“By the decree enforcing the institution of the papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.
“Papalıq təsisatını Allahın qanununu pozaraq məcburi qaydada tətbiq edən fərman vasitəsilə millətimiz özünü salehlikdən tamamilə ayıracaqdır. Protestantlıq Romanın hakimiyyətinin əlini tutmaq üçün öz əlini uçurumun o tayına uzadanda, spiritizmlə əl-ələ vermək üçün dərin uçurumun üzərinə çatanda, bu üçqat birliyin təsiri altında ölkəmiz Protestant və respublikaçı idarəçilik kimi Konstitusiyasının hər bir prinsipini rədd edəndə və papalığın yalanlarının və aldanışlarının yayılması üçün şərait yaradanda, onda biz bilə bilərik ki, Şeytanın heyrətamiz fəaliyyətinin vaxtı yetişmişdir və son yaxındır.”
“As the approach of the Roman armies was a sign to the disciples of the impending destruction of Jerusalem, so may this apostasy be a sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return. The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress which prophets have described as the time of Jacob’s trouble. The cries of the faithful, persecuted ones ascend to heaven. And as the blood of Abel cried from the ground, there are voices also crying to God from martyrs’ graves, from the sepulchers of the sea, from mountain caverns, from convent vaults: ‘How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?’
“Roma ordularının yaxınlaşması şagirdlər üçün Yerusəlimin yaxınlaşan məhvinin bir əlaməti olduğu kimi, bu dönüklük də bizim üçün Allahın səbrinin həddinə çatdığının, millətimizin təqsir ölçüsünün dolduğunun və mərhəmət mələyinin bir daha qayıtmamaq üzrə uçub getmək üzrə olduğunun bir əlaməti ola bilər. O zaman Allahın xalqı peyğəmbərlərin Yaqubun sıxıntı vaxtı kimi təsvir etdikləri o əzab və məşəqqət səhnələrinə qərq ediləcək. Sadiq, təqib olunanların fəryadları göyə yüksəlir. Habilin qanı yerdən fəryad etdiyi kimi, şəhidlərin məzarlarından, dənizin qəbirlərindən, dağ mağaralarından, monastır sərdabələrindən də Allaha yalvaran səslər yüksəlir: ‘Nə vaxta qədər, ey Rəbb, müqəddəs və həqiqi olan, yer üzündə yaşayanlar üzərində mühakimə yürütməyəcək və qanımızın qisasını almayacaqsan?’”
“The Lord is doing His work. All heaven is astir. The Judge of all the earth is soon to arise and vindicate His insulted authority. The mark of deliverance will be set upon the men who keep God’s commandments, who revere His law, and who refuse the mark of the beast or of his image.
“Rəbb Öz işini görür. Bütün göy aləmi hərəkətə gəlmişdir. Bütün yer üzünün Hakimi tezliklə qalxıb təhqir olunmuş hakimiyyətini müdafiə edəcəkdir. Xilas nişanı Allahın əmrlərinə riayət edən, Onun qanununa ehtiram göstərən və vəhşi heyvanın və ya onun surətinin nişanını qəbul etməkdən imtina edən adamların üzərinə qoyulacaqdır.
“God has revealed what is to take place in the last days, that His people may be prepared to stand against the tempest of opposition and wrath. Those who have been warned of the events before them are not to sit in calm expectation of the coming storm, comforting themselves that the Lord will shelter His faithful ones in the day of trouble. We are to be as men waiting for their Lord, not in idle expectancy, but in earnest work, with unwavering faith. It is no time now to allow our minds to be engrossed with things of minor importance. While men are sleeping, Satan is actively arranging matters so that the Lord’s people may not have mercy or justice. The Sunday movement is now making its way in darkness. The leaders are concealing the true issue, and many who unite in the movement do not themselves see whither the undercurrent is tending. Its professions are mild and apparently Christian, but when it shall speak it will reveal the spirit of the dragon. It is our duty to do all in our power to avert the threatened danger. We should endeavor to disarm prejudice by placing ourselves in a proper light before the people. We should bring before them the real question at issue, thus interposing the most effectual protest against measures to restrict liberty of conscience. We should search the Scriptures and be able to give the reason for our faith. Says the prophet: ‘The wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.’” Testimonies, volume 5, 451, 452.
“Allah Öz xalqının müxalifət və qəzəb tufanına qarşı dayanmağa hazırlanması üçün son günlərdə nə baş verəcəyini aşkar etmişdir. Qarşılarında duran hadisələr barədə xəbərdar edilmiş olanlar yaxınlaşan fırtınanı sakit bir intizarla gözləyib, Rəbbin dar günündə Öz sadiqlərini qoruyacağı düşüncəsi ilə özlərinə təsəlli verməməlidirlər. Biz Rəbbini gözləyən insanlar kimi olmalıyıq — boş bir intizar içində deyil, sarsılmaz imanla, ciddi əmək içində. İndi zehnimizi ikinci dərəcəli əhəmiyyət daşıyan şeylərlə məşğul etməyin zamanı deyil. İnsanlar yatarkən, Şeytan Rəbbin xalqına nə mərhəmət, nə də ədalət göstərilməsin deyə işləri fəal surətdə nizama salır. Bazar günü hərəkatı indi qaranlıqda özünə yol açır. Rəhbərlər həqiqi məsələni gizlədirlər və bu hərəkatla birləşənlərin çoxu axının onları hara apardığını özləri də görmürlər. Onun iddiaları mülayim və zahirdə məsihçiyanədir, lakin danışacağı zaman əjdahanın ruhunu aşkar edəcəkdir. Təhdid edilən təhlükənin qarşısını almaq üçün gücümüz çatan hər şeyi etmək bizim borcumuzdur. Xalqın qarşısında özümüzü düzgün bir işıqda təqdim etməklə qərəzi aradan qaldırmağa çalışmalıyıq. Vicdan azadlığını məhdudlaşdıran tədbirlərə qarşı ən təsirli etirazı beləliklə ortaya qoyaraq, mübahisənin əsl mahiyyətini onların önünə gətirməliyik. Müqəddəs Yazıları araşdırmalı və imanımızın səbəbini bəyan etməyə qadir olmalıyıq. Peyğəmbər belə deyir: ‘Pislər pislik edəcəklər; pislərdən heç biri anlamayacaq, amma müdriklər anlayacaqlar.’ Testimonies, cild 5, 451, 452.”
When the “Sunday movement” “shall speak it will reveal the spirit of the dragon.” The four paragraphs identify that at the Sunday law the United States “will disconnect herself fully from righteousness.” At the Sunday law “the time has come for the marvelous working of Satan.” At the Sunday law the threefold union is accomplished. At the Sunday law the United States “repudiates every principle of its Constitution as a Protestant republican government”, and they also “make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions.” That Sunday law is a “sign to us that the limit of God’s forbearance is reached, that the measure of our nation’s iniquity is full, and that the angel of mercy is about to take her flight, never to return.” That sign was typified by the warning given by Jesus identifying the abomination of desolation spoken of by Daniel the prophet. It is there that the prayer given by the martyrs of the fifth seal ask, “How long, O Lord, holy and true, dost Thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?” is accomplished. It is also at that waymark that the foolish and wise virgins manifest their characters.
“Nə zaman ki, “Bazar hərəkatı” “danışacaq, əjdahanın ruhunu aşkara çıxaracaq.” Dörd paraqraf müəyyən edir ki, bazar günü qanunu zamanı Birləşmiş Ştatlar “özünü salehlikdən tamamilə ayıracaq.” Bazar günü qanunu zamanı “Şeytanın heyrətamiz fəaliyyəti üçün vaxt gəlib çatmışdır.” Bazar günü qanunu zamanı üçqat birlik həyata keçirilir. Bazar günü qanunu zamanı Birləşmiş Ştatlar “Protestant respublika idarəçiliyi kimi öz Konstitusiyasının hər bir prinsipindən imtina edir”, və onlar həmçinin “papalıq yalanlarının və aldadışlarının yayılması üçün şərait yaradırlar.” Həmin bazar günü qanunu “bizim üçün Allahın səbir və təhəmmülünün həddinə çatıldığının, millətimizin təqsir ölçüsünün dolduğunun və mərhəmət mələyinin bir daha geri dönməmək üzrə uçub getmək ərəfəsində olduğunun əlamətidir.” Bu əlamət, İsanın Daniel peyğəmbər vasitəsilə deyilmiş viranəlik iyrəncliyini göstərən xəbərdarlığı ilə əvvəlcədən simvollaşdırılmışdı. Məhz orada beşinci möhürün şəhidlərinə verilmiş duanın, “Nə vaxta qədər, ey Rəbb, müqəddəs və haqq olan, yer üzündə yaşayanlar üzərində hökm edib qanımızın intiqamını almayacaqsan?” sözlərinin yerinə yetməsi baş verir. Elə həmin nişan nöqtəsində də ağılsız və ağıllı bakirələr öz xarakterlərini nümayiş etdirirlər.
At the Sunday law, the United States “repudiates every principle of its Constitution.” The period of time when this work was accomplished began with the Patriot Act in 2001. 2001 until the Sunday law represents a progressive work of repudiating the Constitution. That progressive work corresponds to the line of prophecy where the formation of the image of the beast is accomplished. The line of the image of the beast may appear a bit more complicated, but the complication is worth understanding. What complicates the line of the image of the beast is that it represents two lines.
Bazar qanunu zamanı Amerika Birləşmiş Ştatları “Konstitusiyasının hər bir prinsipini rədd edir.” Bu işin həyata keçirildiyi zaman dövrü 2001-ci ildə Patriot Aktı ilə başladı. 2001-ci ildən Bazar qanununa qədər olan müddət Konstitusiyanın tədricən rədd edilməsi işini təmsil edir. Bu tədrici iş vəhylik xəttinə uyğun gəlir; həmin xəttdə vəhşi heyvanın surətinin formalaşması başa çatdırılır. Vəhşi heyvanın surətinin xətti bir qədər daha mürəkkəb görünə bilər, lakin bu mürəkkəbliyi anlamağa dəyər. Vəhşi heyvanın surətinin xəttini mürəkkəbləşdirən odur ki, o, iki xətti təmsil edir.
For the earth beast the two lines are the horns of Republicanism and Protestantism. Those two horns come together into a church-state relationship and thus fulfill the formation of the image of the beast. The line of the formation of the image of the beast therefore has two lines within the one line, for the Republican and Protestant horns run parallel to one another through history, but their individual lines also have their own prophetic testimony to bear. One prophetic line, with two parallel subjects, is more complicated than simply marking the waymarks of political actions that represent the speaking associated with the Constitution.
Yer üzünün vəhşi heyvanı üçün həmin iki xətt Respublikaçılıq və Protestantlığın buynuzlarıdır. Bu iki buynuz bir araya gələrək kilsə-dövlət münasibətinə çevrilir və beləliklə vəhşi heyvanın surətinin formalaşmasını yerinə yetirir. Buna görə də vəhşi heyvanın surətinin formalaşması xətti, bir xəttin daxilində iki xəttə malikdir; çünki Respublikaçı və Protestant buynuzlar tarix boyunca bir-birinə paralel uzanır, lakin onların ayrı-ayrı xətləri də özlərinə məxsus peyğəmbərlik şahidliyini daşıyır. Bir peyğəmbərlik xətti, iki paralel mövzu ilə birlikdə, Konstitusiya ilə əlaqələndirilən danışmanı təmsil edən siyasi hərəkətlərin mərhələ nişanlarını sadəcə qeyd etməkdən daha mürəkkəbdir.
The two lines of Republican and Protestant horns is further complicated by the prophetic fact that within the Republican horn is the history of the struggle between proslavery Democrats, and antislavery Republicans; and further that within the Protestant horn there is a continual testing process that follows the wise and the foolish virgins within the history of the Protestant horn. Still, it is highly important to settle into these truths.
Respublikaçı və Protestant buynuzlarının iki xətti, Respublikaçı buynuzun daxilində köləliyi müdafiə edən Demokratlarla köləlik əleyhdarı Respublikaçılar arasındakı mübarizənin tarixinin mövcud olması barədəki peyğəmbərlik həqiqəti ilə daha da mürəkkəbləşir; və bundan əlavə, Protestant buynuzunun tarixi daxilində hikmətli və ağılsız bakirələrin ardınca gələn davamlı bir sınaq prosesi də Protestant buynuzunun daxilində mövcuddur. Bununla belə, bu həqiqətlərdə möhkəmlənmək son dərəcə vacibdir.
Within the line represented by the earth beast’s two horns is the parallel illustration of either forming a character of Christ or a character of Satan, which equates to either forming an image of Christ or an image of the beast, for in this context the “beast” represents a created being in contrast with the Creator. The formation of these attributes is accomplished internally among all men, for when probation closes there are only two classes. The formation is also accomplished externally with the alliance between the papal power and the United Nations.
Yer heyvanının iki buynuzu ilə təmsil olunan xətt daxilində ya Məsihin xarakterinin, ya da Şeytanın xarakterinin formalaşdırılması ilə bağlı paralel bir təsvir vardır; bu da ya Məsihin surətinin, ya da vəhşi heyvanın surətinin formalaşdırılmasına bərabərdir, çünki bu kontekstdə “vəhşi heyvan” Yaradanla ziddiyyət təşkil edən yaradılmış bir varlığı təmsil edir. Bu xüsusiyyətlərin formalaşdırılması bütün insanlar arasında daxili şəkildə həyata keçirilir, çünki sınaq müddəti başa çatdıqda yalnız iki sinif qalır. Bu formalaşdırılma həmçinin papalıq hakimiyyəti ilə Birləşmiş Millətlər arasında olan ittifaq vasitəsilə xarici şəkildə də həyata keçirilir.
So, the testing time for the formation of the image of the beast began in 2001, and it ends at the Sunday law in the United States. In that period of time the prophetic history of the earth beast’s two horns illustrates an internal and external controversy within their respective horns, whether it be religious or political, and also a struggle between the two horns themselves.
Beləliklə, vəhşinin surətinin formalaşdırılması üçün sınaq vaxtı 2001-ci ildə başladı və Birləşmiş Ştatlarda bazar günü qanunu ilə başa çatır. Həmin zaman kəsiyində yer vəhşisinin iki buynuzunun peyğəmbərlik tarixi, istər dini, istərsə də siyasi olsun, öz buynuzları daxilində baş verən daxili və xarici bir mübahisəni, eləcə də iki buynuzun öz aralarındakı mübarizəni təsvir edir.
The Sunday law in the United States represents the warning to flee which Jesus identified as “the abomination of desolation.” The Sunday law in the United States is the conclusion of the period that began in 2001. The Patriot Act was the “abomination of desolation spoken of by Daniel”, and identified by Jesus as a sign to flee from a coming destruction.
Birləşmiş Ştatlarda bazar günü qanunu İsanın “viranəlik iyrəncliyi” olaraq müəyyən etdiyi qaçmaq xəbərdarlığını təmsil edir. Birləşmiş Ştatlarda bazar günü qanunu 2001-ci ildə başlamış dövrün yekunudur. Patriot Aktı “Danielin bəhs etdiyi viranəlik iyrəncliyi” idi və İsa tərəfindən yaxınlaşan bir məhvdən qaçmaq üçün əlamət kimi müəyyən edilmişdi.
The Patriot Act includes the prophetic light of 1888, and the Blair Bill. The Patriot Act then also prophetically contains the typification of the Sunday law, so the period from 2001 begins with a Sunday law as typified by 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Act, and it ends with the Sunday law.
Patriot Aktı 1888-ci ilin peyğəmbərlik işığını və Blair Bill-i ehtiva edir. Beləliklə, Patriot Aktı peyğəmbərlik baxımından bazar günü qanununun tipləşdirilməsini də özündə daşıyır; buna görə 2001-ci ildən başlayan dövr, 1888—Blair Bill, 2001—Patriot Aktı ilə tipləşdirildiyi kimi, bir bazar günü qanunu ilə başlayır və bazar günü qanunu ilə sona çatır.
The warning to flee the cities in 2001, typifies the warning to flee from Babylon at the Sunday law. The judgment brought upon the United States at the Sunday law typifies the judgment brought upon the entire world when Michael stands up and human probation closes. Christ’s signature as Alpha and Omega is repeatedly represented within the truths represented by the Blair Bill in 1888, and all that 1888 represents, repeating in 2001.
2001-ci ildə şəhərlərdən qaçmaq barədə verilən xəbərdarlıq, bazar günü qanunu zamanı Babildən qaçmaq barədə olan xəbərdarlığın bir timsalıdır. Bazar günü qanunu zamanı Amerika Birləşmiş Ştatlarının üzərinə gətirilən hökm, Mikayıl ayağa qalxdıqda və insanın sınaq müddəti bağlandıqda bütün dünyanın üzərinə gətirilən hökmün timsalıdır. Məsihin Alfa və Omeqa kimi imzası, 1888-ci ildə Blair Bill ilə təmsil olunan həqiqətlərin daxilində və 1888-ci ilin təmsil etdiyi hər şeyin 2001-ci ildə təkrarlanmasında dönə-dönə əks olunur.
2001, which was typified by 1888, represents not only the sign to flee as represented by the abomination of desolation, but it was also represented by 66 AD and the siege of Cestius. The siege of Titus in 70 AD represents the Sunday law in the United States. The Sunday law in the United States is represented by the year 321 and the first Sunday law of Constantine, and 538 represents when the last nation of the earth succumbs to the mark of the beast.
1888-ci illə əvvəlcədən simvolizə olunmuş 2001-ci il, viranəlik iyrəncliyinin təmsil etdiyi qaçmaq əlamətini təkcə ifadə etmir, həm də b. e. 66-cı il və Cestinin mühasirəsi ilə təmsil olunurdu. B. e. 70-ci ildə Titin mühasirəsi Amerika Birləşmiş Ştatlarında bazar günü qanununu təmsil edir. Amerika Birləşmiş Ştatlarında bazar günü qanunu 321-ci il və Konstantinin ilk bazar günü qanunu ilə təmsil olunur, 538-ci il isə yer üzünün sonuncu xalqının vəhşi heyvanın nişanına tabe olduğu vaxtı təmsil edir.
2001 is 1888, Cestius and the year 66 AD. The Sunday law is Titus and the years 70 and 321. 2001 is also the baptism of Jesus, and His descent in Revelation chapter ten on August 11, 1840. All these symbols contribute to the line of the Constitution.
2001-ci il 1888-ci ildir, Cestius və eramızın 66-cı ilidir. Bazar günü qanunu Titus və 70-ci il ilə 321-ci ildir. 2001-ci il həm də İsanın vəftizi və Onun Vəhy kitabının onuncu fəslində 11 avqust 1840-cı ildə enişidir. Bütün bu simvollar Konstitusiya xəttinə töhfə verir.
The prophetic history of the United States runs parallel to the history of Adventism. In 1798 the papacy received its deadly wound, and 1798 was the time of the end when the portion of the prophecies of Daniel that related to the history of the first and second angels of Revelation fourteen was unsealed. There in 1798, Adventism’s prophetic beginning is marked, and in 1798 the earth-beast with lamblike horns became the sixth kingdom of Bible prophecy.
Birləşmiş Ştatların peyğəmbərlik tarixi Adventizmin tarixi ilə paralel gedir. 1798-ci ildə papalıq ölümcül yarasını aldı və 1798 Danielin peyğəmbərliklərinin Vəhy kitabının on dördüncü fəslindəki birinci və ikinci mələklərin tarixi ilə əlaqəli olan hissəsinin möhürünün açıldığı axır zaman idi. Elə həmin 1798-ci ildə Adventizmin peyğəmbərliklə bağlı başlanğıcı qeyd olunur və 1798-ci ildə quzuya bənzər buynuzları olan yer vəhşi Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığı oldu.
1798 was preceded by three prophetic waymarks associated with the line of the earth beast, and therefore with the speaking of the United States, and the Constitution of the United States. Those three waymarks were the Declaration of Independence, spoken in 1776, then the Constitution in 1789, and then the Alien and Sedition Acts of 1798.
1798-ci ildən əvvəl yer üzünün heyvanı xətti ilə, buna görə də Amerika Birləşmiş Ştatlarının danışması və Amerika Birləşmiş Ştatlarının Konstitusiyası ilə əlaqəli üç peyğəmbərlik nişanı gəlmişdi. Bu üç nişan 1776-cı ildə elan edilmiş İstiqlal Bəyannaməsi, sonra 1789-cu ildə Konstitusiya və daha sonra 1798-ci ilin Əcnəbilər və Qızışdırıcılıq Aktları idi.
Those three waymarks address the prophetic line of the Constitution and mark the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy. The Sunday law is the end of the sixth kingdom of Bible prophecy’s reign, and therefore there must be of prophetic necessity three waymarks that precede the end, as typified by the three waymarks that preceded the beginning.
Həmin üç nişangah Konstitusiyanın peyğəmbərlik xəttinə aiddir və Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığının başlanğıcını işarələyir. Bazar günü qanunu Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinin altıncı padşahlığının hökmranlığının sonudur və buna görə də, başlanğıcdan əvvəl gəlmiş üç nişangahın timsalında göstərildiyi kimi, sonluqdan əvvəl də peyğəmbərlik zərurətinə görə üç nişangah olmalıdır.
In 2001, at the fall of the towers, the Patriot Act, is typified by the Blair Bill of 1888, along with the manifest rebellion of Adventism’s leadership at the Minneapolis General Conference. A rebellion which an angel told Sister White was typified by the rebellion against Moses by Korah, Dathan and Abiram is also typified by the baptism of Christ in 27 AD, the restraint of Islam on August 11, 1840 and the Declaration of Independence in 1776, as well as the “abomination of desolation, spoken by Daniel the prophet” as a sign to flee from the coming wrath, as represented by Cestius and 66 AD.
2001-ci ildə, qüllələrin süqutu zamanı, Patriot Act, 1888-ci ilin Blair Bill-i ilə, həmçinin Minneapolis Baş Konfransında Adventizmin rəhbərliyinin aşkar üsyanı ilə təmsil olunur. Bir mələyin Sister White-a Musa əleyhinə Qorah, Datan və Aviramın qaldırdığı üsyan ilə timsal olunduğunu söylədiyi bir üsyan, eyni zamanda M.S. 27-ci ildə Məsihin vəftizi, 11 avqust 1840-cı ildə İslamın cilovlanması və 1776-cı ildə İstiqlal Bəyannaməsi, habelə gələcək qəzəbdən qaçmaq üçün bir əlamət kimi “peyğəmbər Danielin söylədiyi viranəlik iyrəncliyi” ilə də timsal olunur; bu isə Cestius və M.S. 66-cı il ilə təmsil edilir.
If you can still remember that the line of prophecy we are now considering is the line of the Constitution of the United States, all of the aforementioned prophetic lines contribute to and establish the prophetic theme represented by the line of the Constitution. Yet the line which appears to be the most interconnected line is the line of the formation of the image of the beast. The image of the beast is an image of the papal beast, which is represented as a beast with a woman reigning over the beast, which is the combination of church and state with the church in control of the relationship. In order for the United States to form an image to the beast, apostate Protestantism must so control the government to the point where the government will pass and enforce religious statutes, and ultimately the Sunday law.
Əgər siz hələ də xatırlaya bilirsinizsə ki, hazırda nəzərdən keçirdiyimiz peyğəmbərlik xətti Amerika Birləşmiş Ştatlarının Konstitusiyası xəttidir, onda yuxarıda qeyd olunan bütün peyğəmbərlik xətləri Konstitusiya xətti ilə təmsil olunan peyğəmbərlik mövzusuna töhfə verir və onu təsbit edir. Bununla belə, ən çox qarşılıqlı bağlı görünən xətt vəhşinin surətinin formalaşması xəttidir. Vəhşinin surəti papalıq vəhşisinin surətidir; o isə üzərində bir qadının hökm sürdüyü bir vəhşi kimi təmsil olunur ki, bu da kilsə ilə dövlətin birləşməsidir və bu münasibətdə nəzarət kilsənin əlindədir. Amerika Birləşmiş Ştatlarının vəhşiyə bir surət yaratması üçün mürtəd protestantlıq hökumətə elə dərəcədə nəzarət etməlidir ki, hökumət dini qanunlar və nəhayət, bazar günü qanununu qəbul edib icra etsin.
As the process of forming the image of the beast is accomplished, the Constitution, written with a premier principle which Thomas Jefferson penned as “separation of church and state,” is to be overturned. When the Protestant horn has the power to direct the Republican horn to enforce religious mandates, the very heart of the Constitution is torn apart, thus you have the prophetic relationship between the line of the Constitution and the line of the image of the beast.
Vəhşinin surətinin formalaşdırılması prosesi başa çatdıqca, Thomas Jeffersonun “kilsə ilə dövlətin ayrılığı” sözləri ilə qələmə aldığı başlıca prinsip üzərində yazılmış Konstitusiya alt-üst edilməlidir. Protestant buynuzu Respublikaçı buynuza dini tələbləri məcburi qaydada tətbiq etdirmək gücünə malik olduqda, Konstitusiyanın lap mərkəzi parçalanır; beləliklə, Konstitusiya xətti ilə vəhşinin surəti xətti arasındakı peyğəmbərlik əlaqəsi ortaya çıxır.
The period where the image of the beast is formed began in 2001, with the Patriot Act, and it ends at the Sunday law, when the mark of the beast is enforced. During that period the latter rain is sprinkled, for the latter rain begins to fall when the mighty angel of Revelation eighteen descends and lightens the earth with His glory, which, according to Sister White, would occur when the great buildings of New York City were brought down by a touch of the Lord.
Vəhşi heyvanın surətinin formalaşdırıldığı dövr 2001-ci ildə, Patriot Act ilə başladı və Bazar günü qanunu ilə, yəni vəhşi heyvanın nişanının məcburi tətbiq olunduğu vaxtda başa çatır. Həmin dövr ərzində son yağış çilənir, çünki son yağış Vəhyin on səkkizinci fəslindəki qüdrətli mələk enib yeri Öz izzəti ilə nurlandıranda yağmağa başlayır; bu isə, Sister White-a görə, Nyu-York şəhərinin böyük binaları Rəbbin bir toxunuşu ilə yerlə-yeksan ediləndə baş verəcəkdir.
“The latter rain is to fall upon the people of God. A mighty angel is to come down from heaven, and the whole earth is to be lighted with his glory.” Review and Herald, April 21, 1891.
“Son yağış Allahın xalqının üzərinə yağmalıdır. Qüdrətli bir mələk göydən enməlidir və bütün yer üzü onun izzəti ilə işıqlandırılmalıdır.” Review and Herald, 21 aprel 1891.
The period of the sprinkling of the latter rain represents a period of time when the wheat and tares of Adventism’s last generation are being sifted and purged. That sifting and purging ends at the Sunday law, and the wise virgins who possess the oil when the crisis of the Sunday law arrives, are sealed and then the Holy Spirit is poured out without measure until Michael stands up and human probation closes.
Axırıncı yağışın səpilməsi dövrü, Adventizmin son nəslinin buğdası ilə alaq otlarının ələnib təmizləndiyi bir zaman müddətini təmsil edir. Həmin ələnmə və təmizlənmə Bazar günü qanunu zamanı başa çatır; və Bazar günü qanununun böhranı gəlib çatdıqda yağa malik olan müdrik bakirələr möhürlənir, sonra isə Müqəddəs Ruh ölçüsüz şəkildə tökülür, ta ki Mikayıl ayağa qalxana və insanın sınaq müddəti başa çatana qədər.
During the formation of the image of the beast in the United States the latter rain will be sprinkling, and during the formation of the image of the beast in the world the latter rain will be poured out without measure.
ABŞ-da vəhşinin surəti formalaşdırılarkən son yağış çilənməkdə olacaq, dünyada isə vəhşinin surəti formalaşdırılarkən son yağış ölçüsüz olaraq töküləcək.
In 2001 the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church began, as typified by the Protestants of August 11, 1840, and by ancient Israel when Christ was baptized.
2001-ci ildə Laodikeyalı Yeddinci Gün Adventist kilsəsinin sınaqdan keçirilməsi başlandı; bu, 11 avqust 1840-cı il protestantları və Məsih vəftiz olunarkən qədim İsrail tərəfindən təmsil olunmuşdur.
“The time of test is just upon us, for the loud cry of the third angel has already begun in the revelation of the righteousness of Christ, the sin-pardoning Redeemer. This is the beginning of the light of the angel whose glory shall fill the whole earth.” Selected Messages, book 1, 362.
“Sınaq vaxtı artıq lap yaxınımızdadır, çünki üçüncü mələyin uca fəryadı artıq günahı bağışlayan Xilaskar Məsihin salehliyinin aşkar edilməsində başlanmışdır. Bu, izzəti bütün yer üzünü dolduracaq olan mələyin nurunun başlanğıcıdır.” Selected Messages, book 1, 362.
The final testing process for the former covenant people begins when the light of the angel of Revelation eighteen begins to present His message. His message is also represented in the first three verses of chapter eighteen of Revelation, and those three verses were, according to Sister White fulfilled when the great buildings of New York City came down.
Keçmiş əhd xalqı üçün son sınaq prosesi Vəhy kitabının on səkkizinci fəslindəki mələyin nuru öz xəbərini təqdim etməyə başladığı zaman başlayır. Onun xəbəri həmçinin Vəhy kitabının on səkkizinci fəslinin ilk üç ayəsində də təmsil olunur və həmin üç ayə, Sister White-a görə, Nyu-York şəhərinin böyük binaları yerə çökdüyü zaman yerinə yetdi.
The testing process then began, as represented by John in chapter ten of Revelation. The test was whether you would take the little book that was in the angel’s hand, and then eat it. During this testing period, while the latter rain is being sprinkled it is falling only upon those who choose to take the little book and eat it.
Sonra Vəhy kitabının onuncu fəslində Yəhya tərəfindən təsvir olunduğu kimi sınaq prosesi başladı. Sınaq bundan ibarət idi ki, mələyin əlində olan kiçik kitabı götürüb sonra onu yeyəcəksinizmi. Bu sınaq dövrü ərzində, son yağış səpilərkən, o yalnız kiçik kitabı götürüb yeməyi seçənlərin üzərinə yağır.
“Many have in a great measure failed to receive the former rain. They have not obtained all the benefits that God has thus provided for them. They expect that the lack will be supplied by the latter rain. When the richest abundance of grace shall be bestowed, they intend to open their hearts to receive it. They are making a terrible mistake. The work that God has begun in the human heart in giving His light and knowledge must be continually going forward. Every individual must realize his own necessity. The heart must be emptied of every defilement and cleansed for the indwelling of the Spirit. It was by the confession and forsaking of sin, by earnest prayer and consecration of themselves to God, that the early disciples prepared for the outpouring of the Holy Spirit on the Day of Pentecost. The same work, only in greater degree, must be done now. Then the human agent had only to ask for the blessing, and wait for the Lord to perfect the work concerning him. It is God who began the work, and He will finish His work, making man complete in Jesus Christ. But there must be no neglect of the grace represented by the former rain. Only those who are living up to the light they have will receive greater light. Unless we are daily advancing in the exemplification of the active Christian virtues, we shall not recognize the manifestations of the Holy Spirit in the latter rain. It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” Testimonies to Ministers, 506, 507.
“Bir çoxları ilkin yağışı böyük ölçüdə qəbul etməkdə uğursuz olmuşlar. Allahın onlar üçün bu yolla nəzərdə tutduğu bütün faydaları əldə etməmişlər. Onlar gözləyirlər ki, bu çatışmazlıq son yağışla aradan qaldırılacaq. Lütfün ən zəngin bolluğu bəxş ediləndə, ürəklərini onu qəbul etmək üçün açmağı niyyət edirlər. Onlar dəhşətli bir səhv edirlər. Allahın Öz nurunu və biliyini verməklə insan qəlbində başlamış olduğu iş daim irəliləməlidir. Hər bir şəxs öz zərurətini özü dərk etməlidir. Ürək hər cür murdarlıqdan boşaldılmalı və Ruhun məskən salması üçün təmizlənməlidir. İlk şagirdlər Pentikost günündə Müqəddəs Ruhun tökülməsinə günahı etiraf edib ondan əl çəkməklə, ciddi dua etməklə və özlərini Allaha həsr etməklə hazırlaşdılar. İndi də eyni iş, yalnız daha böyük dərəcədə, görülməlidir. O zaman insan vasitəsinin yalnız xeyir-duanı diləməsi və Rəbbin onun barəsində olan işi kamilləşdirməsini gözləməsi lazım idi. İşə başlayan Allah idi və O, Öz işini başa çatdıracaq, insanı İsa Məsihdə kamil edəcəkdir. Lakin ilkin yağışla təmsil olunan lütfə qarşı heç bir etinasızlıq olmamalıdır. Yalnız özlərinə verilmiş nura uyğun yaşayanlar daha böyük nuru qəbul edəcəklər. Əgər biz fəal məsihçi fəzilətlərinin təcəssümündə gündən-günə irəliləmiriksə, son yağışda Müqəddəs Ruhun təzahürlərini tanımayacağıq. O, ətrafımızdakı ürəklərin üzərinə yağa bilər, lakin biz onu nə sezəcəyik, nə də qəbul edəcəyik.” Testimonies to Ministers, 506, 507.
Those who ate the message of 2001 were receiving a message appropriate for that period, but they were to be tested in order to manifest if they truly internalized the message into an experience prepared for the seal of God. In that period the latter rain is therefore represented as sprinkling, for the wheat and tares are still together. Therefore, Sister White says, “It may be falling on hearts all around us, but we shall not discern or receive it.” When the wise are separated from the foolish, the latter rain is then poured out without measure, as it was at Pentecost, which typifies the Sunday law.
2001-ci ilin xəbərini yeyənlər həmin dövrə münasib bir xəbəri qəbul edirdilər, lakin onlar sınaqdan keçirilməli idilər ki, bu xəbəri doğrudan da Allahın möhürü üçün hazırlanmış bir təcrübəyə daxilən mənimsəyib-mənimsəmədikləri aşkara çıxsın. Buna görə də həmin dövrdə son yağış səpilmə kimi təmsil olunur, çünki buğda ilə alaq otu hələ də bir yerdədir. Buna görə də, Sister White deyir: “O, hər yanımızda olan qəlblərin üzərinə yağır ola bilər, lakin biz onu nə ayırd edəcəyik, nə də qəbul edəcəyik.” Müdriklər ağılsızlardan ayrıldıqda isə, son yağış Pentikostda olduğu kimi ölçüsüz şəkildə tökülür; bu da bazar günü qanununu əvvəlcədən göstərir.
“Again, these parables teach that there is to be no probation after the judgment. When the work of the gospel is completed, there immediately follows the separation between the good and the evil, and the destiny of each class is forever fixed.” Christ’s Object Lessons, 123.
“Yenə də, bu məsəllər öyrədir ki, mühakimədən sonra artıq heç bir möhlət dövrü olmayacaq. Müjdənin işi başa çatdıqda, dərhal yaxşı ilə pis arasında ayrılıq baş verir və hər iki qrupun taleyi əbədi olaraq müəyyənləşir.” Məsihin Əyani Dərsləri, 123.
The period of the sprinkling of the latter rain, followed by a period when the latter rain is poured out without measure, are also illustrated as two periods where judgment is accomplished upon God’s people. The first period of judgment upon God’s people began with the house of God on September 11, 2001, and at the Sunday law judgment is then accomplished for God’s other flock who are responding to or rejecting the loud cry of the third angel that begins at the Sunday law in the United States, and ends when Michael stands up, and human probation closes.
Son yağışın çilənməsi dövrü və bunun ardınca son yağışın ölçüsüz şəkildə töküldüyü dövr, həmçinin Allahın xalqı üzərində hökmün icra olunduğu iki dövr kimi təsvir edilir. Allahın xalqı üzərində hökmün birinci dövrü 11 sentyabr 2001-ci ildə Allahın evi ilə başladı; sonra isə bazar günü qanunu zamanı, Birləşmiş Ştatlarda bazar günü qanunu ilə başlayan və Mikayıl ayağa qalxdıqda, insanın sınaq müddəti bağlandıqda başa çatan üçüncü mələyin yüksək nida çağırışına cavab verən və ya onu rədd edən Allahın digər sürüsü üçün hökm icra olunur.
The two periods of the latter rain, which are also the two periods of the judgment which begins with the house of God, and then moves to God’s other flock, are also the two periods of the formation of the image of the beast.
Son yağışın iki dövrü, hansı ki Allahın evindən başlayan və sonra Allahın digər sürüsünə yönələn mühakimənin də iki dövrüdür, həmçinin vəhşi heyvanın surətinin formalaşmasının iki dövrüdür.
Within the first of those two prophetic periods, when judgment is brought upon God’s church and also the United States, is the very same history where the Republican horn and the Protestant horn are both judged. Right where Laodicean Adventism is spewed out of the mouth of the Lord, the United States fills its probationary cup, and national ruin is brought upon the nation, and Satan then appears and begins his marvelous work. The one hundred and forty-four thousand are sealed and lifted up as an ensign at the Sunday law.
Bu iki peyğəmbərlik dövründən birincisinin daxilində, Allahın kilsəsinin, eləcə də Amerika Birləşmiş Ştatlarının üzərinə hökm gətirildiyi zaman, məhz həmin tarixdə həm Respublikaçı buynuz, həm də Protestant buynuz mühakimə olunur. Elə Laodikiya Adventizminin Rəbbin ağzından çıxarıldığı yerdə, Amerika Birləşmiş Ştatları möhlət kasasını doldurur, millətin üzərinə milli fəlakət gətirilir və sonra Şeytan zühur edib öz heyrətamiz işinə başlayır. Yüz qırx dörd min nəfər möhürlənir və bazar günü qanunu zamanı bir bayraq kimi ucaldılır.
We are informed that it is impossible to give any idea of “the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended.”
Bizə bildirilir ki, “səmavi izzətin və keçmişdəki təqiblərin təkrarının bir-biri ilə qovuşduğu vaxt yer üzündə diri olacaq Allah xalqının təcrübəsi” barədə hər hansı təsəvvür vermək qeyri-mümkündür.
“Satan is a diligent Bible student. He knows that his time is short, and he seeks at every point to counterwork the work of the Lord upon this earth. It is impossible to give any idea of the experience of the people of God who shall be alive upon the earth when celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended. They will walk in the light proceeding from the throne of God. By means of the angels there will be constant communication between heaven and earth. And Satan, surrounded by evil angels, and claiming to be God, will work miracles of all kinds, to deceive, if possible, the very elect. God’s people will not find their safety in working miracles, for Satan will counterfeit the miracles that will be wrought. God’s tried and tested people will find their power in the sign spoken of in Exodus 31:12–18. They are to take their stand on the living word: ‘It is written.’ This is the only foundation upon which they can stand securely. Those who have broken their covenant with God will in that day be without God and without hope.” Testimonies, volume 9, 16.
“Şeytan Müqəddəs Kitabın çalışqan bir tədqiqatçısıdır. O bilir ki, onun vaxtı azdır və bu yer üzündə Rəbbin işinə hər nöqtədə qarşı çıxmağa çalışır. Səmavi izzətin və keçmişdəki təqiblərin təkrarının bir-birinə qarışdığı zaman yer üzündə sağ qalan Allah xalqının təcrübəsi haqqında hər hansı təsəvvür vermək mümkün deyildir. Onlar Allahın taxtından gələn nurda yeriyəcəklər. Mələklər vasitəsilə göylə yer arasında daimi əlaqə olacaqdır. Şeytan isə, pis mələklərlə əhatə olunmuş halda və özünü Allah kimi təqdim edərək, mümkündürsə, məhz seçilmişləri belə aldatmaq üçün hər cür möcüzələr göstərəcəkdir. Allahın xalqı öz təhlükəsizliyini möcüzələr göstərməkdə tapmayacaqdır, çünki Şeytan ediləcək möcüzələri saxtalaşdıracaqdır. Allahın sınanmış və sınaqdan keçirilmiş xalqı öz qüdrətini Çıxış 31:12–18-də deyilən əlamətdə tapacaqdır. Onlar öz mövqelərini yaşayan Kəlam üzərində tutmalıdırlar: ‘Yazılmışdır’. Bu, onların möhkəm dayana biləcəkləri yeganə təməldir. Allahla əhdlərini pozmuş olanlar o gündə Allahsız və ümidsiz olacaqlar.” Testimonies, cild 9, 16.
The repetition of the persecutions of the past begins at the Sunday law in the United States, for Satan begins his marvelous work at that time, and the wise virgins who have already been “tried and tested,” will then “walk in the light proceeding from the throne of God.” This will be accomplished through the work of angels, for “by means of the angels there will be constant communication between heaven and earth.”
Keçmişin təqiblərinin təkrarı Birləşmiş Ştatlarda bazar qanunu ilə başlayır, çünki Şeytan həmin vaxt öz heyrətamiz işinə başlayır və artıq “sınaqdan keçirilmiş və yoxlanılmış” olan ağıllı bakirələr o zaman “Allahın taxtından çıxan işıqda yeriyəcəklər.” Bu, mələklərin xidməti vasitəsilə həyata keçiriləcək, çünki “mələklər vasitəsilə göylə yer arasında daimi əlaqə olacaqdır.”
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
“Bütün yer üzünün Rəbbinin hüzurunda duran məsh olunmuşlar, vaxtilə örtücü kərub olaraq Şeytana verilmiş mövqeyə malikdirlər. Taxtını əhatə edən müqəddəs varlıqlar vasitəsilə Rəbb yer üzünün sakinləri ilə daimi ünsiyyət saxlayır. Qızıl yağ, Allahın imanlıların çıraqlarını sönük düşüb sönməsinlər deyə təmin etdiyi lütfü təmsil edir. Əgər bu müqəddəs yağ Allahın Ruhunun xəbərləri vasitəsilə göydən tökülməsəydi, şər qüvvələri insanlar üzərində tam hökmranlıq edərdi.
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
“Allah bizə göndərdiyi xəbərləri qəbul etmədiyimiz zaman Onun şərəfi ləkələnir. Beləliklə, biz Onun qaranlıqda olanlara çatdırılmaq üçün canlarımıza tökmək istədiyi qızıl yağı rədd edirik. ‘Budur, bəy gəlir; onu qarşılamağa çıxın’ çağırışı gəldikdə, müqəddəs yağı qəbul etməmiş, Məsihin lütfünü ürəklərində əziz tutmamış olanlar, ağılsız bakirələr kimi, öz Rəbblərini qarşılamağa hazır olmadıqlarını görəcəklər. Onların özlərində yağı əldə etmək qüdrəti yoxdur və həyatları məhvə uğrayır. Lakin əgər Allahın Müqəddəs Ruhu dilənsə, əgər Musa kimi yalvarsaq: ‘Mənə Öz izzətini göstər,’ Allahın məhəbbəti ürəklərimizə töküləcəkdir. Qızıl borular vasitəsilə qızıl yağ bizə çatdırılacaqdır. ‘Qüdrətlə deyil, güclə deyil, ancaq Ruhumla, Ordular Rəbbi deyir.’ Salehlik Günəşinin parlaq şüalarını qəbul etməklə, Allahın övladları dünyada işıqlar kimi parlayırlar.” Review and Herald, July 20, 1897.
The wise are those who are sealed in Revelation chapter seven and Ezekiel chapter nine, and who are contrasted with the foolish who dishonor the Lord, by refusing “the communications he sends.” The foolish are those “who have broken their covenant with God who will in that day be without God and without hope.” Those two classes were tested and brought to a point where they manifested their character based upon whether they accepted or rejected the message of the hour. The message of the hour since September 11, 2001 has been the message of the latter rain.
Müdrik olanlar Vəhy kitabının yeddinci fəslində və Yezekel kitabının doqquzuncu fəslində möhürlənənlərdir; onlar Rəbbi Onun “göndərdiyi xəbərləri” qəbul etməkdən imtina etməklə təhqir edən ağılsızlarla qarşı-qarşıya qoyulurlar. Ağılsızlar elə kəslərdir ki, “Allah ilə əhdlərini pozmuşlar və o gündə Allahsız və ümitsiz olacaqlar.” Bu iki sinif sınaqdan keçirildi və elə bir nöqtəyə gətirildi ki, dövrün xəbərini qəbul edib-etmədiklərinə əsasən öz xarakterlərini aşkara çıxardılar. 11 sentyabr 2001-ci ildən bəri dövrün xəbəri son yağışın xəbəri olmuşdur.
The message of the latter rain is recognized by the methodology of line upon line as set forth in Isaiah chapter twenty-eight. The methodology of line upon line is God’s appointed method of biblical study, and therefore to reject that methodology is not only to reject the message represented through the application of line upon line, from here a little and there a little, it is also to reject the Giver of the methodology.
Son yağışın xəbəri Yeşaya iyirmi səkkizinci fəsildə bəyan olunduğu kimi, sətir üzərinə sətir metodologiyası ilə tanınır. Sətir üzərinə sətir metodologiyası Müqəddəs Kitabın öyrənilməsi üçün Allahın təyin etdiyi üsuldur; buna görə də həmin metodologiyanı rədd etmək yalnız sətir üzərinə sətir, buradan bir az və oradan bir az tətbiqi vasitəsilə təqdim olunan xəbəri rədd etmək deyil, həm də bu metodologiyanın Vericisini rədd etməkdir.
Because of the inspired parameters revealed in the testing process that leads to the sealing of the one hundred and forty-four thousand, it is apparent that the only way a child of God can navigate through the history where “celestial glory and a repetition of the persecutions of the past are blended,” is to be in an experience where the light from the throne of God can be recognized. It must be recognized, or it is useless, and we are lost.
Yüz qırx dörd minin möhürlənməsinə aparan sınaq prosesində açıqlanan ilham edilmiş çərçivələrə görə aydındır ki, Allahın övladının “səmavi izzət ilə keçmişdəki təqiblərin təkrarının bir-birinə qarışdığı” tarixin içindən keçə bilməsinin yeganə yolu, Allahın taxtından gələn nurun tanına bildiyi bir təcrübədə olmaqdır. O tanınmalıdır, əks təqdirdə faydasızdır və biz məhv olmuşuq.
“We must not wait for the latter rain. It is coming upon all who will recognize and appropriate the dew and showers of grace that fall upon us. When we gather up the fragments of light, when we appreciate the sure mercies of God, who loves to have us trust Him, then every promise will be fulfilled. [Isaiah 61:11 quoted.] The whole earth is to be filled with the glory of God.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
“Biz son yağışı gözləməməliyik. O, üzərimizə yağan lütf şehini və yağışlarını tanıyıb qəbul edəcək olanların hamısının üzərinə gəlir. Biz işığın qırıntılarını topladıqda, Ona etibar etməyimizi sevən Allahın qəti mərhəmətlərini qiymətləndirdikdə, hər vəd yerinə yetiriləcək. [Yeşaya 61:11 sitat gətirilir.] Bütün yer üzü Allahın izzəti ilə dolmalıdır.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, cild 7, 984.
In the period that began when the angel of Revelation eighteen fills the whole earth with His glory, beginning on September 11, 2001, the latter rain has only come “upon” those “who” have “recognized and appropriated the dew and showers of grace that” is “falling upon us.” The “great mistake” identified earlier by Sister White, was when the foolish virgins thought they could wait until the latter rain was poured out without measure, for then they thought they could catch up. Not so, only those who are growing in their understanding of God’s prophetic Word receive more light.
Vəhy on səkkizinci fəslin mələyinin bütün yer üzünü Öz izzəti ilə doldurduğu və 11 sentyabr 2001-ci ildən başlayan dövrdə, axır yağış yalnız “üzərimizə yağan lütf şehini və yağışlarını tanıyıb mənimsəmiş olanların” “üzərinə” gəlmişdir. Bacı Uaytın daha əvvəl qeyd etdiyi “böyük səhv” bu idi ki, ağılsız bakirələr axır yağış ölçüsüz şəkildə tökülənədək gözləyə biləcəklərini düşünürdülər; çünki o zaman çatışmazlıqlarını aradan qaldıra biləcəklərini sanırdılar. Lakin belə deyil; yalnız Allahın peyğəmbərlik Kəlamını dərk etməkdə inkişaf edənlər daha artıq nur alırlar.
As we conclude this article, the point I wish to identify is in connection with the purpose of the testing time we are now in. If we are to “walk in the light proceeding from the throne of God” in the time when the persecutions of the past are repeated, we will need to master the prophetic Word in advance of the crisis.
Bu məqaləni yekunlaşdırarkən, qeyd etmək istədiyim məqam hazırda içində olduğumuz sınaq dövrünün məqsədi ilə bağlıdır. Əgər keçmişdəki təqiblərin təkrarlandığı zamanda “Allahın taxtından irəli gələn nurda yerimək” istəyiriksə, böhrandan əvvəl peyğəmbərlik Kəlamına kamil şəkildə bələd olmalı olacağıq.
In chapter one, Daniel and the three worthies had already perfected their education before they went in to be tested by Nebuchadnezzar. For forty days Christ opened the prophetic Word to the understanding of the disciples in advance of the ten days where the disciples perfected their unity. Then came Pentecost, which typifies the Sunday law.
Birinci fəsildə Daniel və üç ləyaqətli şəxs Nebukadnetsar tərəfindən sınağa çəkilməyə getməzdən əvvəl artıq təhsillərini kamilləşdirmişdilər. Qırx gün ərzində Məsih şagirdlərin birliyini kamilləşdirdikləri on gündən əvvəl peyğəmbərlik Kəlamını onların anlayışına açdı. Sonra isə Bazar qanununu təmsil edən Pentikost gəldi.
In Daniel chapter three, Shadrach, Meshach and Abednego informed Nebuchadnezzar they needed no extra time, for they were already settled as to what they were to do in the Sunday law testing time. Their faithfulness was magnified when they walked in the furnace with Christ, and the message they had already settled into before the test was carried to all the then-known world by all the visiting dignitaries that witnessed the miracle in the furnace.
Danielın üçüncü fəslində Şadrak, Meşak və Abedneqo Navuxodonosora bildirdilər ki, onlara əlavə vaxta ehtiyac yoxdur, çünki onlar bazar günü qanunu sınağı zamanı nə etməli olduqları barədə artıq qəti qərara gəlmişdilər. Onların sədaqəti Məsihlə birlikdə od sobasının içində yeridikləri zaman daha da ucaldıldı və sınaqdan əvvəl artıq möhkəm qərar verdikləri xəbər, sobadakı möcüzənin şahidi olan bütün qonaq yüksək vəzifəlilər vasitəsilə o zaman məlum olan bütün dünyaya çatdırıldı.
We will continue these thoughts in the next article.
Bu fikirləri növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.