ᎦᎪ ᎤᏪᏲᏂᏍᏗ ᎠᎦᏙᎥᏍᎬ? ᎠᎴ ᎦᎪ ᎤᎾᏛᏁᎸᏗ ᎤᏬᎵᏗ ᏗᏕᏲᏗ? Ꮎ ᏧᏂᏡᎬ ᎠᏤᎵ ᎠᏓᏅᏙ, ᎠᎴ Ꮎ ᏚᏂᏃᎯᏍᏗ ᎠᏓᏓᎴᏂᏍᎬ ᎢᏗᏢ. ᎾᏍᎩ ᏕᏕᏲᏗ ᎠᏍᏓᏱᏗ ᏕᏕᏲᏗ ᎦᏚᎲ, ᏕᏕᏲᏗ ᏕᏕᏲᏗ ᎦᏚᎲ; ᎪᏢ ᎪᏢ ᎤᎵᏍᏗ, ᎪᏢ ᎪᏢ ᎤᎵᏍᏗ; ᎠᏂ ᏞᎦ, ᎠᎴ ᎾᎿ ᏞᎦ: ᎤᏩᏂᎦᎸ ᎦᏬᎯᏍᏗ ᏓᏂᏔᎵᏛ ᎠᎴ ᎦᏐᏍᏛ ᎦᏬᎯᏍᏗ ᎬᏗ ᎠᏂ ᏴᏫ ᏙᏓᏥᏬᏂᏏ. Ꮎ ᎨᏒ ᎯᎠ ᎢᏳᏪᏎᎸ, ᎯᎠ ᎤᏣᏘ ᎤᏪᏅᏒ ᎾᎿ ᏱᏂᏣᏁᏗ ᎤᏯᏪᎢ ᎤᏪᏅᏒ; ᎠᎴ ᎯᎠ ᎤᏣᏘ ᎤᏪᎵᎯᏍᏗ: ᎠᏎᏃ ᎥᏝ ᏱᎬᏁᎢ. ᎠᏎᏃ ᏱᎰᏩ ᎧᏃᎮᏛ Ꮎ ᎨᏒ ᏚᎾᏛᏁᎴ ᏕᏕᏲᏗ ᏕᏕᏲᏗ ᎦᏚᎲ, ᏕᏕᏲᏗ ᏕᏕᏲᏗ ᎦᏚᎲ; ᎪᏢ ᎪᏢ ᎤᎵᏍᏗ, ᎪᏢ ᎪᏢ ᎤᎵᏍᏗ; ᎠᏂ ᏞᎦ, ᎠᎴ ᎾᎿ ᏞᎦ; ᎾᏍᎩ ᎤᏂᎶᏎᏗ, ᎠᎴ ᏗᏂᎵᏍᏗ ᏗᎬᏩᎦᏔᏫᏒ, ᎠᎴ ᏗᏂᏙᎵᏍᏗ, ᎠᎴ ᏗᏂᏚᎦᎸᏗ, ᎠᎴ ᏗᏂᎬᏩᏂᏴᏗ. ᎾᏍᎩᏃ ᎢᏣᏛᎩᏍᎨᏍᏗ ᏱᎰᏩ ᎧᏃᎮᏛ, ᎢᏥᏐᏢᏗ ᏗᏂᏍᎦᎾ ᎠᏂ ᏴᏫ, Ꮎ ᏥᏕᏣᏂᎬᏫᏳᎯ ᎯᎠ ᏴᏫ ᏥᏚᏂᏯᎥ ᏥᎷᏏᎵᎻ. ᎾᏍᎩ ᎢᏣᏪᏒ, ᎠᏴᏫ ᎠᏓᏲᎱᏍᎬ ᎠᏤᎵ ᏂᏙᎬ ᏄᎬᏫᏳᎭ, ᎠᎴ ᎡᎳᏗ ᎠᏂᎬᏫᏳᏒ ᎣᏍᏛ ᏂᏙᎬ ᏄᎬᏫᏳᎭ; ᎿᎭᏉ ᎤᏣᏘ ᏧᎵᏰᎢ ᎠᏍᏓᏱᏍᎬ ᎦᏰᏥᎶᏔᏅᎭ ᎥᏝ ᎠᏴᏫ ᎤᎷᎯᏍᏗ ᏱᎩ: ᎦᎪᎯᏳ ᎪᎯᏥ ᎣᎩᎾᏄᎪᏫᏍᏗ, ᎠᎴ ᎦᏰᎵ ᎤᏠᏱ ᎭᏫᏂᎨᏒ ᎣᎩᎾᏄᏍᏗ. ᎾᏍᎩᏃ ᎯᎠ ᏄᏪᏎ ᏱᎰᏩ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎤᏁᎬ, ᎬᏂᏳᏉ, ᏌᏯᏂ ᎠᏆᏅᏏ ᎠᏍᏓᏱᏗ ᏅᏯ, ᎠᏥᎪᎵᏰᏗ ᏅᏯ, ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎦᏅᎯᏛ ᏅᏯ, ᎤᏍᏓᏱ ᎠᏍᏓᏱᏗ: ᎩᎶ ᎤᏬᎯᏳᎲᏍᎩ ᎥᏝ ᏱᏚᏥᏍᏗ. ᎠᏎ ᏗᎧᎿᎭᎩ ᎠᏆᏅᏁᎵ ᎪᏢ ᎬᏗ, ᎠᎴ ᎤᏓᏅᏘ ᏧᏟᏍᏗ ᎬᏗ: ᎠᎴ ᎠᏍᏆᏂᎪᏍᏗ ᏙᏓᏤᎷᎯᏏ ᎦᎪᎯᏳ ᎣᏍᏛ ᎤᎾᏄᎪᏫᏍᏗ, ᎠᎴ ᎠᎹ ᏙᏓᏥᏅᏔᏫᏏ ᎤᏁᎸ ᎤᎾᏄᏍᏗ. ᎠᎴ ᎢᏣᏤᎵ ᏂᏙᎬ ᎠᏓᏲᎱᏍᎬ ᎠᏓᏲᎶᎯᏍᏗ, ᎠᎴ ᎢᏣᏤᎵ ᎣᏍᏛ ᏂᏙᎬ ᎡᎳᏗ ᎠᏂᎬᏫᏳᏒ ᎥᏝ ᏱᏙᎦᏂᎦᎵᏍᏗ; ᎿᎭᏉ ᎤᏣᏘ ᏧᎵᏰᎢ ᎠᏍᏓᏱᏍᎬ ᎦᏰᏥᎶᏔᏅᎭ, ᎿᎭᏉ ᎢᏥᏍᏓᏩᏛᎯᏍᏗ ᎾᏍᎩ ᎬᏗ. ᎡᏏᎦ 28:9–18.
ꯑꯥꯍꯥꯟ 1863 ꯒꯤꯗꯥ, ꯌꯔꯨꯁꯂꯦꯝ ꯑꯦꯛꯄꯥꯕ ꯄꯨꯔꯤꯡ ꯉꯥꯡꯕ ꯃꯤꯁꯤꯡꯅ ꯃꯤꯂ꯭ꯂꯔꯒꯤ ꯃꯌꯦꯛꯁꯤꯡ ꯂꯨꯞꯁꯤꯟꯅ ꯃꯥꯡꯍꯜꯂꯤꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯃꯍꯨꯠꯁꯤꯗ ꯑꯔꯥꯟꯕ ꯄꯣꯠꯂꯣꯏ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯃꯌꯦꯛꯁꯤꯡ ꯊꯝꯕꯒꯤ ꯃꯈꯥ ꯃꯈꯥ ꯆꯥꯎꯔꯛꯄ ꯊꯕꯛ ꯑꯃ ꯍꯧꯈ꯭ꯔꯦ꯫ ꯃꯁꯤ ꯇꯧꯔꯤꯕꯗꯥ, ꯃꯈꯣꯏꯅ “ꯁꯤꯕꯥ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯆꯨꯡꯅꯕꯒꯤ ꯋꯥꯔꯦꯞ” ꯑꯃ ꯁꯦꯝꯈꯤ, ꯃꯈꯣꯏꯅ “ꯑꯔꯥꯟꯕꯁꯤꯡ” ꯃꯈꯣꯏꯒꯤ “ꯆꯥꯠꯅꯕ ꯃꯐꯝ” ꯑꯣꯏꯍꯜꯂꯤ, ꯑꯃꯁꯨꯡ “ꯑꯔꯥꯟꯕꯒꯤ ꯃꯈꯥꯗ” “ꯂꯣꯠꯂꯤ”꯫ ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯈꯣꯏꯁꯨ “ꯔꯦꯁꯠ” ꯑꯃꯁꯨꯡ “ꯔꯤꯐ꯭ꯔꯦꯁꯤꯡ” ꯍꯥꯏꯕ, ꯄꯤꯇꯔꯅ ꯑꯦꯛꯁꯒꯤ ꯂꯥꯏꯔꯤꯛꯇ ꯋꯥ ꯍꯥꯏꯔꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒꯤ ꯑꯔꯣꯏꯕ ꯅꯨꯃꯤꯠꯀꯤ ꯄꯥꯎꯖꯦꯜꯅ ꯆꯥꯡꯌꯦꯡ ꯇꯧꯒꯗꯕꯅꯤ꯫
May mga bagay nga lamang na ipinahayag na ng Diyos noong una sa pamamagitan ng bibig ng lahat ng Kaniyang mga propeta, na ang Cristo ay magdurusa, ay gayon Niyang tinupad. Kaya nga magsisi kayo, at mangagbalik-loob, upang mapawi ang inyong mga kasalanan, upang dumating ang mga panahon ng kaginhawahan mula sa harapan ng Panginoon; at upang Kaniyang suguin si Jesu-Cristo, na noong una ay ipinangaral sa inyo; na siyang kinakailangang tanggapin ng langit hanggang sa mga panahon ng pagsasauli sa dati ng lahat ng mga bagay, na sinalita ng Diyos sa pamamagitan ng bibig ng lahat Niyang mga banal na propeta buhat pa nang pasimula ng sanlibutan. Sapagka’t tunay na sinabi ni Moises sa mga magulang, Isang propeta ang ibabangon sa inyo ng Panginoon ninyong Diyos mula sa gitna ng inyong mga kapatid, na gaya ko; siya ang inyong pakikinggan sa lahat ng mga bagay na sa inyo’y kaniyang sasalitain. At mangyayari, na ang bawa’t kaluluwa na hindi makikinig sa propetang yaon ay lilipulin mula sa gitna ng bayan. Oo, at ang lahat ng mga propeta mula kay Samuel at yaong mga sumunod, ang lahat na nagsalita, ay inihula rin naman ang mga araw na ito. Mga Gawa 3:18–24.
Peter wagiiyis wasin wixárika pɨtʉʉni tʉka tewiari neixa pɨka̱riyari haikate, teiteri yuari neixa pɨka̱riyari tʉka, haika Isaías wagiiyis tiini clase niuki mate neixa pɨka̱riyari tewiari mɨtʉani, tiwa̱ri tumini investigativo juicio teukarieka, haika pecado pɨtʉarika yuri pɨtʉani tewiari, haika teiteri yuari neixa pɨka̱riyari pɨka̱rika. Tiwa̱ri, clase mɨtʉa tiini pacto de muerte tʉka Isaías wagiiyis, Peter mɨtʉa pɨtʉani “teukari muwa̱ni pueblo tɨkari.” Hermana White mieme tewiari mɨtʉani Isaías tiini descanso haika neixa pɨka̱riyari.
“ᎠᏂᎦᏔᎯ ᎾᏍᎩ ᏥᏚᎵᎪᎯᏍᏗ ᎦᏬᏂᏍᎬ ᏦᎢᏁ ᎠᏂᎦᏔᎯ ᎤᏍᎦᏅᏨ ᎠᏥᏁᎬᎢ, ᎤᏤᎵ ᎦᎸᎶᎢ ᎬᏗ ᎡᎶᎯ ᎤᏂᎩᏍᏗ ᎤᎵᏍᎪᎸᏔᏅ. ᎠᏂ ᎠᏥᏔᎵᏙᎲᎦ ᏗᎦᎾᎭᎢ ᎠᎴ ᎤᏣᏘ ᎤᎵᏂᎩᏛ ᎠᏰᎸᏍᏗ ᏚᏙᎢᏒᎦ. 1840–44 ᎢᏳᏕᏘ ᎤᎵᎶᎯᏍᏗ ᎥᏍᎩᏃᎮᎸ ᎤᏣᏘ ᎤᏩᏒ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ ᎤᏂᎩᏛ ᎠᎦᏔᎲ ᎤᏂᎩᏛ ᎤᏰᎸᏛ ᎤᎵᏂᎩᏛ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ ᎤᏤᎵ ᎤᏲᎯᏎᎲᎢ; ᎢᎬᏱᏱ ᎠᏂᎦᏔᎯ ᎤᏍᎦᏅᏨ ᎠᏥᏁᎬ ᎡᎶᎯ ᎡᎯ ᎠᏂᏁᎯ ᏂᎦᏛ ᏗᎧᎿᎭᏩᏛ ᎤᎶᏒᎢ, ᎠᎴ ᎢᎦᏛ ᎠᏰᎵ ᎡᎵᏍᏆ ᎤᏣᏘ ᎤᏃᎯᏳᏒ ᎦᏓᏅᏙ ᎤᎵᏍᎪᎸᏗ ᎠᏂᎦᏔᎲ ᎤᏍᏆᏂᎪᏔᏅ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ ᎾᎿ ᎢᏤᎳᏂᎯᏍᏗ ᎤᏓᏠᏱᏍᏛ ᎾᏍᎩ ᏑᏓᎵᎩ ᎠᏍᎪᎯᏧᏈᏍᎪᎯᏁ ᎢᏤᎳᏂᎯᏍᏗ ᎤᏓᏠᏱᏍᏛ ᏧᎵᏏᎩ ᎤᎵᏍᎪᎸᏗ ᎤᎵᏍᏆᏂᎪᏔᏅ ᎤᎾᏄᎪᏫᏒ; ᎠᏎ ᎯᎠ ᎤᏟ ᏫᎬᏩᏂᎶᏎᏗ ᎾᏍᎩ ᎤᏣᏘ ᎤᎵᏂᎩᏛ ᎤᎶᏒ ᏦᎢᏁ ᎠᏂᎦᏔᎯ ᎤᎬᏫᏳᎯ ᎠᏓᏍᏕᎸᏗ ᎤᏍᏗᏱ ᎠᏥᏁᎬ ᎠᏂᏍᎦᎢ ᎠᏍᏓᏱᏗ ᎠᏥᏁᎬ ᎠᏧᎳ.”
“Lùk magënne ni melalu achak maröök ë piny ë Pentekot. Kaka ë ne cï ‘aköl mukäli’ jöt, në tööt ë Nhialic Ciëëŋ Cïthok në wäät ë Tïïŋ Athöör, ba cïïn riëp ë yic raan juëc luɔi, në wël ë cï ‘aköl räth’ bï jöt në thökke ba cïïn käny ë këc. ‘Acï lëu ba ngic, ka cï bïl ke yïn ba ngic Bänydu; dhukdïŋ ën acï yïïn cïu raan piny ku bäi; ku acï bï cɔl ën yïn kaka aköl, kaka aköl räth ku aköl mukäli ë piny.’ Hosea 6:3. ‘Cïïk ke cäŋ, yin dhiëëth ë Zion, ku cïïk ke wel në Bänydu Nhialic; ku ën acï yïïn aköl mukäli jöt në yïn ë raan baai, ku acï bï cuɔny yïn aköl, aköl mukäli, ku aköl räth.’ Joel 2:23. ‘Në aköl käkë cï jäl, ye Nhialic ye wël, acï bï tööt kënë Ciëëŋ Cïthiëm në dɔ̈t kɔc bïkë piny.’ ‘Ku acï bï rɔt nyic, ku raan kɔk cï lɔc në rin ë Bäny, acï bï wo luɔi.’ Acts 2:17, 21.”
“ဝမ်းမြောက်ဖွယ် သတင်းကောင်း၏ ကြီးမားသော အမှုတော်သည် ၎င်း၏ အစပြုခြင်းကို မှတ်သားစေခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ထင်ရှားပြသမှုထက် နည်းပါးသော ထင်ရှားပြသမှုဖြင့် အဆုံးသတ်မည် မဟုတ်။ သတင်းကောင်း၏ အစတွင် အစောမိုး ရွာသွန်းခြင်း၌ ပြည့်စုံခဲ့သော ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ၎င်း၏ အဆုံးတွင် နောက်မိုး ရွာသွန်းခြင်း၌ တစ်ဖန် ပြည့်စုံရမည်။ ဤအရာတို့သည် တမန်တော် ပေတရုက ‘ထို့ကြောင့် သင်တို့၏ အပြစ်များကို ဖျက်ပစ်ခြင်း ခံရမည်အကြောင်း၊ နောင်တရကြလော့၊ ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံကြလော့။ ထိုအခါ သခင်ဘုရား၏ မျက်နှာတော်ထံမှ လန်းဆန်းစေသော အချိန်ကာလများ ရောက်လာမည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်သည် ယေရှုကို စေလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်’ ဟု ဆိုခဲ့စဉ် မျှော်လင့်ကြည့်ရှုခဲ့သော ‘လန်းဆန်းစေသော အချိန်ကာလများ’ ဖြစ်ကြသည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၃:၁၉၊ ၂၀။” The Great Controversy, 611.
ᱥᱮᱡ ᱫᱚ ᱪᱮᱫ ᱨᱮ ᱛᱟᱹᱞᱟ ᱵᱟᱨᱥᱟᱛ ᱨᱮᱱ ᱯᱚᱨᱚᱱᱟᱞᱤ ᱪᱮᱫᱟᱜ ᱠᱟᱱᱟ, ᱡᱮᱫᱟᱜ “line upon line” ᱞᱮᱠᱟ ᱛᱮ ᱩᱯᱨᱩᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱥᱮᱡ ᱨᱮᱱ ᱥᱟᱱᱫᱮᱥ ᱦᱚᱛᱮ ᱦᱟᱛᱟᱣᱚᱜᱼᱟ ᱡᱮ ᱯᱟᱦᱟᱨᱟᱣᱟᱹᱞᱟᱠᱚ ᱫᱚ “another tongue” ᱨᱮᱱ, ᱟᱨ ᱚᱠᱚᱭᱠᱚ “stammering lips” ᱧᱮᱞᱛᱮ ᱩᱯᱨᱩᱢ ᱟᱠᱟᱱᱟ। ᱛᱟᱹᱞᱟ ᱵᱟᱨᱥᱟᱛ ᱨᱮᱱ ᱥᱮᱡ ᱥᱟᱱᱫᱮᱥ ᱫᱚ ᱚᱱᱟ ᱯᱟᱦᱟᱨᱟᱣᱟᱹᱞᱟᱠᱚ ᱦᱚᱛᱮ ᱦᱟᱛᱟᱣᱚᱜᱼᱟ ᱡᱟᱹᱦᱟᱸᱠᱚ ᱫᱚ ᱚᱥᱛᱟᱯᱚᱥᱛ ᱯᱨᱚᱴᱮᱥᱴᱟᱱᱴᱤᱡᱚᱢ ᱟᱨ ᱠᱟᱛᱷᱚᱞᱤᱠᱤᱡᱚᱢ ᱨᱮᱱ ᱯᱚᱨᱚᱱᱟᱞᱤ ᱨᱮ ᱛᱟᱞᱤᱢ ᱵᱟᱝ ᱟᱠᱟᱱᱟ; ᱚᱱᱟ ᱯᱚᱨᱚᱱᱟᱞᱤ ᱫᱚ ᱟᱰᱵᱷᱮᱱᱴᱤᱡᱚᱢ ᱛᱟᱱ ᱵᱤᱫᱨᱚᱦ ᱨᱮᱱ ᱡᱚᱛᱚ ᱱᱟᱜᱟᱢ ᱦᱤᱥᱛᱚᱨᱤ ᱵᱷᱤᱛᱤᱨ ᱨᱮ ᱟᱫᱚᱯᱴ ᱟᱠᱟᱫᱟ।
«La tiɛ sɛ nə̀ nɔŋ kpɛi kɛ, gbele ni ba kɛ mli lɛ, ekɛ hewɔ mli ni ekɛ nɔ ko ni ekɛ hewɔ kɛ hewɔ tsui ni. Nyɔmɔ kpakpa lɛ ni wɔ “mark of the beast” lɛ, ba kɛ hewɔ yɛ ni hewɔ mli. Amɛi ni, kɛkɛ ni kɛkɛ, ehyɛɛ wɔn nɔ wɔ lɛhiamɔ ni shishi mli, ni ebaa wɔ lɛhiamɔ ni kpaa lɛ mli, hewɔ yɛ hewɔ gbele ni ba shishi lɛ ni ba mli nɔ ko baŋ, ke hewɔ hɛ eko yɛ nɔ kɛ hewɔ yɛ lɛ, ni hewɔ yɛ nɔ hewɔ mli kɛ hewɔ ni tsui shikpon, lɛ, hewɔ kɛ hewɔ ba nyɛ kɛ ji kpakpa. Wɔ hewɔ he lɛ nɔ, hewɔ ni yɛ lɛ ni hewɔ ni yɛ lɛ, “the powers that be,” lɛ, hewɔ ba nyɛ wɔn anɔpa lɛ, ke hewɔ ba hɛ wɔn nɔ kɛ hewɔ ba shishi wɔn tsui nɔ kɛ wɔn yɛ kɛ wɔn ye nɔ—nɔ kɛ wɔn yɛ wɔn nɔ tsui lɛ, wɔn dɔ nɔ, wɔn dɔmɔ wɔn, wɔn kɛ wɔn ba shishi wɔn nɔ mli, ni wɔn ku wɔn. Akɛtsɛ lɛ he nɔ lɛ, ekɛ Nyɔŋmɔ ni mli shishi lɛ ni amɛi ni mli shishi lɛ wɔn ni wɔn kpakpa. Tsamii lɛ mli, sika kpakpa lɛ ba kɛ fi gbɛi lɛ mli tswaa kɛ ni dross lɛ. Mɔni kpakpa ni tsui ni hyɛ Nyɔŋmɔ lɛ ba kɛ hewɔ yɛ lɛ kpakpa mli, ni mɔni lɛ ni yɛ hewɔ ni fɛfɛɛfɛ kɛ nɔ ko hewɔ wɔ nɔ tsui lɛ ba kɛ hewɔ yɛ lɛ kpakpa mli. Susuma ni mli nyɛ lɛ wɔ shishi lɛ ni wɔn kɛ wɔn yɛ kpaa tsui kpakpa lɛ, wɔn pii ba kɛ wɔn nyɛ sumɔ mli. Wɔ akɛ ni kɛ chaff lɛ, ba kɛ wɔn sumɔ wɔn kɛ wɔn yi wɔn kɛ wɔn yaa hewɔ kɛ kpamɔ tsui lɛ, hɛ mli kɛ lɛhiamɔ ni hɔ mli kɛ hewɔ hu nɔ kɛ wɔ only floors of rich wheat. Amɛi ni nyɛ wɔn he nɔ kɛ wɔn su lɛhiamɔ ni sanctuary lɛ ni ornaments lɛ, ke wɔn nɔ bɔ Kristo ni tɛŋmli kpakpa lɛ mli o, wɔn ba kɛ wɔn yɛ wɔn hewɔ yɛ lɛ kɛ wɔn tsui wɔn hewɔ wɔn nɔ, wɔn mli hewɔ tsui shame ni wɔn hewɔ wɔn he ni nakedness lɛ mli.»
«যখন ফলহীন বৃক্ষসমূহ ভূমির বোঝা হয়ে থাকায় কেটে ফেলা হবে, যখন অসংখ্য ভ্রান্ত ভ্রাতা সত্য ভ্রাতাদের থেকে পৃথকভাবে চিহ্নিত হবে, তখন গোপনজনেরা প্রকাশ্যে উদ্ভাসিত হবে এবং হোসান্নাধ্বনি সহকারে খ্রীষ্টের পতাকার অধীনে সমবেত হবে। যারা ভীরু ও আত্ম-অবিশ্বাসে পূর্ণ ছিল, তারা খ্রীষ্ট ও তাঁর সত্যের পক্ষে প্রকাশ্যে নিজেদের ঘোষণা করবে। মণ্ডলীতে সর্বাধিক দুর্বল ও দ্বিধাগ্রস্ত ব্যক্তিরাও দাউদের ন্যায় হবে—কর্মে ও সাহসে প্রস্তুত। ঈশ্বরের প্রজাদের জন্য রাত্রি যত গভীর হবে, নক্ষত্রসমূহ তত অধিক দীপ্তিমান হবে। শয়তান বিশ্বস্তদের কঠোরভাবে নিপীড়ন করবে; কিন্তু যীশুর নামে তারা বিজয়ীদের চেয়েও অধিক পরাক্রমে উত্তীর্ণ হবে। তখন খ্রীষ্টের মণ্ডলী ‘চন্দ্রের ন্যায় মনোরম, সূর্যের ন্যায় নির্মল, এবং পতাকাবাহী সৈন্যবাহিনীর ন্যায় ভয়ঙ্কর’ রূপে প্রতীয়মান হবে।»
“Những hạt giống lẽ thật đang được gieo rắc bởi những nỗ lực truyền giáo rồi sẽ nảy mầm, trổ hoa, và kết quả. Các linh hồn sẽ tiếp nhận lẽ thật, là những người sẽ chịu đựng hoạn nạn và ngợi khen Đức Chúa Trời vì được chịu khổ vì Đức Chúa Jêsus. ‘Trong thế gian các ngươi sẽ có hoạn nạn: nhưng hãy cứ vững lòng; ta đã thắng thế gian rồi.’ Khi tai vạ tràn ngập đi qua khắp đất, khi nia đang sảy sạch sân của Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời sẽ là sự giúp đỡ của dân Ngài. Những chiến lợi phẩm của Sa-tan có thể được tôn cao, nhưng đức tin của những người thanh sạch và thánh khiết sẽ không hề nao núng.
“Елийо Элишаг соқааас алып, үстүнə ыйыкталышынын жамынчасын жапты. Бу улуу ҳəм салмақлы ишке чакырык билимли ҳəм абройлы адамларға берилген еди; егер олар өз көзлеринде кичи болып, Иеге толығынан таянған болса, Ол оларды Өз байрағын жеңиске салтанатпен алып баруу менен шәреплер еди. Амма олар Қудайдан айрылып, дүньяның тәсирине берилип кеттілер, сонлықтан Ие оларды қабыл етпеди.”
“Ukheninzi luphakamise isayensi lwaza lwayilibala uThixo wesayensi. Akunjalo ke ngelo xesha ebandleni ngamaxesha alo acocekileyo kunawo onke.
«Tupã ojapóta peteĩ tembiapo ñane ára pegua, upéva mbovymínte oha’arõva. Haʼe omopuʼãta ha omombaʼeguasúta ñande apytépe umi oñemboʼévapeve hag̃ua hekópeve Ijespíritu ñemoakãrapuʼã rupive, ha ndahaʼéi umi temimboʼe reko okáguigua umi institución científica-gua rupive. Koʼã tembiporu ndojehecharamói vaʼerã térã ndoñeñeʼẽvai vaʼerã hesekuéra; Tupã omoĩ vaʼekue chupekuéra, péro ikatu omeʼẽnte umi tekotevẽ okáguigua año. Tupã ohechaukáta ndoikotevẽiha umi yvypóra arandu ha ijeheguínte oñemombaʼeguasúva rehe.» Testimonies, volumen 5, 81, 82.
«قىرغىن تاشقىنى» ۋاھىي 11 دىكى چوڭ يەر تەۋرەشنىڭ ۋاقتىدا باشلىنىدىغان يەكشەنبە قانۇنىنىڭ سىمۋولىدۇر. ئۇ يەكشەنبە قانۇنىغا دائىر سىناش ۋاقتىنىڭ باسقۇچلۇق ئىلگىرىلەشنى ئىپادىلەيدۇ.
“Milletên derve dê şopa Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bişopînin. Herçiqas ew pêşengiyê bike jî, dîsa heman qeyran dê li ser gelê me li hemû deverên cîhanê were.” Testimonies, volume 6, 395.
Џума күниниң қанунидин дәрру бурун, Миллерниң чүшидики ялған тәңгиләр деризидин сүпүрүлүп ташлиниду, худди Лаодикиячи Адвентистлар Рәббиниң ағзидин қусуп ташланғандәк. Андин җамаәт туғ сүпитидә көтирилиду, «айдәк гөзәл, қуяштәк пак вә байрақлиқ қошундек дәһшәтлик». «Башқа тилдин» вә «тутуқ ләвләрдин» чиқидиған Йәшаяниң хәвири көтирилгән вә улуқланғанларни көрситиду; улар илимий муассисиләрниң ташқи тәрбийиси арқилиқ әмәс, бәлки Униң Роһиниң мәсиһ қилиши арқилиқ үгитилиду. Әфраһимниң мәслири «қатар үстигә қатар» синиғида уңмайду, чүнки уларниң дана адәмлириниң даналиғи йоқап кәткән. Улар үчүн пәйғәмбәрлик мөһүрләнгән бир китапқа айланған.
Pepi a wɔka ho asɛm no, sɛnea Peter ka no, a adiyifoɔ no nyinaa fi Samuel so aka ho asɛm no, de nhwɛsoɔ pii ma fa Adventistfoɔ a wɔpo osutɔ a ɛtɔ akyiri no nkrasɛm no sɛe ho; nanso ɔkwan a wɔnfa so hwe wɔn wɔ Kwasida mmara no mu no nyɛ nipadua mu wu, na mmom honhom mu wu, a ɛne nokorɛ a wɔhu sɛ wɔayera afebɔɔ no ba ka ho, sɛnea wɔgyina hɔ ma no wɔ mmaa mpampam no mu; na wɔ Amos nwoma no mu no, wɔnyan hu nokwasɛm no sɛ wɔayera.
“Di chi hnahthlak ni lo, Lalpa Pathianin a ti, ka ramah rilru hrahna ka thlen ang; chhang tlai avanga hnahthlak ni lovin, tui avanga tuihal ni lovin, Lalpa thu hriat duh avangin a ni ang. Tichuan tuifinriat atangin tuifinriat ah, hmarchhak lam ata chhuah lam thlengin, Lalpa thu zawng tura khawvel hmun hrang hrangah an kal darh darh ang, mahse an hmu lo vang. Chu ni chuan nungak thianghlim takte leh tlangvalte chu tuihal avangin an chau ang. Samari sual hminga inlamte, ‘Aw Dan, i pathian a nung e,’ tia sawi leh, ‘Beersheba kawng chu a nung e,’ tia sawi te pawh an tlu ang a, an tho leh tawh lo vang.” Amos 8:11–14.
Gayan lawag sa uras han balaod han Domingo pinaagi han simbolo han “nag-aawas nga latigo,” ginhihisgutan ni Isaias an padayon nga kahadlok ngan kabaraka hadton naghimo hin katigaman upod han kamatayon.
Ari tə ölümlə bağladığınız əhd ləğv ediləcək, və cəhənnəmlə etdiyiniz razılaşma qüvvədə qalmayacaq; daşqın kimi gələn qamçı keçib gedəndə, siz onun altında tapdalanacaqsınız. O çıxıb getdiyi andan etibarən sizi alıb aparacaq; çünki o, səhərdən-səhərə, gündüz də, gecə də keçib gedəcək; və bu xəbəri anlamaq yalnız iztirab olacaqdır. Yeşaya 28:18, 19.
Naꞌatikil u yaantalil le tuukuliloꞌ jeꞌel bix k’aaba’ta’an tumen le joyas u Miller, ka bin maꞌ úuchul, baꞌaleꞌ le “naꞌatikil” tiꞌ le t’aanil u táanil u yáanalil le krizis tiꞌ le ley dominical progresiva, jeꞌel u ye’esik beey xan u pacto ku death ts’o’ok u disannulal. Le máakoꞌob tu yáantal “yáanal falsehood,” ka bin u k’ajóoltikoꞌob bey “le Lord God,” ts’o’ok u ts’áaj “tiꞌ Zion para u foundation jump’éel stone, jump’éel tried stone, jump’éel precious corner stone, jump’éel sure foundation,” baꞌaleꞌ jeꞌel uts’áan sáamal. Le falsehoods tu yáanaliloꞌob yéetel bix tu táan u máanoꞌob ichil le historia, ka bin u paak’ach bejla’e’. Ya’ab tiꞌ le obvious liesoꞌ, ma’alob bin u k’ajóoltal ichil le visión tiꞌ le Ulai River.
Miller chiqa runakuna, Daniel qillqapi iskay kaq rakiyta paykuna hamut’asqanman hina, Daniel pusaq kaqpi rikuchisqa qhapaq suyukunata reqsirqanku, qanchis kaqpi rikuchisqa kikin qhapaq suyukuna kasqankuta. Iskay rakiykunapa chay diferenciaqa kaymi: qanchis kaqqa qhapaq suyukunapa política nisqapa ima kaqninkunata rikuchin, pusaq kaqtaq qhapaq suyukunapa religión nisqapa ima kaqninkunata rikuchin. Chayrayku Daniel pusaq kaq rakiyqa santuario nisqapa simikunawan rikuchisqa kachkan.
Daniel chapter eight, emplea simbolismo del santuario para representar los reinos, pero cada símbolo del santuario presentado en el capítulo está corrompido, identificando así una distinción entre la verdadera religión de Cristo y la falsa religión de Satanás. Un carnero es un animal que se usaba como ofrenda en el santuario de Dios, pero toda ofrenda del santuario debía ser perfecta. El carnero del capítulo ocho quedaba descalificado para ser usado como ofrenda en el santuario de Dios, porque los cuernos no eran idénticos.
ئەمجا چاوم بەرزکردەوە و بینی، و ئەوەتا، لەبەردەم ڕووبارەکە بەرخێک وەستابوو کە دوو شاخی هەبوو؛ و هەردوو شاخەکە بەرز بوون، بەڵام یەکێکیان لەوی تر بەرزتر بوو، و ئەوەی بەرزتر بوو دواجار سەرهەڵدا. دانیال 8:3.
፩ በሁለት የተለያዩ ርዝመት ያላቸው ቀንዶች ያለው በግ አውራ በእግዚአብሔር መቅደስ እንደ መሥዋዕት አይፈቀድም ነበር፤ ነገር ግን ምልክቱ የእግዚአብሔር እውነተኛ ሃይማኖት አይደለም፤ ይልቁንም የሰይጣን የሐሰት ሃይማኖት የሆነውን ጣዖት አምልኮ ይወክላል። ቀጣዩ መንግሥት በፍየል ተወክሎ ነበር፤ እርሱም ደግሞ የመቅደስ መሥዋዕት ነው፤ ነገር ግን እንደገና ፍየሉ ተበላሽቶ ነበር፥ ምክንያቱም በዓይኖቹ መካከል አንድ ቀንድ ነበረውና፤ ይህም ለመቅደስ መሥዋዕት የሚጠየቀውን የፍጹምነት ሚዛንና ስምምነት የጎደለው ነበር።
Uqhelekile ukucamngca, ndaza, khangela, kwafika inkunzi yebhokhwe ivela entshonalanga phezu kobuso bomhlaba wonke, ingachukumisi emhlabeni; yaye loo nkunzi yebhokhwe yayinophondo olukhulu phakathi kwamehlo ayo. Daniyeli 8:5.
نهايتاً بكريءَ جو سڱ ڀڄي ويو ۽ ان جي جاءِ تي چار سڱ نڪري آيا، جنهن سبب اهو پڻ خدا جي مقدس جاءِ ۾ قرباني طور پيش ٿيڻ جي لائق نه رهيو۔
Choncho mbuzi wamphongo uja anakula kwambiri; ndipo pamene anali wamphamvu, nyanga yayikuluyo inathyoledwa; ndipo m'malo mwake panatuluka zina zinayi zodziŵika, zolunjika ku mphepo zinayi za kumwamba. Danieli 8:8.
डानियेल अध्याय आठ बाबुल के राज्य को किसी प्रतीक द्वारा उल्लेख किए बिना आरम्भ होता है। बाबुल, जो बाइबिलीय भविष्यद्वाणी का पहला राज्य है, अध्याय दो और अध्याय सात—इन दो साक्षियों—के आधार पर पहले ही बाइबिलीय रूप से स्थापित किया जा चुका है; परन्तु अध्याय आठ में बाबुल को जानबूझकर छिपाया गया है, ताकि उस भविष्यदर्शी विशेषता पर बल दिया जाए कि पोपतंत्र एक घातक घाव प्राप्त करता है, जो अंततः चंगा हो जाता है। उसके उस घातक घाव से लेकर उसके चंगे होने तक की अवधि में, पोपतंत्र भविष्यद्वाणी की दृष्टि से छिपा हुआ, या विस्मृत, रहता है। यह छिपाया जाना नबूकदनेस्सर के राज्य के हटाए जाने और उसके पश्चात् पुनः बहाल किए जाने के द्वारा भी निरूपित किया गया था।
Daniel chapta eit stat wit a direct symbol o the second kingdom bi introducing the ram representin the Medo-Persian kingdom, which is follaed bi the corrupted goat representin the kingdom o Greece. Then oot o ane o the fower winds intae which the fower horns o Greece haed disintegratit, Daniel sees a little horn representin the fowert kingdom o Rome. The little horn represents baith phases o Rome, which are representit in fower verses. Pagan Rome is representit bi the little horn in the masculine gender, and papal Rome as the little horn in the feminine gender.
ئۇلارنىڭ بىرىدىن كىچىك بىر مۈڭگۈز چىقىپ، جەنۇب تەرەپكە، شەرق تەرەپكە ۋە گۈزەل زېمىن تەرەپكە قاراپ ناھايىتى زورىيىپ كەتتى. ئۇ ھەتتا ئاسمان قوشۇنىغىچە زورىيىپ، قوشۇننىڭ ۋە يۇلتۇزلارنىڭ بەزىسىنى يەرگە چۈشۈرۈپ، ئۇلارنى ئاياغ ئاستى قىلدى. شۇنداق، ئۇ ئۆزىنى قوشۇننىڭ شاھزادىسىگىچە ئۇلۇغلاپ كۆتۈردى؛ ۋە ئۇنىڭ سەۋەبىدىن داۋاملىق قۇربانلىق ئېلىپ تاشلاندى، ۋە ئۇنىڭ مۇقەددەس جايىنىڭ ئورنى ئۆرۈۋېتىلدى. ۋە ئاسىيلىق سەۋەبىدىن داۋاملىق قۇربانلىققا قارشى بىر قوشۇن ئۇنىڭ قولىغا بېرىلدى؛ ۋە ئۇ ھەقىقەتنى يەرگە تاشلىدى؛ ۋە ئۇ ئىشلەپ، مۇۋەپپەقىيەت قازاندى. دانىيال 8:9–12.
La piĉa korno de Roma kiu eniras en la rakonton en verso naŭ, estas prezentita en la vira genro, kaj poste en verso dek, la piĉa korno estas prezentita en la ina genro; poste en verso dek unu, la piĉa korno estas prezentita en la vira genro, kaj poste en verso dek du la piĉa korno estas denove prezentita en la ina genro.
Daniël hoofstuk agt verberg die eerste koninkryk; daarna word die volgende twee koninkryke voorgestel as verdorwe heiligdomsdiere, en die vierde koninkryk word deur ’n horing voorgestel. Die horing is profeties verdorwe, want dit verskyn as ’n man, dan ’n vrou, daarna ’n man en dan weer ’n vrou.
A fi a kọ́ ohun tí ó tọ́ sí ọkùnrin, bẹ́ẹ̀ ni ọkùnrin kì yóò wọ aṣọ obìnrin: nítorí gbogbo àwọn tí ń ṣe bẹ́ẹ̀ jẹ́ ohun ìríra sí Olúwa Ọlọ́run rẹ. Diutarónómì 22:5.
ရောမအယူဝါဒမတိုင်မီ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ရောမ၏ သေးငယ်သောချို၏ အထီးလက္ခဏာပြသမှုကို အခန်းငယ် ကိုးနှင့် တစ်ဆယ့်တစ်တွင် တွေ့ရပြီး၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာလက်အောက်ရှိ ရောမ၏ သေးငယ်သောချို၏ အမလက္ခဏာပြသမှုကို အခန်းငယ် တစ်ဆယ်နှင့် တစ်ဆယ့်နှစ်တွင် တွေ့ရသည်။ သေးငယ်သောချို၏ လိင်အမျိုးအစားကို ဒാനီယေလ၏ မူရင်းစာသားအဆင့်ရှိ စကားလုံးများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် သိရှိနိုင်သည်။ ထိုအရာကို မီလာသည် မမြင်နိုင်ခဲ့ပေ၊ အကြောင်းမူကား သူသည် Cruden’s Concordance ကိုသာ အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ Cruden’s Concordance သည် မူရင်းဘာသာစကားနှင့်ပတ်သက်သော အချက်အလက်မည်သည့်အရာမျှ မပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအခန်းငယ်လေးခုတစ်လျှောက် လိင်အမျိုးအစားများ အလှည့်ကျပြောင်းလဲနေမှုကို King James Bible ၏ ဘာသာပြန်သူများက သတိပြုမိခဲ့ကြပြီး၊ သင် ဘာကို ရှာဖွေရမည်ကို သိလျှင်၊ ထိုသူတို့သည် ထိုကျမ်းပိုဒ်အတွင်း လိင်အမျိုးအစားများကို အမှန်တကယ် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြသည်။
Abahasemuzi bamenye itandukaniro riri hagati y’ihembe rito ry’igitsina-gabo n’iryo ry’igitsina-gore rivugwa mu mirongo ya cyenda kugeza kuri cumi na kabiri, kandi bagaragaza iryo tandukaniro bakoresheje ijambo “it.” Ijambo “it” rikoreshwa ku ihembe rito igihe riri mu ntera y’igitsina-gore. Reba Daniyeli igice cya munani, umurongo wa cumi:
Y creció hasta llegar al ejército del cielo; y derribó a tierra parte del ejército y de las estrellas, y las pisoteó. Daniel 8:10.
እርሱ “ታላቅ ሆነ፥” እና “ወደ ታች ጣለ፥” ይላል፤ ይህም ትንሹን ቀንድ እንደ ሴቲቱ መለየቱን ያሳያል። ቁጥር አሥራ ሁለት እንዲህ ይላል፦
Ан әскер күн сайынғы құрбандыққа қарсы оған күнәның кесірінен берілді; ол шындықты жерге құлатты; әрі өз дегенін істеп, өркендеді. Даниял 8:12.
Ku vhesi ya fumimbirhi, rito rokuti “yena” ri engeteriwile, naswona a ri yimeli kahle rinanga leritsongo, hikuva rinanga leritsongo eka vhesi leyi ri boxiwa kambirhi tanihi “rona,” xisweswo ri yimela swa xisati. Swi le rivaleni leswaku vahundzuluxeri va xi lemukile xivandlan’ xa rimbewu lexi Daniyele a xi endleke, kambe a va nga tiyiseki hi leswi Daniyele a a swi kongomisa, kutani va ringetile ku endla leswaku rinanga leritsongo eka vhesi leyi ri va ra rimbewu ra xinuna hi ku engetela rito leri tsariweke hi maletere lama voyamaka, “yena,” kambe sweswo a swi seketeriwi hi marito ya xiviri ya Daniyele. Marito yakwe ma kombisa rinanga leritsongo tanihi ra xisati, naswona “rona” (rinanga leritsongo ra xisati), ri hoxa ntiyiso emisaveni, naswona “rona” (rinanga leritsongo ra xisati), ri tirhile ri tlhela ri humelela.
Nedzudzani ya vhuṱahe, fhungo ḽa “ṋanga ṱhukhu” ḽi kha tshavhi ya vhutukana nahone ḽi imela Roma ya vhahedeni. Yo bva kha muṅwe wa “mimoya miṋa” ine Muvhuso wa Vhagerika wa vha wo no fhandekana wa ya khayo. Kha ndimana iyi, zwi tshi tendelana na ḓivhazwakale, Roma ya vhahedeni yo kunda fhethu tharu dza ḽifhasi musi i tshi dzhia vhuimo hayo kha khuluṋoni ya ḽifhasi.
U sira imna achikninumiyaj se'elej tumin, tura kapatam nuya nunkámi ajut, nui ajut, nui ajut, aints iruneamtai, nui ajut, iiknumincha, tura penker nunka nunkanma. Daniel 8:9.
A kaa shii mii sashi ashi mindii go (sihi “the daily” ga noodi kii oo a mii giigoonh ji-noondinwaad one of its primary battlegrounds), little horn gaa-izhinikaadeg “he,” “him” imaa “his” gaa-ayaamagad.
Oo, nagpadaku siya bisan ngadto sa Prinsipe sa panon, ug pinaagi kaniya gikuha ang adlaw-adlaw nga halad, ug ang dapit sa iyang balaang puluy-anan gilumpag. Daniel 8:11.
Ayé yàa dɔ̄n mɔ̄ nū tsũ mli nū yô.
“Trong lời của Đức Chúa Trời, mỗi nguyên tắc đều có vị trí của mình, mỗi sự kiện đều có ý nghĩa riêng. Và toàn bộ cấu trúc ấy, cả về thiết kế lẫn sự thực hiện, đều làm chứng về Tác Giả của nó. Một cấu trúc như thế, không một trí tuệ nào ngoài trí tuệ của Đấng Vô Hạn có thể hình dung hay tạo thành được.” Education, 123.