Bisim idenifaeem finis blong olketa patis blong Democratic mo Republican insaed long histri blong wael anamol blong graon. Wael anamol blong graon long Revelation chapter thirteen hemi divaed insaed long olketa patis blong Republican mo Democratic we oli stap stragol insaed long propetik histri blong hon blong Republican. Ol hon oli saen blong olketa paoa, mo tufala hon tugeta i holim olketa maekrokosom blong propetik relasen blong tufala insaed long propetik histri blong tufala wanwan. Long hon blong Republican, maekrokosom ya hemi soem klia tru long tufala praemeri politikel patis we oli kavremap histri blong United States. United States hemi wan long samfala nomoa long olketa kingdom we oli idenifaed insaed long propetik histri we oli kamap long tufala paoa. Evri nesen bifo insaed long Baebol propesi we oli ripresented wetem tufala paoa oli taepifaem United States. Medo-Persian empire, France (Sodom and Egypt), mo Israel wetem noten kingdom mo saoten kingdom blong hem, evriwan oli kontribiut long olketa propetik karakteristik blong United States.

دانيել ութերորդ գլխում Մարա-պարսկական կայսրությունն ուներ երկու եղջյուր, և վերջին եղջյուրը (Պարսկաստանը) ավելի բարձր բարձրացավ։ Մենք նույնացրել ենք այս տարրը՝ նշելով, որ Դեմոկրատական կուսակցությունը պատմության մեջ հայտնվեց Հանրապետական կուսակցությունից առաջ, ուստի Հանրապետական կուսակցությունը, ի վերջո, կլինի այդ երկու կուսակցություններից վերջինը։ Առաջին Հանրապետական նախագահը պատմության մեջ հայտնվեց՝ որպես արձագանք Դեմոկրատական կուսակցության ստրկամետ դիրքորոշմանը, և առաջին Հանրապետական նախագահը 1863 թվականին հռչակեց Ազատագրության հռչակագիրը, որը Միացյալ Նահանգների քաղաքացիական պատերազմի միջնակետն էր, և Լաոդիկեական Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական եկեղեցու համար՝ ապստամբության տարին։

Охирин ҷумҳурихоҳ президент биринчи җумһурий президент билан тимсоланган; шунинг учун охирин президент тарих саҳнасига демократларнинг қулликни қўллаб-қувватловчи партияси билан унинг ҷумҳурихоҳ қулликка қарши партияси ўртасидаги фуқаролик уруши ўртасида кириб келади. Охирги кунларда Демократик партия томонидан илгари сурилаётган қуллик — бу глобал қулликдир. Биринчи ҷумҳурихоҳ президентда бўлгани каби, охирин ҷумҳурихоҳ президент ҳам қулликни қўллаб-қувватловчи партия томонидан суиқасдга учрайди, худди Трамп 2020 йилдаги ўғирланган сайловда сиёсий жиҳатдан суиқасд қилинганидек. 1989 йилдаги охирзамон давридан буён олтинчи президент сифатида, Трамп энг бой президент бўлар эди ва у нафақат Қўшма Штатлар, балки бутун дунё глобалистларини ҳам ғалаёнга солар эди. Шу тариқа, унинг 2015 йилда президентликка номзодини қўйиш ҳақидаги эълонида, қулликни қўллаб-қувватловчи глобалистларнинг Демократик партияси билан қулликка қарши җумһурий партия ўртасидаги сиёсий фуқаролик уруши бошланди.

ئەوە بە تەواوی پەیوەندیدارە بە جێبەجێبوونی ئاشکراکردنەوە بەشی یانزە، ترامپ بە شێوەیەکی سیاسی لە هەڵبژاردنی 2020ی دزراودا کوژرایەوە، و پارتە دیموکراتەکە دەستی بە شادی‌کردن لە شەقامەکاندا کرد، هەتا ئەوە ئاشکرا بوو کە لە ساڵی 2022دا، ترامپ جارێکی تر بۆ سەرۆکایەتی خۆی دەکاتە پاڵپشتی. پاشان ترسێکی گەورە هاتە سەر گڵۆبالیستەکان، بە جێبەجێبوونی بەشی یانزەی ئاشکراکردنەوە، و شەڕیان توندتر بوو. شایەتی شاخەکانی مادی-فارسی دیاری دەکات کە دوا شاخی هەستاوە (پارتی کۆماری) دواتر هەڵدەستێت، و بەرزتر هەڵدەستێت. دوا سەرۆکی کۆماری سەردەکەوێت بەسەر پارتی دیموکراتدا.

ئەو هەڵبژاردنەی ساڵی 2024 کۆتایی بە پارتی دیموکرات دەهێنێت، چونکە پاش ئەوە هەرگیز دەرفەتی تری هەبێت کاندیدی سەرۆکایەتی بۆ ڕاکێشن پێش ئەوەی یاسای یەکشەممە بە مێژووی پێغەمبەرانەی ئاژەڵی زەوی کۆتایی بێنێت. لە یاسای یەکشەممەدا، پارتی کۆماریش هەروەها وەستێت. پارتی دیموکرات لە هەڵبژاردنی 2024 کۆتایی دێت، و پارتی کۆماری لە یاسای یەکشەممەدا کۆتایی دێت. یاسای یەکشەممە، وەک کۆتایی شەشەمین شانشینی پێغەمبەریی کتێبی پیرۆز، بە دەستپێکی ئاژەڵی زەوی لە ساڵی 1798 وێنەکرا. سەرەکیترین تایبەتمەندی پێغەمبەرانەی ئاژەڵی زەوی «قسەکردنی» ئەوەیە. لە ساڵی 1798دا، ویلایەتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا یاساکانی Alien and Sedition Acts دەربڕی، کە بۆیە نمونەی یاسای یەکشەممەیە، کاتێک ویلایەتە یەکگرتووەکان وەک ئاژدها قسە دەکات.

١٧٧٦ مهالى ١٧٩٨ جىلعا، ئامېرىكا قوشما شتاتلىرى، تېخى كىتاب مۇقەددەس نۇبۇۋۋىتىدىكى ئالتىنچى پادىشاھلىق بولمىغان بولسىمۇ، كىتاب مۇقەددەس نۇبۇۋۋىتىدە «سۆزلەۋاتقان» ئامېرىكا قوشما شتاتلىرىنىڭ ئۈچ بەلگىلىك باسقۇچىنى ئىپادىلەيدۇ. بۇ دەۋر، يەر-ھەيۋىسىنىڭ كىتاب مۇقەددەس نۇبۇۋۋىتىدىكى ئالتىنچى پادىشاھلىق سۈپىتىدە ھۆكۈمرانلىقىنىڭ باشلىنىشىغا ئېلىپ باردى؛ شۇڭا ئۇ، يەر-ھەيۋىسىنىڭ ئالتىنچى پادىشاھلىق سۈپىتىدىكى ھۆكۈمرانلىقىنىڭ ئاخىرلىشىشىغا ئېلىپ بارىدىغان بىر دەۋرنىمۇ ئىپادىلەيدۇ. ١٧٧٦-يىلدىكى مۇستەقىللىق باياناتى، ئۇنىڭدىن كېيىن ١٧٨٩-يىلدىكى ئاساسىي قانۇن ۋە ١٧٩٨-يىلدىكى «چەت ئەللىكلەر ۋە فېتىنە-ئىغۋا قانۇنلىرى»، يەكشەنبە قانۇنىدا يەر-ھەيۋىسىنىڭ ئالتىنچى پادىشاھلىق سۈپىتىدە ئاخىرلىشىشىغا ئېلىپ بارىدىغان تارىختىكى ئۈچ بەلگىلىك باسقۇچنى ئىپادىلەيدۇ. بۇ ئۈچ بەلگىلىك باسقۇچنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى دېموكراتىك ۋە جۇمھۇرىيەتچى پارتىيەلەرنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ تارىخى ئىچىدە ئوخشىمىغان شەكىلدە ئىپادىلەنگەن.

2001 жылғы Патриоттық акт Америка Құрама Штаттарының азаматтары үшін тәуелсіздіктің жойыла бастауын айқындайды және ол Америка тарихындағы шынайы патриоттардың Тәуелсіздік декларациясын қабылдау арқылы жүзеге асырған жарияланымымен нышандалды. Патриоттық актінің межесі Республикашыл және Демократиялық партиялардың екеуі үшін де үш меженің біріншісі болып табылады.

Parti Demokrat tlamis 2024 tamllit n ufran, i d-yessalayen i t-iḍferen n Trump i Tnzamulin Tisnadin, i yettwasebdaden s uzwir s yisaffen n Alien and Sedition Acts. Tnzamulin Tisnadin i d-yeggi Trump sin akkin mačči d asefru n wass n Lḥed, maca d taṣurt n wawal amzun d azrem, acku ad tent-yesseqdec Trump mi ara yessali asmel n Sister White anda tenna belli “active despotism” ad yeḍru deg yimal n wussan. Despotism d awal i yesbadu diktaturlik, i yettwakemmlen s Tnzamulin Tisnadin i yettwatypifin deg Alien and Sedition Acts. Mi ara yessekcem Trump Tnzamulin Tisnadin ines, ad yili usnulfu n Pelosi Trials i yeskerzen tasdawit n tmenna n Biden i yerẓan.

دەموچەرخێکی کات کە کۆتایی پارتە دیموکرات و کۆمارییەکان دیاری دەکات، واژۆی ئەلفا و ئۆمێگای هەڵگرتووە، چونکە دەستپێکی هەر ماوەیەک نوێنەری کۆتایییەکەیەتی. بۆ ئەم هۆیە، یەکەم نیشانەڕێی پارتەی دیموکرات Patriot Act ـی ساڵی 2001 ـە، و دووەم نیشانەڕێ Pelosi Trials ـە کە لە ساڵی 2021 دەستیان پێکرد. ئەو دادگاییانە نوێنەری ڕەتکردنەوەیەکی تەواوی دەستووری 1789 ـن. Pelosi Trials نوێنەری نیشانەڕێی ناوەندی لە هێڵی پارتەی دیموکراتن، کە وێنەکراو بوو کاتێک دەستور لەلایەن سێزدە کۆلۆنی پەسەند کرا، سێزدە ساڵ دوای 1776. Pelosi Trials نوێنەری یاخیبوونن دژی دەستور و لە 1789 وێنەکراون. سێیەم نیشانەڕێ بۆ هێڵی دیموکرات ئەو شوێنەیە کە وەک پارتێکی سیاسی کۆتایی دێن.

ꯃꯍꯥꯛꯁꯤꯡ 2024 ꯂꯩꯔꯥꯡ ꯈꯟꯕꯗ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯂꯦ, ꯑꯃꯁꯨꯡ 2025 ꯂꯩ ꯍꯪꯗꯣꯛꯄ ꯃꯄꯣꯛ ꯃꯌꯥꯝ ꯃꯇꯝ ꯃꯥꯡꯊꯣꯛꯄ ꯂꯥꯛꯂꯕꯁꯨ, Pelosi Trials ꯑꯅꯤꯁꯨꯕ ꯁꯦꯠ ꯑꯗꯨ Executive Orders ꯈꯨꯗꯣꯡꯆꯥꯕꯗꯒꯤ ꯄꯣꯛꯈ꯭ꯔꯒꯅꯤ, ꯃꯁꯤ Alien and Sedition Acts ꯁꯤꯡꯅ ꯊꯣꯛꯍꯜꯂꯕ ꯑꯣꯏꯅ ꯃꯥꯏꯊꯣꯡ ꯑꯣꯏꯈꯤꯕꯅꯤ꯫ ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯔꯝꯗ ꯗꯦꯃꯣꯛꯔꯦꯇꯤꯛ ꯄꯥꯔꯇꯤꯒꯤ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯋꯦꯃꯥꯔꯛ ꯍꯥꯏꯕꯗꯤ 1798 ꯂꯩꯒꯤ Alien and Sedition Acts ꯑꯗꯨꯅꯤ꯫ ꯗꯦꯃꯣꯛꯔꯦꯇꯤꯛ ꯄꯥꯔꯇꯤꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯃꯥꯇꯝ ꯃꯤꯅꯥꯏꯕ ꯄꯦꯔꯤꯌꯗ ꯑꯁꯤ ꯂꯩꯔꯥꯡ ꯈꯟꯕꯗꯒꯤ, ꯂꯩ ꯍꯪꯗꯣꯛꯄꯗꯒꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯦꯇꯥꯟꯒꯤ ꯄꯣꯂꯤꯇꯤꯀꯦꯜ lawfare ꯍꯥꯄꯆꯤꯟꯕꯗꯒꯤ ꯍꯧꯔꯛꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯁꯤ ꯂꯩꯔꯥꯡ ꯈꯟꯕꯗ, ꯂꯩ ꯍꯪꯗꯣꯛꯄꯗ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁꯦꯇꯥꯟꯒꯤ ꯄꯣꯂꯤꯇꯤꯀꯦꯜ lawfare ꯍꯥꯄꯆꯤꯟꯕꯗ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯂꯤ꯫

Din ay yu Republican party, ti umuna a waymark ket ti Patriot Act ti 2001, a naipakita babaen ti Declaration of Independence idi 1776. Ti maikadua a waymark ket saan a kapadana ti maikadua a waymark para iti Democratic party. Ti maikadua a waymark, a naiyanninaw babaen ti Constitution ti 1789 para kadagiti Democrats, ket ti umuna a Pelosi Trials; ngem ti maikadua a waymark para kadagiti Republicans, a naiyanninaw babaen ti Constitution ti 1789, ket ti Alien and Sedition Act, a matungpal inton maileppas ti maikadua a panangisungbat ni Trump iti tunggalan idiay 2025. Kasano a dagiti Alien and Sedition Acts ti 1798 ket mabalin a mangitakder iti Constitution ti 1789?

At Trump novin watan qallar qallariynin amráq qanunáni, 1798-nin Alien and Sedition Acts-an tiypikallashqanlar síyaq, faqat ekinchi jıynaq Pelosi Trials-tı ǵana baslap bermeydi, bálkim ol amrlar janıwar súretining qalıptasıwın da baslaydı. Janıwar súretining qalıptasıw dáwiri ajdaha sıyaqlı sóylew menen baslanıp, sol sóylew menen ayaqlanadı. Dáwir basındagı sóylew diktatura retinde, yáki Sister White aytqanınday, “despotism” retinde beyneletilgen patshalıq kúshleriniń ornawın bildiredi. Janıwar sıyaqlı sóylew janıwar súretining qalıptasıw dáwiriniń sońında din kúshleriniń sayasi kúshler ústinen biligin ornatuw authoritysın anıqlaydı.

Déclaration d’Indépendance ’abañe’ẽ peteĩ jeikutu mbarete hag̃ua mokõive tyranía rehe: umi mburuvicha guasu Europa ruvicha kuéra poguýpe oĩva pokatu polítika rehe, ha avei iglesia romana pokatu religioso rehe. Pe ára pe mymba ra’anga ñemoheñói rehegua hína pe mokõi pokatu oñembyatyha oñondive, ha upépe pe pokatu religioso hína pe omotenondéva pe joaju. Pe ñemoheñóipe, térã pe mokõi pokatu joajúpe, pe pokatu religioso hína pe osẽ pahávo ha ijyvatevéva. Upévare, upe período ñepyrũha oñetehápe ohechauka pe período paha. Umi Alien and Sedition Acts ary 1798 pegua ohechauka pe Partido Demócrata paha, ha upéva hína pe tercer waymark chupekuéra g̃uarã; ha upe jave avei ohechauka pe segundo waymark pe período paha rehegua Partido Republicano-pe g̃uarã. Pe tercer waymark Partido Republicano-pe g̃uarã ha’e pe domingo ñemombarete.

Para el partido demócrata, los tres hitos representados por 1776, 1789 y 1798 tipifican 2001 (1776), los primeros Juicios de Pelosi de 2021 (1789) y los segundos Juicios de Pelosi de 2025 (1798).

Para el partido republicano, los tres hitos representados por 1776, 1789 y 1798 tipifican 2001 (1776), los segundos Juicios de Pelosi de 2025 (1789), y la ley dominical (1798).

1776, 1789, amp 1798 ket twenty-two a tawen, amp twenty-two na an simbolo ti panagkaykaysa ti Kinasanto ken kinatao. Dagitoy tallo a waymark ket iyaw-awatda ti pammaneknek ti “Pudno”, ta itakderda a ti umuna ken maudi a waymark ket mangipakdaar iti isu met laeng a pudno. Ti 1776 ket mangipakdaar iti pannakaipasdek ti panagwayawaya, ken ti 1798 ket mangipakdaar iti pannakaiikkat ti panagwayawaya. Isu a dagitoy ket mangitakder iti umuna ken maudi nga letra ti Hebreo nga alpabeto a siakupna ti twenty-two a letra. Ti maikasangapulo ket tallo a letra ket simbolo ti panagrebelde, ket dagitoy tallo a letra a sangsangkamaysa; ti umuna, ti maikasangapulo ket tallo, ken ti maudi, no maitipon, ket mangaramidda iti sao a Hebreo a “Pudno”.

1776 representa o 11 de setembro de 2001 e assinala o início do tempo do selamento dos cento e quarenta e quatro mil. Assinala o início da aspersão da chuva serôdia, que é o período de tempo em que o dragão é entregue à besta pelos serviços prestados, visto que o partido dragão Democrata será derrotado pelo partido besta Republicano.

А түүхийн турш жинхэнэ Протестант эвэрний тамгалалт нь Эзэн Өөрийн мутрыг хоёр дахь удаагаа сунган Израилийн хаягдагсдаар тодорхойлогдсон хүмүүсийг цуглуулах цаг үед гүйцэлддэг бөгөөд тэд Ням гарагийн хуулийн үед туг тэмдэг мэт өргөгдөх болно.

2020-ի հուլիսի 18-ին ճշմարիտ բողոքական եղջյուրը ցրվեց, և 2001 թվականից քսաներկու տարի անց՝ 2023 թվականի հուլիսին, երկրորդ հավաքման գործը նախաձեռնվեց անապատում աղաղակողի ձայնով։ Առաջին հավաքումը տեղի ունեցավ 2001 թվականին, երբ Հայտնության տասնութերորդ գլխի հրեշտակը իջավ, մինչ Նյու Յորք քաղաքի մեծ շենքերը կործանվում էին։ Այդ հրեշտակի իջնելը ներկայացնում էր կնիք դնելու ժամանակի սկիզբը, իսկ Միքայել հրեշտակապետի իջնելը 2020 թվականի հուլիսի 18-ին ներկայացնում էր կնիք դնելու ժամանակի ավարտը։ Հիսուսը, որպես Ալֆա և Օմեգա, միշտ վերջը պատկերում է սկզբով, ուստի 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին սկսված առաջին հավաքման մարգարեական տարրերը ներկայացնում են այն մարգարեական տարրերը, որոնք տեղի են ունենում երկրորդ հավաքման մեջ։

ꯑꯃꯨꯛ ꯂꯨꯡꯁꯤꯟꯕ ꯃꯑꯣꯡ ꯑꯍꯨꯝ ꯂꯩ, ꯃꯁꯤꯒꯤ ꯃꯔꯝꯗ ꯆꯥꯔ ꯑꯃꯇꯅ ꯆꯠꯂꯤꯕ ꯑꯃꯔꯣꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯂꯤꯁꯤ ꯃꯔꯤ ꯃꯇꯨꯡ ꯑꯃꯒꯤ ꯁꯤꯜꯂꯤꯡ ꯇꯥꯏꯝꯒꯤ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯕ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤꯗꯨ ꯈꯣꯛꯍꯜꯂꯤ; ꯃꯁꯤꯁꯤ ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯇꯀꯤ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ 1840ꯒꯤ ꯑꯣꯒꯁ꯭ꯠ 11 ꯗꯒꯤ 1844ꯒꯤ ꯑꯣꯛꯇꯣꯕꯔ 22 ꯐꯥꯎꯕ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯅꯤꯁꯨꯕ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜꯒꯤ ꯃꯦꯁꯦꯖꯁꯤꯡꯒꯤ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜꯒꯤ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤ 1844ꯒꯤ ꯑꯣꯛꯇꯣꯕꯔ 22 ꯗꯒꯤ 1863ꯒꯤ ꯔꯤꯕꯦꯜꯂꯤꯑꯟ ꯐꯥꯎꯕ ꯑꯣꯏꯔꯤ꯫ ꯃꯁꯤ ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯋꯤꯠꯅꯦꯁꯁꯤꯡꯁꯤ 2023ꯒꯤ ꯖꯨꯂꯥꯏ ꯗꯒꯤ ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯂꯥꯛꯀꯗꯧꯔꯤꯕ ꯁꯟꯗꯦ ꯂꯣꯒꯤ ꯐꯥꯎꯕ ꯆꯥꯔ ꯑꯃꯇꯅ ꯆꯠꯂꯤꯕ ꯑꯃꯔꯣꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯔꯤ ꯂꯤꯁꯤ ꯃꯔꯤ ꯃꯇꯨꯡꯒꯤ ꯑꯃꯨꯛ ꯂꯨꯡꯁꯤꯟꯕꯗꯨ ꯁ꯭ꯊꯥꯞꯂꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯒ ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯍꯤꯁꯇ꯭ꯔꯤ ꯈꯨꯗꯤꯡꯃꯛꯇꯒꯤ ꯑꯈꯟꯕ ꯃꯁꯥꯒꯤ ꯑꯃ ꯁꯣꯠꯊꯣꯛꯂꯒ ꯂꯩꯔꯕꯗꯤ, ꯑꯍꯨꯝꯁꯨꯕ ꯋꯣꯒꯤ ꯔꯣꯜꯗꯨ ꯎꯠꯄꯥ ꯏꯔꯥꯏꯁꯤꯡ ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯐꯪꯉꯩ꯫

1844 жылы 17 тамызда өткен Эксетер лагерлік жиналысының соңында Түн ортасындағы айқайдың хабары жария етілді. Бұл жариялау жүз қырық төрт мыңның тарихындағы Түн ортасындағы айқай хабарының жария етілуін бейнеледі, өйткені екі тарих та он қыз туралы астарлы әңгіменің орындалуы болды және болып табылады. Уайт апа Мәсіхтің Иерусалимге салтанатты түрде кіруі 1844 жылғы Түн ортасындағы айқайдың жария етілуін бейнелегенін көрсетеді. Мәсіх жануарға мінген жалғыз уақыт — Оның Иерусалимге кіруі, ал мінген жануары есек болды, бұл Исламның символы. 1844 жылдан 1863 жылға дейінгі екінші жиналу кезеңінде, 1848 жылы Уайт апа Еуропа халықтарының қаһарланып жатқанын көрсетеді, ал сол тарихтағы халықтардың қаһарлануы Исламның Еуропаға үздіксіз соғыс қаупін төндіруі арқылы жүзеге асты. Екінші жиналудың үш тарихының әрқайсысында үшінші қасіреттегі Исламның рөлі айқындалады.

Tempor de sellamento del ciento cuarenta y cuatro mil pristona le Septembre 11, 2001, con un attacco de surprisa del Islam del tertie guai, super le moderne terra gloriose del Statos Unite. Vinti-duo annos plus tarde, le Octobre 7, 2023, le Islam del tertie guai apportava un attacco de surprisa super le ancian terra gloriose. Al lege dominical que veni tosto, que es le grande terramoto de Revelation dece-un, le tertie guai veni subitemente de novo, quando illo ancora un vice accompli un attacco de surprisa super le moderne terra gloriose.

دۇغۇر مەسىھىنى چىقماققا چاقلىغانلارنىڭ بەلگىسى سۈپитидә ھەقىقىي ئىسرائىل بىلەن ئىپادىلەنگەن ئىسيان، ۋە ئۈچىنچى «ۋاي»دىكى ئىسلامنىڭ ئۈچ قېتىملىق تۇيۇقسىز ھۇجۇمى «ھەقىقەت»نىڭ ئىمزاسىنى كۆتۈرۈپ تۇرىدۇ. يۈز قىرىق تۆت مىڭنى مۆھۈرلەيدىغان، خۇدانىڭ ئاخىرقى كۈنلەردىكى خەلقىنى ئىككىنچى قېتىم يىغىش خىزمىتىنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغان بۇ ئۇچۇر، ئۈچىنچى «ۋاي»دىكى ئىسلامنىڭ پائالىيەتلىرى ئاكتىپ بولغان بىر ۋاقىت دەۋرىدە يۈز بېرىدۇ.

Panah profetik yang dilambangkan sebagai “pengumpulan yang kedua” dengan jelas mengenal pasti tempoh-tempoh profetik tertentu yang membentuk seluruh sejarah “pengumpulan yang kedua”. Turunnya Kristus selepas kebangkitan-Nya menandai permulaan pekerjaan-Nya untuk mengumpulkan mereka yang telah tercerai-berai di salib.

Тогда Иисус говорит им: все вы в эту ночь соблазнитесь о Мне; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада. Матфея 26:31.

Qabrda üç gün geçenden soň, Mesih şägirtleriniň ýanyna inip geldi-de, olara şahsy taýdan görkezme beren kyrk günlük döwre badalga berdi; onuň yzyndan bolsa Pentekost güni Mukaddes Ruhuň ölçegsiz guýulmagynyň öňüsyrasynda, jebisleşmegiň we doga etmegiň on günlük döwri geldi.

مە پێشینم بۆ تۆ نووسی، ئەی ثیۆفیلۆس، سەبارەت بە هەموو ئەوەی کە عیسا دەستی پێکرد، هەروەها بیکات و بفێرێت، هەتا ئەو ڕۆژەی کە بەرزکرایەوە، دوای ئەوەی بە ڕۆحی پیرۆز ڕاسپاردەی دا بەو نێردراوانەی کە هەڵیبژاردبوون؛ بۆ ئەوانیش خۆی بە زیندوویی نیشان دا دوای ئازارەکەی، بە زۆر بەڵگەی بێهەڵە، وەک ئەوەی چل ڕۆژ لەلایەن ئەوانەوە بینرا و قسەی دەکرد لەسەر ئەو شتانەی پەیوەندیدارن بە شانشینی خودا؛ و کاتێک لەگەڵیان کۆبوویەوە، فەرمانی پێدان کە لە ئۆرشەلیم دەرنەچن، بەڵکو چاوەڕێی بەڵێنی باوک بکەن، «ئەوەی» دەڵێت، «لە منەوە بیستووەتان.» چونکە یەحیا بە ئاو لەئاوهەڵکێشانی کرد؛ بەڵام ئێوە لە چەند ڕۆژێکی داهاتوودا بە ڕۆحی پیرۆز لەئاوهەڵکێشرێن. جا کاتێک ئەوان کۆبوونەوە، لێیان پرسی گوتیان: «گەورە، ئایا لەم کاتەدا شانشینی بۆ ئیسرائیل دووبارە دەگەڕێنیتەوە؟» ئەویش پێی گوتن: «هیوای ئێوە نییە کاتەکان یان وەرزانەکان بزانن، ئەوانەی باوک لە دەسەڵاتی خۆیدا دایناوە. بەڵام هێز وەردەگرن کاتێک ڕۆحی پیرۆز دێتە سەرتان؛ و بۆ من شایەت دەبن لە ئۆرشەلیم، و لە هەموو یەهودیا، و سامیرە، هەتا دوا سنووری زەوی.» و کاتێک ئەم شتانەی فەرموو، لە کاتی ئەوەی ئەوان سەیریان دەکرد، بەرزکرایەوە؛ و هەورێک لە چاویان وەریگرت.... و کاتێک ڕۆژی پەنتیکۆست تەواو هات، هەموویان بە یەکدڵی لە یەک شوێن بوون. و لەناکاو دەنگێک لە ئاسمانەوە هات وەک دەنگی باڕەیەکی توندی بەهێز، و تەواوی ئەو ماڵەی پڕکردەوە کە تێیدا دانیشتبوون. کردار 1:1–9، 2:1، 2.

Aylar qırx gün ərzində və bunun ardınca şagirdlərin Atanın vədi üçün “gözləməli” olduqları on gün boyunca, Məsih Öz şagirdlərini ikinci dəfə toplayırdı. Yerusəlimdəki gözləmə dövrü, Matta iyirmi beşdə və Habaqquq ikidə göstərilən ləngimə vaxtları ilə uyğunluq içində olan bir ləngimə vaxtının rəmzidir. Bütün dövr Məsih tərəfindən İlyasın işindən, Yəhyanın vəftiz etdiyi vaxtdan başlanmış kimi müəyyən edilir və bütün dövr Pentikostda Müqəddəs Ruhun vəftizi ilə başa çatdı. Vəftiz ölümün, dəfnin və dirilmənin rəmzidir; buna görə də bütün dövrün orta yol nişanı çarmıx idi, çünki bütün dövr “Həqiqət” möhürünü daşıyır.

ВсецӀылъ период байбихьула Христос Иоаннасда гӀадиналъан чураялда, Святый Рухъ кӀвекӀен сураталда рехьен хадуб. Анаан байбихьана христианский храмалъул бинай болуп кколел шагьиртазул жамгӀиялъул хӀалтӀи. Гьеб периодалъул ахиралда Христос Жиндир шагьиртазул кӀиабилеб нухалъ жамгӀиялъе, ва кӀиабилеб жамгӀиялъул период тӀоцебесеб жамгӀиялъул периодалъул такрар буго, щаян абуни Христос жо ахирлъиялъул мисал жиндир байбихьиялдалъун кьола.

ᎦᎶᏍᏗ ᎤᏤᎵᎦ ᎬᏗᏍᎬᎢ ᎦᎬᏩᎵ ᎠᏥᏬᎥᎢ ᎤᏬᏍᏓ ᎤᏍᏆᏂᎪᏙᏗ ᎤᏚᏓᎴᏛᎯᏍᏗ ᎨᏒᎢ ᎬᏩᏓᎴᏅᎮ ᎠᏂᏍᏓᏩᏗᏒ ᎤᏂᏣᏘᏂᏍᎬᎢ. ᎦᎪᏢ ᎤᏕᎶᏆᏍᏗ ᎠᎦᏙᎥᎯ ᎠᏂᎦᏔᎲ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗᏱ ᎠᎴ ᎤᎵᏍᏆᏗᏱ ᎤᏁᎦᎳᏛᎢ ᎠᏲᎱᏍᎬᎢ ᎠᏥᏂᏌᎲᎢ ᎠᎴ ᎿᎭᏉ ᏗᎴᎯᏌᏅᎢ ᎤᏰᎸᎢ. ᎿᎭᏉ ᏚᎴᎯᏌᏅ ᎣᏂ, ᏅᎦᏍᎪᎯ ᎢᎦ ᎢᎾᎨ ᎤᏕᎵᏛ ᎠᏰᎵᎦ ᎤᏍᏆᏂᎪᏙᏗ ᎤᏚᏓᎴᏛᎢ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᎢᎦ ᏕᎤᏪᏲᏅᎢ ᎤᏲᎱᏒ ᎠᏂᏍᏓᏩᏗᏒ ᏧᏩᏁᏗᏱ. Ꮎ ᏅᎦᏍᎪᎯ ᎢᎦ ᎠᏂᏔᎵᏁ ᎤᏂᏤᎵᎦ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎤᏁᎬᎢ, ᎾᏍᎩ ᏥᏌ ᎯᎠ ᏄᏪᏎᎢ, “ᎯᏍᏗ ᏂᎬᏅ ᎠᏥᏃᎮᎸ, ᏴᏫ ᎥᏝ ᎦᏚ ᎤᏩᏒᎯᏉ ᎬᏗ ᏩᏛᎦᎸᏍᏗ ᏱᎩ, ᎾᏂᎥᏉᏍᎩᏂ ᎧᏁᎬ ᎤᎶᏒᎯ ᎤᏓᏅᏛ ᎠᎰᎵ ᎠᎰᎵ ᎤᎾᎴᏅᎯ.”

En aquel período de tiempo, Jesús abrió a los discípulos todo lo que los profetas habían testificado acerca de Cristo, identificando así aquel período como una apertura de Su Palabra profética.

En, mirad, dos de ellos iban aquel mismo día a una aldea llamada Emmaus, que estaba de Jerusalén como sesenta estadios. Y hablaban entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. Y aconteció que, mientras iban conversando y discurriendo, Jesús mismo se acercó y caminaba con ellos. Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen.... Entonces les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciese estas cosas, y que entrase en su gloria? Y comenzando desde Moisés y siguiendo por todos los profetas, les declaró en todas las Escrituras lo que de él decían. Y se acercaron a la aldea adonde iban; y él hizo como que iba más lejos. Mas ellos le obligaron, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Y entró para quedarse con ellos. Y aconteció que, estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y les dio. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le conocieron; mas él desapareció de su vista. Lucas 24:13–16, 26–31.

Cristo permaneció con los discípulos que no reconocían quién era Él, hasta que les abrió los ojos, “y comenzando desde Moisés y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”. Sus ojos fueron abiertos cuando se les dio “pan” para comer. Después de cuarenta días Cristo ascendió al cielo, y “desapareció de su vista”, como lo había hecho con los discípulos de Emaús al comienzo de los cuarenta días de instrucción. Entonces comenzaron los diez días de preparación para Pentecostés, lo cual tipifica la cercana ley dominical.

Mứi liluxic nakej gu'naf guiya i lain dueñon, ni i ley i Damenggu, mañågåh guaha madisisiña i mina'tres na ayu gi Islam, ya si Islam i “mahålang” na “aire ginen håya” ni Isaiah, estå es i hinasåna Ezekiel ni ginen halom i kuåttro na aire Juan, ni mapachot durante i sinetbe i sientos kuarenta y kuåttro mil.

Anūn mãh hyāqīq zārup-thum liá bīsā-bārā lāicāṭā sin āthru ciḥnāṅ aṅgāna naki, thīn phār hāwā-phāzār khulē jānā, ār “hathāt sargāra-pākhāra ek prabal dhāudithibā baḍa bāyura dhwanī bhali śabda āilā, ār se sāra ghara pūri delā.” Tṛtīya hāyara Islām “hathāt” ār apēkṣā-bāhir bhābe āghāta kare, ār “sargāra śabda” utpanna kare, yeṭā saptama turī; yehi chinhita kare kebe Īśwarara rahasya samāpta haē, ār Īśwarara rahasya sehi ek śata cāḷiś cāri hājār lokāṅkara nimante samāpta haē jetebele Divyatā (Pabitra Ātmāra uḍēlāibā) sthāyī rūpe mānabtā sahita yukt haē, ār Prabhu hathāt Nijara mandiraku (se ghara yethā śiṣyamāne ekatra haithilē) āsaṇti, ār sehi ek śata cāḷiś cāri hājār sahita niyama-bandhana madhyare prabēśa karanti.

Ukupanawa kayatir lukatiti ti kaadwan a surat.

“Maranaxaax waxa uu inaga doonayaa inaynu buurta u korno,—si ka sii toosan hortiisa ugu nimaadno. Waxa aynu ku soo dhowaanaynaa dhibaato aad u weyn oo, in ka badan waqti kasta oo ka horreeyey tan iyo bilowgii dunida, ka dalban doonta quduusiska buuxa ee qof kasta oo magaca Masiixa ku magacaabay.”

«Ырысын аллахшылықтың арамызда қайта жанлануы — барлық мұқтажлықтарымыздың ішіндегі ең ұлысы әрі ең шұғылы. Бізге Құдайдан келетін киелі майлану, Оның Рухының шомылдыруы қажет; өйткені қасиетті ақиқатты таратуда әсерлі әрекет ететін жалғыз күш — осы. Жанның жансыз қалған қабілеттерін көктегі нәрселерді бағалауға тірілтетін де, жүрек ықыласын Құдай мен ақиқатқа бұратын да — Құдайдың Рухы.»

«އެއީ އެކަނިވެރި މާތް ﷲ ވަޙީކުރެއްވި ކަލާމަށް އަމާންވުމަކީ އަޅުގަނޑުމެންގެ ޝަރަފެވެ. ޢީސާ އަލައިހިއްސަލާމް އެންމެ ގާތްކޮށް ތިމާގެ ޙަވާރީން ދޫކޮށް، އުޑަށް އަރައި ސަމާވާތަށް ވަޑައިގަންނަން އުޅުއްވަނިކޮށް، އެ ބޭކަލުންނަށް އިންޖީލުގެ މެސެޖު ހުރިހާ ޤައުމެއްގެ، ހުރިހާ ބަސްތަކެއްގެ، ހުރިހާ މިއުއްމަތްތަކެއްގެ މީހުންނަށް ފޯރުކޮށް ދޭން އަމުރުކުރެއްވިއެވެ. އަދި މަތިން އައި ބާރަކާތަކުން އެ ބޭކަލުން ލަބާކުރެވޭ ވަރަކަށް، އެ ބޭކަލުން އުރުޝަލީމުގައި މަޑުކޮށް ތިބުމަށް ވިދާޅުވިއެވެ. އެއީ އެ ބޭކަލުންގެ ކާމިޔާބީއަށް އަސާސީ ކަމެކެވެ. ޤުދުސީ މަސަހުންކަން މާތް ﷲގެ ޚާދިމުންގެ މައްޗަށް އަންނަންޖެހެއެވެ. މަސީޙުގެ ތަބާވަންތަކަށް ފުރިހަމަކޮށް ނިސްބަތްވެ، ޙަވާރީންނާ އެކު އިންޖީލް ފަތުރުކުރާ މުބައްލިޣުންގެ ގޮތުގައި ގުޅުން ހުރި ހުރިހާ މީހުން އުރުޝަލީމުގައި އެއްކޮށް ޖަމާވިއެވެ. އެ ބޭކަލުން ހުރިހާ ޚިލާފުތައް ދޫކޮށްލިއެވެ. ޤުދުސީ ރޫޙުގެ ވަޢުދުގެ ފުއްދުން އެ ބޭކަލުންނަށް ލިބޭންދެން، އެއީ އެ ބޭކަލުން ރޫޙުގެ ބަޔާނާއި މާތް ﷲގެ ބާރުގައި އިންޖީލް ސަބުން ކުރަން ޖެހޭތީ، ދުޢާއާއި އިލްތިމާސްގައި އެއް ހިތްވެ ދެމިތިބިއެވެ. އެއީ މަސީޙުގެ ތަބާވަންތަކަށް ނިހާޔަތް ބޮޑު ޚަތަރުގެ ވަގުތެކެވެ. އެ ބޭކަލުން ވަރުގަނޑުތަކުގެ މެދުގައި އޮންނަ ބަގެއްގެ ފަދައިން ހުއްޓެވެ؛ އެހެނަސް ޢީސާ އަލައިހިއްސަލާމް މަރުވެގެން ދިރިއުތެރުވެ، އަދި ތިމާ އެ ބޭކަލުންނަށް ފާޅުވެ، އަދި ތިމާގެ އިންޖީލް ދުނިޔޭގެ މީހުންނަށް ސަބުން ކުރުމަށް ނުކުންނާއިރު، އެ ކަމަށް އެ ބޭކަލުން އަހުލުވެރިކުރުވާނެ ޚާއްޞަ ބަރަކާތެއް ވަޢުދުކުރެއްވިތީ، އެ ބޭކަލުން ހިތް ގަދައެވެ. އެ ބޭކަލުން ތިމާގެ ވަޢުދުގެ ފުއްދުން އިންތިޒާރުކޮށް ތިބިއެވެ؛ އަދި ޚާއްޞަ ހަރާރަތަކާއެކު ދުޢާކުރަމުން ތިބިއެވެ.»

“ꯅꯁꯤ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯃꯍꯧꯁꯥ ꯂꯝꯆꯠ ꯑꯗꯨ ꯑꯣꯏ, ꯅꯨꯡꯁꯤꯕ ꯑꯁꯨꯝ ꯅꯨꯡꯉꯥꯏꯒꯤ ꯃꯄꯨ ꯑꯁꯤ ꯍꯦꯚꯦꯟꯒꯤ ꯃꯂꯥꯡꯒꯗꯤ ꯂꯥꯛꯄꯥ ꯄꯥꯎꯗꯝ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯊꯕꯛꯇ ꯁꯔꯨꯛ ꯌꯥꯔꯤꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅ ꯍꯥꯟꯅ ꯆꯠꯀꯗꯕ ꯂꯝꯆꯠ ꯑꯁꯤꯅꯤ; ꯃꯔꯝꯗꯤ, ꯑꯃ ꯑꯣꯏꯕ ꯃꯤꯌꯥꯝ ꯑꯃꯅ ꯏꯁꯤꯡꯅ ꯃꯄꯨꯒꯤ ꯆꯥꯎꯕ ꯅꯨꯃꯤꯠꯇ ꯂꯦꯡꯁꯤꯟꯅꯕ ꯇ꯭ꯔꯦꯟ ꯇꯧꯔꯕ ꯇꯥꯕꯅꯤ। ꯈ꯭ꯔꯥꯏꯁꯠꯅ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯁꯤꯁꯦꯞꯜꯁꯤꯡꯗ ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯍꯣꯂꯤ ꯏꯁꯄꯤꯔꯤꯠ ꯐꯪꯒꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯁꯥꯔꯝ ꯄꯤꯔꯝꯕ ꯑꯣꯏꯅꯁꯨ, ꯃꯁꯤꯅ ꯄ꯭ꯔꯥꯌꯔ ꯇꯧꯕꯒꯤ ꯃꯔꯨ ꯑꯗꯨ ꯂꯧꯊꯣꯛꯂꯝꯗꯦ। ꯃꯈꯣꯏꯅ ꯍꯦꯟꯅ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯃꯇꯦꯡꯅ ꯄ꯭ꯔꯥꯌꯔ ꯇꯧꯈꯤ; ꯃꯈꯣꯏ ꯑꯃꯃꯃꯤ ꯃꯅꯥꯎ ꯑꯃꯒ ꯂꯣꯏꯅ ꯄ꯭ꯔꯥꯌꯔꯗ ꯂꯩꯔꯝꯈꯤ। ꯍꯧꯖꯤꯛ ꯃꯄꯨ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯂꯥꯛꯄꯥꯗꯝꯒꯤꯗꯃꯛ ꯃꯤꯌꯥꯝ ꯑꯃ ꯁꯦꯝ ꯁꯥꯗꯅꯕꯒꯤ ꯑꯁꯦꯡꯕ ꯊꯕꯛꯇ ꯁꯔꯨꯛ ꯌꯥꯔꯤꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅꯁꯨ, ꯄ꯭ꯔꯥꯌꯔꯗ ꯂꯣꯏꯅ ꯂꯩꯔꯝꯂꯤꯕ ꯇꯥꯕꯅꯤ। ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯍꯥꯟꯕ ꯁꯤꯁꯦꯞꯜꯁꯤꯡ ꯑꯃꯃꯤ ꯃꯅꯥꯎ ꯑꯃꯒ ꯂꯣꯏꯅ ꯂꯩꯈꯤ। ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ ꯑꯣꯏꯅ ꯑꯣꯏꯕ ꯑꯋꯥꯡꯕ ꯈꯟꯒꯠꯁꯤꯡ ꯑꯃꯠꯇ ꯂꯩꯇꯦ, ꯅꯠꯇ꯭ꯔꯒꯥ ꯁꯥꯔꯝ ꯄꯤꯔꯝꯕ ꯑꯁꯤꯒꯤ ꯑꯁꯤꯔꯕ ꯑꯁꯤꯕ ꯀꯔꯝꯅ ꯂꯥꯛꯀꯒꯦ ꯍꯥꯏꯕꯒꯤ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯕ ꯊꯤꯌꯣꯔꯤ ꯑꯃꯠꯇ ꯃꯥꯌ ꯄꯥꯛꯄꯥ ꯂꯩꯇꯦ। ꯃꯈꯣꯏ ꯊꯥꯖꯕꯗ ꯑꯃꯇ, ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯁ꯭ꯄꯤꯔꯤꯠꯇꯁꯨ ꯑꯃꯇ ꯑꯣꯏꯈꯤ। ꯃꯈꯣꯏ ꯑꯃꯃꯤ ꯃꯐꯝ ꯑꯃꯗ ꯌꯥꯃꯅꯥ ꯌꯥꯏꯐꯨ ꯍꯟꯈꯤ।”

“ତୁମର ସମସ୍ତ ସନ୍ଦେହକୁ ଦୂର କର। ତୁମର ଭୟଗୁଡ଼ିକୁ ତ୍ୟାଗ କର; ପୌଲ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଘୋଷଣା କଲେ, ସେ ଯେଉଁ ଅନୁଭବ ପାଇଥିଲେ, ସେହି ଅନୁଭବକୁ ଅର୍ଜନ କର—‘ମୁଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ କ୍ରୁଶାରୋହିତ ହୋଇଛି; ତଥାପି ମୁଁ ବଞ୍ଚିଅଛି; କିନ୍ତୁ ଆଉ ମୁଁ ନୁହେଁ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟେ ମୋର ମଧ୍ୟରେ ବସବାସ କରୁଛନ୍ତି; ଏବଂ ଏବେ ଯେ ଜୀବନକୁ ମୁଁ ଦେହରେ ବଞ୍ଚୁଛି, ମୁଁ ସେହି ଜୀବନକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଉପରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ୱାରା ବଞ୍ଚୁଛି, ଯିଏ ମୋତେ ପ୍ରେମ କଲେ ଏବଂ ମୋର ପାଇଁ ନିଜକୁ ଦେଲେ।’ [Galatians 2:20.] ସମସ୍ତ କିଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କର, ଏବଂ ତୁମର ଜୀବନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସହିତ ଈଶ୍ୱରରେ ଲୁକାଇ ରହୁ। ତେବେ ତୁମେ ମଙ୍ଗଳ ପାଇଁ ଏକ ଶକ୍ତି ହେବ। ଜଣେ ହଜାରକୁ ଧାଉ ଦେବ, ଏବଂ ଦୁଇଜଣ ଦଶହଜାରକୁ ପଳାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବେ।” Gospel Workers, 369–371.