တိတ်ကွယ်နေသော ရှစ်ဆယ်ကျမ်းပိုဒ်၏ သမိုင်း — နံပါတ် တစ်ဆယ့်ကိုး

«Pa Apokalipsi an kunpanti ri libra i Biblia ta topa y ta kaba. Akí ta e komplementu di e buki di Daniel.» Hechos de los Apóstoles, 585.

«بهتر بسی آن است که در پرتوِ کلامِ خدا، عللی را بیاموزیم که بر برآمدن و فرو افتادنِ پادشاهی‌ها حکم می‌رانند. بگذارید جوانان این گزارش‌ها را مطالعه کنند و ببینند که چگونه سعادتِ حقیقیِ ملت‌ها با پذیرشِ اصولِ الهی گره خورده است. بگذارید او تاریخِ جنبش‌های بزرگِ اصلاحی را مطالعه کند و ببیند که این اصول، هرچند خوار شمرده شده و مورد نفرت واقع شده‌اند، و طرفدارانِ آنها به زندان و سکوی اعدام سپرده شده‌اند، با همین فداکاری‌ها چه بسیار به پیروزی رسیده‌اند.» Education, 238.

«Ҳәр бир хәлиқ сахниға чиққан чағда йәр йүзидә өз орнини егиләшкә йол қоюлди, шуниң билән у “Көзәткүчи вә Муқәддәс Зат”ниң мәхситини ада қиламду-йоқму екәнлиги көрүнсун. Пәйғәмбәрлик дунияниң улуқ империйәлириниң — Бабил, Мидийә-Парис, Юнанистан вә Римниң — өрлиши вә қулашини изидин көрсәтти. Буларниң һәр бири билән, күч-қудрити төвәнрәк болған хәлиқләрдикидәк, тарих өзини тәкрарлиди. Һәр бириниң синақ дәври болди, һәр бири мәғлуп болди, униң шан-шәрпи солди, қудрити кәтти, вә орнини башқиси егилиди....»

“Lapelna para bangsa, sakakna miugis na marayag dalem halaman Tulat Suci, sida patut ngajar betapa taya hargana kemegahan lahiriah enggu kemegahan dunya semata. Babilon, enggu segala kuasa enggu kebesaranna, nang sarupa yakun alum kala dipandang agi ulih dunya kitai saprak nya,—kuasa enggu kebesaran nang ba penemu mensia ba maya nya baka teguh enggu tahan belama iya,—berapa sepenuh iya udah lenyau! Baka ‘bunga rumput’ iya udah binasa. Baka nya mega binasa semua utai nang nadai Allah nyadi pelasar iya. Semina utai nang diikat enggau tujuan Iya enggu nang mandangka perangai Iya aja ulih tahan. Prinsip-prinsip Iya meh semina utai nang teguh ti dikena dunya kitai.” Education, 177, 184.

Aña avavete tombotavy ne hag̃ua mba’eveicharõ: pe ára ndoumo’ãi, oiko mboyve peteĩ jehekýi guasu, ha ojehechauka pe kuimba’e angaipa rehegua, pe ñehundi ra’y; pe oñemoĩva ha oñemomba’eguasúva opa mba’e oje’éva Tupã térã oñemomba’etéva ári; upéicha hag̃uáicha, ha’e Tupãramo guáicha oguapy Tupã tupaópe, ohechaukávo ijehegui ha’eha Tupã. 2 Tesalonicenses 2:3, 4.

او تَهَ د بې‌پايه کُندې دروازه پرانيسته؛ او له کُندې څخه لوګی پورته شو، لکه د يوې لويې بټۍ لوګی؛ او لمر او هوا د کُندې د لوګي له امله تياره شول. او له لوګي څخه ملخان پر ځمکه راووتل؛ او هغوی ته واک ورکړل شو، لکه څنګه چې د ځمکې لړمان واک لري. او هغوی ته امر وشو چې د ځمکې واښه، نه کوم شين شی، او نه کومه ونه زيانمنه کړي؛ بلکې يواځې هغه کسان چې د خدای مُهر په خپلو تنديو باندې نه لري. مکاشفه ۹:۲–۴

යූදා, නුඹේ සහෝදරයෝ නුඹට ප්‍රශංසා කරනු ඇත; නුඹේ හස්තය නුඹේ සතුරන්ගේ ගෙල මත වන්නේය; නුඹේ පියාගේ පුත්‍රයෝ නුඹ ඉදිරියෙහි නමස්කාර කරනු ඇත. යූදා සිංහ පැටියෙකි; ගොදුරෙන්, මාගේ පුත්‍රය, නුඹ ඉහළට නැඟී ගොස් ඇත. ඔහු නැමී සිටියේය; සිංහයෙකු මෙන්ද, වයෝවෘද්ධ සිංහයෙකු මෙන්ද, ඔහු වැතිර සිටියේය; ඔහුව නැඟිටුවන්නට කවුරුද? රාජදණ්ඩය යූදාගෙන් ඉවත් නොවන්නේය, නීතිදායකයාද ඔහුගේ පාද අතරින් ඉවත් නොවන්නේය, ශිලෝ පැමිණෙන තුරු; ජනතාවගේ රැස්වීමද ඔහු වෙත වන්නේය. ඔහු තම කොළුවා ද්‍රාක්ෂාලතාවට බැඳන්නේය, තම ඇසිගේ පැටවා උතුම් ද්‍රාක්ෂාලතාවට බැඳන්නේය; ඔහු තම වස්ත්‍ර වයින් තුළ සෝදා ඇත, තම ඇඳුම් ද්‍රාක්ෂාරසයේ ලෙයින් සෝදා ඇත. ඔහුගේ නෙත් වයින් නිසා රතු වන්නේය, ඔහුගේ දත් කිරෙන් සුදු වන්නේය. උත්පත්ති 49:8–12.

И у будзе дзікім чалавекам; рука ягоная будзе супраць кожнага чалавека, і рука кожнага чалавека — супраць яго; і ён будзе жыць у прысутнасці ўсіх братоў сваіх.

Muri de esto hubo una fiesta de los judíos; y Jesús subió a Jerusalén. Y hay en Jerusalén, junto a la puerta de las ovejas, un estanque, que en lengua hebrea se llama Betesda, el cual tiene cinco pórticos. En éstos yacía una gran multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, esperando el movimiento del agua. Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Y estaba allí un hombre que hacía treinta y ocho años que padecía de su enfermedad. Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que ya llevaba mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? El enfermo le respondió: Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando el agua es agitada; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel mismo día. Juan 5:1–9.

ئەوسا گوتم: هەستن و ببەزێنە سەر ڕووباری زێرەد. ئێمەش لە ڕووباری زێرەد پەڕینەوە. ئەو ماوەیەی کە لە قادێش‌بارنێعەوە هاتین، هەتا ئەوەی لە ڕووباری زێرەد پەڕینەوە، سی و هەشت ساڵ بوو؛ هەتا هەموو ئەو نەوەی پیاوانی جەنگ لەنێو سوپاکەدا لەناوچوون، وەک یەزدان بۆیان سوێندی خواردبوو. دواوتار 2:13، 14.