রোম দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করে - সংখ্যা তেরো

বর্তমান বিষয়টির উপর আমাদের বোঝাপড়াকে চূড়ান্ত করতে অ্যাডভেন্টিস্ট ইতিহাসে সংঘটিত নানান বিতর্ককে আমরা “লাইন-পর-লাইন” একত্রে পর্যালোচনা করতে গিয়ে, আমরা পাঁচটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক রেখার কিছু নির্বাচিত বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করেছি। প্রথম রেখাই আবার শেষ রেখা, কারণ উভয় বিতর্কই সরাসরি দানিয়েল ১১ অধ্যায়ের ১৪ পদে থাকা “তোমার জাতির ডাকাতরা”-এর উপর ভিত্তি করে ছিল। আমরা উরিয়াহ স্মিথ ও জেমস হোয়াইটের বিতর্কসমূহ এবং দানিয়েলের বইয়ে “দৈনিক” বিষয়ক বিতর্কটি বিবেচনা করেছি। আমরা ১৯৮৯ সালে দানিয়েল ১১-এর শেষ ছয়টি পদ উন্মোচিত হওয়ার পর “উত্তরের রাজা”কে ঘিরে যে বিতর্ক ঘটেছিল, সেটিও বিবেচনা করেছি। এরপর আমরা যোয়েলের বইয়ের চারটি কীট নিয়ে আলোচনা করেছি। এই প্রতিটি রেখায় আরও অনেক কিছুই যোগ করা যেতে পারে, কিন্তু আমরা কেবল এমন কিছু বৈশিষ্ট্য আলাদা করে দেখছি, যেগুলো রোম-সম্পর্কিত সত্যকে অস্বীকার করা অবস্থানগুলোর গঠনে ভূমিকা রেখেছিল।

পাঁচটি ইতিহাস আছে; তবে প্রথমটি একই সঙ্গে শেষটিও হওয়ায় মোট ছয়টি রেখা হয়। এই বিতর্কের রেখাগুলির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রেক্ষাপট হলো অন্তিম দিনসমূহ, তাই এই কারণে এই রেখাগুলি পশুর মূর্তির পরীক্ষার সময় প্রয়োগ করা হবে।

বিতর্কের অন্য ছয়টি ধারার মতোই, পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের পরীক্ষাও রোম বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বিষয়কে কেন্দ্র করে। ঈশ্বরের লোকেরা সিলমোহরপ্রাপ্ত হওয়ার আগে যে মহান পরীক্ষা ঘটে, তা রোমীয় পশুর প্রতিমূর্তি গঠনের বিষয়েই। পশুটি হলো পোপীয় ক্ষমতা, এবং আসন্ন রবিবারের আইনের দিকে অগ্রসর হতে হতে যুক্তরাষ্ট্র পোপীয় ক্ষমতার একটি প্রতিমূর্তি গড়ে তোলে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সেই রবিবারের আইনটি নির্দেশ করে যে পশুর প্রতিমূর্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়েছে।

রবিবারের আইনের সময় যুক্তরাষ্ট্রে পশুর মূর্তি সম্পূর্ণভাবে গঠিত হয়ে যায়, এবং তখন যুক্তরাষ্ট্র ঈশ্বরের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং পুরো পৃথিবীকে পশুর মূর্তি গঠন করতে বাধ্য করার তার ভবিষ্যদ্বাণীমূলক কাজ শুরু করে। যুক্তরাষ্ট্রে রবিবারের আইনের সময় শয়তান বিশ্বের জাতিসমূহকে পৃথিবীর সমস্ত জাতিকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন পশুর মূর্তি গঠনের প্রক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তি করতে নেতৃত্ব দেওয়ার তার বিস্ময়কর কাজ শুরু করে।

যুক্তরাষ্ট্রে আসন্ন রবিবার আইন কার্যকর হলে, শয়তান যুক্তরাষ্ট্রের সহযোগিতায় প্রতিটি জাতিকে চার্চ ও রাষ্ট্রের সমন্বিত ব্যবস্থা গঠন এবং রবিবারের উপাসনা আরোপের বিষয়ে যুক্তরাষ্ট্রের দৃষ্টান্ত অনুসরণ করতে বাধ্য করবে।

পোপীয় ক্ষমতা হল পশু, জাতিসংঘ হল ড্রাগন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র হল মিথ্যা নবী। যারা খ্রিস্টবিরোধীর অর্থ নিয়ে বিভ্রান্ত হয়—খ্রিস্টবিরোধী, যিনি একই সঙ্গে শয়তান এবং শয়তানের পার্থিব প্রতিনিধি, রোমের পোপ—তারা শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টবিরোধীর পক্ষেই দাঁড়াবে।

যুক্তরাষ্ট্র পাপের মানুষ নয়। পাপের মানুষ হল খ্রিস্টবিরোধী, এবং সে শয়তানের পার্থিব প্রতিনিধি। যে শক্তি পোপতন্ত্রকে পৃথিবীর সিংহাসনে বসায়, তাকে পোপতন্ত্রের সঙ্গেই গুলিয়ে ফেলা—এটা সত্যকে ভালোবাসে না তার প্রমাণ বলে পৌল উপস্থাপন করেছেন। পোপতান্ত্রিক ক্ষমতাকে সংযতকারী পৌত্তলিক রোমকে—যতক্ষণ না সেই পৌত্তলিক রোম অপসারিত হয়েছিল, ততক্ষণ পর্যন্ত পোপতান্ত্রিক ক্ষমতা প্রকাশিত হতে পারেনি—এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সম্পর্ককে, যেমন দ্বিতীয় থেসালনিকীয়দের পত্রের দ্বিতীয় অধ্যায়ে বর্ণিত আছে, অস্বীকার করা মানে পবিত্র আত্মার বর্ষণকে প্রত্যাখ্যান করা এবং অপবিত্র আত্মার বর্ষণকে গ্রহণ করা, যাকে পৌল ‘প্রবল ভ্রান্তি’ বলে চিহ্নিত করেন। তবে, প্রাচীন প্রত্যেক নবী যে যুগে বাস করতেন তার তুলনায় শেষ দিনের কথা আরও সরাসরি বলেছেন।

দ্বিতীয় থেসালনীকীয়দের পত্রে উল্লেখিত পৌত্তলিক রোম এবং ‘পাপের মানুষ’ শেষ দিনে যুক্তরাষ্ট্র ও পোপীয় রোমকে প্রতিনিধিত্ব করে। এই সত্যটি ভুল বোঝা মানে, অন্যান্য বিষয়ের সঙ্গে, এ কথাই প্রমাণ করা যে কেউ যদি দাবি করে তার ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা ‘ধরণ ও প্রতিরূপ’ নীতির ওপর ভিত্তি করে, তবু বাস্তবে সে ‘ধরণ ও প্রতিরূপ’ বোঝে না। পবিত্র ইতিহাসে যুক্তরাষ্ট্রকে একাধিক শক্তির ধরণ হিসেবে দেখানো হয়েছে। দুই শিংযুক্ত প্রত্যেক শক্তিই শেষ দিনে যুক্তরাষ্ট্রকে প্রতিনিধিত্ব করে—তা ইস্রায়েলের উত্তর ও দক্ষিণ রাজ্যই হোক, মিদি-পরস সাম্রাজ্যই হোক, অথবা সদোম ও মিশর দ্বারা প্রতিনিধিত্বকৃত নাস্তিক ফ্রান্সই হোক।

যে সময়ে যুক্তরাষ্ট্র পশুর অনুরূপ এবং পশুর জন্য একটি প্রতিমূর্তি গড়ে তোলে, সেই সময়টি দানিয়েলের দ্বিতীয় অধ্যায়ের লোহা ও কাদামাটি দ্বারা, এবং দানিয়েলের অষ্টম অধ্যায়ে পুরুষ ও নারী রূপে প্রকাশিত ক্ষুদ্র শিং দ্বারা, তদুপরি কার্মেল পর্বতে এলিয়াহর সাক্ষ্যে বালের ভাববাদীরা ও বনের পুরোহিতদের দ্বারা প্রতীকায়িত হয়েছে। সালোমে হেরোদ-এর মদ্যপ জন্মদিনের উৎসবের সাক্ষ্যে যুক্তরাষ্ট্রকে প্রতীকায়িত করে। পার্গামোস যুক্তরাষ্ট্রকে প্রতীকায়িত করে এবং যে আপস থুয়াতিরায় নিয়ে যায় তা চিহ্নিত করে; আর থুয়াতিরা শেষ দিনের পোপীয় ক্ষমতাকে প্রতীকায়িত করে।

৪৯৬ সালে ফ্র্যাঙ্কদের রাজা ক্লোভিস রোনাল্ড রেগান যুগের যুক্তরাষ্ট্রকে প্রতীকায়িত করেন। ৫৩৩ সালের জাস্টিনিয়ান রবিবারের আইন আসার আগে ডোনাল্ড ট্রাম্পকে প্রতিনিধিত্ব করেন। প্রতিটি প্রতীকায়নে যুক্তরাষ্ট্র সেই শক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা অন্তিম দিনগুলোর পোপীয় ক্ষমতার কাছে নত হয়ে আত্মসমর্পণ করে। যে শক্তি নত হয়ে আত্মসমর্পণ করে, তাকে রোমের প্রতি আনুগত্য নিবেদনকারী হিসেবে উপস্থাপিত করা হয়। এই আনুগত্য নিবেদনের কর্মে রাজাকে, যিনি প্রধান, প্রণাম করা অন্তর্ভুক্ত।

শেষ বাক্যটি আরও প্রমাণ দেয় যে সিস্টার হোয়াইট “পুরাতন বিশ্ব” বলতে ইউরোপকে এবং “নতুন বিশ্ব” বলতে আমেরিকা মহাদেশসমূহকে বোঝাতেন। যেহেতু বিষয়টি এমনই, পোপীয় ক্ষমতাকে সম্মান জানায় এবং বাকি বিশ্বকে একই কাজ করতে বাধ্য করে যে দেশটি, সেটি যুক্তরাষ্ট্র। এটি যুক্তরাষ্ট্রকে পোপীয় ক্ষমতার নির্দেশনার অধীন হিসেবে চিহ্নিত করে। প্রতিষ্ঠিত হতে “মস্তক” বোঝার বিষয়ে ইশাইয়ার চিহ্নিতকরণ ও গুরুত্বারোপের ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য এই যে, “মস্তক” প্রতীকটি ভবিষ্যদ্বাণীর বাহ্যিক ধারা বোঝার যেমন, তেমনি অভ্যন্তরীণ ধারা বোঝারও একটি চাবিকাঠি হয়ে ওঠে।

শেষ দিনগুলোতে, যে সময়ে প্রত্যেক নবীর সাক্ষ্য কার্যকর থাকে, “তোমার লোকদের ডাকাতেরা” দর্শনকে প্রতিষ্ঠিত করে। ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মার কর্তৃত্বে এবং অ্যাডভেন্টবাদের মৌলিক সত্যগুলির সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে, যেভাবে হাবাক্কূকের দুইটি পবিত্র চার্টে উপস্থাপিত হয়েছে, “ডাকাতরা” রোমের একটি প্রতীক। যখন পৌত্তলিক রোম খ্রিস্টপূর্ব ২০০ সালে প্রথমবারের মতো ইতিহাসে প্রবেশ করল, তারা শেষ দিনের আধুনিক রোমের প্রতিরূপ ছিল। এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সত্যই শেষ দিনের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দর্শনকে প্রতিষ্ঠিত করে, এবং যদি আপনি দেখতে অস্বীকার করেন যে আধুনিক রোমের “মাথা” হলো পোপীয় ক্ষমতা, তাহলে নিশ্চিতভাবেই আপনি প্রতিষ্ঠিত হবেন না।

যদি তোমার শোনার কান থাকে, তবে তুমি বুঝতে পারবে যে খ্রিস্টের সময়ের ইহুদিদের একটি প্রধান ব্যর্থতা ছিল—তারা "ছায়া"কেই "বাস্তবতা" বলে ধরেছিল। ক্রুশের আগে ও পরে ইহুদিরা তাদের উপাসনার ব্যবস্থার প্রতীকসমূহের ওপর ভরসা করেছিল এবং সেই প্রতীকগুলোর মূলরূপকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা যুক্তি দিয়েছিল যে "ছায়াই" "বাস্তবতা"; আর এভাবে ঈশ্বর-অনুপ্রাণিত লিপিতে তারা এমন একদল মানুষের কথা রেখে গেল, যারা শেষ দিনগুলোতেও ছায়াকেই বাস্তবতা হিসেবে চিহ্নিত করবে।

যখন যুক্তরাষ্ট্র পশুর প্রতিমূর্তি সৃষ্টি করে, তারা পশুরই এক ছায়া সৃষ্টি করছে। তারা মূল সত্তার ছায়াই সৃষ্টি করছে, কারণ প্রতিমূর্তি একটি প্রতীকায়ন। যুক্তরাষ্ট্রকে—যখন তা পশুর প্রতিমূর্তি সৃষ্টি করে—আধুনিক রোমের প্রতীক বলে চিহ্নিত করা মানে মহা প্রতিরূপকে প্রাচীন ইস্রায়েলের প্রত্যাখ্যান ও ক্রুশবিদ্ধকরণের সঙ্গে সমান্তরাল টানা।

যারা এই ভ্রান্ত মত শিক্ষা দেন যে যুক্তরাষ্ট্রই ‘তোমার জাতির লুটেরা’, তারা ‘প্রতীক ও প্রতিরূপ’-এর প্রয়োগ নিয়ে অনেক কথা বলেন, এবং প্রায়ই যুক্তরাষ্ট্রকে ‘পশুর মূর্তি’ হিসেবে চিহ্নিত করেন; এবং কোনোভাবে মনে করেন যে যুক্তরাষ্ট্রকে ‘পশুর মূর্তি’ হিসেবে শনাক্ত করলেই যেন প্রমাণ হয়ে যায় যে যুক্তরাষ্ট্রই ‘লুটেরা’। যদি তারা সত্যিই ‘প্রতীক ও প্রতিরূপ’-এর মৌলিক নীতির অধীন হতেন, তবে তারা দ্রুতই দেখতেন যে ঈশ্বরের বাক্যে বারবার প্রতীকি পূর্বরূপে তুলে ধরা যুক্তরাষ্ট্রের ভাববাদী ভূমিকা যুক্তরাষ্ট্রকে এমন এক শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করে, যা পোপীয় কর্তৃত্বের অধীন। তারা দেখতেন যে পশুকে মানদণ্ড হিসেবে না ধরে এমন এক পশুর মূর্তিকে শনাক্ত করা, যার অস্তিত্বই ছিল না, একেবারেই হাস্যকর। পশুর মূর্তিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারে একমাত্র পশুই; কারণ ‘আয়না-দর্শন’-এ সেই মূর্তি প্রতিষ্ঠা করে পোপীয় শক্তিই।

যুক্তরাষ্ট্র যখন পশুর মূর্তি গঠন করে, তার সমান্তরাল ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ধারা হলো সেই সময়, যখন সত্য প্রোটেস্ট্যান্টবাদের শিং খ্রিষ্টের মূর্তি গঠন করে। সেই গঠনটি বিশেষভাবে চিহ্নিত হয়েছে দানিয়েলের দশম অধ্যায়ে, যখন দানিয়েল "মারাহ" দর্শন দেখেন, যা হলো "দর্পণ" দর্শন। দানিয়েল তাদের প্রতিনিধিত্ব করেন যারা খ্রিষ্টকে দর্শন করেন, এবং এভাবে তারা খ্রিষ্টের চরিত্র প্রতিফলিত করেন। খ্রিষ্টের দর্শন যদি দানিয়েলের সামনে উপস্থাপিত না হতো, তবে তিনি খ্রিষ্টের চরিত্র প্রতিফলিত করতে সক্ষম হতেন না। নিজের মধ্যে খ্রিষ্টের মূর্তি গঠনের জন্য—যে এক লক্ষ চুয়াল্লিশ হাজারকে দশম অধ্যায়ে দানিয়েল প্রতিনিধিত্ব করেন—তাদের অবশ্যই তাঁর চরিত্র দর্শন করতে হবে। দর্শন করতে করতে তারা পরিবর্তিত হয়।

দশম অধ্যায়ে দানিয়েল যে "মারাহ" দর্শন দেখেছিলেন, তার হিব্রু সংজ্ঞা হলো: "একটি দর্শন; এছাড়াও (কারণসূচকভাবে) একটি আয়না: -আয়না, দর্শন।" পূর্ববর্তী পদের "glass" হিসেবে অনূদিত গ্রিক শব্দটির অর্থ হলো নিজেকে আয়নায় দেখা, অর্থাৎ প্রতিফলিত হয়ে দেখা (রূপকভাবে): -আয়নায় দেখার মতো দেখা।

জেমস এছাড়াও আয়নার সঙ্গে সম্পর্কিত সত্যের একটি দিক তুলে ধরেন।

যদি আমরা সত্যকে ভালোবাসি, এবং তাই আমরা বাক্যের পালনকারী হই, তবে যে আয়নায় আমরা তাকাই, সেটি হলো স্বাধীনতার পরিপূর্ণ বিধান; কিন্তু যদি আমরা সত্যকে ভালো না বাসি, এবং পরে নিজের মতো করে চলি—যেমন দানিয়েলের সঙ্গীরা পালাবার সময় করেছিল—তবে আয়নাটি কেবল আমাদের নিজেদের প্রতিফলনই দেখায়।

দানিয়েল আয়নার মতো সেই দর্শনে নিজেকে দেখেননি; তিনি খ্রীষ্টকে দেখেছিলেন, যিনি যাকোবের স্বাধীনতার পরিপূর্ণ বিধির পরিপূর্ণ প্রতিমূর্তি।

পশুর মূর্তি পশুকেই প্রতিফলিত করে, এবং পশুর মূর্তি গঠন ঈশ্বরের লোকদের জন্য সেই মহান পরীক্ষা, যার দ্বারা তাদের চিরন্তন পরিণতি নির্ধারিত হবে। যখন প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করবে, তখন তারা গির্জা-রাষ্ট্র ব্যবস্থার একটি প্রতিরূপ গঠন করবে, যা পোপীয় শক্তি সর্বদা ব্যবহার করেছে। একই সময়ে তাঁর অন্তিম দিনের লোকদের মধ্যে খ্রিস্টের প্রতিচ্ছবি রূপায়িত হবে। তবুও, যারা দানিয়েলের সঙ্গে ছিল তারা দর্শনটি দেখেনি, কারণ তারা সেই দর্শন থেকে পালিয়ে গিয়েছিল।

খ্রিস্টের প্রতিমূর্তি গঠন উপাসকদের দুটি শ্রেণির প্রকাশ ঘটায়। এক শ্রেণি প্রতিফলনের নীতি প্রত্যাখ্যান করে। প্রতিফলনের নীতির প্রতীক হলো আয়না; কারণ খ্রিস্ট আধ্যাত্মিক স্বর্গীয় সত্যকে উপস্থাপনের জন্য পার্থিব জগতের আক্ষরিক বিষয়গুলো ব্যবহার করেন।

প্রতিফলনের আধ্যাত্মিক নীতি সাধিত হয় খ্রিস্টকে প্রতিনিধিত্বকারী এক আয়নার দিকে তাকিয়ে, এবং যেহেতু 'মারাহ' দর্শনটি একটি কারণমূলক দর্শন, আয়নায় খ্রিস্টের প্রতিচ্ছবি মানবজাতির মধ্যে খ্রিস্টের প্রতিচ্ছবি সৃষ্টি করে।

যুক্তরাষ্ট্রই দর্শনকে প্রতিষ্ঠা করে—এমন দাবি করা মানে হলো দানিয়েলের প্রতিমাই খ্রিস্টকে প্রতিষ্ঠা করে—এমন দাবি করা। খ্রিস্টই তাঁর চরিত্র ও কর্মের দর্শন প্রতিষ্ঠা করেন, আর খ্রিস্টবিরোধীই তার চরিত্র ও কর্মের দর্শন প্রতিষ্ঠা করে। দর্শনই আয়নায় প্রতিফলিত হয়, এবং দর্শন ডাকাতদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়। পশুর প্রতিমাকে আসল পশুই বলে ধরে নিয়ে সেই প্রতিমাকে ভুল বোঝা সমান্তরাল রেখা সৃষ্টি করে।

রূপান্তরহীন মানুষ আয়নায় নিজেকেই দেখে; আর যদি সে ঈশ্বরের বিধান দেখেও থাকে, তবে তার দাবিগুলো এড়াতে সে সেই বিধানকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে। রূপান্তরিত মানুষ আয়নায় খ্রিস্ট ও তাঁর বিধানকে দেখে। পোপীয় ক্ষমতার দিকে তাকিয়ে এবং সেটিকে অনুকরণ করে, যুক্তরাষ্ট্র তার একটি প্রতিমূর্তি গড়ে তোলে। খ্রিস্টবিরোধীর প্রতিরূপ যুক্তরাষ্ট্র গড়ে তোলে।

লুসিফার ঈশ্বরের রাজনৈতিক ও ধর্মীয় সিংহাসনগুলোতে আসীন হতে আকাঙ্ক্ষা করেছিল।

শয়তানই খ্রীষ্টবিরোধী, এবং পোপীয় ক্ষমতাও তেমনই। পোপীয় ক্ষমতা গির্জায় আসীন ছিল এবং ইউরোপের রাজনৈতিক সিংহাসনগুলোর ওপর শাসন করত। দানিয়েলের দশম অধ্যায়ের কারণসৃষ্টিকারী ‘আয়না’, যখন তার আধ্যাত্মিক প্রয়োগে দেখা হয়, তখন তা অবলোকনকারীদেরকে খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত করে। ওই সত্যই খ্রীষ্টবিরোধীর ধারাকে নিয়ন্ত্রণ করে। কোনো জাতি বা ব্যক্তি যখন সেই আয়না-সদৃশ দর্শনের মধ্যে দৃষ্টিপাত করে, তখন তা একটি কারণসৃষ্টিকারী প্রভাব সৃষ্টি করে; কারণ এটি যে ব্যক্তি বা জাতি তা অবলোকন করে, তাদের মধ্যে তার নিজস্ব প্রতিচ্ছবি পুনরুৎপন্ন করে, এবং তাতে হয় খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি, নয়তো পশুর মূর্তি উৎপন্ন হয়। এটি দানিয়েলের উপস্থাপিত একই প্রভাবেরই সমান্তরাল। দানিয়েলের জন্য দর্শনটি স্থাপন করেছিলেন খ্রীষ্ট, এবং যুক্তরাষ্ট্র যখন পশুর মূর্তি গঠন করে, তখন খ্রীষ্টবিরোধীই যুক্তরাষ্ট্রের জন্য সেই দর্শন স্থাপন করে।

আমরা এই ভাবনাগুলো পরবর্তী নিবন্ধে অব্যাহত রাখব।