پانیم - شمارە بیستەم

ঐতিহাসিক অগ্রদূতদের প্রয়োগ অনুসারে, যে ইতিহাস দশ থেকে ষোলো পদ পূর্ণ করেছিল, তা শনাক্ত করে যে রোম, যে দর্শন প্রতিষ্ঠা করেছিল, খ্রিস্টপূর্ব ২০০ সালে এসে উপস্থিত হয়েছিল—যে বছর প্যানিয়ামের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল—এবং আমি এই মর্মে প্রস্তাব করছি যে ২০২৫ সালে ট্রাম্প ও পোপ লিওর অভিষেকের মাধ্যমে রোম এসে উপস্থিত হয়েছে এবং দর্শন প্রতিষ্ঠা করেছে। ২০২৫ সেই একমাত্র সময়কে নির্দেশ করে যখন একজন পোপ ও একজন রাষ্ট্রপতির অভিষেক একই বছরে সংঘটিত হয়েছে। ২০২৫ সালে যে সকলের দেখিবার ইচ্ছা আছে, তাদের সকলের সম্মুখে সেই পশু ও তাহার প্রতিমূর্তি উত্তোলিত হয়েছিল। অগ্রদূতদের বিপরীতে, আমি পদগুলির যে ইতিহাস প্রথমে পূর্ণ করেছিল তা নয়, বরং পদগুলির ধারাবাহিকতাই প্রয়োগ করছি। আমি সেই ইতিহাসের সঙ্গে একমত; তবে পদগুলির কাঠামো নির্ধারণের জন্য ইতিহাসকে ব্যবহার করার পরিবর্তে, ইতিহাসের কাঠামো হিসেবে পদগুলির অন্তর্নিহিত ধারাবাহিকতাকেই অবলম্বন করছি। আমি দাবি করি যে উভয় পদ্ধতিই যথার্থ।

Na pari ya Maccabees ko mpe na lolenge moko. Botomboki ya Maccabée na mobu 167 liboso ya Klisto ezalaki mingi sima ya etumba ya Panium na 200 liboso ya Klisto, mpe mingi liboso ya ntango oyo Pompée akangaki Yerusaleme na 63 liboso ya Klisto. Molɔngɔ́ oyo ebandi na vɛrsɛ ya zomi na motoba na kolɔngɔnɔ ya Yerusaleme na Généra Pompée na 63 liboso ya Klisto, mpe ekobi kino na César Tibère oyo ayangelaki na ntango oyo Yesu babakamisaki ye na ekulusu. Ekulusu mpe Tibère bazali komonisama na vɛrsɛ ya iri na mibale ya mokapo ya zomi na moko.

ਪਦ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਪੂਰਵ 63 ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਪੋਮਪੀ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਦ ਬਾਈ ਵਿੱਚ ਈਸਵੀ 31 ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਐਸੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਦ ਤੇਈਂ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਛੋੜਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਦ ਬਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਦ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਦ ਬਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰੇਖਾ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤ ਨਾਲ ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਦ ਬਾਈ ਉਸੇ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਪਦ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਲਫਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਗਵਾਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਦ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਈ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

Bundan başga-da, on bäşinji we on altynjy aýatlaryň Selewkiler patyşalygyndan Rim häkimiýetine geçişi görkezýändigini nazara alsaňyz, on bäşinji aýatdaky Selewkilerden on altynjy aýatdaky Rimlilere çenli dowamlylykda bir üzülmäniň bardygyny görersiňiz; şeýlelikde, on altynjy aýatdan ýigrimi ikinji aýada çenli bolan hatar aç-açan ýeke-täk pygamberlik hatary hökmünde aýratynlaşdyrylýar. On altynjy aýat Ýahudany agalyk astyna aljak indiki güýji girizýär, şeýlelikde, edil ýigrimi üçünji aýatdaky ýaly, pygamberlik taryhynda bir geçişi belleýär. Bu hatar Ýekşenbe kanunynyň bir nyşany bilen başlanýar we tamamlanýar, we hatar on birinji babyň ýigrimi ikinji aýatynda tamam bolýar.

Hakika kwamba aya ya kumi na sita inawakilisha sheria ya Jumapili, kama vile aya ya ishirini na mbili pia inavyofanya—linadai kwamba aya hizo mbili zilinganishwe juu ya kila moja. Uriah Smith atoa maoni juu ya aya ya ishirini na tatu, na aeleza kwa nini inawakilisha historia iliyoanza nyuma zaidi katika historia ya aya zilizotangulia, badala ya kuwakilisha historia inayofuatia mara baada ya msalaba wa aya ya ishirini na mbili.

Na xitʉ tsɨkua versículo veintidós kyʉ nixtja in xá línia tsɨ juan simbólu xíi ñá xá prinsipio de la misma línia, sino que el versículo que sigue vuelve a caer en la historia que precedió a la cruz, aproximadamente treinta años después de Panium y aproximadamente cien años antes de que Roma conquistara Jerusalén. El hito de la liga de los judíos que Smith aquí identifica como 161 a. C., es identificado por otros pioneros como 158 a. C. El punto en el cual me estoy enfocando aquí no es tanto la fecha, sino que los versículos dieciséis al veintidós representan una línea de historia profética de la cual la ley dominical es tanto el alfa como la omega de la línea. Entonces, una vez que la línea del versículo dieciséis hasta el veintidós ha sido expuesta, el versículo veintitrés repite y amplía la historia contenida dentro de la línea de los versículos dieciséis al veintidós. La línea profética de historia representada por el versículo veintitrés es la historia de los Macabeos, y la historia de los Macabeos es un paralelo perfecto de la historia de los Estados Unidos.

ئال مەككابيل كوانت رِيپْرِزِنتا ڤمبەرونتاقن مننتڠ كراجاءن سلوكيد يڠ برمولا سمسا پمرينتهن أنتيوكوس إڤيفانيس. ڤمبەرونتاقن ايت مننتڠ كراجاءن سلوكيد اوتارا، دان هاسيلڽ ايله سواتو كمناڠن يڠ ممباوا كڤد ساله ساتو دارڤد دوا دينستي يهوده دالم تمڤوه ايت، يڠ اخيرڽ ممباوا كڤد كهانچورن يروشليم پد تاهون 70 ماسيحي. دينستي يڠ ڤرتام ايله دينستي حسموني، دان يڠ كدوا ايله دينستي هيروديان. دينستي هيروديان ايله ڤمرينتهن يهوده يڠ كدوا سلڤس ڤمببسن دارڤد كراجاءن سلوكيد اوتارا. دينستي ايت برهوبوڠ سچارا لڠسوڠ دڠن سيستم روم، سدڠكن دينستي حسموني يڠ منداهولويڽ ڤد اسسڽ برسيفت يهودي. دينستي حسموني برمولا پد تاهون 141 سبلوم ماسيحي، دان پد تاهون 37 سبلوم ماسيحي برمولاڽ دينستي هيروديان، لالو برترسن هيڠݢ تاهون 70 ماسيحي.

Dynastyo no rerrepresenta i gu-byetno ni Judea, i dani y antiguo tan literal a makasiglat a daga. I revolta ni Maccabeo yan ginen 167 asta 160 antes de Cristo. Gi 164 antes de Cristo, i man-Maccabeo pinapå'go si Antiochus Epiphanes ginen Jerusalem ya linimpia yan tinanota fanu si templo dispues de para u fanesngaña gue' ni Antiochus, lao ti asta 141 antes de Cristo na i poder Seleucida gi norte ma completo na mapaglao, ya i dynastiya Hasmoneo tumutuhon.

سلسلةُ هيرودس هي مفتاحٌ لهذا الخط، لأن هيرودس الكبير هو الذي أمر بقتل الأطفال حين وُلِد يسوع، وكان ابنه هو الحاكم عندما مات يسوع. كان هيرودس الكبير هو الأب، وكان ملكًا على اليهودية، أمّا ابنه فلم يكن سوى رئيسِ ربع، أي حاكمًا على ربع المملكة، أشبهَ بوالٍ لا بملك. ولذلك كان يفتقر إلى السلطة التي أوجبت عليه أن يتصل ببيلاطس لكي يَصلب المسيح. كانت ولادةُ يسوع «وقتَ النهاية» النبوي في خطّ نبوّته، ويمثل موته قانونَ الأحد. فهيرودس الأول يمثّل سنة 1989، وهيرودس الأخير هو قانون الأحد. ومن هيرودس الأب إلى هيرودس الابن يمتدّ الخطّ النبوي للمسيح.

मकाबीहरूको वंशावली एउटा उत्तरका राजाविरुद्धको विजयी विद्रोहबाट आरम्भ हुन्छ, जसले यहूदीहरूमाथि आफ्ना युनानी चालचलन, संस्कृति तथा युनानी धर्म बलपूर्वक थोपरेको थियो। हस्मोनी राजवंशको आरम्भले १७९८ को प्रतिनिधित्व गर्थ्यो। किन यस्तो हो, भनी तपाईंले सोध्न सक्नुहुन्छ। यदि एउटा राजवंश भविष्यसूचक “अन्तको समय”मा आरम्भ हुन्छ, जसरी ख्रीष्टको जन्मको बेला हेरोदियन राजवंशको सन्दर्भमा भएको थियो, भने अर्को राजवंश पनि भविष्यसूचक आवश्यकता अनुसार उही आरम्भ हुनुपर्थ्यो। जब हामी ख्रीष्टको जन्मलाई “अन्तको समय”को रूपमा लागू गर्छौँ, तब यी दुवै राजवंशहरू अन्तको समयसँगै आरम्भ हुन्छन्; तर मूर्खहरूले अन्तको समयसँग सम्बन्धित खोलिएको प्रकाश कहिल्यै देख्दैनन्।

Ang pagtukoy sa kapanganakan ni Cristo bilang ang “panahon ng kawakasan,” at samakatuwid ay bilang susi sa pagdadala ng linya ng mga Macabeo sa konteksto ng kasalukuyang katotohanan ng mga huling araw, ay ginagawa si Cristo na pinakasentro ng talata, na isa ring katibayan na wasto ang pagkakapit nito.

ខ្សែរត្រកូលម៉ាកាបេ បង្ហាញនូវទឹកដីដ៏រុងរឿងខាងវិញ្ញាណ ហើយការបង្ហាញនោះចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសម័យមួយដែលប្រជាជននៃទឹកដីដ៏រុងរឿងបានផ្តាច់ខ្លួនចេញពីអធិបតេយ្យភាពនយោបាយ និងសាសនារបស់ស្តេចខាងជើង។ ការបះបោររបស់ម៉ាកាបេ ដែលនាំទៅដល់រាជវង្សហាស្មូនេ តំណាងឲ្យឆ្នាំ 1776 ហើយការបះបោរប្រឆាំងនឹងស្តេចខាងជើង ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយពួកម៉ាកាបេ តំណាងឲ្យសង្គ្រាមបដិវត្តន៍។ រយៈពេលម្ភៃពីរឆ្នាំ ចាប់ពី 1776 ដល់ 1798 តំណាងឲ្យការបះបោររបស់ម៉ាកាបេ ដែលនាំទៅដល់រាជវង្សហាស្មូនេ នៅពេលចុងបញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ 1798 ដែលបានបន្តរហូតដល់រាជវង្សហេរ៉ូឌៀនបានចាប់ផ្តើមនៅពេលចុងបញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ 1989។ រាជវង្សហេរ៉ូឌៀនបានបន្តរហូតដល់ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡឹមនៅឆ្នាំ 70 គ.ស.

तुव अतीत रेखायाँ इ बात दुइ प्रकार सँ बुझब आवश्यक अछि; ई प्राचीन महिमामय देशक एक उदाहरण अछि, जे आधुनिक महिमामय देशक प्रतीक अछि, आ ई ओहि इतिहास-रेखाक भीतर आरम्भ होइत अछि जे पद सोरहम सँ शुरू होइत अछि, जतए रोम पहिल बेर महिमामय देश पर विजय प्राप्त करैत अछि, आ एही प्रकारेँ ई रेखाक प्रधान विषयक पहचान करबैत अछि। पद सोरहम सँ पद बाइस धरिक रेखा महिमामय देशक प्रतिनिधित्व करैत अछि, आ ओकर प्रसंग शीघ्र आव’ बला रविवारक व्यवस्था अछि। ई रेखा उपासकसभक ओहि दुइ वर्गक सेहो प्रतिनिधित्व करैत अछि जे दुनू राजवंशीय सरकारसभ पर प्रभाव डालैत अछि। सदूकी लोक संख्या मे कम छलाह, मुदा सामान्यतः दुनू राजवंशीय अवधिमे यहूदी धार्मिक आ राजनीतिक व्यवस्थासभ पर नियंत्रण रखने छलाह। धार्मिक व्यवस्थाक संचालन एक पुरोहिताई द्वारा होइत छल, आ ओ पुरोहिताई सदूकी आ फरीसी दुनूक प्रभावमे सेहो छल। हस्मोनी आ हेरोदियन सरकारसभ दुनू फरीसी आ सदूकीसभक प्रभावमे छल, आ ई दुइ राजवंश 1798 सँ रविवारक व्यवस्था धरि संयुक्त राज्य अमेरिकाक सरकारक प्रतिनिधित्व करैत अछि।

Awọn Farisi ati awọn Sadusi ṣoju awọn ẹgbẹ́ méjì ti ìfẹ̀sí ọ̀ṣèlú tí a yà sọ́tọ̀ nípasẹ̀ ipò tí wọ́n gbà lórí ọ̀ràn ẹrú. Àwọn Democrat jẹ́ alátìlẹ́yìn fún ẹrú, àwọn Republican sì jẹ́ alátakò ẹrú; àti pé pọ̀ọ̀kan wọn ń bá ẹ̀rọ ọ̀ṣèlú ìjọba t’ó dá lórí òfin ìpìlẹ̀ ti United States ṣiṣẹ́ pọ̀. Ìjọba yẹn ni ẹranko ilẹ̀ ti Ìfihàn orí kẹtàlá, àti pé ìtàn òde ẹranko ilẹ̀ náà ni a ṣoju rẹ̀ nípasẹ̀ ìwo republican rẹ̀. Ìtàn inú rẹ̀ ni a ṣoju rẹ̀ nípasẹ̀ ìwo protestant rẹ̀. A yà àwọn ìwo náà sọ́tọ̀ lórí ẹranko náà, nítorí ẹranko náà ni Òfin Ìpìlẹ̀ tí ó ya ìwo ìpínlẹ̀ kúrò lọ́dọ̀ ìwo ìjọ, ṣùgbọ́n wọ́n ń rìn kiri nínú ìtàn pọ̀. Ìwo republican ní ipa méjì, bóyá fún ẹrú tàbí lòdì sí ẹrú. Ìwo protestant náà ní ipa méjì, bóyá fún Sábá ọjọ́ keje tàbí fún ọjọ́ kìn-ín-ní ti oòrùn.

Պանիումի ճակատամարտից մոտավորապես երեսուն տարի անց Մակաբայեցիները նշանավորում են Միացյալ Նահանգների պատմությունը՝ որպես աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորություն։ Այնուհետև մոտավորապես մեկ դար անց տասնվեցերորդ համարը կատարվում է, երբ Երուսաղեմը նվաճվում է՝ նախատիպելով խաչը։ Հրեաստանը երկրորդն է այն երեք խոչընդոտներից, որ Հռոմը հնազանդեցնում է՝ աշխարհը իր վերահսկողության տակ առնելու ընթացքում։ Զորավար Պոմպեոսը Սիրիան նվաճեց մ.թ.ա. 65 թվականին, իսկ ապա՝ Հուդան մ.թ.ա. 63 թվականին։ Օգոստոս Կեսարը երրորդ խոչընդոտը պիտի նվաճեր Ակտիումի ճակատամարտում՝ մ.թ.ա. 31 թվականին։ Այս պատմությունը ներկայացված է տասնվեցերորդից մինչև քսաներկուերորդ համարների շարքում։

A la ora de la cruz, la historia de los Macabeos lleva ya en curso casi doscientos años. Uriah Smith identifica que la historia representada por la liga con los judíos en el versículo veintitrés debe alinearse con un punto de partida en la historia que ocurrió casi doscientos años antes de la historia de la cruz en el versículo veintidós. La historia de la cruz en el versículo veintidós debe alinearse con el versículo dieciséis, porque el versículo dieciséis también es la ley dominical. Esto significa que la línea de los Macabeos, que es la historia de la tierra gloriosa de Judá, comienza mucho antes de la ley dominical del versículo dieciséis.

Millerite tarixinin yüz qırx dörd minin tarixini təsvir etdiyini anladığımızda, Milleritlər üçün sonun vaxtını 1798-ci ildə, yüz qırx dörd min üçün sonun vaxtı olan 1989-cu illə uyğunlaşdıra bilərik. Bunu etdiyimiz zaman, birinci və ikinci mələklərin tarixini üçüncü mələyin tarixi ilə üst-üstə qoymuş oluruq. 1798 və 1989 Daniel on birinci fəslin qırxıncı ayəsinin tarixinin alfa və omeqa nişanlarıdır.

چەلەمین ئایەت لە «کاتی کۆتایی» دەست پێ دەکات، کە بە ئاسانی دەسەلمێندرێت 1798 ـە؛ و کاتێک بە دروستی تێ بگەین، داڕمانی یەکێتیی سۆڤیەت لە 1989 دا، ئایەتی چەلەی پێ هاتە دی، و ئەو پێکهاتنەش هەمان «کاتی کۆتایی» بوو. دوو «کاتیی کۆتایی»، لە یەک ئایەتدا، لە هەمان بەشدا کە هێڵی ماکابییەکان تێدایە. شۆڕشی ماکابییەکان کە بووە هۆی دەرکەوتنی خێزانی هاشمۆنی، نوێنەرایەتیی ئەو بیست و دوو ساڵە دەکات لە 1776 تا 1798. لە 1798 دا خێزانی هاشمۆنی دەستی پێ کرد و خێزانی هێرۆدی لە 1989 دا دەستی پێ کرد.

Daniel kin saṅhniḥ curi vəḥkī 1989, lə Daniel kin saṅhniḥ sətəruḥkī hri Sunday law. Pəsaṅhniḥ hri gaicaiḥ tamiḥkā mī pəcacrāh sā mūi, nŭng marnās saṅ rājā tisaṅhniḥ tbaṅ, nŭng kār cōl mok robah Rome tŏv knuṅ pravattisās prophēt. Vā kŏ mī pəsaṅhniḥ robah vaṃsānuvat piḍael tœrvəv jī rūpkāy dāl pdam pđūr dāl kaet mīnləṅkāl pṣəṅhniḥ pṛəptət knuṅ Revelation 13 dāl “mī sɑɛk pi dociə saet” haey “niyeay dociə nāk.” Tām lămṭāp vaṃsa dāmbūṅ nei cūnciət Yudae kŭ saet haey vaṃsa Roman ti pir kŭ nāk. Vaṃsa dāmbūṅ kŭ Yudae, vaṃsa ti pir kŭ Roman. Tōh bəy ciə Yudae rŭ Roman kŏ daoy sat pṛəptət nei dēy noh mī sɑɛk pi.

Yudío dinastía Protestant cuerno representati, ha Romanu dinastía Republicanu cuerno representati. Ambos cuernonan tambe tin un dividí profétiko di dos. Saduceonan i Fariseonan ta proveé e marco di e Demócratanan pro-esklavitut na kontraste ku e Republicanan anti-esklavitut; miéntras ku tambe nan ta representá un dividí doble di vírgenanan necio en kontraste ku e vírgenanan prudente. E Fariseonan komo vírgenanan necio ta ser purgá na e promé desengaño, i e Saduceonan ta ser purgá na e di dos limpiesa di e templo. E Fariseonan, semejante na e iglesia di Sardis, a profesá tin un nòmber di bida, pero tabata morto, i nan ta ser purgá promé; despues e Saduceonan, ku a nenga e poder di Dios, a nenga e poder i e mensahe di e Gritu di Medianoche. E Saduceonan ta e pueblo di pacto ku ta ser pasá di largo; e Saduceonan ta esunan ku ta satisfecho ku e sentimentunan di bon emoshon.

Сәясий яки диний болсун, икки гуруппа йерим кечилик боһранда дана кишиләргә қарши бирлишиду. Буни дейиш билән, биз мақалини шу нуқтини көтүрүш билән башлиған едүкки, мән он төртинчи айәтни айәтләрниң еқими ичидики орниға асасән қоллинимән, айәтләр ипадиләйдиған тарихи изчиллиққа хилап һалда. Мән бу мәнтиқни йигирмә үчинчи айәтниң орниға мувапиқ һалда қоллинимән. Бир бәлгиниң орни униң тарихи әмәлгә ешишиға мувапиқ келиши керәк. Йәһудийларниң Маккавийлар дәвридә Рим билән түзгән иттипақи бу айәтниң қәйәргә қоллинилидиғанлиқини бәлгүләп бәрди. Көрүнүшни мустәһкәмләйдиған он төртинчи айәттики «бузғунчилар» миладтин авал 200-йилда, дәл Панийум уруши йүз бәргән йили шу ишни қилди, лекин уруш билән бузғунчилар икки хил рамздур.

«Գողերը» դառնում են պատմության մի մասը՝ ոչ թե Պանիոնի ճակատամարտի թվականի հետ ուղիղ կապ հաստատելու համար, այլ ցույց տալու այն հարաբերությունը, որ նրանք հաստատեցին Եգիպտոսի թուլացած հինգ տարեկան տիրակալի հետ, որը շուտով պիտի պարտվեր Անտիոքոսի կողմից։ Նրանք չէին ցանկանում խափանում Հռոմեական կայսրություն եգիպտական ցորենի ներմուծման գործում։ Հռոմի մարգարեական հարաբերությունը խոցելի հինգ տարեկան եգիպտական թագավորի հետ է այս համարի նյութը։ Այդ միջամտությունը մատնանշում է այն հետևանքների հետագա ընթացքը, որ հաջորդում է Պուտինի փորձին՝ ուկրաինական եկեղեցու ենթարկեցումը ռուսական եկեղեցուն ներառելու, ինչպես նախկինում էր՝ 1989 թվականից առաջ։ Այդ փորձը սկիզբ է դնում նրա հարավային թագավորության աստիճանական կործանմանը, և երբ Պուտինը մահանում է, ինչպես Պտղոմեոսը, կամ որևէ կերպ աքսորվում է, ինչպես Օզիան և Նապոլեոնը, նա մարգարեապես հեռացվում է, և ապա նրա թագավորությունը վարվում է պակաս կարող առաջնորդների մի շարքի կողմից։ Այնուհետև, հինգ տարեկան թագավորի ժամանակ, պապական Հռոմը միջամտում է՝ պաշտպանելու իր շահերը, այսինքն՝ ուկրաինական եկեղեցին։

پاپیسی روسی یا یوکرینی آرتھوڈوکسی کے درمیان کسی ایک فریق کا ساتھ نہیں دے رہی؛ وہ ہر ایک جانب کھیل رہی ہے تاکہ تمام مذہبی جماعتوں کو اپنے اختیار کے تحت لے آئے، جیسا کہ یسعیاہ چار میں ظاہر کیا گیا ہے۔

El papado toma el control de todos los cuerpos religiosos, representados como siete mujeres, es decir, todas las iglesias. Esas siete iglesias desean ser llamadas católicas, lo cual significa universales, y claramente no son el pueblo de Dios, porque tienen la intención de vestir su propia vestidura. La unificación de todos los cuerpos religiosos que desean vestir sus propias vestiduras humanas acontece en el tiempo cuando los que están en “Jerusalem shall be called holy”, que es cuando el renuevo del Señor se transforma de un pueblo laodicense en un pueblo filadelfiano, y es allí donde el papado llega a ser la cabeza de todos los cuerpos religiosos en el mismo tiempo en que también será hecho cabeza de los cuerpos políticos.

1989-шы жылы Украин чиркөө Советтер Союзун шыпырып салган түндүк падышасынын белгиси болгон, ал эми Путин мурдагы баш ийүү мамилесин калыбына келтирүүгө умтулат жана маңдайына пес оорусун кабыл алып, анын талаптарын четке каккан динге каршы куугунтук баштайт. Ал куугунтук Птолемейдин өз элинде, Александрия шаарында болгон, ошондуктан Римдин таасири астындагы Орусия ичиндеги чиркөөлөр Путиндин бутасына да, анын акырына да айланат. Трамп Паний согушуна даярданып жатканда, алсырап калган Мисирдин бала-падышасынын коргоочусу менен болгон анын ачык мамилеси 2025-жылы аныкталат. Б.з.ч. 200-жылы Мисирдин бала-падышасын коргогон Рим бийлиги анда бала-падышаны коргобойт. Ал бала-падышанын соңуна чыгууга жардам берет. Б.з.ч. 200-жылы Мисирдин коргоочусу катары Рим, Паний согушунда Мисирдин кыйратуучусу катары Римди билдирет.

میلریتەکان سێ هێزی ڕۆمیان نەدیت؛ تەنها دوویان بینی، بەڵام ڕاستییەکەیان هەر ڕاستی بوو. لۆژیکی پێشبینیی ئەنتیوخۆس وەک هێما ڕێگا دەدات کە ئێمە ئایەتی چواردە پەیوەست بکەین بە مێژوویەک کە پێش ئایەتی پانزە دەکەوێت، هەرچەندە ئەو مێژووەی کە سەرەتا ئایەتەکانی بەجێهێنا، هەردووکی ئایەتی چواردە و پانزەی لە ساڵی 200 پ.ز. دانا. من بانگەشەی ئەوە دەکەم کە ئایەتی شازدە یاسای یەکشەممەی نزیکهاتووە، و ئایەتی چواردە ساڵی 2025 بوو، و ئایەتی پانزە شەڕی پانیۆمە کە هێشتا داهاتووە. ئەنتیوخۆس دەیسەلمێنێت کە ئەو سێ شەڕە یەک هێڵی پێشبینیین، چونکە لە هەموو ئەو سێ شەڕەدا ئامادەیە؛ بەڵام هەروەها ئەو بانگەشەیەش دەیسەلمێنێت کە من دەریدەبڕم، ئەویش ئەوەیە کە بەکارهێنانی کۆتایی زەمان بۆ ئەو ئایەتانە، کاتێک بە ڕێوەچوونی دروست و بە میتۆدی «هێڵ لەسەر هێڵ» دابەش بکرێت.

Антиох ба ҳар се ҷанг ҳозир буд, ва дар айёми охир ӯ қудрати вакилии папаро дар солҳои 1989 (Рейган ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико), 2014 (Зеленский ва Украина) намояндагӣ мекунад; ва сипас, дар ҷанги Панийум, ҳамон қудрати вакилист, ки дар соли 1989 буд, зеро Исо ҳамеша анҷомро бо ибтидо намояндагӣ мекунад. Роналд Рейган мурда ва дафн шудааст, бинобар ин шоҳидии таърихии Антиох барои фаҳмиши Миллерӣ дуруст аст, аммо мутобеи қоидаҳоест, ки татбиқи «хат бар хат»-ро идора мекунанд. Охирин қудрати вакилии папа дар ин оятҳо Трамп аст, ҳарчанд аз нигоҳи таърихӣ Антиох дар ҳар се ҷанг ҳозир буд. Барои он ки ояти сездаҳ иҷро шавад, Трамп бояд дар интихоботи дувум мағлуб мешуд, зеро дар ояти сездаҳ ӯ «бозмегардад», аз ҳарвақта қавитар, ончунон қавӣ, ки тире аз гӯшаш бигзарад; ва гӯши рост, ҳамроҳ бо ангушти калони дасти рост ва ангушти калони пои рост, ҳамонҳо буданд, ки ҳангоми тадҳини коҳинон бояд бо хун тадҳин карда мешуданд.

Ռեյգանը նախատիպում էր Թրամփին, որովհետև Ռեյգանը ժամանակի վերջից՝ 1989 թվականից սկսած, վերջին ութ նախագահներից առաջինն է։ Լինքոլնը նախատիպում էր Թրամփին, որովհետև նա առաջին Հանրապետական նախագահն էր։ Լինքոլնը սպանվեց ստրկամետ դեմոկրատների կողմից՝ Հռոմի հետ դաշինքի մեջ, իսկ Ռոնալդ Ռեյգանն ու նրա պապական համարժեքը՝ Հովհաննես Պողոս II-ը, երկուսն էլ վերապրեցին մահափորձերը։ Թրամփը քաղաքականապես սպանվեց 2020 թվականին՝ գողացված ընտրությամբ, Հայտնություն տասնմեկերորդ գլխի յոթերորդ համարի կատարման մեջ, ապա 2024 թվականին հարություն առավ՝ տասնմեկերորդ համարի կատարման մեջ։

Kasanḥag Trump ket dufset nnes i d-yuɣalen n yisefra wis kraḍ d mraw, yerna yefka daɣen amgired n yiwet n tmerna n Ruma, acku Ruma d “atam n tisnatin i d-yeffɣen seg sa,” yerna Trump d tugna n Ruma.

تْرَمْب کا دوسرا دورِ صدارت اُسے ریگن کے بعد آٹھواں صدر بناتا ہے، اور چونکہ وہ چھٹا بھی تھا، اس لیے ٹرمپ، پاپائیت کے ساتھ مطابقت میں، “وہ آٹھواں ہے، جو سات میں سے ہے۔” آٹھ قیامت کی علامت ہے، جو اس امر پر زور دیتی ہے کہ اسے، پاپائیت کی ایک شبیہ ہونے کے ناطے، “واپس آنے” کے لیے ایک مہلک زخم کھانا اور پھر شفا پانا ضروری تھا۔

Kan ñeñeskuéra omonguerávo upe herida omanókuaáva, ko yvy tuichakue “oñemondýi mymba guasu rapykuéri”; ha Trump oñemopu’ãjey ramo pe poapyha ramo, umi siete-gui, ary 2024-pe, ha’e “ojevy” ha ko yvy tuichakue oñemondýi hapykuéri.

Trump “tuqsiñaqtut” 2024-mi nirisuutiqarnikkut, taavalu 2025-mi ilagilugu papa Leo tamarmik ivertitaullutik. Jesusip toqqaannartumik nalunaiqsuillunilu naammagittartumik mianersoqqussut tunniuppaa, kinaluunniit takujumasaqartunut.

Mark-sazqa sa kaq achka sut’ita niwa.

Вайраншудың жиркеніштігі — Рим оның үш кезеңінің әрқайсысында. Пұтқа табынушы, папалық және қазіргі Римнің әрқайсысы Құдай халқы үшін ескерту нышаны болып табылады. Ескерту Рим “қасиетті орында” болғанда немесе “болуға тиісті емес” жерде тұрған кезде танылуға тиіс. Даңқты жер — Жазбадағы қасиетті жер, ал Америка Құрама Штаттары — рухани мағынадағы даңқты жер.

ئه‌گەر ڕۆم لە شوێنی پیرۆزدا ڕاوەستاو ببینیت، ئەوا یەزدان ئۆرشەلیم هەڵدەبژێرێت وەک گەلی پەیمانی خۆی بۆ دواجار. کاتێک ریگن، یەکەمین لە هەشت سەرۆکدا، هاوپەیمانییەکی نهێنی لەگەڵ دژە مەسیحی پێشبینییەکانی کتێبی پیرۆز ڕێکخست، ئەوە نوێنەرایەتیی هاوپەیمانییەکی ئاشکرا لەگەڵ ڕۆم دەکرد لەلایەن هەشتەمین و دوا سەرۆکەوە لە زمانەی کۆتاییەوە لە ساڵی 1989. نیشانەکانی ئۆمێگا زۆرجار خاسیەتەکانی نیشانەی ئالفا پێچەوانە دەکەن.

A kàmfọ̀ Papa Leo àti Trump ní ọdún 2025 ń fi ìbáṣepọ̀ tí ó ṣí síta hàn láàárín ẹranko òkun àti ẹranko ilẹ̀ nínú Ìfihàn orí kẹtàlá. Ìpadà sí ìṣọ̀kan gbangba ti Trump àti Leo, èyí tí a ti fi ìṣọ̀kan aṣínà ti Reagan àti John Paul Kejì ṣàpẹẹrẹ, ń jẹ́ kí a mọ̀ pé ìtìlẹ́yìn ọmọ ọba Íjíbítì tí ó mú ẹsẹ̀ kẹrìnlá ṣẹ ní ọdún 200 Ṣ.K., dúró fún àìsí ìtìlẹ́yìn ní àwọn ọjọ́ ìkẹyìn.

2025 እቲ ውጫዊ መሠረታዊ ራእይ ወይ ትንቢት ይመስርት፣ ምኽንያቱ ሮማ እቲ ብዳንኤል “እቲ ጽያፍ ዘጥፍእ” ብዝብል ምልክት ዝተለለየ መጠንቀቕታ ከም ዝኾነት ኣልዒሉ ያርእያ። መጠንቀቕታ ናይ እቲ ጽያፍ ዘጥፍእ ቅድሚ እቲ ብ“ጥፍኣት” ዝተወከለ ምጥፋእ ይፍጸም። ኣብ ከበባ የሩሳሌም ብቄስጥዮስ፣ እቲ መጠንቀቕታ ብዓላማታት ሥልጣን ሮማ ኣብ ውሽጢ ቅዱስ ክልል መቕደስ ብምቕማጥ ተወኪሉ ነበረ። እቶም ዝረኣዩ፣ ዝተረድኡ፣ ዝተኣዘዙ እሞ ካብታ ከተማ ዝወጹ፣ እቲ ከበባ ዳግም ምስ ተጀመረ ተሓልዮም ነበሩ። ንሳቶም እቲ ሮማዊ ምልክት መጠንቀቕታ ረኣዩ። እቶም ካብታ ዝተበላሸወት ቤተ ክርስቲያን ጴርጋሞን ዝተፈለዩ ክርስቲያናት፣ እናድሕርዚ ድማ እታ ቤተ ክርስቲያን ትያጥራ፣ እቲ ሰብ ሓጢኣት ኣብ ቤተ መቕደስ ኣምላኽ ክቕመጥ ምስ ረኣዩ ናብ በረኻ ሃደሙ። እቶም ምስክራት እቲ ብዳንኤል ኣብ ዳሕረዎት መዓልታት ዝተነግረ መጠንቀቕታ ናይ እቲ ጽያፍ ዘጥፍእ ይለልዩ።

ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯃꯇꯝ ꯃꯇꯝꯗ ꯄꯨꯊꯣꯛꯈꯤꯕ ꯑꯗꯨꯒ 1888 ꯑꯗꯨ Cestius ꯀꯤ ꯄꯨꯟꯁꯤꯟꯕ ꯑꯣꯏ, ꯑꯃꯁꯨꯡ Sunday law crisis ꯀꯤ ꯂꯣꯏꯁꯤꯟꯕ ꯑꯗꯨ Titus ꯀꯤ ꯄꯨꯟꯁꯤꯟꯕ ꯑꯣꯏꯑꯦ꯫ 1880 ꯁꯤꯡꯒꯤ Blair Sunday law bills ꯑꯃꯁꯨꯡ 1880 ꯁꯤꯡꯗ ꯁꯥꯎꯊꯔꯟ ꯏꯁ꯭ꯇꯦꯠꯁꯤꯡ ꯈꯔꯗ ꯂꯥꯛꯈꯤꯕ Sunday laws ꯑꯗꯨ ꯂꯣꯏꯅ Cestius ꯀꯤ ꯆꯦꯠꯀꯤꯟꯕ ꯋꯥꯔꯣꯜ ꯑꯣꯏꯈꯤ, ꯃꯁꯤꯅ Sister White ꯀꯤ country living ꯒꯤ ꯃꯔꯝꯒꯤ ꯌꯥꯝꯅ ꯁꯦꯗꯣꯛꯄ ꯂꯤꯅꯤꯡ ꯑꯃꯥꯅꯤ ꯃꯥꯔꯛ ꯇꯧꯈꯤ꯫ 1880 ꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯃꯥꯡꯗ ꯃꯍꯥꯛꯀꯤ ꯃꯔꯝꯒꯤ ꯋꯥꯔꯣꯜ ꯑꯗꯨ ꯃꯊꯪꯗ ꯑꯩꯈꯣꯏꯅ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯂꯝꯗꯥꯔꯛꯇ ꯆꯠꯀꯗꯕꯅꯤ ꯍꯥꯏꯕ ꯑꯣꯏꯈꯤ, ꯑꯩꯇꯧꯔꯁꯨ 1880 ꯁꯤꯡꯒꯤ ꯃꯇꯨꯡꯗ country living ꯑꯗꯨ ꯍꯥꯅꯅ ꯃꯄꯨꯡ ꯐꯥꯅ ꯑꯣꯏꯍꯜꯂꯕ ꯃꯇꯝ ꯑꯃꯥ ꯑꯣꯏꯈꯤ꯫ 1880 ꯁꯤꯡꯗ Blair Bills ꯀꯤ ꯆꯦꯠꯀꯤꯟꯕ ꯃꯔꯛꯇ, papal power ꯀꯤ mark of authority ꯑꯗꯨ ꯍꯥꯟꯅ ꯋꯥꯔꯤ ꯂꯩꯔꯤꯕ ꯑꯗꯨ 9/11 ꯗ Patriot Act ꯀꯤ ꯆꯦꯠꯀꯤꯟꯕ ꯑꯦꯛꯁꯥꯝꯄꯜ ꯑꯣꯏꯈꯤ, ꯃꯔꯝꯗꯤ Revelation eighteen ꯀꯤ ꯑꯦꯟꯖꯦꯜ ꯑꯗꯨ ꯍꯤꯁ꯭ꯇꯣꯔꯤ ꯑꯅꯤꯃꯛ ꯑꯗꯨꯗ ꯑꯄꯥꯏꯕ ꯑꯣꯏꯈꯤ꯫

9/11 нь Cestius ариун газарт байх ёсгүй байсан эрх мэдлээ байрлуулсны анхааруулга байсан, учир нь 9/11-д Ромын хууль Английн хуулийг орлосон юм. 2021 оны Pelosi Trials-д зохих журмын заалт няцаагдсан бөгөөд энэ нь удахгүй АНУ-д ирэх Ням гаргийн хууль дээр төгсөх Titus-ын бүслэлт рүү чиглэсэн бас нэгэн алхмыг илэрхийлдэг. Бүслэлт нь тодорхой хугацааны үе юм. 1888 он нь дотоод Протестант эвэрний бослогын тухай өгүүлдэг, харин 9/11 нь гаднах Republican эвэрний бослогын тухай өгүүлдэг. Эцсийн ерөнхийлөгч мөн тангараг өргөх тэр л жилд сүр жавхлант газраас папыг өргөмжлөн залсан нь Panium-ы тулалдааны яг өмнө, сүйрлийн жигшүүрт зүйл байх ёсгүй газартаа зогсож буй эцсийн анхааруулгыг илэрхийлдэг. Panium-ы тулалдаан нь Ням гаргийн хууль болон Actium-ы тулалдаан руу шууд хөтөлдөг бөгөөд энэ нь харь Ромын хувьд гурав дахь бөгөөд эцсийн саадыг төлөөлсөн; үүний дараа харь Ром Daniel 11:24-ийн биеллээр 360 жилийн турш дээдлэн ноёрхсон. Ням гаргийн хуулийн үед зургаа дахь болон долоо дахь хаант улс хоёулаа Ромд эзлэгдэж, улмаар орчин үеийн Ром нэг бэлгэдлийн цаг, өөрөөр хэлбэл дөчин хоёр бэлгэдлийн сарын турш ноёрхоно.

In verse sixteen Pompey, who has just conquered pagan Rome’s first obstacles of Syria, then conquers Jerusalem. Pompey takes down Rome’s first two obstacles, and Augustus Caesar conquers the third at Actium. Modern Rome first conquers the king of the south in 1989 in fulfillment of verse forty, and as typified by verse ten. Then at the Sunday law modern Rome conquers its second and third obstacle with the United States, and then the United Nations immediately agrees to give their kingdom to the papal power. Pagan Rome conquered two with Pompey and then one, and papal Rome conquered one in 1989, and then its next two in verse sixteen, which is where Pompey is marked with his second conquering.

Wara càdday ñetteelu gàllankoor ga nekkon ca Actium ngir Room gu bokkoon ci jaamu tuur yi, mbaa ba ñetteelu gàllankoor ga, mi ñu teewal ci ne ñu dàqee Got yi ca dëkkub Room ca atum 538, bi Room daanee ñetteelu gàllankoor ga, mu nguur ak kàttan gu kawe.

Imaqinip piqqissaartumik tunniutissavaa mianersoqqussutip nalunaaqutaa kingulleq, Danielip allagaani inoqajuitsunngortitsisumik maajunnartutut assersuunneqartoq, inoqajuitsunngortitsineq nalliutinnginnerani. Mianersoqqussutip nalunaaqutaa taanna tassaavoq suleqatigiiffik ammasoq, Reaganip isertuussaasumik suleqatigiiffianut akerliusumik, 2025-imi assersuunneqartoq. Naalagaq pillaatissamik eqqussissanngilaq, sioqqullugu mianersoqqussuteqanngikkuni, Amosilu erseqqissumik oqariartuuteqarpoq taassuma kiffaminut isertuussaasumik saqqummersitaa sunaasoq, kiisalu kimut sammitinneqarnersoq.

Amos je adresing e las ultim generation de Deo su poplo del pacto e eligite, qui debe esser punit, in conformitate con le 25 homines qui se inclina al sol in Ezechiel capitulo 8. Amos presenta le message laodicee, que es le message del tertie angelo durante le elimination del peccato in le tempore del judicio del vivos. Le avertimento de Amos es fundate super un unification de duo partes.

Ɔkasa a ɛbɔ kɔkɔ sɛ baanu bɛnantew abom sɛ baako no, wɔde asi afidie a ɛkyere anomaa fi asase so no mu. Nnomaa yɛ nyamesomkuw ho nsɛnkyerɛnne, na papacy no yɛ adaka a nnomaa a wɔn ho ntew na wɔtan wɔn nyinaa wom wɔ Adiyisɛm mu.

Pinjaradaki quş əsir alınmış quşdur, və bir millət Roma fahişəsi ilə zina etdikdə əsir alınmış quşa çevrilir; və bütün digər peyğəmbərlik quşlarının üzərində yuxarı qaldırılan quş, üçqat evi tikilən, Bazar günü qanunu zamanı öz yerində — Şinarda, yəni Babildə — bərqərar edilən hakimiyyətdir. O, 1798-ci ildə ölümcül yara almış quşdur, yaxud Zəkəriyyənin dediyi kimi, səbətinin üzərinə qurğuşun qapaq qoyulmuşdu; lakin bundan sonra spiritizmin və mürtəd Protestantlığın quşları tərəfindən yuxarı qaldırıldı.

Takat Amos tu ts’íib juntúul ch’íich’ ichil lu’um, tuméen u k’ajóoltik le alianzao’ tu yáanal u yúuchul le ley domingo ku taal chakbe’en, tu’ux le ch’íich’ ti’ lu’umo’ ku ch’úuyul; bey xan, tu yóolal Amos, le alianzao’ jump’éel p’áatal t’aan ti’ le Adventismo Séptimo Día laodiceano, tuméen yan u p’úutul juntúul trompeta ti’ le káajo’, ka leti’ob ma’ u yéeyik u yu’ubik.

𐑞 𐑤𐑲𐑩𐑯 𐑣𐑵 𐑮𐑷𐑮𐑟 𐑦𐑟 𐑞 𐑤𐑲𐑩𐑯 𐑝 𐑞 𐑑𐑮𐑲𐑚 𐑝 𐑡𐑵𐑛𐑩, 𐑣𐑵 𐑮𐑧𐑐𐑮𐑦𐑟𐑧𐑯𐑑𐑕 𐑒𐑮𐑲𐑕𐑑 𐑣𐑰𐑯 𐑣𐑰 𐑕𐑰𐑤𐑟 𐑯 𐑳𐑯𐑕𐑰𐑤𐑟 𐑣𐑦𐑟 𐑐𐑮𐑪𐑐𐑣𐑧𐑑𐑦𐑒 𐑢𐑻𐑛. 𐑞 𐑴𐑐𐑩𐑯 𐑩𐑤𐑲𐑩𐑯𐑕 𐑝 2025 𐑦𐑟 𐑞 𐑕𐑰𐑡 𐑝 𐑕𐑧𐑕𐑑𐑦𐑩𐑕, 𐑯 𐑞 𐑕𐑦𐑥𐑚𐑩𐑤 𐑝 𐑞 𐑮𐑪𐑚𐑼𐑟 𐑝 𐑜𐑪𐑛’𐑟 𐑐𐑰𐑐𐑩𐑤 𐑦𐑟 𐑦𐑕𐑑𐑨𐑚𐑤𐑦𐑖𐑑 𐑢𐑧𐑯 𐑿 𐑕𐑰 𐑑𐑵 𐑢𐑷𐑒𐑦𐑙 𐑑𐑫𐑜𐑧𐑞𐑼 𐑞𐑨𐑑 𐑖𐑫𐑛 𐑯𐑧𐑝𐑼 𐑒𐑴𐑦𐑜𐑟𐑦𐑕𐑑. 𐑮𐑴𐑥 𐑩𐑤𐑲𐑛 𐑯 𐑩𐑤𐑲𐑯𐑛 𐑢𐑦𐑞 𐑐𐑮𐑪𐑑𐑧𐑕𐑑𐑩𐑯𐑑𐑕 𐑦𐑟 𐑩𐑯 𐑪𐑒𐑕𐑦𐑥𐑹𐑪𐑯, 𐑓𐑹 𐑑 𐑚𐑰 𐑩 𐑐𐑮𐑪𐑑𐑧𐑕𐑑𐑩𐑯𐑑 𐑥𐑰𐑯𐑟 𐑑 𐑐𐑮𐑩𐑑𐑧𐑕𐑑 𐑩𐑜𐑱𐑯𐑕𐑑 𐑮𐑴𐑥.

Yabangi mambu yayi na lisolo oyo elandi.