ম্যাকাবিদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা ধারা (যা যুক্তরাষ্ট্রে ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদকে চিহ্নিত করে) খ্রিস্টপূর্ব ১৬৭ সালে মোদেইনে গ্রিক ধর্মের বিরুদ্ধে তাদের বিদ্রোহ শুরু করে। সেখানে ম্যাকাবিরা ইহুদিদের ওপর গ্রিক ধর্ম চাপিয়ে দেওয়ার অ্যান্টিওকাস এপিফেনিসের প্রচেষ্টাকে পরাস্ত করে, এবং অ্যান্টিওকাসের সঙ্গে কাজ করা ইহুদিদের নেতাকেও হত্যা করে। এইভাবে, ২০২৪ সালের নির্বাচনে “Religious Right” নামে পরিচিত ভোটার গোষ্ঠীর মাধ্যমে বাইডেন পরাজিত হন। ইতিহাস ২০২৪ সালের নির্বাচনের বিজয়কে এভাবে বর্ণনা করে যে, ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদ শুধু “RINO” নামে পরিচিত বিশ্বায়নপন্থী রিপাবলিকানদেরই নয়, বরং নাস্তিক ডেমোক্র্যাটদের জাতির ওপর “ওক-ইজম” নামের ধর্ম চাপিয়ে দেওয়ার প্রচেষ্টাকেও পরাভূত করে।

মাকাবিদের বংশধারা দ্বারা প্রতীকায়িত অভ্যন্তরীণ আত্মিক যুদ্ধ ২০১৫ সালে শুরু হয়েছিল, যখন ধনী রাষ্ট্রপতি বিশ্বতন্ত্রের অজগরীয় শক্তিগুলিকে উত্তেজিত করেছিলেন; এবং দুই সাক্ষীকে বধ করার ক্ষেত্রে অজগরের কার্যক্রমের মধ্যে ২০২১ সালের ৬ জানুয়ারি-সংক্রান্ত পেলোসি বিচারসমূহ অন্তর্ভুক্ত ছিল। মোদেইন এবং মাকাবিদের বিদ্রোহ ২০২৪ সালের ৫ নভেম্বর ধর্মত্যাগী প্রোটেস্ট্যান্টবাদের ভবিষ্যৎ বিজয়কে শনাক্ত করে। ২০২৫ সালের ২০ জানুয়ারির শপথগ্রহণ ১৬৪ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ দ্বারা পূর্বপ্রতিমায়িত ছিল, যা দ্বিতীয় মন্দিরের পুনঃউৎসর্গকে প্রতিনিধিত্ব করেছিল; এবং ঠিক সেই বছরেই (১৬৪ খ্রিষ্টপূর্বাব্দে), অ্যান্টিওকাস এপিফানিসের মৃত্যু ঘটে। অ্যান্টিওকাস ডেমোক্র্যাটিক পার্টি এবং তাদের সেই বিশ্বতান্ত্রিক অংশীদারদের প্রতিনিধিত্ব করে, যারা নিজেদের রিপাবলিকান বলে পরিচয় দেয়, যদিও তারা যতটা না MAGA রিপাবলিকান, তার চেয়ে একটি মেয়ে কোনো ছেলের নয়।

তেরো থেকে পনেরো পদ দ্বারা উপস্থাপিত রাজনৈতিক সংগ্রাম, যা পানিয়ুমের যুদ্ধের মাধ্যমে সমাপ্ত হয়, সেই ইতিহাসে ‘ওক-ইজম’ ও ধর্মত্যাগী প্রোটেস্টান্টবাদের মধ্যকার ধর্মীয় সংগ্রামের সমান্তরালে অগ্রসর হয়। ২০২৫ সালে ট্রাম্পের অভিষেকের পর, যা খ্রিস্টপূর্ব ১৬৪ সালে দ্বিতীয় মন্দিরের পুনঃউৎসর্গ দ্বারা উপস্থাপিত, তিনি তখন প্রকৃত অর্থে সেই পশুর প্রতিমূর্তির গঠন আরম্ভ করবেন, ধর্মত্যাগী প্রোটেস্টান্ট গির্জাকে তাঁর ধর্মত্যাগী রিপাবলিকান সরকারের সঙ্গে একত্রিত করে; যা খ্রিস্টপূর্ব ১৬১ সাল থেকে ১৫৮ সাল পর্যন্ত রোম ও মাকাবিদের লীগের দ্বারা উপস্থাপিত। ট্রাম্প গির্জা ও রাষ্ট্রকে একটি জোটে একত্রিত করবেন, যেখানে ধর্মীয় উপাদান নিয়ন্ত্রণে থাকবে। সেই ভাববাণীমূলক ইতিহাসে, যেখানে পৃথিবীর পশু ক্যাথলিক ধর্মের পশুর প্রতিমূর্তি গঠন করে, ধর্মত্যাগী রিপাবলিকান শৃঙ্গ এবং ধর্মত্যাগী প্রোটেস্টান্ট শৃঙ্গ অনন্ত জীবনের প্রশ্নে ভুল পক্ষ অবলম্বন করে তাদের পরীক্ষাকালের পেয়ালা পরিপূর্ণ করবে।

১৬৪ খ্রিষ্টপূর্বে দ্বিতীয় মন্দির-পরিশোধনের দ্বারা যে অভিষেক প্রতীকায়িত হয়েছে, সেই অভিষেক থেকেই জন্তুর প্রতিমূর্তি গঠনের কার্য শুরু হয়, যেমনটি ১৬১ খ্রিষ্টপূর্ব থেকে ১৫৮ খ্রিষ্টপূর্ব পর্যন্ত ইহুদিদের ও রোমের মৈত্রীর দ্বারা প্রতীকায়িত হয়েছে। ট্রাম্প ৫ নভেম্বর, ২০২৪ (১৬৭ খ্রিষ্টপূর্ব)-এ পুনর্নির্বাচিত হবেন এবং তাঁর অভিষেকে (১৬৪ খ্রিষ্টপূর্ব) তিনি ১৯৮৯ সালে অন্তিম সময়ের পর থেকে অষ্টম রাষ্ট্রপতি হবেন। এভাবে তিনি অষ্টম হবেন, অর্থাৎ সাতজনের মধ্য থেকেই, যা সেই পাপীয় জন্তুকে প্রতিফলিত করে, যে রবিবার-আইনে তার প্রাণঘাতী ক্ষত আরোগ্যপ্রাপ্ত হলে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর অষ্টম রাজ্যে পরিণত হয়। তাঁর অভিষেক ১৬৪ খ্রিষ্টপূর্বে মাক্কাবীয়দের দ্বারা দ্বিতীয় মন্দিরের পুনঃউৎসর্গীকরণের দ্বারা প্রতীকায়িত হয়েছিল। মাক্কাবীয়দের বিদ্রোহ তিন বছর পূর্বে মোদেইন নগরে শুরু হয়েছিল, যার অর্থ “প্রতিবাদ”, এবং যা ৫ নভেম্বর, ২০২৪-এ তাঁর নির্বাচনী বিজয়কে চিহ্নিত করে।

খ্রিষ্টপূর্ব ১৬৪ সালে দ্বিতীয় মন্দিরের দ্বিতীয় উৎসর্গ সংঘটিত হয়েছিল; এভাবে তা ২০ জানুয়ারি, ২০২৫-এ ট্রাম্পের দ্বিতীয় অভিষেকের প্রতিরূপ নির্দেশ করে। সেই সময় তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে সেই অষ্টম প্রেসিডেন্টে পরিণত হন, যে তাঁর পূর্ববর্তী সাত প্রেসিডেন্টের অন্তর্ভুক্ত। খ্রিষ্টপূর্ব ১৬৪ সাল ইহুদিধর্মে দ্বিতীয় মন্দিরের দ্বিতীয় উৎসর্গকে চিহ্নিত করার জন্য স্মরণ করা হয়।

শপথ গ্রহণ অনুষ্ঠানই সেই সময় যখন ট্রাম্প অষ্টম হন—অর্থাৎ সাতজনেরই একজন—এবং সেই মুহূর্ত থেকে শয়তানীয় অলৌকিক ঘটনাগুলি ঘটবে, যা পশুর মূর্তি গঠনের কাজকে সমর্থন করবে। আট সংখ্যা পুনরুত্থিত পশুর মূর্তির প্রতীক, এবং তখনই সেই মূর্তি গঠনের সূচনা হয়, যা খ্রিস্টপূর্ব ১৬১ সাল দ্বারা প্রতীকায়িত।

পশুর প্রতিমূর্তির গঠন প্রথমে যুক্তরাষ্ট্রে সম্পন্ন হয়, তারপর সেই পশুর প্রতিমূর্তি সমগ্র বিশ্বের ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়। যখন যুক্তরাষ্ট্র বিশ্বকে পশুর জন্য একটি প্রতিমূর্তি গ্রহণ করতে বাধ্য করা শুরু করবে—যা কথা বলবে এবং যারা পশুর প্রতিমূর্তিকে উপাসনা করবে না তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতে বাধ্য করবে—তখন যুক্তরাষ্ট্র সদ্য একটি রবিবার আইন পাশ করবে এবং একটি ত্রিমুখী জোট গঠন করবে। রবিবার আইনের সময় সেই ত্রিমুখী জোট স্থাপিত থাকবে, এবং শয়তানের আশ্চর্য কার্য সম্পাদনের সময় এসে যাবে, কারণ শয়তান খ্রিস্টের ছদ্মবেশ ধারণ করে অলৌকিক কাজ করবে, যাতে বিশ্ব পশুর বিশ্বব্যাপী প্রতিমূর্তি এবং রবিবারের উপাসনা গ্রহণ করে। সেই সময় ট্রাম্প দশ রাজাদের নেতা হয়ে উঠবেন।

অতএব, অতি সন্নিকটবর্তী রবিবার-আইনে সংঘটিত ত্রিবিধ সংযুক্তির সময় দশ রাজাদের প্রধান রাজা হিসেবে ট্রাম্পের অভিষেক, ২০ জানুয়ারি, ২০২৫ তারিখে ট্রাম্পের সপ্তজনের মধ্য হইতে অষ্টম রাষ্ট্রপতি হিসেবে অভিষেকের দ্বারা পূর্বচিত্রিত হয়েছে। যে রবিবার-আইন যুক্তরাষ্ট্রে পশুর প্রতিমার গঠন সম্পন্ন করে, সেই সময় পাপীয় পশুটিও সপ্তজনের মধ্য হইতে অষ্টম হয়ে ওঠে। অতএব, পশুর প্রতিমার পরীক্ষার কাল শুরু হয় ট্রাম্পের সপ্তজনের মধ্য হইতে অষ্টম হয়ে ওঠার মাধ্যমে, এবং যখন সেই সময়কাল শেষ হয়, তখন পাপাসনও সপ্তজনের মধ্য হইতে অষ্টম হয়ে ওঠে, কারণ আলফা ও ওমেগা আরম্ভের দ্বারা সমাপ্তিকে চিত্রিত করে।

ট্রাম্পের অভিষেকের সময় থেকেই শয়তানিক অলৌকিক কার্যাবলি শুরু হয়, যখন পশুর প্রতিমূর্তির গঠনের পর্যায় আরম্ভ হয়; এবং এটি সেই শয়তানের আশ্চর্য কার্যকলাপকে চিহ্নিত করে, যা যুক্তরাষ্ট্রে পশুর প্রতিমূর্তির গঠনের পর্যায়ের শেষে শুরু হয়। ট্রাম্পের অভিষেক সেই পর্যায়ের সূচনা নির্দেশ করে, এবং জাতিসংঘের দশ রাজাধিরাজের প্রধান রাজা হিসেবে তাঁর অভিষেক সেই পর্যায়ের সমাপ্তি নির্দেশ করে। যে সূচনাকালীন ও সমাপনকালীন অভিষেক উভয়ই পশুর প্রতিমূর্তির গঠনকে আরম্ভ করে, তা প্রথমে যুক্তরাষ্ট্রে, এবং পরে সমগ্র বিশ্বে সংঘটিত হয়।

সন্ধির কার্যকলাপ, বা ১৬১ খ্রিস্টপূর্ব থেকে ১৫৮ খ্রিস্টপূর্ব পর্যন্ত রোমের সঙ্গে যে একত্র হওয়া ঘটেছিল, সেটিই এই ইতিহাসকে চিহ্নিত করে, এবং এর সমাপ্তি ঘটে ষোড়শ পদে রবিবার আইনে। পাপাল ব্যবস্থার প্রতিচ্ছবি এমন এক সরকার প্রতিষ্ঠার চূড়ান্ত কাজ পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের মাধ্যমে শুরু হয়, এবং ট্রাম্প তা ত্বরান্বিত করেন, যখন তিনি তার রাজনৈতিক বিজয়ে ধর্মচ্যুত প্রোটেস্ট্যান্টরা যে রাজনৈতিক অনুগ্রহ দেখিয়েছিল তার প্রতিদান দেন।

এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাঠামোটি চল্লিশতম পদের লুকানো ইতিহাসে স্থাপন করা হবে। দানিয়েল অধ্যায় ১১-এর দ্বিতীয় পদ থেকে তৃতীয় পদ পর্যন্তের লুকানো ইতিহাসও সেই কাঠামোর উপর স্থাপন করা হবে। প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় ১১-এর দুই সাক্ষীর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসও সেই কাঠামোর উপর স্থাপন করা হবে। চল্লিশতম পদের লুকানো ইতিহাসে এই তিনটি ধারা একত্রিত করার মাধ্যমে, যিহূদার গোত্রের সিংহ দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর সেই অংশের সিলমোহর খুলছেন, যা শেষ দিন পর্যন্ত সিলমোহর করে রাখা ছিল।

শহরে কি শিঙ্গা ফুঁকা হবে, আর লোকেরা কি ভয় পাবে না? শহরে কি বিপদ ঘটবে, আর সদাপ্রভু কি তা করেননি? নিশ্চয়ই প্রভু ঈশ্বর কোনো কিছুই করেন না, যদি না তিনি তাঁর দাস নবীদের কাছে তাঁর গোপন বিষয় প্রকাশ করেন। সিংহ গর্জে উঠেছে, কে ভয় পাবে না? প্রভু ঈশ্বর কথা বলেছেন, কে ভবিষ্যদ্বাণী না করে থাকতে পারে? আশদোদে প্রাসাদগুলোতে এবং মিশর দেশের প্রাসাদগুলোতে ঘোষণা করো, এবং বলো, তোমরা সমরিয়ার পাহাড়গুলোর ওপর জড়ো হও, এবং তার মধ্যে যে মহা তোলপাড় আছে তা দেখো, এবং তার মধ্যে যে অত্যাচার আছে তাও দেখো। আমোস ৩:৬–৯।

দানিয়েল ১১ অধ্যায়ের চল্লিশতম পদের গুপ্ত ইতিহাসের মধ্যে যে অনাবৃত বার্তা উপস্থাপিত হয়েছে, সেটিই হলো সীলমোহরের বার্তা; এবং আমোস অলঙ্কারমূলক প্রশ্ন করেন—একটি নগরে কি তূর্যধ্বনি করা হয়, এবং সিংহ কি গর্জন করে? আর আমোস উত্তরও প্রদান করেন যখন তিনি বলেন যে, ঈশ্বর কিছুই করেন না, যদি না তিনি প্রথমে তা তাঁর দাস ভাববাদীদের কাছে প্রকাশ করেন। তিনি আরও অন্তর্ভুক্ত করেন যে, ঈশ্বরভীরুতা উৎপন্ন করার জন্য পরিকল্পিত তূর্যবার্তাটি নগরের মধ্যে মন্দকেও চিহ্নিত করবে, এবং তা অশদোদ, মিসর ও শমরিয়ায় প্রচারিত হওয়ার কথা ছিল, যা আধুনিক বাবিলনের ত্রিবিধ গঠনকে উপস্থাপন করে। সীলমোহরের তূর্যবার্তাটি সীলমোহরের বার্তায় উপস্থাপিত ঘটনাসমূহের পূর্বেই সমগ্র জগতে ঘোষণা করা হওয়ার কথা ছিল। যে তূর্যবার্তাটি সীলমোহরের বার্তা, তা “সত্য”-এর স্বাক্ষর বহন করে, কারণ সীলমোহরের সময় তৃতীয় সর্বনাশের তূর্যের তিনটি ধ্বনির উপর বিন্যস্ত।

তূর্য প্রথমে ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১ তারিখে সীলমোহরের কার্য আরম্ভ হওয়াকে চিহ্নিত করেছিল, এবং শেষ তূর্যটি আসন্ন রবিবার-আইনের সময় সীলমোহরের কার্য সমাপ্ত হওয়াকে নির্দেশ করে, যখন মহাভূমিকম্পের সময় তৃতীয় ধিক্কার আকস্মিকভাবে উপস্থিত হয়। মধ্যবর্তী ধ্বনি সংঘটিত হয়েছিল ৭ অক্টোবর, ২০২৩-এ, যখন প্রাচীন মনোরম দেশ তৃতীয় ধিক্কারের ইসলামের এক আকস্মিক আক্রমণে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল; যেমন ২০০১ সালে আধুনিক মনোরম দেশ তৃতীয় ধিক্কারের ইসলামের এক আকস্মিক আক্রমণে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, এবং যেমনটি হবে ঐ তিন ধ্বনির শেষটিতে, আসন্ন রবিবার-আইনের সময়। প্রাচীন মনোরম দেশের উপর মধ্যবর্তী সেই আকস্মিক আক্রমণ ছিল আক্ষরিক ইস্রায়েলের উপর—যা সেই বিদ্রোহের প্রতীক, যে বিদ্রোহ মশীহকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল।

আমোসের তূরীর বার্তা সারা বিশ্বে প্রচারিত হবে, এবং সেই বার্তা প্রকাশের কাজ ২০২৩ সালের জুলাই মাসের শেষ দিকে শুরু হয়েছিল। যিহূদা গোত্রের সিংহ তখন গর্জন করলেন, আর কে-ই বা ভয় না পায়, আর কে এত সাহসী যে অস্বীকার করবে যে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে সিলমোহর দেওয়ার সময়ের সঙ্গে সম্পর্কিত ঘটনাগুলি এখন পৃথিবীজুড়ে উন্মোচিত হচ্ছে? এই প্রবন্ধগুলি এখন একশ কুড়িরও বেশি দেশে, ষাটেরও বেশি ভাষায় রয়েছে, এবং সেগুলো পড়া যায় বা শোনা যায়।

ধন্য সে, যে পাঠ করে; এবং যারা এই ভাববাণীর বাক্যসমূহ শ্রবণ করে ও তদ্ভুক্ত লিখিত বিষয়গুলি পালন করে; কারণ সময় সন্নিকট। প্রকাশিত বাক্য ১:৩।

যখন প্রার্থনা ও ধূপের সঙ্গে মিশ্রিত বেদির আগুনটি সপ্তম ও চূড়ান্ত মোহরটি খোলা হলে পৃথিবীতে নিক্ষিপ্ত হলো, তখন কণ্ঠস্বর, বজ্রধ্বনি, বিদ্যুৎ চমক এবং এক মহাভূমিকম্প ঘটল। সেই মহাভূমিকম্প ঘটে এই ফলস্বরূপ যে, ইজেকিয়েল নবম অধ্যায়ে যারা বিলাপ ও আর্তনাদ করছেন সেই পবিত্রদের ওপর ‘মধ্যরাত্রির আহ্বান’ নামের বার্তাটি আগুনরূপে নিক্ষিপ্ত হয়—যেমন পন্তেকোস্তে আগুন নেমে এসেছিল। সেই আগুন একটি বার্তাকে প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যা তখন প্রত্যেক জাতি, গোষ্ঠী, ভাষা ও জনগণের কাছে বহন করা হয়েছিল, যেমন এই প্রবন্ধসমূহও তাই। ওই আগুনটি বহু ভাষায় সেই বার্তাটি পৌঁছে দেওয়ার সক্ষমতাকেই প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যেমন এই প্রবন্ধসমূহও তাই। এই প্রবন্ধসমূহ আগাম জানিয়ে দিচ্ছে কী ঘটতে যাচ্ছে, কারণ প্রভু তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বাক্যের মাধ্যমে প্রথমে তাঁর কার্যাবলি প্রকাশ না করে কিছুই করবেন না।

হে স্বর্গমণ্ডলী, কর্ণপাত কর, আমি বলব; হে পৃথিবী, আমার মুখের কথা শুনো। আমার শিক্ষা বৃষ্টির মতো ঝরে পড়বে, আমার বচন শিশিরের মতো ঝরবে; কোমল অঙ্কুরের ওপর হালকা বৃষ্টির মতো, এবং ঘাসের উপর বৃষ্টি-ধারার মতো। কারণ আমি সদাপ্রভুর নাম ঘোষণা করব; আমাদের ঈশ্বরকে মহিমা দাও। তিনি শিলা; তাঁর কাজ নিখুঁত, কারণ তাঁর সমস্ত পথই ন্যায়বিচার। তিনি সত্যের ঈশ্বর, তাঁর মধ্যে কোনো অন্যায় নেই; তিনি ন্যায়বান ও সৎ। তারা নিজেদেরকে কলুষিত করেছে; তাদের কলঙ্ক তাঁর সন্তানদের কলঙ্ক নয়; তারা বিকৃত ও কুটিল প্রজন্ম। ব্যবস্থাবিবরণী ৩২:১-৫।

শেষ বৃষ্টির "শিক্ষা" এখন প্রভুর দ্বারা প্রকাশিত হচ্ছে, এবং মধ্যরাত্রির ডাক-শেষ বৃষ্টি বার্তাকে যে শিক্ষাসমূহ গঠন করে, সেগুলি "প্রভুর নাম"-এর উপর ভিত্তি করে। তাঁর নাম "সত্য," তিনি পালমনি, অদ্ভুত গণনাকারী, এবং তিনি অদ্ভুত ভাষাবিদ, তিনি আলফা ও ওমেগা, তিনি ঈশ্বরের পুত্র এবং মনুষ্যপুত্র, তিনি মহাযাজক, তিনি যিহূদা গোত্রের সিংহ, এবং তিনি মহাদূত মীখায়েল। খ্রিস্টের এই সকল নাম যীশু খ্রিস্টের প্রকাশিত বাক্যের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ, যা অনুগ্রহকাল সমাপ্ত হওয়ার ঠিক আগে সীলমোহরমুক্ত করা হয়, এবং এগুলি ২০২৩ সালের জুলাইয়ের শেষ থেকে সারা পৃথিবীতে প্রকাশিত প্রবন্ধগুলিরও এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। "যার কান আছে, সে যেন শুনে, আত্মা মণ্ডলীদেরকে যা বলছে।"

যিহূদার গোত্রের সিংহ, যিনি বিজয়ী হয়ে সাতটি মোহরযুক্ত গ্রন্থটির মোহর খোলার অধিকার অর্জন করেছেন, তিনি এখন কাঁদছেন, যেমন তিনি করেছিলেন ১৮৪৪ সালের ২২ অক্টোবর, কে-ই বা ভয় পাবে না?

এবং তিনি উচ্চস্বরে ক্রন্দন করলেন, যেমন সিংহ গর্জন করে; আর যখন তিনি ক্রন্দন করলেন, তখন সাতটি বজ্রধ্বনি তাদের স্বর উচ্চারণ করল। আর যখন সাতটি বজ্রধ্বনি তাদের স্বর উচ্চারণ করেছিল, তখন আমি লিখতে উদ্যত হলাম; আর আমি স্বর্গ থেকে একটি স্বর শুনলাম, যা আমাকে বলল, সাতটি বজ্রধ্বনি যা উচ্চারণ করেছে, তা মোহরাঙ্কিত করে রাখ, এবং সেগুলি লিখো না। প্রকাশিত বাক্য ১০:৩, ৪।

দানিয়েল এগারো অধ্যায়ের চল্লিশতম পদের গুপ্ত ইতিহাসের সঙ্গে যে পবিত্র ইতিহাস সামঞ্জস্যপূর্ণ, তা হলো মিলারাইটদের ইতিহাস, যা মথি পঁচিশ অধ্যায়ের দশ কুমারীর উপমা, প্রকাশিতবাক্য দশ অধ্যায়ের সাত বজ্রধ্বনি, হবক্কূক দুই অধ্যায়, এবং যিহিষ্কেল বারো অধ্যায়ের একুশ থেকে আটাশ পদসমূহের পরিপূর্ণতায় সংঘটিত হয়। তাদের ইতিহাস ১৭৯৮ সালে শেষ সময়ে শুরু হয়েছিল, যা ১৯৮৯ সালের শেষ সময়ের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। প্রকাশিতবাক্য দশ অধ্যায়ে, সাত বজ্রধ্বনি আপন আপন রব উচ্চারণ করেছিল, কিন্তু সাত বজ্রধ্বনি যা উচ্চারণ করেছিল, তা লিখতে যোহনকে নিবৃত্ত করা হয়েছিল। প্রেরিত পৌল তৃতীয় স্বর্গে এমন বিষয় দেখেছিলেন ও শুনেছিলেন, যা মানুষের পক্ষে লেখা বৈধ ছিল না।

প্রেরিত পল তাঁর খ্রিস্টীয় জীবনের শুরুর দিকেই যীশুর অনুসারীদের সম্বন্ধে ঈশ্বরের ইচ্ছা জানতে বিশেষ সুযোগ লাভ করেছিলেন। তিনি ‘তৃতীয় স্বর্গ পর্যন্ত উত্থাপিত’ হয়েছিলেন, ‘স্বর্গোদ্যানে’ গিয়েছিলেন, এবং এমন ‘অবর্ণনীয় কথা’ শুনেছিলেন ‘যা কোনো মানুষের পক্ষে উচ্চারণ করা বিধিসম্মত নয়’। তিনি নিজেই স্বীকার করেছেন যে, প্রভুর পক্ষ থেকে তাঁকে বহু ‘দর্শন ও প্রকাশ’ দেওয়া হয়েছিল। সুসংবাদের সত্যের নীতিসমূহ সম্পর্কে তাঁর উপলব্ধি ছিল ‘অত্যন্ত প্রধান প্রেরিতদের’ সমান। ২ করিন্থীয় ১২:২, ৪, ১, ১১। ‘জ্ঞানকে অতিক্রম করে এমন খ্রিস্টের প্রেম’-এর ‘প্রস্থ, দৈর্ঘ্য, গভীরতা ও উচ্চতা’ সম্পর্কে তাঁর ছিল স্পষ্ট ও পূর্ণ বোঝাপড়া। ইফিষীয় ৩:১৮, ১৯। প্রেরিতদের কার্যাবলী, ৪৬৯।

সমস্ত ভাববাদীই শেষ দিনগুলিকে নির্দেশ করেন, আর যখন সাত বজ্রধ্বনি তাদের স্বর “উচ্চারণ” করল, যোহন যা শুনেছিলেন, তা লিখতে তাঁকে নিষেধ করা হয়েছিল। পৌল তৃতীয় স্বর্গে অবস্থানকালে যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন, তা কোনো মানুষের পক্ষে “উচ্চারণ” করা বিধিসম্মত ছিল না। সাত বজ্রধ্বনির দ্বারা প্রতিফলিত সত্যটি সীলমোহরবদ্ধ অবস্থায় থাকার কথা ছিল, যতক্ষণ না যিহূদা গোত্রের সিংহ সেই সত্য উন্মুক্ত করার জন্য মনোনীত করেন।

এটি আংশিকভাবে সিস্টার হোয়াইটের নিকট অমুদ্রিতাবস্থা থেকে উন্মোচিত হয়েছিল, কারণ তিনি শনাক্ত করেছিলেন যে এটি প্রথম ও দ্বিতীয় স্বর্গদূতের বার্তার ইতিহাসে “যে ঘটনাবলি সংঘটিত হইবে” তাহাকে উপস্থাপন করে, এবং আরও যে এটি “ভবিষ্যৎ ঘটনাবলি, যাহা তাহাদের ক্রমানুসারে প্রকাশিত হইবে,” তাহাকেও উপস্থাপন করে। তখন যাহা প্রকাশিত হইয়াছিল, তাহা “ভবিষ্যৎ ঘটনাবলি”-র সহিত সংশ্লিষ্ট একটি ভবিষ্যদ্বাণী ছিল। তাঁহাকে আরও এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, সাতটি বজ্রধ্বনির মুদ্রাঙ্কিত থাকা দানিয়েলের পুস্তক মুদ্রাঙ্কিত থাকার দ্বারাই প্রতিরূপিত হইয়াছিল।

যোহনকে দেওয়া বিশেষ আলো, যা সাতটি বজ্রধ্বনিতে প্রকাশিত হয়েছিল, ছিল ঘটনাবলির একটি রূপরেখা, যা প্রথম ও দ্বিতীয় স্বর্গদূতের বার্তাগুলির অধীনে সংঘটিত হবে। . ..

“এই সাত বজ্রধ্বনি তাদের স্বর উচ্চারণ করার পর, দানিয়েলের ন্যায় ক্ষুদ্র গ্রন্থের বিষয়ে যোহনের প্রতি এই আদেশ আসে: ‘সাত বজ্রধ্বনি যে বিষয়গুলি উচ্চারণ করেছে, সেগুলি মুদ্রাঙ্কিত কর।’ এগুলি ভবিষ্যৎ ঘটনাবলীর সঙ্গে সম্পর্কিত, যা যথাক্রমে প্রকাশিত হবে।” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

এই উপলব্ধি যে, সাত বজ্রধ্বনি এমন একটি প্রতীক যা পদ্ধতিকে প্রমাণ করে ও সমর্থন করে, এবং তা ১৯৮৯ সালে শুরু হওয়া শেষকালে স্বীকৃত হয়েছিল। ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বরের পর, এই দুই আন্দোলনের পুনরাবৃত্তির গুরুত্ব একটি বর্তমান পরীক্ষামূলক সত্যে পরিণত হয়।

এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারের ইতিহাসে মিলারীয় ইতিহাসের পুনরাবৃত্তিই ছিল সেই প্রধান নিয়ম, যা ঐ তারিখে নিশ্চিত করা হয়েছিল; যেমন মিলারীয়দের প্রধান নিয়মটি ১১ আগস্ট, ১৮৪০-এ নিশ্চিত করা হয়েছিল। মিলারীয়দের ক্ষেত্রে, এক দিন এক বছরের প্রতিনিধিত্ব করে—এই প্রধান নিয়মটি ১১ আগস্ট, ১৮৪০-এ নিশ্চিত করা হয়েছিল; আর সকল সংস্কারমূলক আন্দোলন পরস্পরের প্রতিরূপ, “line upon line,”—এই সনাক্তকারী প্রধান নিয়মটি ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১-এ নিশ্চিত করা হয়েছিল। সেই সত্যের সাক্ষ্যরূপে সাত বজ্রধ্বনি ঐ সময়ে উন্মোচিত হয়েছিল।

যীশু সর্বদা কোনো বিষয়ের সমাপ্তিকে তার সূচনার মাধ্যমে দৃষ্টান্তসহ উপস্থাপন করেন; এবং ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১ সীলমোহর করার প্রক্রিয়ার সূচনা হওয়ায়, তা সীলমোহর করার প্রক্রিয়ার সমাপ্তিকেও চিহ্নিত করে। যিহূদা গোত্রের সিংহ ২০২৩ সালের জুলাই মাসে মৃত শুষ্ক অস্থিগুলিকে উত্থাপন করতে আরম্ভ করার সময় সাত বজ্রধ্বনির আরেকটি দিক উন্মোচন করেছিলেন; কারণ তখন তিনি নির্দেশ করলেন যে, “Truth”-এর সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে, সাত বজ্রধ্বনি প্রতীকী অর্থে প্রথম ও শেষ নিরাশার মিলেরীয় ইতিহাসকেও উপস্থাপন করে, যেখানে মধ্যরাত্রির ধ্বনির বিদ্রোহ মধ্যবর্তী waymark হিসেবে অবস্থান করে।

এভাবে করতে গিয়ে, তিনি প্রকাশ করলেন যে, সাত বজ্রধ্বনি ১৮ জুলাই, ২০২০-এর ইতিহাসে পুনরাবৃত্ত হয়েছে, এবং সেখান থেকে অদূর-আসন্ন রবিবার-আইন পর্যন্ত বিস্তৃত। ১৮ জুলাই, ২০২০-এর হতাশা প্রথম পথচিহ্ন হওয়ায়, এবং অদূর-আসন্ন রবিবার-আইনের হতাশা “সত্য”-এর তিনটি পথচিহ্নের মধ্যে শেষটি হওয়ায়—যেগুলি সীলমোহরের সময়ের শেষে সাত বজ্রধ্বনিকে শনাক্ত করে—তা সেই বিদ্রোহ দ্বারা উপস্থাপিত হয়, যা সেই মূর্খ কুমারীদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট, যারা যিহূদা বংশের সিংহের বার্তাকে প্রত্যাখ্যান করে; তিনি এখন গর্জন করছেন, যখন তিনি তাঁর বার্তা পৃথিবীময় উন্মুক্ত করছেন ও প্রচার করছেন; কারণ সেই বার্তাই অন্তিম দিনের মধ্যরাত্রির ক্রন্দনের বার্তা।

মোহরকরণের সময়ের সূচনায়, ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর, প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় আঠারোর দূত অবতীর্ণ হলেন এবং কয়েকটি বিষয়ের মধ্যে তিনি সাত বজ্রধ্বনির অর্থের একটি অধিক পূর্ণ উপলব্ধি উন্মোচিত করলেন। তখন সাত বজ্রধ্বনি সম্বন্ধে যা বোঝা গিয়েছিল তা কেবল এই ছিল না যে সংস্কার আন্দোলনসমূহ পরস্পরের সমান্তরাল, বরং এ-ও ছিল যে যখন সেই দূত কোনো সংস্কার আন্দোলনের সেই পথচিহ্নে অবতীর্ণ হন, তখন তিনি তার নিজ নিজ ইতিহাসের প্রধান ভাববাণীমূলক নিয়মকে নিশ্চিত করতেন।

২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বর প্রকাশিতবাক্য আঠারো অধ্যায়ের সেই স্বর্গদূতের অবতরণ “রেখার উপর রেখা” এই পরবর্তী বৃষ্টির পদ্ধতিকে নিশ্চিত করেছিল, এইভাবে যে, আদির (অথবা আলফা) আন্দোলনই অন্তের (অথবা ওমেগা) আন্দোলনের দৃষ্টান্ত উপস্থাপন করেছিল। সীলমোহর প্রদানের সময়ের শেষে, মিখায়েল মৃত শুষ্ক অস্থিগুলিকে পুনরুত্থিত করতে অবতরণ করেছিলেন; যাদের প্রতীক ছিল সেই দুই সাক্ষী, যারা সেই মহান নগরের রাস্তায় মৃত অবস্থায় পড়েছিল—যে নগরকে সদোম ও মিশর বলা হয়, যেখানে আমাদের প্রভুও ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন। যখন মিখায়েল মৃতদের পুনরায় জীবনে আহ্বান করলেন, তখন তিনি, যিহূদা গোত্রের সিংহরূপে, এই বিষয়টি উন্মোচন করলেন যে, সাত বজ্রধ্বনির পূর্বে প্রকাশিত সত্যগুলির অতীতেও সাত বজ্রধ্বনির এক গুপ্ত ইতিহাস ছিল।

আর যখন যিহূদা গোত্রের সিংহ সেই সত্য উন্মুক্ত করলেন, তিনি সেটিকে “সত্য”-এর কাঠামোর অন্তর্ভুক্ত করলেন। তখন প্রকাশিত হলো যে ১৮ জুলাই, ২০২০ তারিখটি ১৯ এপ্রিল, ১৮৪৪-এর সমান্তরাল ছিল, এবং এই প্রত্যেক পথচিহ্নের পর মধ্যরাত্রির আর্তধ্বনির বার্তার উন্মোচন অনুসরণ করবে, যা প্রত্যেক নিজ নিজ ইতিহাসে মূর্খ কুমারীদের বিদ্রোহকে প্রকাশ করবে। তিনি এ বিষয়টিও উন্মুক্ত করলেন যে সেই বার্তাটি সুনামির ন্যায় সারা পৃথিবীজুড়ে ছড়িয়ে পড়বে, যতক্ষণ না রবিবার-আইনের মহান হতাশা কার্যকর করা হবে।

আমরা পরবর্তী নিবন্ধে এই অধ্যয়ন অব্যাহত রাখব।

আর তিনি আমাকে বললেন, এই গ্রন্থের ভবিষ্যদ্বাণীর বাণীসমূহ সীলমোহর করো না; কারণ সময় নিকটে। যে অধার্মিক, সে যেন অধার্মিকই থাকে; এবং যে অপবিত্র, সে যেন অপবিত্রই থাকে; এবং যে ধার্মিক, সে যেন ধার্মিকই থাকে; এবং যে পবিত্র, সে যেন পবিত্রই থাকে। আর দেখ, আমি শীঘ্রই আসছি; এবং আমার প্রতিফল আমার সঙ্গে আছে, যাতে প্রত্যেককে তার কর্ম অনুসারে দিতে পারি। আমি আলফা ও ওমেগা, আদি ও অন্ত, প্রথম ও শেষ। প্রকাশিত বাক্য ২২:১০-১৩।