Hitori Yabishwe y’Icya Mirongo Ine — Umubare wa Makumyabiri na Gatandatu

UJerobhowamu wabusa iminyaka engamashumi amabili nambili; walala nokhokho bakhe, uNadabi indodana yakhe wabusa esikhundleni sakhe. 1 AmaKhosi 14:20.

پاشان یَرُبعام شَکیم را در کوهِ افرایم بنا کرد و در آن ساکن شد؛ و از آنجا بیرون رفته، فَنوئیل را بنا نمود. و یَرُبعام در دلِ خود گفت: اکنون سلطنت به خاندانِ داوود بازخواهد گشت. اگر این قوم برای گذرانیدنِ قربانی‌ها به خانهٔ خداوند در اورشلیم بروند، آنگاه دلِ این قوم باز به سوی آقای خویش، یعنی رَحُبعام، پادشاهِ یهودا، برخواهد گشت، و مرا خواهند کشت و نزد رَحُبعام، پادشاهِ یهودا، بازخواهند گشت. پس پادشاه مشورت کرد و دو گوسالهٔ زرّین ساخت و به ایشان گفت: برآمدن به اورشلیم برای شما بسی دشوار است؛ اینک خدایانِ تو، ای اسرائیل، که تو را از سرزمینِ مصر بیرون آوردند. و یکی را در بیت‌ئیل نهاد و دیگری را در دان قرار داد. و این امر گناه گردید، زیرا قوم برای پرستش در برابر یکی از آنها، تا دان، می‌رفتند. و او خانه‌ای از مکان‌های بلند ساخت و از فروترینِ طبقاتِ قوم، که از پسرانِ لاوی نبودند، کاهنانی برگماشت. و یَرُبعام در ماهِ هشتم، در روزِ پانزدهمِ ماه، عیدی مقرر داشت، مانند عیدی که در یهودا بود، و بر مذبح قربانی گذرانید. همچنین در بیت‌ئیل چنین کرد، و برای گوساله‌هایی که ساخته بود قربانی گذرانید؛ و در بیت‌ئیل کاهنانِ مکان‌های بلندی را که ساخته بود مستقر ساخت. پس در روزِ پانزدهمِ ماهِ هشتم، یعنی در همان ماهی که از دلِ خود ابداع کرده بود، بر مذبحی که در بیت‌ئیل ساخته بود قربانی گذرانید؛ و برای بنی‌اسرائیل عیدی برپا داشت؛ و بر مذبح قربانی گذرانید و بخور سوزانید. اول پادشاهان 12:25–33.

E fez-se que, quando todos os que dantes o conheciam viram que, eis que ele profetizava entre os profetas, então o povo disse uns aos outros: Que é isto que sucedeu ao filho de Quis? Está também Saul entre os profetas? E um do mesmo lugar respondeu e disse: Mas quem é o pai deles? Portanto, se tornou provérbio: Está também Saul entre os profetas? 1 Samuel 10:11, 12.

U A, khmih, la wan u briew jong U Blei na Judah da ka ktien U Trai sha Bethel: bad Jeroboam u la ieng harud ka duwan ban thang jingiwbih. Bad u la pyrta pyrshah ïa ka duwan ha ka ktien U Trai, bad u la ong, A duwan, duwan, kumne ong U Trai; Khamai, yn sa kha ïa u khun sha ïing u Dabid, Josiah ka kyrteng jong u; bad halor jong me un sa ainguh uwei ïa ki lyngdoh jong ki jaka lum kiba ju thang jingiwbih halor jong me, bad ïa ki shyieng briew yn sa thang halor jong me. Bad ha kata ka sngi hi u la ai ïa ka dak, da kaba ong, Kane ka long ka dak kaba U Trai u la kren; Khamai, ïa ka duwan yn sa pwdiah, bad ïa ka dpei kaba don halor ka yn sa kyrtoh noh. Bad ka la jia, haba u syiem Jeroboam u la ïohsngew ïa ka jingkren jong uta u briew jong U Blei, uba la pyrta pyrshah ïa ka duwan ha Bethel, ba u la kner la ka kti na ka duwan, da kaba ong, Kem ïa u. Bad ka kti jong u, ïa kaba u la kner pyrshah ïa u, ka la tyrkhong noh, haduh ba um lah shuh ban tan pat ïa ka sha lade.

مەزگێوتەکەش دڕانەوە، و خۆڵەمێشەکانی سەر مەزگێوتەکە ڕژان، بە پێی ئەو نیشانەیەی کە پیاوی خودا بە وشەی یەزدان دابوو. پاشان پاشا وەڵامی دایەوە و بە پیاوی خودا وت: تکا دەکەم ئێستا ڕووی یەزدانی خودی خۆت بپارێزە و بۆ من نوێژ بکە، تاکو دەستم دووبارە بۆم بگەڕێتەوە. ئەوجا پیاوی خودا لە یەزدان پاڕایەوە، و دەستی پاشا دووبارە بۆی گەڕایەوە و وەک پێشوو بووەوە. و پاشا بە پیاوی خودا وت: لەگەڵم بێ بۆ ماڵ، و خۆت تازە بکەرەوە، و من دیارییەکت پێ دەدەم. بەڵام پیاوی خودا بە پاشا وت: ئەگەر نیوەی ماڵەکەتیشم پێ بدەیت، لەگەڵت ناچمە ژوورەوە، و لەم شوێنەدا نە نان دەخۆم و نە ئاودەخۆم؛ چونکە بە وشەی یەزدان ئاوا فەرمانم پێ کراوە، کە دەفەرمووێت: نان مەخۆ، ئاو مەخۆ، و بە هەمان ڕێگایەوە مەگەڕێوە کە پێیدا هاتوویت. جا بە ڕێگایەکی دیکە ڕۆیشت، و بەو ڕێگایەدا نەگەڕایەوە کە پێیدا هاتبوو بۆ بەیت‌ئێل. ١ پاشایان ١٣:١–١٠.

Et quant un jorn favorable foguèt vengut, Heròde, lo jorn de son aniversari, faguèt un festenal per sos grands, sos caps militars e los principals de Galilèa; e quand la filha d’aquela Herodiàs intrèt e dancèt, e agradèt a Heròde e a aqueles que se tenián a taula amb el, lo rei diguèt a la joina filha: Demanda-me çò que voldràs, e te o balharai. E li jurèt: Tot çò que me demandaràs, te o balharai, fins a la mitat de mon reialme. E ela sortiguèt e diguèt a sa maire: Qué demandarai? E ela diguèt: Lo cap de Joan Baptista. Marc 6:21–24.

Chính Đức Chúa Trời đã đặt vào lòng chúng để thi hành ý muốn Ngài, để hiệp một mà trao vương quốc mình cho con thú, cho đến khi những lời của Đức Chúa Trời được ứng nghiệm. Khải Huyền 17:17.

Nän, adam ulı, saña äytkenimdi tıñda; sol buntaqı üy sekildi qarsılaspa: auzıñdı aş ta, sağan bergenimdi je. Men qarap turğanda, mine, mağan bir qol sozıldı; jäne, mine, onda bir kitap şığırşığı bar edi; Ol onı meniñ aldımda jaydı; ol işinen de, sırtınan da jazılğan edi; onda zarlaw, aza twtw jäne qasiret jazılğan edi. Ezekiel 2:8–10.

Ne ua tqi velavo mai na lagilagi ni Kalou ni Isireli mai vei na jerupi, na vanua sa tiko kina, ki na katuba ni vale. A sa kacivi koya na tamata sa vakaisulu lineni, o koya sa taura e yasana na tavaya ni vaitusi; A sa kaya vei koya ko Jiova, Lako e na loma ni koro, io e na loma ni Jerusalemi, ka biuta e dua na ivakatakilakila e na mua ni ra matadra na tamata era sa vutugu ka tagi e na vuku ni veika vakasisila kece sa caka tiko e na loma ni koro ko ya. Isikeli 9:3, 4.

«ئاللاھقا تەقۋالىقنىڭ ئېچىتقۇسى ئۆز قۇدرىتىنى پۈتۈنلەي يوقاتقىنى يوق. چېركاۋنىڭ خەۋپى ۋە چۈشكۈنلۈكى ئەڭ زور بولغان ۋاقىتتا، نۇردا تۇرۇۋاتقان ئازغىنە جامائەت زېمىندا قىلىنىۋاتقان يىرگىنچلىك ئىشلار ئۈچۈن ئاھ چېكىپ، پەرياد قىلىدۇ. ئەمما بولۇپمۇ ئۇلارنىڭ دۇئالىرى چېركاۋ ئۈچۈن كۆتۈرۈلىدۇ، چۈنكى ئۇنىڭ ئەزالىرى دۇنيانىڭ يول-يوسۇنى بويىچە ئىش قىلماقتا. …»

命令คือ: “จงผ่านไปท่ามกลางนคร คือท่ามกลางกรุงเยรูซาเล็ม และจงทำเครื่องหมายไว้ที่หน้าผากของบรรดาชายผู้ที่ถอนหายใจและร้องไห้เพราะสิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งปวงซึ่งกระทำกันอยู่ท่ามกลางนครนั้น” คนเหล่านี้ที่ถอนหายใจและร้องไห้ ได้ประกาศถ้อยคำแห่งชีวิตอยู่แล้ว; พวกเขาได้ตักเตือน ให้คำปรึกษา และวิงวอนแล้ว. บางคนซึ่งเคยลบหลู่พระเจ้าได้กลับใจและถ่อมใจลงเฉพาะพระพักตร์พระองค์. แต่พระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้จากอิสราเอลไปแล้ว; แม้ว่าหลายคนยังคงดำเนินตามแบบพิธีทางศาสนาต่อไป แต่ฤทธานุภาพและการทรงสถิตของพระองค์ได้ขาดหายไป” คำพยาน, เล่ม 5, 209, 210.

دەهەمین ساڵدا، دەهەمین مانگدا، لە دوازدەهەمین ڕۆژی مانگەکەدا، وشەی یەزدان هات بۆ من و فەرموو: کوڕی ئادەم، ڕووت لە دژی فیرعەونی پاشای میسر دابنێ، و پێشبینی لە دژی ئەو و هەموو میسر بکە؛ قسە بکە و بڵێ: ئەمە دەفەرمووێت خاوەن یەزدان؛ ئاگاداربە، من لە دژی تۆم، ئەی فیرعەونی پاشای میسر، ئەی ئەژدەها گەورەیەی کە لە ناو ڕووبارەکانی خۆی پاڵکەوتووە، ئەوەی وتووێتی: ڕووبارەکەم هی خۆمە، و من بۆ خۆم دروستم کردووە. حزقیال 29:1–3.

А двадцат жети йылда, биринчи айҙа, айҙың биринчи көнөндә, маған Ходайҙың һүҙе килде: «Инсан улы, Бабил батшаһы Невухадреццар үҙенең ғәскәрен Тирға ҡаршы ауыр хеҙмәткә салды: һәр баш таҡырланды, һәр иң тирелеп бөттө; шулай ҙа Тир өсөн, уға ҡаршы атқарған хеҙмәте өсөн, ни үҙенә, ни ғәскәренә хаҡ булманы. Шуға күрә Хоҙай Раббы былай ти: бына, Мин Мысыр ерен Бабил батшаһы Невухадреццарға бирәм; ул уның күплеген алып китер, уның табышын алыр, уның олжаһын алыр; һәм был уның ғәскәре өсөн хеҙмәт хаҡы булыр. Уға Мысыр ерен Мин уның унда башҡарған хеҙмәте өсөн бирҙем, сөнки улар Минең өсөн эшләнеләр, — ти Хоҙай Раббы. Ул көндә Мин Израиль йортоноң мөғөҙөн бөрөләндерермен, һәм һиңә улар араһында ауыҙың асылыуын бирермен; һәм улар Минең Раббы икәнемде белерҙәр». Иезекииль 29:17–21.

Уар, иааиакоб аҟынтә иаазқәа аҵаҵәҟьа рыманы иҟалоит; Израиль ашәҭлаҳҳәаауа, абӷьыркраҳҳәаауа, адунеи зегьы аҿаԥхьада даҽазныкгьы алыхәҭа иҭәуеит. Исаиа 27:8.

«مسیح نے اپنے شاگردوں پر روح القدس پھونکنے اور اپنی سلامتی انہیں عطا کرنے کا جو عمل کیا، وہ اُس فراواں بارش کے مقابلے میں چند قطروں کے مانند تھا جو یومِ پنتیکوست پر دی جانی تھی۔» Spirit of Prophecy, volume 3, 243.