Upang magkaroon ng isang tinig sa ilang, kailangang may ilang. Noong Hulyo ng 2023, nagsimulang marinig ang isang tinig na nagpapakilala na ang Leon ng lipi ni Juda ay noon binubuksan ang paghahayag ng Kaniyang sarili gaya ng inilahad sa unang kabanata ng aklat ng Apocalipsis. Ang kabiguan ng Sabbath, Hulyo 18, 2020, ang nagpasimula ng tatlo at kalahating araw ng Apocalipsis onse na nagtapos noong Sabbath, Disyembre 30, 2023. Sa Sabbath na iyon, sa unang pagkakataon mula pa noong Hulyo 2020, ang Future for America ay nagsalita sa publiko sa isang pulong sa Zoom.
Ꮎ ᎿᎭᏉ ᎤᎵᏍᏓᏴᏗ, ᏥᏌ ᎦᎸᎳᏗ ᎤᏍᏓᏱᏙᎯ ᎤᏁᎢᏍᏗ ᎤᎵᏍᏔᵅᏗ ᎤᏓᎴᎲᏍᎩ ᎢᎬᏱᏍᏗ ᎤᏓᏪᎳᏅᎯ ᎤᏍᏆᏂᎪᏛ. ᎢᎬᏱᏍᏗ ᎠᏥᏃᎮᎸᎩ “truth” ᎠᏥᏃᎮᎸᎩ, ᎣᏂ ᎤᏙᎴᎰᏒᎩ ᎾᏍᎩ ᎤᏓᏍᏗᎧᏁᎢ ᎠᏓᏛᏁᎸ ᏦᎢ ᎢᎦᏛ ᏧᏓᎪᏙᏗ ᎠᏂᏟᏃᎮᎵᏍᎬᎢ ᎢᎬᏱᏱ, ᏔᎳᏚᏦᎢᏁ, ᎠᎴ ᏔᎳᏚᏔᎵᏁ ᎢᏯᏍᏗ ᎢᏈᎷ ᎠᎪᎵᏰᏗ ᏗᎪᏪᎵ, ᎿᎭᏉ ᎠᏎ ᎤᎾᏓᏟᎶᏍᏔᏅ ᎠᏏᏴᏫ ᎤᏁᏨ ᎤᏍᏗ “truth.” Ꮎ ᏦᎢ ᎢᎦᏛ Ꮎ ᎠᏓᏍᏗᎧᏁᎢ ᎤᏁᏨ “truth” ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎢᏤ ᎤᏓᏬᎵᎬ ᎠᏥᏯᎧᎾᏩᏍᏔᏅ ᎢᏤ ᎤᏓᏬᎵᎬ ᎥᏝ ᎢᏤ ᎤᏓᏬᎵᎬ ᎤᏁᎳᏅᎯ ᎡᏣᏓᏅᏖᏍᎩ.
Иилэрден бери бэйбиз көрсөткөнүбүздөй, айуанты жер, пакьа орун, уһук пакьа орын диэн үс баскыч Сыыспыт Дуух үс үлэһинэн параллель буолар: айуанты жерде — күнөөһү буруйдааһын, пакьа орунда — тәҥэриитин көрүннэрии, уһук пакьа орынга — сүүк. Бу үс баскыч Аллаһ Тылын бүтүннэһинэн көрүнэрин бэйбиз билип-көрдөрбүтпүт; ол гэннэ, 2023 сылтан саҕалаан, бу бары өйдөбүллэр «чын» диэн кэрэмэһитэһинэн улаханнык тириэрдиллибиттэр. Эргэ чыны саҥа чын кэрэмэһитигэр ууруу — Христос Бэйэтин Тылын сатыы-сатыынан мөрөйдөөн арылларыгар сылдьар үлэтэ. 2023 сылга бүтэр «кырыйыы» пророческай «ахыр замананы» бэлиэтиир, бу — пророчество арыллар кэмэ. Ол пророчество — «Чын» буолар Иисус Христос туһунан аһыллыы.
“Мухлисниң заманисида, йәһудийлар һәқиқәтниң қиммәтбаһа җәвһәрлирини әнъәнә вә әпсаниниң әхлити билән шунчә қаплап қойған едики, растни ялғандин пәрқ қилиш мүмкин әмәс еди. Мухлис хурапат вә узундин бери қәдирлинип кәлгән хата чүшәнчиләрниң әхлитини тазилап ташлаш, вә Худаниң сөзиниң җәвһәрлирини һәқиқәтниң қаплимисиға орнитиш үчүн кәлди. Әгәр Мухлис һазир бизгә, йәһудийларға кәлгәндәк, кәлсә, у немә қилар еди? Уму әнъәнә вә мурасимниң әхлитини тазилап ташлашқа охшаш бир ишни қилишқа тоғра келәтти. Йәһудийлар у бу ишни қилғанда қаттиқ биарам болди. Улар Худаниң әсли һәқиқитини көздин йоқатқан еди, бирақ Мәсиһ уни йәнә көз алдимизға елип кәлди. Худаниң қиммәтбаһа һәқиқәтлирини хурапат вә хаталиқтин азад қилиш — бизниң ишимиздур. Инҗилдә бизгә қандақ зор бир иш тапшурулған!” Review and Herald, June 4, 1889.
“እግዚአብሔር የሆኑትን ውድ እውነቶች ከእምነተ አስተዋፅኦና ከስሕተት ነጻ ማድረግ ሥራችን ነው፤” እንዲሁም “የእግዚአብሔር ቃል ዕንቍዎችን በእውነት ማዕቀፍ ውስጥ ማስቀመጥ” ነው። በ2023 ጌታ በ“እውነት” ቃል የተወከለውን አወቃቀር በመጠቀም የእውነትን ማዕቀፍ አስተዋወቀ። ያ ማዕቀፍ “የመጀመሪያ” የሆኑትን “የእግዚአብሔር” እውነቶች ወደ ትኩረት ያመጣል።
“Dzawii xud de xɔi vë tyaë sɩkɩkɩ xwlaa nyuaa nyuä täätää yä zë kɔ, ɓä Puenë ka zëkäyä zëblëë nyɔɔ kë nyuä kë, kɛë wluɛɛ lɔɔ lɛɛ wɔ wɔn yä zë nyɛɛ kɛ yɔɔ kplɔɔ kɛ yɔɔ kɛɛn. Puenë ka mɛlɛkɛɛ lɔɔ lɛɛ zëkäyä blenëë yä nɛɛ, ka zë dɔɔ yä zërë kɛ yɔɔnyi Puenë ka zëkãã, kɛë wluɛɛ lɔɔ lɛɛ wɔn yä zë kpaŋ David nɔ, ‘Mɔɔ nɔɔ yä, mɔɔ yɔɔ tɛɛ lɛɛ zë yä zëkãã zɔɔ nɔ kplɛɛkplɛɛ kɔ.’ Nyɔɔnyuä lɛɛ, lɔɔ lɛɛ nyɩɩ yä yɔɔ wɔn kɛ zë nɔɔ wɔn, ka zë nɔɔ wɔn yä wɔn nɔɔ yä, lɛɛ yɔɔ zä zä yä Puenë ka zëwɛ̃ɛɛ kplɛɛkplɛɛ lɔɔ nɔ. Sɔsɔ lɛɛ gbɛn, lɔɔ lɛɛ nyɔɔ nɔ, ka nyɔɔ zë tã, ka nyɔɔ zë yä wɔn kplɔɔ wɔn, lɛɛ wɛ̃ɛ lɛɛ lɔɔ yä zë nyɔɔ nyɔɔ nyɛɛ; ɓä ‘zëkãã lɔɔ lɛɛ nyɔɔ,’ zë lɔɔ lɛɛ yä wɔn nɔ kplɛɛ, lɛɛ yɔɔ wɔn. Kɛtɛbɔɔ lɛɛ yä wɔn yɔɔ, kɛ Puenë ka nyɔɔ lɛɛ yä wɔn yɔɔ wɔn zɛɛ lɔɔ lɛɛ wɔn yä zë Puenë ka yɔɔnyi nɔ nyɔɔ. Yä mɛlɛkɛɛ lɔɔ lɛɛ yä yɔɔ lɛɛ yä kplɔɔnyi nɔ yä zëä, lɔɔ lɛɛ gɔɔ mɛlɛkɛɛ sãã lɛɛ, wluɛɛ lɔɔ lɛɛ wɔn yä zë yɔɔ wɔn yä wɔɔnɔ nɔɔ lɔɔ lɛɛ dɛɛ yä duniãa lɛɛ yä yä nɔɔ wɔn wɔn kɛë wɔn yɔɔ nyɔɔnyuä lɛɛ ka zɛɛ kɛ ka wɔlɔɔ.” Review and Herald, December 15, 1885.
«مەسیحی کارگەرلەر» جو «حکیم» آهن ۽ «جي ايماندار آهن» سي «سمجهندا»، ۽ «خزانا ظاهر ڪندا، جيئن هزارين ماڻهو انهن کي خوشي ۽ حيرت سان ڏسندا.» افسوس، لاوديڪيائي ايڊوينٽزم لاءِ ائين ناهي جو ٽئين فرشتي جي وڏي صدا تي هو پنهنجي بيهوشيءَ مان جاڳن، ڇاڪاڻتہ اهو آچر جو قانون آهي، ۽ ايڊوينٽزم جي جاڳڻ لاءِ اهو تمام گهڻو دير سان ٿيندو. يارهين ڪلاڪ جا ڪم ڪندڙ پنهنجي «بيهوشيءَ» مان «ان فرشتي جي وڏي صدا تي، جيڪو ٽئين فرشتي سان ملي ٿو» ويجهي ايندڙ آچر جي قانون وقت جاڳن ٿا. 2024 کان وٺي، «سچايون جيڪي صدين کان نه ڏٺيون ويون ۽ نه ئي انهن تي ڌيان ڏنو ويو»، «خدا جي پاڪ ڪلام جي منور صفحن مان» چمڪي نڪري رهيون آهن۔
Isaiah 22:22 ka Eliakim ayi apum a lái, ka Matthew 16 ka Peter ayi apumma a bwenpɔr.
Nafta mana Daawititin furtuu isaa gubbaa isaa irra kaaʼa; innis ni bana, namni tokko illee hin cufu; ni cufas, namni tokko illee hin bana. Isaayaas 22:22.
«ئاچقۇچ» فىلادېلفىيەگە بېرىلگەن، چۈنكى مۇقەددەس يازمىلاردا ئېچىش ۋە يېپىش ئاچقۇچى تىلغا ئېلىنغان باشقا بىردىن-بىر ئورۇن شۇ يەردۇر.
फिलाडेल्फियामा भएको मण्डलीका स्वर्गदूतलाई लेख; यी कुराहरू उहाँ भन्नुहुन्छ जो पवित्र हुनुहुन्छ, जो सत्य हुनुहुन्छ, जो दाऊदको कुञ्जी धारण गर्नुहुन्छ, जो खोल्नुहुन्छ र कुनै मानिसले बन्द गर्न सक्दैन; र बन्द गर्नुहुन्छ र कुनै मानिसले खोल्न सक्दैन; म तेरा कामहरू जान्दछु: हेर, मैले तेरो सामु एउटा खुला ढोका राखिदिएको छु, र कुनै मानिसले त्यसलाई बन्द गर्न सक्दैन; किनकि तँसँग अलिकति शक्ति छ, र तैंले मेरो वचन पालन गरेको छस्, र मेरो नाउँ इन्कार गरेको छैनस्। प्रकाश 3:7, 8।
Sanali ya Christo na Bayuda oyo bazalaki kobeta ntembe, Atunaki motuna moko oyo Bayuda bakokaki koyanola te.
Farīsīyūn jam‘ bulte waqt, ‘Īsā ne un se pūchhā, aur farmāyā, Masīḥ ke bāre meṅ tum kyā gumān rakhte ho? Woh kis kā beṭā hai? Unhoṅ ne us se kahā, Dāūd kā Beṭā. Us ne un se farmāyā, To phir Dāūd rūḥ meṅ use Khudāwand kyoṅ kahtā hai, jab woh yūṅ kahtā hai, Khudāwand ne mere Khudāwand se farmāyā, Merī dāhinī taraf baiṭh, jab tak maiṅ tere dushmanoṅ ko tere pāoṅ kī chauki na banā dūṅ? Pas agar Dāūd use Khudāwand kahtā hai, to phir woh us kā beṭā kis tarah huā?
Da me qëlli të mund t’i përgjigjej me një fjalë, as guxoi kush që prej asaj dite e tutje t’i bënte më pyetje. Mateu 22:41–46.
Yahudiylar Dovud va Masih o‘rtasidagi bashoratli munosabatni anglay olmadilar, chunki ular Muqaddas Kitobdagi “satr ustiga satr” tilini tushunish uchun zarur bo‘lgan bashoratli kalitlarga ega emas edilar. Masih Yahudiylar bilan bo‘lgan muloqotini, ularning ko‘rligi haqiqat Kalomini to‘g‘ri taqsim qila olmasliklariga asoslanganini ko‘rsatish bilan yakunladi. U shuni ta’kidlagan edi: agar siz Musoni tushunsangiz, Masihni ham tushungan bo‘lar edingiz; ammo ular o‘zlari himoya qilib, qo‘llab-quvvatlaymiz deb da’vo qilgan Muqaddas Yozuvlarni tushunmas edilar.
“ክልተ” ናይ “ቤት ዳዊት” ንሚለራውያን ተዋሂቡ፣ እዚኣቶም ድማ ቤተ ክርስቲያን ፊላዴልፍያ ነበሩ። እቲ “ክልተ” ብኽፉታትን ዕጹዋትን ኣፍደገታት ዝተወከለ ናይ ምሕዳስ ንቕናቐ ነበረ። ካብ 1798 ክሳዕ 1863 እቲ ናይ ሚለራውያን ንቕናቐ ካብ ተሞክሮ ፊላዴልፍያ ናብ ተሞክሮ ሎዲቅያ እናሓለፈ፣ ብተመሳሳሊ ግዜ ካብ ንቕናቐ ናብ ቤተ ክርስቲያን ይቕየር ነበረ። ብ19 ሚያዝያ 1844 ሓደ ደገ ተኸፊቱ ሓደ ደገ ተዓጽዩ፤ ከምኡውን ብ22 ጥቅምቲ 1844 ሓደ ደገ ተኸፊቱ ሓደ ደገ ተዓጽዩ፤ ከምኡ ድማ ብ1863 ሓደ ደገ ተኸፊቱ ሓደ ደገ ተዓጽዩ።
Eliakim ᎤᏪᎲᎩ ᎠᏍᎦᏯ ᎢᎬᏱᏍᏗ ᎠᏍᏚᎢ, ᏈᏓ ᏍᎩᏂ “ᎠᏍᏚᎢᏍᎩ” ᏚᏥᏁᎸᎩ։ ᎠᏍᏚᎢ ᎢᏳᏍᏗ ᎤᏓᏅᏒ 1844 ᎤᏕᏒ ᎠᏍᎩ ᎦᎵᏍᏚᎢ ᎨᏒᎩ។
«El tema del santuario fue la llave que desentrañó el misterio del chasco de 1844. Abrió ante la vista un sistema completo de verdad, conexo y armonioso, mostrando que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista y revelando el deber presente al sacar a luz la posición y la obra de su pueblo». El conflicto de los siglos, 423.
موضوع المَقْدِس كان المفتاح الذي فتح الباب المغلق سنة 1844، ولكن بطرس أُعطي أيضًا مفاتيح الملكوت.
И Иисус в отговор му рече: Благословен си ти, Симоне, сине Ионин; защото плът и кръв не са ти открили това, а Моят Отец, Който е на небесата. И Аз също ти казвам, че ти си Петър, и на тази канара ще съградя Моята църква; и портите на ада няма да ѝ надделеят. И ще ти дам ключовете на небесното царство; и каквото свържеш на земята, ще бъде свързано на небесата; и каквото развържеш на земята, ще бъде развързано на небесата. Матей 16:17–19.
Garis demi garis, Filadelfia, mempelai perjanjian terakhir sebagaimana dilambangkan oleh Petrus, diberi kunci rumah Daud serta kunci-kunci Kerajaan Surga. Kunci rumah Daud adalah pokok terakhir yang dibicarakan Yesus dengan orang-orang Farisi.
Phariseekuna tantachasqa kachkaptinku, Jesus paykunata tapurqan, nispa: ¿Imatataq Cristo-manta yuyankichik? ¿Pipa churinmi payqa? Paykuna payman nirqanku: Davidpa Churin. Payqa paykunata nirqan: ¿Imanataq chayqa David Espíritu pi kaspa payta Señor nispa qayarin, nispa: Señorniymi Señorniyta nirqan: Paña laduypi tiyay, awqaykikunata chakiyniyki uranman churaykama? Chay hinaqa, David Señor nispa payta qayariptinqa, ¿imaynataq payqa churin kanman?
Nimene an me xel däreot aam pef, zä’iyamm dämo kəza yäqän bähwala and qəyaqé yätäbbäqäw. Mätéwos 22:41–46.
Asunto David ukat Tatitupawa, uka toqetwa Pedrojj qallti Pentecostés urun, alto cuartonwa, kimsïr horan. Kawkïr asuntojtejj fariseonakampi Cristomp chiktʼasiñ punku jistʼantäwi tukuykän ukajja, uka pachpa llavewa Pedrojj apnaqäna Pentecostés urun alto cuarto punku jistʼarañataki.
Dabid ez baita zeruetara igo; aitzitik, berak dio: «Jaunak esan zion ene Jaunari: Eseri nire eskuinaldean, harik eta hire etsaiak hire oinazpiko bihur ditzadan». Beraz, Israelgo etxe osoak jakin beza ziurki, zuek gurutziltzatu duzuen Jesus hura bera egin duela Jainkoak Jaun eta Kristo.
Jichhakhunaka ist'apxäna ukhajja, chuymanakapan wali usuyatäpxänwa; ukatsti Pedroru ukhamaraki yaqha apostolonakaruw sapxäna: Jilatanaka, kuns lurañäni?
Petros wuh heee yɔng no nne, Sakyera mo adwene, na wɔmmɔ mo mu biara asu wɔ Yesu Kristo dzin mu ma bɔnfakyɛ, na hom benya Sunsum Kronkron no akyɛdze no. Na bɔhyɛ no yɛ hom dze, na hom mba dze, na wɔn a wɔwɔ ekyir nyina ara dze, dodo noara a Ewuradze hɛn Nyankopɔn bɛfrɛ wɔn no. Na ɔdze nsɛm fofor bebree dzii dase na otuu wɔn fo kaa sɛ, Hom ngye homho mfi awo ntoatoado yi mu. Nna wɔn a wɔdze enyigye gyee n’asɛm no, wɔbɔɔ hɔn asu; na da kor no ara wɔdze akra bɛyɛ mpem ebiasa kaa hɔn ho. Asomafo Nnwuma 2:34–41.
Петірде байлау не босату кілттері болды, және ол солай еткенде, аспан Петірдің әрекетімен келісімде болды. Петір Құдайлық пен адамзаттың Құдай Сөзінің ақиқаттарын ашу үшін бірлесе әрекет етуін бейнелейді. Сол ақиқаттар ашылған кезде, олар білім ретінде көрсетіледі.
«Иса Мәсих дәуірінде білімнің кілті, Ескі Өсиет Жазбаларындағы даналық қазынасының қоймасын ашу үшін оны ұстауға тиісті болғандардың қолынан алынып қойылған еді. Раббилер мен ұстаздар көктің Патшалығын кедейлер мен қайғы-қасірет шеккендерден іс жүзінде жауып қойып, оларды құрып кетуге қалдырды. Өз уағыздарында Мәсіх олардың алдына бірден көп нәрсені тартқан жоқ, өйткені олардың ой-санасын шатастырып алуы мүмкін еді. Ол әрбір мәселені анық та айқын етті. Егер ескі және таныс ақиқаттарды пайғамбарлықтарда қайталау Оның ойларды сіңіру мақсатына қызмет ететін болса, Ол мұны менсінбей қарамады.»
«Քրիստոսն էր բոլոր հնագույն ճշմարտության գոհարների սկզբնավորողը։ Թշնամու գործով այս ճշմարտությունները տեղահանվել էին։ Դրանք կտրվել էին իրենց իսկական դիրքից և դրվել էին մոլորության շրջանակի մեջ։ Քրիստոսի գործն էր վերահաստատել և ամրացնել թանկագին գոհարները ճշմարտության շրջանակի մեջ։ Ճշմարտության այն սկզբունքները, որ Ինքն էր տվել աշխարհը օրհնելու համար, Սատանայի գործակալությամբ թաղվել էին և, ըստ երևույթին, դարձել էին իսպառ վերացած։ Քրիստոսը փրկեց դրանք մոլորության աղբակույտից, նոր, կենսական ուժ տվեց դրանց և պատվիրեց, որ շողան որպես թանկագին գոհարներ և հավիտյան հաստատուն մնան։»
«Քրիստոս Ինքը կարող էր գործածել այս հին ճշմարտություններից յուրաքանչյուրը՝ առանց ամենաչնչին մասնիկն անգամ փոխառելու, որովհետև բոլորն էլ Նա էր սկզբնավորել։ Նա դրանք դրել էր յուրաքանչյուր սերնդի մտքերի և խորհումների մեջ, և երբ եկավ մեր աշխարհը, Նա վերադասավորեց ու կենսավորեց այն ճշմարտությունները, որոնք մեռած էին դարձել՝ դրանք ավելի զորավոր դարձնելով ապագա սերունդների օգտի համար։ Հիսուս Քրիստոսն էր, որ ուներ ճշմարտությունները աղբակույտից փրկելու և դարձյալ աշխարհին տալու զորությունը՝ ավելի քան իրենց սկզբնական թարմությամբ և զորությամբ»։ Manuscript Releases, volume 13, 240, 241.
مفاتيح بطرس كانت للربط والحلّ، وبطرس يمثّل العروس المسيحية الأخيرة، وهم المئة والأربعة والأربعون ألفًا. إن رسالة الربط التي لبطرس، كما تتمثّل في شهادة المئة والأربعة والأربعين ألفًا، هي الختم. ورسالة الحلّ التي لبطرس في شهادة المئة والأربعة والأربعين ألفًا هي الإسلام الخاص بالويل الثالث.
“Aũ nĩndũonire mũraika wa gatatũ. Mũraika ũrĩa warĩ hamwe na niĩ akĩuga atĩ, ‘Wĩra wake nĩ wa gũtigĩrĩrwo; mũtũmwo wake nĩ wa kũguoya. Nĩwe mũraika ũcio ũrĩ wa gũthuurania ngano kuuma tares-inĩ, na gũtamĩra, kana gũohithia hamwe, ngano nĩ ũndũ wa ikũmbĩ rĩa igũrũ. Maũndũ maya no magĩrwo nĩ kũhũthĩra meciria mothe, kwĩhũthĩra gwothe.’” Early Writings, 119.
गहूँ, जो बँधे हुए हैं, पिन्तेकुस्त की प्रथमफल-गहूँ-भेंट द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं, जो हिलाई जाने वाली भेंट के रूप में एक लाख चवालीस हज़ार के ध्वज के ऊँचा उठाए जाने का प्रतिनिधित्व करती है। परमेश्वर की प्रजा पर लगाई जाने वाली मुहर पतरस का आंतरिक संदेश है, जो तीसरे हाय के इस्लाम के इतिहास के दौरान घटित होता है, और जो 9/11 के बाद से क्रमशः मुक्त किया जाता रहा है।
И эдгээрийн дараа би дэлхийн дөрвөн буланд зогсож, дэлхийн дөрвөн салхийг барьж буй дөрвөн тэнгэрэлчийг үзэв. Ингэснээр салхи газар дээр ч, тэнгис дээр ч, ямар ч модон дээр ч үлээхгүй байлаа. Мөн би амьд Бурханы тамгыг эзэмшсэн өөр нэгэн тэнгэрэлч дорно зүгээс өгсөн гарч ирэхийг үзэв. Тэрээр газар ба тэнгист гай учруулах эрх өгөгдсөн тэр дөрвөн тэнгэрэлчид чанга дуугаар хандан, —Бид Бурханыхаа зарц нарыг духан дээр нь тамгалах хүртэл газар ч бүү гэмтээ, тэнгис ч бүү гэмтээ, моддыг ч бүү гэмтээ,— гэж хэлэв. Илчлэлт 7:1–3.
Anin šii bitadįįhgo naashá, Dine’é bee naayáhígíí dooleełgo bika’ji’ ályaaígíí, 9/11 yił nitsáhákeesgo danihé, áádóó George Bush the lesser bich’į’ hodoolnihgo t’áá ałtso dah naashá. Peter biyi’di at’éego yá’át’ééhígíí Islam nihił chooł’į́, áádóó hadááhgo dah naashá dóó hadááhgo ályaaígo, Islam biyi’di at’éego yá’át’ééhígíí, sealing time yáhoot’ééłígíí bitahgo naashá. Peter bee ajííłii’ígíí Diyin God biyi’di at’éego yit’éego naashá, éí biniiyé góne’ éí bitaa’ hane’ígíí, yá’át’ééhgo heaven dóó earth binahjį’ hólǫ́ǫgo bígoch’į’ adoolwołígíí áhoot’é.
Yachayta qatiqkusaq ñawpaq hamuq qillqapi.
“Chaqa ñanqhañchirin ch’amakapa, mayninakan yänakasa mayacht’asipki uka qhitinakatï mayisïw jan yäqapkiti ukanakaruw muyuntayi. Uñisirin k’achachata arst’äwinakapax jupanakaruw juchar puriyi; ukasti taqiniw akham luri, jupanakax Diosan churäwip apnaqañ jan munatap layku, uka divino utt’ayäwina, mayisïwin utjatap layku. ¿Kunatsa Diosan yuqanakapasa phuchhanakapasa mayisïwit aynacht’añapaxa? Mayisïwix iyawsäwin amparapan llavekïtap layku, alaxpachan imañ utapa jist’arañataki, kawkhantï taqpach jan tukuskir ch’amani yänakapax imatäki ukanaka. Jan sayt’kay mayisïwimpi ukhamarak ch’amañchata amuyt’asiñampi, jan wali amuyunakaru sartañasa, ukhamarak chiqap thakhit saraqañasa jiwasatakix jan walt’äwiruw puriyaspa. Uñisiriw sapa kuti munaski khuyapayasiñ tronor sarañ thakhi jark’añxa, ukhamat jan ch’amampi mayisïwisa iyawsäwisa tuqita khuyapayasiña ukhamarak ch’ama katuqañataki, yant’äw contra sayt’añataki.”
«Есть определённые условия, при которых мы можем ожидать, что Бог услышит и ответит на наши молитвы. Одно из первых среди них состоит в том, чтобы мы чувствовали свою нужду в Его помощи. Он обещал: “Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; изолью дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих”. Исаия 44:3. Те, кто алчет и жаждет праведности, кто стремится к Богу, могут быть уверены, что будут насыщены. Сердце должно быть открыто для воздействия Духа, иначе Божье благословение не может быть принято. »
“ನಮ್ಮ ಮಹತ್ತರ ಅಗತ್ಯವೇ ತಾನೇ ಒಂದು ವಾದವಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿ ವಿನಂತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರ್ತನನ್ನು ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ‘ಕೇಳಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವದು.’ ಮತ್ತು ‘ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನೇ ಉಳಿಸದೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೋಸ್ಕರ ಆತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದವನು, ಆತನೊಂದಿಗೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸದೆ ಇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?’ ಮತ್ತಾಯ 7:7; ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 8:32.”
“Ɔsɛ yɛfa amumuyɛ to yɛn akoma mu, sɛ yɛbata bɔne biara a yenim ho a, Awurade renntie yɛn; na mmom ɔpenitentfo ne ɔkra a ahobrɛase wom na wabubu no mpaebɔ no, wɔgye tom bere nyinaa. Sɛ wɔsiesie mfomso a yenim nyinaa wie a, yebetumi agye adi sɛ Onyankopɔn beyi yɛn nkotodwe ano. Yɛn ankasa fataa da biara remma yɛn nkamfo wɔ Onyankopɔn anim; Yesu na ne fataw no na ebegye yɛn nkwa, ne mogya na ɛbɛhohoro yɛn ho; nanso yɛn nso wɔ adwuma bi a ɛsɛ sɛ yɛyɛ, sɛ yɛne nneɛma a wɔde gye nkurɔfo tom no hyia.”
«ئازنماں دۇئانىڭ يەنە بىر مۇھىم ئامىلى — ئىماندۇر. “خۇداغا كېلىدىغان كىشى، ئالدى بىلەن ئۇنىڭ بار ئىكەنلىكىگە ۋە ئۇنى تىرىشىپ ئىزدەيدىغانلارغا ئىنئام بەرگۈچى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشى كېرەك.” ئىبرانىيلار 11:6. ئەيسا ئۆز شاگىرتلىرىغا مۇنداق دېدى: “دۇئا قىلغان ۋاقتىڭلاردا، نېمىنى تىلىسەڭلار، شۇنى ئالدىم دەپ ئىشىنىڭلار، شۇنداقتا ئۇ سىلەرگە بېرىلىدۇ.” ماركۇس 11:24. بىز ئۇنىڭ سۆزىنى راست دەپ قوبۇل قىلامدۇق؟» «مەسىھكە ئېلىپ بارىدىغان قەدەملەر»، 94–96.
«މިއީ އިލާހީ ޚިދުމަތްތެރިންކަމަށް އިއުލާންކުރާ ޒުވާން ފިރިހެނުންނަށް އުނގެނޭން ޖެހޭ ދަރުސެކެވެ. އެމީހުން އެލިޔާސްގެ ތަޖުރިބާގައި ފެންނަ ފަދަ ހާއްސަ އެއްވެސް ތަޖުރިބާއެއް އެތެރެކުރެވޭނެ ނުވަތައެއް ނެތް ނަމަވެސް، އެމީހުންގެ އަމިއްލަ އަނދާޒާގައި އެމީހުން މަތިވެގެން ވެއެވެ. އެމީހުންނަށް ކުޑަ ނުވަތަ ހީނަ ކަމެއް ހެން ފެންނަ ވާޖިބުތައް ކުރުމަށް އެމީހުން ތައްޔާރު ނުވެއެވެ. އެމީހުންނީ ބޭނުންވާ ޚިދުމަތް ކުރުމަށް ތިމާގެ ދީނީ އޮނަހަމައިން ތިރިއަށް ނާންނައެވެ، އެހެނީ އެކަން ނޫކަރަނީ ޚާދިމެއްގެ މަސައްކަތް ކުރަން ދާނެ ކަމަށް ބިރުވެގެންނެވެ. މިފަދަ ހުރިހާ މީހުން އެލިޔާސްގެ މިސާލުން އުނގެންނަން ޖެހެއެވެ. އޭނާގެ ބަސް ތިން އަހަރު މުޅި އުޑުގެ ނިއުމަތްތައް، ވައިނާއި ވާރޭ، ބިމުން ލޮކްކޮށްލިއެވެ. އުޑު ހުޅުވާ ވާރޭގެ ފެންވަރު ބިމަށް އަނބުރާނެ ގޮތަށް އުޑު އަލުން ހުޅުވާ ކުންޖެއް ކަމަށް ވީ އޭނާގެ ބަސް އެކަނިއެވެ. ރަސްގެ ކުރިއާއި އިސްރާއީލުގެ ހާސްވަރަކަށް މުހިމުކޮށް، އޭނާ ކިޔެވި ސާދާ ދުޢާގެ ޖަވާބުގައި އުޑުން ނިކުންނަ އަލިފާން ގެރިގެން ޤުރުބާނީގެ މަސްލައި އަލިކޮށްލި ފަހު، އެ ދުޢާ ކުރި ވަގުތު އޭނާ އިލާހީ އިއްޒަތުން މުހިންމުވެގެން ވެއެވެ. ބަޢަލްގެ އަށްސަތޭކަ ފަންސާސް ކާހިނުން ގަތްލުކޮށް މަރާލުމުގައި އިލާހީ ފައިޞަލާ ނަފާޛުކުރި އަތް ވެސް އޭނާގެ އަތެވެ. ނަމަވެސް، އެ ދުވަހުގެ ނިމުނު ކަންތަކުގެ ހާސް ކައިރިކުރެވުނު މަސައްކަތާއި ހާއްސަ ކާމިޔާބީގެ ފަހު، ވިލާތްތައް އަންނަން ވެސް، ވާރޭ އަންނަން ވެސް، އުޑުން އަލިފާން ބާއްވަން ވެސް ކުޅަދާނަ އޭނާ، ހީނަ ޚިދުމަތެއް ކުރުމަށް ރުހިގަތެވެ؛ އޭނާ އަހާބުގެ ރަތްގަޑީގެ ކުރިއަށް، އަނދިރިކަމާއި ވައިއާއި ވާރޭގައި، ދުވެލިއެވެ، އެއީ ތިމާގެ ފާފަތަކާއި ކުށްތަކުގެ ސަބަބުން މޫނަށް ބުނެ ކޯރެވުމަށް ނުބިރި އެ ސިޔާދަތު ވެރިޔާއަށް ޚިދުމަތް ކުރުމަށެވެ. ރަސް ދޮރުތަކުގެ ތެރެއަށް ވަނެވެ. އެލިޔާސް ތިމާގެ ކައްފަތް ލެނބި ހުދުވަތުގައި އޮށޯލިއެވެ.» Testimonies, volume 3, 287.