджыбжь фымш рыбжьоуп Иисус Петр, Иаков, уишьҭыхьау Иоанн рыцәшәи, насгьы дара рымацара игыларц иааганы иахьатәи ишьхәа дук ахь иҿалгеит. Уахь рыԥхьаӡа деиҭеиҭыԥсахын; ихыԥштәы амра еиԥш илашон, ишәҵатәыгьы алашара еиԥш ишкәакәахон. Нас, абраҟа, Моисеи Илиеи аарԥшын, уи иҽӡаны иарцәажәон. Усҟан Петр аҭак ҟаҵаны Иисус иеиҳәеит: Иҳақәиҭу, ара ҳзыҟазаара бзиоуп; уҭахызар, ара хышҭаара хԥа ҟаҳҵап: уара узыкәны акы, Моисеи изыкәны акы, Илиеи изыкәныгьы акы. Иара дышцәажәазҵәҟьа, абраҟа, лашара зҭәыз аԥҭа дара ирықәҳәҳәын; насгьы абԥҭа аҟынтәи абжьы шықәыргылт, иҳәон: Абри сара бзиа избо Сԥа иоуп, сара уи сгәы иахәоит; шәазыӡырҩы иара. Аҵаҩцәа уи анраҳа, рхаҿы икажьны иҵабыргыҵәҟьаны ишәеит. Иисус рааигәа днеиԥшаа, днаркьыҳәҳәаны иҳәеит: Шәгыл, шәымшәан. Рылақәа аньҭырх, Иисус ида егьи дара аӡәгьыымбаӡеит. Ишьхәа аҟынтәи ианылбаауаз, Иисус урҭ иԥҟаны иҳәеит: Абарҭ арбагақәа аӡәгьы ишәымҳәан, Адам Иԥа аԥсцәа рҟынтәи иԥсы анҭыҵиаанӡа. Аҵаҩцәа уи иазҵааит, иаҳәеит: Ус анакәха, избан аҵарауаа Илиа раԥхьа даараны дыҟоуп ҳәа зырҳәо? Иисус аҭак ҟаҵаны иҳәеит: Илиа шыҟазаалак раԥхьа даауеит, насгьы зегь еиҭашьақәиртәуеит. Аха сара ишәасҳәоит, Илиа уажәытәагьы даахьеит, дара уи изымдыруазт, аха дара рхы иаҭахыз зегь рыдырҟаҵеит. Убас еиԥш Адам Иԥагьы дара рҟынтә д suffering ҳәа иақәымшәеит. Усҟан аҵаҩцәа еилыркааит уи Иоанн Аӡӡаахҩы иганахь ала идырҳәаз шиакәыз. Матфеи 17:1–13.
اين گذرگاهدا شير يهودا قابيلاسينين شيري، مهلت باغلانماسينين بَندَنيشيندن بيلهجهك، «واخت ياخيندير» اولدوغو اوچون، يوز قيرخ دؤرد مين نفرى مهرلهين حقيقتلري آچار. او، اؤنجه صليب عذابيني تعيين ائدير و بو تجربهني، بدنِ نفساني صليبه چَكمكده ايرادهلريني ايشلتمهيي رد ائدهجك بير دسته ايله، مسيحين نمونهسينه تابع اولاجاق بير دسته آراسيندا تعييناِدِجي فرق کيمى تمثيل ائدير. سونرا اونلارا بو حقيقتي تقدیم ائدير کي، اونلار ير تاريخينين آخر نسليني تمثيل ائديرلر؛ او زمان کي، 11 سپتامبر 2001ده واقع اولان مهر آچيلماسينين واختيندان تا اونون قاييديشينا قدر ياشايان اينسانلار اولاجاق.
សេចក្ដីនោះទ្រង់បានបង្ហាញនិមិត្តមួយអំពីអង្គដ៏មានសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ ហើយជាមួយទ្រង់ក៏មានលោកម៉ូសេ និងលោកអេលីយ៉ាផងដែរ។ សារនៃការបោះត្រាដែលត្រូវបានបើកបង្ហាញ គឺជា «វិវរណៈនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» ដែលភ្ជាប់ជាមួយលោកម៉ូសេ និងលោកអេលីយ៉ា ហើយសារនោះបានចាប់ផ្ដើមត្រូវបានបើកបង្ហាញនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ២០២៣ នៅពេលដែលសាក្សីទាំងពីរនៅក្នុង វិវរណៈ ជំពូក ១១ ដែលគឺលោកម៉ូសេ និងលោកអេលីយ៉ា ត្រូវបានបញ្ជាក់ឡើង បន្ទាត់លើបន្ទាត់ ថាជានិមិត្តសញ្ញាដែលតំណាងឲ្យការបោះត្រាលើមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់។ កាលសិស្សទាំងបីបានឃើញនិមិត្ត និងឮព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះ “ពួកគេក៏ដួលផ្កាប់មុខចុះ ហើយភ័យខ្លាចជាខ្លាំង។ រួចព្រះយេស៊ូវបានយាងមកពាល់ពួកគេ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា ចូរក្រោកឡើង កុំភ័យអី”។
እቲ ራእይ እቶም ሰለስተ ደቀ መዛሙርቲ ዝረኣይዎ፣ ራእይ ናይ ክብሪ ክርስቶስ ኣብ መወዳእታ ዘመናት ይውክል፤ ስለዚ ድማ እቲ ራእይ ዳንኤል ኣብ ምዕራፍ ዓሰርተ ዝረኣዮ ራእይ እዩ።
విజయమును నేను దానియేలు ఒక్కడే చూచితిని; నా తోడున్న మనుష్యులు ఆ విజయమును చూడలేదు; అయితే గొప్ప కంపము వారిమీద పడెను, అందుచేత వారు దాగుకొనుటకు పారిపోయిరి. కాబట్టి నేను ఒంటరిగా మిగిలి, ఈ గొప్ప విజయమును చూచితిని; నాలో బలమేమియు మిగలలేదు; ఎందుకనగా నా కాంతి నాలోనే క్షీణతగా మారెను, నాకు ఏ బలమును నిలుపుకొనలేకపోయితిని. అయినను ఆయన మాటల స్వరమును నేను వినితిని; ఆయన మాటల స్వరమును విని, నా ముఖముతో నేలమీద పడియుండగా ఘననిద్రలోనికి పోయితిని. ఇదిగో, ఒక చేయి నన్ను తాకెను; అది నన్ను నా మోకాళ్లమీదను నా చేతుల అరలమీదను నిలువబెట్టెను. అప్పుడు అతడు నాతో ఇట్లనెను: ఓ దానియేలూ, అత్యంత ప్రియుడవైన మనుష్యుడా, నేను నీతో చెప్పు మాటలను గ్రహించుము, నీ కాళ్లమీద నిటారుగా నిలుచుము; ఎందుకనగా ఇప్పుడు నేను నీ యొద్దకు పంపబడితిని. అతడు ఈ మాట నాతో చెప్పినప్పుడు, నేను వణుకుచు నిలిచితిని. అప్పుడు అతడు నాతో చెప్పెను: దానియేలూ, భయపడకుము; నీవు అర్థము చేసికొనుటకైను నీ దేవుని సన్నిధిని నిన్ను నీవు తగ్గించుకొనుటకైను నీ హృదయమును నిలిపిన మొదటి దినమునుండి నీ మాటలు ఆలకింపబడినవి; నీ మాటల నిమిత్తమే నేను వచ్చితిని. దానియేలు 10:7–12.
ម៉ាថាយ ជំពូកដប់ប្រាំពីរ នៃនិមិត្តនៃការប្រែរូប គឺជានិមិត្តដូចកញ្ចក់ឆ្លុះរបស់ ដានីយ៉ែល ជំពូកដប់ ដែលកើតឡើងនៅពេលឆ្អឹងស្ងួតស្លាប់របស់ អេសេគាល ត្រូវបានប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញ។ និមិត្តនេះ និងសារដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយវា បង្ហាញអ្នកថ្វាយបង្គំពីរប្រភេទ មួយនៅក្នុងតង់ Exeter ហើយមួយទៀតនៅក្នុងតង់ Watertown ដែលជាក្រុមជំនុំអ្នកចំអករបស់ យេរេមា និងសាលាប្រជុំរបស់សាតាំងរបស់ យ៉ូហាន។ ដូចជាផលប៉ះពាល់នៃនិមិត្តក្នុងសក្ខីភាពរបស់ ដានីយ៉ែល ដូច្នោះដែរ «កាលពួកសិស្សបានឮ នោះពួកគេក៏ដួលផ្កាប់មុខ ហើយភ័យខ្លាចជាខ្លាំង។ ហើយព្រះយេស៊ូវបានយាងមកពាល់ពួកគេ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា ចូរក្រោកឡើង កុំភ័យអី»។ និមិត្តនោះអាចឮបាន និងអាចមើលឃើញបាន ក្នុងករណីទាំងពីរ ហើយវាបានបង្កការភ័យខ្លាច ក្នុងឧទាហរណ៍ទាំងពីរ។ «ការប៉ះ» មួយត្រូវបានទាមទារ ដើម្បីពង្រឹងកម្លាំង ក្នុងសក្ខីភាពទាំងពីរ។
Tarjumaa bifa jijjiiramaa sanaa keessaa wanti tokko, Dubbii Waaqayyoo akka gonkumaa hin kufne ragaa taʼuu isaa ture; sababiin isaas, Maatewos boqonnaa kudha jaha keessatti, lakkoofsa isa dhumaa irratti, Yesus akkana jedhee ture: “Warri as dhaabatan keessaa tokko tokko Ilma namaa mootummaa isaa keessatti dhufaa jiru hamma arganitti duʼa hin dhandhaman.” Jijjiiramni bifa kanaa dhufaatii “Ilma namaa” mootummaa Isaa keessatti argisiisa ture.
«Муса тағйирёбии сурати тоғида Мәсийһниң гуна вә өлүм үстидики ғәлибисиниң гуваһчиси еди. У һәққанийларниң тирилишида гөрдин чиқидиғанларни вәкиллик қилди. Өлүм көрмәй асманға көчүрүлгән Илияс болса, Мәсийһниң иккинчи қетим келишидә йәр йүзидә тирик болидиғанлар вә “бир дәқиқидә, көз йүмүп ачқучилиқ вақитта, ахирқи карнайда” “өзгәртилидиғанлар” ни вәкиллик қилди; чүнки “бу өлүмлүк тән өлмәссизликни кийиши керәк,” вә “бу бузулғучан тән бузулмаслиқни кийиши керәк.” 1 Коринтлиқларға 15:51–53. Әйса асманниң нури билән кийиндүрүлди, худди У “гунасиз һалда қутқузуш үчүн иккинчи қетим” кәлгәндә көрүнгинидәк. Чүнки У “Атисиниң шан-шәривитидә муқәддәс пәриштиләр билән” келиду. Ибранийларға 9:28; Марк 8:38. Шу вақитта Қутқузғучиниң шагиртларға бәргән вәдиси әмәлгә ашти. Тағ үстидә келәчәк шан-шәрәп падишалиғи кичик шәклидә тәсвирләнди,—Мәсийһ Падиша, Муса тирилгән муқәддәсләрниң вәкили, вә Илияс көчүрүлгәнләрниң вәкили.» The Desire of Ages, 421.
Naqadaffa badiisa keesaatti, kumni dhibba tokkoo fi afurtamii afur ta’an warra Mul’ata boqonnaa torbaffaa keessatti bakka bu’aniidha; isaan hin du’an, Eliyaasiinis isaaniin bakka bu’ameera; akkasumas tuutni guddaan Mul’ata boqonnaa torbaffaa keessatti argamu warra Museedhaan bakka bu’aman, warra du’aniidha, kan jedhu ni hammata. Gareen tokko sagalee jalqabaa Mul’ata boqonnaa kudha saddeet keessatti waamama; gareen biraan immoo sagalee lammaffaa Mul’ata boqonnaa kudha saddeet keessatti waamama.
Aɓaŋakɛrɛ ma, Yesu ka lakɔlikɛ dɔ fara kɛ n’a fɔra kalanbaga lu ye ko: «Aw kana ya-yirili nin fɔ mɔgɔ si ye, fo Den-mɔgɔ bɛ segin dɔw ka bɔ saya la.» Bɛsɛnw yirili ka kɛla transfiguration la, min ye fililen-kun yirili ye, ani Ezayi yirili sura 6 la, ani Pɔli ka yirili ka kɛ tɛgɛsira sabanan na, ani Ezekiyɛli ka yirili taamaw taara lu la minnu bɛ kɔnɔ taara lu kɔnɔ, Yehuda kabilaa Waraba ye o datugu, fo Kirisita ka banbari kɔfɛ.
Criston dirilişi, məhz həmin görüntüdə Məsihlə birlikdə olan iki şahidin dirilməsini təmsil edir və onların 2023-cü ilin iyul ayında dirildilməli olduqları göstərilmişdi. Həmin anda möhürlənmə xəbəri Vəhy on birdəki iki şahidə və iki sadiq qrupa açılacaq, və bu, dünyanın sonunda Məsihin izzətinin güzgü görüntüsü çərçivəsində yerləşdiriləcəkdi.
Ti sabaliʼ ꞌa tzalajïk xkibʼan pa rukʼulbʼal ri nabʼey oxiʼ taq versículos rech Apocalipsis capítulo jun, jawjeʼ ri cadena rech rutzijoxik, ri nukʼut ri junamïk rech ri divinidad rukʼ ri humanidad, niqʼalajisäx pa ri bʼeyal pa bʼeyal richin achike rubʼanik nilitöj ri rutzijol rech ri sabaliʼ chi ke ri e kandidates richin e kʼo chike ri jun ciento cuarenta y cuatro mil.
Атаман басталып, Ұлға, Жәбірейіл періштеге, Жоханға, қауымдарға дейін жалғасатын сатылы үдеріс болды. Құдайлық Әкеден, Құдайлық әрі адамдық Ұлға, құламаған жаратылысқа (Жәбірейілге), құлаған жаратылысқа (Жоханға), Азиядағы қауымдарға (әлемге) дейін. Бұл бес саты Иса Мәсіхтің Аян кітабы алғаш аталған сәттің өзінде-ақ нақты көрсетілген, әрі кез келген бір сатыны теріске шығару — олардың барлығын теріске шығару.
Уыдоны барæйæ фæндон нывондзинадыл, уæд дисципы у Исусæн бафарстой: «Уыйаг дзы æвзæрынтæ куы загътой, æмæ Илиа æвæдзы фыццагæй æрбацæуын?». Æмæ Исус сын дзуапп дæттыд æмæ загъта: «Илиа, æцæгæй, фыццагæй æрбацæудзæн æмæ æппæтты рацæгъдадта. Фæлæ уын зæгъын: Илиа дын иннæмæ æрбацыд, æмæ йæ нæ базондтой, фæлæ йын кæцы фæндыд, уый æппæт ын бакодтой. Афтæ Хуыцауы Лæппу дæр уыдонæй æрвæздзыстæм. Уæд дисципы æмбарстой, æмæ уыцы иумæй сын Иоанн Схæппæрæгæй радзырдта.»
یەحیا تەعمیددەری و یەحیا ئاشکراکارنىڭ پەيغەمبەرلىك ۋەزىپىسى مۆھۈرلەش پەيامиниң بىر قىسمىدۇر، ۋاتېرتاون چېدىرىدىكى سامۇئېل سنوۋنىڭ پەيامىنى كۆزگە ئىلماي قويۇشنى تاللىغانلار بولسا، رەب ئۆزى تاللاشنى خالىغان ئادەملەرنى تاللايدىغانلىقىنى ئېتىراپ قىلىشقا رازى بولمىغانلارغا ۋاكالەت قىلىدۇ. 1989-يىلى تاللانغان، 1776-يىلدىن ئىككى يۈز يىگىرمە يىل كېيىن، يەنى 1996-يىلى، ئۆز پەيامىنى دەسلەپ نەشر قىلغان، 2001-يىلى 11-سېنتەبىردە ئۈچىنچى ۋاي كەلىپ يەتكەنلىكىنى ئايرىپ كۆرسەتكەن كۆزەتچى بولغان، 2020-يىلى 18-ئىيۇلدىكى گۇناھلىق پەيامنى سۇنغان بۇ ئاۋاز مۆھۈرلەش پەيامиниң بىر قىسمىدۇر، ۋە ئۇنىڭ ۋەزىپىسى يەحیا تەعمیددەرى ئارقىلىق تەمثىل قىلىنغان.
Na mabayanan tayna a panagadal iti sumaruno nga artikulo.
“Ndzi vone ntlawa wa vanhu va yimile va sirhelelekile swinene, va tiyile, va nga kombisi ku seketela eka lava a va lava ku kavanyeta ripfumelo leri nga simekiwa ra miri. Xikwembu xi va langutile hi ku amukela. Ndzi kombisiwile magoza manharhu—mahungu ya ntsumi yo sungula, ya vumbirhi, ni ya vunharhu. Ntsumi leyi a yi ndzi heleketa yi te, ‘Khombo eka loyi a nga ta susa xidlodlo kumbe a hlocla pini eka mahungu lawa. Ku twisisa ka ntiyiso ka mahungu lawa i ka nkoka lowukulu swinene. Makumu ya mimoya ma leketlile eka ndlela leyi ma amukeriwaka ha yona.’ Ndzi tlhela ndzi yisiwa ehansi hi ku tirhisa mahungu lawa, kutani ndzi vona hilaha vanhu va Xikwembu va xaveke ntokoto wa vona hi nxavo lowukulu hakona. A wu kumekile hi ku xaniseka lokukulu ni hi nkwetlembetano wo tika. Xikwembu a xi va rhangerile hi goza hi goza, ku fikela loko xi va veke ehenhla ka xiteji lexi tiyeke, lexi nga tsekatsekiki. Ndzi vone vanhu van’wana va tshinela eka xiteji kutani va kambisisa masungulo ya xona. Van’wana, hi ku tsaka, va hatlile va khandziya ehenhla ka xona. Van’wana va sungule ku sola masungulo. A va navela leswaku ku endliwa ku antswisiwa, kutani xiteji a xi ta hetiseka swinene, ni leswaku vanhu a va ta tsaka ngopfu. Van’wana va sukile ehenhla ka xiteji leswaku va xi kambisisa, kutani va vula leswaku xi vekiwe hi ndlela yo hoxeka. Kambe ndzi vone leswaku kwalomu ka hinkwavo va ye emahlweni va yima va tiyile ehenhla ka xiteji kutani va khutaza lava a va sukile leswaku va tshika ku gungula ka vona; hikuva Xikwembu a ku ri Muhaki Lonkulu, naswona a va lwa na xona. Va tlherise emiehleketweni ntirho wo hlamarisa wa Xikwembu, lowu a wu va rhangerile eka xiteji lexi tiyeke, kutani hi vun’we va tlakusa mahlo ya vona ehenhla etilweni, naswona hi rito lerikulu va dzunisa Xikwembu. Leswi swi khumbe van’wana exikarhi ka lava a va gungurile va tlhela va siya xiteji, kutani vona, hi langutelo ro titsongahata, va tlhela va khandziya ehenhla ka xona.”
“አነ ድማ ናብ ስብከት ቀዳማይ ምጽኣት ክርስቶስ ክምለስ ተጠቒመ። ዮሃንስ መገዲ የሱስ ንኽዳሎ ብመንፈስን ብኃይልን ኤልያስ ተላኢኹ። እቶም ንምስክርነት ዮሃንስ ዝነጸጉ ብትምህርቲ የሱስ ኣይተጠቐሙን። እቲ ንመልእኽቲ ቅድሚ ምጽኣቱ ዝገልጽ ዝነበረ ተቓውሞኦም፡ ንሱ መሲሕ ምዃኑ ዝሕይል መርትዖ ብቐሊሉ ክቕበሉ ዘይኽእሉሉ ቦታ ኣንበሮም። ሰይጣን ነቶም መልእኽቲ ዮሃንስ ዝነጸጉ ኣመሪሑ፡ ዝያዳ ንቕድሚት ክኸዱ፡ ክርስቶስ ድማ ክነጽጉን ክሰቕሉን ኣብጽሖም። እዚ ብምግባሮም፡ ኣብ መዓልቲ ጴንጤቆስጤ ዝርከብ በረኸት ክቕበሉ ዘይኽእሉሉ ቦታ ኣንበሩ ነፍሶም፤ እዚ በረኸት ድማ ናብ ሰማያዊ መቕደስ ዝኣቱ መገዲ ምሃሮም ነይሩ። ምቕዳድ መጋረጃ ቤተ መቕደስ ድማ፡ እቲ ኣይሁዳዊ መስዋእትታትን ሥርዓታትን ደጊም ከም ዘይቅበሉ ኣርኣየ። እቲ ዓቢይ መስዋእቲ ተሰዊኡ ነበረ፡ ተቐቢሉውን ነበረ፤ እቲ ብመዓልቲ ጴንጤቆስጤ ዝወረደ መንፈስ ቅዱስ ድማ ልቢ ደቀ መዛሙርቲ ካብቲ ምድራዊ መቕደስ ናብቲ ሰማያዊ መቕደስ ኣቕንዖ፤ ኣብኡ የሱስ ብገዛእ ደሙ ኣትዩ ነበረ፡ ንደቀ መዛሙርቱ ጥቕምታት ናይ ዕርቂኡ ንኽፈስስሎም። ኣይሁድ ግና ብምሉእ ጸልማት ተሓዲጎም ነበሩ። ካብቲ ብዛዕባ ዕቅድ ምድሓን ክህልዎም ዝኽእል ኩሉ ብርሃን ጠፍኡ፤ ኣብ ከንቱ መስዋእትታቶምን መባእታቶምን ገና ይእመኑ ነበሩ። እቲ ሰማያዊ መቕደስ ቦታ ናይቲ ምድራዊ ሒዙ ነበረ፤ ንሳቶም ግና ብዛዕባ እቲ ለውጢ ፍልጠት ኣይነበሮምን። ስለዚ ብማሕለፍነት ክርስቶስ ኣብ ቅድስቲ ስፍራ ክጥቀሙ ኣይክእሉን ነበሩ።
“ꯑꯥꯃꯅ ꯀꯩꯅ ꯌꯍꯨꯗꯤꯁꯤꯡꯅ ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯇꯇꯥ ꯌꯥꯅꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯥꯏ ꯇꯥꯅ ꯊꯥꯕꯒꯤ ꯆꯠꯄꯥ ꯑꯗꯨ ꯎꯔꯥꯛꯑ꯭ꯅ ꯌꯦꯡꯉꯛꯏ; ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ-ꯁꯦꯟꯕ ꯅꯤꯡꯉꯤꯡ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯕꯒꯤ ꯄꯨꯋꯥꯔꯤ ꯄꯥꯕ ꯃꯇꯝꯗꯥ, ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯃꯍꯥꯛꯄꯨ ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯑꯣꯏꯔꯦ ꯍꯥꯏꯅ ꯈꯜꯂꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯄꯤꯇꯔꯅ ꯇꯧꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝꯕ ꯃꯍꯥꯛꯄꯨ ꯌꯥꯅꯗꯕ ꯑꯣꯏꯔꯣꯏ, ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒ ꯌꯍꯨꯗꯤꯁꯤꯡꯅ ꯇꯧꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝꯕ ꯃꯥꯏ ꯇꯥꯅ ꯊꯥꯗ꯭ꯔꯣꯏ ꯍꯥꯏꯅ. ꯑꯩꯇꯦ ꯃꯤ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛꯀꯤ ꯊꯃꯣꯏ ꯄꯥꯕ ꯑꯇꯤꯌꯥ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯇꯩꯕ ꯑꯗꯨꯅ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯌꯦꯁꯨꯕꯨ ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯑꯣꯏꯔꯦ ꯍꯥꯏꯅ ꯐꯣꯡꯗꯣꯛꯈꯤꯕ ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯑꯗꯨ ꯆꯥꯡ ꯌꯦꯡꯂꯛꯈꯤ. ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜꯒꯤ ꯄꯥꯎ ꯑꯗꯨ ꯀꯔꯝꯅꯥ ꯇꯧꯒꯗꯒꯦ ꯍꯥꯏꯕꯗꯥ ꯑꯇꯤꯌꯥ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛꯅ ꯑꯆꯨꯝꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯌꯥꯝꯕ ꯈꯨꯗꯣꯡꯆꯥꯕꯅ ꯌꯦꯡꯁꯤꯟꯈꯤ. ꯑꯩꯇꯦ ꯌꯦꯁꯨꯕꯨ ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯑꯣꯏꯔꯦ ꯍꯥꯏꯅ ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯀ꯭ꯔꯣꯁꯀꯤ ꯋꯥꯔꯣꯜ ꯄꯥꯕ ꯃꯇꯝꯗꯥ ꯃꯤꯇ ꯏꯁꯤꯡ ꯊꯣꯔꯛꯈꯤꯕ ꯑꯌꯥꯝꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅ, ꯃꯍꯥꯛ ꯂꯥꯛꯀꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯉꯥꯡꯕ ꯄꯥꯎ ꯑꯗꯨ ꯅꯤꯡꯉꯧꯅ ꯌꯥꯏꯕꯥ ꯑꯣꯏꯅ ꯁꯦꯝꯈꯤ. ꯑꯍꯛꯁꯤꯡ ꯂꯥꯏꯕꯥ ꯑꯗꯨ ꯑꯉꯥꯡꯕꯅ ꯇꯧꯗꯨꯅꯥ, ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯃꯁꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯑꯃ ꯑꯣꯏ ꯍꯥꯏꯅ ꯐꯣꯡꯗꯣꯛꯈꯤ. ꯃꯍꯥꯛ ꯄꯣꯛꯄ ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯑꯗꯨ ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯕꯨ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯍꯣꯠꯅꯈꯤ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯏꯀꯣꯟꯁꯤꯡꯗꯒꯤ ꯃꯈꯣꯏꯕꯨ ꯊꯥꯗꯣꯛꯈꯤ. ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯄꯥꯎ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯅꯈꯤꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅ ꯑꯅꯤꯁꯨꯕ ꯄꯥꯎꯗꯒꯤ ꯀꯅꯥꯒꯨꯝ ꯐꯪꯕ ꯉꯝꯗꯦ; ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯗꯨ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯥꯈꯥꯗꯥ ꯂꯩꯕ “ꯃꯤꯠꯌꯦꯡ ꯑꯣꯏꯔꯤ” ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯊꯥꯎꯕꯥꯡꯗꯒꯤꯁꯨ ꯀꯅꯥꯒꯨꯝ ꯐꯪꯕ ꯉꯝꯗꯦ, ꯃꯁꯤꯅ ꯃꯈꯣꯏꯕꯨ ꯁ꯭ꯋꯔꯒꯤ ꯁꯦꯡꯂꯣꯟꯒꯤ ꯑꯇꯨꯝꯕ ꯑꯆꯨꯝꯕ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯌꯦꯁꯨꯁꯤꯡ ꯑꯃꯨꯛꯊꯤ ꯊꯥꯖꯕꯒꯤ ꯈꯨꯠꯂꯥꯡꯅ ꯆꯠꯄꯥꯕꯨ ꯁꯦꯝꯒꯠꯄꯥꯒꯤ ꯑꯣꯏ. ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯑꯅꯤ ꯄꯥꯎ ꯑꯗꯨ ꯌꯥꯅꯕ ꯊꯥꯛꯄꯒꯤ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯋꯥꯈꯜ ꯑꯗꯨ ꯑꯌꯥꯝꯕ ꯑꯃꯥꯡꯕꯗꯥ ꯊꯤꯡꯕꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯏꯟꯅ, ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜꯒꯤ ꯄꯥꯎꯗꯥ ꯑꯃꯥꯡꯕ ꯃꯇꯥꯡ ꯑꯃꯠꯇꯁꯨ ꯎꯕ ꯉꯝꯗꯦ; ꯃꯁꯤꯅ ꯑꯆꯨꯝꯕ ꯃꯐꯝꯗꯥ ꯆꯠꯄꯥꯒꯤ ꯂꯝꯗꯝ ꯎꯠꯂꯤ. ꯌꯍꯨꯗꯤꯁꯤꯡꯅ ꯌꯦꯁꯨꯕꯨ ꯃꯥꯏ ꯇꯥꯅ ꯊꯥꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝꯕ, ꯃꯤꯡꯊꯣꯟꯅ ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯆꯦꯟ ꯑꯣꯏꯕ ꯂꯥꯏꯀꯣꯟꯁꯤꯡꯅ ꯄꯥꯎ ꯑꯁꯤꯁꯤꯡ ꯃꯥꯏ ꯇꯥꯅ ꯊꯥꯈꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯑꯩꯅ ꯎꯈꯤ; ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯔꯝꯗꯥ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯑꯆꯨꯝꯕ ꯃꯐꯝꯒꯤ ꯂꯝꯗꯝ ꯈꯪꯗꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯌꯦꯁꯨꯅ ꯇꯧꯔꯤꯕ ꯃꯗꯨꯒꯤ ꯃꯤꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯊꯥꯎꯗꯣꯛꯄꯗꯒꯤ ꯀꯅꯥꯒꯨꯝ ꯐꯪꯕ ꯉꯝꯗꯦ. ꯌꯍꯨꯗꯤꯁꯤꯡꯅ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯕ ꯉꯝꯗꯕ ꯎꯁꯣꯏꯁꯤꯡ ꯄꯨꯁꯤꯜꯂꯛꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯨꯝꯕ, ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯌꯦꯁꯨꯅ ꯊꯥꯗꯣꯛꯈꯤꯕ ꯑꯄꯥꯔ꯭ꯠꯃꯦꯟꯇꯁꯨ ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯁꯤꯖꯤꯟꯕ ꯉꯝꯗꯕ ꯍꯥꯏꯖꯤꯡꯁꯤꯡ ꯄꯨꯔꯛꯏ; ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯥꯇꯥꯟꯅ, ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕꯗꯥ ꯄꯤꯇꯀꯔꯦꯕꯅ, ꯂꯥꯏꯅꯤꯡꯒꯤ ꯃꯋꯣꯡ ꯑꯃ ꯂꯧꯊꯣꯛꯏ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯤꯡꯊꯣꯟꯅ ꯈ꯭ꯔꯤꯁꯆꯦꯟ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯁꯤꯁꯤꯡꯒꯤ ꯋꯥꯈꯜ ꯑꯗꯨ ꯃꯍꯥꯛꯇꯥ ꯆꯤꯡꯁꯤꯟꯅꯕ ꯂꯝꯁꯦꯟꯍꯜꯂꯤ, ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯄꯥꯡꯒꯜ, ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯈꯨꯗꯝꯁꯤꯡ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯑꯍꯣꯡꯕ ꯑꯆꯨꯝꯕꯁꯤꯡꯅ ꯊꯕꯛ ꯇꯧꯗꯨꯅꯥ, ꯃꯈꯣꯏꯕꯨ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯐꯟꯗꯥ ꯁꯦꯝꯈꯠꯅꯕ. ꯈꯔꯅ ꯃꯍꯥꯛꯅ ꯃꯁꯤꯒꯨꯝꯕ ꯃꯇꯝ ꯑꯃꯗꯥ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯈꯔꯅ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯇꯝ ꯑꯃꯗꯥ. ꯃꯤꯈꯥꯌ ꯃꯤꯈꯥꯌꯒꯤ ꯋꯥꯈꯜ ꯆꯥꯡꯕꯅꯕ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕꯁꯤꯡ ꯁꯦꯝꯂꯤ. ꯈꯔꯅ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏꯕ ꯑꯃꯗꯥ ꯌꯦꯡꯉꯛꯏ, ꯑꯩꯇꯦ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯑꯃꯗꯨ ꯑꯉꯥꯡꯕꯅ ꯌꯥꯅꯈꯤ. ꯁꯥꯇꯥꯟꯅ ꯈꯔꯕꯨ Spiritualism ꯒꯤ ꯃꯥꯎꯡꯗꯥ ꯃꯔꯨꯑꯣꯏ. ꯃꯍꯥꯛ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯃꯥꯡꯕ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜ ꯑꯃꯒꯨꯝꯕ ꯂꯥꯛꯏ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯔꯥꯟꯕ ꯁꯨꯡꯈꯠꯂꯛꯄꯥꯁꯤꯡꯒꯤ ꯈꯨꯠꯂꯥꯡꯅ ꯂꯩꯕꯥꯛ ꯑꯗꯨꯗꯥ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯐꯥꯎꯅ ꯁꯥꯟꯅꯍꯜꯂꯤ. ꯂꯥꯏꯀꯣꯟꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯑꯉꯥꯡꯕꯅ ꯐꯔꯛꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯏꯁ꯭ꯋꯔꯅ ꯃꯈꯣꯏꯒꯤꯗꯃꯛ ꯑꯆꯝꯕ ꯊꯕꯛ ꯇꯧꯔꯤ ꯍꯥꯏꯅ ꯈꯜꯂꯤ, ꯑꯩꯇꯦ ꯃꯁꯤ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯁ꯭ꯄꯤꯔꯤꯠ ꯑꯃꯒꯤ ꯊꯕꯛꯅꯤ. ꯉꯥꯡꯕ ꯑꯗꯨ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯈ꯭ꯔꯦ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯥꯂꯦꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯂꯥꯏꯀꯣꯟ ꯑꯅꯤꯃꯛꯇꯥ ꯃꯃꯥꯡꯒꯤ ꯐꯤꯕꯝꯗꯒꯤ ꯍꯦꯟꯅꯥ ꯐꯖꯕ ꯐꯤꯕꯝ ꯑꯃ ꯊꯥꯗꯣꯛꯂꯒꯅꯤ.”
“Arüjüli taya, Tiusu naa tü nüchikua jia amo nominal Adventistakana ee kasakalu’u ekirajüshikana e’iyou, naa apülainsü plagas pülaainjatüin sümaa, ministrokana sünainmüin naa wayuuin, tü ekirajüshikalu’upünaa o’unneerüin, naa sünainmüin anasü wayuu süpüla alijunaain tü süchecherüin. Satanás nnojotsü tüin, naa tü loud cry sümaa tü üçünna ángel anülia pülaajüinjatüin maa, jiajaa’üin shia excitement tü anasü ekirajüshikana’apünaa, süpüla naa tü checherüin ouktüin sümaa, anain süpüla alataka Tiusu naa aa’in. Nükaaliijee tüin, süpüla nayaain naa anashiikana alatüinjatüin naa, naa tüin anain ashatüinjatüin Tiusu wakuaipa’a sümaa tü ekirajüshikana. Aka naa, tü pütchiin kasa jotüinjatüin, naa wayuu anashiikana sünainmüin o’unneerüin tü ekirajüshikana kasakalüirua’apünaa, naa sümaa atüjüin nayaain tü remnant apünaa.” Early Writings, 258–261.