Kniha Daniel – sto čtyřicet sedm

Poslední článek jsme uzavřeli následujícím odstavcem:

„Svědectví náboženských učitelů, že zvrhlý stav mravů je způsoben znesvěcováním neděle,“ je mezníkem v dějinách, které vedou k vynucení uctívání slunce ve Spojených státech. Pat Robertson, americký televizní evangelista a zakladatel Christian Broadcasting Network (CBN) a Christian Coalition, kandidoval v roce 1988 v republikánských primárkách na prezidenta Spojených států. Robertsonova kampaň se soustředila na mobilizaci konzervativních křesťanských voličů a na prosazování sociálních a morálních otázek v souladu s jeho evangelikálním přesvědčením. V čase konce roku 1989, v dějinách prvního z osmi posledních prezidentů, kandidoval na prezidenta vůdce a zakladatel Christian Coalition. Prezidentské dějiny Reagana předobrazují dějiny posledního republikánského prezidenta.

Boží soudy se chystají vytvořit podmínky, které naplní předchozí pasáž z Velkého sporu a které jsou souběžné s dílem Christian Coalition. Christian Coalition vznikla, aby řešila mravní a společenské problémy, které, jak sestra Whiteová označuje, jsou neřešitelné pro ty, kdo drží otěže vlády. Christian Coalition v Reaganových dějinách představuje podobné hnutí ve velmi blízké budoucnosti. Prorocky byla Christian Coalition předobrazena National Reform Movement během krize nedělního zákona spojené s Blair Bills v osmdesátých a devadesátých letech 19. století. National Reform Movement bylo založeno v roce 1888 a sestra Whiteová se k tomuto hnutí ve svých spisech výslovně vyjadřovala.

Boží soudy se chystají vytvořit ve společenské, hospodářské a náboženské oblasti ve Spojených státech takové prostředí, které vytvoří logiku pro to, aby náboženští vůdcové začali volat po obnovení veřejné mravnosti, jak to bylo předobrazeno v 80. a 90. letech 19. století a poté znovu v dějinách prezidenta, který v roce 1989 označil čas konce. „Velká krize očekává Boží lid. Krize očekává svět.“ Sestra Whiteová klade dvě otázky: „Když nám Bůh dal světlo ukazující nebezpečí, která jsou před námi, jak můžeme obstát jako čistí v Jeho očích, jestliže zanedbáme vynaložit veškeré úsilí, jež je v naší moci, abychom je předložili lidu? Můžeme se spokojit s tím, že je ponecháme, aby se s touto závažnou otázkou setkali bez varování?“

Jaké světlo bylo dáno, aby nám ukázalo nebezpečí, která jsou před námi, a nebylo-li dáno žádné světlo, jak by mohl milující Bůh činit svůj lid odpovědným za to, že nepředložil výstražné poselství, jestliže toto výstražné poselství nikdy neslyšel? Drahý čtenáři, budete volán k odpovědnosti za světlo představené v těchto článcích.

Konkrétní popisy charakteristik demokratické dračí moci, republikánské moci falešného proroka, papežské moci, islámu a laodicejské adventistické církve, jakož i doslovného Izraele v těchto článcích budou vládnoucími mocnostmi považovány za nenávistný projev, avšak jsou poselstvím z Božího slova, které je potvrzeno metodologií řádek za řádkem, a tyto řádky volají, že Boží soudy se mají brzy zvýšit a stupňovat co do četnosti.

Prorocky má křesťanská koalice, která se v dějinách těsně před časem konce v roce 1989 sjednotila, významnější uplatnění než pouhou paralelu k osmdesátým a devadesátým létům 19. století. V právě citované pasáži sestra Whiteová označuje spiritualismus za jeden ze dvou způsobů, jimiž satan podmaňuje svět, a poté věnuje několik slov zázrakům, které bude činit.

Po volbách roku 1988, tedy po příchodu Christian Coalition, došlo k ohromnému projevu satanských zázraků v oblasti draka, v oblasti šelmy a v oblasti falešného proroka. Je důležité tyto jevy správně zařadit, neboť předobrazují příchod satana, který se vydává za Krista, po brzy nastávajícím nedělním zákonu ve Spojených státech.

V oblasti katolicismu svět v 90. letech sledoval zjevení takzvané panny Marie, provázená zázraky krvácejících soch svatých, zázraky zjevení na nebi, deštěm květních plátků z bezmračné oblohy a jinými absurdními satanskými zázraky. V oněch dobách podnikaly zástupy lidí po celém světě poutě v tisících, přitahovány klamy působenými těmito událostmi. Byly o nich psány knihy, novináři je zkoumali, časopisy jako Time a Newsweek o těchto věcech přinášely ilustrace na svých titulních stranách.

V říši draka hinduistické modly v Indii projevovaly satanské zázraky tím, že pily ze lžic nebo sklenic nápojových obětí, které byly přikládány k ústům soch. Tento jev, který začal v jedné malé vesnici v Indii, se rozšířil jako egyptské žáby po celé zemi. Televizní zpravodajství BBC přineslo k tomuto jevu komentář a reportér BBC v televizi mimochodem položil otázku: „Zajímalo by mě, co by se stalo, kdybychom zítra zašli do Londýnského muzea a nabídli jedné z hinduistických soch sklenici mléka?“ Ve večerních zprávách následujícího dne se objevil týž reportér v Londýnském muzeu a za běhu kamer nabídl velké hinduistické soše sklenici mléka. Jakmile se sklenice dotkla rtů sochy, mléko bylo okamžitě vsáto do sochy.

V rámci spiritualismu proroctví amerických Indiánů se bílý bizon známý jako „Miracle“ narodil 20. srpna 1994 na farmě Davea a Valerie Heiderových poblíž Janesville ve Wisconsinu. Miracle se narodila s bílou srstí a její narození bylo některými považováno za naplnění indiánského proroctví. V různých tradicích původních obyvatel Ameriky je narození bílého bizona chápáno jako posvátná a významná událost, symbolizující jednotu, mír a duchovní obnovu. Miracle vzbudila širokou pozornost a pro mnohé lidi se stala symbolem naděje a duchovního významu. Proroctví o bílém bizonu sahá daleko do minulosti a je přímo spojováno s nejposvátnější relikvií spiritualistického náboženství původních obyvatel Ameriky, neboť právě v původním příběhu o bílém bizonu byla do této kultury uvedena „dýmka míru“.

V roce 1994, v oblasti falešného proroka odpadlého protestantismu, započalo hnutí Svatého smíchu, známé též jako Torontské požehnání, v lednu 1994 v církvi Toronto Airport Vineyard Church (nyní známé jako Catch The Fire Toronto) v Torontu, Ontario, Kanada. Během série probuzeneckých shromáždění vedených pastory Johnem a Carol Arnottovými se mezi účastníky začal objevovat fenomén nekontrolovatelného smíchu spolu s dalšími projevy, jako bylo třesení, pláč a padání k zemi, anebo napodobování zvířat a zvířecích zvuků (často označované jako „zabití v Duchu“ nebo „opilost v Pánu“).

Smích a další projevy byly účastníky připisovány přítomnosti a působení Ducha svatého, což vedlo k tomu, že k popsání tohoto jevu byl užíván výraz „svatý smích“. Probuzení na shromážděních v Toronto Airport Vineyard Church přitáhlo pozornost i návštěvníky z celého světa, což vedlo k rozšíření tohoto hnutí do dalších církví a společenství. Lidé přicházeli z celého světa, aby zakusili tento smích, a když se vraceli do svých domovských církví, tyto církve pak často začaly projevovat tytéž démonické manifestace.

Pat Robertson založil v roce 1960 Christian Broadcasting Network (CBN). CBN byla jednou z prvních televizních sítí zaměřených na křesťanské vysílání a sehrála významnou úlohu v růstu odvětví křesťanského vysílání ve Spojených státech. V průběhu let CBN rozšířila svůj dosah a vliv prostřednictvím televize, rozhlasu a digitálních médií a stala se jednou z největších křesťanských mediálních organizací na světě.

V roce 1988 založil Christian Coalition a kandidoval na úřad prezidenta Spojených států. Jeho přesvědčení lze vystopovat až k National Reform Movement a k Lord’s Day Alliance. Obě tyto organizace vznikly v roce 1888 a zasazovaly se o různé sociální reformy založené na křesťanských zásadách, včetně prohibice alkoholu, volebního práva žen a zachovávání sabatu (neděle) jako dne odpočinku a bohoslužby. Toto hnutí bylo ovlivněno evangelikálním protestantismem a usilovalo o vytvoření „křesťanského národa“ vedeného biblickými zásadami. Robertson zastupoval tytéž zásady jako National Reform Movement i Lord’s Day Alliance. Z tohoto důvodu také založil Regent University.

Pat Robertson založil v roce 1977 Regent University v souladu s katolickým učením, proti němuž William Miller tak odvážně vystoupil. Katolicismus a odpadlý protestantismus užívají satanskou biblickou metodologii, která mimo jiné ve svých neposvěcených plodech vytváří víru, že před skutečným návratem Ježíše nastane tisíc let pokoje. Robertson věří, že jeho univerzita připravuje muže a ženy, aby byli těmi, kdo budou během biblického milénia spravovat Kristovu tisíciletou vládu. Výraz „regent“ znamená někoho, kdo jedná jako zástupce nebo místodržící vládce či monarchy, jenž se nenachází v zemi.

Před dobou konce v roce 1989, počínaje přinejmenším rokem 1960, vstoupily do dějin moderní protějšky organizací, které v roce 1888 prosazovaly nedělní legislativu. Po roce 1989 otřásly satanské projevy všemi třemi prvky náboženské sféry draka, šelmy a falešného proroka. Ježíš vždy spojuje konec jedné věci se začátkem jiné věci a rok 1989, „doba konce“ ve čtyřicátém verši jedenácté kapitoly Danielovy knihy, zahajuje prorocké období, které končí brzy přicházejícím nedělním zákonem ve verši čtyřicátém prvním. Když tento nedělní zákon přijde, Satan se objeví, aby „zosobnil“ Krista, a začne jeho vrcholný skutek klamu, provázený zázraky a uzdraveními.

Dějiny, které začínají toto prorocké období, označují dílo odpadlického protestantského hnutí, jež vede k nedělnímu zákonu a které bylo předobrazeno rokem 1989, počátkem onoho období. V roce 1989 padla „zeď“ „železné opony“ a na konci tohoto období padá „zeď oddělení církve a státu“. Počátek tohoto období označuje první dva prezidenty z osmi posledních prezidentů. Počátek označuje papežství, jak přemáhá svého nepřítele ateismus v Sovětském svazu, a poslední označuje papežství, jak přemáhá svého nepřítele protestantismus ve Spojených státech. Počátek označuje prvního z oněch osmi prezidentů (republikána), jak podává ruku antikristu biblického proroctví, a konec označuje posledního z oněch osmi prezidentů, jak podává ruku antikristu biblického proroctví. O onom prvním prezidentovi se rozumí, že nese odpovědnost za stržení zdi, a poslední je tím, kdo zeď vystaví.

V roce 1960, až do doby konce v roce 1989, započalo moderní Hnutí národní reformy. Po volbách začaly satanské zázraky. Před nedělním zákonem závěrečný projev národních reformátorů znovu pozvedne svou politickou hlavu. Při nedělním zákonu nastal čas podivuhodného působení satana. Před nedělním zákonem bude z prorocké nutnosti třeba, aby přišly soudy, které nejen odstraní národní prosperitu Spojených států, ale tyto soudy budou z prorocké nutnosti muset být tak přísné a hrozivé, že bude vytvořena logika umožňující těm, kdo náleží k závěrečnému hnutí národní reformy, křesťanským nacionalistům, označovat za příčinu těchto soudů občany, kteří znesvěcují to, co nazývají Dnem Páně.

V této studii budeme pokračovat v příštím článku.