Откровението на Исус Христос — число дванадесет

Ние сме в процес на разглеждане на Откровение, глави единадесета до тринадесета, където откриваме всички противостоящи сили в последната изпитателна битка на великата борба, която се разиграва на бойното поле на първото небе. Противостоящите сили са сто четиридесет и четирите хиляди и голямото множество, което излиза от Вавилон като вторична сила, срещу Обединените нации, Католическата църква, Съединените щати и самия Сатана. Сто четиридесет и четирите хиляди и голямото множество са Божията войска, представяща вестта на третия ангел, а и двете страни във войната са изправени и пред войската на Божия съд, представена не от третия ангел, а от третото горко.

За да установим определени характеристики, които допринесоха за убийството на републиканските и протестантските рога през 2020 година, ние се стремим да установим пророчески характеристики, които се проявяват в битката на човечеството в първото небе — от неделния закон, докато Михаил се изправи. В тази история целият свят е принуден да издигне образ на звяра. Тази история е повторение на историята на Съединените щати от 11 септември 2001 година до скоро настъпващия неделен закон, който разделя тези две паралелни истории. Като паралелни истории и двете представляват свидетелство за другата история. Това, което се случва в едната от тези истории, ще се случи и в другата история. Именно втората история е във фокуса на Откровение, глави дванадесета и тринадесета, и ние възнамеряваме да разберем второто свидетелство, за да хвърлим пророческа светлина върху първата история, която сега е почти завършена.

Трите сили, които водят света към Армагедон, са представени в дванадесета и тринадесета глава. Най-напред е спомената силата на змея.

Сестра Уайт ни осведомява, че змеят в тази глава е Сатана, но във вторичен смисъл това е езическият Рим. И Сатана, и езическият Рим са прообраз на Организацията на обединените нации. Десетте рога на звяра представляват злото съзаклятие на десетте царе в Откровение седемнадесета глава. Тези десет царе са представени в Откровение седемнадесета глава и там са определени като седмото царство на библейското пророчество. Звярът е представен като имащ седем глави със седем корони, което го отбелязва като седмото царство на библейското пророчество. В Даниил 2 те са представени като духовна Гърция, а също така са и Ахав в свидетелството на планината Кармил, и са десетте врагове от Псалм 83.

Втората земна сила на врага, спомената в Откровение, дванадесета и тринадесета глава, е звярът, който излиза от морето, когото сестра Уайт пряко отъждествява с католицизма.

Йоан стоеше на морския бряг в първия стих и вижда звяр да излиза от морето, а след това вижда звяр да се издига от земята. Сестра Уайт определя, че времето, в което Йоан видя двата звяра, беше 1798 година, защото това беше годината, в която папството бе „лишено от силата си“, като така получи смъртоносна рана, която в крайна сметка щеше да бъде изцелена.

Йоан гледа назад в историята, когато вижда морския звяр, който е папството. Гледайки напред в историята, той вижда земния звяр, който е Съединените щати. Ето защо звярът от морето е пророчески изграден така, както е. Гледайки назад от 1798 година, Йоан първо вижда „седем глави и десет рога“, отбелязвайки онази точка в историята, когато три от рогата бяха изтръгнати, за да се направи място за мощния рог на папството, който говореше велики неща.

Преди да бъдат отстранени онези три рога на херулите, остготите и вандалите, езическият Рим беше представен чрез „десет корони“. Тези десет корони представят езическия Рим. След това Йоан посочва леопарда на Гърция, после мечката на Мидо-Персия, а след това и лъва на Вавилон.

В католицизма няма нито един елемент, който да е християнски, а морският звяр представлява съчетанието на всички предишни езически царства от библейското пророчество. Морският звяр е представен в обратен исторически ред, защото Йоан гледа назад в историята. Най-напред той видя властта, която бе установена, когато трите рога бяха премахнати — папството. После видя десет рога с десет корони — езическия Рим. След това видя леопарда — Гърция. После видя мечката — Мидо-Персия. Накрая видя лъва — Вавилон. Описанието на морския звяр се състои от елементи на всяко от предшестващите езически царства, и това описание установява, че папството е конгломерат от всяка форма на езичество, съществувала в библейската история. В католицизма няма нито един елемент, който да е християнски. Всичко, което би могло да изглежда християнско в католицизма, е фалшификат.

На планината Кармил, когато Илия влезе в битка с пророците на Езавел и с нейния отстъпнически съпруг, Езавел бе там, у дома, в Самария. Блудницата от Тир е забравена по време на историята на земния звяр с двата рога. Езавел винаги е скрита далеч, и в Откровение, глави дванадесета и тринадесета, светът се удивлява след нея, но тя не е представена като чудо, на което се удивляват в небесата, както са Обединените нации, Съединените щати и Сатана. Тя е отново в своя команден център в Самария — град Рим.

Историята на земния звяр е мястото, където се разпознава изпитът на образа на звяра за целия свят. Този изпит се извършва по време на войната на първото небе. Именно това желаем да разгледаме на този етап. Ще заместя думата „той“ със „Съединените щати“ в стиховете, които сега предстои да разгледаме.

В тринадесета глава на Откровение змейът на езическия Рим даде на папството три неща, когато постави папството на земния престол.

Десетте царе, които представляват езическия Рим (като Франция е първият цар измежду десетте, представен от Ахав), дадоха на папството три неща: сила, престол и власт. Когато император Константин премести столицата от града Рим на запад към изток и направи Константинопол нова столица на Римската империя през 330 година, тогава езическият Рим даде на Римската църква своя „престол“.

Когато Кловис, царят на франките (Франция), прие католицизма и започна да воюва срещу силите, които се бяха противопоставяли на въздигането на папството на престола на земята през 496 г., тогава езическият Рим даде на папството своята „сила“.

През 533 г. Юстиниан издаде указ, който определи Римската църква както за глава на всички църкви, така и за изобличителка на еретиците. В този момент властта на езическия Рим бе предадена на папството.

В дванадесети стих „[Съединените щати] упражнява цялата власт на първия звяр пред него“. Властта, която беше упражнявана от папството, е представена чрез Хлодвиг, който посвети военната и икономическата си мощ на папството. Ето защо католицизмът нарича Хлодвиг „първородния син на Католическата църква“, а Франция — „най-голямата дъщеря на Католическата църква“. Съединените щати ще вършат за папството същата мръсна работа, която Хлодвиг започна през 496 година.

Силата на Съединените щати ще бъде използвана, за да накара „земята и онези, които живеят на нея, да се поклонят на първия звяр, чиято смъртоносна рана бе изцелена“. Съединените щати ще използват своята военна и икономическа мощ, за да накарат целия свят да приеме неделята като ден за почивка. Блудницата Тирска първо ще блудства със земния звяр при скоро предстоящия неделен закон, а след това ще излезе и ще блудства с всички останали земни царе.

В тринадесети стих „[Съединените щати] върши големи знамения, дотолкова че сваля огън от небето на земята пред човеците“. Огънят представлява нечиста вест. Огнените езици в деня на Петдесетница представляваха свята вест, която бе придружена от способността да предаде тази вест на целия свят. Огънят, който Съединените щати ще свалят от небето, също ще окаже въздействие върху всеки народ и всеки език.

В четиринадесети стих Съединените щати мамят „онези, които живеят на земята, чрез онези чудеса, които [Съединените щати] имаха власт да вършат пред звяра; като казват на онези, които живеят на земята, да направят образ на звяра, който беше ранен с меч, и оживя“. Измамата, която Съединените щати използват, за да прелъстят света, е представена чрез огъня, който слезе от небето в предишния стих. Огънят от небето произвежда чудеса, които Съединените щати използват, за да заповядат на света да установи едно световно правителство, състоящо се от съчетанието на църква и държава, при което църквата държи контрол над това взаимоотношение.

Това е, което взаимоотношението между Ахав и Езавел представляваше, когато Илия бе издигнат. Борбата на Илия на планината Кармил се изпълни в началото на Съединените щати по време на движението на първия ангел от 1840 до 1844 година, с цел да бъде разграничен истинският пророк на протестантизма от всички лъжепророци на протестантизма.

Това отново се изпълнява в края на Съединените щати, по време на изпита относно формирането на образа на звяра, започнал на 11 септември 2001 г. и завършващ с предстоящия неделен закон.

Съвършеното изпълнение на Илия настъпва преди великия и страшен ден Господен, който представлява седемте последни язви. Следователно планината Кармил, Илия, Ахав и Езавел са представени в делото на Съединените щати, които принуждават планетата Земя да приеме едносветовното управление на Организацията на обединените нации, над която господства Католическата църква. Съединените щати извършват това действие чрез своята военна мощ, своята икономическа сила и покварените хипнотични средства за комуникация, които насочват и контролират, представени чрез онова, което се нарича „информационна супермагистрала“ на световната мрежа.

В петнадесети стих ни е съобщено, че „[Съединените щати] имаха власт да дадат дишане на образа на звяра, така че образът на звяра и да заговори, и да направи така, че всички, които не биха се поклонили на образа на звяра, да бъдат убити“. Следователно заплахата от смърт чрез военната мощ на Съединените щати, които тогава представляват водещия цар на Организацията на обединените нации, дава сила на едносветовното управление на Организацията на обединените нации да говори. Действието на говоренето се осъществява чрез законодателна и съдебна власт. Законодателният клон на Организацията на обединените нации е в Ню Йорк, а съдебният клон на Организацията на обединените нации е в Хага, Нидерландия. Хага представлява Стария свят, а Ню Йорк — Новия свят. И Съединените щати, и Нидерландия имат в миналото си истории, в които са се откроявали като водещи защитници на свободата и независимостта, но и двете завършват съответните си истории — говорейки като змей.

В стихове шестнадесети и седемнадесети, след като образът на звяра е бил издигнат и му е дадена власт да говори, „[Съединените щати] прави така, че всички — малки и големи, богати и сиромаси, свободни и роби — да приемат белег на дясната си ръка или на челата си; и никой да не може да купува или да продава, освен онзи, който има белега, или името на звяра, или числото на името му.“

Формирането на образа на звяра е изпитанието, което предхожда изпитанието на белега на звяра. Ако не издържим изпитанието, представено чрез формирането на образа на звяра, ще се провалим в изпитанието на белега на звяра. Това са две различни изпитания и два различни вида изпитания.

Формирането на образа на звяра, започнало на 11 септември 2001 г., е пророческото предупреждение, че краят на благодатното време предстои да настъпи. То е вестта на Илия, която посочва, че планината Кармил е на близкия хоризонт и че Божият народ трябва да си осигури маслото на характера, маслото на Светия Дух и маслото на вестта на Среднощния вик, преди да бъде отправен последният призив. Те трябва да се пробудят, така че когато Илия ги попита: „Докога ще куцате между две мнения?“ — да не останат безмълвни, защото да бъдат безмълвни тогава означава да приемат белега на звяра. Изпитът чрез образа на звяра представлява делото по разбирането на вестта, която възвестява приключването на съда, както вестта на милеритите възвести откриването на съда.

Изпитът на белега на звяра не включва никакъв избор, защото не съдържа никакъв елемент на изпитателно време. Той е момент във времето, а не период от време. Той е криза и следователно е лакмусов изпит, който ще разкрие характера на онези израилтяни, които са били призовани от Ахав на планината Кармил при неделния закон. Тогава те ще проявят характера, който са развили през предходния период от време, пророчески наречен изпитът на образа на звяра.