And another wonder appeared in heaven; and behold, a great red dragon, having seven heads and ten horns, and upon his heads seven crowns. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and cast them to the earth; and the dragon stood before the woman who was ready to be delivered, in order to devour her child as soon as it was born. And she brought forth a male child, who was to rule all nations with a rod of iron; and her child was caught up unto God and to His throne. And the woman fled into the wilderness, where she has a place prepared by God, that there they should nourish her one thousand two hundred and threescore days. And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought, and his angels, and prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that ancient serpent, called the Devil and Satan, who deceives the whole world; he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. And I heard a loud voice saying in heaven, Now has come salvation, and strength, and the kingdom of our God, and the power of His Christ; for the accuser of our brethren has been cast down, who accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto death. Therefore rejoice, O heavens, and you that dwell in them. Woe to the inhabitants of the earth and of the sea! for the devil has come down unto you, having great wrath, because he knows that he has but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth, he persecuted the woman who brought forth the male child. And to the woman were given two wings of a great eagle, that she might fly into the wilderness, into her place, where she is nourished for a time, and times, and half a time, from the face of the serpent. And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away by the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened its mouth and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:1–17.
ᎢᎬᏱ ᎠᏓᏰᏍᎩ ᎤᏣᏘ ᎠᏓᎭᎵᏍᏗ ᎧᏃᎮᏛ ᎭᏢ ᎦᎶᏁᏛ ᎠᎴ ᏎᏓᏂ ᏗᏂᏁᎬ, ᎤᎵᏍᏔᏅ ᎦᎳᏉᎩ ᎦᎸᎶᎢ ᏗᏜᏂᏍᏗ ᎤᏓᏑᏯ ᎤᏡᎬ ᎤᏂᎧᎿᎭᏅᎢ, ᎠᎴ Ꮎ ᎢᏳᏍᏗ ᎢᎬᏱ ᎠᏓᏰᏍᎩ ᎤᏤᎸ ᎠᎪᎵᏰᏗᏍᎩ ᎤᎵᏍᏔᏅ ᎤᎵᏍᏗ ᎠᏓᏰᏍᎩ ᎢᎬᏱ ᎦᎸᎶᎢ. ᏗᎨᏒ ᎤᏟ ᎠᏓᏰᏍᎩ, ᏅᏓᏳᏍᏗ ᎿᎭᏉ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᎠᏍᎪᎯᏧᏈ ᎢᏯᏕᏘ ᏗᏕᎦᏔᏅᎯ ᎤᎵᏍᏆᏛ, ᏎᏓᏂ ᏔᎵᏁ ᏗᏓᎵᏱᏍᎪᎢ ᎤᏍᏗ ᎢᏯᏉ ᎪᎯᏛ, ᎠᎴ ᏥᎷᏏᎵᎻ ᏫᎦᏚᎷᏔᏂᏍᎪᎢ ᎤᏓᏡᬸᏅ ᎤᏂᏴᏫ. ᎠᏎᏃ Ꮎ ᎠᏓᏰᏍᎩ ᎥᏝ ᎪᎱᏍᏗ ᎤᏎᎪᎩ ᎤᏲᎵᏍᏗ ᎠᏰᎸᏍᏗ ᏱᎩ. Ꮎ ᎠᏓᏰᏍᎩ ᎦᎳᏉᎩ ᎦᎸᎶᎢ ᎢᎬᏱᏱ ᎤᎵᏍᏔᏅ, ᎾᏍᎩ ᎤᏤᎸ ᎠᎪᎵᏰᏗᏍᎩ ᎠᏓᏰᏍᎩ ᎢᎬᏱ ᎦᎸᎶᎢ ᎤᎵᏍᏆᏛ, ᎤᎵᏍᏔᏅ ᎠᏏ ᏗᎫᎪᏓ ᎠᏍᎦᏯᎩ ᎪᎯ ᎤᏍᏚᎩ ᏂᎨᏒᎾ.
“u warmi” wawawanña wawatax Diosan iglesiapwa sarnaqäwip pachpan uñacht’ayi, ukhamaraki Criston sarnaqäwipansti Jesus chacha wawaru uskuñampïskäna. Qhipa urunakansti pä wawaniwa usku. Domingo kamachi janïr purinkipansti, Apocalipsis qillqatan paqallqïr jaljankir patak pusi tunka pusini waranqaniruw usku; ukat domingo kamachinxa Apocalipsis qillqatan paqallqïr jaljankir walja jaqinakar uskuñatak ch’am tukuña qallti. Pä wawapasti janiw kikpäkiti, ukampis pä wawapawa, nayrïr yurirïsti Elíasawa, sullkïr yuqasti Moisesawa.
ኣብ መጀመርታ መንፈሳዊ እስራኤል፡ እቲ ድራጎን ናይ ኣረማዊት ሮሜ ነቲ ወዲ ተባዕታይ የሱስ ክውጥሞ ይጽበ ነበረ፤ ሕጂ ድማ እቲ ድራጎን ናይ ዘመናዊት ሮሜ ነቲ ወዲ ተባዕታይ ናይቶም ሚእቲ ኣርባዕተን ኣርባዕተ ሽሕን ክውጥሞ ይጽበ ኣሎ። ከምቲ ኣረማዊት ሮሜ ንቤተ ክርስቲያን ክርስትና ቀዳማይቲ ዘሳደደት፡ ዘመናዊት ሮሜ ድማ ኣብ ግዜ ቅልውላው ሕጊ ሰንበት ነቲ ስደት ክትደግሞ እያ። ኣብ ቀዳማይቲ ቤተ ክርስቲያን ክርስትና፡ እታ ሰበይቲ ናብ በረኻ ንሓደ ሽሕን ክልተ ሚእትን ስሳን ቅኑዓት ዓመታት ሃደመት፤ እቲ ስደት ናይ ቅልውላው ሕጊ ሰንበት ድማ ብኣርብዓን ክልተን ኣዋርሕ ናይ ራእይ ዓሰርተ ሰለስተ ኣንቀጽ ሓሙሽተ ይምሰል። ኣብ በረኻ ህዝቢ ኣምላኽ እግዚኣብሔር ዝተዳለወሎም ስፍራ ኣለዎም፣ ኣብኡ ድማ ይምገቡን ይሕብዩን እዮም።
A Chitiap de kut hnihna leh a chhawng thar sawmthumah, tûm hnuaih thumte chu hremna pathum tia hriat an ni. Revelation-a hremnate hian, Sunday dânte paltlang tûra thupeksak thuneitute chunga Islamin a rawn hremna tûr berte chu an entîr. Chutiangin bung 12-a indona an entîr hmanga, Islam hna thawh dân chu heti hian a lang: “Lei leh tuifinriat chêngtute u, in chungah hremna a awm e! Diabola chu thinrimna nasa tak neiin in hnenah a lo kal ta a; a hun tawp a rei lo tih a hria avângin.” Jezebelin a pasal kalhruai bo Ahab hmanga a tihduhdahna chu “lei” sakawlh leh “tuifinriat” sakawlh chungah a ni.
Ntwanɔtow a ɔbɔfo kɛseɛ a ɔwɔ Adiyisɛm ti dunwɔtwe mu no yɛeɛ no, sɛdeɛ ɛteɛ wɔ nsakraeɛ kuw biara mu no, wɔwɔ agyiraehyɛdeɛ titire nnan a ɛdi kɔ na ɛka atemmuo no ho. Wɔ ɔbɔfo a ɛdi kan no ntwanɔtow mu no, saa agyiraehyɛdeɛ nnan no ne August 11, 1840, abasamtuo a ɛdi kan wɔ Afe 1843 Ahuhuro mu, Anadwo Mframa no nkrasɛm no baa August 12 kɔsi 17, wɔ 1844 mu, ne atemmuo no bueeɛ wɔ October 22, 1844. Saa agyiraehyɛdeɛ nnan yi mu biara kuraa asɛmti kɛseɛ korɔ no ara a ɛyɛ “berɛ.” August 11, 1840, yɛɛ nkɔmhyɛ a ɛfa berɛ ho a ɛwɔ Adiyisɛm ti nkron, nkyekyɛm dunum mu no muhyia. Afe 1843 abasamtuo a ɛdi kan no gyinaa hɔ maa berɛ ho nkahyɛ a antumi amma mu. Anadwo Mframa no nkrasɛm no yɛɛ berɛ ho nkahyɛ a kane no antumi amma mu no siesieeɛ, na October 22, 1844, yɛɛ berɛ a wɔhyɛɛ ho nkɔm wɔ Anadwo Mframa no nkrasɛm no mu no muhyia.
తృతీయ దూత యొక్క ఉద్యమమునకు కూడా ఆ నాలుగు మార్గచిహ్నములే ఉన్నాయి, ఎందుకనగా అవి ప్రతి సంస్కరణ రేఖలోనూ ఉంటాయి; మరియు ప్రతి సంస్కరణ రేఖకు సంబంధించిన ఆ నాలుగు మార్గచిహ్నములన్నింటిలోనూ ప్రతి మార్గచిహ్నము అదే ప్రవచనాత్మక అంశమును కలిగియుంటుంది. తృతీయ శ్రమకు చెందిన ఇస్లాము, నూట నలభై నాలుగు వేల మందియొక్క ఉద్యమములోని ఆ నాలుగు మార్గచిహ్నముల అంశము. సెప్టెంబరు 11, 2001న తృతీయ శ్రమకు చెందిన ఇస్లాము విడుదల చేయబడి, తరువాత నియంత్రింపబడెను. జూలై 18, 2020న జరిగిన విఫలమైన ప్రవచనము టెన్నెస్సీ రాష్ట్రంలోని నాష్విల్పై ఒక ఇస్లామీయ దాడిని సూచించెను, మరియు అది తృతీయ శ్రమకు చెందిన ఇస్లామును ప్రతినిధ్యం చేసెను. ప్రకటన గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయములో వీధిలో ఉన్న ఎండిన మృత ఎముకలను మేల్కొలిపే సందేశము, అర్ధరాత్రి మొర సందేశమునకు పరిపూర్ణమైన మరియు అంతిమ నెరవేర్పుగా ఉండి, నాష్విల్ ప్రవచనమునకు (కాల అంశము లేకుండా) ఒక సవరణను సూచించుచున్నది. అది నాలుగవ మార్గచిహ్నమందు, అనగా ఆదివార ధర్మశాసనమందు, నెరవేర్చబడును; అక్కడ తృతీయ శ్రమకు చెందిన ఇస్లాము త్వరలో రానున్న ఆదివార ధర్మశాసనమును అమలు పరచుటవలన యునైటెడ్ స్టేట్స్పై దెబ్బకొట్టును.
ᎾᏍᎩ ᎤᏙᎯᏳᎯ ᎦᏙᎴᎰᎯᏍᏗ ᎢᏳᏍᏗ, ᎠᎴ ᎾᏍᎩ ᎤᏰᎸᏛ ᎤᏍᏆᏂᎪᏗ ᏦᏓᏂᎨᏒ ᎤᏍᏗ ᎤᏂᏪᏍᏗ ᎤᏍᏗᏱ ᎤᏲᎢ ᏗᎫᎪᏓᏁᎲ ᎠᎵᎮᎵᏍᏗ ᎨᏒ ᎠᏎᎢ, ᎢᏍᎳᎻ ᏗᎫᎪᏓᏁᎲ ᏦᏓᏂᎨ ᎠᎩᏌ ᎤᏲᎢ ᎬᏗᎭ ᎤᏚᏓᎴᏂᎸᎯ ᎤᏲᎢ ᎠᎵᏰᎢᎵᏒ ᎾᏍᎩ “ᎡᎶᎯ” ᎠᎴ “ᎠᎺ” ᎠᏥᎷᏤᎸ “ᎤᏲᎢ” ᎨᏒ ᏱᎦᎵᏍᏗ ᏗᎪᎵᏍᏗ ᎨᏒᎢ។
Ipanangrugian dagiti sibibiag ket nangrugi idiay Septiembre 11, 2001, ket manipud iti dayta a punto agingga iti asidegen a dumteng a linteg ti Domingo, ti pannubok maipapan iti pannakabukel ti ladawan ti animal ket mapasamak idiay Estados Unidos. Manipud iti linteg ti Domingo agingga nga agtakder ni Michael ken agserra ti pannakabalin ti tao a maawagan iti pannakaisalakan, ti dadduma pay a paset ti lubong ket maudiananto a mapadas babaen iti pannakabukel ti ladawan ti animal. Uray no dagiti Seventh-day Adventists idiay Estados Unidos ti mapapadas, wenno ti entero a lubong kalpasan ti linteg ti Domingo ti mapapadas, ti pannubok ket maipalawag a kas ti pannubok a pagikeddenganan ti agnanayon a paggunggunaantayo. Dayta met ti pannubok a masapul a mapasantayo sakbay nga agserra ti pannakabalin ti pannakaisalakan iti linteg ti Domingo. Ti naimpadtoan a pasamak ti pannubok ti ladawan iti animal, umuna idiay Estados Unidos ken kalpasanna manen iti lubong, ket napateg unay a maawatan a husto.
«تا ئەمریکا، ئەو خاکی ئازادیی ئایینییە، لە یەکگرتن لەگەڵ پاپایەتییەکەدا بۆ ناچارکردنی ویژدان و زۆرکردنی خەڵک بۆ ڕێزلێنان لە شەممەی درۆین، گەلی هەموو وڵاتێک لەسەر سەرتاسەری زەوی ڕابەرایەتی دەکرێن بۆ ئەوەی شوێن نمونەی ئەو بگرن.» Testimonies, volume 6, 18.
꧋ꦤꦲꦤ꧀ ꦱꦶꦩ꧀ꦧꦺꦴꦭ꧀‑ꦱꦶꦩ꧀ꦧꦺꦴꦭ꧀ ꦲꦶꦏꦸ ꦱꦸꦢꦃ ꦥꦶꦕꦼꦏ꧀ꦏꦶ꧈ ꦩꦏ ꦥꦠꦸꦠ꧀ꦫꦤ꧀ ꦲꦶꦁ ꦮꦲꦪꦸ ꦥꦶꦭꦶꦃ ꦧꦼꦭꦱ꧀꧈ ꦲꦁ ꦩꦠꦸꦂꦏꦺ ꦏꦭꦶꦃ ꦥꦶꦲꦸꦗꦶ ꦥꦠꦸꦁꦠꦸꦤ꧀ ꦧꦪꦁ‑ꦧꦪꦁ ꦏꦼꦮꦤ꧀ꦠꦼꦤ꧀ ꦲꦶꦏꦸ꧈ ꦲꦁ ꦩꦶꦗꦶ ꦏꦭꦶꦃꦤ꧀ ꦥꦿꦶꦏ꧀ꦱ ꦥꦿꦶꦤꦠ꧀ꦭꦃ. ꦥꦿꦲꦫꦮꦤ꧀ ꦲꦶꦏꦸ ꦥꦺꦤ꧀ꦠꦶꦁ ꦏꦫꦤ ꦲꦤ ꦺꦝꦴꦤ꧀ꦺꦭꦤ꧀‑ꦺꦝꦴꦤ꧀ꦺꦭꦤ꧀ ꦱꦶꦤꦁꦱꦪ. ꦱꦭꦃ ꦱꦶꦗꦶꦤꦺ꧈ ꦠꦤ꧀ꦝ ꦩꦿꦶꦁ ꦏꦩꦸꦤꦶꦏꦱꦶ ꦏꦁ ꦏꦩꦿꦸꦱꦏ꧀ ꦏꦁ ꦲꦶꦩ꧀ꦥꦭ꧀ꦏꦺ ꦭꦸꦱꦶꦥꦼꦂ ꦲꦶꦁ ꦥꦼꦫꦁ ꦏꦼꦩꦸꦮꦤ꧀ ꦏꦁ ꦥꦶꦠꦁꦏꦼꦭꦸ ꦲꦶꦁ ꦱꦮꦂꦒ ꦏꦠꦼꦭꦸ꧈ ꦲꦶꦏꦸ ꦔꦶꦭꦸꦱ꧀ꦠꦿꦱꦶꦏ꧀ꦏꦺ ꦏꦪꦺꦤ꧀ꦠ ꦏꦩꦸꦤꦶꦏꦱꦶ ꦏꦁ ꦏꦩꦿꦸꦱꦏ꧀ ꦏꦁ ꦢꦶꦥꦏꦺ ꦱꦠꦤ ꦲꦏꦤ꧀ ꦩꦤꦶꦥꦼꦱ꧀ꦠꦱꦶ ꦩꦭꦶꦃ ꦲꦶꦁ ꦥꦼꦫꦁ ꦥꦸꦁꦏꦱꦤ꧀ ꦏꦁ ꦥꦶꦠꦁꦏꦼꦱꦶꦗꦶ ꦲꦶꦁ ꦱꦮꦂꦒ ꦥꦶꦠꦁꦏꦼꦱꦶꦗꦶ.
ခရစ်တော်၏ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေ၌ စတင်သော ပထမကောင်းကင်၏ စစ်ပွဲသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးအတွက် သားရဲ၏ရုပ်တု၏ စမ်းသပ်ကာလအတွင်း ပြည့်စုံစွာ အကောင်အထည်ပေါ်လာသည်။ ၂၀၀၁ ခုနှစ် စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်မှစ၍ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၌ သားရဲ၏ရုပ်တု၏ စမ်းသပ်ကာလသည် ဖြစ်ပေါ်လျက်ရှိသည်။ ဤစမ်းသပ်ကာလနှစ်ရပ်ကို အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုဖြင့် စတင်၍ ထို့နောက် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ ဆက်လက်သွားသည့် အစဉ်လိုက်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်လာသောအခါ၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ ၏ စစ်ပွဲ၌ ကိုယ်စားပြုထားသော သမ္မာတရားများကို ၂၀၀၁ ခုနှစ်၏ သမိုင်းနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေသို့တိုင် ပြန်လည် ပေါင်းစည်းစဉ်းစားနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူးစီဖာ၏ ပျက်စီးယိုယွင်းသည့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများကို hypnosis ဟု သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသကဲ့သို့၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ ၏ ပထမကောင်းကင် စစ်ပွဲအတွင်း နဂါးအာဏာသည် ယင်းကို ခေတ်သစ်အသုံးချမှုတစ်ရပ်အဖြစ် အသုံးပြုလိမ့်မည်။ ထိုသမိုင်းကာလ၌ နဂါးက အသုံးပြုသော hypnosis ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ Jezebel က အယူဖောက်ပြန်သူများဟု သတ်မှတ်ထားသူတို့ကို သတ်ဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။
၂၀၀၁ ခုနှစ်၏ သမိုင်း၌၊ တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေသို့ ရောက်သောအခါ၊ သက်သေခံနှစ်ပါးသည် စောဒုံနှင့် အဲဂုတ္တု၏ လမ်းမပေါ်တွင် အသတ်ခံခဲ့ကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်း ၁၁ ၏ ပထမပြည့်စုံခြင်းတွင်၊ စောဒုံနှင့် အဲဂုတ္တုဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော လူမျိုးသည် ပြင်သစ်ဖြစ်သည်။ ပြင်သစ်သည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ လူမျိုးတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး၊ မေဒေါ-ပေရရှားအင်ပါယာ၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ရှေးဣသရေလသည် ကွဲပြားသော နိုင်ငံတော်များအဖြစ် ရှိခဲ့သကဲ့သို့၊ ယုဒနှင့် ဗင်ယာမိန်တို့ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော ယုဒ၏ အနွယ်နှစ်နွယ်၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ပင်၊ အာဏာနှစ်ရပ်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ချိုနှစ်ချောင်းရှိသော လူမျိုးအားလုံးသည် သင်္ကေတအရ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ဟူသော ချိုနှစ်ချောင်းရှိသော လူမျိုးကို ကိုယ်စားပြုကြသည်။
Sodom a khua leh, Egypt ram pawh, Republicanism (Egypt) leh Protestantism (Sodom) ki hnih chu an entîr a ni. Ki pahnih chu kum 2020-ah tihhlum an ni a, Republicanism ki leh Protestantism ki chu. Chutih lai chuan, khawvêl pum huap dragon thiltihtheihna hote’n, worldwide web hmangin hypnotism an hman chu, hma lam van pakhatna indona lo awm tûrah an hman ang bawk chuan an hmang leh ta a ni. Worldwide web-in thuchah a siam chhuah chu an thunun avângin, kum 2020 inthlan chu, globalism rilru pawm zêl tûr rahbi nei tûrin khoa taka an tihdanglam a ni. Hei hi, sakawlh lim fiahna chu a hmasa berin United States-ah tihhlawhtlin a ni a, chutah hnuah khawvêlah tihhlawhtlin leh a ni tih hriatthiam a ṭûlzia entîrna chauh a ni.
«Barakni aminni qomam sutiqartiqta qhawanichin, bestiap rikch’ayninqa graciapa punku wichq’aykama manaraq tukukuchkaptin ruwasqa kananta; chaymi Diospa llaqtanpaq hatun prueban kananpaq, mayninwan wiñay destino-ninkuqa sut’inchasqa kanqa. Qampa sayaynikiqa ancha t’aqwisqa mana tupaqninwan junt’asqa kasqanrayku, pisillam umachakusqaku.»
«ܒܓܠܝܢܐ 13 ܗܢܐ ܢܘܫܐ ܒܓܠܝܐ ܡܬܩܪܒ؛ [ܓܠܝܢܐ 13:11–17، ܡܢܩܘܠ].»
«K’ii pe liggayin nga dagiti tattao ti Dios sakbay a maikabil kadakuada ti sello. Amin a nangipakita iti kinamatalekda iti Dios babaen iti panangsalimetmet iti Lintegna, ken panangilibak iti panangawat iti maysa nga awan pudnona a sabbath, maibilangda iti baba ti bandera ti Apo a Dios a ni Jehova, ken awatenda ti sello ti sibibiag a Dios. Dagiti mangibbat iti kinapudno a nagtaud iti langit ken umawat iti Sunday sabbath, awatenda ti marka ti animal a narungsot.» Manuscript Releases, volume 15, 15.
Prubasyon para sa mga Seventh-day Adventist magsasara sa pagpapatupad ng batas ukol sa Linggo. Ang mga bansang susunod sa halimbawa ng Estados Unidos ay magsasara rin ng kanilang prubasyon gaya ng ginawa ng Estados Unidos.
«Адаадын үндэстнүүд Америкийн Нэгдсэн Улсын жишээг дагана. Хэдийгээр тэргүүлэн гарч ирэх боловч, дэлхийн өнцөг булан бүр дэх манай ард түмэнд мөн л тэрхүү адил хямрал тохиолдох болно.» Гэрчлэлүүд, 6-р боть, 395.
Los últimos movimientos son rápidos.
“दुष्टताक निरजेंसीसभ अपन शक्ति केँ एकजुट कए रहल अछि आ संगठित भऽ रहल अछि। ओ सभ अंतिम महान संकटक लेल अपने केँ सुदृढ़ कए रहल अछि। हमर संसारमे शीघ्रहि महान परिवर्तन होएबला अछि, आ अंतिम घटनाक्रम तीव्र गतिसँ घटित होएत।” Testimonies, volume 9, 11.
Шохнæджы фыдæлтывындзæг æмæ йæ сурæты тæстын æрхастæй бахъæуын кæнынмæ, хъæуы зæрдæмæдæг пророчествойы техникон æвзæрстæй пайда кæнын. Райдайæнæй, шохнæджы мæрк æмæ шохнæджы сурæт — дыууæ æндæр символы сты.
«Ҳайвоннинг “тасвири” протестант жамоатлари ўз ақидаларини мажбуран татбиқ эттириш учун фуқаровий ҳокимиятнинг ёрдамини излайдиган вақтда шаклланадиган муртад протестантизмнинг ўша кўринишини ифодалайди. “Ҳайвоннинг тамғаси” эса ҳали таърифланиши лозим.» The Great Controversy, 445.
याये तोहेरि चिन्ह हउवे अइतबारे के पालन, आ याये तोहेरि मूरत हउवे ओइसन कलीसिया जे अपना धार्मिक सिद्धांतन के लागू करवावे खातिर नागरिक सत्ता के सहारा लेतिया।
“Protestant chuan Sunday ni an vawn tir hi, papacy—sâkawr chu an biak tirna a ni. Tute pawh, thupek li-naa sawia Sabbath dik tak thuneihna an hriat chuan, Sabbath dik tak aiin a dik lo zawk chu an thlang a vawn chuan, chutiang thil chu a thupek theitu ber thuneihna hnuaiah chibai an bûk tihna a ni. Mahse, sakhaw hna pakhat chu ram thuneihna hmangin an tih ngam laiin, chuan chuan chu sâkawr hmel an siam ang; chuvângin United States-a Sunday ni vawn tirna chu sâkawr leh a hmel biak tirna a ni ang.” The Great Controversy, 448, 449.
لەگەی وێنەی ئاژەڵدا مەبەست ئەو یەکگرتنییەی کڵێسا و دەوڵەتە کە کڵێسا لە پەیوەندییەکەدا دەسەڵاتدارە. یەزەبەل بەسەر ئەخابدا حوکمی دەکرد، هەروەها هیرۆدیاس بەسەر هیرۆددە حوکمی دەکرد. نیشانی ئاژەڵ پاراستنی ڕۆژی یەکشەممەیە. وێنەی ئاژەڵ لە ماوەیەکدا پەرە دەسەنێت. نیشانی ئاژەڵ خاڵێک لە کاتدا نیشان دەدات. وێنەی ئاژەڵ بە شێوەیەکی پێشکەوتوو پەرە دەسەنێت، بەڵام تەنها ئەو کاتە بە تەواوی پێگەیشتووی خۆی دەگات کە هێزی ئەوەی هەبێت دەوڵەت ناچار بکات یاسا دینییەکانی خۆی دەربکات. تاقیکردنەوەکە بە «پێکهاتنی» وێنەکەوە پەیوەستە.
“Perale imaña ‘bestiampi uñtasita’ satasti? ukat kunjamatsa lurasini? Uka imañasti pä qachuni bestiaw luraski, ukatsti bestiampi uñtasit mä imañawa. Ukhamaraki, bestian imaṇap satawa. Ukhamasti, uka imañan kunjamätap yatiñataki, ukat kunjamatsa lurasini uk amuyañataki, bestia pachpan uñachtʼäwinakap yatxatañasa wakisi—papadonaka.”
«لە کاتێکدا کڵێسای سەرەتایی بە هۆی دوورکەوتنەوە لە سادەیی ئینجیل و پەسەندکردنی ڕێوڕەسم و نەریتەکانی بتپەرستان تێکچوو، ڕۆح و هێزی خودای لەدەستدا؛ و بۆ ئەوەی ویژدانەکانی خەڵک کۆنتڕۆڵ بکات، داوای پشتگیری هێزی دەسەڵاتی دنیایی کرد. ئەنجامەکە پاپایەتی بوو، کڵێسایەک کە هێزی دەوڵەتی کۆنتڕۆڵ دەکرد و بۆ پێشبردنی مەبەستەکانی خۆی بەکاری دەهێنا، بە تایبەتی بۆ سزای «بدعەت». بۆ ئەوەی ویلایەتە یەکگرتووەکان وێنەی ئاژەڵەکە پێکبهێنن، پێویستە هێزی ئایینی بەو شێوەیە حکومەتی مەدەنی کۆنتڕۆڵ بکات کە دەسەڵاتی دەوڵەتیش لەلایەن کڵێساوە بەکاربهێنرێت بۆ ئەوەی مەبەستەکانی خۆی پێ بدیهێنێت.» The Great Controversy, 443.
Ti n'ọhàn àwòrán ẹranko náà àti ààmì ẹranko náà jẹ́ òye tí ó ti di ìbílẹ̀ lọ́dọ̀ Adventist. Ibìkan tí Adventism sábà máa ń ṣìnà lórí ọ̀ràn yìí ni nínú Ìfihàn orí kẹtàlá. Ní ọ̀nà kan, wọ́n máa ń darú ìṣe orílẹ̀-èdè Amẹ́ríkà lẹ́yìn òfin ọjọ́ Àìkú, nígbà tí ó fi agbára mú ayé láti gbé àwòrán kan kalẹ̀ fún ẹranko náà, pọ̀ mọ́ ìgbékalẹ̀ àwòrán ẹranko náà nínú orílẹ̀-èdè Amẹ́ríkà. Wọ́n jẹ́ àkókò wòlíì méjì tí ó yàtọ̀ sí ara wọn.
Kristo zét bi omeol dutuŋol me a chais era el mo medengelii a telungalek er a buil. Me er a beluu er a buil e mo mesuker. Ng meruul a buil a kot a ololt el mla mo meketmokl a ulaoch er a medengelii a chais, me a buil er Kristo a mla melemolem er a ruo el taem el tekoi el medal a omes, el uchul a ulaoch er a ngaraard er Kristo. A ruo el taem el chad el mechesil er a uid er a chelsel a mla menga omes er a ngaraard er antikristo.
Двенадцатьсот шестьдесят дней первого периода Христос нёс Своё собственное свидетельство, а затем умер на кресте. После этого последовал тождественный период в двенадцатьсот шестьдесят дней, в течение которого свидетельствовали ученики, доколе Михаил не восстал при побиении камнями Стефана. Крест прообразует воскресный закон. Два периода испытания, связанные с образованием образа зверя, определяют первый период как относящийся к ста сорока четырём тысячам, которые прообразно представлены Христом; и этот период оканчивается при воскресном законе, который прообразно представлен крестом. Последний тождественный период испытания, представленный служением учеников во дни Христа, сосредоточен на великом множестве и оканчивается тогда, когда восстаёт Михаил, не при побиении камнями Стефана, но при окончании человеческого испытательного времени в Daniel 12:1.
Ai chăn hlah loh a ni a, Thupuan bung 13, chang 11 leh a hnuaih lamah thil thlengte tak tak indawt dan hi an hmu thei lo ṭhîn a, chu chu a chhan ber chu a tam zawk berah chuan United States-in dragon anga a thu a sawi hunah, chu chu United States-ah sakawlh lim din kim tawhna a entîr tih pawm lo tuma duh lohna ang chi a lo lang ṭhîn vâng a ni. United States-in Sunday law a pass theih nân, Sunday law hma ngeiin United States-a sakawlh lim chu din a ni tawh tûr a ni. Hrilhlâwkna Înremna Ropui (The Great Controversy) atanga châng tlem tê tawh sa, a hma lam tawh kha lo chhiar leh rawh, a tum hi i hriatthiam lo a nih chuan.
Tegesé, kè ḥadik Amerika Serikat nyarios saperti naga dina ayat ka‑sabelas tina pasal ka‑tilu welas, éta ngagambarkeun lampah kakawasaan législatif jeung yudisial anu ngaluarkeun hiji hukum Minggu nurutkeun pituduh garéja‑garéja murtad di Amerika Serikat. Kaputusan hukum Minggu éta medal tina sungut Amerika Serikat.
«أيتُ أنَّ الوحشَ ذي القَرنينِ كان له فمُ تنّين، وأنَّ قوّتَه كانت في رأسه، وأنَّ المرسومَ سيصدرُ من فمه». سبالدنغ وماغان، 1.
ਅਦਵੈਂਟਵਾਦ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਗੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੋ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਅਜਗਰ ਵਾਂਗ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪਾਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲੋਂ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਧਰਮਤਿਆਗੀ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਫਿਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬੁੱਧਵਾਰ ਤੱਕ ਐਤਵਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜੋ ਜੋੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਘਟਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ “ਰਚਨਾ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ 3 ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ “ਰਚਨਾ” ਹੋਈ ਸੀ; ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਉਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਾਪਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਤਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੂਰਵ ਉਦਾਹਰਨ ਸਿਰਜਣ ਵਾਸਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਉਸ ਪਰਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ “ਸਾਡੀ ਅਨੰਤ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਰਣੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ,” ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਪਰਖ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ “ਮੋਹਰਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ” ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।
«Gombora riakusaidzia pachena kuti mufananidzo wechikara uchagadzirwa nguva yokuedzwa isati yapera; nokuti ndiwo uchava muedzo mukuru kuvanhu vaMwari, nawo magumo avo okusingaperi achasarudzwa.... Uyu ndiwo muedzo unofanira kupfuura nawo vanhu vaMwari vasati vaiswa chisimbiso.» Manuscript Releases, bhuku 15, 15.
Rāca këd Sunday ham krizis apo mēdnait, me findim its fainal perfek fulfílment av dhe parabol av dhe ten vërjins. In dhat mēdnait krizis, it wil bi manifésted hwethër wi ar waiz Filadélfian or fúlish Leodiséan vërjins. Dhe fúlish risív dhe mark av dhe bíst and dhe waiz risív dhe síl av God. Éniwan hu haz éver joind dhe Seventh-day Adventist chërch, agríd tu dhe list av doktrinal trúths in adváns av bikóming a mémbër, and dhérfor évri Seventh-day Adventist haz bin prizénted with dhe lait av dhe trúth av dhe Sabbath.
"رونێکی ڕاستی بۆ تۆ پێشکەش کرابێت، و شەممەی فرمانی چوارەم ئاشکرا بکات، و نیشان بدات کە لە وشەی خودادا هیچ بناغەیەک بۆ پاراستنی یەکشەممە نییە، بەڵام تۆ هێشتا بە شەممەی درۆین دەستبەرداری نابیت، و ڕەت دەکەیت لەوەی پیرۆز بگریت ئەو شەممەیەی کە خودا پێی دەڵێت ‘ڕۆژی پیرۆزی من،’ ئەوا نیشانی ئاژدە وەردەگریت. ئەمە کەی ڕوودەدات؟—کاتێک کە گوێڕایەڵی ئەو فەرمانە دەبیت کە فەرمانت پێدەکات لە یەکشەممە کار وازبهێنیت و خودا بپەرستیت، لە کاتێکدا کە تۆ دەزانیت لە هەموو ئینجیلدا وشەیەکیش نییە کە نیشان بدات یەکشەممە شتێک بێت جگە لە ڕۆژێکی ئاسایی کارکردن، تۆ ڕازی دەبیت بە وەرگرتنی نیشانی ئاژدە، و مۆری خودا ڕەت دەکەیت. ئەگەر ئەم نیشانە لە ناوچاوانمان یان لە دەستەکانمان وەربگرین، ئەوا ئەو حوکمانەی کە بەسەر نافەرماناندا دراون، دەبێت بەسەرماندا دابەزن. بەڵام مۆری خودای زیندوو لەسەر ئەوانە دادەنرێت کە بە ویژدانی پاک شەممەی یەزدان دەپارێزن." Review and Herald, April 27, 1911.
२,००१ सेप्टेम्बर ११ मा संयुक्त राज्य अमेरिकामा पशुको प्रतिमाको निर्माण भविष्यसूचक रूपमा आरम्भ भयो। यस तथ्यलाई दृढ पार्ने धेरै भविष्यसूचक साक्षीहरू छन्। त्यस बिन्दुदेखि लिएर चाँडै आउन लागेको आइतवारको व्यवस्थासम्म, सेभेन्थ-डे एड्भेन्टिस्टहरू आफ्नो अनन्त नियति निर्धारण गरिरहेका छन्, यस आधारमा कि उनीहरू पशुको प्रतिमाको परीक्षामा उत्तीर्ण हुन्छन् वा पशुको प्रतिमाको परीक्षामा असफल हुन्छन्। म तर्क गर्नेछु कि अत्यन्त थोरै सेभेन्थ-डे एड्भेन्टिस्टहरूलाई समेत पशुको प्रतिमा एउटा परीक्षा हो भन्ने थाहा छ। थोरै जनालाई, यदि कसैलाई छ भने, यो कसरी परीक्षा हुन सक्छ भन्ने थाहा छ, र अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, उनीहरूलाई परीक्षा उत्तीर्ण गर्न के आवश्यक छ भन्ने थाहा छैन। हामीमाथि न्याय केवल हामीसँग भएको ज्योतिद्वारा मात्र होइन, तर यदि हामीले ज्ञानको वृद्धिलाई बुझ्न आफूलाई लगाएका हुन्थ्यौं भने हामीसँग हुन सक्ने ज्योतिद्वारा पनि हुन्छ। त्यसैले, लौडिसियाली अन्धोपन पापका छ हजार वर्षमा सबैभन्दा ठूलो अन्धोपन हो।
Tinamata cariwaxa janakajj tucusipjjewa, yatiñan jan utjatapata; yatiñanak jan katuqañ munatamata layku, nayajj jumarojj janirakiw katuqjjäti, nayatak sacerdotejäñamataki; Diosaman leyipa armasjjatamata layku, nayajj wawanakamarus armasirakïwa. Oseas 4:6.
Pibaybayan na pagsusulit sa pagkakabuo ng larawan ng halimaw ay nagwawakas sa malapit nang dumating na batas ng Linggo, at kung hindi natin malalampasan ang pagsubok na iyon, tatanggapin natin ang tanda ng halimaw kasama ng lahat ng iba pang mga hangal na birheng Laodiceano, na tumangging kumuha ng langis. Wala ako rito upang ipagtanggol kung bakit ko nauunawaan na ang pagsubok sa larawan ng halimaw ay nagsimula noong Setyembre 11, 2001, at nagwawakas sa batas ng Linggo. Tinutukoy ko lamang ang lohikang panghula na kinakailangan upang maunawaan ang papel ng Estados Unidos, gaya ng tinukoy sa Apocalipsis 13, pagkatapos nitong maipasa ang batas ng Linggo. Sa talata 11, ito ay nagsasalita na gaya ng dragon, at mula sa puntong iyon ay mahalagang sundan ang salitang “siya.” Ang larawan ng halimaw na sapilitang ipinapagawa noon ng Estados Unidos sa sanlibutan ay hindi ang larawan ng halimaw sa Estados Unidos, sapagkat iyon ay lumipas na.
اور مَیں نے ایک اَور حیوان کو زمین میں سے اُبھرتے دیکھا؛ اور اُس کے دو سینگ برّہ کی مانند تھے، مگر وہ اژدہا کی طرح بولتا تھا۔ اور وہ پہلے حیوان کا سارا اختیار اُس کے سامنے عمل میں لاتا ہے، اور زمین اور اُس کے باشندوں کو اُس پہلے حیوان کی پرستش کرنے پر مجبور کرتا ہے، جس کا مہلک زخم بھر گیا تھا۔ اور وہ بڑے بڑے عجائبات دکھاتا ہے، یہاں تک کہ آدمیوں کے سامنے آسمان سے زمین پر آگ بھی اُتار لاتا ہے، اور اُن معجزوں کے سبب سے، جنہیں کرنے کا اُسے حیوان کے سامنے اختیار دیا گیا تھا، زمین کے باشندوں کو فریب دیتا ہے، اور زمین کے باشندوں سے کہتا ہے کہ وہ اُس حیوان کی ایک مورت بنائیں جسے تلوار کا زخم لگا تھا اور پھر بھی وہ زندہ رہا۔ اور اُسے یہ قدرت دی گئی کہ حیوان کی اُس مورت میں جان ڈال دے، تاکہ حیوان کی مورت بولے بھی، اور یہ بھی کرائے کہ جتنے اُس حیوان کی مورت کی پرستش نہ کریں وہ قتل کیے جائیں۔ اور وہ سب کو، چھوٹے اور بڑے، دولتمند اور غریب، آزاد اور غلام، اس بات پر مجبور کرتا ہے کہ اُن کے دہنے ہاتھ یا اُن کی پیشانیوں پر ایک نشان لگایا جائے؛ اور کوئی شخص خرید و فروخت نہ کر سکے، سوا اُس کے جس کے پاس وہ نشان، یا حیوان کا نام، یا اُس کے نام کا عدد ہو۔ مکاشفہ 13:11–17۔
У ти сім віршів слово «він» трапляється вісім разів. Щоразу, коли вжито слово «він», воно відсилає назад до первісного «він», який «говорив, як дракон», під час недільного закону у Сполучених Штатах. Випробування образом звіра, яке адвентисти у Сполучених Штатах або витримали, або не витримали, коли Сполучені Штати заговорили, як дракон, потім повторюється для адвентистів в інших народах світу, а також для інших Божих дітей, які все ще перебувають у Вавилоні. Ми продовжимо наш розгляд Сполучених Штатів у тринадцятому розділі Об’явлення в наступній статті, але дозвольте нагадати вам, чому ми розглядаємо цю істину саме в цей час.
लुसिफर से तीसरे स्वर्ग में जो युद्ध आरम्भ हुआ था, वह उस युद्ध का प्रतिरूप है जो रविवार व्यवस्था के समय पहले स्वर्ग में आरम्भ होता है। अजगर की भ्रष्ट संचार-व्यवस्था दोनों युद्धों में चित्रित की गई है। शैतान की भ्रष्ट संचार-व्यवस्था का आधुनिक प्रकट रूप उस सम्मोहक तन्द्रा का प्रतिनिधित्व करता है जिसके अधीन पृथ्वी-लोक आने वाली रविवार व्यवस्था के बाद के इतिहास में हो जाता है। वह प्रबल भ्रम विश्वव्यापी जाल के द्वारा, जिसे “सूचना महा-राजमार्ग” कहा जाता है, उसके नियंत्रण के माध्यम से पूरा किया जाता है। “सूचना महा-राजमार्ग” के वे विभिन्न मार्ग सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, तथाकथित विज्ञान, मनोरंजन, और उससे भी बढ़कर समाचार-माध्यम का मार्ग हैं।
Səŋũk kə afɔm mɔ̀ɔ́ nə̀ “information super highway” yî fəŋ modern manifestation yə Satanic hypnotic communications, nə̀ kə yi də̀ subtle hypnosis yə Satan à yî employed bə̀ tə̀ battle yə̀ angels nə̀ third heaven, bɔ̀ɔ́ yî fit establish kə “information super highway” nə̀ element yə “last” image of the beast test fə world, yə takes place after the Sunday law. Nə̀ yi də̀ go easy fə recognize kə “first” image of the beast test fə United States must possess the same corrupted Satanic communications as the last. Witness yə work yə Satan yə corrupting “the information super highway” from the Sunday law through to the close of probation də̀ provide the evidence yə how murder yə the two horns of Republicanism nə̀ the remnant of true Protestantism on the earth beast à yî accomplished in 2020. Yî à yî accomplished by the “information super highway,” wə John calls a “street” in Revelation eleven.
Açığa çıkarılışı bu peygamberlik gerçeklerinin, denemelik süresi kapanmadan ve yüz kırk dört bin mühürlenmeden önce meydana getirileceği peygamber kadın tarafından açıkça görülen canavarın sureti sınavını geçmeyi amaçlayanların anlaması gereken şeylerin bir kısmıdır.
“Manï decretox llojshin, ukat sellojj estampatäni ukhajja, jupanakan charakterapajj wiñayataki qʼoma ukat jan qʼañuchatäniwa.” Testimonies, volumen 5, 216.