We are considering six historical lines within the history of Adventism where controversies over the symbol of Rome was the issue. We are employing the methodology of the latter rain, which is “line upon line” from “here a little” and “there a little.” We began by identifying that the first controversy over the symbol of Rome illustrates the current controversy, and therefore emphasizes that we are now in the last controversy before probation closes.
Biz Adventizmin tarixi daxilində, mübahisənin mövzusu Romanın simvolu olan altı tarixi xətti nəzərdən keçiririk. Biz “orada bir az” və “burada bir az”dan ibarət olan “sətir üzərinə sətir” metodologiyasını, yəni son yağışın metodologiyasını tətbiq edirik. Biz bununla başladıq ki, Romanın simvolu ilə bağlı ilk mübahisə indiki mübahisəni təsvir edir və buna görə də vurğulayır ki, biz indi möhlət bağlanmazdan əvvəlki son mübahisənin içindəyik.
The seriousness of this final controversy about the symbol of Rome is also represented by verses ten through sixteen of Daniel eleven, which typify the hidden history of verse forty of Daniel eleven. The history of verse forty brings the student of prophecy to 1989 and the collapse of the Soviet Union as represented in verse ten. The next verse, verse forty-one, which identifies the soon-coming Sunday law in the United States, is typified by verse sixteen. Inspiration has identified that what was sealed was “the portion of the book of Daniel that related to the last days”.
Romanın rəmzi ilə bağlı bu son mübahisənin ciddiliyi, həmçinin Daniel on birin ondan on altıncı ayələrinədək olan ayələr vasitəsilə təsvir edilir; bu ayələr Daniel on birin qırxıncı ayəsinin gizli tarixini tipikləşdirir. Qırxıncı ayənin tarixi peyğəmbərlik tələbəsini onuncu ayədə təmsil olunduğu kimi 1989-cu ilə və Sovet İttifaqının süqutuna gətirib çıxarır. Növbəti ayə — Birləşmiş Ştatlarda tezliklə gələcək bazar qanununu müəyyən edən qırx birinci ayə — on altıncı ayə ilə tipikləşdirilir. İlham möhürlənmiş olan şeyin “Daniel kitabının son günlərə aid olan hissəsi” olduğunu bildirmişdir.
1989 unto the Sunday law is the sealed portion of the last days, and it is typified in verses ten through sixteen. It is therefore the increase of knowledge that leads to the close of probation for Seventh-day Adventists, for Adventism’s probation in the United States is finished at the Sunday law. In verses ten through sixteen we find verse fourteen, which identifies that it is the “robbers” of God’s people that establish the vision.
1989-cu ildən Bazar qanununa qədər olan dövr axır günlərin möhürlənmiş hissəsidir və bu, ondan on altıncı ayələrədək olan hissədə rəmzləşdirilmişdir. Buna görə də, Yeddinci Gün Adventistləri üçün sınaq müddətinin bağlanmasına gətirib çıxaran biliyin artmasıdır; çünki Adventizmin Amerika Birləşmiş Ştatlarındakı sınaq müddəti Bazar qanununda başa çatır. Ondan on altıncı ayələrədək olan hissədə biz on dördüncü ayəni görürük; bu ayə müəyyən edir ki, görüntünü təsbit edənlər Allahın xalqının “quldurlarıdır”.
Therefore, the Millerite controversy that is represented upon the 1843 pioneer chart is the first controversy of Rome in Adventism’s history. The fact that the very same controversy has again arrived, informs anyone who wishes to see that Jesus, as the Alpha and Omega, always illustrates the end with the beginning. The current controversy is the final controversy which sifts the wise and foolish virgins.
Buna görə də, 1843-cü il pioner cədvəlində təsvir olunan Millerçi mübahisə Adventizmin tarixində Romanın ilk mübahisəsidir. Məhz həmin eyni mübahisənin yenidən ortaya çıxmış olması, görmək istəyən hər kəsə İsanın, Alfa və Omeqa olaraq, sonu həmişə başlanğıcla təsvir etdiyini bildirir. Hazırkı mübahisə müdrik və ağılsız bakirələri ələkdən keçirən son mübahisədir.
Sanctified prophetic logic teaches that the one hundred and forty-four thousand come into perfect unity before their close of probation at the soon-coming Sunday law. The refining fire of Malachi’s Messenger of the Covenant is now purifying the Levites as gold and silver. The Dirt Brush Man is now purging His floor with words of truth.
Müqəddəsləşdirilmiş peyğəmbərlik məntiqi öyrədir ki, yüz qırx dörd min nəfər tezliklə gələcək Bazar qanununda onların lütf müddəti bağlanmazdan əvvəl kamil birliyə çatır. Malakinin Əhdin Elçisinin saflaşdırıcı odu indi Levililəri qızıl və gümüş kimi təmizləyir. Kir Fırçası Adamı indi həqiqət sözləri ilə Öz xırmanını təmizləyir.
“‘Whose fan is in His hand, and He will throughly purge His floor, and gather His wheat into the garner.’ Matthew 3:12. This was one of the times of purging. By the words of truth, the chaff was being separated from the wheat. Because they were too vain and self-righteous to receive reproof, too world-loving to accept a life of humility, many turned away from Jesus. Many are still doing the same thing. Souls are tested today as were those disciples in the synagogue at Capernaum. When truth is brought home to the heart, they see that their lives are not in accordance with the will of God. They see the need of an entire change in themselves; but they are not willing to take up the self-denying work. Therefore they are angry when their sins are discovered. They go away offended, even as the disciples left Jesus, murmuring, ‘This is an hard saying; who can hear it?’” The Desire of Ages, 392.
“‘Ələyən Onun əlindədir və O, xırman yerini tamamilə təmizləyəcək, buğdasını isə anbara yığacaq.’ Matta 3:12. Bu, təmizlənmə vaxtlarından biri idi. Həqiqət sözləri vasitəsilə saman buğdadan ayrılırdı. Məzəmməti qəbul etmək üçün həddindən artıq məğrur və öz salehliyinə güvənən, təvazökarlıq həyatı sürməyə razı olmaq üçün isə dünyanı həddindən artıq sevən bir çoxları İsadan üz döndərdilər. Bu gün də bir çoxları eyni şeyi edirlər. Bu gün canlar, Kapernaumdakı sinaqoqda olan həmin şagirdlər kimi, sınaqdan keçirilirlər. Həqiqət ürəyə tətbiq ediləndə onlar görürlər ki, həyatları Allahın iradəsinə uyğun deyil. Özlərində tam bir dəyişiklik zərurətini görürlər; lakin özündən imtina tələb edən işi üzərlərinə götürmək istəmirlər. Buna görə də günahları aşkara çıxarılanda qəzəblənirlər. Şagirdlərin İsadan ayrılıb: ‘Bu ağır bir sözdür; buna kim qulaq asa bilər?’ — deyə gileyləndikləri kimi, onlar da inciyib gedirlər.” The Desire of Ages, 392.
The fact that the first sixteen verses are the beginning of Daniel’s last prophecy, and that those verses align with the last six verses of the chapter, indicates that the Alpha and Omega is using the verses in the beginning to accomplish the final separation of the wise and wicked, as represented by Daniel in chapter twelve, which is now occurring.
İlk on altı ayənin Danielin son peyğəmbərliyinin başlanğıcı olması və həmin ayələrin fəslin son altı ayəsi ilə uyğunlaşması göstərir ki, Alfa və Omeqa başlanğıcdakı ayələrdən istifadə edərək, on ikinci fəsildə Daniel tərəfindən təmsil olunduğu kimi, indi baş verməkdə olan müdriklərlə pislərin son ayrılmasını həyata keçirir.
A third witness to the serious nature of the controversy is the fact that inspiration, through the writings of Sister White, clearly upholds the 1843 pioneer chart, which represents the controversy of Rome in verse fourteen. The beginning controversy represents the ending controversy, and the inspired endorsement of the Millerite understanding of verse fourteen’s “robbers of thy people,” means that if that foundational truth is rejected, it is simultaneously a rejection of the authority of the Spirit of Prophecy. In agreement with the previous two witnesses that emphasize that this controversy occurs just before probation closes is the certainty that the last, or final, deception for those who profess to uphold the Spirit of Prophecy, is a rejection of the Spirit of Prophecy.
Mübahisənin ciddi mahiyyətinə dair üçüncü bir şahid, ilhamın, Bacı Uaytın yazıları vasitəsilə, on dördüncü ayədə Romanın mübahisəsini təsvir edən 1843-cü il pioner cədvəlini açıq şəkildə təsdiq etməsi faktıdır. Başlanğıcdakı mübahisə sondakı mübahisəni təmsil edir və on dördüncü ayədəki “xalqının quldurları” ifadəsinə dair Millerçi anlayışın ilhamla təsdiqlənməsi o deməkdir ki, əgər bu təməl həqiqət rədd edilirsə, bu eyni zamanda Peyğəmbərlik Ruhunun nüfuzunun rədd edilməsi deməkdir. Sınaq müddətinin bağlanmasından dərhal əvvəl bu mübahisənin baş verdiyini vurğulayan əvvəlki iki şahidlə uyğun olaraq, Peyğəmbərlik Ruhunu müdafiə etdiyini iddia edənlər üçün sonuncu, yaxud yekun aldanışın, Peyğəmbərlik Ruhunun rədd edilməsi olduğu qətidir.
“Satan is . . . constantly pressing in the spurious—to lead away from truth. The very last deception of Satan will be to make of none effect the testimony of the Spirit of God. ‘Where there is no vision, the people perish’ (Proverbs 29:18). Satan will work ingeniously, in different ways and through different agencies, to unsettle the confidence of God’s remnant people in the true testimony.
“Şeytan... həqiqətdən uzaqlaşdırmaq üçün saxtanı daim irəli sürür. Şeytanın ən son aldatması Allahın Ruhunun şəhadətini təsirsiz hala gətirmək olacaq. ‘Vəhy olmayan yerdə xalq həlak olar’ (Süleymanın Məsəlləri 29:18). Şeytan, Allahın qalıq xalqının həqiqi şəhadətə olan etimadını sarsıtmaq üçün müxtəlif yollarla və müxtəlif vasitələrdən istifadə edərək məharətlə fəaliyyət göstərəcək.”
“There will be a hatred kindled against the Testimonies which is satanic. The workings of Satan will be to unsettle the faith of the churches in them, for this reason: Satan cannot have so clear a track to bring in his deceptions and bind up souls in his delusions if the warnings and reproofs and counsels of the Spirit of God are heeded.” Selected Messages, book 1, 48.
“Şəhadətlərə qarşı şeytani olan bir nifrət alovlandırılacaq. Şeytanın fəaliyyəti kilsələrin onlara olan imanını sarsıtmaq olacaq, çünki bunun səbəbi budur: əgər Allahın Ruhunun xəbərdarlıqlarına, məzəmmətlərinə və nəsihətlərinə qulaq asılarsa, Şeytan öz aldadışlarını yeritmək və canları öz azğınlıqları ilə bağlamaq üçün bu qədər açıq bir yol tapa bilməz.” Selected Messages, 1-ci kitab, 48.
The making of none effect, or the rejection of the authority of the “testimony of the Spirit of God” through the writings of Ellen White, is the “very last deception of Satan.” Sister White wrote that she was “shown” that the “1843 chart was directed by the hand of the Lord, and should not be altered.” The previous passage directly associates the rejection of the authority of the Spirit of Prophecy with the vision of the last days, for all the prophets speak most directly of the last days. Therefore when Daniel says in verse fourteen that “the robbers” establish the vision, it is Solomon’s vision of Proverbs 29:18, which says that those who do not have the vision “perish,” and the word “perish” means “to be made naked”.
Ellen White-ın yazıları vasitəsilə verilmiş olan “Allahın Ruhunun şəhadətinin” səlahiyyətinin təsirsiz edilməsi və ya rədd olunması “Şeytanın lap son aldatmasıdır.” Bacı White yazırdı ki, ona “göstərilmişdi” ki, “1843 cədvəli Rəbbin əli ilə yönəldilmişdi və dəyişdirilməməlidir.” Əvvəlki parça, Peyğəmbərlik Ruhunun səlahiyyətinin rədd olunmasını son günlərin görüntüsü ilə birbaşa əlaqələndirir, çünki bütün peyğəmbərlər ən birbaşa şəkildə son günlərdən danışırlar. Buna görə də Daniel on dördüncü ayədə “soyğunçuların” görüntünü təsbit etdiyini dedikdə, bu, Süleymanın Süleymanın Məsəlləri 29:18-dəki görüntüsüdür; orada deyilir ki, görüntüyə malik olmayanlar “həlak olurlar”, və “həlak olmaq” sözü “çılpaq edilmək” mənasını verir.
“Perish” is therefore identifying that those who profess to uphold the Spirit of Prophecy in the last days, but who reject the authority represented therein, become naked, and perish, which is a description of the Laodiceans, who are “wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.” They are counseled to buy “white raiment, that thou mayest be clothed, and that the shame of thy nakedness do not appear.” If they refuse the counsel they are spewed out of the mouth of the Lord.
Buna görə də “həlak olmaq” ifadəsi göstərir ki, axır günlərdə Peyğəmbərlik Ruhunu müdafiə etdiklərini iddia edən, lakin onda təmsil olunan hakimiyyəti rədd edənlər çılpaq olur və həlak olurlar; bu isə “bədbəxt, yazıq, yoxsul, kor və çılpaq” olan Laodikiyalıların təsviridir. Onlara məsləhət görülür ki, “ağ paltar” satın alsınlar ki, geyinsinlər və “çılpaqlıqlarının ayıbı görünməsin.” Əgər bu məsləhəti rədd etsələr, Rəbbin ağzından qusulub atılarlar.
Thus, we find another witness that this nakedness is manifested just before probation closes. At the soon-coming Sunday law those naked souls will receive the mark of the beast, as they are overthrown, as represented in verse forty-one of Daniel eleven. The reason they will be overthrown is that they rejected the authority of the Spirit of Prophecy, which upholds the 1843 pioneer chart, which represents the foundations of Adventism, and includes the “key” which establishes the vision with the identification that Rome is the power represented as “the robbers of thy people” in verse fourteen.
Beləliklə, biz bu çılpaqlığın möhlət bağlanmazdan dərhal əvvəl aşkar olunduğuna dair daha bir şahid tapırıq. Tezliklə gələcək bazar günü qanunu zamanı həmin çılpaq canlar, Daniel on birinci fəslin qırx birinci ayəsində təsvir olunduğu kimi devrilərkən, vəhşin damğasını qəbul edəcəklər. Onların devrilməsinin səbəbi budur ki, onlar 1843-cü il pioner cədvəlini dəstəkləyən Peyğəmbərlik Ruhunun səlahiyyətini rədd etdilər; həmin cədvəl Adventizmin təməllərini təmsil edir və on dördüncü ayədə Romanın “xalqının soyğunçuları” kimi göstərilən qüvvə olduğunu müəyyənləşdirməklə görüntünü təsbit edən “açar”ı da özündə ehtiva edir.
“One thing is certain: those Seventh-day Adventists who take their stand under Satan’s banner will first give up their faith in the warnings and reproofs contained in the Testimonies of God’s spirit.
Bir şey qətidir: Şeytanın bayrağı altında mövqe tutan Yeddinci Gün Adventistləri əvvəlcə öz imanlarından, Allahın Ruhunun Şəhadətlərində yer alan xəbərdarlıqlara və məzəmmətlərə olan etiqadlarından əl çəkəcəklər.
“The call to greater consecration and holier service is being made, and will continue to be made. Some who are now voicing Satan’s suggestions will come to their senses. There are those in important positions of trust who do not understand the truth for this time. To them the message must be given. If they receive it, Christ will accept them, and will make them workers together with him. But if they refuse to hear the message, they will take their stand under the black banner of the Prince of Darkness.
“Daha böyük təqdisə və daha müqəddəs xidmətə çağırış edilir və edilməkdə davam edəcək. İndi Şeytanın təlqinlərini dilə gətirən bəziləri ağıllarını başlarına yığacaqlar. Məsuliyyətli etimad mövqelərində olan elələri var ki, bu zaman üçün olan həqiqəti başa düşmürlər. Onlara bu xəbər verilməlidir. Əgər onu qəbul etsələr, Məsih onları qəbul edəcək və onları Özü ilə birgə işləyən əməkdaşlar edəcək. Lakin əgər xəbəri dinləməkdən imtina etsələr, Qaranlıq Hökmdarının qara bayrağı altında öz mövqelərini tutacaqlar.”
“I am instructed to say that the precious truth for this time is open more and more clearly to human minds. In a special sense men and women are to eat of Christ’s flesh and drink of his blood. There will be a development of the understanding, for the truth is capable of constant expansion. The divine originator of truth will come into closer and still closer communion with those who follow on to know him. As God’s people receive his word as the bread of heaven, they will know that his goings forth are prepared as the morning. They will receive spiritual strength, as the body receives physical strength when food is eaten.” Spalding and Magan, 305, 306.
“Mənə tapşırılmışdır ki, deyim: bu zaman üçün qiymətli həqiqət insan şüurlarına getdikcə daha aydın şəkildə açılır. Xüsusi mənada kişilər və qadınlar Məsihin bədənindən yeməli və Onun qanından içməlidirlər. Anlayışın inkişafı olacaq, çünki həqiqət daimi genişlənməyə qabilidir. Həqiqətin ilahi Müəllifi Onu tanımaq yolunda irəliləyənlərlə daha yaxın və getdikcə daha da yaxın ünsiyyətə daxil olacaq. Allahın xalqı Onun sözünü göydən gələn çörək kimi qəbul etdikcə, Onlar biləcəklər ki, Onun zühuru səhər kimi hazırlanmışdır. Onlar ruhani qüvvə alacaqlar, necə ki bədən yemək yeyildikdə fiziki qüvvə alır.” Spalding and Magan, 305, 306.
In our last article we identified that Uriah Smith was the champion of the rebellion of 1863, for it was he who introduced the counterfeit 1863 chart. The chart he produced in 1863 removed the seven times of Leviticus twenty-six from Laodicean Adventism’s prophetic message, thus marking the beginning of the progressive tearing down of the foundations, and also the beginning of the construction of the counterfeit Laodicean Adventist foundation, which is built upon sand. Later in Advent history, his private interpretation of the king of the north, bore the fruits of his prophetic model as people fled the church.
Son məqaləmizdə müəyyən etdik ki, Uriya Smit 1863-cü il üsyanının bayraqdarı idi, çünki saxta 1863 cədvəlini təqdim edən məhz o olmuşdur. Onun 1863-cü ildə hazırladığı cədvəl Levililər iyirmi altının yeddi vaxtını Laodikiyalı Adventizmin peyğəmbərlik xəbərindən çıxardı; bununla da təməllərin tədricən dağıdılmasının başlanğıcını, həmçinin qum üzərində qurulan saxta Laodikiyalı Adventist təməlinin inşasının başlanğıcını qeyd etdi. Sonralar Advent tarixində, onun şimal padşahı barədə şəxsi yozumu insanların kilsədən qaçması ilə onun peyğəmbərlik modelinin bəhrələrini verdi.
Beware of false prophets, which come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravening wolves. Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit. A good tree cannot bring forth evil fruit, neither can a corrupt tree bring forth good fruit. Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. Wherefore by their fruits ye shall know them. Not everyone that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, ye that work iniquity. Therefore whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock. And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand: And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it. Matthew 7:15–27.
Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin; onlar sizin yanınıza qoyun paltarında gəlirlər, lakin daxilən yırtıcı canavardırlar. Onları bəhrələrindən tanıyacaqsınız. Məgər insanlar tikanlardan üzüm, qanqallardan əncir yığarmı? Eləcə də hər yaxşı ağac yaxşı bəhrə verir; lakin çürük ağac pis bəhrə verir. Yaxşı ağac pis bəhrə verə bilməz, nə də çürük ağac yaxşı bəhrə verə bilər. Yaxşı bəhrə verməyən hər ağac kəsilib oda atılır. Beləliklə, onları bəhrələrindən tanıyacaqsınız. Mənə: “Ya Rəbb, ya Rəbb”, — deyən hər kəs göylərin səltənətinə girməyəcək; ancaq göylərdə olan Atamın iradəsini yerinə yetirən girəcək. O gün çoxları Mənə deyəcək: “Ya Rəbb, ya Rəbb, məgər Sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi? Sənin adınla cinləri qovmadıqmı? Sənin adınla çox möcüzəli işlər görmədikmi?” O zaman Mən onlara açıqca bildirəcəyəm: “Mən sizi heç vaxt tanımamışam; Məndən uzaq olun, ey qanunsuzluq edənlər.” Buna görə də Mənim bu sözlərimi eşidib onlara əməl edən hər kəsi evini qaya üzərində tikmiş ağıllı adama bənzədəcəyəm. Yağış yağdı, sel gəldi, küləklər əsdi və o evə çırpıldı; ancaq o yıxılmadı, çünki qaya üzərində təməl salınmışdı. Mənim bu sözlərimi eşidib onlara əməl etməyən hər kəs isə evini qum üzərində tikmiş ağılsız adama bənzədiləcək. Yağış yağdı, sel gəldi, küləklər əsdi və o evə çırpıldı; o da yıxıldı; onun yıxılışı böyük oldu. Matta 7:15–27.
The leadership of Laodicean Seventh-day Adventism was passed by in 1989, as assuredly as the leadership of the Jewish church was passed by at the birth of Christ.
Laodikeya Yeddinci Gün Adventizminin rəhbərliyi 1989-cu ildə kənara qoyuldu; necə ki, Məsihin doğulduğu vaxt Yəhudi kilsəsinin rəhbərliyi də kənara qoyulmuşdu, bu da eyni dərəcədə qətidir.
“Men know it not, but the tidings fill heaven with rejoicing. With a deeper and more tender interest the holy beings from the world of light are drawn to the earth. The whole world is brighter for His presence. Above the hills of Bethlehem are gathered an innumerable throng of angels. They wait the signal to declare the glad news to the world. Had the leaders in Israel been true to their trust, they might have shared the joy of heralding the birth of Jesus. But now they are passed by.
“İnsanlar bunu bilmirlər, lakin bu müjdə göyləri sevinclə doldurur. İşıq aləminin müqəddəs varlıqları daha dərin və daha həssas bir maraqla yer üzünə yönəlirlər. Onun hüzuru ilə bütün dünya daha parlaq olur. Bet-Lexemin təpələri üzərində saysız-hesabsız bir mələklər dəstəsi toplanmışdır. Onlar şad xəbəri dünyaya bəyan etmək üçün veriləcək işarəni gözləyirlər. Əgər İsraildəki rəhbərlər öz etibarlarına sadiq qalsaydılar, İsanın doğumunu müjdələmək sevincini bölüşə bilərdilər. Lakin indi onlar kənarda qoyulmuşlar.
“God declares, ‘I will pour water upon him that is thirsty, and floods upon the dry ground.’ ‘Unto the upright there ariseth light in the darkness.’ Isaiah 44:3; Psalm 112:4. To those who are seeking for light, and who accept it with gladness, the bright rays from the throne of God will shine.” The Desire of Ages, 47.
“Allah bəyan edir: ‘Susayana su tökəcəyəm, quru torpağın üzərinə isə sellər axıdacağam.’ ‘Doğru olanlara qaranlıqda nur doğar.’ Yeşaya 44:3; Məzmur 112:4. İşıq axtaran və onu sevinclə qəbul edənlərin üzərinə Allahın taxtından parlaq şüalar saçacaqdır.” Həyatın Arzusu, 47.
The time of the end in the line of Christ was His birth, and it was then that the message which would test that generation was unsealed. 1989 was the time of the end for the candidates who are called to be among the one hundred and forty-four thousand. Uriah Smith’s prophetic model rejected the foundational truths which are represented on the 1843 chart. Those truths were the “Rock.”
Məsihin soyunda sonun zamanı Onun doğumu idi və həmin vaxt o nəsli sınaqdan keçirəcək xəbər möhürdən açıldı. 1989-cu il yüz qırx dörd minin arasında olmağa çağırılan namizədlər üçün sonun zamanı idi. Uriah Smithin peyğəmbərlik modeli 1843-cü il cədvəlində təmsil olunan təməl həqiqətləri rədd etdi. O həqiqətlər “Qaya” idi.
“The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given.” Review and Herald, April 14, 1903.
“Xəbərdarlıq gəldi: 1842, 1843 və 1844-cü illərdə verilən xəbərdən bəri üzərində qurmaqda olduğumuz iman təməlinin sarsıdılmasına səbəb olacaq heç nəyə yol verilməməlidir. Mən bu xəbərin içində idim və o vaxtdan bəri Allahın bizə verdiyi işığa sadiq qalaraq dünyanın qarşısında dayanmışam. Biz hər gün Rəbbi ciddi dua ilə axtararaq, nur diləyərək ayaqlarımızın yerləşdirildiyi platformadan ayaqlarımızı çəkməyi düşünmürük. Sizcə, Allahın mənə verdiyi nuru mən tərk edə bilərəmmi? O, Əbədi Qaya kimi olmalıdır. Verildiyi gündən bəri mənə yol göstərmişdir.” Review and Herald, 14 aprel 1903.
On September 11, 2001 the latter rain began to sprinkle as the winds representing Islam of the third woe were released, and the Patriot Act marked a transition from English to Roman law prophetically announcing that the flood of the papal power had begun to flow. The final testing process for the house of Laodicean Adventism began, and “the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it”.
11 sentyabr 2001-ci ildə üçüncü vayın İslamı təmsil edən küləkləri sərbəst buraxılarkən son yağış çisələməyə başladı və Patriot Aktı İngilis hüququndan Roma hüququna keçidi işarələyərək papalıq hakimiyyətinin selinin axmağa başladığını peyğəmbərcəsinə elan etdi. Laodikeyalı Adventizmin evi üçün son sınaq prosesi başladı və “yağış yağdı, sellər gəldi, küləklər əsdi və o evi döydü; o da yıxıldı; onun yıxılışı böyük oldu”.
The message that the mighty angel announced at that time identified that all nations had drunk the wine of Babylon, and the counterfeit methodology of papal Rome and apostate Protestantism which had been progressively adopted since the rebellion of 1863, is represented by the wine (doctrine) of Babylon.
Həmin vaxt qüdrətli mələyin elan etdiyi xəbər bildirirdi ki, bütün millətlər Babilin şərabından içmişdir və 1863-cü il üsyanından bəri tədricən qəbul edilmiş papalıq Romanın və dönük Protestantlığın saxta metodologiyası Babilin şərabı (təlimi) ilə təmsil olunur.
And after these things I saw another angel come down from heaven, having great power; and the earth was lightened with his glory. And he cried mightily with a strong voice, saying, Babylon the great is fallen, is fallen, and is become the habitation of devils, and the hold of every foul spirit, and a cage of every unclean and hateful bird. For all nations have drunk of the wine of the wrath of her fornication, and the kings of the earth have committed fornication with her, and the merchants of the earth are waxed rich through the abundance of her delicacies. Revelation 18:1–3.
Və bunlardan sonra göydən enən başqa bir mələk gördüm; onun böyük ixtiyarı var idi və yer üzü onun izzəti ilə nurlandı. O, qüvvətli səslə uca bir nida edib dedi: Böyük Babil yıxıldı, yıxıldı; o, cinlərin məskəni, hər murdar ruhun sığınağı və hər murdar və iyrənc quşun qəfəsi oldu. Çünki bütün millətlər onun zinakarlığının qəzəb şərabından içmişlər; yer üzünün padşahları onunla zinakarlıq etmişlər və yer üzünün tacirləri onun cah-calalının bolluğu ilə varlanmışlar. Vəhy 18:1–3.
At the disappointment of July 18, 2020, the testing process was over for the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the testing process of those who were the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand began. When Michael began to awaken those candidates in July of 2023, the message, represented as oil in the parable of Adventism was again unsealed. Whether post September 11, 2001 or post July 2023, there was an outpouring of the oil, and the message that was unsealed in July 2023, when fully developed, is the Midnight Cry message of the parable.
18 iyul 2020-ci il məyusluğu zamanı, Laodikiyalı Yeddinci Gün Adventist kilsəsi üçün sınaq prosesi başa çatmışdı və yüz qırx dörd minin arasında olmağa namizəd olanların sınaq prosesi başlamışdı. Mixail 2023-cü ilin iyulunda həmin namizədləri oyatmağa başladıqda, Adventizmin məsəldə yağ kimi təmsil olunan xəbəri yenidən möhürsüz edildi. İstər 11 sentyabr 2001-ci ildən sonrakı dövrdə, istərsə də 2023-cü ilin iyulundan sonrakı dövrdə, yağın tökülməsi baş verdi və 2023-cü ilin iyulunda möhürsüz edilən xəbər tam inkişaf etdikdə, məsəlin Gecə Yarısı Fəryadı xəbəridir.
It begins in the testing time as the message for the wise and foolish virgins, but it swells to the loud cry message. That message arrives at the soon-coming Sunday law, and when it arrives the second voice of Revelation chapter eighteen calls God’s other flock out of Babylon.
Bu, sınaq vaxtında müdrik və ağılsız qızlar üçün olan xəbər kimi başlanır, lakin uca nida xəbərinədək genişlənir. Bu xəbər tezliklə gələcək Bazar günü qanunu zamanı çatır və çatdığı zaman Vəhy kitabının on səkkizinci fəslindəki ikinci səs Allahın başqa sürüsünü Babildən çıxmağa çağırır.
And I heard another voice from heaven, saying, Come out of her, my people, that ye be not partakers of her sins, and that ye receive not of her plagues. For her sins have reached unto heaven, and God hath remembered her iniquities. Revelation 18:4, 5.
Və göydən başqa bir səs eşitdim ki, belə deyirdi: Ondan çıxın, ey Mənim xalqım; elə ki, onun günahlarına şərik olmayasınız və onun bəlalarından pay almayasınız. Çünki onun günahları göyə qədər çatmışdır və Allah onun təqsirlərini yada salmışdır. Vəhy 18:4, 5.
The first voice of verse one through three announced the arrival of a testing time, and the sprinkling of the latter rain then began. The second voice identifies the end of that testing time, and announces the testing time for God’s other flock that is still in Babylon.
Birinci ayənin birdən üçə qədər olan hissəsindəki birinci səs sınaq vaxtının yetişdiyini elan etdi və o zaman axırıncı yağışın çilənməsi başlandı. İkinci səs həmin sınaq vaxtının sonunu müəyyən edir və hələ də Babildə olan Allahın digər sürüsü üçün sınaq vaxtını elan edir.
“So in the last work for the warning of the world, two distinct calls are made to the churches. The second angel’s message is, ‘Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication.’ And in the loud cry of the third angel’s message a voice is heard from heaven saying, ‘Come out of her, my people.’” Review and Herald, December 6, 1892.
“Beləliklə, dünyaya edilən xəbərdarlığın son işində kilsələrə iki ayrı çağırış edilir. İkinci mələyin xəbəri belədir: «Babil yıxıldı, yıxıldı, o böyük şəhər; çünki o, bütün millətlərə öz zinakarlığının qəzəb şərabından içirdi.» Və üçüncü mələyin xəbərinin uca nidasında göydən bir səs eşidilir və deyir: «Ey Mənim xalqım, onun içindən çıxın.»” Review and Herald, December 6, 1892.
It is during the outpouring of the Holy Spirit that Paul’s strong delusion of 2 Thessalonians is accomplished. Whether it was the testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church that began on September 11, 2001 or the testing of the virgins who experienced the disappointment of July 18, 2020, the testing occurs during an outpouring of the Holy Spirit. That outpouring represents a testing message.
Müqəddəs Ruhun tökülməsi zamanı 2 Saloniklilərdə Paulun bəhs etdiyi qüvvətli aldanış həyata keçir. İstər 11 sentyabr 2001-ci ildə başlanan Laodikeyalı Yeddinci Gün Adventist kilsəsinin sınağı olsun, istərsə də 18 iyul 2020-ci ilin məyusluğunu yaşamış bakirələrin sınağı olsun, sınaq Müqəddəs Ruhun tökülməsi zamanı baş verir. Həmin tökülmə sınaq xarakterli bir xəbəri təmsil edir.
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
“Bütün yer üzünün Rəbbinin yanında duran məsh olunmuşlar, bir zamanlar örtücü kərub kimi Şeytana verilmiş mövqeyə malikdirlər. Taxtını əhatə edən müqəddəs varlıqlar vasitəsilə Rəbb yer üzünün sakinləri ilə daimi rabitə saxlayır. Qızıl yağ, Allahın möminlərin çıraqlarını sönüb getməsin və titrəyib sönməsin deyə onları təmin etdiyi lütfü təmsil edir. Əgər bu müqəddəs yağ Allahın Ruhunun xəbərləri ilə göydən tökülməsəydi, şər qüvvələri insanlar üzərində tam nəzarətə sahib olardı.
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
“Allah bizə göndərdiyi xəbərləri qəbul etmədiyimiz zaman hörmətdən salınır. Beləliklə, O’nun ruhlarımıza tökərək qaranlıqda olanlara çatdırılmasını istədiyi qızıl yağı rədd etmiş oluruq. ‘Budur, bəy gəlir; onu qarşılamağa çıxın’ çağırışı gəldiyi zaman, müqəddəs yağı qəbul etməmiş, Məsihin lütfünü ürəklərində əziz tutmamış olanlar, ağılsız bakirələr kimi, Rəblərini qarşılamağa hazır olmadıqlarını görəcəklər. Onlar bu yağı əldə etmək gücünə özlərində malik deyillər və həyatları məhvə uğrayır. Lakin Allahın Müqəddəs Ruhu dilənilərsə, əgər Musa kimi, ‘Mənə Öz izzətini göstər’ deyə yalvarsıqsa, Allahın məhəbbəti ürəklərimizə töküləcəkdir. Qızıl borular vasitəsilə qızıl yağ bizə çatdırılacaq. ‘Nə qüdrətlə, nə də güclə, ancaq Mənim Ruhumla, deyir Ordular Rəbbi.’ Salehlik Günəşinin parlaq şüalarını qəbul etməklə Allahın övladları dünyada işıqlar kimi parlayırlar.” Review and Herald, 20 iyul 1897.
The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001, and it represents two testing periods. The first is the final testing of the Laodicean Seventh-day Adventist church, and the second is for those who are the subjects of the parable of the ten virgins. To be either a wise or a foolish virgin requires that all the virgins experience a tarrying time.
Yüz qırx dörd minin möhürlənmə vaxtı 11 sentyabr 2001-ci ildə başladı və bu, iki sınaq dövrünü təmsil edir. Birincisi, Laodikeyalı Yeddinci Gün Adventist kilsəsinin son sınağıdır; ikincisi isə on qız məsəlinin mövzusu olanlar üçündür. İstər müdrik, istərsə də ağılsız qız olmaq üçün bütün qızların bir gecikmə vaxtını yaşaması tələb olunur.
In Millerite history the tarrying time began with the arrival of the second angel, which occurred at the first disappointment. At that point the Protestants, who were God’s former covenant chosen people were passed by. On July 18, 2020 the former covenant chosen people were passed by, and the testing process that occurred during the tarrying time in the Millerite history began to be repeated. The message of the Midnight Cry was then developed in Millerite history, as it is currently being developed. When it fully arrived at the Exeter Camp meeting it was manifested who had the message (oil) and who did not. The former covenant chosen people of either history is the first to be tested and passed by.
Millerçi tarixində ləngimə vaxtı birinci məyusluq zamanı baş vermiş ikinci mələyin gəlişi ilə başladı. Həmin anda Allahın əvvəlki əhd üzrə seçilmiş xalqı olan protestantların üzərindən keçildi. 18 iyul 2020-ci ildə əvvəlki əhd üzrə seçilmiş xalqın üzərindən keçildi və Millerçi tarixində ləngimə vaxtı ərzində baş vermiş sınaq prosesi təkrar olunmağa başladı. Daha sonra Gecəyarısı Fəryadının xəbəri Millerçi tarixində inkişaf etdirildi, necə ki, hazırda da inkişaf etdirilir. O, Exeter düşərgə toplantısında tam şəkildə yetişdiyi zaman, xəbərə (yağa) kimin sahib olduğu, kimin isə olmadığı aşkar oldu. Hər iki tarixin əvvəlki əhd üzrə seçilmiş xalqı ilk sınaqdan keçirilən və üzərindən keçilən tərəfdir.
“‘A new heart will I give you and a new spirit will I put within you.’ I believe with all my heart that the Spirit of God is being withdrawn from the world, and those who have had great light and opportunities and have not improved them, will be the first to be left. They have grieved away the Spirit of God. The present activity of Satan in working upon hearts, and upon churches and nations should startle every student of prophecy. The end is near. Let our churches arise. Let the converting power of God be experienced in the heart of the individual members, and then we shall see the deep moving of the Spirit of God. Mere forgiveness of sin is not the sole result of the death of Jesus. He made the infinite sacrifice not only that sin might be removed, but that human nature might be restored, rebeautified, reconstructed from its ruins, and made fit for the presence of God.” Selected Messages, book 3, 154.
“‘Sizə yeni bir ürək verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam.’ Mən bütün qəlbimlə inanıram ki, Allahın Ruhu dünyadan geri çəkilir və böyük nur və fürsətlər almış, lakin onlardan faydalanmamış olanlar ilk tərk edilənlər olacaqdır. Onlar Allahın Ruhunu özlərindən uzaqlaşdırmışlar. Şeytanın indi qəlblər, kilsələr və millətlər üzərində fəaliyyəti hər bir peyğəmbərlik tədqiqatçısını sarsıtmalıdır. Son yaxındır. Qoy kilsələrimiz ayağa qalxsın. Qoy Allahın dəyişdirici qüdrəti ayrı-ayrı üzvlərin qəlbində təcrübə edilsin, onda biz Allahın Ruhunun dərin hərəkətini görəcəyik. Günahın sadəcə bağışlanması İsanın ölümünün yeganə nəticəsi deyildir. O, sonsuz qurbanı təkcə günah aradan qaldırılsın deyə deyil, həm də insan təbiəti bərpa olunsun, yenidən gözəlləşdirilsin, xarabalıqlarından yenidən qurulsun və Allahın hüzuruna layiq edilsin deyə vermişdir.” Selected Messages, book 3, 154.
In either testing period, those who rejected the message that is unsealed receive Paul’s strong delusion.
Hər iki sınaq dövründə, möhürü açılmış xəbəri rədd edənlər Paulun qeyd etdiyi qüvvətli aldanışı qəbul edirlər.
“It is a fearful thing to treat lightly the truth which has convinced our understanding and touched our hearts. We cannot with impunity reject the warnings which God in mercy sends us. A message was sent from heaven to the world in Noah’s day, and the salvation of men depended upon the manner in which they treated that message. Because they rejected the warning, the Spirit of God was withdrawn from the sinful race, and they perished in the waters of the flood. In the time of Abraham, mercy ceased to plead with the guilty inhabitants of Sodom, and all but Lot with his wife and two daughters were consumed by the fire sent down from heaven. So in the days of Christ. The Son of God declared to the unbelieving Jews of that generation, ‘Your house is left unto you desolate.’ Looking down to the last days, the same infinite power declares, concerning those who ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ ‘For this cause God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.’ As they reject the teachings of His Word, God withdraws His Spirit, and leaves them to the deceptions which they love.” Early Writings, 46.
“İdrakımızı inandırmış və qəlblərimizə toxunmuş həqiqətə laqeyd yanaşmaq qorxunc bir şeydir. Allahın mərhəməti ilə bizə göndərdiyi xəbərdarlıqları cəzasız olaraq rədd edə bilmərik. Nuhun günlərində göydən dünyaya bir xəbər göndərilmişdi və insanların xilası bu xəbərə necə münasibət göstərmələrindən asılı idi. Onlar xəbərdarlığı rədd etdiklərinə görə, Allahın Ruhu günahkar nəslin üzərindən çəkildi və onlar daşqın sularında həlak oldular. İbrahimin dövründə mərhəmət Sodomun təqsirli sakinlərinə artıq yalvarmağı dayandırdı və Lut, onun arvadı və iki qızı istisna olmaqla, hamısı göydən endirilən odla məhv edildi. Məsihin günlərində də belə idi. Allahın Oğlu həmin nəslin imansız yəhudilərinə belə bəyan etdi: ‘Eviniz sizə xaraba qoyulur.’ Son günlərə nəzər salaraq, həmin sonsuz qüdrət xilas ola bilmək üçün ‘həqiqət sevgisini qəbul etməyənlər’ barəsində belə bəyan edir: ‘Buna görə də Allah onlara qüvvətli bir azğınlıq göndərəcək ki, yalana iman etsinlər; belə ki, həqiqətə iman etməyib haqsızlıqdan zövq alanların hamısı məhkum olsun.’ Onlar Onun Kəlamının təlimlərini rədd etdikcə, Allah Öz Ruhunu geri çəkir və onları sevdikləri aldanışların ixtiyarına buraxır.” Erkən Yazılar, 46.
We will continue this study in the next article.
Bu araşdırmanı növbəti məqalədə davam etdirəcəyik.