passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ithajy yatikyvirã sapy’apy.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Y Azarías el sacerdote entró tras él, y con él ochenta sacerdotes de Jehová, hombres valientes; y se opusieron al rey Uzías, y le dijeron: No te corresponde a ti, Uzías, quemar incienso a Jehová, sino a los sacerdotes, los hijos de Aarón, que han sido consagrados para quemar incienso. Sal del santuario, porque has prevaricado; y esto no te será para honra delante de Jehová Dios. 2 Crónicas 26:17, 18.
Ari noobsiistaang lemeshòomaa jinni waajan waaxxenna Anoo dhaqee.
Okwawɔ nyɛ wɔn a wɔde mmea guu wɔn ho fĩ; efisɛ wɔyɛ mmabun a wɔn ho tew. Wɔn ne wɔn a wodi Oguammaa no akyi baabiara a ɔkɔ. Wɔgyee wɔn fii nnipa mu, sɛ afɔrebɔde a edi kan ama Onyankopɔn ne Oguammaa no. Adiyisɛm 14:4.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
پیطرس نے 18 جولائی 2020 کو اپنے خداوند کا انکار کیا، اور اُس نے یہ تین مرتبہ کیا۔
«Երեք անգամ Պետրոսը հրապարակայնորեն ուրացել էր իր Տիրոջը, և երեք անգամ Հիսուսը նրանից ստացավ իր սիրո և հավատարմության հավաստիացումը՝ նրա խոցված սրտին փշոտ նետի պես խորապես ներգործելով այդ սուր հարցը։ Հավաքված աշակերտների առաջ Հիսուսը հայտնեց Պետրոսի ապաշխարության խորությունը և ցույց տվեց, թե որքան լիովին էր խոնարհվել երբեմնի պարծենկոտ աշակերտը»։ The Desire of Ages, 812.
Пьотр муанэ кайы класуэ иконакариэ қылылэр.
“فریسی اور محصول لینے والے سے ممثل ہر ایک طبقے کے لیے رسول پطرس کی سرگذشت میں ایک سبق موجود ہے۔ اپنی ابتدائی شاگردی کے زمانے میں پطرس اپنے آپ کو مضبوط سمجھتا تھا۔ فریسی کی مانند، اپنے ہی اندازۂ نظر میں وہ ‘اور آدمیوں کی مانند نہ تھا۔’ جب مسیح نے اپنی گرفتاری سے ایک رات پہلے اپنے شاگردوں کو پیشگی خبردار کیا، ‘تم سب آج کی رات میرے سبب ٹھوکر کھاؤ گے،’ تو پطرس نے بڑے اعتماد سے اعلان کیا، ‘اگرچہ سب ٹھوکر کھائیں، لیکن میں نہیں۔’ مرقس 14:27، 29۔ پطرس اپنے ہی خطرے کو نہ جانتا تھا۔ خود اعتمادی نے اسے گمراہ کر دیا۔ وہ اپنے آپ کو آزمائش کا مقابلہ کرنے کے قابل سمجھتا تھا؛ لیکن چند ہی گھڑیوں میں امتحان آ پہنچا، اور اس نے لعنت و قسم کے ساتھ اپنے خداوند کا انکار کر دیا۔” Christ’s Object Lessons, 152.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“Farisiu no publikanu reprezenta dos grandis klasis na ki es ku tudu kes ku ta ben adora Deus ta divididu. Ses dos primeru reprezentantis ta ser atxadu na dos primeru fidjus ki nasé na mundu.” Christ’s Object Lessons, 152.
ئابىل ۋە باج يىغىغۇچى ئىمان ئارقىلىق ئاقلىنىشنىڭ سىمۋولىدۇر.
Ha publicano, a ɔgyinaa akyiri no, wannye ne ho so mpo sɛ ɔbɛma n’ani so akyerɛ soro, na mmom ɔbɔɔ ne koko so kae sɛ, Onyankopɔn, hu me mmɔbɔ, me ɔbɔnefo yi. Meka kyerɛ mo sɛ, eyi na osian kɔɔ ne fie a wɔabu no bem sen ɔfoforo no; efisɛ obiara a ɔma ne ho so no, wɔbɛbrɛ no ase; na nea ɔbrɛ ne ho ase no, wɔbɛma no so. Luka 18:13, 14.
1888-இன் செய்தியுடன் வெளிப்படுத்தின விசேஷம் பதினெட்டாம் அதிகாரத்தின் தூதரின் இறக்கம் கூடவே இருந்தது.
“Rab bi amɛnyɛ yi ntumi de nkrabea a ɛsom bo paa bi brɛɛ ne nkurɔfoɔ no nam Mpanyimfoɔ Waggoner ne Jones so. Saa nkrasɛm yi na ɛsɛ sɛ ɛde Agyenkwa a wɔama no so no ba wiase no anim kɛseɛ so, sɛ afɔrebɔ a wɔde maa wiase nyinaa bɔne nti. Ɛdaa bembuo adi nam gyidie so wɔ Ahotosofoɔ no mu; ɛtoo nnipa nsa frɛɛ wɔn sɛ wɔnnye Kristo trenee no nto mu, a wɔda no adi wɔ Onyankopɔn mmaransɛm nyinaa so ɔsetie mu. Na nnipa bebree afiri Yesu ani so. Ná ɛhia sɛ wɔkyerɛ wɔn ani kɔ ne nyameyɛ nipasu, ne fɛfɛdeɛ, ne ne dɔ a ɛnnsesa mma nnipa abusua no so. Wɔde tumi nyinaa ahyɛ ne nsa, na ɔatumi ama nnipa akyɛdeɛ ahorow a ɛyɛ adeɛ, na ɔde ne trenee ankasa akyɛdeɛ a ne boɔ nni ano no ama onipa adwumafoɔ a ɔntumi nyɛ hwee no. Yei ne nkrasɛm a Onyankopɔn hyɛeɛ sɛ wɔmfa mma wiase no. Yei ne ɔbɔfoɔ a ɔtɔ so mmiɛnsa no nkrasɛm, a ɛsɛ sɛ wɔde nne kɛseɛ ka no, na wɔne ne Honhom no hwiegu a ɛso dɔɔso kɛseɛ bɛka ho.” Testimonies to Ministers, 91.
ᎴᎣᏗᏏᏯ ᎠᏓᏅᏙᎢ
«رساله‌ای که از سوی A. T. Jones و E. J. Waggoner به ما داده شد، پیام خدا به کلیسای لاودیکیه است، و وای بر هر کسی که اقرار می‌کند به حقیقت ایمان دارد، اما با این حال پرتوهای خداداد را به دیگران بازنمی‌تاباند.» The 1888 Materials, 1053.
Tulu Ua Nɓa’eje’ẽmĩ’ẽ
“Lluvia qhipa urux Diosan markaparuw purini. Mä ch’aman angelaw alaxpachat saraqanini, taqpach oraqerusti jupan k’ajanapampiw qhananchatäni.” Review and Herald, 21 de abril de 1891.
న్యూయార్క్ నగరం మరియు 9/11
«أمّا الكلمة التي نُقلت عنّي بأنني أعلنتُ أنّ نيويورك سيجرفها مدٌّ بحريّ عارم، فهذا ما لم أقله قط. لقد قلتُ، إذ كنتُ أنظر إلى المباني العظيمة وهي ترتفع هناك، طابقًا فوق طابق: “ما أفظع المشاهد التي ستقع حين يقوم الرب ليزلزل الأرض تزلزلًا شديدًا! حينئذ تتم كلمات رؤيا 18:1–3”. إن الأصحاح الثامن عشر كله من سفر الرؤيا هو إنذار بما هو آتٍ على الأرض. ولكن ليس لديّ نور خاص فيما يتعلق بما سيأتي على نيويورك، سوى أنني أعلم أنه في يوم من الأيام ستُطرح المباني العظيمة هناك إلى أسفل بفعل تقلُّب قدرة الله وانقلابها. ومن النور المعطى لي، أعلم أن الهلاك في العالم. كلمة واحدة من الرب، ولمسة واحدة من قدرته الجبارة، فتسقط هذه الأبنية الضخمة. وستقع مشاهد من الرهبة بحيث لا نستطيع أن نتخيلها». Review and Herald, July 5, 1906.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Yanda [chazon] رؤيا n̂i, ashxas warin: ema win taurat̂a nater, tubana etele. Proverbs 29:18.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
حزقیئێل سی و حەوتێ ڕە چۆبە دوتایی ئه‌و دوو حوکمە ٢٬٥٢٠ ساڵه ده‌گه‌یه‌نن که له‌سه‌ر پادشاهیی باکوور و باشوور هاتن. پادشاهیی باکوور گوشتی مرۆڤایه‌تی نیشان ده‌دات، و پادشاهیی باشوور ئه‌و ذهنه نیشان ده‌دات که بۆ ئه‌وه دروست کرابوو که یه‌ک بێت له‌گه‌ڵ ذهنی مه‌سیح؛ بۆیه الوهیت له‌گه‌ڵ مرۆڤایه‌تی یه‌ک ده‌بێت. ئه‌مه بریتییه له دۆکتڕینی تجسّد له وێنه‌یه‌کی ساده‌کراودا. حه‌وت کات ئه‌لفا و ئۆمێگای مێژووی میللەری بوو، و له‌به‌ر ئه‌وه‌ی تجسّد نیشان ده‌دات، هه‌روه‌ها ئۆمێگای مێژووی ئادڤێنتیسته‌کانی ڕۆژی حه‌وتەمه له په‌یوه‌ندییه‌کەی به دۆکتڕینی شەممەی ئه‌لفا له ساڵی 1844دا. یه‌کێک نیشانه‌ی شەممەی ڕۆژی حه‌وتەمه‌یه و ئه‌وی دیکه نیشانه‌ی شەممەی ساڵی حه‌وتەمه‌یه.
ጴጥሮስ ስሙ በፓኒየም ይለወጣል፤ ይህም አብርሃም ከተመረጠ ሕዝብ ጋር ያለውን የመጀመሪያውን ኪዳን በሚወክልበት ሁለተኛው እርምጃ ነበር፤ ጴጥሮስም በሁለተኛው እርምጃው ከተመረጠ ሕዝብ ጋር ያለውን የመጨረሻውን ኪዳን የሚወክል ይሆናል። ይህ በምዕራፍ አሥራ አንድ እስከ ሀያ ሁለት ባለው ተከታታይ መስመር ውስጥ ሁለተኛው እርምጃ ነው፤ እንዲሁም ጴጥሮስ፣ ያዕቆብ እና ዮሐንስ ከሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ተለይተው ከኢየሱስ ጋር ከሄዱባቸው ሦስት ጊዜያት ውስጥ ሁለተኛው ነው፤ ሰማያዊው አብም ከተናገረባቸው ሦስት ጊዜያት ውስጥ ሁለተኛው ነው። የኔሮ መስመር በራፊያና በፓኒየም ጦርነቶች መካከል ባለው መካከለኛ ነጥብ ላይ ያበቃል፥ ምክንያቱም በ457 ዓ.ዓ. እና በ1776 የተጀመሩትን ሌሎቹን ሁለት የ250 ዓመት ዘመናት ይስማማል። 457 ዓ.ዓ. በ207 ዓ.ዓ. ያበቃል፤ 1776 ደግሞ በ2026 ያበቃል። ጴጥሮስ በ207 ዓ.ዓ.፣ በ2026፣ በ313 እና አህያው መፈታቱ ከመደረጉ በፊት በሚመጣው በሦስተኛውና በመለኪያ ፈተና የሚወከለው እንደ መለከት በዓል ባለው የቤተ መቅደስ ፈተና ላይ ነው።
पीतरुस कै परीक्षा ख्रीष्ट कऽ संग अति पवित्र स्थानमे प्रवेश करब अछि, आ हुनकर काज नैशविलक अग्निगोलसभक सुधारल गेल सन्देशक पहिने संशोधन करब आ तत्पश्चात् ओकर घोषणा करब अछि। नैशविलक अग्निगोलसभक विषयमे पीतरुसक सन्देश पेन्टेकोस्टक ओहि सन्देशक समान अछि जे पहिने उपरका कक्षमे प्रस्तुत कएल गेल छल आ तकर बाद मन्दिरमे। ओ अपन सन्देश प्रस्तुत करैत छथि, जाहिमे नैशविलक अग्निगोलसभक पहचान करैत छथि, आ राफियाक युद्धक परिपूर्ति, पेनियमक युद्धक संग सम्बन्धित रूपमे, जे सोलहम पदक रविवारीय व्यवस्थाक समय एक्टियमक युद्ध बनि जाइत अछि। सोलहम पदक रविवारीय व्यवस्था एकतालीसम पदक आ बाइसहम पदक रविवारीय व्यवस्था सेहो अछि। ई तीनू पद एकतीसम पदक संग सेहो मेल खाइत अछि, जतए 538 मे पोपसत्ताक नियन्त्रण स्थापित भेल आ ऑर्लियॉं केर तेसर परिषद्मे एकटा रविवारीय व्यवस्था पारित कएल गेल। जे पद एकतीसम पद धरि लैत जाइत अछि, से 538 कऽ रविवारीय व्यवस्था धरि पहुँचेबला मार्गचिह्नसभक पहचान करैत अछि आ शीघ्र आबि रहल रविवारीय व्यवस्थासँ पूर्वक इतिहासक प्रतिरूप प्रस्तुत करैत अछि।
ଯେହେତୁ କିତ୍ତୀମର ଜାହାଜମାନେ ତାହାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆସିବେ; ଏହିକାରଣେ ସେ ବିଷଣ୍ଣ ହେବ, ଫେରିଯିବ, ଏବଂ ପବିତ୍ର ଚୁକ୍ତିବିରୁଦ୍ଧେ କ୍ରୋଧ ପ୍ରକାଶ କରିବ; ସେ ଏପରି କରିବ; ସେ ପୁନର୍ବାର ଫେରିଯାଇ ପବିତ୍ର ଚୁକ୍ତିକୁ ତ୍ୟାଗ କରୁଥିବାମାନଙ୍କ ସହିତ ବୁଝାପଡ଼ା କରିବ। ଏବଂ ସେନାବଳ ତାହାଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ ହେବ, ଏବଂ ସେମାନେ ଶକ୍ତିର ପବିତ୍ରସ୍ଥାନକୁ ଅପବିତ୍ର କରିବେ, ନିତ୍ୟ ବଳିଦାନକୁ ହଟାଇଦେବେ, ଏବଂ ଉଜାଡ଼ କରୁଥିବା ଘୃଣ୍ୟ ବସ୍ତୁକୁ ସ୍ଥାପନ କରିବେ। ଦାନିଏଲ 11:30, 31.
“נݱ̈ܘܢܐ ܕܟܝܬܝܡ” ܝܼܠܗܘܿܢ ܡܣܲܡܝ̈ܢܐ ܠܘܢܕܵܠܵܝܹ̈ܐ، ܐܵܢܝ ܕܐܘܼܦ ܝܼܠܗܘܿܢ ܡܬܘܼܨܠܹ̈ܐ ܒܙܘܼܪܢܵܐ ܕܬܪܝܼ ܒܟܬܵܒ݂ܵܐ ܕܓܸܠܝܵܢܵܐ ܡܸܢ ܦܪܩܵܐ ܬܡܵܢܝܵܐ. ܫܘܼܪܵܝܵܐ ܕܚܘܼܪܒܵܐ ܒܕܸܪܓܵܐ ܕܪܗܘܿܡܝ ܫܪܹܐ ܒܫܢ̱ܬܵܐ 330، ܟܲܕ ܩܘܿܢܣܛܲܢܛܝܼܢ ܦܠܸܓܠܵܗ̇ ܠܡܲܠܟܘܼܬܵܐ ܠܡܲܕܢܚܵܐ ܘܠܡܲܥܪܒ݂ܵܐ. ܘܒܵܬܪ ܗܵܕܟ݂ܵܐ ܦܠܸܓܠܵܗ̇ ܠܬܠܵܬܵܐ ܒܢܘܿܢܹ̈ܗ. ܐܝܼܡܦܵܪܛܘܿܪܝܼܵܐ ܕܪܗܘܿܡܝ، ܕܗܘܵܐ ܠܵܐ ܡܬܢܲܨܚܵܢܬܵܐ ܡ̣ܢ ܦܠܵܫܵܐ ܕܐܲܩܛܝܘܿܢ، ܗܵܝܕܝܼܢ ܐܬܦܲܠܓܲܬ ܠܬܪܹܝܢ ܦܠܓܹ̈ܐ، ܗܵܝܕܝܼܢ ܠܬܠܵܬܵܐ ܦܠܓܹ̈ܐ، ܘܗܵܝܕܝܼܢ ܐܲܪܒܥܵܐ ܙܘܼܪ̈ܢܹܐ ܩܲܕܡܵܝܹ̈ܐ ܕܓܸܠܝܵܢܵܐ ܡ̣ܢ ܦܪܩܵܐ ܬܡܵܢܝܵܐ ܡܨܲܝܪܝܼ ܗܘܵܘ ܥܠ ܬܩܝܼܦܘܼܬܵܐ ܕܒܥܸܠܕܒ݂ܵܒ݂ܹ̈ܐ ܕܐܡܝܼܪܵܗ̇ ܠܪܗܘܿܡܝ ܡܲܥܪܒ݂ܵܝܬܵܐ ܠܫܘܼܠܵܡܵܐ ܒܫܢ̱ܬܵܐ 476. ܪܗܘܿܡܝ ܡܲܕܢܚܵܝܬܵܐ ܒܩܘܿܣܛܲܢܛܝܼܢܘܿܦܘܿܠܝܼܣ ܩܘܸܡܠܵܗ̇ ܗܲܠ ܫܘܼܠܵܡܵܐ ܕܙܘܼܪܢܵܐ ܕܚܲܡܫܵܐ ܘܫܘܼܪܵܝܵܐ ܕܙܘܼܪܢܵܐ ܕܫܸܬܵܐ، ܕܐܵܢܝ ܐܝܼܬܘܿܗܝ ܐܘܼܦ ܚܕ݂ܵܐ ܘܬܪܹܝܢ ܘܵܝܹ̈ܐ. ܢܒ݂ܝܼܘܼܬܵܐ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܡܵܐܐ ܘܚܲܡܫܝܼܢ ܫܢܹ̈ܐ ܕܘܵܝܵܐ ܩܲܕܡܵܝܵܐ ܫܠܸܡܠܵܗ̇ ܒܗ̇ܘ ܝܵܘܡܵܐ ܕܒܹܗ ܫܪܹܐ ܢܒ݂ܝܼܘܼܬܵܐ ܕܙܲܒ݂ܢܵܐ ܕܘܵܝܵܐ ܕܬܪܹܝܢ.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Los navíos de Quitim representaron un desastre financiero para Roma, pues la flota de los vándalos llevó devastación a las rutas marítimas del Mediterráneo. En los postreros días, el islam es presentado como un desastre financiero para los reyes de la tierra. Los vándalos y sus navíos fueron la potencia de la segunda trompeta, y los tres ayes son potencias trompeteras islámicas. El primero fue Arabia, el segundo Turquía y el tercero es mundial.
ᎠᎹ ᎤᏂᏳᎯ ᎠᏕᎸ ᎤᏣᏘ ᎨᏒ ᎤᏙᎴᎰᏒ ᎾᏍᎩ ᎤᏙᎯᏳᎯ, ᎠᎴ ᏗᎦᎸᎳᏗ ᎪᏪᎵ ᎭᏍᎩᏃ ᏔᏏᏏ ᎤᏂᏳᎯ ᎾᏍᎩ ᎠᏕᎸ ᎤᏣᏘ ᎨᏒ ᎤᏟ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᏙᎴᎰᏒ ᎾᏍᎩ ᎨᏐᎢ. ᎾᏍᎩ ᎤᏂᏳᎯ ᎤᏂᏲᎱᏎᎰ ᎤᏔᎳᏚᎯ ᎢᎦᎢ ᎤᎿᎭᏔ ᎾᏍᎩ ᎠᎺᏉ ᎠᏰᎵ ᎠᏂᏙᎾᎥ, ᎠᎴ ᏗᎦᎸᎳᏗ ᎪᏪᎵ ᎭᏍᎩᏃ ᎢᏍᎳᎻ ᎾᏍᎩ ᏅᏓᏴᏫ ᏧᏪᏥ ᎨᏒᎢ. ᎢᏍᎳᎻ ᎦᏥᎪᎵᏰᏍᎬ ᎢᏳᏍᏗ ᏯᏙᎴᎰᏍᎬ ᎤᎵᏰᎢ ᎤᏪᏥᏍᏗ ᎧᎵᎢ, ᎾᏍᎩ ᎠᏕᎸ ᎤᏂᎩᏒ ᎤᏍᏗ ᎤᏂᏖᎸᎢ. ᎢᏍᎳᎻ ᏆᎳᎻ ᎠᎵᏛᏔᏅ ᎤᏓᎦᎵᏥᏙᎯ ᎤᏙᎴᎰᏒ ᎾᏍᎩ, ᎾᏍᎩ ᎢᏈᎵ ᎦᏬᏂᎯᏍᏗ ᎨᏒ ᎾᏍᎩ “ᎠᏁᎳ ᎠᏍᎦᏯ” ᎠᏥᏎᏎᎸ ᎤᏬᏎᎸ ᎢᏏᎹᏗ ᎢᎬᏱᏱ ᎠᏥᏃᎮᎸ ᏗᎦᎸᎳᏗ ᎪᏪᎵ ᎭᏍᎩᏃ. ᎢᏏᎹᏗ ᎾᏍᎩ ᎢᏍᎳᎻ ᎤᏙᏓ ᎨᏒ ᎤᏙᎴᎰᏍᎬ ᎢᏳᏍᏗ, ᎥᏝ ᎠᏆᎭᎻ ᎢᏏᎹᏗ ᎤᏙᏓ ᎨᏒ ᎾᏍᎩ ᏱᎬᏓᏱᎸᎲᎢ, ᎠᏎᏃ ᎢᏏᎹᏗ ᏔᎳᏚ ᏧᏪᏥ ᏧᏂᏍᎪᎯ ᏅᏓᏴᏫ ᏧᏪᏥ ᎠᏂᏣᎳᎩ ᏗᎦᎸᎳᏗ ᎪᏪᎵ ᎭᏍᎩᏃ.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Yeremiya lamentaba la primera desilusión del 18 de julio de 2020, y si volvía, llegaría a ser la boca de Dios en el tiempo de la ley dominical, cuando presentara el mensaje profético de Habacuc, el cual se había demorado, pero que al fin había de “hablar”. Yeremiya, y por tanto Juan, y por tanto Pedro, había de proclamar el mensaje de Habacuc en el momento en que habla el asna del islam, y cuando los Estados Unidos hablan como dragón.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Sa simmangot nga panalumpati, inikap ni Bush daytoy a kapanunotan iti panagtitinulong kalpasan ti Cold War, ti Gulf Crisis (ti pannakaisulong ti Iraq iti Kuwait), ti panangpapigsa iti UN, ken iti maysa a baro a pannakikadua dagiti nasion a nakabatay iti panagturay ti linteg. Ni Bush umuna ti nangipatalged iti pannakaammo ti pagsasao a “new world order” iti sumagmamano a lawas a nasaksakbay babaen iti maysa a panalumpati idi Septiembre 11, 1990, iti maysa a nagtipon a sesion ti Kongreso.
Bush ܣܡ ܠܢ ܕܪܫܬܗ ܕܒܐܘܡܬܐ̈ ܚܕܬܐ̈ ܒܗܘ ܗܘܝܢܐ ܕܒܗ ܚܝܕ ܠܫܘܠܡܐ ܕܩܪܒܐ ܩܪܝܪܐ ܒܡܘܢܚܐ̈ ܕ«ܙܒܢܐ̈ ܚܫܘܟܐ̈». ܙܒܢܐ̈ ܚܫܘܟܐ̈ ܐܫܬܠܡܘ ܒܙܒܢܐ ܕܚܪܬܐ ܒܫܢܬ 1798، ܘBush ܗܘܐ ܗܝܕܝܢ ܒܙܒܢܐ ܕܚܪܬܐ ܕ1989. ܚܙܝ ܕܒܩܕܡܝܬ ܛܒܥܬܗ ܕܗܿܝ ܡܠܬܐ «ܢܝܫܐ ܚܕܬܐ ܕܥܠܡܐ»، ܐܣܠܡ ܡܪܓܙ ܗܘܐ ܠܥܡܡܐ̈، ܘܗܝ ܕܪܫܬܐ ܐܬܐܡܪܬ ܒ9/11. ܡܢ Roosevelt ܥܕܡܐ ܠCarter ܬܡܢܝܐ ܪ̈ܝܫܢܐ ܗܘܘ، ܘܡܢ Reagan ܥܕܡܐ ܠTrump ܬܡܢܝܐ ܪ̈ܝܫܢܐ ܗܘܘ. Trump ܗܘ ܪܝܫܢܐ ܐܚܪܝܐ، ܘܗܘ ܐܬܛܘܦܣ ܒܪܝܫܢܐ ܩܕܡܝܐ، ܗܘ ܕܗܘܐ ܬܡܝܢܝܐ ܕܫܒܥܐ ܪ̈ܝܫܢܐ ܩܕܡܝܐ.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
بوش الأوّل وبوش الأخير مرتبطان معًا بإعلان الأوّل عن «النظام العالمي الجديد» أمام الكونغرس في 11/9، وبقانون الوطنيّة للأخير لعام 2001. وكلا العلامتين موضوعتان ضمن سياق إثارة الإسلام لغضب الأمم.
Waŋe ktaŋyutapi kiŋ lé nakúŋ iyúha yuhápi kiŋ él tókheya owáyawaŋkapi kiŋ él ečhúŋyan kte.