We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven unto verse three. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.
Разглеждаме „скритата история“ на четиридесети стих от единадесета глава на Данаил, когато неговото писмено свидетелство престава във времето на края през 1989 година, до неделния закон на четиридесет и първи стих. Скритата история представлява структурата, върху която трябва да се подредят всички пророчески линии на последните дни, защото запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди се извършва в рамките на тази скрита история. Тази история е мястото, където настъпва изпитът, свързан с образуването на образа на звяра. Следователно тя е историята, в която се разпечатва скритият сън на Навуходоносор за образа на зверовете. Тази скрита история е мястото, където скритата история от първия мандат на Доналд Тръмп завършва в Данаил 11:2 и преминава към стих 3. Тази скрита история е онази част от пророчеството на Данаил, която се отнася до последните дни, и е Откровението на Исус Христос, което се разпечатва непосредствено преди благодатното време да приключи при неделния закон. Всички тези линии на истина са представени като премахването на седмия и последен печат.
Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.
Стихове десет до петнадесет от Даниил единадесета глава трябва да бъдат съотнесени към онази скрита история, а последните три от тези стихове представят три пророчески линии. Те посочват кога папството отново се намесва в историята, както стана в 200 г. пр. Хр., когато езическият Рим за пръв път навлезе в пророческата история, представена в Даниил 11:14. Този стих и изпълнението на този стих в историята на езическия Рим установиха видението, защото езическият Рим беше символът на силата, която се превъзнесе, ограби Божия народ и след това падна. Отстъпилото протестантство приложи стиха към Антиох Епифан, но милеритите го приложиха към езическия Рим, като определиха стиха като изпитваща истина в милеритската история. Днес богословите на съвременния лаодикийски адвентизъм отново учат, че това е Антиох Епифан, така че това отново е изпитваща истина.
Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.
Това не е само изпитваща истина, но стихът и неговото изпълнение през 200 г. пр. Хр. посочват кога блудницата на Тир (съвременният Рим) започва да пее своите сатанински песни и насочват към навлизането на папството в историята на последните дни; следователно това представлява основната изпитваща истина на последните дни, която се съгласува с изпитващата истина, представена от спора в историята на милеритите.
The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.
Трите стиха също така представят линията на републиканския рог на земния звяр и определят пророческите стъпки на Доналд Тръмп, докато той навлиза във втория си мандат като осмия президент, който е от седемте президенти, в една линия от президенти, започнала с Роналд Рейгън във времето на края през 1989 година. След битката при Рафиа от стих дванадесети „Антиох“ първо потушава бунт в рамките на Съединените щати, а след това се подготвя за война срещу глобализма, представен от Египет в битката при Панион. Тръмп печели тази война, но войната поставя началото на Третата световна война (Акциум). Тези действия бяха предобразени от Антиох III Велики, който бе победен от Египет в битката при Рафиа, но впоследствие победоносно отвърна в битката при Панион.
In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus, having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.
В тринадесети стих „след няколко години“ Антиох Велики, както заявява Урия Смит, „Антиох, след като потушил бунта в царството си и покорил и укрепил в послушание източните области, разполагал със свобода за всяко начинание, когато младият Епифан се възкачи на египетския престол; и, считайки това за прекалено добра възможност да разшири владичеството си, за да я пропусне, той събрал огромна войска, по-голяма от предишната“. Тръмп първо ще потуши бунт в своето царство, а след това ще подготви по-голяма войска, отколкото е имал, когато преди това е бил победен. Тръмп бе победен през 2020 г., в изпълнение на Откровение, глава единадесета, когато звярът на атеизма, представляващ световния глобализъм, и глобалистите и от Демократическата, и от Републиканската партия откраднаха изборите; и като основна прокси-армия на тирската блудница това също ще бъде поражение, когато Путин ще излезе победоносен над Украйна.
The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.
Третата пророческа линия в трите стиха, които разглеждаме, е линията на отстъпническия протестантизъм, представена чрез линията на Макавеите и техния бунт срещу опитите на Антиох Епифан да наложи на юдеите религията на Гърция. Линията на Тръмп и линията на отстъпническия протестантизъм представят двете сили, които в крайна сметка ще се слеят в рога, представен като образа на звяра. Стихове тринадесет до петнадесет представят историята, която води до неделния закон, а двете линии — на отстъпническия протестантизъм и на отстъпническия републиканизъм — илюстрират взаимодействието на тези две сили, когато те се събират и сливат Църква и държава преди неделния закон.
In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, identifying a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of Divinity with humanity.
В предишни статии установихме, че трите събития, представени чрез датите 1776, 1789 и 1798 г., които съответстват на Декларацията за независимост, Конституцията и Законите за чужденците и подстрекателството, обозначават период, довел до началото на земния звяр като шестото царство на библейското пророчество. Поради тази причина тези три жалона представляват три жалона, които водят към завършека на шестото царство на библейското пророчество. Установихме, че двадесет и двете години, простиращи се от 1776 до 1798 г., символизират времето на запечатването на сто четиридесет и четирите хиляди, защото числото двадесет и две е символ на съчетаването на Божественото с човешкото.
We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.
Ние установихме, че историята носи подписа на „Истината“, защото първият и последният ориентир представят независимост, установена, и независимост, отнета. И трите ориентира представят първичния символ на земния звяр, защото всички те представят говоренето на Съединените щати, понеже „говоренето на една нация е действие на законодателните и съдебните власти“. Средният ориентир от 1789 г. и Конституцията бе ратифицирана от тринадесет колонии, а средната буква в еврейската дума „Истина“ е тринадесетата. Двадесет и двете години от 1776 до 1798 също съответстват на двадесет и двете букви, които съставят еврейската азбука.
We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.
Ние също така установихме, че Законите за чужденците и подстрекателството от 1798 г. представляват точката, в която Съединените щати проговарят като змей. Историята на съюза на юдеите с Рим, която е част от линията на отстъпническия протестантизъм в стихове тринадесет до петнадесет на Даниил единадесета глава, представлява период, когато се образува образът на звяра, а образуването на този образ е последното изпитание за сто четиридесет и четирите хиляди. Това е изпитанието, което те трябва да издържат, преди да бъдат запечатани. Следователно съюзът на юдеите от 161 г. пр. Хр. до 158 г. пр. Хр. е сериозен елемент от изпитанието, при което се осъществява призоваването на онези, които са призовани да бъдат сред сто четиридесет и четирите хиляди.
To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.
Да се приеме, че 161 г. пр. Хр. до 158 г. пр. Хр. представлява период от време, символизиран чрез съюза на юдеите, противоречи на свидетелството на историята; защото историците учат, че съюзът е бил през 161 г. пр. Хр., докато милеритите учеха, че е бил през 158 г. пр. Хр., и тяхната убеденост в този факт е представена и върху двете свещени карти.
The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices, there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.
Въпросът не е единствено дали историците са прави, като датират 161 г. пр. Хр. за съюза на юдеите, или дали милеристите са били прави, като определят 158 г. пр. Хр. При която и да е от тези две възможности има група, която би се съгласила с вашия избор. Въпросът е дали и историците, и милеристите са прави и дали истината относно съюза с юдеите всъщност представлява период от време, а не една от две възможни единични точки в историята.
In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”
В предишни статии изложихме онова, което считаме за валидна, осветена логика: че съюзът с Рим и юдеите представлява период от 161 пр. Хр. до 158 пр. Хр., и че този период е прообраз на формирането на образа на звяра. Ако това е така, тогава дори самото решение да се приеме, че съюзът на юдеите с Рим е период от време, се превръща в изпит; и в този пророчески смисъл то е в съгласие с факта, че формирането на образа на звяра е „голямото изпитание за Божия народ“.
That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.
Като се има предвид това, 158 г. пр. Хр. посочва времето, когато съюзът между отстъпилите от вярата юдеи, известни като Макавеите, е бил твърдо установен с Рим и така предобразява неделния закон, защото Библията задава риторичния въпрос: „Могат ли двама да ходят заедно, ако не са се съгласили?“ 158 г. пр. Хр. посочва къде и кога отстъпилото протестантство подава ръка на папската власт, а периодът, започнал през 161 г. пр. Хр. и довел до 158 г. пр. Хр., обозначава периода от време, който представлява формирането на образа на звяра. Съществено е да се разпознае, че този период посочва кога отстъпилото протестантство ще се съедини с отстъпилото републиканство. И двете тези отстъпнически сили са представени в стихове тринадесети до петнадесети, поради което споделят някои общи ориентири.
It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.
Правилно е 1776, 1789 и 1798 да се приложат като предобразяващи 11 септември 2001 г., последван от процесите на Пелоси на движението за фалшивия флаг, свързано с 6 януари 2021 г., и встъпителния период на откраднатите избори на Байдън, който води към неделния закон. В това приложение Patriot Act от 2001 г., съответстващ на Декларацията за независимост, представя ориентир, който обозначава началото на премахването на независимостта. След това вторият ориентир — пародийният съд на Пелоси и Шиф, съответстващ на ратификацията на Конституцията — по този начин предобразява началото на отменянето на Конституцията, последван от третия ориентир — Alien and Sedition Acts, представляващи Съединените щати, които говорят като змей. Да се приложат тези ориентири по този начин означава да се разпознаят ориентирите на отстъпническия протестантизъм, както е представен от Макавеите.
At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.
На друго равнище, ако трите жалона се отъждествят във връзка с отстъпническия републиканизъм, се получава малко по-различно приложение. 11 септември 2001 г. съответства на 1776 г., но 1789 г., по отношение на отстъпническия републиканизъм, съответства на Законите за чужденците и подстрекателството и установява разграничение между тези „закони“ и проговарянето на змея, тоест онова, което е представено чрез налагането на неделята. Когато двете линии се поставят една до друга в контекста на изпита относно образа на звяра, те образуват пророческата структура на издигането на образа на звяра, а великото изпитание за Божия народ е формирането на образа на звяра. За Божия народ формирането на образа на звяра трябва най-напред да бъде разпознато така, както е представено (оформено) в Божието Слово, за да могат тези хора от последните дни да разпознаят това формиране в политическия и религиозния свят.
So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.
И така, как биха могли процесите на Пелоси от 6 януари 2021 г. да съответстват на Законите за чужденците и подстрекателството? Процесите на Пелоси бележат празнуването от звяра от бездънната яма, който току-що бе убил богатия президент, раздвижил глобализма. Тази история на празнуване започна с периода на встъпването в длъжност на Байдън и представлява период, който завършва с второто встъпване в длъжност на Тръмп. Трябва да се отбележи, че Тръмп води три кампании за президент и в първата и последната той побеждава, но в средната победата му бе открадната от силата, която Писанието определя като баща на лъжата. Процесите на Пелоси, започнали с откраднатите избори, посочват втори набор от отмъстителни процеси на Пелоси, които започват, когато Тръмп встъпва в длъжност на 20 януари 2025 г.
The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.
Периодът на мандата на президентството на Джо Байдън започва с поредица от изпитанията на Пелоси и завършва с поредица от изпитанията на Пелоси. И двете са политически изпитания, но преследваните във втората поредица от изпитания са онези, които поведоха първите изпитания. При второто встъпване в длъжност на Тръмп се отбелязва годината 164 пр. Хр. Второто встъпване в длъжност на Тръмп е предобразено от 164 пр. Хр., а повторното освещаване на юдейския храм представлява повторното посвещаване на политическия храм за втори път.
That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing church and state together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.
Това беше именно годината, в която умря Антиох Епифан, а той беше силата, която наложи религиозните практики на Гърция върху юдеите, като по този начин предизвика Макавейското въстание от 167 г. пр. Хр. При второто встъпване в длъжност на Тръмп през 2025 г. религията на Гърция (глобализмът) ще бъде напълно подчинена в Съединените щати и сатанински чудеса ще започнат да овластяват делото по съединяването на църквата и държавата. В този момент Тръмп ще подпише изпълнителни заповеди, които съответстват на Alien and Sedition Acts, като по този начин ще отбележи началото на формирането на образа на звяра (161 г. пр. Хр.), и ще започне втората поредица от Pelosi Trials. Alien and Sedition Acts отбелязват началото на периода на формирането на образа на звяра, а този период завършва при неделния закон, както е представено прообразно от 158 г. пр. Хр.
Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.
Следователно периодът, който представлява формирането на образа на звяра, започва с „действията“, които позволяват на Тръмп да заглуши основните медии, да изгони незаконните имигранти и да арестува и изправи пред съд онези, които са замесени в заговора на Демократическата партия. Началото на този период бележи политическото преследване, предизвикано от Тръмп, а краят му завършва с религиозно преследване.
In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.
В този смисъл средният ориентир от 1789 г. и Конституцията са процесите срещу Пелоси от 2021 г., които представляват период, завършващ със същата история, както в началото; но последният набор от процеси срещу Пелоси е политически обрат спрямо онези, които понастоящем са преследвани по съдебен ред и хвърляни в затвора. Вторият ориентир в линията на отстъпилото протестантство са процесите срещу Пелоси, които обхващат президентството на Джо Байдън, и този период завършва през януари 2025 г., когато ориентирът от 1789 г. в линията на отстъпилия републиканизъм настъпва на 20 януари 2025 г. с изпълнителните заповеди, които непосредствено следват втората инаугурация на Тръмп. Това поставя началото на период, в който нацията говори като змей (Alien and Sedition Acts), който води до неделния закон, когато нацията говори като змей. В този период Конституцията, представена от 1789 г., постепенно бива отменяна.
At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.
При второто встъпване в длъжност на Тръмп той става осмият президент, който е от седемте, а образуването на образа на звяра разкрива как отстъпническите рогове на протестантизма и републиканизма се съединяват като един рог, като протестантите упражняват контрол над това взаимоотношение. В същата тази история онези, които са били призовани да бъдат сто четиридесет и четирите хиляди, биват запечатани предварително, преди да бъдат издигнати като рога на истинския протестантизъм при предстоящия неделен закон.
The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.
Запечатващата вест, която е Откровението на Исус Христос, и която се разпечатва непосредствено преди края на благодатното време, е онази част от Даниил, която се отнася до последните дни. Онази част, която се разпечатва, е скритата история на Даниил 11:40, а стихове 13–15 се подреждат в съответствие с тази скрита история. Следователно вестта, която се разпечатва непосредствено преди края на благодатното време, и която е била предобразена от скритата пророческа вест на образа на зверовете на Навуходоносор, е именно вестта за съединяването на двете тояги на отстъпническите рогове на протестантизма и републиканизма, представени от Макавеите и Антиох III в стихове 13–15.
The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.
Вестта, която посочва образуването на образа на звяра, е вестта, която предава освещението, запечатващо истинския протестантски рог.
In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.
В четиринадесетия стих, в 200 г. пр. Хр., езическият Рим за първи път е въведен в пророческия разказ, когато се надигна, за да защити новия младенчески цар на Египет от съюз против Египет, образуван от Антиох III и Филип Македонски. През същата година битката при Паний беше водена от Антиох III срещу Птолемей V. Въвеждането на разбойниците от твоя народ, които утвърждават видението, съюзът между Антиох и Филип и битката при Паний — всичко това се случи през същата година. Следователно този ориентир обозначава съюз между Антиох, който е образ на републиканския рог на земния звяр, и Филип Македонски, древното име на Гърция, образ на Организацията на обединените нации.
At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.
На пророческо равнище, при битката при Паниум се осъществява съюз между змея (Македония) и лъжепророка (САЩ). Движещият мотив зад този съюз беше да се раздели владението на Египет, който би представлявал разпадаща се Русия.
When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.
Когато Исус заведе Своите ученици в Паниум, тогава той се наричаше Кесария Филипова. Внукът на Ирод Велики, Ирод Филип, бе извършил възстановяването на града и го бе нарекъл на името на кесар Август и на самия себе си, така — Кесария Филипова. Тяхното взаимоотношение представлява Рим в съотнасяне с Рим, но Филиповата Кесария е по-малък Рим по отношение на кесаря, а на пророческо равнище Ирод Филип представлява Саломия, дъщерята на Иродиада. Следователно в името Кесария Филипова откриваме, че Ирод Филип представлява лъжепророка, а кесарят представлява папството.
Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.
Следователно пророческата история на Паниум представя два съюза: единият, при който лъжепророкът (Тръмп) се съюзява с змея (Обединените нации), а другият — при който лъжепророкът (Тръмп) се съюзява с папството (Цезар). В шестнадесети стих е представен неделният закон и именно там се осъществява тройният съюз, но това споразумение всъщност е било установено преди неделния закон — в петнадесети стих и в Битката при Паниум.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
„Чрез указа, налагащ установяването на папството в нарушение на Божия закон, нашата нация напълно ще се откъсне от правдата. Когато протестантството простре ръката си през бездната, за да хване ръката на римската власт; когато се пресегне над пропастта, за да се ръкува със спиритизма; когато под влиянието на този троен съюз нашата страна отхвърли всеки принцип на своята Конституция като протестантско и републиканско управление и предвиди мерки за разпространяването на папските лъжеучения и заблуди, тогава можем да знаем, че е дошло времето за чудотворното действие на Сатана и че краят е близо.“ Свидетелства, том 5, с. 451.
We will continue this study in our next article.
Ще продължим това изследване в следващата ни статия.
“Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.
„Откровението не е създаването или измислянето на нещо ново, а проявяването на онова, което, докато не бъде открито, е било неизвестно на човешките същества. Великите и вечни истини, съдържащи се в евангелието, се разкриват чрез прилежно изследване и смиряване на самите нас пред Бога. Божественият Учител води ума на смирения търсач на истината; и чрез ръководството на Светия Дух истините на Словото му се правят известни. И не може да има по-сигурен и по-действен път към познанието от това да бъдем водени по този начин. Обещанието на Спасителя беше: „Когато дойде Онзи, Духът на истината, ще ви упътва на всяка истина.“ Именно чрез даряването на Светия Дух ние биваме направлявани да разбираме Божието Слово.“
“The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’
„Псалмистът пише: „С какво ще очисти младежът пътя си? Като внимава според Твоето слово. С цялото си сърце Те потърсих; не ме оставяй да се отклоня от Твоите заповеди.... Отвори очите ми, за да съзерцавам чудните неща в Твоя закон.“
“We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.
„Ние сме увещавани да търсим истината като скрито съкровище. Господ отваря разбирането на истинския търсач на истината; и Светият Дух му дава способност да схване истините на откровението. Това има предвид псалмистът, когато моли очите му да бъдат отворени, за да види чудни неща от закона. Когато душата жадува за съвършенствата на Исус Христос, умът получава способност да възприеме славите на по-добрия свят. Само с помощта на божествения Учител можем да разберем истините на Божието Слово. В Христовото училище се учим да бъдем кротки и смирени, защото ни се дава разбиране за тайните на благочестието.״
“He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.
„Онзи, Който вдъхнови Словото, беше истинският тълкувател на Словото. Христос онагледяваше Своите поучения, като насочваше вниманието на Своите слушатели към простите закони на природата и към познатите предмети, които те ежедневно виждаха и с които боравеха. Така Той водеше умовете им от естественото към духовното. Мнозина не успяваха веднага да схванат значението на Неговите притчи; но когато ден след ден влизаха в досег с предметите, с които Великият Учител бе свързал духовни истини, някои различаваха уроците на божествената истина, които Той се бе стремил да им внуши, и те се убеждаваха в истинността на Неговата мисия и се обръщаха към евангелието.“ Sabbath School Worker, 1 декември 1909 г.