Америка үшін болашақ және 2020 жылғы 18 шілде — Бірінші саны

And Moses said unto the Lord, See, thou sayest unto me, Bring up this people: and thou hast not let me know whom thou wilt send with me. Yet thou hast said, I know thee by name, and thou hast also found grace in my sight. Now therefore, I pray thee, if I have found grace in thy sight, shew me now thy way, that I may know thee, that I may find grace in thy sight: and consider that this nation is thy people. And he said, My presence shall go with thee, and I will give thee rest. And he said unto him, If thy presence go not with me, carry us not up hence. For wherein shall it be known here that I and thy people have found grace in thy sight? is it not in that thou goest with us? so shall we be separated, I and thy people, from all the people that are upon the face of the earth. And the Lord said unto Moses, I will do this thing also that thou hast spoken: for thou hast found grace in my sight, and I know thee by name. And he said, I beseech thee, shew me thy glory. And he said, I will make all my goodness pass before thee, and I will proclaim the name of the Lord before thee; and will be gracious to whom I will be gracious, and will shew mercy on whom I will shew mercy. And he said, Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live. And the Lord said, Behold, there is a place by me, and thou shalt stand upon a rock: And it shall come to pass, while my glory passeth by, that I will put thee in a clift of the rock, and will cover thee with my hand while I pass by: And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts: but my face shall not be seen. And the Lord said unto Moses, Hew thee two tables of stone like unto the first: and I will write upon these tables the words that were in the first tables, which thou brakest. And be ready in the morning, and come up in the morning unto mount Sinai, and present thyself there to me in the top of the mount. And no man shall come up with thee, neither let any man be seen throughout all the mount; neither let the flocks nor herds feed before that mount. And he hewed two tables of stone like unto the first; and Moses rose up early in the morning, and went up unto mount Sinai, as the Lord had commanded him, and took in his hand the two tables of stone. And the Lord descended in the cloud, and stood with him there, and proclaimed the name of the Lord. And the Lord passed by before him, and proclaimed, The Lord, The Lord God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness and truth, Keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, and that will by no means clear the guilty; visiting the iniquity of the fathers upon the children, and upon the children’s children, unto the third and to the fourth generation. And Moses made haste, and bowed his head toward the earth, and worshipped. And he said, If now I have found grace in thy sight, O Lord, let my Lord, I pray thee, go among us; for it is a stiffnecked people; and pardon our iniquity and our sin, and take us for thine inheritance. And he said, Behold, I make a covenant: before all thy people I will do marvels, such as have not been done in all the earth, nor in any nation: and all the people among which thou art shall see the work of the Lord: for it is a terrible thing that I will do with thee. Exodus 33:12–34:10.

မိန့်တော်မူတော်မူသော ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှာ၊ “လမ်းခွဲများ၌ ရပ်ကြလော့။ ကြည့်ရှုကြလော့။ ရှေးဟောင်းလမ်းကြောင်းများကို မေးမြန်းကြလော့။ ကောင်းသောလမ်းသည် အဘယ်မှာရှိသနည်းဟု မေး၍ ထိုလမ်း၌ လျှောက်ကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ငြိမ်သက်ခြင်းကို တွေ့ရကြလိမ့်မည်။” သို့ရာတွင် သူတို့က၊ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလမ်း၌ မလျှောက်ပါ” ဟု ဆိုကြ၏။ ထို့ပြင် “တံပိုးသံကို နားထောင်ကြလော့” ဟုဆို၍ သင်တို့အပေါ်၌ ကင်းစောင့်များကို ငါခန့်ထားခဲ့၏။ သို့ရာတွင် သူတို့က၊ “ကျွန်ုပ်တို့သည် နားမထောင်ပါ” ဟု ဆိုကြ၏။ ယေရမိ 6:16, 17။

من را به که تعلیمِ معرفت خواهد داد؟ و فهمِ تعلیم را به که خواهد فهمانید؟ به آنان که از شیر بازگرفته شده‌اند و از پستان جدا گردیده‌اند. زیرا حکم باید بر حکم باشد، حکم بر حکم؛ سطر بر سطر، سطر بر سطر؛ اینجا اندکی و آنجا اندکی. زیرا با لب‌های لکنت‌دار و به زبانی دیگر با این قوم سخن خواهد گفت. آنان را که گفت: این است آرامشی که با آن می‌توانید خسته را آرامش دهید؛ و این است آسایش؛ لیکن نخواستند بشنوند. اما کلام خداوند برای ایشان حکم بر حکم بود، حکم بر حکم؛ سطر بر سطر، سطر بر سطر؛ اینجا اندکی و آنجا اندکی؛ تا بروند و به پشت درافتند و شکسته شوند و در دام افتند و گرفتار گردند. اشعیا 28:9–13.

“Ndzi kombisiwe ehansi esikhathini lapho isigijimi sengwezi yesithathu sasiphetha. Amandla kaNkulunkulu ayephezu kwabantu baKhe; base bewuqedile umsebenzi wabo futhi babelungiselwe ihora lokulingwa elaliphambi kwabo. Babethole imvula yakamuva, okuwukuthi ukuvuselelwa okuvela ebukhoneni beNkosi, futhi ubufakazi obuphilayo babubuyiselwe emandleni. Isexwayiso sokugcina esikhulu sase sizwakele yonke indawo, futhi sasivuse futhi sathukuthelisa abakhileyo emhlabeni ababengasifuni ukwamukela isigijimi.” Early Writings, 279.

“အမှုတော်သည် ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၏ အမှုနှင့် ဆင်တူလိမ့်မည်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ အစတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းပေးတော်မူခြင်းအားဖြင့် ‘အစောမိုး’ ကို တန်ဖိုးကြီးသော မျိုးစေ့ ပေါက်ဖွားစေခြင်းအတွက် ပေးတော်မူခဲ့သကဲ့သို့၊ ၎င်း၏ အဆုံး၌လည်း ‘နောက်မိုး’ ကို ရိတ်သိမ်းခြင်း ရင့်မှည့်စေခြင်းအတွက် ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ‘ထာဝရဘုရားကို သိရန် ငါတို့သည် ဆက်လက်လိုက်စားလျှင်၊ ထိုအခါ ငါတို့ သိကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ထွက်ပေါ်လာခြင်းသည် နံနက်ကဲ့သို့ အဆင်သင့်ပြင်ဆင်ထား၏။ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်သို့ ကျသော နောက်မိုးနှင့် အစောမိုးကဲ့သို့၊ ငါတို့ထံသို့ မိုးကဲ့သို့ ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။’ (Hosea 6:3.) ‘ထို့ကြောင့် ဇိအုန်၏ သားသမီးတို့၊ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၌ ရွှင်လန်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား အစောမိုးကို တော်သင့်လျောက်ပတ်စွာ ပေးတော်မူပြီ။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အတွက် မိုးကို၊ အစောမိုးနှင့် နောက်မိုးကို၊ ဆင်းသက်စေတော်မူလိမ့်မည်။’ (Joel 2:23.) ‘နောက်ဆုံးကာလတို့၌ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို လူအပေါင်းတို့အပေါ်သို့ ငါ သွန်းလောင်းမည်။’ ‘ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ပဌနာပြုသောသူ အပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။’ (Acts 2:17, 21.) ဧဝံဂေလိတရား၏ ကြီးမားသော အမှုတော်သည်၊ ၎င်း၏ အစတွင် ထင်ရှားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ပြမှုထက် နည်းပါးသော ထင်ရှားပြသမှုဖြင့် အဆုံးသတ်ရမည် မဟုတ်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ အစတွင် အစောမိုး သွန်းလောင်းခြင်း၌ ပြည့်စုံခဲ့သော ပရောဖက်ပြုချက်များသည်၊ ၎င်း၏ အဆုံး၌ နောက်မိုး၌ တစ်ဖန် ပြည့်စုံရဦးမည်။ ဤတွင်ပင် တမန်တော် ပေတရုသည် ‘ထို့ကြောင့် သင်တို့၏ အပြစ်များကို ဖျောက်ဖျက်တော်မူစေခြင်းငှာ [စစ်ဆေးတရားစီရင်ခြင်း၌] နောင်တရ၍ ပြောင်းလဲကြလော့။ ထာဝရဘုရား၏ မျက်မှောက်တော်မှ အားဖြည့်ချမ်းသာခြင်း ကာလများ ရောက်လာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ယေရှုကို စေလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်’ ဟု ပြောဆိုစဉ်က မျှော်လင့်ကြည့်ရှုခဲ့သော ‘အားဖြည့်ချမ်းသာခြင်း ကာလများ’ ရှိနေသည်။ (Acts 3:19–20.)”

“خۇدانىڭ خىزمەتچىلىرى، يۈزلىرى مۇقەددەس بېغىشلانغانلىقنىڭ نۇرى بىلەن يورۇپ، پارلاپ تۇرغان ھالدا، ئاسماندىن كەلگەن بۇ خەۋەرنى ئېلان قىلىش ئۈچۈن بىر جايدىن يەنە بىر جايغا ئالدىراپ بارىدۇ. يەر يۈزىنىڭ ھەممە يېرىدە، مىڭلىغان ئاۋازلار ئارقىلىق بۇ ئاگاھلاندۇرۇش بېرىلىدۇ. مۆجىزىلەر كۆرۈلىدۇ، كېسەللەر ساقايتىلىدۇ، بەلگە-ئاجايىباتلار ئىمان ئېيتقۇچىلارغا ئەگىشىپ ماڭىدۇ. شەيتانمۇ يالغان مۆجىزىلەر بىلەن ئىش قىلىدۇ، ھەتتا ئىنسانلارنىڭ كۆز ئالدىدا ئاسماندىن ئوت چۈشۈرۈپ بېرىدۇ. (ۋەھىي 13:13.) شۇنداق قىلىپ يەر يۈزىدە ياشايدىغانلار ئۆز مەۋقەسىنى تاللاشقا كەلتۈرۈلىدۇ.” «ئۇلۇغ جەدل»، 611، 612.

“Na ngaanó danon yaen ito a pakasaritaan daytoy daga, ti tulag ti Dios kadagiti tattaona a mangsalimetmet kadagiti bilinna ket masapul a mapabaro.” Review and Herald, February 26, 1914.

တဖန် ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ဤလူမျိုးကို ငါမြင်ပြီ။ ကြည့်ရှုလော့၊ သူတို့သည် လည်ပင်းမာသော လူမျိုးဖြစ်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ယခု ငါ့ကိုထားလော့။ ငါ၏အမျက်သည် သူတို့အပေါ်၌ ပြင်းစွာလောင်ကျွမ်း၍ သူတို့ကို ဖျက်ဆီးမည်။ သင်မှ ကြီးမြတ်သော လူမျိုးတစ်မျိုးကို ငါပြုမည်” ဟူ၍ ဖြစ်၏။ မောရှေသည်လည်း မိမိ၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို တောင်းပန်လျက်၊ “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ကြီးမားသော တန်ခိုးနှင့် အားကြီးသော လက်တော်ဖြင့် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထုတ်ဆောင်တော်မူခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအပေါ်၌ အမျက်တော်သည် အဘယ်ကြောင့် ပြင်းစွာလောင်ကျွမ်းရသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် အဲဂုတ္တုလူတို့သည် ‘သူတို့ကို တောင်များ၌ သတ်ရန်နှင့် မြေကြီးမျက်နှာပြင်မှ ဖျက်ဆီးရန် မကောင်းမှုအတွက် သူသည် သူတို့ကို ထုတ်ဆောင်ခဲ့သည်’ ဟူ၍ ပြောဆိုရကြမည်နည်း။ ကိုယ်တော်၏ ပြင်းထန်သော အမျက်တော်မှ လှည့်တော်မူပါ၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးအပေါ်သို့ ပြုရန် စဉ်းစားတော်မူသော ဤဘေးအန္တရာယ်အမှုကို နောင်တရတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ ကျွန်တော်တို့ဖြစ်သော အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်၊ ဣသရေလတို့ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ကိုယ်တော်တိုင်ဖြင့် ကျိန်ဆိုတော်မူလျက်၊ ‘သင်တို့၏ အမျိုးအနွယ်ကို ကောင်းကင်ကြယ်များကဲ့သို့ ငါများပြားစေမည်။ ငါပြောခဲ့သော ဤမြေတပြင်လုံးကိုလည်း သင်တို့၏ အမျိုးအနွယ်အား ငါပေးမည်။ သူတို့သည် ထိုမြေကို အစဉ်အမြဲ အမွေခံရကြမည်’ ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်” ဟု လျှောက်လေ၏။ ထိုအခါ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးအပေါ်သို့ ပြုရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သော ဘေးအန္တရာယ်အမှုကို နောင်တရတော်မူ၏။ ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၉–၁၄။

اور اَخ اَحَاب نے ایزبل کو وہ سب کچھ بتا دیا جو ایلیاہ نے کیا تھا، اور یہ بھی کہ اُس نے کس طرح سب نبیوں کو تلوار سے قتل کر ڈالا تھا۔ تب ایزبل نے ایلیاہ کے پاس ایک قاصد بھیجا اور کہا، اگر میں کل اسی وقت تک تیری جان کو اُن میں سے ایک کی جان کے مانند نہ کر دوں تو دیوتا میرے ساتھ ایسا ہی کریں بلکہ اِس سے بھی زیادہ۔ جب اُس نے یہ دیکھا تو وہ اُٹھا اور اپنی جان بچانے کو روانہ ہوا، اور بیرسبع میں، جو یہوداہ کا ہے، آ پہنچا، اور اپنے خادم کو وہاں چھوڑ دیا۔ لیکن وہ خود ایک دن کی مسافت بیابان میں گیا، اور آ کر ایک اَرعر کے درخت کے نیچے بیٹھ گیا، اور اپنے لیے موت مانگی، اور کہا، بس ہے؛ اب، اے خداوند، میری جان لے لے، کیونکہ میں اپنے باپ دادا سے بہتر نہیں ہوں۔ اور جب وہ اَرعر کے درخت کے نیچے لیٹا اور سو گیا تو دیکھو، ایک فرشتے نے اُسے چھوا اور اُس سے کہا، اُٹھ اور کھا۔ اُس نے نظر کی، اور دیکھو، اُس کے سرہانے انگاروں پر پکی ہوئی ایک روٹی اور پانی کی ایک صراحی رکھی تھی۔ سو اُس نے کھایا اور پیا، اور پھر لیٹ گیا۔ اور خداوند کا فرشتہ دوسری بار پھر آیا، اور اُسے چھوا، اور کہا، اُٹھ اور کھا، کیونکہ یہ سفر تیرے لیے بہت بڑا ہے۔ تب وہ اُٹھا اور کھایا پیا، اور اُس خوراک کی قوت سے چالیس دن اور چالیس راتیں چلتا ہوا خدا کے پہاڑ حورب تک پہنچا۔ اور وہاں وہ ایک غار میں گیا اور اُس میں رات گزاری؛ اور دیکھو، خداوند کا کلام اُس پر نازل ہوا، اور اُس نے اُس سے کہا، اے ایلیاہ، تو یہاں کیا کرتا ہے؟ اُس نے کہا، میں خداوند رب الافواج کے لیے بڑی گرم جوشی سے غیرت مند رہا ہوں؛ کیونکہ بنی اسرائیل نے تیرے عہد کو ترک کر دیا ہے، تیرے مذبحوں کو ڈھا دیا ہے، اور تیرے نبیوں کو تلوار سے قتل کر ڈالا ہے؛ اور میں، فقط میں ہی، باقی رہ گیا ہوں؛ اور وہ میری جان کے درپے ہیں کہ اُسے لے لیں۔ تب اُس نے کہا، باہر نکل، اور خداوند کے حضور پہاڑ پر کھڑا ہو جا۔ اور دیکھو، خداوند وہاں سے گزرا، اور ایک بڑی اور زبردست آندھی نے پہاڑوں کو پھاڑ ڈالا اور خداوند کے حضور چٹانوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا؛ لیکن خداوند آندھی میں نہ تھا۔ اور آندھی کے بعد زلزلہ آیا؛ لیکن خداوند زلزلہ میں نہ تھا۔ اور زلزلہ کے بعد آگ آئی؛ لیکن خداوند آگ میں نہ تھا۔ اور آگ کے بعد ایک دھیمی باریک آواز آئی۔ اور ایسا ہوا کہ جب ایلیاہ نے اُسے سنا تو اُس نے اپنی چادر سے اپنا منہ ڈھانپ لیا، اور باہر نکل کر غار کے دہانے پر کھڑا ہو گیا۔ اور دیکھو، ایک آواز اُس کے پاس آئی اور کہنے لگی، اے ایلیاہ، تو یہاں کیا کرتا ہے؟ اُس نے کہا، میں خداوند رب الافواج کے لیے بڑی گرم جوشی سے غیرت مند رہا ہوں؛ کیونکہ بنی اسرائیل نے تیرے عہد کو ترک کر دیا ہے، تیرے مذبحوں کو ڈھا دیا ہے، اور تیرے نبیوں کو تلوار سے قتل کر ڈالا ہے؛ اور میں، فقط میں ہی، باقی رہ گیا ہوں؛ اور وہ میری جان کے درپے ہیں کہ اُسے لے لیں۔ تب خداوند نے اُس سے کہا، جا، اپنے راستے سے دمشق کے بیابان کو واپس لوٹ جا؛ اور جب تُو وہاں پہنچے تو حزائیل کو مسح کرنا کہ وہ ارام کا بادشاہ ہو۔ اور نِمشی کے بیٹے یاہو کو مسح کرنا کہ وہ اسرائیل کا بادشاہ ہو؛ اور ابل محولہ کے شافاط کے بیٹے الیشع کو مسح کرنا کہ وہ تیری جگہ نبی ہو۔ اور یوں ہوگا کہ جو حزائیل کی تلوار سے بچ نکلے گا اُسے یاہو قتل کرے گا؛ اور جو یاہو کی تلوار سے بچ نکلے گا اُسے الیشع قتل کرے گا۔ تو بھی میں نے اسرائیل میں اپنے لیے سات ہزار باقی رکھ چھوڑے ہیں، یعنی وہ سب گھٹنے جو بعل کے آگے نہیں جھکے، اور ہر وہ منہ جس نے اُسے بوسہ نہیں دیا۔ 1 سلاطین 19:1–18۔

Капельмейстеркә, Қорах оғуллири үчүн зәбур. И Пәрвәрдигар, сән йеригә илтипат көрсәттиң; Яқупниң әсирлигини қайтурдуң [әсирликини өзгәрттиң]. Өз хәлқиңниң қәбиһлигини кәчүрдүң, уларниң барлиқ гунайини йошурдуң. Селаһ. Пүтүн ғәзивиңни йоқ қилдиң; қәһриңниң қаттиқлиғидин яндиң. Бизни қайтурғин, и ниҗатимизни беридиған Худа, вә бизгә болған ғәзивиңни тохтатқин. Сән бизгә мәңгү ғәзәплиниму? Ғәзивиңни барлиқ нәсләргә узартамсәнму? Өз хәлқиң сениңдә шатлансун дәп, бизни йәнә тирилдүрмәмсән? И Пәрвәрдигар, рәһмитиңни бизгә көрсәткин, вә ниҗатиңни бизгә ата қилғин. Мән Худа Пәрвәрдигарниң немә сөзләйдиғинини аңлаймән; чүнки У Өз хәлқигә вә Өз муқәддәслиригә течлиқ сөзләйду; амма улар йәнә ахмақлиққа қайтмисун. Шүбһисизки, Униң ниҗати Униңдин қорқидиғанларға йеқиндур; шунда шан-шәрәп йеримиздә макан қилиду. Рәһим-шәпқәт билән һәқиқәт учрашти; һәққанийәт билән течлиқ бир-бирини сөйди. Һәқиқәт йәрдин көкләп чиқиду; һәққанийәт асмандин төвән қарайду. Бәрһәқ, Пәрвәрдигар яхши болғанни бериду; вә йеримиз өз һосулини бериду. Һәққанийәт Униң алдида маңиду; вә бизни Униң излириниң йолиға қойиду. Зәбур 85:1–13.

“Qalawunnoo fi haaromsi iyyuu, tajaajila Hafuura Qulqulluutiin raawwatamuu qabu. Qalawunnoonii fi haaromsi wantoota lama adda addaa dha. Qalawunnoon haaromsa jireenya hafuuraa agarsiisa; humnoota sammuu fi garaa bobaasuu, du’a hafuuraa keessaa ka’uu agarsiisa. Haaromsi immoo irra deebiin qindeeffamuu, yaadotaa fi tilmaamota, amalaa fi hojiiwwan keessatti jijjiirama agarsiisa. Haaromsi, yoo qalawunnoo Hafuuraa wajjin walitti hidhata hin qabaatin, firii gaarii qajeelinaa hin fidu. Qalawunnoonii fi haaromsi hojii isaanii kan isaanii ta’e hojjechuu qabu; hojii kana hojjechaa utuu jiranii immoo walitti makamuu qabu.” Selected Messages, book 1, 128.

«Մեր մեջ ճշմարիտ աստվածապաշտության վերածնունդը մեր բոլոր կարիքներից ամենամեծն ու ամենահրատապն է։ Սրա որոնումը պետք է լինի մեր առաջին գործը»։ Selected Messages, book 1, 121.

“Kunang mangga rayi salaku hiji umat ngartos naon hartina ieu buku pikeun urang, bakal katingali di antara urang hiji kabangkitan anu agung.” Testimonies to Ministers, 113.

“Ukanwa uruta, amangaliswa ga Yohani yakabona kandi akumva vyose. Ku mpera, Yesu arabahamagara ngo baje iwe, arababwira ngo bagende babwire Yohani ivyo biboneye, yongerako ati: ‘Hahirwa uwutazoronka igitsitaza na kimwe muri jewe.’ Luka 7:23, R. V. Icemezo c’ubumana bwiwe cabonekera mu kuntu bwahuye n’ivyo abantu bababaye bakeneye. Ubwiza bwiwe bwagaragariye mu kwicisha bugufi kwiwe akemera kumanuka ngo asangire natwe ubutoyi bwacu.”

“Awọn ọmọ-ẹ̀yìn náà gbé ìròyìn náà lọ, ó sì tó bẹ́ẹ̀. Johanu rántí àsọtẹ́lẹ̀ nípa Mèsáyà pé, ‘Olúwa ti fi òróró yàn Mi láti wàásù ìròyìn ayọ̀ fún àwọn onírẹ̀lẹ̀; Ó ti rán Mi láti di ọkàn àwọn tí ó fọ́ mọ́, láti kéde òmìnira fún àwọn ẹlẹ́wọ̀n, àti ìṣípayá ilé ìṣọ́ fún àwọn tí a ti dè; láti kéde ọdún ìtẹ́wọ́gbà Olúwa.’ Isaiah 61:1, 2. Àwọn iṣẹ́ Kristi kì í ṣe pé wọ́n kàn sọ pé Òun ni Mèsáyà nìkan, ṣùgbọ́n wọ́n tún fihàn bí a ṣe máa fi ìjọba Rẹ̀ múlẹ̀. A ṣí òtítọ́ kan náà yìí sí Johanu tí ó ti dé bá Elijah ní aginjù, nígbà tí ‘ẹ̀fúùfù ńlá tí ó lágbára kan ya àwọn òkè, tí ó sì fọ àwọn àpáta túútúú níwájú Olúwa; ṣùgbọ́n Olúwa kò sí nínú ẹ̀fúùfù náà: lẹ́yìn ẹ̀fúùfù náà sì ni ìmìtìtì ilẹ̀; ṣùgbọ́n Olúwa kò sí nínú ìmìtìtì ilẹ̀ náà: lẹ́yìn ìmìtìtì ilẹ̀ náà sì ni iná; ṣùgbọ́n Olúwa kò sí nínú iná náà:’ lẹ́yìn iná náà, Ọlọ́run fi ‘ohùn kékeré tí ó dákẹ́’ sọ̀rọ̀ sí wòlíì náà. 1 Kings 19:11, 12. Bákan náà ni Jesu yóò ṣe iṣẹ́ Rẹ̀, kì í ṣe pẹ̀lú ìró ìjà ohun ìjà àti pẹ̀lú ìdàgbèrù àwọn ìtẹ́ àti àwọn ìjọba, ṣùgbọ́n nípa sísọ sí ọkàn ènìyàn nípasẹ̀ ìgbésí ayé àánú àti ìfọ̀rọ̀fúnra-ẹni-rúbọ.” Desire of Ages, 217.

आओर जब लोग बहुत अधिके जुटल रहलें, त ऊ कहे लागलें, ई एक दुष्ट पीढ़ी ह; ई लोग चिन्ह माँगत बा, आ एकरा के कवनो चिन्ह ना दिहल जाई, सिवाय योना भविष्यद्वक्ता के चिन्ह के। काहेकि जइसन योना नीनवे के लोगन खातिर एक चिन्ह रहलें, ओइसहीं मनुष्य के पुत्रो ई पीढ़ी खातिर होइहें। लूका 11:29, 30.

ꯃꯇꯤꯎ 12:38–41 ꯑꯗꯨꯒ ꯂꯣꯏꯅ ꯃꯍꯥꯛꯄꯨ ꯋꯥꯍꯜ ꯇꯧꯅ, ꯁ꯭ꯀ꯭ꯔꯥꯏꯕꯁ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯐꯔꯤꯁꯤꯁ ꯈꯔꯅ “ꯑꯣ ꯏꯕꯨꯡꯉꯣ, ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯑꯗꯣꯝꯅꯁꯤꯗꯒꯤ ꯑꯃ ꯈꯨꯗꯝ ꯎꯕ ꯄꯥꯝꯃꯤ” ꯍꯥꯏꯅ ꯄꯥꯎ ꯄꯤꯈꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯍꯥꯛꯅ “ꯑꯐꯕ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯁꯦꯟꯕ ꯅꯨꯄꯤ ꯌꯥꯝꯅ ꯂꯩꯕ ꯄꯨꯟꯁꯤ ꯑꯁꯤꯅ ꯈꯨꯗꯝ ꯁꯨꯛꯂꯤ; ꯑꯗꯨꯃ ꯄꯨꯟꯁꯤ ꯑꯁꯤꯗ ꯄꯤꯕ ꯈꯨꯗꯝ ꯑꯇꯣꯞꯄ ꯑꯃ ꯂꯩꯇ꯭ꯔꯦ, ꯑꯗꯨꯕꯨ ꯃꯥꯏꯄꯨ ꯖꯣꯅꯥꯁꯀꯤ ꯈꯨꯗꯝ ꯑꯗꯨ ꯑꯃꯈꯛ ꯄꯤꯒꯅꯤ꯫ ꯃꯔꯝꯗꯤ, ꯖꯣꯅꯥꯁ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯑꯍꯨꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯩꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡ ꯑꯍꯨꯝ ꯏꯀꯥꯏ ꯎꯇꯩꯒꯤ ꯃꯃꯣꯡꯗ ꯂꯩꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯝ ꯑꯣꯏꯅ, ꯃꯤꯌꯣꯏꯕꯒꯤ ꯃꯆꯥ ꯑꯁꯨ ꯅꯨꯃꯤꯠ ꯑꯍꯨꯝ ꯑꯃꯁꯨꯡ ꯑꯩꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡ ꯑꯍꯨꯝ ꯂꯩꯕ ꯃꯥꯂꯦꯝꯒꯤ ꯍꯧꯗꯣꯛꯇ ꯂꯩꯒꯅꯤ꯫ ꯅꯤꯅꯤꯕꯦꯒꯤ ꯃꯤꯁꯤꯡ ꯑꯁꯤ ꯋꯥꯁꯥꯛꯀꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ ꯄꯨꯟꯁꯤ ꯑꯁꯤꯒ ꯂꯣꯏꯅ ꯈꯪꯗꯣꯛꯂꯒ ꯃꯥꯌ ꯉꯥꯡꯍꯜꯂꯒꯅꯤ; ꯃꯔꯝꯗꯤ ꯖꯣꯅꯥꯁꯀꯤ ꯄꯥꯎꯖꯦꯜꯗ ꯃꯈꯣꯏ ꯁꯦꯝꯒꯠꯈꯤ꯫ ꯑꯗꯨꯒ, ꯌꯦꯡꯎ, ꯖꯣꯅꯥꯁꯇꯥ ꯍꯦꯟꯅ ꯆꯠꯅꯕ ꯑꯃ ꯃꯐꯝ ꯑꯁꯤꯗ ꯂꯩꯔꯤ꯫