СССР-ы къыдыралҵыз 1989-шыцэ Даниил 11-ым и 40-рэ къыщыфIагъэ. 41-рэ аятыр Америка Едитэннэ Штатхэм щыIэ Жьырныгъэ махуэм и закъоныр, шъхьафитэу 16-рэ аятри арщ. 1989-шыцэ алып СССР-ы къыдыралҵызым щыщэу, Америка Едитэннэ Штатхэм щыIэ Жьырныгъэ махуэм и закъон ибжьахэм нэс, 40-рэ аятыр гупсысэ хэлъэп. 1989-шыцэ СССР-ы къыдыралҵызыр Даниил 11-ым и 10-рэ аятри къыщыщIагъэ, апэрэу Антиох Магнусым къыщыфIагъэу щытащ.
Антиох III Магнус, Селевкидийн «хойд зүгийн хаан», МЭӨ 223–187 онд ноёрхож, Гуравдугаар Сирийн дайны (МЭӨ 246–241) дараа Птолемейчүүдэд (өмнөд зүгийн «хаан») алдсан нутгуудыг эргүүлэн авахыг зорьжээ. Түүний Дөрөвдүгээр Сирийн дайны (МЭӨ 219–217) үеийн аян дайн нь Коиле-Сири, Финик, Палестиныг буцаан эзлэхэд чиглэж байв. МЭӨ 219 онд Антиох урагш хөдөлж, Селевкиа-ин-Пиериа, Тир, Птолемаисыг (Акр) эзлэн авч, эргийн бэхлэлтүүдийг дахин гартаа оруулав. МЭӨ 218 онд тэр цааш давшиж, Филадельфийг (Амман) эзлэн авч, Египетийн хил рүү шахан дөхөж, Газ хүртэлх алдсан Селевкидийн газар нутгийг эргүүлэн авах санаатай байв. Антиох МЭӨ 218 онд давшилтаа түр зогсоож, олзолсон газруудаа бэхжүүлэн, шийдвэрлэх түлхэлтэд бэлтгэв. Птолемейн хаан Птолемей IV Филопатор түүнтэй тулгарахаар, Египетийн цэргээр хүч нэмэгдүүлсэн арми цуглуулав. Даниел арван нэгийн аравдугаар эшлэлд Антиохын энэ хөдөлгөөнийг өгүүлдэг бөгөөд ийнхүү 1989 онд ЗХУ задран нуран унахыг урьдчилан дүрслэн үзүүлж, дөчдүгээр эшлэлийн хэв маяг болдог.
Pero sus hijos se alzarán y reunirán una multitud de grandes fuerzas; y uno vendrá ciertamente, e irrumpirá y pasará adelante; luego volverá y se enfurecerá hasta su fortaleza. Daniel 11:10.
Яӈды хойдаан хаан, дөчин дүгээр ишлэлгэ дотор «үерлэн гаража, нэбтэрэн үнгэрнэ» гэжэ хэлэгдэһэнни, арбан дүгээр ишлэлэй хойдаан хаанай «үерлэн гаража, нэбтэрэн үнгэрһэнтэй» таарана. Хоёр ишлэл доторшье энэ адли еврей үгэнүүд хэрэглэгдэһэн, гансал бага зэргэ ондоогоор оршуулагдаһан байна. Энэ хадаа Исаиа 8:8 соо байдаг мүн лэ тэрэ адли хэлэлгэ мүн.
Niaraka hamaky an’i Joda izy; hihoatra sy handifotra izy, hahatratra hatreo amin’ny vozony; ary ny fivelaran’ny elany hameno ny sakan’ny taninao, ry Imanoela. Isaia 8:8.
Трите стиха се однесуваат на тоа дека еден јужен цар е поразен од еден северен цар. Антиох, северниот цар, надвладува над Птоломеј, јужниот цар, исто како што Сенахирим надвладеал над Јуда, јужното царство, и исто како што северниот цар во четириесеттиот стих го оттурна СССР во 1989 година. Трите стиха, заедно со трите историски исполнувања на тие стихови, го означуваат „времето на крајот“ во 1989 година. Така, десеттиот стих е 1989 година, а шеснаесеттиот стих е неделниот закон во Соединетите Американски Држави, како и четириесет и првиот стих.
Ayet on birden on beşe kadar olan ayetler, aynı zamanda tarihsel bir yerine gelişi de bulunan ve kırkıncı ayetin gizli tarihi içindeki belirli peygamberlik işaret taşlarını tanımlayan bir Kutsal Yazı dizisidir. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Pazar yasasından önce, fakat 1989’dan sonra, Raphia Savaşı ve onun ardından gelen gelişmeler on birinci ve on ikinci ayetlerde ortaya konur; Panium Savaşı ise on üçüncü ayetten on beşinci ayete kadar ortaya konur.
قانونُ الأحد هو الوقتُ المُعيَّن؛ لأنَّه هناك يلتئم الجُرحُ المُميتُ للبابوية، ويعودُ البابا إلى عرشِ الأرض. وقد مُثِّل ذلك التمكينُ بتنصيبِ البابوية سنة 538، وبتنصيبِ روما الوثنية عند معركة أكتيوم. وما إن أُجلِسَت روما الوثنية نبوياً على العرش حتى حكمت سيادةً عُظمى مدة ثلاثمئةٍ وستين سنة. وما إن أُجلِسَت البابوية على العرش سنة 538 حتى حكمت سيادةً عُظمى مدة ألف ومئتين وستين سنة. وما إن يلتئم الجرحُ المُميتُ عند قانون الأحد حتى تحكم البابوية سيادةً عُظمى لمدة اثنين وأربعين شهراً رمزياً.
ھەم مەن ئۇنىڭ باشلىرىنىڭ بىرىنى گويا ئۆلگۈدەك يارىدار بولغان ھالەتتە كۆردۈم؛ لېكىن ئۇنىڭ ئەجەللىك يارىسى ساقايتىلدى. پۈتكۈل دۇنيا ۋەھشىنىڭ كەينىدىن ھەيرانلىق بىلەن ئەگىشىپ كەتتى. ئۇلار ۋەھشىگە ھوقۇق بەرگەن ئەجدىھاغا سەجدە قىلدى؛ شۇنداقلا ۋەھشىگەمۇ سەجدە قىلىپ: «ۋەھشىگە ئوخشايدىغىنى كىم بار؟ ئۇنىڭ بىلەن ئۇرۇش قىلىشقا كىم قادىر؟» دېدى. ۋە ئۇنىڭغا چوڭ-چوڭ سۆزلەرنى ۋە كۇپۇرلۇقلارنى سۆزلەيدىغان بىر ئېغىز بېرىلدى؛ يەنە ئۇنىڭغا قىرىق ئىككى ئاي داۋام قىلىش ھوقۇقى بېرىلدى. ۋەھىي 13:3–5.
٢٧-ئايەتتە بۇ ئىككى پادىشاھ ھەققىدە: “ھەر ئىككىسى” دېيىلىدۇ.
Na mañu ña nda tachi ni rey yo’o ni ndeku kue’e kuachi, te ka’an ni kuendu ñaña iin mesa; vaa tu’un ma koo ndasa’a, takua ni ka’an ña ni kenda ndeva’a iyo iti tiempo ni chitandee. Daniel 11:27.
Хорин долоодугаар эшлэл дэх хоёр хаан нь үүнээс өмнөх хоёр эшлэлд гарсан бөгөөд түүнээс хойш Акциумын тулалдааныг хийсэн хаад мөн.
Ⲁⲩⲱ ⲉϥⲉⲕⲓⲛⲉⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲧⲁϩⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲧⲣⲁⲧⲟⲥ; ⲁⲩⲱ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲏⲥ ⲉϥⲉⲕⲓⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲡⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲉⲙⲁϣⲱ ⲉϥⲟϣ ⲁⲩⲱ ⲉϥϫⲟⲣ ⲛ̀ⲥⲧⲣⲁⲧⲟⲥ; ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲛⲉϥⲟϩⲓ: ϫⲉ ϣⲁⲩϭⲱⲕⲉⲙ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩⲁⲛⲙⲟⲕⲙⲉⲕ. Ⲁⲓⲥ, ⲛⲏⲉⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲡⲟⲣϣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥϧ̀ⲣⲉ ϣⲁⲩⲧⲁⲕⲟϥ, ⲁⲩⲱ ⲡⲉϥⲥⲧⲣⲁⲧⲟⲥ ϥⲛⲁⲱⲗⲓ; ⲁⲩⲱ ϩⲁⲛⲙⲏϣ ⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ⲉⲁⲩϧⲟⲑⲃⲟⲩ. Daniel 11:25, 26.
Pede guxazê pîst û heftanî ji ber vê yekê anomaliyekê diafirîne ku pêdivî ye berî ku em pêş ve biçin were têgihiştin. Di pede guxazê pîst û çaran de, “dem” nûnera heyameke 360-salî ye ku bi şerê Actium dest pê dike û di dema diyarkirî de di sala 330-an de bi dawî dibe.
ምዕራብ ንጉሥ በውጊያው ውስጥ ክሎፓትራ ነበረች፥ እርሷም ከማርክ አንቶኒ ጋር በኅብረት ነበረች። ኦክታቪየስ ደግሞ ሁለቱንም የሚያሸንፋቸው የሰሜን ንጉሥ ነበረ። በተወሰነው ጊዜ (31 ዓ.ዓ.) ቀደም ሲል በአንድ ገበታ ተቀምጠው እርስ በእርሳቸው ሐሰት የተናገሩት እነዚያ ሁለት ነገሥታት በአክቲየም ጦርነት ላይ እርስ በእርሳቸው ይጋጠሙ ነበር።
टेबल पर के दुई राजा पानियमक युद्धक इतिहास सँ मेल खाइत अछि (पद 13 सँ 15), जतय अन्तियोकस मैग्नस आ मकदूनियाक फिलिपक बीच एक गोट संधि छल। ओ ऐतिहासिक संधि मसीहक समयमे पानियमक नाम—कैसरिया फिलिप्पी—मे प्रतिनिधित्व कयल गेल प्रतीकात्मक संधिसँ मेल खाइत अछि। ई संधि पद चालीसमे सेहो प्रतिनिधित्व कयल गेल अछि, जखन 1989 मे यूएसएसआर रोनाल्ड रीगन आ पोप जॉन पॉल द्वितीयक बीचक एक गोट संधिक माध्यम सँ बहा देल जाइत अछि। 31 ईसा-पूर्वसँ पहिने ई दुई राजा एक-दोसरासँ झूठ कहैत छथि, जाहिसँ संयुक्त राज्य अमेरिकामे रविवासरीय व्यवस्था (Sunday law) मेल खाइत अछि, आ ताहि कारण हुनकर झूठ पद सोहरासँ पहिने होइत अछि, अर्थात् पद 13 सँ 15 द्वारा प्रतिनिधित्व कयल गेल इतिहासक दौरान, जे राफियाक युद्धक सत्रह वर्ष बाद पानियमक युद्धमे पूरा भेल, आ पद सोहराक परिपूर्तिमे पोम्पे द्वारा यरूशलेम विजय कयल जाएसँ एक सय सैंतीस वर्ष पहिने।
Ayenna beyiti sakkwattaadhoottan tamariisati Octavius, Cleopatraa (saaba mootichchu mootata) nna Marc Antony giddoora xooniisaa, “darri darri maallaqa giddoon ba laattatetti simmida; ba wozani geeshsha maachchaa irratti ka’ida; wolqaama ooso godhidi, qassi ba biyyaasa simmida.” Uriah Smith hee lame xooniishshoota Actiuma 31 BC keessaati nna Yerusalemmi 70 AD keessatti bashshatamishshaati yoote. Hegaa gishshau, beyiti sakkwattaadhoottan tamariisati seenaa Actiuma olaa, 360 dirrisa doomissiya giddoota, nna Yerusalemmisa 70 AD keessatti bashshatamishshaassi erissiya.
Uqobo lwakhe uya kubuyela ezweni lakhe enengcebo enkulu; inhliziyo yakhe iyakuba ngokumelene nesivumelwano esingcwele; uyakwenza izenzo ezinamandla, abuyele futhi ezweni lakhe. Daniyeli 11:28.
نبیی بیست و چواریمی ئایەتی (تەنانەت بۆ ماوەیەک) و پاشەوە، هێڵێکی مێژوویی نیشان دەدات کە لە 31 BC دەستی پێ کردووە و لە کۆتا ڕستەی ئایەتی سی و یەکەمدا (قێزەونی وێرانکەر دادەنێت) کۆتایی دێت، کە لە 538دا جێبەجێ بوو. ئەم هێڵە بە شەڕی ئەکتیۆم دەست پێ دەکات، کە دەستنیشانی سەرەتای دەسەڵاتداریی باڵادەستیی ڕۆمای پەڕستگایە بۆ سێ سەد و شەست ساڵ. هێڵەکە لە 538دا کۆتایی دێت، کاتێک ڕۆمای پاپایی دەستی کرد بە دەسەڵاتداریی باڵادەست بۆ هەزار و دوو سەد و شەست ساڵ. لە ناو ئایەتەکان و ئەو مێژوویەدا کە جێبەجێبوونی ئایەتەکان بوو، «کاتی دیاریکراو» لە 330دا بەشبوونێک لە مێژووی ڕۆمای پەڕستگایە وەک چوارەمین شانشینی پێشبینیی کتێبی پیرۆز نیشان دەدات. دوای ئەو ماوەی سەرەتاییی دەسەڵاتداریی باڵادەست بۆ سێ سەد و شەست ساڵ، دوو سەد و هەشت ساڵی هەڵوەشانەوەی ئیمپراتۆریەت دێت، پێش ئەوەی پاپایەتی لە ئایەتی سی و یەکدا لە ساڵی 538 تەخت وەرگرێت. لە زنجیرەی ئەو هەشت ئایەتەدا، تەنها ئایەتی بیست و حەوت جێبەجێبوونێکی مێژوویی دیاری دەکات کە پێش شەڕی ئەکتیۆم لە 31 BC ڕوویداوە.
Aayaata digdamtuu-lamaffaa keessatti “yeroo murtaa’e” dura walga’iin mootota lamaa akka jiru ibsama; aayaata digdamtuu-sagalffaa keessatti immoo “yeroon murtaa’e” tokko ibsama. “Yeroon murtaa’e” jedhu kan aayaata digdamtuu-lamaffaa keessatti argamu jalqaba yeroo waggoota dhibba sadii fi jahaatamaa sanaa ti; “yeroon murtaa’e” kan aayaata digdamtuu-sagalffaa keessatti argamu immoo xumura yeroo waggoota dhibba sadii fi jahaatamaa sanaa ti. Jalqabni fi xumuri isaanii lamaanis “yeroo murtaa’e” bakka bu’u.
Yesu ya Rumi ya bahedeni ebandaki ntango elongaki likama ya misato ya zografi lokola ezali komonisama na Daniele 8:9.
Na kati ya mojawapo yao ikatokea pembe ndogo, ambayo ikakua mno sana, kuelekea kusini, na kuelekea mashariki, na kuelekea nchi ile ya uzuri. Danieli 8:9.
Tembiapo mbarete oñepyrũ Áctium ñorairõme, ha upéi ñemoĩ poguýpe mburuvicha yvy gotyo pegua (Egipto) rehe, capítulo ocho versículo nueve-pe.
Biblia profeciajumpa tawaq reinon kasqan pagano Roma kamachikuynin tukukapun 538 watapi, papal Roma kimsay ñawpaq geografiko hark'ayninta atipanqanrayku. Actium maqanakuymanta 538 watakama phisqa pachak suqta chunka pusaq wata junt’asqa pacha qallarin pagano Roma kimsayñiqin hark'ayninta atipaspa Biblia profeciajumpa tawaq reinonman tukusqanwan, chaymanta tukukun papal Roma kimsayñiqin geografiko hark'ayninta atipanqanwan.
ဓမ္မစာပရောဖက်ပြုချက်တွင် စတုတ္ထနိုင်ငံအဖြစ် ဖော်ပြထားသော သမိုင်းအရ၊ ကာလနှစ်ပိုင်းကို ခွဲခြားဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ ပထမကာလမှာ ရောမသည် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်သည့်ကာလဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်လာသောကာလမှာ ရောမ၏ ကျဆုံးခြင်းကို ဖော်ပြသောကာလဖြစ်သည်။ ဤပထမမြှောက်တင်ခြင်းကာလ၏ အစသည်ပင်လျှင် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ စတုတ္ထနိုင်ငံအဖြစ် ပဂံရောမ အုပ်ချုပ်ခဲ့သော ကာလတစ်လျှောက်လုံး၏ အစလည်း ဖြစ်သည်။ ရောမ၏ ပထမမြှောက်တင်ခြင်းကာလသည် ခန့်အပ်ထားသော အချိန်တစ်ခုဖြင့် စတင်၍ ခန့်အပ်ထားသော အချိန်တစ်ခုဖြင့် အဆုံးသတ်သကဲ့သို့၊ ၎င်းသည် မြောက်နိုင်ငံနှင့် တောင်နိုင်ငံတို့ ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့်လည်း စတင်သည်။ ထိုကာလသည် အရှေ့နိုင်ငံနှင့် အနောက်နိုင်ငံဟူ၍ ခွဲထွက်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ခန့်အပ်ထားသော အချိန်တစ်ခုဖြင့် စတင်ခြင်းနှင့် အဆုံးသတ်ခြင်း၊ ထို့ပြင် အစနှင့် အဆုံးတို့သည် အလက်ဇန္ဒား၏ နိုင်ငံတော်၏ လေးပိုင်းခွဲခြားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြသည်။
Хорин долоо ба хорин есдүгээр эшлэлийн товлосон хоёр цаг нь Ром дээдлэн ноёрхох үеийг дүрслэн заасан эхлэл ба төгсгөлийн замын тэмдгүүдийг илэрхийлдэг. Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн дөчин нэг дүгээр эшлэл болон арван зургаа дахь эшлэлийн биелэл болгон Америкийн Нэгдсэн Улсад Ням гаргийн хууль тогтоогдох үед, орчин үеийн Ром бэлгэдлийн дөчин хоёр сарын турш дээдлэн ноёрхох хугацаа эхэлдэг. Хорин долоо дахь эшлэлийн эхний товлосон цаг нь Америкийн Нэгдсэн Улс дахь Ням гаргийн хууль бөгөөд, хоёр дахь товлосон цаг нь дэлхий дээрх сүүлчийн үндэстэн Америкийн Нэгдсэн Улсын жишээг даган сүүлчийн Ням гаргийн хуулийг хэрэгжүүлж, ингэснээр шүтээний амралтын өдрийн дэлхий даяарх албадлагат мөрдөлтийг тодорхойлон илэрхийлэх үеийг төлөөлдөг.
Ahotyɛ nne no mmienu yɛ Kwasiada mmara wɔ United States no de kosi wiase nyinaa so Kwasiada mmara a wɔde bedi dwuma no, na saa Kwasiada mmara mmienu no ne bere a wɔahyɛ ato hɔ mmienu a ɛwɔ nkyekyɛm aduonu nson ne aduonu nkron mu no. Bere a edi kan a wɔahyɛ ato hɔ wɔ nkyekyɛm aduonu nson mu no, wɔsan de Constantine ne no Kwasiada mmara a ɔyɛe wɔ afe 321 mu yɛɛ ho mfonini, na papacy no Kwasiada mmara a wɔyɛe wɔ Orleans Afotu Bagua no mu wɔ afe 538 mu no gyina hɔ ma wiase nyinaa Kwasiada mmara no.
Ay sangkonteksto dagiti bersikulo a sangapulo ket tallo agingga iti sangapulo ket lima, ti gubat idiay Panium isu ti pakasaritaan a mangummuna iti linteg ti Domingo iti bersikulo a sangapulo ket innem. Iti uneg dayta a pakasaritaan, natungpal ti panagsinnarak dagiti dua nga ari a mangulbod iti tunggal maysa. Ti bersikulo a sangapulo ket tallo agingga iti sangapulo ket lima ket paset ti pakasaritaan a naitakder kadagiti bersikulo a sangapulo agingga iti sangapulo ket innem. Dagiti bersikulo ket ilasinna ti maikapat a gubat ti Siria iti bersikulo a sangapulo, ti gubat ti Raphia iti bersikulo a sangapulo ket maysa, ken ti bunga wenno kalpasanna dayta a gubat iti bersikulo a sangapulo ket dua. Dagiti bersikulo a sangapulo ket tallo agingga iti sangapulo ket lima ket itakderda ti pakasaritaan ti tawen a 200 BC idi natungpal ti gubat ti Panium, ken idi ti pagano a Roma—naitakder a kas dagiti mannakaw iti ilim—ket simrek iti naimpadtoan a salaysay.
ዳንኤል ምዕራፍ አሥራ አንድ ቁጥር አርባ የሶቪየት ኅብረት በ1989 መፍረሱን ያመለክታል፣ እና ቁጥር አስራ ስድስት ደግሞ በአሜሪካ ውስጥ የእሑድ ሕግን ያመለክታል። ከተወሰነው ዘመን በፊት እርስ በርሳቸው ሐሰት የሚነጋገሩ ሁለት ነገሥታት መገናኘታቸው፣ ይህም የአክቲየም ጦርነት ነበር፣ በ1989 ከሆነው የፍጻሜ ዘመን በኋላ የሚከተለው እና በአሜሪካ ውስጥ በእሑድ ሕግ የሚጠናቀቀው የቁጥር አርባ ታሪክ ውስጥ ይከናወናል። ቁጥር ሃያ ሰባት በቁጥር አርባ ስውር ታሪክ ውስጥ የመንገድ ምልክት ነው፤ ይህም ከ1989 በኋላ ነገር ግን ከእሑድ ሕጉ በፊት የሚከሰት ነው። የቁጥር ሃያ ሰባት “መገናኘት” በእሑድ ሕግ ላይ ከሚሆነው የሮም ሥልጣን ማግኘት በፊት ያለ የመንገድ ምልክት ነው። በ538 የጳጳሳዊነት ኃይል ማግኘት ድረስ የሚያመሩ በርካታ የመንገድ ምልክቶች አሉ፣ እነዚህም የመንገድ ምልክቶች እንዲሁ ከተወሰነው ዘመን በፊት ይከሰታሉ። ከእነዚያ ትንቢታዊ የመንገድ ምልክቶች አንዱ በ533 የዩስጢንያኖስ አዋጅ ነው፤ ይህም በቁጥር ሰላሳ “ከቃል ኪዳኑ የሚርቁትን ከእነርሱ ጋር ማስተዋል ያደርጋል” የሚለውን ማጣቀሻ ፈጽሞ ነበር።
ژێدەرە ڕێنیشاندەرەکانی تر کە بەرەو کاتی دیاریکراو لە مێژووی ڕۆمای بتپەرستانەدا دەبەن، ساڵی 330ن، کاتێک ڕۆمای بتپەرست ڕووخا و لە هەمان کاتدا «کورسی»ی خۆی بە هێزی پاپایەتی دا. لە 496دا کلۆڤیس «هێز»ی خۆی بە پاپایەتی دا. بە تەواوبوونی دانیال حەوت، ڕۆمای بتپەرست سێ «شاخ»ی بۆ پاپایەتی لابرد، کۆتاییان لابردنی ئۆسترۆگۆتەکان بوو لە شارەکەی ڕۆما لە 538دا. لە 508دا ئاینی بتپەرستی وەک ئاینی یاساییی شانشینەکە لابرا و کاتۆلیکایەتی جێگای گرتەوە. 538 نوێنەرایەتی یاسای یەکشەممەی ئایەتی چلویەک دەکات، و 496 نوێنەرایەتی 1989 دەکات کاتێک ریگان وەک کلۆڤیس هێزی خۆی بۆ پۆپی ڕۆما تەرخان کرد. ساڵی 330 یاسای یەکشەممە نیشان دەدات، چونکە لەوێدایە کە پاپایەتی بۆ کورسی دەسەڵات دەگەڕێتەوە.
ꞌOhechauka, ñeꞌẽ 538 ha 330 mokõivéva ohechauka pe ára oñemohendapýva, upéva hína umi versíkulo 16 ha 41. 496 ohechauka 1989, oñekumplíva versíkulo 10 ha versíkulo 40-pe Daniel 11-pe ha Isaías 8:8-pe. 508 ohechauka arakaꞌépa pe tavayguakuéra religión oñemoĩ hag̃uáicha ykére Catolicismo rehehápe. Oñepyrũvo Clovis rehe 496-pe ha ohasa 508 peve, ojehechauka peteĩ jeipeꞌa ha myengovia mbeguekatúva pe religión legal oĩva pe tetãme. Pe tembiasakue oñepyrũva 330-pe, pe Roma Kuarahyresẽgua ñehundi mbeguekatúva ojehechauka umi irundy trompeta peteĩha rupive; upéicha rupi ojehechauka peteĩ ñehundi mbeguekatúva oñepyrũva pe léi domingo rehe Estados Unidos-pe.
321 թուականի Կոստանդիանոսի Կիրակիի օրէնքից յետոյ հեթանոսական Հռոմի աստիճանական անկումը կը պատկերացնէ Աստուածաշնչի մարգարէութեան վեցերորդ թագաւորութիւնը եղող Միացեալ Նահանգներու անկումը, երբ անիկա կը հասնի Կիրակիի օրէնքին։ Ապա շեփորներու չորս դատաստանները կը բերուին Միացեալ Նահանգներու վրայ, ինչպէս Քոյր Ուայթը զանոնք բնորոշած է, երբ կ’ըսէ, թէ «ազգային ուխտադրժութիւնը պիտի յաջորդուի ազգային կործանումով»։ Եզեկիէլը եւս վկայութիւն կ’աւելցնէ քառապատիկ պատիժի մասին։
तेहि प्रभु केर बचन फेर हमरे लगे आयल, कहैत, हे मनुख-पुत्र, जखन कोनो देश हमरे विरुद्ध बहुत भारी अपराध कऽ पाप करैत अछि, तँ हम ओकरा पर अपन हाथ बढ़ाएब, आ ओकर रोटी केर आधार तोड़ देब, आ ओकरा पर अकाल पठाएब, आ ओकरा सँ मनुष्य आ पशु दुनू केँ नाश कऽ देब। चाहे ओहि देशमे ई तीन पुरुष—नूह, दानियेल, आ अय्यूब—रहलहुँ, तँ ओ सभ अपन धर्मिकताक द्वारा केवल अपनहि प्राण बचा सकैत, प्रभु परमेश्वर ई कहैत छथि। जँ हम दुष्ट जंगली पशु सभ केँ ओहि देशमे होकर जाए देब, आ ओ सभ ओकरा उजाड़ देत, जाहिसँ ओ एहन सुनसान भऽ जाए जे पशु सभक कारणेँ कोनो मनुष्य ताहि बाटे पार नहि भऽ सकए, तँ, चाहे ई तीन पुरुष ओहि देशमे रहितहुँ, हमर जीवनक शपथ, प्रभु परमेश्वर कहैत छथि, ओ सभ ने पुत्र ने पुत्री केँ बचा सकत; केवल ओहि सभक उद्धार हएत, मुदा देश उजाड़ भऽ जाएत। अथवा जँ हम ओहि देश पर तरवारि आनब, आ कहब, ‘हे तरवारि, देशमे होकर जा,’ जाहिसँ हम ओकरा सँ मनुष्य आ पशु केँ नाश कऽ देब, तँ, चाहे ई तीन पुरुष ओहि देशमे रहितहुँ, हमर जीवनक शपथ, प्रभु परमेश्वर कहैत छथि, ओ सभ ने पुत्र ने पुत्री केँ बचा सकत; केवल ओहि सभ अपनहि बचत। अथवा जँ हम ओहि देशमे महामारी पठाएब, आ रक्तपात द्वारा ओकरा पर अपन कोप उँड़ेल देब, जाहिसँ ओकरा सँ मनुष्य आ पशु केँ नाश कऽ देब, तँ, चाहे नूह, दानियेल, आ अय्यूब ओहि देशमे रहितहुँ, हमर जीवनक शपथ, प्रभु परमेश्वर कहैत छथि, ओ सभ ने पुत्र ने पुत्री केँ बचा सकत; ओ सभ अपन धर्मिकताक द्वारा केवल अपनहि प्राण बचा सकत। किएक तँ प्रभु परमेश्वर ई कहैत छथि: जखन हम यरूशलेम पर अपन चारि कठोर न्याय—तरवारि, अकाल, दुष्ट जंगली पशु, आ महामारी—पठाएब, जाहिसँ ओहिसँ मनुष्य आ पशु केँ नाश कऽ देल जाए, तँ कतेक बेसी ई बात सत्य हएत! तइयो, देखू, ओहिमे एक शेष बचत, जकरा बाहर निकालल जाएत—पुत्र आ पुत्री दुनू। देखू, ओ सभ अहाँ सभक लगे बाहर आएत, आ अहाँ सभ ओकर सभक चालि-चलन आ काज-व्यवहार देखब; आ यरूशलेम पर जे अनिष्ट हम आनने छी, हँ, जे किछु हम ओकरा पर आनने छी, तकर विषयमे अहाँ सभ केँ सान्त्वना भेटत। आ जखन अहाँ सभ ओकर सभक चालि-चलन आ काज-व्यवहार देखब, तँ ओ सभ अहाँ सभ केँ सान्त्वना देत; आ अहाँ सभ जानि लेब जे जे किछु हम ओहिमे कयलहुँ, से हम बिना कारण नहि कयलहुँ, प्रभु परमेश्वर ई कहैत छथि। यहेजकेल 14:12–23।
Nan susunod a artikulo, itutulos tayo kadiay dagitoy a panangusisa.