The collapse of the Democratic party in the United States is a specific subject of biblical prophecy. It is one of the prophetic characteristics associated with the eighth and last president of the United States. It is associated with the prophetic dynamics of making the eighth president, who is of the seven, the head of the image of the beast. The image of the beast in the world is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of Church and State, but its threefold, for it is made up of ten kings (statecraft), that is directed by the premier king (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, that is of the seven.
Kolaps Demokratické strany ve Spojených státech je konkrétním předmětem biblického proroctví. Je jedním z prorockých znaků spojených s osmým a posledním prezidentem Spojených států. Souvisí s prorockou dynamikou ustanovení osmého prezidenta, který je ze sedmi, hlavou obrazu šelmy. Obraz šelmy ve světě je dvojí, a přece trojí. Je dvojí potud, že představuje spojení církve a státu, avšak je trojí, neboť je tvořen deseti králi (státnictvím), kteří jsou řízeni předním králem (církevní vládou). Na této šelmě sedí a nad ní kraluje jedna hlava, totiž osmá hlava, která je ze sedmi.
The image of the beast in the United States is twofold, yet threefold. It is twofold in that it represents a combination of church and state, but its threefold, for it is made up with an apostate Republican horn (statecraft), that is directed by an apostate Protestant horn (churchcraft). That beast is ridden upon and reigned over by one head, that is the eighth head, which is of the seven.
Obraz šelmy ve Spojených státech je dvojí, a přece trojí. Je dvojí v tom, že představuje spojení církve a státu, avšak je trojí, neboť je utvořen odpadlickým republikánským rohem (státnictvím), který je řízen odpadlickým protestantským rohem (církevnictvím). Tato šelma je nesena a ovládána jednou hlavou, totiž osmou hlavou, která je z těch sedmi.
The head, in either case, is a full-blown dictator. The environment where his dictatorship is clearly illustrated is the line of the history when the earth beast speaks as a dragon, for “speaking” is the primary characteristic of the earth beast. It spoke in 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 and it is about to speak again when the image is fully formed at the soon-coming Sunday law.
Hlava je v obou případech plně rozvinutým diktátorem. Prostředí, v němž je jeho diktatura zřetelně znázorněna, je ta linie dějin, v níž zemská šelma mluví jako drak, neboť „mluvení“ je základní charakteristikou zemské šelmy. Promluvila v letech 1776, 1789, 1798, 1863, 2001, 2021 a chystá se promluvit znovu, až bude obraz plně utvořen v brzy přicházejícím nedělním zákoně.
In the days of Paul, the mystery of iniquity, which was the papal power, was already at work, but it was being restrained by the dragon of pagan Rome. In 1798 and 1799, the dragon removed the man of sin from power, but in 1989, the pope of Rome defeated the dragon of the Soviet Union. The entire prophetic history, all the way to the end, portrays the papacy as in a warfare with the dragon. The pope of Rome is the despot who is to be lifted up as the head of the evil confederacy of the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet in the last days. Sister White said “under one head, the papal power,” and the Psalmist also identifies the ten kings lifting up the eighth head, that is of the seven.
Ve dnech Pavla již působilo tajemství nepravosti, jímž byla papežská moc, avšak bylo zadržováno drakem pohanského Říma. V letech 1798 a 1799 drak odstranil člověka hříchu z moci, avšak roku 1989 porazil římský papež draka Sovětského svazu. Celé prorocké dějiny až do samého konce znázorňují papežství jako vedoucí válku s drakem. Římský papež je despotou, který má být v posledních dnech vyvýšen jako hlava zlé konfederace trojitého spojení draka, šelmy a falešného proroka. Sestra Whiteová řekla „pod jednou hlavou, papežskou mocí“ a také žalmista ztotožňuje deset králů s těmi, kdo vyzdvihují osmou hlavu, která je z těch sedmi.
For, lo, thine enemies make a tumult: and they that hate thee have lifted up the head. They have taken crafty counsel against thy people, and consulted against thy hidden ones. They have said, Come, and let us cut them off from being a nation; that the name of Israel may be no more in remembrance. Psalms 83:2–4.
Neboť aj, tvoji nepřátelé se bouří a ti, kdo tě nenávidí, pozvedli hlavu. Úkladně se radí proti tvému lidu a smlouvají se proti tvým ukrytým. Říkají: Pojďte, vyhlaďme je, aby přestali být národem, aby jméno Izraele již nebylo připomínáno. Žalmy 83,2–4.
When the United States forms an image of the beast, it will be threefold in nature, and also twofold. It will be a twofold combination of churchcraft and statecraft, but that political system will be reigned over by one head. The eighth president will reign over and ride the image of the beast. The eighth president, who is of the seven previous presidents, is the last president of “the sixth” kingdom of Bible prophecy, and he received his deadly wound as “the sixth” president.
Když Spojené státy vytvoří obraz šelmy, bude mít trojí povahu a zároveň dvojí. Bude to dvojí spojení církevního vlivu a státní moci, avšak tomuto politickému systému bude vládnout jedna hlava. Osmý prezident bude vládnout obrazu šelmy a pojede na něm. Osmý prezident, který je z oněch sedmi předchozích prezidentů, je posledním prezidentem „šestého“ království biblického proroctví a svou smrtelnou ránu obdržel jako „šestý“ prezident.
The prophetic man of sin has been in a war with the dragon for his entire history. Donald Trump is the rich king that stirred up the dragon of globalism, and he has been in a political, social and philosophical war with the dragon powers ever since he first announced his intent to run for president on June 16, 2015, at the Trump Tower in New York City, the very city where the Twin Towers came down on September 11, 2001, and the city where the Freedom Tower, that replaced the Twin Towers was dedicated on November 3, 2014.
Prorocký muž hříchu byl po celé své dějiny ve válce s drakem. Donald Trump je bohatým králem, který podnítil draka globalismu, a od chvíle, kdy 16. června 2015 v Trump Tower v New Yorku, právě v tom městě, kde 11. září 2001 padly Dvojčata a kde byla 3. listopadu 2014 zasvěcena Věž svobody, jež Dvojčata nahradila, poprvé oznámil svůj úmysl kandidovat na prezidenta, vede s dračími mocnostmi politickou, společenskou a filozofickou válku.
At the soon coming Sunday law, the marriage between Christ and the one hundred and forty-four thousand is consummated, and the fornication between the whore of Rome and the kings of the earth is consummated in a counterfeit marriage. At that Sunday law the twins from the garden of Eden are both lifted up, and also simultaneously attacked by a counterfeit. Those twin institutions are marriage and the seventh-day Sabbath.
Při brzy přicházejícím nedělním zákonu bude dovršeno manželství mezi Kristem a sto čtyřiceti čtyřmi tisíci a smilstvo mezi nevěstkou Říma a králi země bude dovršeno v padělaném manželství. Při onom nedělním zákonu budou obě dvojčata z rajské zahrady vyzdvižena a současně také napadena padělkem. Těmi dvojími ustanoveními jsou manželství a sobota sedmého dne.
“When the Pharisees afterward questioned Him concerning the lawfulness of divorce, Jesus pointed His hearers back to the marriage institution as ordained at creation. ‘Because of the hardness of your hearts,’ He said, Moses ‘suffered you to put away your wives: but from the beginning it was not so.’ Matthew 19:8. He referred them to the blessed days of Eden, when God pronounced all things ‘very good.’ Then marriage and the Sabbath had their origin, twin institutions for the glory of God in the benefit of humanity. Then, as the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock, saying, A man shall ‘leave his father and his mother, and shall cleave unto his wife: and they shall be one’ (Genesis 2:24), He enunciated the law of marriage for all the children of Adam to the close of time. That which the Eternal Father Himself had pronounced good was the law of highest blessing and development for man.” Thoughts From the Mount of Blessings, 63.
„Když se Ho později farizeové tázali na oprávněnost rozvodu, Ježíš obrátil pozornost svých posluchačů zpět k manželskému ustanovení, jak bylo ustanoveno při stvoření. ‚Pro tvrdost vašeho srdce,‘ řekl, Mojžíš ‚vám dopustil propouštět vaše ženy; od počátku tomu tak však nebylo.‘ Matouš 19,8. Odkázal je na blahoslavené dny Edenu, kdy Bůh prohlásil všechno za ‚velmi dobré‘. Tehdy měly svůj původ manželství a sobota, dvojí ustanovení ke slávě Boží a k dobru lidstva. Tehdy, když Stvořitel spojil ruce svatého páru v manželském svazku a řekl: Muž ‚opustí svého otce i svou matku a připojí se ke své manželce, a budou jedno tělo‘ (Genesis 2,24), vyhlásil zákon manželství pro všechny děti Adamovy až do skonání času. To, co sám Věčný Otec prohlásil za dobré, bylo zákonem nejvyššího požehnání a rozvoje pro člověka.“ Myšlenky z hory blahoslavenství, 63.
The threefold union where apostate Protestantism, spiritualism and Catholicism join hands at the Sunday law is a counterfeit of the marriage in Eden where “the Creator joined the hands of the holy pair in wedlock.” At the Sunday law the twin institutions of Marriage and the Sabbath, are lifted up, and simultaneously desecrated. The history of the sealing began when the Twin Towers came down, and that history ends when the twin institutions of Marriage and the Sabbath are lifted up. In the midst of that history the Freedom Tower was dedicated in 2014, and Trump’s stirring up of globalism began at the Trump Tower in 2015.
Trojí spojení, v němž odpadlé protestantství, spiritismus a katolicismus při nedělním zákoně podávají si ruce, je padělkem manželství v Edenu, kde „Stvořitel spojil ruce svatého páru v manželském svazku.“ Při nedělním zákoně jsou dvojí ustanovení manželství a soboty vyzdvižena a zároveň znesvěcena. Dějiny pečetění začaly, když padly Dvojčata, a tyto dějiny končí, když jsou dvojí ustanovení manželství a soboty vyzdvižena. Uprostřed těchto dějin byla v roce 2014 zasvěcena Věž svobody a v roce 2015 začalo z Trump Tower Trumpovo podněcování globalismu.
The Twin Towers were brought down as a rebuke of the globalists’ love of money, and the Freedom Tower is a representation of Nimrod’s rebellion against the God of Heaven and the judgment He had brought with the flood, just as the Freedom Tower is a symbol against God’s judgment of September 11, 2001.
Dvojčata byla zbořena jako napomenutí globalistů pro jejich lásku k penězům a Věž svobody je zobrazením Nimrodovy vzpoury proti Bohu nebes a soudu, který přivedl potopou, právě tak jako je Věž svobody symbolem proti Božímu soudu z 11. září 2001.
“On one occasion, when in New York City, I was in the night season called upon to behold buildings rising story after story toward heaven. These buildings were warranted to be fireproof, and they were erected to glorify their owners and builders. Higher and still higher these buildings rose, and in them the most costly material was used. Those to whom these buildings belonged were not asking themselves: ‘How can we best glorify God?’ The Lord was not in their thoughts.
„Jednou, když jsem byla v New York City, byla jsem v nočním vidění vyzvána, abych spatřila budovy, které se zdvihaly patro za patrem k nebi. O těchto budovách se zaručovalo, že jsou nehořlavé, a byly stavěny k oslavě svých majitelů a stavitelů. Tyto budovy se vypínaly výš a ještě výš a bylo v nich použito nejdražšího materiálu. Ti, jimž tyto budovy patřily, si nepokládali otázku: ‚Jak můžeme nejlépe oslavit Boha?‘ Pán nebyl v jejich myšlenkách.
“I thought: ‘Oh, that those who are thus investing their means could see their course as God sees it! They are piling up magnificent buildings, but how foolish in the sight of the Ruler of the universe is their planning and devising. They are not studying with all the powers of heart and mind how they may glorify God. They have lost sight of this, the first duty of man.’
„Pomyslela jsem si: ‚Ó, kéž by ti, kteří takto investují své prostředky, mohli vidět své jednání tak, jak je vidí Bůh! Hromadí nádherné budovy, avšak jak pošetilé je v očích Vládce vesmíru jejich plánování a vymýšlení. Nestudují a nezkoumají všemi silami srdce i mysli, jak by mohli oslavit Boha. Ztratili ze zřetele toto, první povinnost člověka.‘“
“As these lofty buildings went up, the owners rejoiced with ambitious pride that they had money to use in gratifying self and provoking the envy of their neighbors. Much of the money that they thus invested had been obtained through exaction, through grinding down the poor. They forgot that in heaven an account of every business transaction is kept; every unjust deal, every fraudulent act, is there recorded. The time is coming when in their fraud and insolence men will reach a point that the Lord will not permit them to pass, and they will learn that there is a limit to the forbearance of Jehovah.” Testimonies, volume 9, 12.
„Když tyto vznešené budovy vyrůstaly, jejich majitelé se radovali v ctižádostivé pýše, že mají peníze, jimiž mohou hovět sobě samým a vzbuzovat závist svých sousedů. Velká část peněz, které takto investovali, byla získána vydíráním, utiskováním chudých. Zapomněli, že v nebi se vede záznam o každém obchodním jednání; každý nespravedlivý obchod, každý podvodný čin je tam zaznamenán. Přichází doba, kdy lidé ve svém podvodu a zpupnosti dospějí k bodu, za nějž jim Pán nedovolí zajít, a poznají, že shovívavost Jehovova má své meze.“ Testimonies, svazek 9, 12.
The rebellion represented by Nimrod’s tower was against God’s recent judgment of the Flood, and it typified the rebellion of the globalist bankers against the recent judgment of God. Freedom as defined in the globalist dictionary is quite contrary to biblical freedom. Freedom in the dictionary of the dragon is licentiousness, symbolized by the immorality of the French Revolution.
Vzbouření ztělesněné Nimrodovou věží bylo namířeno proti nedávnému Božímu soudu v podobě Potopy a předobrazně vystihovalo vzpouru globalistických bankéřů proti nedávnému Božímu soudu. Svoboda, jak je vymezena v globalistickém slovníku, je zcela v protikladu k biblické svobodě. Svoboda ve slovníku draka je bezuzdnost, symbolizovaná nemravností Francouzské revoluce.
“‘The great city’ in whose streets the witnesses are slain, and where their dead bodies lie, is ‘spiritually’ Egypt. Of all nations presented in Bible history, Egypt most boldly denied the existence of the living God and resisted His commands. No monarch ever ventured upon more open and highhanded rebellion against the authority of Heaven than did the king of Egypt. When the message was brought him by Moses, in the name of the Lord, Pharaoh proudly answered: ‘Who is Jehovah, that I should hearken unto His voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.’ Exodus 5:2, A.R.V. This is atheism, and the nation represented by Egypt would give voice to a similar denial of the claims of the living God and would manifest a like spirit of unbelief and defiance. ‘The great city’ is also compared, ‘spiritually,’ to Sodom. The corruption of Sodom in breaking the law of God was especially manifested in licentiousness. And this sin was also to be a pre-eminent characteristic of the nation that should fulfill the specifications of this scripture.
„‚Veliké město‘, na jehož ulicích jsou svědkové zabiti a kde leží jejich mrtvá těla, je ‚duchovně‘ Egyptem. Ze všech národů představených v biblických dějinách Egypt nejodvážněji popíral existenci živého Boha a odporoval Jeho příkazům. Žádný panovník se nikdy neodvážil k otevřenější a svévolnější vzpouře proti autoritě nebe než král egyptský. Když mu Mojžíš přinesl poselství ve jménu Hospodinově, faraón pyšně odpověděl: ‚Kdo je Hospodin, abych poslechl jeho hlas a propustil Izraele? Hospodina neznám a Izraele také nepropustím.‘ Exodus 5,2, A.R.V. To je ateismus a národ představovaný Egyptem vysloví podobné popření nároků živého Boha a projeví obdobného ducha nevíry a vzdoru. ‚Veliké město‘ je také ‚duchovně‘ přirovnáno k Sodomě. Zkaženost Sodomy při přestupování Božího zákona se projevovala zvláště chlípností. A tento hřích měl být rovněž předním znakem národa, který naplní určení tohoto Písma.“
“According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.
„Podle slov proroka tedy krátce před rokem 1798 povstane určitá moc satanského původu a charakteru, aby vedla válku proti Bibli. A v zemi, kde by tak bylo umlčeno svědectví dvou Božích svědků, by se projevil ateismus faraona a prostopášnost Sodomy.
“This prophecy has received a most exact and striking fulfillment in the history of France. During the Revolution, in 1793, ‘the world for the first time heard an assembly of men, born and educated in civilization, and assuming the right to govern one of the finest of the European nations, uplift their united voice to deny the most solemn truth which man’s soul receives, and renounce unanimously the belief and worship of a Deity.’—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, ch. 17. . ..
„Toto proroctví došlo v dějinách Francie k nejpřesnějšímu a nejvýraznějšímu naplnění. Během revoluce, v roce 1793, ‚svět poprvé slyšel shromáždění mužů, narozených a vychovaných v civilizaci a osobujících si právo vládnout jednomu z nejznamenitějších evropských národů, jak společně pozvedají svůj hlas, aby popřeli nejslavnostnější pravdu, kterou přijímá lidská duše, a jednomyslně se zřekli víry a uctívání Božstva.‘ — Sir Walter Scott, Life of Napoleon, sv. 1, kap. 17....“
“France presented also the characteristics which especially distinguished Sodom. During the Revolution there was manifest a state of moral debasement and corruption similar to that which brought destruction upon the cities of the plain. And the historian presents together the atheism and the licentiousness of France, as given in the prophecy: ‘Intimately connected with these laws affecting religion, was that which reduced the union of marriage—the most sacred engagement which human beings can form, and the permanence of which leads most strongly to the consolidation of society—to the state of a mere civil contract of a transitory character, which any two persons might engage in and cast loose at pleasure…. If fiends had set themselves to work to discover a mode of most effectually destroying whatever is venerable, graceful, or permanent in domestic life, and of obtaining at the same time an assurance that the mischief which it was their object to create should be perpetuated from one generation to another, they could not have invented a more effectual plan that the degradation of marriage…. Sophie Arnoult, an actress famous for the witty things she said, described the republican marriage as ‘the sacrament of adultery.’”—Scott, vol. 1, ch. 17.” The Great Controversy, 269, 270.
„Francie vykazovala také znaky, které zvláště odlišovaly Sodomu. Během revoluce se zjevně projevoval stav mravního úpadku a zkaženosti podobný tomu, který přivodil zkázu městům na rovině. A historik uvádí společně ateismus i prostopášnost Francie, jak jsou podány v proroctví: ‚Úzce spojeno s těmito zákony, které se dotýkaly náboženství, bylo i to, co snížilo manželský svazek — nejposvátnější závazek, jaký mohou lidské bytosti uzavřít, a jehož trvalost nejsilněji přispívá k upevnění společnosti — na pouhou občanskou smlouvu přechodného rázu, do níž mohly kdykoli vstoupit a z ní podle libosti vystoupit jakékoli dvě osoby…. Kdyby se byli ďáblové dali do práce, aby objevili způsob, jak co nejúčinněji zničit vše, co je v domácím životě ctihodné, půvabné a trvalé, a zároveň dosáhnout jistoty, že zlo, které bylo jejich cílem vyvolat, bude předáváno z jednoho pokolení na druhé, nemohli by vymyslet účinnější plán než znehodnocení manželství…. Sophie Arnouldová, herečka proslulá duchaplnými výroky, označila republikánské manželství za „svátost cizoložství“.‘“ — Scott, sv. 1, kap. 17. Velké drama věků, 269, 270.
The Freedom Tower in New York City that was dedicated in 2014, represents not only the rebellion of Nimrod’s tower, but it is also the symbol of the globalists definition of freedom, as manifested in the promotion of the licentious LGBTQ+ movement, that represents rebellion against God’s law. True freedom is just the opposite of what that tower represents, but a classic work of deception employed by the followers of the dragon, is to redefine words and phrases to produce incorrect conclusions. The dragon is the classic attorney, and he is the word-smith that twists language to produce wicked outcomes. But the true meaning of the word “freedom”, is not the freedom that is represented by the anarchy of Antifa, or the licentiousness symbolized by the revolution in France.
Věž svobody v New Yorku, která byla zasvěcena v roce 2014, nepředstavuje pouze vzpouru Nimrodovy věže, ale je také symbolem definice svobody podle globalistů, jak se projevuje v propagaci bezuzdného hnutí LGBTQ+, které představuje vzpouru proti Božímu zákonu. Pravá svoboda je pravým opakem toho, co tato věž představuje, avšak klasickým dílem klamu, které užívají následovníci draka, je předefinování slov a výrazů za účelem vyvození nesprávných závěrů. Drak je klasickým žalobcem a je mistrem slova, který překrucuje jazyk, aby dosáhl ničemných výsledků. Avšak pravý význam slova „svoboda“ není tou svobodou, kterou představuje anarchie Antify nebo bezuzdnost symbolizovaná revolucí ve Francii.
“Every soul that refuses to give himself to God is under the control of another power. He is not his own. He may talk of freedom, but he is in the most abject slavery. He is not allowed to see the beauty of truth, for his mind is under the control of Satan. While he flatters himself that he is following the dictates of his own judgment, he obeys the will of the prince of darkness. Christ came to break the shackles of sin-slavery from the soul. ‘If the Son therefore shall make you free, ye shall be free indeed.’ ‘The law of the Spirit of life in Christ Jesus’ sets us ‘free from the law of sin and death.’ Romans 8:2.
„Každá duše, která se odmítá odevzdat Bohu, je pod mocí jiné síly. Nepatří sama sobě. Může mluvit o svobodě, ale je v nejubožejším otroctví. Není jí dovoleno spatřit krásu pravdy, neboť její mysl je pod nadvládou satana. Zatímco si lichotí, že se řídí pokyny vlastního úsudku, poslouchá vůli knížete temnoty. Kristus přišel, aby z duše sňal okovy otroctví hříchu. „Jestliže vás tedy Syn vysvobodí, budete vpravdě svobodní.“ „Zákon Ducha života v Kristu Ježíši“ nás činí „svobodnými od zákona hříchu a smrti“. Římanům 8,2.
“In the work of redemption there is no compulsion. No external force is employed. Under the influence of the Spirit of God, man is left free to choose whom he will serve. In the change that takes place when the soul surrenders to Christ, there is the highest sense of freedom. The expulsion of sin is the act of the soul itself. True, we have no power to free ourselves from Satan’s control; but when we desire to be set free from sin, and in our great need cry out for a power out of and above ourselves, the powers of the soul are imbued with the divine energy of the Holy Spirit, and they obey the dictates of the will in fulfilling the will of God.” The Desire of Ages, 466.
„V díle vykoupení není žádné donucování. Není užíváno žádné vnější síly. Pod vlivem Ducha Božího je člověk ponechán svobodně si zvolit, komu bude sloužit. Ve změně, která nastává, když se duše odevzdá Kristu, je obsažen nejvyšší smysl svobody. Vyhnání hříchu je činem samotné duše. Je pravda, že nemáme žádnou moc vysvobodit se ze Satanovy nadvlády; avšak když toužíme být vysvobozeni od hříchu a ve své veliké nouzi voláme po moci, která je mimo nás a nad námi, schopnosti duše jsou proniknuty božskou energií Ducha svatého a poslouchají pokyny vůle při plnění vůle Boží.“ Touha věků, 466.
The freedom represented by the Freedom Tower, was the licentiousness of the French Revolution and the rebellion of Nimrod. The very next year at the Trump Tower, the richest president since 1989 announced his candidacy that would stir up the globalists. That same year gay marriage was approved at the federal level in the United States, as it had been in the revolution in France when they changed marriage into “a mere civil contract of a transitory character.”
Svoboda, kterou představovala Freedom Tower, byla nevázaností Francouzské revoluce a vzpourou Nimroda. Hned následujícího roku v Trump Tower oznámil svou kandidaturu nejbohatší prezident od roku 1989, která rozvířila globalisty. Téhož roku bylo ve Spojených státech na federální úrovni schváleno manželství osob stejného pohlaví, stejně jako tomu bylo za revoluce ve Francii, když změnili manželství v „pouhou občanskou smlouvu přechodné povahy“.
The war between the dragon, and the richest president was initiated. The destruction of the Twin Towers by the touch of God’s power marked the beginning of the sealing time and the arrival of the bottomless pit beast of Islam. At the dedication of the Freedom Towers in the midst of that prophetic history, the arrival of the bottomless pit beast of Atheism is marked. Now, the fall of the twin institutions of Sabbath and marriage, that were set in place in the Garden of Eden, mark the conclusion of the sealing time and the arrival of the third, Catholic beast from the bottomless pit.
Byla zahájena válka mezi drakem a nejbohatším prezidentem. Zničení Dvojčat dotekem moci Boží označilo počátek doby pečetění a příchod šelmy z propasti, islámu. Při zasvěcení Věží svobody uprostřed těchto prorockých dějin je označen příchod šelmy z propasti, ateismu. Nyní pád dvojích institucí soboty a manželství, které byly ustanoveny v zahradě Eden, označuje závěr doby pečetění a příchod třetí, katolické šelmy z propasti.
On November 3, 2020 Trump received a deadly political wound as the papacy received a deadly wound in 1798. The wound was delivered by literal France in 1798, and by spiritual France in 2020.
Dne 3. listopadu 2020 utrpěl Trump smrtelnou politickou ránu, stejně jako papežství utrpělo smrtelnou ránu v roce 1798. Tato rána byla v roce 1798 zasazena doslovnou Francií a v roce 2020 duchovní Francií.
And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. Revelation 11:7, 8.
A když dokončí své svědectví, šelma vystupující z bezedné propasti povede proti nim válku, přemůže je a usmrtí je. A jejich mrtvá těla budou ležet na ulici velikého města, které se duchovně nazývá Sodoma a Egypt, kde byl také ukřižován náš Pán. Zjevení 11,7.8.
In The Great Controversy, Sister White identifies France as “the great city where our Lord was crucified”.
Ve Velkém sporu sestra Whiteová ztotožňuje Francii s „velikým městem, kde byl ukřižován náš Pán“.
“According to the words of the prophet, then, a little before the year 1798 some power of satanic origin and character would rise to make war upon the Bible. And in the land where the testimony of God’s two witnesses should thus be silenced, there would be manifest the atheism of the Pharaoh and the licentiousness of Sodom.” The Great Controversy, 270.
„Podle slov proroka tedy krátce před rokem 1798 povstane nějaká moc satanského původu a rázu, aby vedla válku proti Bibli. A v zemi, kde bude svědectví dvou Božích svědků takto umlčeno, se projeví ateismus faraona a bezuzdnost Sodomy.“ Velký spor věků, 270.
At the soon coming Sunday law in the United States the image of the beast will be fully formed, and those who have fully formed the image of Christ will be lifted up as God’s ensign. As an ensign they will uphold the seventh-day Sabbath, and represent Christ’s righteousness to the world. Christ’s righteousness is only accomplished by the combination of Divinity with humanity, and within this great truth, which is defined as a mystery, the institution of marriage is lifted up. The ensign represents the Sabbath and its twin institution of marriage.
Při brzy přicházejícím nedělním zákoně ve Spojených státech bude obraz šelmy plně utvořen a ti, kdo plně vytvořili obraz Kristův, budou pozdviženi jako Boží prapor. Jako prapor budou hájit sobotu sedmého dne a představovat světu Kristovu spravedlnost. Kristova spravedlnost se uskutečňuje jedině spojením božství s lidstvím a v rámci této veliké pravdy, která je označena za tajemství, je pozdviženo ustanovení manželství. Prapor představuje sobotu i její dvojče, ustanovení manželství.
For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in everything. Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it; That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word, That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish. So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church: For we are members of his body, of his flesh, and of his bones. For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh. This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church. Ephesians 5:23–32.
Neboť muž je hlavou ženy, jako i Kristus je hlavou církve; a on je Spasitel těla. Proto jako církev podléhá Kristu, tak i ženy svým vlastním mužům ve všem. Muži, milujte své ženy, jako i Kristus miloval církev a vydal sám sebe za ni, aby ji posvětil a očistil obmytím vodou skrze slovo, aby si ji postavil před sebe jako slavnou církev, nemající poskvrny ani vrásky nebo čehokoli takového, nýbrž aby byla svatá a bez úhony. Tak jsou i muži povinni milovat své ženy jako svá vlastní těla. Kdo miluje svou ženu, miluje sebe samého. Nikdo přece nikdy neměl v nenávisti své vlastní tělo, nýbrž je živí a chová v péči, jako i Pán církev. Neboť jsme údy jeho těla, z jeho masa a z jeho kostí. Proto opustí člověk otce i matku a připojí se ke své ženě, a ti dva budou jedno tělo. Toto tajemství je veliké; já však mluvím o Kristu a o církvi. Efezským 5,23–32.
The ensign is a symbol of the twin institutions of the Sabbath and Marriage, and the marriage represents the combination of Divinity with humanity. The mystery of that marriage represents His church, which is His temple.
Praporec je symbolem dvojího ustanovení soboty a manželství a manželství představuje spojení božství s lidstvím. Tajemství onoho manželství představuje Jeho církev, která je Jeho chrámem.
“The tower was a symbol of the temple.” The Desire of Ages, 596.
„Věž byla symbolem chrámu.“ Touha věků, 596.
At the beginning of the sealing time the Twin Towers came down, in the middle of the sealing time, two “towers” representing the process of separating two classes (for both horns), were identified, and at the end of the sealing time, the Twin Towers of God’s temple and Sabbath will be lifted up as an ensign to the Gentiles.
Na počátku doby pečetění padly Dvojčata, uprostřed doby pečetění byly rozpoznány dvě „věže“, představující proces oddělování dvou tříd (pro oba rohy), a na konci doby pečetění budou Dvojčata Božího chrámu a soboty vyzdvižena jako korouhev pro pohany.
We will continue this study in the next article.
V této studii budeme pokračovat v příštím článku.
For the day of the Lord of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low: And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan, And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up, And upon every high tower, and upon every fenced wall, And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures. And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the Lord alone shall be exalted in that day. And the idols he shall utterly abolish. And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats; To go into the clefts of the ragged rocks, for fear of the Lord, and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth. Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of? Isaiah 2:12–22.
Neboť den Hospodina zástupů přijde na každého pyšného a povýšeného a na každého vyvýšeného; a bude ponížen. I na všechny cedry Libanonu, vysoké a vyvýšené, i na všechny duby Bášanu, i na všechny vysoké hory a na všechny pahorky, které se vypínají, i na každou vysokou věž a na každou opevněnou hradbu, i na všechny lodi Taršíšské a na všechny vzácné obrazy. A pýcha člověka bude skloněna a domýšlivost lidí bude ponížena; a jedině Hospodin bude v onen den vyvýšen. A modly docela odstraní. I vejdou do skalních rozsedlin a do jeskyní země před strachem z Hospodina a před slávou jeho velebnosti, až povstane, aby strašlivě otřásl zemí. V onen den člověk odhodí svým krtkům a netopýrům své stříbrné modly a své zlaté modly, které si každý udělal, aby se jim klaněl; aby vešel do puklin skal a do rozsedlin útesů před strachem z Hospodina a před slávou jeho velebnosti, až povstane, aby strašlivě otřásl zemí. Přestaňte spoléhat na člověka, jehož dech je v jeho chřípí; neboť zač má být pokládán? Izajáš 2:12–22.
My goodness, and my fortress; my high tower, and my deliverer; my shield, and he in whom I trust; who subdueth my people under me. Psalms 144:2.
Má dobroto a má pevnosti, má vysoká věži a můj vysvoboditeli, můj štíte a ten, v něhož doufám, jenž podmaňuje můj lid pode mne. Žalmy 144,2.