Qırxıncı Ayənin Gizli Tarixi — İyirmi Doqquzuncu Sayı

Və mən, Yəhya, müqəddəs şəhəri — yeni Yerusəlimi — göydən, Allahın yanından enməkdə gördüm; o, əri üçün bəzənmiş gəlin kimi hazırlanmışdı. Və göydən gələn uca bir səs eşitdim ki, deyirdi: Budur, Allahın məskəni insanların arasındadır; O, onlarla sakin olacaq, onlar Onun xalqı olacaqlar, Allah Özü də onlarla olacaq və onların Allahı olacaq. Və Allah onların gözlərindən bütün yaşları siləcək; artıq ölüm olmayacaq, nə kədər, nə fəryad, nə də ağrı bir daha olacaq; çünki əvvəlki şeylər keçib getmişdir. Taxt üzərində Oturan dedi: Budur, Mən hər şeyi təzə edirəm. Və mənə dedi: Yaz; çünki bu sözlər doğru və etibarlıdır. Sonra mənə dedi: Tamam oldu. Mən Alfa və Omeqayam, əvvəli və sonuyam. Susayana həyat suyu çeşməsinin suyundan havayı verəcəyəm. Qalib gələn hər şeyə varis olacaq; Mən onun Allahı olacağam, o da Mənim oğlum olacaq. Amma qorxaqların, imansızların, iyrənclərin, qatillərin, zinakarların, sehrbazların, bütpərəstlərin və bütün yalançıların payı od və kükürdlə yanan göldə olacaqdır; bu, ikinci ölümdür. Sonra yeddi son bəlaya dolu yeddi camı olan yeddi mələkdən biri yanıma gəlib mənimlə danışdı və dedi: Buraya gəl, sənə gəlini, Quzunun zövcəsini göstərəcəyəm. Vəhy 21:2–9.

Yenə doqquzuncu ildə, onuncu ayda, ayın onuncu günündə Rəbbin sözü mənə nazil olub dedi, … Yenə Rəbbin sözü mənə nazil olub dedi: Ey bəşər oğlu, bax, Mən bir zərbə ilə sənin gözlərinin arzusunu səndən alıram; ancaq nə matəm tutacaqsan, nə ağlayacaqsan, nə də göz yaşların axacaq. Ah-zar etməkdən çəkin, ölən üçün yas tutma; baş sarığını başına bağla, ayaqlarına ayaqqabılarını geyin, dodaqlarını örtmə və adamların çörəyindən yemə. Beləcə, səhər xalqla danışdım; axşam isə arvadım öldü; və səhər mənə əmr olunduğu kimi etdim. Xalq mənə dedi: Sən belə etdiyin halda, bunların bizim üçün nə demək olduğunu bizə bildirməyəcəksənmi?

Sonra mən onlara cavab verib dedim: Rəbbin sözü mənə nazil olub dedi: İsrail evinə söylə: Xudavənd Rəbb belə deyir: Budur, Mən Öz müqəddəs məkanımı, qüvvətinizin iftixarını, gözlərinizin arzusunu və canınızın əsirgədiyini murdar edəcəyəm; geridə qoyduğunuz oğullarınız və qızlarınız isə qılıncdan keçəcəklər. Siz də mənim etdiyim kimi edəcəksiniz: bığlarınızı örtməyəcək və başqalarının çörəyini yeməyəcəksiniz. Sarıqlarınız başlarınızda, ayaqqabılarınız ayaqlarınızda olacaq; yas tutmayacaq, ağlamayacaqsınız; lakin öz təqsirləriniz içində əriyib gedəcək və bir-birinizə qarşı inləyəcəksiniz.

Beləcə, Yezekel sizin üçün bir əlamətdir: onun etdiyi hər şeyə görə siz də edəcəksiniz; və bu baş verdikdə biləcəksiniz ki, Mən Xudavənd Rəbbəm. Həmçinin, ey bəşər oğlu, o gün ki Mən onlardan qüvvətlərini, izzətlərinin sevincini, gözlərinin arzusunu və könül bağladıqları şeyi, oğullarını və qızlarını alacağam, məgər o gün xilas olan kəs sənin yanına gəlib bunu qulaqlarınla eşitdirməyəcəkmi? O gün sənin ağzın xilas olana açılacaq, danışacaqsan və artıq lal olmayacaqsan; və sən onlar üçün bir əlamət olacaqsan; və onlar biləcəklər ki, Mən Rəbbəm. Yezekel 24:1, 15–27.

O dedi: Get, bu xalqa söylə: “Siz həqiqətən eşidəcəksiniz, amma anlamayacaqsınız; həqiqətən görəcəksiniz, amma dərk etməyəcəksiniz.” Bu xalqın ürəyini piyləndir, qulaqlarını ağırlaşdır, gözlərini bağla; ta ki gözləri ilə görməsinlər, qulaqları ilə eşitməsinlər, ürəkləri ilə anlamasınlar, dönməsinlər və şəfa tapmasınlar. Yeşaya 6:9, 10.

Lakin Rəbbin kəlamı onlar üçün əmr üstə əmr, əmr üstə əmr; sətir üstə sətir, sətir üstə sətir; burada bir az, orada bir az idi ki, gedib arxaya yıxılsınlar, sındırılsınlar, tora düşsünlər və tutulub aparılsınlar. Yeşaya 28:13.

Onların arasından çoxları büdrəyəcək, yıxılacaq, parçalanacaq, tora düşəcək və tutulacaq. Yeşaya 8:15.

“Məsihin sözləri çoxlu sayda adamın eşidəcəyi şəkildə söylənmişdi; lakin O tək qalanda, Peter, Yəhya, Yaqub və Andreas Zeytun dağında oturduğu zaman Onun yanına gəldilər. Onlar dedilər: «Bizə söylə, bu şeylər nə vaxt olacaq? Sənin gəlişinin və dünyanın axırının əlaməti nə olacaq?» İsa şagirdlərinə Yerusəlimin dağıdılmasını və Öz gəlişinin böyük gününü ayrı-ayrılıqda ele alaraq cavab vermədi. O, bu iki hadisənin təsvirini bir-birinə qarışdırdı. Əgər O, gələcək hadisələri Özünün gördüyü kimi şagirdlərinə açsaydı, onlar bu mənzərəyə tab gətirə bilməzdilər. Onlara mərhəmət edərək, O, iki böyük böhranın təsvirini birləşdirdi və mənanı özlərinin araşdırıb dərk etməsini şagirdlərin öhdəsinə buraxdı. O, Yerusəlimin dağıdılmasına toxunduqda, Onun peyğəmbərlik sözləri həmin hadisədən o yana, Rəbbin dünyanı təqsiri üçün cəzalandırmaq məqsədilə Öz məkanından qalxacağı, yerin öz qanını üzə çıxaracağı və artıq öldürülənlərini ört-basdır etməyəcəyi həmin gündə baş verəcək son yanğına qədər uzanırdı. Bu nitqin hamısı yalnız şagirdlər üçün deyil, həm də yer üzünün tarixinin son səhnələrində yaşayacaq olanlar üçün verilmişdi.”

Şagirdlərə tərəf dönərək Məsih dedi: “Diqqət edin ki, heç kim sizi aldatmasın. Çünki çoxları Mənim adımla gəlib: Mən Məsihəm, — deyəcəklər və çoxlarını aldadacaqlar.” Möcüzələr göstərdiklərini iddia edən və yəhudi xalqının qurtuluş vaxtının gəlib çatdığını bəyan edən bir çox saxta məsihlər zühur edəcək. Bunlar çoxlarını yoldan çıxaracaq. Məsihin sözləri yerinə yetdi. Onun ölümü ilə Yerusəlimin mühasirəsi arasındakı dövrdə bir çox saxta məsihlər meydana çıxdı. Lakin bu xəbərdarlıq həm də dünyanın bu çağında yaşayanlara verilmişdi. Yerusəlimin dağıdılmasından əvvəl tətbiq edilən eyni aldatmalar əsrlər boyu tətbiq edilmişdir və yenə də tətbiq ediləcəkdir.

“‘Müharibələr və müharibə xəbərləri eşidəcəksiniz; baxın, təşvişə düşməyin; çünki bütün bunlar baş verməlidir, lakin son hələ gəlməmişdir.’ Yerusəlimin məhvinədək, insanlar üstünlük uğrunda çarpışırdılar. İmperatorlar öldürülürdü. Taxtın dərhal yanında durduğu güman edilənlər qətlə yetirilirdi. Müharibələr və müharibə xəbərləri var idi. Məsih dedi: ‘Bütün bunlar baş verməlidir’, ‘lakin son [Yəhudi xalqının xalq olaraq sonu] hələ gəlməmişdir. Çünki millət millətə, padşahlıq padşahlığa qarşı qalxacaq; müxtəlif yerlərdə qıtlıqlar, vəbalar və zəlzələlər olacaq. Bütün bunlar ağrıların başlanğıcıdır.’ Məsih dedi: Ravvinlər bu əlamətləri gördükdə, onları Allahın Öz seçilmiş xalqını əsarətdə saxladıqları üçün millətlər üzərinə göndərdiyi hökmlər elan edəcəklər. Onlar bəyan edəcəklər ki, bu əlamətlər Məsihin gəlişinin nişanəsidir. Aldanmayın; bunlar Onun hökmlərinin başlanğıcıdır. Xalq özünə baxdı. Onlar tövbə edib dönmədilər ki, Mən onlara şəfa verim. Onların əsarətdən azad edilmələrinin nişanələri kimi təqdim etdikləri əlamətlər, onların məhvinin əlamətləridir.” The Desire of Ages, 628.

“Tezliklə gözlərimiz Şərqə yönəldi, çünki təxminən insan əlinin yarısı böyüklüyündə kiçik qara bir bulud görünmüşdü; hamımız bilirdik ki, bu, Bəşər Oğlunun Əlaməti idi.” The Day Star, 1846.

O zaman padşah nökərlərə dedi: “Onun əl-ayağını bağlayın, onu aparın və bayırdakı zülmətə atın; orada ağlaşma və diş qıcırtısı olacaqdır. Çünki çağırılan çoxdur, lakin seçilən azdır.” Matta 22:13, 14.

Beləliklə, axırıncılar birinci, birincilər isə axırıncı olacaq; çünki çoxları çağırılmışdır, lakin azları seçilmişdir. Matta 20:16.

Ey dünyanın bütün sakinləri və yer üzündə yaşayanlar, dağlar üzərində bayraq qaldıranda baxın; şeypur çalanda isə eşidin. Yeşaya 18:3.

Və o gün karlar kitabın sözlərini eşidəcək, korların gözləri isə qaranlıqdan və zülmətdən görəcək. Yeşaya 29:18.

Nə vaxta qədər bayrağı görəcək, şeypur səsini eşidəcəyəm? Çünki xalqım ağılsızdır, Məni tanımamışlar; onlar səfeh övladlardır və heç bir anlayışları yoxdur: pislik etməkdə müdrikdirlər, amma yaxşılıq etməyi bilmirlər. Yeremya 4:21, 22.

Bunu Yaqubun evində elan edin və Yəhudada car çəkin, belə deyin: İndi bunu eşidin, ey səfeh və idraksız xalq; gözləri var, amma görmürlər; qulaqları var, amma eşitmirlər. Yeremya 5:20, 21.

Rəbbin sözü yenə mənə nazil olub dedi: “Ey insan oğlu, sən asi bir evin arasında yaşayırsan; onların görməyə gözləri var, amma görmürlər; eşitməyə qulaqları var, amma eşitmirlər; çünki onlar asi bir evdirlər.” Hezekiel 12:1, 2.

Buna görə də onlarla məsəllərlə danışıram; çünki baxdıqları halda görmürlər, eşitdikləri halda eşitmirlər, nə də anlayırlar. Və Yeşayanın bu peyğəmbərliyi onlarda yerinə yetir: “Eşidərək eşidəcəksiniz, amma anlamayacaqsınız; və görərək görəcəksiniz, amma dərk etməyəcəksiniz. Çünki bu xalqın ürəyi kobudlaşıb, qulaqları ağır eşidir, gözlərini isə yummuşlar; ta ki, heç vaxt gözləri ilə görməsinlər, qulaqları ilə eşitməsinlər, ürəkləri ilə anlamasınlar, dönməsinlər və Mən də onları sağaltmayım.”

Amma sizin gözləriniz nə bəxtiyardır, çünki görür; qulaqlarınız da, çünki eşidir. Çünki sizə doğrusunu deyirəm: bir çox peyğəmbərlər və saleh adamlar sizin gördüyünüz şeyləri görməyi arzuladılar, lakin görmədilər; sizin eşitdiyiniz şeyləri eşitməyi də arzuladılar, lakin eşitmədilər. Matta 13:13–17.

Rəbb belə deyir: Yollarda durun, baxın və qədim cığırları soruşun, yaxşı yolun harada olduğunu soruşun və o yolla gedin; onda canlarınız üçün rahatlıq tapacaqsınız. Lakin onlar dedilər: “O yolla getməyəcəyik.” Mən həmçinin üzərinizə gözətçilər qoydum və dedim: “Şeypur səsinə qulaq asın.” Lakin onlar dedilər: “Qulaq asmayacağıq.” Yeremya 6:16, 17.

“1840–1844-cü illərdə verilmiş bütün xəbərlər indi təsirli şəkildə bəyan edilməlidir, çünki yolunu azmış çox adam var. Bu xəbərlər bütün kilsələrə çatdırılmalıdır.

“Məsih dedi: “Gözləriniz nə bəxtiyardır, çünki görür; qulaqlarınız da, çünki eşidir. Doğrusunu sizə deyirəm ki, çoxlu peyğəmbərlər və saleh adamlar sizin gördüyünüz şeyləri görməyi arzuladılar və görmədilər; sizin eşitdiyiniz şeyləri eşitməyi arzuladılar və eşitmədilər” [Matthew 13:16, 17]. 1843 və 1844-cü illərdə görünən şeyləri görən gözlər nə bəxtiyardır.

“Xəbər verildi. Və bu xəbərin yenidən təkrar edilməsində heç bir gecikmə olmamalıdır, çünki zamanın əlamətləri yerinə yetməkdədir; yekun iş görülməlidir. Qısa müddət ərzində böyük bir iş görüləcək. Tezliklə Allahın təyinatı ilə elə bir xəbər veriləcək ki, bu, güclü bir fəryada çevriləcək. O zaman Daniel öz payında duracaq ki, öz şəhadətini versin.” Manuscript Releases, cild 21, 437.

O zaman ilahiyyatçıların və fariseylərin bəziləri cavab verib dedilər: Müəllim, Səndən bir əlamət görmək istəyirik. Lakin O, onlara cavab verib dedi: Pis və zinakar nəsil əlamət axtarır; ona isə Yunus peyğəmbərin əlamətindən başqa heç bir əlamət verilməyəcəkdir. Çünki Yunus üç gün və üç gecə nəhəng balığın qarnında olduğu kimi, İnsan Oğlu da üç gün və üç gecə yerin bağrında olacaqdır. Matta 12:38–40.

“Xilaskarın düşüncələri indi keçmişi və gələcəyi seyr etməkdən qayıtdı. Xalq isə gördüklərini və eşitdiklərini öz zehnlərində yaranmış təəssüratlara və malik olduqları nura görə izah etməyə çalışarkən, ‘İsa cavab verib dedi: Bu səs Mənə görə deyil, sizin xatirinizə gəldi.’ Bu, Onun Məsihliyinin ən ali sübutu, Atanın İsanın həqiqəti söylədiyinə və Allahın Oğlu olduğuna dair nişanı idi. Yəhudilər bu uca Göyün şəhadətindən üz döndərəcəklərdimi? Onlar bir vaxtlar Xilaskardan soruşmuşdular: Bizim görüb iman etməyimiz üçün hansı əlaməti göstərirsən? Məsihin xidməti boyunca saysız-hesabsız əlamətlər verilmişdi; lakin onlar inandırılmasınlar deyə gözlərini yumub ürəklərini bərkitmişdilər. Lazarın dirilməsi kimi ən ali möcüzə belə onların imansızlığını aradan qaldırmadı, əksinə, onları daha da artmış kinlə doldurdu; və indi Ata danışmışkən, artıq heç bir əlavə əlamət istəyə bilmədikləri halda, ürəkləri yumşalmadı və onlar yenə də iman etməkdən imtina etdilər.” Spirit of Prophecy, volume 3, 79.

“Lazarın dirildilməsi vasitəsilə bir çoxları İsaya iman etməyə yönəldi. Xilaskar gəlməzdən əvvəl Lazarın ölməsi və qəbirə qoyulması Allahın planı idi. Lazarın dirildilməsi Məsihin ən möhtəşəm möcüzəsi idi və buna görə bir çoxları Allahı izzətləndirdi.” Manuscript Releases, cild 21, 111.

“Bədəni qəbirdə çürümüş, lakin indi izzətli insanlığın qüvvəsi içində sevinən Lazar, Xilaskarın mindiyi heyvanı aparırdı.” The Desire of Ages, 572.

“Mənə tez-tez on bakirə haqqında məsələ xatırladılır; onlardan beşi müdrik, beşi isə ağılsız idi. Bu məsələ hərfinə qədər yerinə yetirilmişdir və yerinə yetiriləcəkdir, çünki onun məhz bu zamana xüsusi tətbiqi vardır və üçüncü mələyin xəbəri kimi, yerinə yetirilmişdir və zamanın sonunadək indiki həqiqət olaraq qalmaqda davam edəcəkdir.” Review and Herald, 19 avqust 1890.

“Bates 1844-cü ilin avqustunda Exeter (Nyu-Hempşir) düşərgə toplantısının mühüm rəhbərlərindən biri idi; həmin toplantıda “həqiqi gecəyarısı hayqırtısı” ilk dəfə təqdim olundu. Elə olmuşdu ki, düşərgədə həmin səhərki ibadət xidmətinə seçilmiş vaiz Bates idi. O, dinləyicilərini sadiq olmağa çağırır və onlara sakitliklə belə bir əminlik verirdi ki, Allah sadəcə onları sınayır, onların gecikmə vaxtında olduqlarını və buna bənzər fikirləri bildirirdi; bu zaman Samuel S. Snow at belində düşərgəyə gəlib çıxdı. Bacısı xanım John Couchun yanında yer alan Snow, Məsihin təyin olunmuş vaxtda zühur edəcəyi barədə əminliyini bir daha bəyan etdi. Dərindən həyəcanlanan xanım Couch ayağa qalxıb, “Budur, Allahdan bir xəbəri olan adam!” deyə elan etməklə dinləyiciləri heyrətə saldı.” Leroy Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, cild 4, 549.

“Allahın yer üzündəki işi, əsrdən-əsrə, hər bir böyük islahatda və ya dini hərəkatda diqqətəlayiq bir bənzərlik nümayiş etdirir. Allahın insanlarla rəftarının prinsipləri həmişə eynidir. İndiki dövrün mühüm hərəkatlarının keçmişdəkilərdə öz paraleli vardır və əvvəlki əsrlərdə kilsənin təcrübəsi bizim öz zamanımız üçün böyük dəyərə malik dərslər daşıyır.” The Great Controversy, 343.

Ey Sion qızı, böyük sevinclə şadlan; ey Yerusəlim qızı, ucadan nida et: budur, sənin Padşahın sənə gəlir; O, ədalətlidir və qurtuluş gətirəndir; həlimdir, eşşəyə, bəli, eşşəyin balası olan bir dayça minmişdir. Zəkəriyyə 9:9.

“Əgər oxucu tezliklə baş verəcək mübarizədə istifadə olunacaq vasitələri anlamaq istərsə, keçmiş əsrlərdə Romanın eyni məqsəd üçün işlətdiyi vasitələrin tarixçəsini izləməkdən başqa bir şey etməlidir. Əgər o, papistlərlə protestantların birləşərək onların ehkamlarını rədd edənlərlə necə rəftar edəcəklərini bilmək istərsə, qoy Roma şənbəyə və onun müdafiəçilərinə qarşı göstərdiyi ruhu görsün.

“Dünyəvi hakimiyyət tərəfindən dəstəklənən kral fərmanları, ümumi məclislər və kilsə qaydaları bütpərəst bayramın xristian aləmində şərəfli mövqeyə yüksəlməsinin mərhələləri oldu. Bazar gününə riayəti məcburi edən ilk ictimai tədbir Konstantin tərəfindən qəbul edilmiş qanun idi. (e. 321; 53-cü səhifə üçün Əlavə qeydinə baxın.) Bu fərman şəhər əhalisindən ‘hörmətəlayiq günəş günündə’ istirahət etməyi tələb edir, lakin kəndlilərə öz kənd təsərrüfatı məşğuliyyətlərini davam etdirməyə icazə verirdi. Əslində bütpərəst bir qanun olmasına baxmayaraq, xristianlığı zahirən qəbul etdikdən sonra imperator tərəfindən icra etdirildi.” Böyük Mübarizə, 574.

“Hərəkat gelgit dalğası kimi ölkənin üzərindən keçdi. O, şəhərdən şəhərə, kənddən kəndə, hətta ucqar kənd yerlərinə qədər yayıldı, ta ki Allahın intizarında olan xalqı tamamilə oyadılana qədər. Fanatizm bu bəyanat qarşısında, doğan günəşin önündə əriyib gedən erkən şaxta kimi yox oldu. Möminlər gördülər ki, onların şübhəsi və çaşqınlığı aradan qaldırılmış, ümid və cəsarət isə ürəklərini canlandırmışdır. Bu iş, Allahın Kəlamının və Ruhunun idarəedici təsiri olmadan baş verən insani coşqunun həmişə doğurduğu ifratçılıqlardan uzaq idi. O, mahiyyət etibarilə qədim İsraildə Allahın qullarından gələn məzəmmət xəbərlərindən sonra baş verən alçalma və Rəbbə dönüş dövrlərinə bənzəyirdi. O, hər dövrdə Allahın işini səciyyələndirən xüsusiyyətləri daşıyırdı. Orada coşqun sevinc az idi; əksinə, qəlbin dərin araşdırılması, günahın etirafı və dünyadan üz döndərmə var idi. Rəbblə görüşə hazırlanmaq əzab içində çırpınan ruhların başlıca qayğısı idi. Orada davamlı dua və Allaha tam, qeyd-şərtsiz həsrolunma var idi.” Böyük Mübarizə, 400, 401.

“Gecəyarısı fəryadı o qədər də mübahisə ilə yayılmırdı, baxmayaraq ki, Müqəddəs Yazılardan gətirilən dəlil aydın və qəti idi. Onunla birlikdə canı hərəkətə gətirən təhrikedici bir qüvvə gedirdi. Nə şübhə var idi, nə də sual. Məsihin Yerusəlimə zəfərli daxil olması münasibətilə, bayramı saxlamaq üçün ölkənin hər tərəfindən toplaşmış xalq Zeytun dağına axışdı və İsanı müşayiət edən izdihama qoşulduqda, o anın ilhamını duyaraq bu nidanın daha da qüvvətlənməsinə kömək etdilər: ‘Rəbbin adı ilə gələn mübarəkdir!’ [Matthew 21:9.] Eyni qayda ilə Adventist yığıncaqlarına axışan imansızlar da — bəziləri maraqdan, bəziləri isə sadəcə istehza etmək üçün — ‘Budur, Bəy gəlir!’ xəbəri ilə müşayiət olunan inandırıcı qüvvəni hiss edirdilər.” Spirit of Prophecy, volume 4, 250.

Amma məbəddən kənarda olan həyəti kənarda qoy və onu ölçmə; çünki o, millətlərə verilmişdir; onlar da müqəddəs şəhəri qırx iki ay ayaq altına salacaqlar. Vəhy 11:2.

Üçüncü mələk də onların ardınca gəlib uca səslə dedi: Əgər kimsə vəhşiyə və onun surətinə səcdə edərsə və onun nişanını alnına yaxud əlinə qəbul edərsə, o da Allahın qəzəbinin piyaləsinə qatışıqsız tökülmüş hiddət şərabından içəcək; və müqəddəs mələklərin hüzurunda və Quzunun hüzurunda od və kükürdlə əzab olunacaq. Onların əzabının tüstüsü əbədi olaraq yüksəlir; və vəhşiyə və onun surətinə səcdə edənlərə, habelə onun adının nişanını qəbul edən hər kəsə gecə-gündüz rahatlıq yoxdur. Müqəddəslərin səbri bundadır; Allahın əmrlərini və İsanın imanını qoruyub saxlayanlar da bunlardır. Vəhy 14:9–12.

“Daniel kitabının on birinci fəslindəki peyğəmbərlik demək olar ki, öz tam yerinə yetməsinə çatmışdır. Bu peyğəmbərliyin yerinə yetməsi olaraq baş vermiş tarixin böyük bir hissəsi yenidən təkrar olunacaqdır.” Manuscript Releases, number 13, 394.