Pitan yang kitang kinonsiderar ha nauna nga artikulo nagsiring nga, “an daku nga pagbubo han Espiritu Santo” han Kapitulo dyesi-otso han Pahayag, “diri maabot tubtob nga mayada kita mahayag nga katawohan, nga nahibabaro pinaagi han eksperyensya kon ano an kahulogan han pagin mga magburuhat upod han Dios.” Kondi an saad amo ini: kon “may-ada kita bug-os, kinasingkasing nga paghalad ha serbisyo ni Cristo, kikilalahon han Dios inin kamatuoran pinaagi han pagbubo han iya Espiritu nga waray sukol.” An pagkilala han “daku nga pagbubo” nagpapasabot hin gutiay nga pagbubo (usa nga pagsukol).
Li 11ê Îlona 2001-an, milyaketê hêzdar ê Vahyê hejdeh hat xwarê, lê “beşa herî mezin a dêrê” wê demê, û heta niha jî, “bi Xwedê re hevkarên karê nînin.” Di navbera 11ê Îlona 2001-an û wê xalê de ku Xwedê rastiya wê yekê didiyar dike ku di dawiyê de komek heye ku gihîştiye “wijdana tevahî, bi tevî dil ji bo xizmeta Mesîh qurbanbûnê,” “barana paşîn” tê “pîvan kirin,” dadweriya yên sax pêk tê, û dadwerî ji mala Xwedê dest pê dike.
अंकितीकरण अध्याय अठारहले दुई आवाजहरू पहिचान गर्दछ, जसबारे सिस्टर ह्वाइटले हामीलाई बताउनुहुन्छ कि ती चर्चहरूका लागि दुई आह्वान हुन्। दोस्रो आवाज (आह्वान) बाबेलोनबाट बाहिर निस्कनुपर्ने आह्वान हो, जुन चाँडै आउने आइतबारको व्यवस्थाको समयमा हुन्छ। पहिलो आवाज सेप्टेम्बर 11, 2001 मा आइपुग्यो। त्यसपछि आरम्भ भएको पवित्र आत्माको उण्डेलाइ “नापिएर” भएको थियो, किनकि ख्रीष्टले पहिले ती मानिसहरूलाई शुद्ध पार्न आवश्यक थियो, जसमा उहाँले अन्ततः महान् भूकम्पको घडीमा तिनीहरूलाई ध्वजचिह्नका रूपमा उठाउँदा पवित्र आत्मा “अपरिमित रूपमा” उण्डेल्नुहुने थियो। प्रकाशको अठार अध्यायको दोस्रो आवाज सुनिनुअघि त्यो समूह शुद्ध पारिनु आवश्यक थियो, किनकि यही तिनीहरू हुन्, जसले त्यो सन्देश घोषणा गर्ने थिए।
1844 ၻ္လီႈဝၢၼ်ႈတုမ်ႇၸွမ်းပိူင်ၽွင်ႈၼၼ့်ၵေႃႇ၊ ပရိုတက်စတန်တႆးလႆႈပဵၼ် ပရိုတက်စတန်ၽူႈလွင်ႈတၵ်းယွၼ်းၶိုၼ်ႈၼႂ်းၽွင်ႈယွမ်ႇ၊ လႄႈၽူႈသစ္စာတီႈၸိူဝ်းၼၼ့် တီႈလႆႈၵၢၼ်ၸၼ်တူၺ်းဝႃႈတၢင်းဝၢၼ်ႈထွင်ႈၵၢၼ်တႃႇ “tarrying time” ၼၼ့် လႆႈမီးၽွင်းသဏ္ဌာန်ပဵၼ် ဗိမာန်ၶွင်ၽူႈတီႈမေႃးတႃႈၵေႃႉၼၼ် မဟုတ်ပဵၼ်ၽူႈၵေႃႇၶွင်ဘုရားသခင်။ 2001 ၻ္လီႈလိူၼ်း 9 ဝၼ်း 11 ၼၼ့်၊ မလာႇဵင်ႇမႂ်ႇတၢင်းၵႂၢမ်းၶိုၼ်ႈၶွင် ဗျာဒိတ် 18 လႆႈလူင်းမႃး၊ လႄႈၶၵ်ႉတၢင်းတိၵ်ႇတၢင်းၳဝ်ႈဢၼ်ပထမ ၼႂ်းၵၢၼ်သန့်စင်လႄႈယိုတ်ထူင်ႁႂ်ႈၶိုၼ်ႈ ဗိမာန်ၶွင်ဘုရားသခင်ၸိူဝ်းဝၼ်းသုတ်းထိုင်ၼၼ့် လႆႈစတင်ႇၶိုၼ်ႈ၊ လႄႈၵၢၼ်ၼၼ့် လႆႈစတင်ႇၶိုၼ်ႈဒွႆ လႆႈၵၢၼ်တူၺ်းသပ်ႉ လၢဝဒိကီယ အဒ်ဗင်တစ်။ 2020 ၻ္လီႈလိူၼ်း 7 ဝၼ်း 18 ၼၼ့်၊ ၶၵ်ႉတၢင်းတိၵ်ႇတၢင်းၵႂၢမ်းၶွင်ၵၢၼ်တူၺ်းသပ်ႉ ဢၼ်သွင် လႆႈစတင်ႇၶိုၼ်ႈ။ ၼႂ်းၶၢဝ်းယၢမ်းတီႈၽရိသုခရိတ်လႆႈခံယူဗတ္တိဇံ၊ ၵၢၼ်ကႅၵ်ႇယႃႇဢိသရေလပွင်ပုၼ်ႉ လႆႈစတင်ႇၶိုၼ်ႈ၊ ယွၼ်ႉဝႃႈ ၼႂ်းၶၢဝ်းယၢမ်းၼၼ့် ၽရိသုခရိတ်လႆႈလိူၵ်ႈၶဝ်ႈ တပည့်ၽူႈတိတ်းတၢမ်းပထမ၊ ၽူႈၵေႃႉၼၼ် လႆႈပဵၼ် ပိူင်မူၼ်ႉၶွင် ဗိမာန်ခရစ်ယာန် တီႈၽွင်ႉတော်တၢင်းတင်ထူင်ၶိုၼ်ႈ ၼႂ်းပရဝတ်တၢင်းၵူတ်ႇယၢမ်းၼၼ့်။
Ai q’alaj ri oxi’ junab’ k’a ri nik’aj chik pa ruministri, ri Cristo xuch’ajch’ojij ri Templo, ri xujikib’a’j chi are “Racho ri Rutata’”; y pa ruk’isib’al ri ruministri, tok xuch’ajch’ojij chik ri Templo pa ruka’n y ruk’isb’al mul, ri rutzijoxik xkib’ij: “iwacho, ri achoj ib’anom, xya’ kan chi iwe pa q’olonïk.” Ri winaq richin ri k’oje’l k’amowinel ojer xek’axïx, y ri ruwinaq ri k’ak’a’ k’amowinel xeyak riq’in rub’i’ chi are “Rutemplo”. Pa ri ley richin ri domingo, ri junam ruwach’ulew richin ri iglesia Adventista richin ri uq’ij wuqu’ xk’oje’ pa q’olonïk.
Пайғамбар былай дейді: «Мен көктен түсіп келе жатқан, зор құдіреті бар басқа бір періштені көрдім; және жер оның даңқымен нұрланды. Ол қатты дауыспен құдіретті үн қатып: Ұлы Бабыл құлады, құлады, әрі жындардың мекеніне айналды»,— деді (Аян 18:1, 2). Бұл — екінші періште жеткізген сол хабардың өзі. Бабыл құлады, «өйткені ол барлық халықтарға өз азғындығының қаһар шарабын ішкізді» (Аян 14:8). Ол шарап деген не? — Оның жалған ілімдері. Ол дүниеге төртінші өсиеттің Сенбісінің орнына жалған демалыс күнін берді және Шайтанның Әуелбақта Хауаға алғаш айтқан өтірігін — жанның табиғи өлместігін — қайтадан қайталады. Осыларға тектес көптеген қателіктерді ол алысқа да, кеңге де жайып, «адамдардың өсиеттерін ілім деп үйретті» (Матай 15:9).
“Jesu yarqa qallta ñanpi runakunaman yachachiyta qalltarqan chayqa, Templota qhellichasqa mana yupaychasqa profanacionmanta picharqan. Hinaspataq, paypa ministerionpa qhipa ruwayninkunamanta huknin karqan Templopa iskay kuti pichariynin. Chay hinallataq, kay pachata waqyaypaq qhipa ruwaypi, iglesiakunaman iskay sapaq waqyakuykuna ruwasqa kanku. Iskay ñiqin angelpa willakuyninqa kaymi: ‘Babiloniaqa urmamunña, urmamunña, chay hatun llaqtam, paymi llapa nacionkunata upyachirqan qharichakuyninpa phiñakuyninpa vinonta’ (Revelation 14:8). Hinaspataq, kimsa ñiqin angelpa willakuyninpa sinchi qapariyninpi, hanaq pachamanta huk voz uyarikun nispan: ‘Lloqsimuychis paymanta, llaqtay, ama huchankunapi rakinakunaykichispaq, amañataq onqoykunanmanta chaskinaykichispaq. Huchankunaqa hanaq pachakama chayaranña, Diosñataq mana allin ruwayninkunata yuyarirqanña’ (Revelation 18:4, 5).” Review and Herald, December 6, 1892.
ᎢᎬᏱ ᏓᏓᏅᏙ ᎤᏅᎦᎵᏍᏙᏗ ᎠᏁᎳᏅᎯ ᎦᏚᎲ ᎤᏩᏒ ᎠᏁᏙᎭ ᎠᏓᏅᏙ ᎤᏁᎷᎩ ᎾᏍᎩ ᎢᏯᏂᏛ ᎡᎯᏍᏗ ᏣᏚᎳᎡᎸ ᎤᏤᎵᎬ 18 ᎤᎵᏍᏆᏗ ᎠᎴ ᎯᎠ ᎠᏂᏔᎵᏁ ᎧᏁᎬ ᎾᏍᎩ ᎤᏍᏗ ᎤᏪᎷᎩ ᎤᏔᎷᎬ ᎾᏍᎩ ᎠᏁᎳᏅᎯ ᎤᏤᎵ ᏅᏩᎾᏓᎴ ᎠᏫ ᏧᏂᏄᎪᏫᏎᎲ ᏆᏇᎶᏂ ᎠᏓᏅᏙᎯ. ᎢᏳᏍᏗ 1 ᎢᏯᏂᏛ 3 ᎤᎾᏍᏆᏂᎪᏔᏅ ᎯᎠ ᎾᎯᏳ ᏂᎦᎥ ᏧᏍᏓᏅᏅ ᎢᏤ ᏧᏓᏁᎸ ᏂᏧᏍᏕᎸ ᏂᏚᎲᎢ ᎢᏤ ᏲᎩ ᎢᏌᏛᏱ ᏥᏚᎲ ᏗᎬᏩᎶᏁᎢ. ᎾᏍᎩ ᎾᎯᏳ ᏚᎵᏰᎢᎵᏒ 11, 2001, ᎠᎴ ᎢᏨᏱ ᏓᏓᏅᏙ ᎤᏅᎦᎵᏍᏙᏗ, ᎠᎴ ᎢᏨᏱ ᎢᏳᏅᏂᎦᎵ ᎠᏂᏔᎵ ᏗᏁᏤᎸ ᏧᎾᏍᏆᏂᎪᏔᏅ ᏧᎾᏓᏅᏫᏍᏗ ᎠᏥᏁᎸ. ᎢᏨᏱ ᏗᏁᏤᎸ ᎤᎵᏍᏔᏅ ᎦᎶᏁᏛ ᎤᏬᏍᎬ, ᎾᎯᏳ ᎦᎸᎶᎢ ᎤᏓᏅᏙ ᎦᎸᎳᏗ ᏧᏓᎴᏅᎲ ᎠᏴᏫ ᎠᎴ ᎤᏓᏌᎧᎿ ᎢᏳᏅᏁᏛ ᏥᏍᎳᎡᎵ ᏧᏁᎴᎯ ᎤᎴᏅᎮ. ᎣᎦᏍᏓ 11, 1840, ᎢᏨᏱ ᏓᏓᏅᏙ ᎤᏅᎦᎵᏍᏙᏗ, ᎠᎴ ᎢᏨᏱ ᎢᏳᏅᏂᎦᎵ ᎠᏂᏔᎵ ᏗᏁᏤᎸ ᏧᎾᏍᏆᏂᎪᏔᏅ ᎠᏥᏁᎸ ᎤᎾᏓᏅᏫᏍᏗ ᎻᎳᎹᏂᏓ ᏧᎾᏓᏡᎬ.
एण समय पर पाछलो मेह अने एक लाख चवालीस हजार का सील करनो काम, खोजी न्याय ना आखरी दृश्यों साथे शुरू थयो। ए आखरी दृश्यों मा मसीह ना काम ने ए रीते दर्शावेलो छे के ते विश्वासियों ना पापोंने पापों नी किताब माथी मिटावी रहा छे, अथवा नामधारी मसीहियों ना नामोंने जीवन नी किताब माथी मिटावी रहा छे। ए समयकाल पाछला मेह ना छांटवाणो समयकाल छे, कारण के परमेश्वर पवित्र आत्मा ने बिना मापे त्यारेज उंडेले छे जारे कलीसिया शुद्ध होय। रविवार ना कानून पर पवित्र आत्मा नो उंडेलाव बिना मापे थशे।
“Kayat yo aramiden, wawawagen, iti dakkel a trabaho ti panagsagana? Dagidiay a makikaykaysa iti lubong ket awaten da ti pormana a naidagaan ket agsagsagana da nga agpaay iti marka ti animal. Dagidiay a saan a agtalek iti bagbagida, a agpakumbaba iti imatang ti Dios, ken dalusan da ti kararuada babaen iti panagtulnog iti pudno, dagitoy ti um-awat iti nailangitan a porma ket agsagsagana nga agpaay iti sello ti Dios kadagiti mugingda. Inton rumuar ti bilin ken maipataw ti tanda, ti kababalinda agtalinaed a nadalus ken awan tulawna nga agnanayon.” Testimonies, volume 5, 216.
“Wakupesi wa Mzimu Wakusweka nchakumucindika caru za cibi, za ululami, na za upingulo. Caru cingatubwilwa buyo ku kubona balya abacetekela icine abasalwa ku cine, abacita pa fintu fyapulamo kandi ifyaluluka, abalangisha mu mweo wa pamulu, umushilwa ukalamba pakati ka balya abasunga amafunde ya kwa Lesa, na balya abayatamba panshi ya makasa yabo. Ukusalwa kwa Mzimu kulanga icishinka ca kusiyana pakati ka balya abali na cilembo ca kwa Lesa, na balya abasunga ubushiku bwa kupumula ubwa bufi. Ilyo ukweshi kwaisa, cikamoneka bwino bwino ifyo caba akamanyikwilo ka ciswango. Eko kusunga pa Mulungu. Balya abapwa ukwumfwa icine, elyo baikatilila ukuleta ubu bushiku ngo ubwashila, balatwala umukono wa muntu wa cibi, uwalelanda ukuti ashinte inshita ne mafunde.” Bible Training School, December 1, 1903.
Isaías identifica “o dia do vento oriental”, que ele também identifica como “o vento impetuoso”, o qual é detido (retido), como o momento em que “a medição” começa.
मात्रामा, जब त्यो अगाडि बढेर निस्कन्छ, तब तिमी त्यससँग विवाद गर्नेछौ; पूर्वीय बतास चलेको दिन उहाँले आफ्नो कठोर हावालाई थाम्नुहुन्छ। यसकारण याकूबको अधर्म यसैद्वारा शुद्ध पारिनेछ; र उसको पाप हटाइने सम्पूर्ण फल यही हुनेछ—जब उसले वेदीका सबै ढुङ्गाहरूलाई टुक्राटुक्रा पारिएका चुनढुङ्गाजस्तै बनाउँछ, तब अशेरा-स्तम्भहरू र मूर्तिहरू ठाडा रहनेछैनन्। तर किल्लाले सुरक्षित गरिएको सहर उजाड हुनेछ, र बासस्थान त्यागिएको हुनेछ, र उजाड स्थानझैँ छोडिनेछ; त्यहाँ बाछोले चरन गर्नेछ, त्यहीं त्यो पल्टेर बस्नेछ, र त्यसका हाँगाहरू नष्ट गर्नेछ। जब त्यसका टहोराहरू सुकिसक्छन्, तिनीहरू भाँचेर झारिनेछन्; स्त्रीहरू आएर तिनीहरूमा आगो लगाउनेछन्; किनकि यो बुझाइ नभएको जाति हो; यसकारण तिनीहरूलाई बनाउनुहुनेले तिनीहरूमाथि कृपा गर्नुहुनेछैन, र तिनीहरूलाई आकार दिनुहुनेले तिनीहरूलाई अनुग्रह देखाउनुहुनेछैन। अनि त्यस दिन यस्तो हुनेछ कि परमप्रभुले नदीको नहरदेखि मिश्रको खोलासम्म झार्नुहुनेछ, र हे इस्राएलका सन्तानहरू, तिमीहरू एक-एक गरेर बटुलिनेछौ। अनि त्यस दिन यस्तो हुनेछ कि ठूलो तुरही फुकाइनेछ, र अश्शूरको देशमा नाश हुन लागेकाहरू र मिश्रको देशमा तिरस्कृतहरू आउनेछन्, र यरूशलेमको पवित्र पर्वतमा परमप्रभुको उपासना गर्नेछन्। यशैया 27:6–13।
«խորհրդանշական արեւելյան քամին» այն զորությունն է, որ խորտակում է «Թարսիսի նավերը» և դատաստան է բերում Տյուրոսի պոռնիկի վրա։ «Արեւելյան քամին» այն զորությունն է, որ թագավորներին սարսափի է մատնում։ «Արեւելյան քամին» այն է, որ Եգիպտոսի վրա բերեց «խանձումը»՝ ախտը, որ առաջացրեց սովի յոթ տարիները, երբ Հովսեփն ու փարավոնը ամբողջ աշխարհը (Եգիպտոսը) բերեցին ծառայության լծի տակ, և հենց «արեւելյան քամին» էր, որ բերեց «մորեխներին», որոնք Եգիպտոսից ազատագրվելու ժամանակ կերան ամեն ինչ։ Իսլամը «արեւելյան քամին» է։
Инҷил пешгӯйлигиниң ислоҳат һәрикәтлири һәр бир ислоҳат һәрикитиниң өзигә хас айрим мавзуси бар екәнлигини билдүриду. Йүз қириқ төрт миңлиқ ислоҳат һәрикитиниң мавзуси Исламдур. 2001-жили 11-сентәбирдә үчүнчи Вайниң Ислами йәр йиртқучиға һуҗум қилди, вә «иккинчиси» Жорж В. Буш дәрһал «шәрқ шамили» үстигә тосуқ қойди. Шу вәқәдә, Қизиң Уайт хатириләп өткәндәк, Нью-Йорк шәһириниң зор биналири жиқитилған чағда, Вәһий китави он сәккизинчи бап, бирдин үчинчи айәткичә әмәлгә ашқан еди. У үч айәт Вәһий китавиниң он сәккизинчи бабидики икки авазниң биринчисигә вәкиллик қилиду. Иккинчи аваз төртүнчи айәттә болуп, у Бабилдин чиқиш чақириғини билдүриду; бу чақириқ Америка Қошма Штатлирида Йәкшәнбә қануни билән башлиниду. Үчинчи вайниң Ислами, Вәһий китави йәттиинчи бабиниң төрт пәриштиси тәрипидин тосуп турулиду, шу арида йүз қириқ төрт миң мөһүрлиниду.
“ܡܪܝܐ ܐܠܗܐ ܗܘ ܐܠܗܐ ܛܢܢܐ، ܐܠܐ ܡܓܪ ܪܘܚܗ ܘܡܣܝܒܪ ܙܒܢܐ ܣܓܝܐܐ ܥܠ ܚܛܗܐ ܘܥܠ ܥܒܪ̈ܝܢܘܬܐ ܕܥܡܗ ܒܕܪܐ ܗܢܐ. ܐܠܘ ܥܡܗ ܕܐܠܗܐ ܗܠܟܘ ܒܡܠܟܗ، ܥܒܕܗ ܕܐܠܗܐ ܗܘܐ ܡܬܩܕܡ، ܘܡܠܐܟ̈ܝ ܫܪܪܐ ܗܘܝ ܡܬܒܠ̈ܝܢ ܠܟܠܗܘܢ ܥܡ̈ܡܐ ܕܥܡܪܝܢ ܥܠ ܐܦ̈ܝ ܟܠܗ ܐܪܥܐ. ܐܠܘ ܥܡܗ ܕܐܠܗܐ ܗܝܡܢܘ ܒܗ ܘܗܘܘ ܥܒܘܕ̈ܐ ܕܡܠܬܗ، ܘܢܛܪܘ ܦܘܩܕ̈ܢܘܗܝ، ܠܐ ܗܘܐ ܐܬܐ ܡܠܐܟܐ ܕܦܪܚ ܒܫܡܝܐ ܥܡ ܐܓܪܬܐ ܠܐܪܒܥܐ ܡܠܐܟ̈ܐ ܗܢܘܢ ܕܥܬܝܕܝܢ ܗܘܘ ܠܡܫܪܐ ܠܪ̈ܘܚܐ ܕܢܢܫܒܘܢ ܥܠ ܐܪܥܐ، ܟܕ ܩܥܐ: ܐܚܕܘ، ܐܚܕܘ ܠܐܪܒܥ ܪ̈ܘܚܐ ܕܠܐ ܢܢܫܒܘܢ ܥܠ ܐܪܥܐ ܥܕܡܐ ܕܐܚܬܘܡ ܠܥܒܕ̈ܘܗܝ ܕܐܠܗܐ ܒܓܒ̈ܗܝܢ. ܐܠܐ ܡܛܠ ܕܥܡܐ ܠܐ ܡܫܬܡܥܢܐ ܐܢܘܢ، ܘܟܦܘܪ̈ܐ، ܘܠܐ ܩܕܝܫ̈ܐ، ܐܝܟ ܐܝܣܪܐܝܠ ܥܬܝܩܬܐ، ܙܒܢܐ ܡܬܡܬܚ ܕܟܠܢܫ ܢܫܡܥ ܠܐܓܪܬܐ ܐܚܪܝܬܐ ܕܪ̈ܚܡܐ ܕܡܬܟܪܙܐ ܒܩܠܐ ܪܡܐ. ܥܒܕܗ ܕܡܪܝܐ ܐܬܥܟܪ، ܘܙܒܢܐ ܕܚܬܡܐ ܐܬܕܚܩ. ܣܓܝ̈ܐܐ ܠܐ ܫܡܥܘ ܠܫܪܪܐ. ܐܠܐ ܡܪܝܐ ܢܬܠ ܠܗܘܢ ܦܪܣܐ ܕܢܫܡܥܘ ܘܢܬܗܦܟܘܢ، ܘܥܒܕܗ ܪܒܐ ܕܐܠܗܐ ܢܐܙܠ ܩܕܡ.” Manuscript Releases, volume 15, 292.
那些受印的人，是在星期日法令之前受印的，因为世人唯有借着看见男女在星期日法令的危机中带着上帝的印记，才能受到警告，并因此从巴比伦中被召出来。十四万四千人的受印始于2001年9月11日，但受印的时期被延迟了。
تمام نبی آخری نسل سے مخاطب ہیں، اور یہ اقتباس براہِ راست آخری نسل ہی کی طرف منسوب ہے۔ اس آخری نسل میں خدا کے لوگ اُس کے مشورہ پر نہ چلے، اور اسی سبب مُہر کرنے کا وقت رُک گیا اور مؤخر ہو گیا۔ وہ رکا اور مؤخر ہوا اُس حیوان کے باعث جو مکاشفہ باب گیارہ میں اتھاہ گڑھے سے نکلتا ہے، جس نے اُن دو نبیوں کو قتل کیا۔ فرانسیسی انقلاب کے زمانہ میں وہ حیوان الحاد تھا، اور وہ اُس الحادی تحریک کی تمثیل تھا جسے اُن لوگوں نے متعارف کرایا جنہوں نے “woke-ism” کو، جو اب دنیا کے سامنے آ کھڑی ہوئی ہے، Future for America کی تحریک میں داخل کیا؛ پھر Future for America خدا کے مشورہ پر چلنا چھوڑ بیٹھی اور اُن لوگوں کے اثر و رسوخ کو، جو اپنے جدید ہم جنس پرستانہ ایجنڈے کی ترویج کرتے تھے، اور دوسروں کے ساتھ مل کر وقت مقرر کرنے کی تعلیم کو بڑھاوا دیتے تھے، مُہر کرنے کے وقت میں رکاوٹ ڈالنے دیا۔
«Ақәа рдырра исыхьӡан, сыгәы иҭанагӡаауеит, урҭ зеиԥшроу аасҳәарагьы сыздыруам. Аха сымӡырҩыр сылшом. Иаҳуазы Иҳақәиҭу игәы неит, аӡәы-аӡәы рхатәгәаԥхарала рхәыцрақәа рыла ауаа рыдҳәаланы рнапы ианыҟәыргаларц аҽазыршәо, насгьы Иԥшьоу Адоуҳа ахара зыдирҵаз аусмҩаԥгатәқәа нарыгӡаларц иақәгәыӷуа ауаа рганахь ала. Шәара уи анеилышәкаартә еиԥш, ари ауаа рацәа анцәа иҟынтәи иқәыргыланы иҟамшәазҭгьы шәнеилымкаартә еиԥш, исхашҭуам исҳәартә еиԥш сџьашьоит. Иҟалаз ҿыц аԥҟарақәа реиҭакра шәара шәҿызкаҭәароуп, избанзар уи ажәҩан аразҟы амамызт.»
«Зарфи табиӣ набояд принсипҳои олуда ва фасодовари худро ба кори Худо ворид созад. Ҳеҷ пинҳон доштани принсипҳои имони мо набояд бошад. Паёми фариштаи сеюм бояд аз ҷониби қавми Худо садо дода шавад. Он бояд ба нидои баланд биафзояд. Худованд вақти муайяне дорад, ки дар он корро анҷом хоҳад дод; аммо он вақт кай аст? Вақте ки ҳақиқате, ки барои ин рӯзҳои охир бояд эълон гардад, ҳамчун шаҳодате ба ҳамаи халқҳо паҳн шавад, он гоҳ интиҳо хоҳад омад. Агар қудрати Шайтон тавонад ба худи маъбади Худо дарояд ва чизҳоро мувофиқи хоҳиши худ идора намояд, вақти омодагӣ тӯлонӣ хоҳад шуд.
«Энэ бол Бурхан Өөрийн ард түмэнд ерөөлийн мэдээ авч ирүүлэхээр илгээсэн хүмүүсийг эсэргүүцэхийн тулд өрнөсөн хөдөлгөөнүүдийн нууц мөн. Эдгээр хүмүүс үзэн ядагдсан. Христ Өөрөө анхны ирэлтээрээ үзэн ядагдаж, үл тоомсорлогдсон шиг л эдгээр хүмүүс ч, Бурханы мэдээ ч басамжлагдан, жигшигдсэн юм. Хариуцлагатай албан тушаалд байсан хүмүүс Сатаны илчилж байсан яг тэр шинж чанаруудыг илэрхийлсэн. Тэд оюун санааг захирах, хүний ухаан бодол болон авьяас чадварыг хүний эрх мэдэлд оруулахыг эрэлхийлсэн. Бурханы үйлчлэгчдийг Бурханы мэдлэг, мэргэн ухаангүй, эсвэл Ариун Сүнсний удирдамж дор явсан туршлагагүй хүмүүсийн хяналтад оруулах гэсэн оролдлого гарсан. Хэзээ ч өдрийн гэрэл үзэх ёсгүй байсан зарчмууд төрөн гарсан. Тэр хууль бус хүүхдийг амьдралын анхны амьсгалаа авах төдийд нь дарж устгах ёстой байсан. Хязгаартай хүмүүс Бурхан, үнэн, мөн Эзэний сонгосон элч нарын эсрэг дайтаж, тэдний эсрэг зориглон хэрэглэж чадсан бүх аргаар саад хийж байсан. Бурханы мэдээнүүдийг үл тоомсорлож, хуулийн багш нар ба фарисайчуудын адил, Өөрийн ард түмэнд хэрэгтэй байсан гэрэл ба үнэнийг толилуулахаар Бурханы хэрэглэсэн тэр хүмүүсийг жигшин үзсэн хүмүүсийн мэргэн ухаан болон төлөвлөгөөнд ямархан ач тус гарч ирснийг тунгаан бодно уу». The 1888 Materials, 1525.
سیلکردن زمانی که در 11 سپتامبر 2001 آغاز شد، به تأخیر افتاد، زیرا به نمایندگان شیطان اجازه داده شد تا به «همان هیکلِ خدا» وارد شوند. مسئلهای که باید در اینجا دیده شود این است که از 1798 تا 1844، هیکلِ میلری برپا گردید، و در 22 اکتبر 1844، رسولِ عهد ناگهان به هیکلِ خود آمد. هیکل و لشکر بهمدت هزار و دویست و شصت سال زیر پای پاپیگری لگدمال شده بودند، و هنگامی که پاپیگری زخمِ مهلکِ خود را دریافت کرد، مسیح کارِ برپا ساختن هیکلِ میلری را آغاز نمود، و نمادِ هیکل، عددِ چهلوشش است، بر چندین شاهد.
1840 ୮ ଅଗଷ୍ଟ ୧୧ ତାରିଖରେ, ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟର ଦଶମ ଅଧ୍ୟାୟର ଦୂତ ଅବତରଣ କଲେ, ଏବଂ ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟଧର୍ମର ନ୍ୟାୟବିଚାର ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ସେହି ଇତିହାସ ଅକ୍ଷରେ ଅକ୍ଷରେ ପୁନରାବୃତ ହୁଏ।
ຢູ່ໃນພຣະຄຳພີ “ລົມທິດຕາເວັນອອກ” ເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮືອຂອງ Tarshish ອັບປາງລົງ, ແລະນຳເອົານະຄອນໃຫຍ່ Tyrus ລົງສູ່ຄວາມພິນາດ, ແລະເຮັດໃຫ້ບັນດາກະສັດ ແລະພໍ່ຄ້າຮ້ອງຂຶ້ນສາມເທື່ອວ່າ “ວິບັດ, ວິບັດ” (ອະນິຈາ, ອະນິຈາ). ແຕ່ໃນຂໍ້ຄວາມຈາກພຣະທຳອິສະຢາທີ່ພວກເຮົາກຳລັງພິຈາລະນາຢູ່ນີ້, ວັນແຫ່ງ “ລົມທິດຕາເວັນອອກ” ແມ່ນວັນທີ່ພຣະເຈົ້າ “ຊົງຍັບຍັ້ງລົມອັນຮຸນແຮງຂອງພຣະອົງໄວ້.” ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ “ລົມທິດຕາເວັນອອກ” ຖືກຢັບຍັ້ງໄວ້ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຂັດຂວາງພາລະກິດຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ; ພາລະກິດທີ່ສຳເລັດໃນລະຫວ່າງເວລາແຫ່ງຝົນປາຍລະດູ. ໃນຂໍ້ຄວາມນີ້ ຫົວຂໍ້ເລື່ອງ “ລົມທິດຕາເວັນອອກ” ທີ່ຖືກຢັບຍັ້ງໄວ້ນັ້ນ ກຳລັງບົ່ງຊີ້ເຖິງຝົນປາຍລະດູ, ພາລະກິດຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ, ແລະການຮວບຮວມເອົາບຸດຫລານອື່ນໆ ຂອງພຣະເຈົ້າອອກມາຈາກ Babylon. ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ ທູດສະຫວັນທັງສີ່ກຳລັງຍຶດຫມັ້ນລົມທັງສີ່ໄວ້ ໃນລະຫວ່າງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ.
नइ लेकाहा पाछा हौं पृथिवी र्े चाइर कोनां ऊपर खड़ला चाइर स्वर्गदूत देख्या, जे पृथिवी र्े चाइर पवनां नै थाम्या खड़ला हा, ताकि न पवन पृथिवी ऊपर बहे, न समुद्र ऊपर, आर न कूणसे रूख ऊपर। आर मैं एक और स्वर्गदूत नै पूरब दिशा तै चढ़तों देख्यो, जेकै पास जीवता परमेश्वर री मोहर थी; आर ऊँकै उन चाइर स्वर्गदूतां नै ऊँची आवाज़ स्यूँ पुकार्यो, जिणकै पृथिवी आर समुद्र नै हानि पहुँचावण रो अधिकार दियेलो थो, कहतों, जब तलक हम आपणा परमेश्वर रा दासां नै उणकै माथां ऊपर मोहर न लगा दें, तब तलक न पृथिवी नै हानि पहुँचाओ, न समुद्र नै, आर न रूखां नै। प्रकाशितवाक्य 7:1–3.
“شرقی ہوا” کا رُک جانا، “غضب ناک قوموں” کا روکا جانا، اور “چار ہواؤں” کا تھاما جانا—یہ سب آخری بارش کے دوران واقع ہوتا ہے، کیونکہ آخری بارش ہی وہ زمانہ ہے جس میں خدا کی مہر اُس کے لوگوں پر لگائی جاتی ہے۔ وہ چار ہوائیں جنہیں چار فرشتے روکے ہوئے ہیں، اسلام کی علامت ہیں۔
«ࢪࣜࢢ࣯࣒ࣜ࣫ࢫࣙࢮ ࢳࢺࢢࣴࢴࢮ࣪ࣜࢡ ࢶࢮࢺࢡࣲࢬࣙ ࢫࢶ࣒ࢮࢺ࣪ࢭ, ࢴࣜࢮࢭࢧࣙࢮ࣒ࢭ ࢶࣙࢪࣜ ࢫ࣒ࢮࢯ ࢭࢺࢡࢫࣴࣙ ࢯࢶࢮࢭ ࢮࢫࣲࢺࢬࣙ ࢫࣙࢪࣜ ࢮࢴ࣪ࢮࢭ ࢺࢮࢫࢭࢴ ࢫࣲࢮࢧ ࢺ࢙ࢡࢭ ࢫࣙࢧࢶࢭࢺ ࢫࣲࢪࣜࢧ ࢮࢫ࣒ࢬࣙ ࢫࢫࣲࢧࢺ ࢫࣙࢪࣜ ࢭࢺࢡࢫࣴࣙ, ࢭࢺࢡࢫࣴࣙ ࢶࢧ࣒ࢮࢭࢺ ࢮࢫ࣪ࢧࢭࢴ ࢫࣙࢧࢶࢭࢺ ࢭࢺࢫࢡࣴࣙ ࢶ࣪ࢺ ࢫࢶ࣒ࢮࢺ࣪ࢭ ࢮࢴࢺࢡࢴࣙ ࢫࣲࢧࢭࢴ ࢫࣙࢶ࣒ࢭࢮ ࢯ࣪ࢧࢴࣙ ࢫࣙࢧࢶࢭࢺ ࢮࢫ࣒ࢬࣙ ࢶ࣒ࢧࢭࢴ ࢶࣙࢪࣜ ࢭࢧࢮࢭࢺ ࢮࢫ࣪ࢧࢭࢴ.»
«ایا ما درست بر آستانۀ جهانِ ابدی در خواب بمانیم؟ ایا ما کُند و سرد و مرده باشیم؟ آه، کاش در کلیساهای ما روح و نَفَسِ خدا در قومِ او دمیده شود، تا ایشان بر پایهای خویش بایستند و زنده گردند. ما نیاز داریم ببینیم که راه تنگ است و دروازه باریک. اما چون از دروازۀ تنگ میگذریم، فراخیِ آن بیحد و حصر است.» Manuscript Releases, جلد 20، 217.
Yang urang bakal ngémutan deui éta kanyataan-kanyataan dina artikel salajengna, sabab nya éta “dina mangsa raja-raja ieu”, anu dilambangkeun ku karajaan ka dalapan dina nubuat Kitab Suci, anu “asalna tina tujuh” karajaan, yén Allah ngadegkeun hiji Karajaan anu langgeng.
Ukukhath ini ngeentsuku zaba kumkani uThixo wezulu uya kumisa ubukumkani obungasoze butshatyalaliswe; yaye obo bukumkani abuyi kushiyelwa kwabanye abantu, koko buya kuzityumza buphelise zonke ezi zikumkani, yaye bona buya kuma ngonaphakade. Njengokuba wabona ukuba ilitye laqhawulwa entabeni kungekho zandla, nokuba lalityumza intsimbi, ubhedu, udongwe, isilivere, negolide; uThixo omkhulu uxele ukumkani okuya kwenzeka emva koku; yaye iphupha liqinisekile, nokutolikwa kwalo kuqinisekile. Daniyeli 2:44, 45.