Rightly understood, verses ten through twenty-three of Daniel chapter eleven, all align with the hidden history of verse forty of the same chapter. Verse forty consists of the history of 1989 unto verse forty-one. Verses one and two of chapter eleven begin in 1989, and identify Donald Trump’s first campaign for the presidency in 2015 through to 2020, when the election was stolen from Trump by the beast of atheism. Those two verses identify the struggle that begins when Trump “stirs up all the realm of Grecia.”

Når vers ti til treogtyve i Daniels ellevte kapitel forstås ret, stemmer de alle overens med den skjulte historie i vers fyrre i samme kapitel. Vers fyrre udgør historien fra 1989 og frem til vers enogfyrre. Vers et og to i kapitel elleve begynder i 1989 og identificerer Donald Trumps første kampagne for præsidentembedet i 2015 og frem til 2020, da valget blev stjålet fra Trump af ateismens dyr. Disse to vers identificerer den kamp, som begynder, når Trump „sætter hele Grækenlands rige i bevægelse.“

Trump’s campaign began a warfare that ran all through his first presidency. The House of Representatives impeached him in December 2019, then they did so again on January 13, 2020. In both cases the Senate rejected the House’s efforts. Yet he is the only president in the history of the United States to be impeached twice. Globalism had been stirred up.

Trumps kampagne indledte en krigsførelse, som fortsatte gennem hele hans første præsidentperiode. Repræsentanternes Hus rejste en rigsretssag mod ham i december 2019, og derefter gjorde de det igen den 13. januar 2020. I begge tilfælde forkastede Senatet Repræsentanternes Hus’ bestræbelser. Alligevel er han den eneste præsident i De Forenede Staters historie, som er blevet stillet for en rigsret to gange. Globalismen var blevet ophidset.

And now will I show thee the truth. Behold, there shall stand up yet three kings in Persia; and the fourth shall be far richer than they all: and by his strength through his riches he shall stir up all against the realm of Grecia. Daniel 11:2.

Og nu vil jeg kundgøre dig sandheden. Se, endnu skal tre konger fremstå i Persien; og den fjerde skal være langt rigere end dem alle; og ved sin styrke gennem sine rigdomme skal han vække alle op imod Grækenlands rige. Daniel 11:2.

As with verse forty, verse two leaves a hidden history from Trump’s first campaign and term as president that concluded on January 20, 2021. From that day in 2021, until verse three when Alexander the Great is introduced as a symbol of the United Nations (the seventh kingdom of Bible prophecy), the history from the 2021 inauguration unto the Sunday law, where the threefold union is established, represents a hidden history. The hidden histories of verse forty and verse two both lead up to and conclude at the Sunday law.

Ligesom med vers fyrre efterlader vers to en skjult historie fra Trumps første valgkampagne og embedsperiode som præsident, der sluttede den 20. januar 2021. Fra den dag i 2021 og indtil vers tre, hvor Alexander den Store introduceres som et symbol på De Forenede Nationer (det syvende rige i Bibelens profeti), repræsenterer historien fra indsættelsen i 2021 og frem til søndagsloven, hvor den trefoldige union oprettes, en skjult historie. De skjulte historier i vers fyrre og vers to fører begge frem til og afsluttes ved søndagsloven.

Verse ten brings us again to the time of the end in 1989, just as did verse one, and both identify the conclusion of the actual testimony of verse forty, though there is still history between the conclusion in verse forty and the soon coming Sunday law. More than identifying 1989, verse ten becomes the key that brings together three witnesses to the history of verse forty, which complements the work of the papacy and its proxy power, the United States, in sweeping away the Soviet Union in 1989. Those three witnesses establish an important element of the prophetic structure of verse forty from 1989 unto the Sunday law.

Vers ti fører os igen til endetidens tidspunkt i 1989, ligesom vers ét gjorde, og begge angiver afslutningen på det faktiske vidnesbyrd i vers fyrre, skønt der stadig er historie mellem afslutningen i vers fyrre og den snart kommende søndagslov. Ud over at identificere 1989 bliver vers ti nøglen, som sammenfører tre vidner til historien i vers fyrre, hvilket supplerer pavedømmets og dets stedfortrædende magts, De Forenede Staters, værk med at feje Sovjetunionen bort i 1989. Disse tre vidner fastslår et vigtigt element i den profetiske struktur i vers fyrre fra 1989 og frem til søndagsloven.

The historical prophetic structure of a war between a king of the north and a king of the south, with the king of the north overflowing and passing over is identified in verse forty, and also in verse ten.

Den historisk-profetiske struktur af en krig mellem en nordens konge og en sydens konge, hvor nordens konge oversvømmer og drager videre, identificeres i vers fyrre og også i vers ti.

The historical prophetic structure is complemented by the grammatical witness that the “overflowing and passing over”, by the king of the north against the king of the south is the identical Hebrew phrase in both verses, as it is in the third witness found in Isaiah chapter eight, and verse eight.

Den historiske profetiske struktur suppleres af det grammatiske vidnesbyrd om, at „oversvømme og strømme over“, ved nordens konge mod sydens konge, er den identiske hebraiske vending i begge vers, således som den også er det i det tredje vidnesbyrd, der findes i Esajas kapitel otte, vers otte.

In verse ten, the king of the north, “shall certainly come, and overflow, and pass through,” and in verse forty, the king of the north, “shall overflow and pass over.” In Isaiah chapter eight, verse eight, the king of the north “shall overflow and go over.” The three expressions are the identical Hebrew which was translated slightly different, while maintaining the identical meaning. The king of the south in verse ten was Ptolemy’s Egypt, but in verse forty the king of the south was spiritual Egypt, the king of atheism, the Soviet Union and in Isaiah, the southern kingdom of Judah was the king of the south. Respectively, the king of the north was the Seleucid Empire, then the papacy, and in Isaiah it was Assyria.

I vers ti skal nordens konge „visselig komme og skylle ind over og drage igennem“, og i vers fyrre skal nordens konge „skylle ind over og fare frem“. I Esajas, kapitel otte, vers otte, skal nordens konge „skylle ind over og gå frem“. De tre udtryk er det identiske hebraiske ord, som er blevet oversat en smule forskelligt, samtidig med at den identiske betydning er bevaret. Sydens konge i vers ti var Ptolemæernes Egypten, men i vers fyrre var sydens konge det åndelige Egypten, ateismens konge, Sovjetunionen, og i Esajas var Judas sydlige rige sydens konge. Tilsvarende var nordens konge det seleukidiske rige, dernæst pavedømmet, og i Esajas var det Assyrien.

In two of the three parallel verses, the point where the king of the north’s invasion ends is specifically identified. In verse ten it ends at the “fortress,” which was historically fulfilled when the Seleucids ended their campaign at the border of Egypt, for the prophetic Word identified that the king of the north “shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.” The “fortress” represented Egypt, which was the capital of their kingdom.

I to af de tre parallelle vers angives det punkt, hvor kongen i nordens invasion ender, udtrykkeligt. I vers ti ender den ved „fæstningen“, hvilket historisk blev opfyldt, da seleukiderne afsluttede deres felttog ved Egyptens grænse; thi det profetiske Ord angav, at kongen i nord „shall certainly come, and overflow, and pass through: then shall he return, and be stirred up, even to his fortress.“ „Fæstningen“ repræsenterede Egypten, som var deres riges hovedstad.

In Isaiah eight, Sennacherib “shall pass through Judah; he shall overflow and go over, he shall reach even to the neck.” The “capital”, the “king” and the “head” are all interchangeable symbols that have been established upon two witnesses in the very passage where Sennacherib came up to Jerusalem.

I Esajas otte skal Sankerib »trænge frem gennem Juda; han skal oversvømme og strømme over, han skal nå lige op til halsen.« »Hovedstaden«, »kongen« og »hovedet« er alle indbyrdes udskiftelige symboler, som er blevet stadfæstet på grundlag af to vidner i netop det afsnit, hvor Sankerib drog op imod Jerusalem.

For the head of Syria is Damascus, and the head of Damascus is Rezin; and within threescore and five years shall Ephraim be broken, that it be not a people. And the head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is Remaliah’s son. If ye will not believe, surely ye shall not be established. Isaiah 7:8, 9.

Thi Arams hovedstad er Damaskus, og Damaskus’ hoved er Rezin; og inden fem og tres år skal Efraim knuses, så det ikke mere er et folk. Og Efraims hoved er Samaria, og Samarias hoved er Remaljas søn. Dersom I ikke vil tro, skal I visselig ikke blive stående. Esajas 7:8, 9.

Syria is the nation, Damascus is the capital city, and Rezin is the king, and the capital and king are interchangeable symbols. The capital and king are both “heads”. When Sennacherib came “up to the neck” of Judah, he came to Jerusalem and stopped, for he stopped at the “head,” which is supported by the “neck.” When the Seleucids came against Ptolemy they stopped at the “fortress,” and the “fortress” was the nation of Egypt.

Syrien er nationen, Damaskus er hovedstaden, og Rezin er kongen, og hovedstaden og kongen er indbyrdes ombyttelige symboler. Hovedstaden og kongen er begge „hoveder“. Da Sankerib kom „helt op til halsen“ på Juda, kom han til Jerusalem og standsede, for han standsede ved „hovedet“, som bæres af „halsen“. Da seleukiderne kom imod Ptolemæus, standsede de ved „fæstningen“, og „fæstningen“ var nationen Egypten.

Verse ten of Daniel eleven, and verse eight of Isaiah eight, in the context of verses eight and nine of chapter seven of Isaiah, represent two witnesses that identified, when the king of the north in verse forty of Daniel eleven “overflowed and passed over” the king of the south in 1989, that the head, the nation which was the capital of the southern kingdom (Russia), was left standing.

Vers ti i Daniel elleve og vers otte i Esajas otte repræsenterer, i sammenhæng med versene otte og ni i kapitel syv i Esajas, to vidner, som identificerede, at da nordens konge i vers fyrre i Daniel elleve i 1989 „skyllede frem og gik over“ sydens konge, blev hovedet, den nation som var hovedstaden i det sydlige rige (Rusland), stående tilbage.

The “fortress” of verse ten is the key to identifying the current Ukrainian War, and also the fact that Russia will be victorious. Yet the prophetic application which establishes this truth is directly connected with and based fully upon the very same verses that were unsealed for Hiram Edson, which were published in the Review and Herald articles in 1856. The articles identify the “seven times,” of Leviticus twenty-six.

„Fæstningen“ i vers ti er nøglen til at identificere den nuværende ukrainske krig og også det forhold, at Rusland vil sejre. Alligevel er den profetiske anvendelse, som fastslår denne sandhed, direkte forbundet med og fuldt ud baseret på netop de samme vers, som blev forseglet op for Hiram Edson, og som blev offentliggjort i artiklerne i Review and Herald i 1856. Artiklerne identificerer „de syv tider“ i Tredje Mosebog 26.

Since July of 2023, the Lion of the tribe of Judah has revealed from those very same verses, that both of the twenty-five hundred and twenty-year prophecies against the northern and southern kingdoms, represent not only a period of scattering, but they also illustrate the very work of Christ in accomplishing the joining of Divinity with humanity. In that revelation it is identified that the “head” is the higher nature of man. The “head” is the “fortress” in the human temple, which Sister White identifies as the citadel of the soul. A citadel is a fortress.

Siden juli 2023 har Løven af Judas stamme ud fra netop de samme vers åbenbaret, at begge de to profetier på to tusind fem hundrede og tyve år imod de nordlige og sydlige riger ikke blot repræsenterer en periode med adspredelse, men at de også anskueliggør selve Kristi værk i at fuldbyrde foreningen af guddommelighed med menneskelighed. I denne åbenbaring identificeres det, at “hovedet” er menneskets højere natur. “Hovedet” er “fæstningen” i det menneskelige tempel, som Søster White identificerer som sjælens citadel. Et citadel er en fæstning.

It is therefore established that the external “fortress” of Daniel chapter eleven verse ten, also represents an internal “fortress.” When the war (external) in Ukraine began in 2014, the intrusion of the satanic teachings that came from “down under” and Wales (internal) were introduced in the movement of Future for America, and the sealing process had reached another step. By 2020, both the Republican and the Protestant horns were slain in the streets of that great city, where also our Lord was crucified.

Det er derfor fastslået, at den ydre »fæstning« i Daniels bog kapitel elleve, vers ti, også repræsenterer en indre »fæstning«. Da krigen (ydre) i Ukraine begyndte i 2014, blev indtrængningen af de sataniske lærdomme, som kom fra »down under« og Wales (indre), indført i Future for America-bevægelsen, og beseglingsprocessen var nået endnu et trin. I 2020 blev både det republikanske og det protestantiske horn dræbt på gaderne i den store stad, hvor også vor Herre blev korsfæstet.

In 2020, Donald Trump had failed in his second presidential campaign, and the tarrying time of the ten virgins had arrived. In 2022, Trump officially began his third presidential campaign, and his first successful presidential campaign represents his last. In 2023, a “voice from the wilderness” began to speak to the dead dry bones.

I 2020 havde Donald Trump lidt nederlag i sin anden præsidentkampagne, og de ti jomfruers tøvetid var kommet. I 2022 indledte Trump officielt sin tredje præsidentkampagne, og hans første succesfulde præsidentkampagne repræsenterer hans sidste. I 2023 begyndte en „røst i ørkenen“ at tale til de døde, tørre ben.

Verses thirteen through fifteen, take up the history after the Ukrainian war by Putin, though the victory will not benefit him, as Russia repeats the history of Napoleon Bonaparte.

Vers tretten til femten tager historien op efter Putins ukrainske krig, skønt sejren ikke vil komme ham til gode, idet Rusland gentager Napoleon Bonapartes historie.

Napoleon’s exile and conclusion was typified by king Uzziah’s exile and conclusion, who also was not strengthened by his military victories, and who prefigured Ptolemy IV of verses eleven and twelve, both of whom were not strengthened by their military victories. Both Uzziah and Ptolemy IV sought to make offerings in the temple and both were prevented from doing so. King Uzziah was struck with leprosy on his forehead as he attempted to do so. The mark on his forehead, not only represents the mark of the beast, but it also typified the first king of the south in 1989, who also went into a type of exile when he (Gorbachev) left the Soviet Union to become part of the United Nations. As with king Uzziah, Gorbachev had a significant mark on his forehead. King Uzziah, king Ptolemy IV, Napoleon and Gorbachev all typify Putin’s end. All four were southern kings that ended their own specific dynasty’s typifying the end of Putin’s Russia.

Napoleons landflygtighed og afslutning blev forudbilledliggjort ved kong Uzzijas landflygtighed og afslutning, som heller ikke blev styrket ved sine militære sejre, og som foregreb Ptolemæus IV i vers elleve og tolv, idet ingen af dem blev styrket ved deres militære sejre. Både Uzzija og Ptolemæus IV søgte at frembære ofre i templet, og begge blev forhindret i at gøre det. Kong Uzzija blev slået med spedalskhed på sin pande, idet han forsøgte at gøre det. Mærket på hans pande repræsenterer ikke blot dyrets mærke, men foregreb også sydens første konge i 1989, som ligeledes gik i en slags landflygtighed, da han (Gorbatjov) forlod Sovjetunionen for at blive en del af De Forenede Nationer. Ligesom kong Uzzija havde Gorbatjov et markant mærke på sin pande. Kong Uzzija, kong Ptolemæus IV, Napoleon og Gorbatjov foregriber alle Putins ende. Alle fire var sydlige konger, som afsluttede deres egen specifikke dynasti og således forudbilleder afslutningen på Putins Rusland.

Then verses thirteen to fifteen open up the testimony that began in 200 BC, and typifies the third and last term of Donald Trump, who represents the Republican horn. Verse fourteen marks when the papacy begins to sing her songs of fornication as the whore of Tyre, and verse fifteen identifies the line of the apostate Protestant horn with the history of the Maccabees. The three verses contain three prophetic lines.

Derefter udfolder vers tretten til femten det vidnesbyrd, som begyndte i 200 f.Kr., og som er et forbillede på Donald Trumps tredje og sidste embedsperiode, idet han repræsenterer det republikanske horn. Vers fjorten markerer, hvornår pavedømmet begynder at synge sine utugtssange som Tyrus’ skøge, og vers femten identificerer linjen for det frafaldne protestantiske horn med Makkabæernes historie. De tre vers indeholder tre profetiske linjer.

The history of the Maccabees is not hidden as is the end of verse two unto verse three, or as the end of verse forty unto verse forty-one, but the line is, at minimum, obscure at first investigation. Yet in that rather vague prophetic history the league of the Jews with Rome is set forth, and it identifies the formation of the image of the beast. The formation of the image of the beast is also typified in the hidden history of Daniel chapter two, where Nebuchadnezzar had a dream, which he could not remember, and which Daniel under threat of death was required to interpret, without knowing the dream. The prayer of Daniel and the three worthies in chapter two represent the prayer for external light that complements Daniel’s chapter nine prayer for internal transformation.

Makkabæernes historie er ikke skjult, sådan som slutningen af vers to til og med vers tre er det, eller som slutningen af vers fyrre til og med vers enogfyrre er det; men forløbet er, i det mindste, dunkelt ved den første undersøgelse. Dog fremstilles i denne forholdsvis uklare profetiske historie jødernes forbund med Rom, og det identificerer dannelsen af dyrets billede. Dannelsen af dyrets billede er også forbilledliggjort i den skjulte historie i Daniels bog kapitel to, hvor Nebukadnesar havde en drøm, som han ikke kunne erindre, og som Daniel under trussel om døden blev pålagt at tyde uden at kende drømmen. Daniels og de tre mænds bøn i kapitel to repræsenterer bønnen om ydre lys, som supplerer Daniels bøn i kapitel ni om indre forvandling.

The line of the Maccabees aligns with the hidden secret of Daniel chapter two. The secret of Daniel two provides the first prophetic witness to the prophetic enigma of the eighth being of the seven, which contributes to the revelation of the resurrection of the two witnesses in Revelation eleven. The resurrection of the two witnesses in connection with the eighth being of the seven establishes that in the parallel history of the Millerites and the one hundred and forty-four thousand, the reverse transitioning of the Millerites unto Laodicea, aligns with the one hundred and forty-four thousand transitioning from Laodicea unto Philadelphia.

Makkabæernes linje stemmer overens med den skjulte hemmelighed i Daniels bog kapitel to. Hemmeligheden i Daniel 2 udgør det første profetiske vidnesbyrd om den profetiske gåde vedrørende den ottende, som er af de syv, hvilket bidrager til åbenbaringen af de to vidners opstandelse i Åbenbaringen 11. De to vidners opstandelse i forbindelse med den ottende, som er af de syv, fastslår, at i milleritternes og de hundrede og fireogfyrre tusindes parallelle historie stemmer milleritternes omvendte overgang til Laodikea overens med de hundrede og fireogfyrre tusinds overgang fra Laodikea til Filadelfia.

The obscure line of the Maccabees and the hidden dream of Nebuchadnezzar were all specifically sealed up until after the process of resurrecting the two witnesses began in 2023. They are unsealed just before the hour of “the great earthquake”, which marks the close of probation for Seventh-day Adventists. The test that those Adventists must pass before they receive the seal of God, and before probation closes, is the test associated with the formation of the image of the beast.

Makkabæernes dunkle linje og Nebukadnezars skjulte drøm var alle specifikt forseglede indtil efter, at processen med at opvække de to vidner begyndte i 2023. De bliver afseglede umiddelbart før timen for „det store jordskælv“, som markerer prøvetidens afslutning for syvendedagsadventister. Den prøve, som disse adventister må bestå, før de modtager Guds segl, og før prøvetiden afsluttes, er den prøve, der er forbundet med dannelsen af dyrets billede.

The line of the Maccabees, Nebuchadnezzar’s secret dream, the enigma of the eighth being of the seven, and the earth beast’s two horns, all contribute to the testing process that is accomplished when the image of the beast is formed. The recognition of these lines as truths that are in some prophetic way “hidden truths,” is what proves that they are the truths that the Lion of the tribe of Judah is currently unsealing.

Makkabæernes slægtslinje, Nebukadnezars hemmelige drøm, gåden om den ottende, som er af de syv, og jorddyrets to horn bidrager alle til den prøvelsesproces, som fuldbyrdes, når dyrets billede bliver dannet. Erkendelsen af disse linjer som sandheder, der på en eller anden profetisk måde er „skjulte sandheder“, er det, der beviser, at de er de sandheder, som Løven af Judas stamme i øjeblikket er ved at forsegle op.

The unsealing of the identification of the two witnesses, which represent the Republican and Protestant horns of the earth beast of Revelation thirteen, accompanied with the truth that each horn runs parallel with the other, and also that each horn has a dual internal nature, marks the beginning of the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The unsealed truth includes unsealing the hidden history of the seven thunders, and also the definition of the Hebrew word “Truth.”

Afbeseglingen af identifikationen af de to vidner, som repræsenterer det republikanske og det protestantiske horn på jorddyret i Åbenbaringen tretten, ledsaget af sandheden om, at hvert horn løber parallelt med det andet, og også at hvert horn har en dobbelt indre natur, markerer begyndelsen på afbeseglingen af Jesu Kristi Åbenbaring. Den afbeseglede sandhed omfatter afbeseglingen af de syv tordeners skjulte historie samt definitionen af det hebraiske ord »Sandhed«.

When the last period of the seven thunders was recognized to represent the three waymarks of the first disappointment, followed by the message of the Midnight Cry, and then concluded with the great disappointment, in agreement with the Hebrew word “Truth,” the revelation marking July 18, 2020, which is the perfect fulfillment of the message of the Midnight Cry leading to the Sunday law, was then established.

Da den sidste periode af de syv tordener blev erkendt som repræsenterende de tre waymarks for den første skuffelse, efterfulgt af Midnatsråbets budskab og dernæst afsluttet med den store skuffelse, i overensstemmelse med det hebraiske ord „Sandhed“, blev den åbenbaring, som markerer 18. juli 2020, og som er den fuldkomne opfyldelse af Midnatsråbets budskab, der leder frem til søndagsloven, da stadfæstet.

The seven thunders had been identified before July, 2023 as the parallel history of the first angels’ movement and the third angel’s movement, but the final three-step period had not at that time been considered as a specific period represented as the seven thunders. Now that recognition is established “Truth.”

De syv tordener var før juli 2023 blevet identificeret som den parallelle historie mellem den første engels bevægelse og den tredje engels bevægelse, men den afsluttende tretrinsperiode var på det tidspunkt endnu ikke blevet opfattet som en specifik periode fremstillet som de syv tordener. Nu er denne erkendelse fastslået som “Sandhed.”

The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes, and it includes the two witnesses of Revelation chapter eleven. The Revelation of Jesus Christ includes the hidden history of the seven thunders. The Revelation of Jesus Christ includes the enigma that “the eighth is of the seven”, that in turn identifies the transitioning of the Millerites unto Laodicea, with the parallel transitioning of the one hundred and forty-four thousand into Philadelphia. The eighth being of the seven, also represents a prophetic expression of the image of the beast test, because both the Republican and Protestant horns meet their conclusion when the Republican horn produces a political image of the beast, in contrast to, and in controversy with, the true Protestant horn forming an image of Christ, who are then lifted up as the ensign.

Jesu Kristi Åbenbaring bliver afsejlet umiddelbart før prøvetiden afsluttes, og den omfatter de to vidner i Åbenbaringen kapitel elleve. Jesu Kristi Åbenbaring omfatter den skjulte historie om de syv tordener. Jesu Kristi Åbenbaring omfatter gåden, at »den ottende er af de syv«, hvilket igen identificerer milleritternes overgang til Laodikea, med den parallelle overgang af de hundrede og fireogfyrre tusinde til Filadelfia. At den ottende er af de syv, repræsenterer også et profetisk udtryk for dyrets billedes prøve, fordi både det republikanske og det protestantiske horn når deres afslutning, når det republikanske horn frembringer et politisk billede af dyret, i modsætning til, og i strid med, at det sande protestantiske horn danner et billede af Kristus, som da ophøjes som banneret.

These truths began to be unsealed at the end of July, 2023 and all these truths represent prophetic history that is fulfilled in the hidden history, which is “that portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days.”

Disse sandheder begyndte at blive forseglingen brudt på i slutningen af juli 2023, og alle disse sandheder udgør profetisk historie, som opfyldes i den skjulte historie, hvilket er „den del af Daniels profeti, som vedrører de sidste dage.“

We therefore have a prophetic structure of the hidden history of verse forty, from the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one that allows us to place verses one and two of Daniel chapter eleven on top of. We then can place verses ten through fifteen within the same line. We then can take the line of the Maccabees that, correctly understood, begins in verse thirteen and continues until verse twenty-three into the same line. We can then take the line of the two witnesses of Revelation chapter eleven, verses seven through twelve into the same line. With the two witnesses of Daniel and Revelation we have a structure of the hidden history of verse forty.

Vi har derfor en profetisk struktur for den skjulte historie i vers fyrre, fra endetiden i 1989 indtil søndagsloven i vers enogfyrre, som gør det muligt for os at lægge vers et og to i Daniel kapitel elleve ovenpå. Dernæst kan vi placere vers ti til femten inden for den samme linje. Vi kan dernæst tage makkabæernes linje, som, korrekt forstået, begynder i vers tretten og fortsætter indtil vers treogtyve, ind i den samme linje. Vi kan dernæst tage de to vidners linje i Åbenbaringens kapitel elleve, vers syv til tolv, ind i den samme linje. Med de to vidner i Daniel og Åbenbaringen har vi en struktur for den skjulte historie i vers fyrre.

In 1989, the Soviet Union was swept away by an alliance between the papacy and its proxy army, the United States. When the Soviet Union was disassembled by Gorbachev, the time of the end for the one hundred and forty-four thousand arrived. Ronald Reagan was the first prophetic king of the United States from the time of the end, Reagan, an apostate Protestant Republican represented by king Darius, was followed by Cyrus, then three other kings, then the fourth rich king.

I 1989 blev Sovjetunionen fejet bort af en alliance mellem pavedømmet og dets stedfortrædende hær, De Forenede Stater. Da Sovjetunionen blev demonteret af Gorbatjov, indtraf endetidens tid for de hundrede fireogfyrre tusind. Ronald Reagan var De Forenede Staters første profetiske konge fra endetidens tid; Reagan, en frafalden protestantisk republikaner, repræsenteret ved kong Darius, blev efterfulgt af Kyros, dernæst af tre andre konger, og så af den fjerde rige konge.

King Cyrus represented Bush the First, a professed Republican globalist who was followed by the Democrat globalist Clinton, who was followed by the professed Republican globalist Bush the Last, who was followed by the Islamic Democrat globalist Obama, who was followed by the richest president of them all, an apostate Protestant Republican, Donald Trump.

Kong Kyros repræsenterede Bush den Første, en erklæret republikansk globalist, som blev efterfulgt af den demokratiske globalist Clinton, som blev efterfulgt af den erklærede republikanske globalist Bush den Sidste, som blev efterfulgt af den islamiske demokratiske globalist Obama, som blev efterfulgt af den rigeste præsident af dem alle, en frafalden protestantisk republikaner, Donald Trump.

In 2014, the Ukrainian War between Russia and the papacy’s Nazi proxy army began, with the former proxy army of the papacy (the United States), providing support for the Ukrainian proxy army. In 2014, the movement of Future for America was infiltrated by representatives of the dragon, and in 2015, Donald Trump began the first of three presidential campaigns he would accomplish. He was victorious in his first campaign, but his middle campaign was stolen, and in his last campaign he will be victorious again. In 2020, both the Republican horn received a deadly wound as the election was stolen, and the true Protestant horn received a deadly wound by proclaiming a false prediction, brought about in part by the infiltration that began in 2014, and which stole the message through the introduction of a variety of false prophetic applications.

I 2014 begyndte den ukrainske krig mellem Rusland og pavemagtens nazistiske stedfortræderhær, idet pavemagtens tidligere stedfortræderhær (De Forenede Stater) ydede støtte til den ukrainske stedfortræderhær. I 2014 blev Future for America-bevægelsen infiltreret af dragens repræsentanter, og i 2015 begyndte Donald Trump den første af tre præsidentkampagner, som han skulle gennemføre. Han sejrede i sin første kampagne, men hans mellemste kampagne blev stjålet, og i sin sidste kampagne vil han atter sejre. I 2020 modtog både det republikanske horn et dødeligt sår, idet valget blev stjålet, og det sande protestantiske horn modtog et dødeligt sår ved at forkynde en falsk forudsigelse, delvis frembragt af den infiltration, der begyndte i 2014, og som stjal budskabet gennem indførelsen af en række falske profetiske anvendelser.

In 2020, an election and a prophetic message were stolen and both horns were symbolically slain by the representatives of the dragon. The election was stolen by the twofold alliance of professed Republican globalists and globalist Democrats, supported by a globalist propaganda media and globalist merchants. The message was stolen by a diminutive unmarried girl from down under and a diminutive divorced boy from Wales, whose hidden agenda was to introduce and promote the gay agenda, and apologize to the “man of sin.” The leader of Future for America bears all the blame for the satanic infiltration, for he had responsibility to protect the movement, but he was too willing to allow unsanctified messengers to take a position of leadership. Donald Trump is to blame for the stolen election, for those he chose to allow within his inner circle of power were purposely undermining the work he had taken up.

I 2020 blev et valg og et profetisk budskab stjålet, og begge horn blev symbolsk dræbt af dragens repræsentanter. Valget blev stjålet af den dobbelte alliance mellem erklærede republikanske globalister og globalistiske demokrater, støttet af et globalistisk propagandamedie og globalistiske købmænd. Budskabet blev stjålet af en lille ugift pige fra den anden side af jorden og en lille fraskilt dreng fra Wales, hvis skjulte dagsorden var at indføre og fremme den homoseksuelle dagsorden og at undskylde over for “syndens menneske”. Lederen af Future for America bærer hele skylden for den sataniske infiltration, for han havde ansvaret for at beskytte bevægelsen, men han var alt for villig til at lade uhelligede budbringere indtage en lederposition. Donald Trump bærer skylden for det stjålne valg, for dem, han valgte at tillade inden for sin inderste magtcirkel, underminerede med vilje det værk, han havde påtaget sig.

In 2022, Donald Trump began his third campaign, and in 2023 a “voice crying in the wilderness” began sending a message to the churches. Recently a “stone” (which I define as those outside of “present truth” cried out), who is perhaps the sharpest mind in the current political environment of the public arena, stated some very insightful truths. His name is Victor Davis Hanson, and if you are following the events taking place around you and comparing those events with the predictions of His Word, then Victor Davis Hanson is one of the “stones,” who is echoing the very message you are hopefully studying.

I 2022 indledte Donald Trump sin tredje kampagne, og i 2023 begyndte en „røst af en, der råber i ørkenen“, at sende et budskab til menighederne. For nylig udtalte en „sten“ (hvormed jeg mener dem, som står uden for „nærværende sandhed“ og råbte op), som måske er det skarpeste intellekt i den nuværende politiske atmosfære på den offentlige arena, nogle meget indsigtsfulde sandheder. Hans navn er Victor Davis Hanson, og hvis du følger de begivenheder, der finder sted omkring dig, og sammenholder disse begivenheder med forudsigelserne i Hans Ord, så er Victor Davis Hanson en af de „sten“, som giver genlyd af netop det budskab, du forhåbentlig studerer.

“God would have us study the events that are taking place around us, and compare them with the predictions of his word, in order that we may understand that we are living in the last days. We want our Bibles, and we want to know what is written therein. The diligent student of prophecy will be rewarded with clear revelations of truth, for Jesus said, ‘Thy word is truth.’” Signs of the Times, October 1, 1894.

„Gud vil have os til at studere de begivenheder, der finder sted omkring os, og sammenligne dem med forudsigelserne i hans ord, for at vi må forstå, at vi lever i de sidste dage. Vi ønsker vore bibler, og vi ønsker at vide, hvad der står skrevet deri. Den flittige studerende af profetien vil blive belønnet med klare åbenbaringer af sandheden, for Jesus sagde: ‚Dit ord er sandhed.‘“ Signs of the Times, 1. oktober 1894.

In an interview posted by @FreyjaTarte on X.com, Hanson started by stating, “They [the Democrats] look at Trump as a vampire.” He goes on by addressing the Democrat’s fear of Donald Trump being elected again. I have no reason to believe that Hanson understood that according to Revelation chapter eleven, Trump is resurrected (as a vampire), and that when that happened, those who had previously rejoiced in his death would be fearful. Yet that is what he identifies in his whole commentary.

I et interview, som blev offentliggjort af @FreyjaTarte på X.com, indledte Hanson med at sige: »De [demokraterne] ser på Trump som en vampyr.« Han fortsætter med at omtale demokraternes frygt for, at Donald Trump bliver valgt igen. Jeg har ingen grund til at tro, at Hanson forstod, at Trump ifølge Johannes’ Åbenbaring kapitel elleve bliver genoprejst (som en vampyr), og at når dette skete, ville de, som tidligere havde frydet sig over hans død, blive grebet af frygt. Alligevel er det dette, han identificerer i hele sin kommentar.

And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:11.

Og efter tre og en halv dag kom livsånden fra Gud ind i dem, og de rejste sig på deres fødder; og stor frygt faldt over dem, som så dem. Åbenbaringen 11,11.

We will continue this study in the next article.

Vi vil fortsætte dette studium i den næste artikel.

“We have reached the period foretold in these scriptures. The time of the end is come, the visions of the prophets are unsealed, and their solemn warnings point us to our Lord’s coming in glory as near at hand.

“Vi er nået til den periode, som er forudsagt i disse skriftsteder. Endens tid er kommet, profeternes syner er blevet åbenbaret, og deres højtidelige advarsler peger på vor Herres komme i herlighed som nært forestående.

“The Jews misinterpreted and misapplied the word of God, and they knew not the time of their visitation. The years of the ministry of Christ and His apostles,—the precious last years of grace to the chosen people,—they spent in plotting the destruction of the Lord’s messengers. Earthly ambitions absorbed them, and the offer of the spiritual kingdom came to them in vain. So today the kingdom of this world absorbs men’s thoughts, and they take no note of the rapidly fulfilling prophecies and the tokens of the swift-coming kingdom of God.

Jøderne fejltolkede og misbrugte Guds ord, og de kendte ikke deres besøgelsestid. Årene under Kristi og Hans apostles tjeneste — de dyrebare sidste nådeår for det udvalgte folk — tilbragte de med at lægge planer om Herrens sendebuds ødelæggelse. Jordiske ambitioner opslugte dem, og tilbuddet om det åndelige rige kom forgæves til dem. Således optager denne verdens rige også i dag menneskenes tanker, og de giver ikke agt på de profetier, som hastigt går i opfyldelse, og på tegnene på Guds riges snare komme.

“‘But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief. Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.’ While we are not to know the hour of our Lord’s return, we may know when it is near. ‘Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.’ 1 Thessalonians 5:4-6.’ The Desire of Ages, 235.

“‘Men I, brødre, er ikke i mørke, så den dag skulle overraske jer som en tyv. I er alle lysets børn og dagens børn; vi hører ikke natten eller mørket til.’ Selv om vi ikke skal kende timen for vor Herres genkomst, kan vi vide, når den er nær. ‘Lad os derfor ikke sove som de andre, men lade os våge og være ædru.’ 1 Thessalonikerbrev 5:4-6.” Jesu Liv, 235.