The great test for the people of God that they must pass before they are sealed is the formation of the image of the beast. That formation occurs from September 11, 2001 unto the Sunday law in the United States. That prophetic period represents the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, and the period where every biblical vision finds its perfect fulfillment. In that period the true Protestant horn will be purified and for eternity reflect the image of Christ, for Christ is a Protestant.
Velkou zkouškou pro Boží lid, kterou musí podstoupit, než bude zapečetěn, je vytváření obrazu šelmy. Toto vytváření probíhá od 11. září 2001 až do vydání nedělního zákona ve Spojených státech. Toto prorocké období představuje dobu zapečeťování sto čtyřiceti čtyř tisíc a období, v němž každé biblické vidění nalézá své dokonalé naplnění. V tomto období bude pravý protestantský roh očištěn a bude na věčnost odrážet obraz Krista, neboť Kristus je protestant.
“Christ was a protestant. He protested against the formal worship of the Jewish nation, who rejected the counsel of God against themselves. He told them that they taught for doctrines the commandments of men, and that they were pretenders and hypocrites. Like whited sepulchers they were beautiful without, but within full of impurity and corruption. The Reformers date back to Christ and the apostles. They came out and separated themselves from a religion of forms and ceremonies. Luther and his followers did not invent the reformed religion. They simply accepted it as presented by Christ and the apostles. The Bible is presented to us as a sufficient guide; but the pope and his workers remove it from the people as if it were a curse, because it exposes their pretensions and rebukes their idolatry.” Review and Herald, June 1, 1886.
„Kristus byl protestantem. Protestoval proti formálnímu uctívání židovského národa, který proti sobě samému zavrhl radu Boží. Řekl jim, že učí jako učení lidským přikázáním a že jsou předstírači a pokrytci. Jako obílené hroby byli navenek krásní, avšak uvnitř plní nečistoty a porušenosti. Reformátoři sahají až ke Kristu a apoštolům. Vyšli ven a oddělili se od náboženství forem a obřadů. Luther a jeho následovníci nevynalezli reformované náboženství. Jednoduše je přijali tak, jak je předložil Kristus a apoštolové. Bible je nám představena jako dostatečný průvodce; avšak papež a jeho pracovníci ji odnímají lidu, jako by byla prokletím, protože odhaluje jejich přetvářku a kárá jejich modlářství.“ Review and Herald, 1. června 1886.
In the sealing time, the Protestant horn is purified and purged. In the same time period the apostate Republican horn joins with the apostate Protestants, thus forming a horn of power that is a combination of church and state. The two horns of the earth beast are then the image of the beast, and the image of Christ. The horn of apostasy is the twofold relation of a corrupt church with a corrupt state, and the horn of righteousness is the twofold relation of Divinity with humanity.
V době pečetění je protestantský roh očišťován a pročišťován. Ve stejném časovém období se odpadlický republikánský roh spojuje s odpadlickými protestanty, a tak vytváří mocenský roh, který je spojením církve a státu. Dva rohy zemské šelmy jsou pak obrazem šelmy a obrazem Krista. Roh odpadnutí je dvojí vztah zkažené církve se zkaženým státem a roh spravedlnosti je dvojí vztah božství s lidstvím.
The image of the beast is thereafter formed in the world, and it is a twofold beast represented by a State (the United Nations), that has accepted the apostate Protestantism of the earth beast as its leading head of ten heads. Upon that beast the woman, who is the mother of harlots, reigns over the beast of ten kings. The beast she rides upon is a combination of Church and State, as represented by Herod’s incestuous spiritual fornication with Herodias’ daughter Salome. And the relationship between the woman that reigns over the beast is also a combination of Church and State, with the whore of Rome’s unlawful relationship with the kings that make-up the world-wide beast, representing the United Nations. In the image of the beast that is forced upon the entire world every nation will be involved, all the corrupted powers will join together.
Obraz šelmy je poté ve světě utvářen a je to dvojí šelma, představovaná státem (Spojenými národy), který přijal odpadlé protestantství šelmy ze země jako svou vůdčí hlavu z deseti hlav. Na této šelmě vládne žena, která je matkou nevěstek, nad šelmou deseti králů. Šelma, na níž jede, je spojením církve a státu, jak je znázorněno Herodovým incestním duchovním smilstvem s Herodiadinou dcerou Salome. A také vztah mezi ženou, která vládne nad šelmou, je spojením církve a státu, přičemž nezákonný vztah římské nevěstky s králi, kteří tvoří celosvětovou šelmu, představuje Spojené národy. V obrazu šelmy, který je vnucen celému světu, bude zapojen každý národ; všechny zkažené mocnosti se spojí.
“Revelation 17:13–14 quoted. ‘These have one mind.’ There will be a universal bond of union, one great harmony, a confederacy of Satan’s forces. ‘And shall give their power and strength unto the beast.’ Thus is manifested the same arbitrary, oppressive power against religious liberty, freedom to worship God according to the dictates of conscience, as was manifested by the papacy, when in the past it persecuted those who dared to refuse to conform with the religious rites and ceremonies of Romanism.
„Zj 17,13–14 cituje. ‚Ti mají jednu mysl.‘ Nastane všeobecné pouto jednoty, jeden veliký soulad, konfederace satanových sil. ‚A odevzdají svou moc a sílu šelmě.‘ Tím se projevuje táž svévolná, utlačovatelská moc proti náboženské svobodě, svobodě uctívat Boha podle příkazů svědomí, jakou projevovalo papežství, když v minulosti pronásledovalo ty, kdo se odvážili odmítnout přizpůsobit se náboženským obřadům a ceremoniím římského katolicismu.“
“In the warfare to be waged in the last days there will be united, in opposition to God’s people, all the corrupt powers that have apostatized from allegiance to the law of Jehovah. In this warfare the Sabbath of the fourth commandment will be the great point at issue; for in the Sabbath commandment the great Law-giver identifies Himself as the Creator of the heavens and the earth.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 8, 983.
„V boji, jenž bude veden v posledních dnech, se proti Božímu lidu sjednotí všechny zkažené mocnosti, které odpadly od věrnosti zákonu Jehovovu. V tomto boji bude sobota čtvrtého přikázání velkým sporným bodem; neboť ve přikázání o sobotě se veliký Zákonodárce ztotožňuje jako Stvořitel nebes a země.“ The Seventh-day Adventist Bible Commentary, svazek 8, 983.
The fact that the rebellion associated with the world-wide image of the beast is “universal,” and represents “all the corrupt powers that have apostatized from allegiance to the law of Jehovah,” identifies that the formation of the image of the beast within the United States identifies a unification of all the corrupt powers that have apostatized. The Protestants of the United States apostatized when they rejected the first angel’s message in 1844, and Laodicean Adventism apostatized in 1863. Apostate Protestantism and Laodicean Adventism will form a “bond of union,” with the political factions within the horn of Republicanism, that are seduced by the false prophet, to give up half of their kingdom.
Skutečnost, že vzpoura spojená s celosvětovým obrazem šelmy je „univerzální“ a představuje „všechny zkažené mocnosti, které odpadly od věrnosti zákonu Jehovovu“, ukazuje, že vytvoření obrazu šelmy ve Spojených státech označuje sjednocení všech zkažených mocností, které odpadly. Protestanté ve Spojených státech odpadli, když v roce 1844 odmítli poselství prvního anděla, a laodicejský adventismus odpadl v roce 1863. Odpadlický protestantismus a laodicejský adventismus vytvoří „svazek jednoty“ s politickými frakcemi v rámci rohu republikánství, které jsou svedeny falešným prorokem, aby se vzdaly poloviny svého království.
With the world image of the beast, it is the false prophet that deceives the earth. In the image of the beast within the United States the false prophet that produces the unholy, but unified “confederacy of Satan’s forces” must also be a “false prophet”. The world image of the beast is twofold, but it is also a threefold union. That threefold union of the dragon, the beast and the false prophet leads the world to Armageddon. In the image of the beast that is first formed within the United States, there must be a threefold union, that is also a beast that is twofold. In both images to the beast, the twofold nature is the combination of Church and State, with the church in control of the relationship.
Ve světovém obrazu šelmy je to falešný prorok, kdo svádí zemi. V obrazu šelmy uvnitř Spojených států musí být falešným prorokem, který vytváří nesvatou, avšak sjednocenou „konfederaci satanových sil“, rovněž „falešný prorok“. Světový obraz šelmy je dvojí, ale je také trojí unií. Tato trojí unie draka, šelmy a falešného proroka vede svět k Armagedonu. V obrazu šelmy, který se nejprve utváří uvnitř Spojených států, musí být trojí unie, která je zároveň šelmou dvojí povahy. V obou obrazech šelmy je tato dvojí povaha spojením církve a státu, přičemž církev má nad tímto vztahem kontrolu.
The threefold union must be represented in both the images of the beasts, but there are two manifestations of the dragon, the beast and the false prophet in the book of Revelation. The threefold structure of the worldwide image of the beast is represented by spiritualism (the dragon), Catholicism (the beast) and apostate Protestantism (the false prophet). Each of those three have not only a religious element (spiritualism, Catholicism and apostate Protestantism), but they also have a political element. The dragon (socialism in its varied forms), the beast (a monarchy) and the false prophet (begins as a republic, ends as a democracy).
Trojí jednota musí být zobrazena v obou obrazech šelem, avšak v knize Zjevení existují dva projevy draka, šelmy a falešného proroka. Trojí struktura celosvětového obrazu šelmy je představována spiritualismem (drakem), katolicismem (šelmou) a odpadlým protestantismem (falešným prorokem). Každý z těchto tří má nejen náboženský prvek (spiritualismus, katolicismus a odpadlý protestantismus), nýbrž také prvek politický. Drak (socialismus v jeho rozmanitých formách), šelma (monarchie) a falešný prorok (začíná jako republika, končí jako demokracie).
The threefold union that comes together in the United States is forced together (deceived) by the false prophet, just as is the worldwide image of the beast. In the book of Revelation there is another threefold union that is identified by the three apostate powers that arise out of the bottomless pit. Catholicism arises out of the bottomless pit in chapter seventeen, and it is the beast of the threefold union from the bottomless pit.
Trojí svazek, který se utváří ve Spojených státech, je vnuceně sjednocen (oklamán) falešným prorokem, právě tak jako celosvětový obraz šelmy. V knize Zjevení je ještě jiný trojí svazek, který je označen třemi odpadlými mocnostmi, jež vystupují z bezedné propasti. Katolicismus vystupuje z bezedné propasti v sedmnácté kapitole a je šelmou trojího svazku z bezedné propasti.
The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.
Šelma, kterou jsi viděl, byla a není, a vystoupí z propasti a půjde do záhuby; a budou se divit obyvatelé země, jejichž jména nejsou zapsána v knize života od založení světa, když uvidí tu šelmu, která byla a není, a přece jest. Zjevení 17,8.
The dragon power of atheism arises out of the bottomless pit in chapter eleven.
Dračí moc ateismu vystupuje v jedenácté kapitole z bezedné propasti.
And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. Revelation 11:7.
A když dokončí své svědectví, šelma vystupující z bezedné propasti proti nim povede válku, přemůže je a usmrtí je. Zjevení 11,7.
The false prophet of Islam arises out of the bottomless pit in chapter nine.
Falešný prorok islámu vystupuje v deváté kapitole z bezedné propasti.
And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. Revelation 9:1–3.
A zatroubil pátý anděl, a uviděl jsem hvězdu, která spadla z nebe na zem; a byl jí dán klíč od propasti. I otevřela propast; a z propasti vystoupil dým jako dým veliké pece; a slunce i ovzduší se zatměly od dýmu z propasti. A z toho dýmu vyšly na zem kobylky; a byla jim dána moc, jakou mají štíři země. Zjevení 9,1–3.
The star that fell from heaven and opened the bottomless pit, was the false prophet Mohammed, and when he opened the pit, he introduced the warriors of Islam, represented as “locusts”, into the prophetic narrative of the last days. The threefold union of the bottomless pit has a dragon (atheism), and a beast (Catholicism), and a false prophet (Islam). In the worldwide image of the beast, the false prophet is apostate Protestantism. That false prophet deceives the entire world, by the seductive dance of Salome, or the dance of the prophets of Baal at Mount Carmel. In Revelation chapter thirteen, it deceives the world by the miracles that it does in the sight of the beast. Those symbolic representations of deception, represent the force of economic extortion and military might.
Hvězdou, která spadla z nebe a otevřela bezednou propast, byl falešný prorok Mohamed, a když propast otevřel, uvedl do prorockého vyprávění posledních dnů bojovníky islámu, znázorněné jako „kobylky“. Trojí spojení bezedné propasti má draka (ateismus), šelmu (katolicismus) a falešného proroka (islám). Ve světovém obrazu šelmy je falešným prorokem odpadlý protestantismus. Tento falešný prorok svádí celý svět svůdným tancem Salome nebo tancem proroků Baalových na hoře Karmel. Ve třinácté kapitole Zjevení svádí svět zázraky, které činí před šelmou. Tato symbolická znázornění klamu představují sílu hospodářského vydírání a vojenské moci.
And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:13–17.
A činí veliká znamení, takže i oheň snáší z nebe na zem před zraky lidí. A svádí obyvatele země skrze ta znamení, která mu bylo dáno činit před šelmou; říká obyvatelům země, aby učinili obraz šelmě, která měla ránu od meče, a přece zůstala naživu. A bylo mu dáno vdechnout život obrazu šelmy, aby obraz šelmy i mluvil a způsobil, že budou pobiti všichni, kdo by se obrazu šelmy neklaněli. A působí, aby všichni, malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci, přijali znamení na pravou ruku nebo na čelo, a aby nikdo nemohl kupovat ani prodávat, leda ten, kdo má to znamení nebo jméno šelmy anebo číslo jejího jména. Zjevení 13,13–17.
The deception and miracles that are associated with the false prophet actually represent the force that is brought about by economics (no man might buy or sell), and military might (should be killed). The false prophet of Islam in the Bible represents the work of Islam in angering and distressing the nations. They accomplish their work of angering and distressing by warfare, and the Bible identifies that their warfare in turn produces economic disaster. The warfare of Islam and the ensuing economic fallout is the issue that brings together “all the corrupt powers that have apostatized from allegiance to the law of Jehovah” in the United States.
Klam a zázraky, které jsou spojeny s falešným prorokem, ve skutečnosti představují sílu, jež je uváděna v působnost prostřednictvím ekonomiky („aby nikdo nemohl kupovat ani prodávat“) a vojenské moci („má být usmrcen“). Falešný prorok islámu v Bibli představuje působení islámu při rozhněvávání a sužování národů. Své dílo rozhněvávání a sužování uskutečňují válkou a Bible ukazuje, že jejich válka následně působí hospodářskou pohromu. Válka islámu a z ní plynoucí hospodářský otřes jsou otázkou, která ve Spojených státech spojuje „všechny zkažené mocnosti, které odpadly od věrnosti zákonu Jehovovu“.
At the cross, the Sadducees and the Pharisees fully “apostatized from allegiance to the law of Jehovah,” as they came together to crucify the true Protestant horn. In their rejection of Christ, they chose Barabbas, who represents a false Christ. “Bar,” means son, and “Abba,” means father. Barabbas means “Son of the Father”. Christ was the greatest of all of the prophets, and Barabbas was a symbol of a false prophet.
Na kříži saduceové a farizeové plně „odpadli od věrnosti zákonu Jehovovu“, když se spojili, aby ukřižovali pravý protestantský roh. Tím, že Krista odmítli, zvolili Barabáše, který představuje falešného Krista. „Bar“ znamená syn a „Abba“ znamená otec. Barabáš znamená „Syn Otce“. Kristus byl největší ze všech proroků a Barabáš byl symbolem falešného proroka.
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, the two horns of the earth beast come to the point of their final prophetic manifestation. One represents the image of Christ, the other the image of the beast. In the history where these two horns manifest themselves, apostate Protestantism began its journey unto the soon-coming Sunday law with the Patriot Act in 2001. That waymark aligns with the Declaration of Independence, which in its beginning spoke as a lamb, for it expressed the protest of Protestantism against kingly power and popish rule. The waymark it aligns with at its ending (the Patriot Act) expresses the suppression of Protestantism.
V době zapečeťování sto čtyřiceti čtyř tisíc dospívají dva rohy šelmy ze země k bodu svého konečného prorockého projevu. Jeden představuje obraz Krista, druhý obraz šelmy. V dějinách, v nichž se tyto dva rohy projevují, započal odpadlý protestantismus svou cestu k brzy přicházejícímu nedělnímu zákonu zákonem Patriot Act v roce 2001. Tento mezník je v souladu s Deklarací nezávislosti, která na svém počátku mluvila jako beránek, neboť vyjadřovala protest protestantismu proti královské moci a papežské vládě. Mezník, s nímž je v souladu na svém konci (Patriot Act), vyjadřuje potlačení protestantismu.
The second waymark in the journey of the two horns during the sealing time was represented in the beginning by the Constitution, which codified the separation of the two powers, which is the strength of the earth beast. That waymark reached its parallel in the ending, with the “Kangaroo Court” of the January 6, 2021 hearings, where the basic privileges of the Constitution were set aside, for political expediency.
Druhý mezník na cestě dvou rohů během doby pečetění byl na počátku představován Ústavou, která kodifikovala oddělení obou mocí, jež je silou šelmy ze země. Tento mezník dosáhl své paralely v závěru v „klokaním soudu“ slyšení ze 6. ledna 2021, kde byla ze zřetele politické účelnosti odložena základní privilegia Ústavy.
The last waymark in the ending journey of the two horns is the soon coming Sunday law, which was typified in its beginning by the Alien and Sedition Acts. Thus, the beginning histories’ three waymarks identified a transition from the independence and freedom represented by the Lamb (1776), which is the only way to be truly free, unto the bondage of the dragon (1798).
Posledním mezníkem v závěrečné cestě dvou rohů je brzy přicházející nedělní zákon, který byl na svém počátku předobrazen zákony o cizincích a pobuřování. Tak tři mezníky počátečních dějin označily přechod od nezávislosti a svobody představované Beránkem (1776), což je jediná cesta k pravé svobodě, do otroctví draka (1798).
The three waymarks of the sealing time identify the final journey of the earth beast, who is the false prophet. That journey ends at Jerusalem, when the ensign is lifted up, and when many shall then say, “Come ye, and let us go up to the mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem.”
Tři mezníky doby zapečeťování označují závěrečnou cestu zemské šelmy, která je falešným prorokem. Tato cesta končí v Jeruzalémě, když je vztyčen prapor a když pak mnozí řeknou: „Pojďte, a vystupme na horu Hospodinovu, do domu Boha Jákobova; a bude nás učit svým cestám, i budeme chodit po jeho stezkách, neboť ze Siónu vyjde zákon a slovo Hospodinovo z Jeruzaléma.“
The final three-step journey of the earth beast, is the journey of a false prophet on his way to Jerusalem. When the True Prophet came and entered into Jerusalem, He did so by riding upon an ass. The earth beast also rides an “ass” into Jerusalem, for as the false prophet (the earth beast), he is represented by Balaam. Balaam, in seeking fame and wealth, turned from a calling to be a true prophet, and “apostatized from allegiance to the law of Jehovah.” He determined to participate in cursing God’s people, just as the United States will do at the soon-coming Sunday law.
Závěrečná trojkroková cesta zemské šelmy je cestou falešného proroka na jeho cestě do Jeruzaléma. Když přišel Pravý Prorok a vstoupil do Jeruzaléma, učinil tak jeda na oslu. Zemská šelma také vjíždí do Jeruzaléma na „oslu“, neboť jako falešný prorok (zemská šelma) je představena Bileámem. Bileám ve snaze získat slávu a bohatství odvrátil se od povolání být pravým prorokem a „odpadl od věrnosti zákonu Jehovovu“. Rozhodl se podílet na proklínání Božího lidu, právě tak jako to učiní Spojené státy při brzy přicházejícím nedělním zákonu.
Balaam’s journey was accomplished by riding upon an ass, and during his journey it is identified three times that Balaam’s ass brought grief to Balaam. The first time the ass turned out of the way.
Balámova cesta byla vykonána jízdou na oslu a v průběhu své cesty je třikrát uvedeno, že Balámův osel působil Balámovi zármutek. Poprvé osel uhnul z cesty.
And the ass saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and the ass turned aside out of the way, and went into the field: and Balaam smote the ass, to turn her into the way. Numbers 22:23.
Osel spatřil anděla Hospodinova, jak stojí na cestě s obnaženým mečem v ruce; osel se tedy odchýlil z cesty a vešel do pole. Balám pak osla bil, aby jej přivedl zpět na cestu. Numeri 22,23.
On September 11, 2001, Islam of the third woe, the wild Arabian ass of Bible prophecy, turned Balaam out of the way, for when the great buildings of New York City came down, it was a “turning point” in the history of the nations and the church. The angel standing in the way, was the mighty angel that then descended to lighten the earth with His glory. The ass would once again cause Balaam grief.
Dne 11. září 2001 islám třetího běda, divoký arabský osel biblického proroctví, odvrátil Baláma z cesty, neboť když padly velké budovy města New Yorku, byl to „bod obratu“ v dějinách národů i církve. Anděl stojící v cestě byl mocný anděl, který tehdy sestoupil, aby osvítil zemi svou slávou. Osel měl Balámovi znovu způsobit zármutek.
But the angel of the Lord stood in a path of the vineyards, a wall being on this side, and a wall on that side. And when the ass saw the angel of the Lord, she thrust herself unto the wall, and crushed Balaam’s foot against the wall: and he smote her again. Numbers 22: 24, 25.
I anděl Hospodinův se postavil na stezku mezi vinicemi; z této strany byla zeď a z tamté strany byla zeď. Když oslice spatřila anděla Hospodinova, přitiskla se ke zdi a přimáčkla Balámovu nohu ke zdi; i bil ji znovu. Numeri 22,24.25.
After September 11, 2001 God’s people were to sing the message of the song of the vineyard (Isaiah chapter twenty-seven), which is currently where Balaam is, with a “wall” on this side, and a “wall” on that side. The wall at the southern border of the United States is the issue that precedes the fall of the “wall of separation of Church and State” at the third and final waymark. The issue of the “wall” of the southern border is where Balaam’s “foot” is crushed, as an internal war over immigration begins to divide the earth beast into two opposing parties in advance of the repetition of the Civil War.
Po 11. září 2001 měl Boží lid zpívat poselství písně o vinici (Izajáš, kapitola dvacátá sedmá), kde se nyní nachází Balám, s „zdí“ na této straně a „zdí“ na oné straně. Zeď na jižní hranici Spojených států je otázkou, která předchází pádu „zdi oddělení církve a státu“ u třetího a posledního mezníku. Otázka „zdi“ na jižní hranici je místem, kde je Balámova „noha“ rozdrcena, zatímco vnitřní válka o přistěhovalectví začíná před opakováním občanské války rozdělovat šelmu ze země na dvě protikladné strany.
The history between the two walls is the history represented by the waymark of the Constitution from 1789 to 1798, which typified the history of 2015, when Trump announced his campaign for the office of the president with his emphasis upon “building the wall”, until the soon coming Sunday law removes the wall of separation of Church and State.
Dějiny mezi dvěma zdmi jsou dějinami znázorněnými mezníkem Ústavy od roku 1789 do roku 1798, které byly předobrazem dějin roku 2015, kdy Trump oznámil svou kampaň na úřad prezidenta s důrazem na „stavbu zdi“, až do brzy přicházejícího nedělního zákona, který odstraní zeď oddělení církve od státu.
Post-September 11, 2001, the earth beast, represented by Balaam, began to divide. The division of Balaam’s two walls, represents a separation of two classes within both horns of the earth beast, represented by the election of Trump in 2016, the death of the two witnesses in 2020, the Pelosi trials of January 6, 2021, the reviving of the two witnesses in 2023, and the ass crippling Balaam on October 7, 2023.
Po 11. září 2001 se šelma ze země, představovaná Balámem, začala rozdělovat. Rozdělení Balámových dvou zdí představuje oddělení dvou tříd uvnitř obou rohů šelmy ze země, znázorněné zvolením Trumpa v roce 2016, smrtí dvou svědků v roce 2020, procesy Pelosiové ze 6. ledna 2021, oživením dvou svědků v roce 2023 a tím, že oslice zmrzačila Baláma 7. října 2023.
The last waymark of the journey of Balaam is when the ass “speaks”, and it is at the soon-coming Sunday law where the United States speaks as a dragon, where the angel of Revelation eighteen speaks a second time, and where Habakkuk’s vision that has tarried speaks. The vision that tarried was the vision of Islam of the third woe, and it speaks as a wild ass by its wild actions at the soon coming Sunday law.
Posledním mezníkem na Bileámově cestě je okamžik, kdy oslice „promlouvá“, a to při brzy přicházejícím nedělním zákoně, kdy Spojené státy promlouvají jako drak, kdy anděl ze Zjevení osmnácté kapitoly promlouvá podruhé a kdy promlouvá Chabakukovo vidění, které prodlévalo. Viděním, které prodlévalo, bylo vidění islámu třetího běda, a to promlouvá jako divoká oslice svými divokými činy při brzy přicházejícím nedělním zákoně.
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? And Balaam said unto the ass, Because thou hast mocked me: I would there were a sword in mine hand, for now would I kill thee. And the ass said unto Balaam, Am not I thine ass, upon which thou hast ridden ever since I was thine unto this day? was I ever wont to do so unto thee? And he said, Nay. Then the Lord opened the eyes of Balaam, and he saw the angel of the Lord standing in the way, and his sword drawn in his hand: and he bowed down his head, and fell flat on his face. Numbers 22:26–31.
I anděl Hospodinův šel dále a postavil se na úzkém místě, kde nebylo možno uhnout ani napravo ani nalevo. Když oslice spatřila anděla Hospodinova, klesla pod Balámem; i vzplanul Balámův hněv a bil oslici holí. Hospodin pak otevřel ústa oslice a ona řekla Balámovi: Co jsem ti učinila, že jsi mne již potřetí zbil? Balám oslici odpověděl: Protože sis ze mne tropila posměch; kéž bych měl v ruce meč, neboť nyní bych tě zabil. Oslice pak řekla Balámovi: Nejsem snad tvá oslice, na níž jsi jezdíval po celý čas, co jsi mne měl, až do tohoto dne? Bylo mým zvykem učinit ti někdy něco takového? Odpověděl: Ne. Tu Hospodin otevřel Balámovy oči a on spatřil anděla Hospodinova, jak stojí na cestě s obnaženým mečem v ruce; i sklonil hlavu a padl tváří k zemi. Numeri 22,26–31.
The United States is the false prophet that deceives the world to set up a worldwide image of the beast. In the period of time that is the time of the formation of the image of the beast within the United States, the United States is carried by the false prophet, represented by Balaam’s ass. The false prophet in the sealing time of the one hundred and forty-four thousand that forces all those corrupt powers in the United States to come together into a church and state relationship is Islam of the third woe.
Spojené státy jsou falešným prorokem, který klame svět, aby vztyčil celosvětovou šelmovu modlu. V časovém období, které je dobou utváření šelmovy modly ve Spojených státech, jsou Spojené státy neseny falešným prorokem, znázorněným Balámovou oslicí. Falešným prorokem v době zapečeťování sto čtyřiceti čtyř tisíc, který nutí všechny tyto zkorumpované mocnosti ve Spojených státech, aby se sjednotily do vztahu církve a státu, je islám třetího běda.
It accomplishes its work through warfare, and the economic collapse that is brought about by that warfare. Those two characteristics are the same forces the false prophet of the United States employs to force the entire world with when it repeats the work that was done in the United States by the false prophet of the bottomless pit.
Vykonává své dílo prostřednictvím války a hospodářského zhroucení, které tato válka způsobuje. Tyto dvě charakteristiky jsou týmiž silami, jichž používá falešný prorok Spojených států, aby jimi nutil celý svět, když opakuje dílo, které bylo ve Spojených státech vykonáno falešným prorokem z bezedné propasti.
The United States is now between the issue of the wall (immigration) which was the heart of the Alien and Sedition Acts of 1798, and the wall of the separation of church and state that is fully removed at the soon coming Sunday law. The United States is already crippled financially, for its national debt is beyond repair. The dragon power is currently propping up a false financial forecast, but it is a lie that claims that wealth is produced with a printing press, but after all, the dragon is the liar of Bible prophecy. He propagates his lie through the modern representation of Hitler’s famous propaganda machine, thus providing the logic for the fourth element of the Alien and Sedition Acts to be repeated, which provided the president with the authority to shut down any media outlet that opposed his ideas.
Spojené státy se nyní nacházejí mezi otázkou zdi (imigrace), která byla jádrem zákonů Alien and Sedition Acts z roku 1798, a zdí oddělení církve od státu, jež bude zcela odstraněna při brzy přicházejícím nedělním zákonu. Spojené státy jsou již finančně ochromeny, neboť jejich státní dluh přesahuje možnost nápravy. Dračí mocnost v současnosti podpírá falešnou finanční prognózu, avšak je to lež, která tvrdí, že bohatství se vytváří tiskařským lisem; vždyť drak je přece lhářem biblického proroctví. Svou lež šíří prostřednictvím moderního zpodobení proslulého Hitlerova propagandistického aparátu, a tím poskytuje logiku pro opakování čtvrtého prvku zákonů Alien and Sedition Acts, který prezidentovi poskytoval pravomoc uzavřít jakýkoli mediální prostředek, jenž se stavěl proti jeho názorům.
Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of a thing. The image of the beast in the United States must possess the same prophetic characteristics of the worldwide image of the beast, and it does, but the deception that produces the corrupted alliance within the false prophet of the earth beast is the false prophet of Islam. Both Balaam and the ass are symbols of false prophets. The history of the sealing of the one hundred and forty-four thousand is the history of the three bottomless pit powers. Islam from the bottomless pit is the first waymark of September 11, 2001. Atheism of the bottomless pit arises to slay the two witnesses in 2020, and Catholicism of the bottomless pit arises from its death at the soon coming Sunday law.
Ježíš vždy znázorňuje konec nějaké věci počátkem nějaké věci. Obraz šelmy ve Spojených státech musí nést tytéž prorocké charakteristiky jako celosvětový obraz šelmy, a také je nese, avšak klam, který vytváří zkažené spojenectví uvnitř falešného proroka zemské šelmy, je falešným prorokem islámu. Jak Balám, tak oslice jsou symboly falešných proroků. Dějiny zapečeťování jednoho sta čtyřiceti čtyř tisíc jsou dějinami tří mocností bezedné jámy. Islám z bezedné jámy je prvním mezníkem 11. září 2001. Ateismus z bezedné jámy povstává, aby v roce 2020 usmrtil dva svědky, a katolicismus z bezedné jámy povstává ze své smrti při brzy přicházejícím nedělním zákonu.
We will continue this study in the next article.
V této studii budeme pokračovat v příštím článku.
“The world is not improving. Evil men and seducers shall wax worse and worse, deceiving and being deceived. By rejecting the Son of God, the personification of the only true God, who possessed goodness, mercy, and untiring love, whose heart was ever touched with human woe, and choosing a murderer in his stead, the Jews showed what human nature can and will do when the restraining power of the Spirit of God is removed, and men are under the control of the apostate. Those who choose Satan as their ruler will reveal the spirit of their chosen master.
„Svět se nezlepšuje. Zlí lidé a svůdci budou stále horší a horší, budou klamat a sami budou klamáni. Tím, že Židé zavrhli Syna Božího, zosobnění jediného pravého Boha, jenž oplýval dobrotou, milosrdenstvím a neúnavnou láskou, jehož srdce bylo vždy pohnuto lidským utrpením, a místo něho zvolili vraha, ukázali, co lidská přirozenost může a bude činit, když je odstraněna zadržující moc Ducha Božího a lidé jsou pod vládou odpadlíka. Ti, kdo si volí satana za svého vládce, zjeví ducha svého zvoleného pána.“
“The world will not improve till God goes out of his place to punish her for her iniquity. Then the earth shall disclose her blood, and shall no more cover her slain. Christ warned his disciples, ‘Take heed that no man deceive you. For many shall come in my name, saying, I am Christ; and shall deceive many. And ye shall hear of wars and rumors of wars: see that ye be not troubled: for all these things must come to pass, but the end is not yet. For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places. All these are the beginning of sorrows. Then shall they deliver you up to be afflicted, and shall kill you: and ye shall be hated of all nations for my name’s sake. And then shall many be offended, and shall betray one another, and shall hate one another. And many false prophets shall rise, and shall deceive many. And because iniquity shall abound, the love of many shall wax cold. But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.’
„Svět se nezlepší, dokud Bůh nevyjde ze svého příbytku, aby jej potrestal pro jeho nepravost. Tehdy země odhalí svou krev a již nebude přikrývat své pobité. Kristus varoval své učedníky: ‚Mějte se na pozoru, aby vás někdo nesvedl. Neboť mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat: Já jsem Kristus; a svedou mnohé. Uslyšíte o válkách a zvěstech o válkách; hleďte, abyste se nelekali, neboť to všechno musí přijít, ale ještě není konec. Povstane totiž národ proti národu a království proti království; a na různých místech bude hlad, mor a zemětřesení. Ale to všechno je teprve počátek bolestí. Tehdy vás budou vydávat k soužení a budou vás zabíjet; a pro mé jméno budete v nenávisti u všech národů. A tehdy se mnozí pohorší a budou se navzájem zrazovat a nenávidět. Povstane také mnoho falešných proroků a svedou mnohé. A protože se rozmůže nepravost, láska mnohých ochladne. Kdo však vytrvá až do konce, ten bude spasen.‘“
“When Christ was upon this earth, the world preferred Barabbas. And today the world and the churches are making the same choice. The scenes of the betrayal, the rejection, and the crucifixion of Christ have been re-enacted, and will again be re-enacted on an immense scale. People will be filled with the attributes of the enemy, and with them his delusions will have great power. Just to that degree that light is refused will there be misconception and misunderstanding. Those who reject Christ and choose Barabbas work under a ruinous deception. Misrepresentation and false witness will grow to open rebellion. The eye being evil, the whole body will be full of darkness. Those who give their affections to any leader but Christ will find themselves under the control, body, soul, and spirit, of an infatuation that is so entrancing that under its power souls turn away from hearing the truth to believe a lie. They are ensnared and taken, and by their every action they cry, Release unto us Barabbas, but crucify Christ.
„Když byl Kristus na této zemi, svět dal přednost Barabášovi. A dnes svět i církve činí tutéž volbu. Výjevy Kristovy zrady, odmítnutí a ukřižování byly znovu sehrány a opět budou sehrány v nesmírném rozsahu. Lidé budou naplněni vlastnostmi nepřítele a s nimi budou mít jeho bludy velikou moc. Právě v té míře, v jaké je světlo odmítáno, bude přítomno mylné chápání a neporozumění. Ti, kdo odmítají Krista a volí Barabáše, jednají pod zhoubným klamem. Překrucování a křivé svědectví vzrostou v otevřenou vzpouru. Je-li oko zlé, celé tělo bude plné tmy. Ti, kdo věnují své náklonnosti jakémukoli vůdci místo Kristu, zjistí, že jsou pod ovládáním, tělem, duší i duchem, zaslepenosti tak omamné, že se pod její mocí duše odvracejí od slyšení pravdy, aby uvěřily lži. Jsou lapeni a zajati a každým svým činem volají: Propusť nám Barabáše, ale Krista ukřižuj.“
“Even now this decision is being made. The scenes enacted at the cross are being re-enacted. In the churches that have departed from truth and righteousness it is being revealed what human nature can do and will do when the love of God is not an abiding principle in the soul. We need not be surprised at anything that may take place now. We need not marvel at any developments of horror. Those who trample under their unholy feet the law of God have the same spirit as had the men who insulted and betrayed Jesus. Without any compunction of conscience, they will do the deeds of their father, the devil. They will ask the question that came from the traitorous lips of Judas, What will you give me if I betray unto you Jesus the Christ? Even now Christ is being betrayed in the person of his saints.” Review and Herald, January 30, 1900.
„I nyní se činí toto rozhodnutí. Výjevy, jež se odehrály na kříži, se znovu odehrávají. V církvích, které odpadly od pravdy a spravedlnosti, se zjevuje, co lidská přirozenost může činit a bude činit, není-li láska Boží trvalou zásadou v duši. Nemusíme se podivovat ničemu, co se nyní může stát. Nemusíme žasnout nad žádnými projevy hrůzy. Ti, kdo svýma nesvatýma nohama pošlapávají zákon Boží, mají téhož ducha, jakého měli muži, kteří uráželi a zradili Ježíše. Bez jakýchkoli výčitek svědomí budou činit skutky svého otce, ďábla. Položí otázku, která vyšla ze zrádných rtů Jidášových: Co mi dáte, když vám zradím Ježíše Krista? Již nyní je Kristus zrazován v osobě svých svatých.“ Review and Herald, 30. ledna 1900.