Den skjulte historie om vers fyrre – nummer elleve

Joels bog er måske den mest direkte åbenbaring af silde-regnen i Skrifterne, og Joel indleder med først at henvise til de fire generationer af frafald, som den laodikeiske Syvendedags Adventistkirke har fuldbyrdet. Disse fire generationer af tiltagende ødelæggelse, som fremstilles i Joels indledende vers, stemmer overens med de fire tiltagende vederstyggeligheder i Ezekiels ottende kapitel. 1863 til 1888 repræsenterer den første generation, og den repræsenterer forkastelsen af Milleritternes grundlæggende budskab, sådan som det er fremstillet på pionerkortene fra 1843 og 1850, fremstillet i Habakkuks andet kapitel, og dette symboliserer pagten, sådan som den er fremstillet ved De Ti Buds to tavler.

Perioden fra 1888 til 1919 repræsenterer den generation, der forkastede erfaringen med retfærdighed ved tro, som frembringer en erfaring, der symboliseres af menigheden i Filadelfia. I den første generation var oprøret rettet mod det ledelsesarbejde, som William Miller repræsenterede, og i den anden generation fra 1888 gjorde man oprør mod Profetiens Ånds ledelse. Den tredje generation fra 1919 begyndte med William Warren Prescotts bog Læren om Kristus og sluttede med bogen Spørgsmål om troslæren i 1957. Denne tredje generation var den generation, der gik på kompromis med verden, idet adventismen søgte akkreditering af American Medical Associations lægefaglige praksis og akkreditering af sine højere læreanstalter ved de akademiske lærde inden for den frafaldne protestantisme og den romerske katolicisme.

I den tredje generation blev de pædagogiske råd fra Ellen Whites pen forkastet og erstattet med verdens falske uddannelsesmetoder, som de repræsenteres ved Grækenlands uddannelsesfilosofi. Den græske uddannelse repræsenteres af gudinden Athene, som er ophøjet i det dobbelte Parthenon-tempel i Nashville, Tennessee.

I Bibelen blev sand uddannelse anskueliggjort gennem de profetskoler, der var knyttet til profeten Elisa. Makkabæernes oprør fra 167 f.Kr. og frem til Jerusalems ødelæggelse i 70 e.Kr. var i vid udstrækning en protest mod den græske uddannelses indtrængen i kulturen og nationen i oldtidens bogstavelige herlige land. Makkabæernes protest var et oprør mod græsk indflydelse på alle niveauer, men Grækenlands indflydelse på uddannelsen var så gennemgribende i de makkabæiske zeloters historie og bevæggrunde, at den ikke kan adskilles fra den kendsgerning, at græsk uddannelse måske var den væsentligste faktor i forbindelse med jødernes afvisning af Jesus Kristus som deres Messias. Der er skrevet bøger, som påviser den græske uddannelses negative indflydelse på jøderne og den falske uddannelses bidrag til jødernes afvisning og korsfæstelse af Kristus.

Makkabæeropstanden svarer til oprøret i 1776 i det nutidige åndelige herlige land. Der findes i øjeblikket over 4.000 registrerede universiteter i USA, som bygger på filosofien bag græsk og jesuitisk uddannelsespraksis. Anarkiet og lovløsheden gennem de seneste mere end ti år kan spores direkte tilbage til de såkaldte uddannelsescentre i USA, der i årtier har indoktrineret studerende, som medier og underholdningskilder allerede havde præget til at acceptere de globalistiske filosofier, der udspringer af de sataniske filosofier fra tiden omkring den franske revolution. De studerende på nutidens universiteter var allerede blevet præget til at acceptere den livsstil, som Sodoma og Gomorra repræsenterer, før de begyndte på de uddannelsescentre, der er indrettet til at angribe hvide mennesker, kristne og den sande amerikanske historie. En borger i USA, der i dag ønsker at forstå det vedvarende retssystem med to forskellige målestokke, som er en opfyldelse af det, der i Bibelen og Profetiens Ånd beskrives som, at ret og sandhed kastes ud på gaderne, må forstå, at de nuværende omstændigheder frembringes af et bevidst tilrettelagt angreb, som gennemføres ved indoktrinering fra de tidligste leveår gennem et uddannelsessystem, der er indrettet til at bringe menneskeheden under elitære globalisters kontrol – dragemagten!

Der er fem hovedtemaer i Ellen Whites skrifter: uddannelse, sundhedsreform, kristen livsførelse, temaet om den store strid og praktisk gudsfrygt. Uddannelse er et af de fem hovedtemaer i Profetiens Ånd, og Ellen White var i lige så høj grad en bibelsk profet som enhver profet, der omtales i Guds ord. Det betyder blandt andet, at hendes liv er et eksempel på og et forbillede for de hundrede og fireogfyrre tusind. Før nogen får den tanke, at Kristus alene skal være vores forbillede, siger Paulus:

Som profet er Ellen White et eksempel. Kun én gang påtog Ellen White sig hvervet som bestyrelsesmedlem, og det var ved grundlæggelsen af et college, der tilsluttede sig principperne for sand uddannelse, sådan som de blev fremlagt som et af de fem hovedtemaer i hendes virke. Dette college i Madison, Tennessee, ligger i storbyområdet omkring Nashville, Tennessee. Hun indvilligede ikke blot i at sidde i Madison Colleges stiftende bestyrelse fra 1904 til et år før sin død i 1915, men spillede også en afgørende rolle i udvælgelsen af det jordareal, hvor colleget blev etableret. Nashville er centrum for det græske uddannelsessystem, som var med til at forhindre jøderne i at tage imod deres Messias i historien om makkabæerne, der er et forbillede på den frafaldne protestantisme i den tid, vi nu lever i. Makkabæernes linje er klart fremstillet i den skjulte historie i vers fyrre og repræsenterer den frafaldne protestantisme, der nu er blevet fuldt ud indoktrineret med præcis de samme (om end i en moderne udgave) ødelæggende frugter af græsk uddannelse.

I adventismens tredje generation valgte den ledelse, der havde forkastet Profetiens Ånd i 1888, at overlade sit uddannelsessystem til verdens akkrediteringsstruktur. Nashville repræsenterer det symbolske centrum for både sand og falsk uddannelse. Profeten valgte den samme by, som verden valgte til at sætte græsk uddannelse i højsædet. Sand uddannelse er det grundlæggende fundament for søster Whites fire øvrige hovedtemaer: sundhedsreform, praktisk gudsfrygt, kristen livsførelse og især temaet Den store strid.

Jesus illustrerer altid enden med begyndelsen, og prøven i Edens Have illustrerer den prøve, som verden nu står over for. Prøven ved enden er den samme som enhver bibelsk prøve, for Gud forandrer sig aldrig. En bibelsk prøve er en tretrins prøveproces, som frembringer to klasser, der åbenbares ved prøveprocessens afslutning. Den første engel udtrykker de tre trin som at frygte Gud, give Ham ære, for dommens lakmusprøves time er kommet. Det første trin var budet om ikke at spise af træet til kundskab om godt og ondt. Da Eva manglede den nødvendige gudsfrygt, bestod hun ikke prøven vedrørende træet og spiste frugten, som repræsenteredes som både god og ond. Adams gudsfrygt forhindrede ham ikke i at gå ind i træets oprør, og dom blev bragt over dem begge, idet de åbenbarede et liv uden Guddommens vedvarende nærvær.

Prøven i de sidste dage begynder med en advarende opfordring til at spise den øgede kundskab, hvis segl brydes i Jesu Kristi åbenbaring, umiddelbart før menneskehedens nådetid udløber. Uanset om det gælder adventismen eller dem, der står uden for adventismen, bygger prøven på, om man modtager eller forkaster den øgede »kundskab«, hvis segl brydes i vor tid. Denne kundskabsprøve symboliseres af prøvens træ i haven, som repræsenterer kundskab om enten godt eller ondt. Sand uddannelse havde sit hjemsted og sit symbol i Nashville, Tennessee, i 1904, og falsk uddannelse havde sit hjemsted og sit symbol i Nashville i 1897 og blev derefter genopført som en permanent bygning i 1920. I profetindens levetid fik sand uddannelse sin helligdom i Nashville, samtidig med at også falsk uddannelse fik sin helligdom. Efter hendes død i 1915 blev falsk uddannelse genoprettet ved den anden og permanente opførelse af Parthenontemplet, og sand uddannelse blev forkastet af ledelsen i den laodikeiske Syvende Dags Adventistkirke, idet den gik på kompromis med verden.

Nashvilles tilnavn, „Sydens Athen“, påvirkede valget af bygningen som midtpunktet i Centennial Exposition i 1897. En række bygninger på udstillingen var baseret på oldtidsforbilleder. Parthenon var imidlertid den eneste, der var en nøjagtig reproduktion. Nutidens Nashville, Tennessee, er berømt for sin musik, men før Johnny Cash Museum fandtes, var Nashville berømt for sin uddannelse, ikke for sin sang.

Allerede i 1850’erne havde Nashville erhvervet sig tilnavnet „Sydens Athen“ ved at have etableret talrige højere læreanstalter; byen var den første i det amerikanske syd til at oprette et offentligt skolesystem. Inden århundredets udgang skulle Nashville se Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University og Vanderbilt University alle åbne deres døre. På den tid var Nashville kendt som en af Sydens mest forfinede og dannede byer, rig på velstand og kultur.

Lovløshedens hemmelighed er både et substantiv og et verbum i det inspirerede ord. Inspirationen identificerer Satan og paven, som søster White kalder Satans »højre hånd«, som lovløshedens hemmelighed. Men »lovløshedens hemmelighed« betegner også sammenblandingen af sandhed og vildfarelse. Joels fire generationer af frafald svarer til de fire stadig grovere vederstyggeligheder i Ezekiels Bog, kapitel otte. Disse to vidner svarer til de første fire menigheder i Johannes’ Åbenbaring, og den tredje menighed repræsenteres ved Konstantins kompromis, hvor kristendommen blev blandet med hedenskab. Disse første fire menigheder svarer til det gamle Israels historie, som symboliserer det moderne Israels historie.

I det gamle Israels tredje generation sluttede Israels konger forbund med de andre folkeslag, som aldrig måtte indgå i forbund med Guds folk. Parallellen mellem det gamle, bogstavelige Israel og den kristne kirke, som den fremstilles i Johannes' Åbenbaring, er et profetisk emne, der tydeligt fremlægges i studiet med titlen Habakkuks tavler. Joel lader den fjerde og sidste generation, som bliver “afskåret” fra at være Guds udvalgte pagtsfolk, svare til de femogtyve ældste, der bøjer sig for solen i Ezekiels fire stadig grovere vederstyggeligheder. Denne fjerde generation, hvor den laodikeiske syvendedagsadventisme bliver afskåret, idet den bøjer sig for solen ved søndagsloven, svarer til den fjerde menighed, Thyatira, som symboliserer pavedømmets herredømme enten i 538 eller ved den nært forestående søndagslov. Den tredje menighed, Pergamon, repræsenterer “kompromis”, hvad enten der er tale om det gamle Israels alliancer med hedenske kongeriger eller Konstantins forening af hedenskab og kristendom, og disse to vidner omhandler den tredje generation af dyret fra jorden i Johannes' Åbenbaring 13.

De Forenede Staters fire generationer, som blandt andre sandheder var forudbilledligt fremstillet ved Egypten under trældommens 400/430 år, hvilke endte med, at Farao druknede i Det Røde Havs vande. Disse vande markerede enden på den nation, som skulle dømmes, da Gud bragte udfrielse for det gamle Israel gennem profeten Moses. De Forenede Stater dømmes i den tidsperiode, hvor dommen afsluttes over Guds kirke, hvorfor det bør bemærkes, at det vand, som gjorde ende på Faraos liv, blev bragt over Farao ved frigivelsen af østenvinden, der havde holdt vandene tilbage, mens Gud udfriede sit udvalgte folk. Østenvinden er det tredje ve, som rammer søndagsloven, når jordskælvet i Åbenbaringen 11 indtræffer.

Den slægtled, der går forud for jorddyrets fjerde og sidste slægtled, opfyldes på både det republikanske og det protestantiske horn. Det kompromis på det republikanske horn, som blev fuldbyrdet i dets tredje slægtled, fandt sted i perioden omkring den første verdenskrig, og det markerede, at De Forenede Stater overgav sin økonomiske struktur til Federal Reserves globalister. I samme periode søgte laodikeisk syvendedagsadventisme at få sit medicinske og uddannelsesmæssige arbejde “akkrediteret” efter den verdslige uddannelses og medicins standarder. Som verbum repræsenterer “lovløshedens hemmelighed” Konstantins og det gamle Israels kongers kompromis med verdens magter. Det ord, som inspirationen bruger til at beskrive kompromiset, er “amalgamation”, defineret i ordbogen fra Ellen Whites tid som: "to mix or unite in an amalgam; to blend." Træet til kundskab om godt og ondt er amalgamationens træ, kompromisets træ. “Den sidste mægtige konflikt” er søndagslovskrisen, og Satans forberedelse til denne krise er “lovløshedens hemmelighed”, som sammenblander menneskelig visdom med guddommelig åbenbaring.

I den sidste konflikt, når »alle vil tage stilling«, gentages prøven fra Edens Have. Den prøve, som i begyndelsen var begrænset til et træ midt i en have, gentages ved enden i hele verden. Satans værk forud for det endelige slag er »lovløshedens hemmelighed«, som defineres som »højere uddannelse!« Symbolet på »højere uddannelse« i jorddyrets land findes i Nashville, Tennessee, »Sydens Athen«, hvor Parthenontemplet er beliggende, i kontrast til den sande uddannelse, som engang var repræsenteret i Nashville ved Madison College. Følgende udtalelse fra Inspirationen citeres i sin helhed ved slutningen af denne artikel, men nogle få punkter bør overvejes på dette sted.

Det „alle“, som har brug for „visdom“, repræsenterer alle dem, der føres ind i en prøvelsesproces, som til sidst frembringer to klasser af tilbedere. De „vise“ er dem, som sikrer sig den nødvendige „visdom“. Prøvelsesprocessen begynder, når Jesu Kristi åbenbaring bliver åbnet, umiddelbart før den menneskelige prøvetids afslutning. Denne åbning indleder en „forøgelse af kundskab“. De, som konfronteres med den prøve, der er forbundet med Jesu Kristi åbenbaring, vil sikre sig „olien“ af profetisk kundskab, bestemt til at vejlede, berede og hellige forud for østvindens komme ved søndagsloven. „Træet til kundskab om godt og ondt“ er symbolet på det forfalskede Himmelbrød, som skal enten spises eller forkastes.

I Galilæa, i synagogen i Kapernaum, mistede Jesus ved én enkelt lejlighed flere tilhængere end på noget andet tidspunkt i sin gerning. Dér bestod prøven i, om Kristi profetiske ord skulle forstås bogstaveligt eller åndeligt, og de, der ikke bestod prøven, kom til kort – for de glemte, at mennesket skal leve af hvert ord, der udgår af Guds mund. Kristus havde klart erklæret, at Han var Brødet, som var sendt ned fra himlen, og de, der ikke bestod prøven, havde blandet Sandheden med menneskelig visdom, repræsenteret ved grækerne.

Før Eva indledte havens fald, havde Kristus befalet både Adam og Eva ikke at spise af frugten fra træet til kundskab om godt og ondt. Det første af den evige evangeliums tre trin er frygten for Gud.

Eva mistede sin „gudsfrygt“. Hun burde have skælvet ved Guds ord, hvilket er et kendetegn ved de hundrede og fireogfyrre tusind. Gudsfrygten er den første af tre prøver, og den begynder, når det profetiske Ord bliver åbenbaret, og frembringer til sidst en klasse af vise og en klasse af dårlige. Begyndelsen for dem, der er bestemt til at være vise, er at skælve ved Guds ord. Dette gjorde Eva ikke, og da hun blev konfronteret med det andet trin i prøvelsesprocessen, var hun ude af stand til at give Gud ære, og blev dernæst konfronteret med dommens time, hvor hun åbenbarede Laodikeas nøgenhed.

Sammensmeltningen af sandhed og vildfarelse er Satans værk, som identificeres som lovløshedens mysterium. Hele menneskehedens kompromis i de afsluttende bevægelser af den undersøgende dom er indskrevet i Parthenon-templet i Nashville, Tennessee.

Advarslen i ildkuglerne over Nashville angår ikke en vilkårlig by; den er en direkte dom, som er bragt over syvendedagsadventisterne, Amerikas Forenede Stater og verden. Ildkuglerne over Nashville repræsenterer forskellige egenskaber for adventismens forskellige kategorier, jordens dyr og verden. Ildkuglerne over Nashville er Guds dom over falsk uddannelse, symboliseret ved kundskabens træ om godt og ondt.

Vi vil fortsætte dette studie i den næste artikel.