The book of Joel is perhaps the most direct revelation of the latter rain in the Scriptures, and Joel opens up by first referencing the four generations of apostasy accomplished by the Laodicean Seventh-day Adventist church. Those four generations of escalating destruction represented in Joel’s opening verses align with the four escalating abominations of Ezekiel chapter eight. 1863 unto 1888 represents the first generation, and it represents the rejection of the foundational message of the Millerites as represented upon the 1843 and 1850 pioneer charts, represented in Habakkuk chapter two, and that symbolizes the covenant as represented by the two tables of the Ten Commandments.

Joels bog er måske den mest direkte åbenbaring af silde-regnen i Skrifterne, og Joel indleder med først at henvise til de fire generationer af frafald, som den laodikeiske Syvendedags Adventistkirke har fuldbyrdet. Disse fire generationer af tiltagende ødelæggelse, som fremstilles i Joels indledende vers, stemmer overens med de fire tiltagende vederstyggeligheder i Ezekiels ottende kapitel. 1863 til 1888 repræsenterer den første generation, og den repræsenterer forkastelsen af Milleritternes grundlæggende budskab, sådan som det er fremstillet på pionerkortene fra 1843 og 1850, fremstillet i Habakkuks andet kapitel, og dette symboliserer pagten, sådan som den er fremstillet ved De Ti Buds to tavler.

1888 to 1919 represent the generation that rejected the experience of righteousness by faith, that produces an experience represented by the church of Philadelphia. In the first generation the rebellion focused upon the work of leadership represented by William Miller, and in the second generation of 1888 the leadership of the Spirit of Prophecy was rebelled against. The third generation of 1919 began with William Warren Prescott’s book, The Doctrine of Christ and ended with the book, Questions on Doctrine in 1957. That third generation was the generation of compromise with the world as Adventism sought the accreditation of the medical practices of the American Medical Association, and the accreditation of their colleges by the academic scholars of apostate Protestantism and Roman Catholicism.

1888 til 1919 repræsenterer den generation, som forkastede erfaringen af retfærdighed ved tro, og som frembringer en erfaring, der er fremstillet ved menigheden i Filadelfia. I den første generation var oprøret fokuseret på lederskabets gerning, repræsenteret ved William Miller, og i den anden generation, 1888, gjorde man oprør imod lederskabet fra Profetiens Ånd. Den tredje generation fra 1919 begyndte med William Warren Prescotts bog, The Doctrine of Christ, og sluttede med bogen Questions on Doctrine i 1957. Denne tredje generation var kompromisets generation med verden, idet adventismen søgte akkreditering af de medicinske praksisser fra American Medical Association og akkreditering af deres kollegier ved de akademiske lærde inden for frafalden protestantisme og romersk-katolicismen.

In the third generation the educational counsel from the pen of Ellen White was rejected and replaced with the false educational practices of the world as represented by the educational philosophy of Greece. Greek education is represented by the goddess Athena who is enshrined in the duplicate Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

I den tredje generation blev de pædagogiske råd fra Ellen Whites pen forkastet og erstattet med verdens falske uddannelsesmetoder, som de repræsenteres ved Grækenlands uddannelsesfilosofi. Den græske uddannelse repræsenteres af gudinden Athene, som er ophøjet i det dobbelte Parthenon-tempel i Nashville, Tennessee.

True education was exemplified in the Bible with the schools of the prophets associated with the prophet Elisha. The Maccabean revolt of 167 BC and onward to the destruction of Jerusalem in 70 AD, was in large part a protest against the inroads of Greek education into the culture and nation of the ancient literal glorious land. The protest of the Maccabees was a revolt against Greek influence at every level, but the educational influence of Greece was so pervasive in the history and the motivations of the Maccabean zealots that it cannot be separated from the reality that Greek education was perhaps the largest factor associated with the Jewish rejection of Jesus Christ as their Messiah. Books have been written identifying the negative influence of Greek education upon the Jews and false educations contribution to the Jewish rejection and crucifixion of Christ.

Sand uddannelse blev eksemplificeret i Bibelen ved profetskolerne, som var knyttet til profeten Elisa. Makkabæeropstanden fra 167 f.Kr. og frem til Jerusalems ødelæggelse i år 70 e.Kr. var i vid udstrækning en protest mod den græske uddannelses indtrængen i kulturen og nationen i det gamle bogstavelige herlige land. Makkabæernes protest var et oprør imod græsk indflydelse på ethvert plan, men Grækenlands uddannelsesmæssige indflydelse var så gennemgribende i makkabæerzelotternes historie og bevæggrunde, at den ikke kan adskilles fra den kendsgerning, at græsk uddannelse måske var den største faktor forbundet med jødernes forkastelse af Jesus Kristus som deres Messias. Der er blevet skrevet bøger, som påviser den negative indflydelse, græsk uddannelse havde på jøderne, og den falske uddannelses bidrag til jødernes forkastelse og korsfæstelse af Kristus.

The Maccabean revolt aligns with the revolt of 1776 in the modern spiritual glorious land. There are currently over 4,000 registered universities in the United States that are built upon the philosophy of Greek and Jesuit educational practices. The anarchy and lawlessness of the past ten-plus years can be directly traced to the so-called educational centers in the United States that for decades have been indoctrinating students who were already conditioned by media and entertainment sources to accept the globalist philosophies derived from the satanic philosophies of the French Revolution period. The students of today’s universities were already conditioned into accepting the lifestyle represented by Sodom and Gomorrah before they entered the educational centers designed to attack white people, Christians and true American history. A citizen of the United States today who wishes to understand the constant two-tiered system of justice that fulfills the justice and truth being cast into the streets as identified in the Bible and Spirit of Prophecy, must understand that the current circumstances are being produced by a purposeful designed attack that is indoctrinated from the earliest years of life by a educational system designed to bring mankind under the control of elitist globalists–the dragon power!

Makkabæeropstanden svarer til opstanden i 1776 i det moderne åndelige herlige land. Der er for nærværende over 4.000 registrerede universiteter i De Forenede Stater, som er opbygget på den græske og jesuitiske undervisningspraksis’ filosofi. Anarkiet og lovløsheden gennem de seneste mere end ti år kan direkte spores tilbage til de såkaldte uddannelsescentre i De Forenede Stater, som i årtier har indoktrineret studerende, der allerede var præget af medier og underholdningskilder til at acceptere de globalistiske filosofier, der er afledt af de sataniske filosofier fra den franske revolutions periode. De studerende ved nutidens universiteter var allerede præget til at acceptere den livsstil, som Sodoma og Gomorra repræsenterer, før de trådte ind i de uddannelsescentre, der er udformet til at angribe hvide mennesker, kristne og den sande amerikanske historie. En borger i De Forenede Stater i dag, som ønsker at forstå det konstante todelte retssystem, der opfylder, at retfærdigheden og sandheden kastes på gaden, sådan som det er identificeret i Bibelen og Profetiens Ånd, må forstå, at de nuværende omstændigheder frembringes af et målrettet udformet angreb, som indoktrineres fra livets tidligste år gennem et uddannelsessystem, der er udformet til at bringe menneskeheden under de elitære globalisters kontrol – dragemagten!

There are five major themes in the writings of Ellen White; education, health reform, Christian living, The Great Controversy theme and practical godliness. Education is one of five major themes in the Spirit of Prophecy, and Ellen White was as much a biblical prophet as every prophet noted in God’s Word. Among other things, this means her life is an example of and for the one hundred and forty-four thousand. Before anyone thinks that Christ alone is to be our example; Paul states:

Der er fem hovedtemaer i Ellen Whites skrifter: uddannelse, sundhedsreform, kristent liv, temaet om den store strid og praktisk gudsfrygt. Uddannelse er et af de fem hovedtemaer i Profetiens Ånd, og Ellen White var i lige så høj grad en bibelsk profet som enhver profet omtalt i Guds Ord. Blandt andet betyder dette, at hendes liv er et eksempel på og for de hundrede og fireogfyrre tusinde. Før nogen skulle mene, at Kristus alene skal være vort eksempel, siger Paulus:

For though ye have ten thousand instructors in Christ, yet have ye not many fathers: for in Christ Jesus I have begotten you through the gospel. Wherefore I beseech you, be ye followers of me. 1 Corinthians 4:15, 16.

For om I end har titusinder af lærere i Kristus, har I dog ikke mange fædre; thi i Kristus Jesus har jeg avlet jer ved evangeliet. Derfor formaner jeg jer: Bliv mine efterfølgere. 1 Korintherbrev 4,15.16.

As a prophet Ellen White is an example. There was only one time that Ellen White accepted the role as a board member, and that time was with the formation of a college that embraced the principles of true education as set forth as one of the five major themes of her ministry. That college in Madison, Tennessee is located within the metropolitan district of Nashville, Tennessee. Not only did she agree to be on the founding board of Madison college from 1904 until a year before her death in 1915, she was instrumental in selecting the land where the college was established. Nashville is the center of the Greek educational system that helped to prevent the Jews from accepting their Messiah in the history of the Maccabees, who typify the apostate Protestantism of the times in which we now live. The line of the Maccabees is firmly set forth in the hidden history of verse forty, representing the apostate Protestantism that has now been fully indoctrinated with the very same, (though a modern version) destructive fruits of Greek education.

Som profet er Ellen White et eksempel. Der var kun én gang, Ellen White accepterede rollen som bestyrelsesmedlem, og det var i forbindelse med oprettelsen af et college, som omfattede principperne for sand uddannelse, således som de blev fremholdt som et af de fem hovedtemaer i hendes tjeneste. Dette college i Madison, Tennessee, er beliggende inden for storbydistriktet Nashville, Tennessee. Ikke alene indvilligede hun i at sidde i den stiftende bestyrelse for Madison College fra 1904 indtil et år før sin død i 1915; hun var også afgørende for udvælgelsen af det jordstykke, hvor collegeet blev oprettet. Nashville er centrum for det græske uddannelsessystem, som medvirkede til at forhindre jøderne i at tage imod deres Messias i makkabæernes historie, der er et forbillede på den frafaldne protestantisme i den tid, vi nu lever i. Makkabæerlinjen er klart fremstillet i den skjulte historie i vers fyrre og repræsenterer den frafaldne protestantisme, som nu fuldt ud er blevet indoktrineret med netop de samme, om end i en moderne udgave, ødelæggende frugter af græsk uddannelse.

In the third generation of Adventism, the leadership that had rejected the Spirit of Prophecy in 1888, chose to turn their educational system over to the accreditation structure of the world. Nashville represents the symbolic center of both true and false education. The prophet selected the same city that the world selected to enshrine Greek education, for unlike Greek education that is based upon separating truth into isolated subjects to destroy the whole. True education is the foundational basis of Sister White’s other four primary themes of health reform, practical godliness, Christian living, and especially the theme of The Great Controversy.

I adventismens tredje generation valgte det lederskab, som havde forkastet Profetiens Ånd i 1888, at overgive deres uddannelsessystem til verdens akkrediteringsstruktur. Nashville repræsenterer det symbolske centrum for både sand og falsk uddannelse. Profeten udvalgte den samme by, som verden udvalgte til at ophøje den græske uddannelse, for i modsætning til den græske uddannelse, som er baseret på at adskille sandheden i isolerede fag for at ødelægge helheden, er den sande uddannelse det grundlæggende fundament for Søster Whites fire øvrige hovedtemaer: sundhedsreform, praktisk gudsfrygt, kristent liv og især temaet om Den Store Strid.

Jesus always illustrates the end with the beginning, and the test in the Garden of Eden illustrates the test the world is now being confronted with. The test at the end is the same as every biblical test, for God never changes. A biblical test is a three-step testing process that produces two classes that are manifested at the end of the testing process. The first angel expresses the three steps as fearing God, giving Him glory, for the hour of the litmus test of judgment is come. The first step was the command not to eat of the tree of the knowledge of good and evil. Lacking the necessary fear of God, Eve failed the test of the tree and ate the fruit represented as both good and evil. Adam’s fear of God did not prevent him from entering into the rebellion of the tree, and judgment was brought upon them both, as they manifested a life without the abiding presence of Divinity.

Jesus illustrerer altid enden med begyndelsen, og prøven i Edens Have illustrerer den prøve, som verden nu står over for. Prøven ved enden er den samme som enhver bibelsk prøve, for Gud forandrer sig aldrig. En bibelsk prøve er en tretrins prøveproces, som frembringer to klasser, der åbenbares ved prøveprocessens afslutning. Den første engel udtrykker de tre trin som at frygte Gud, give Ham ære, for dommens lakmusprøves time er kommet. Det første trin var budet om ikke at spise af træet til kundskab om godt og ondt. Da Eva manglede den nødvendige gudsfrygt, bestod hun ikke prøven vedrørende træet og spiste frugten, som repræsenteredes som både god og ond. Adams gudsfrygt forhindrede ham ikke i at gå ind i træets oprør, og dom blev bragt over dem begge, idet de åbenbarede et liv uden Guddommens vedvarende nærvær.

The test of the last days begins with a warning to eat the increase of knowledge that is unsealed in the revelation of Jesus Christ just before mankind’s probation comes to its end. Whether with Adventism or those outside of Adventism, the test is based upon the reception of, or the rejection of the increase of “knowledge” that is unsealed in our time. That test of knowledge is represented by the Garden’s tree of testing, that represents knowledge of either good or evil. True education was located and symbolized in Nashville, Tennessee in 1904, and false education was located and symbolized in Nashville in 1897, then re-built as a permanent structure in 1920. In the life of the prophetess true education was enshrined in Nashville, and false education was also enshrined. After her death in 1915 false education was restored in the second and permanent construction of the Parthenon temple, and true education was rejected through compromise with the world by the leadership of the Laodicean Seventh-day Adventist church.

De sidste dages prøve begynder med en advarsel om at spise den forøgede kundskab, som bliver oplåst i Jesu Kristi åbenbaring, lige før menneskehedens prøvetid når sin afslutning. Hvad enten det gælder adventismen eller dem uden for adventismen, er prøven baseret på modtagelsen af eller forkastelsen af den forøgede „kundskab“, som bliver oplåst i vor tid. Denne kundskabsprøve er fremstillet ved havens prøvelsens træ, som repræsenterer kundskab om enten godt eller ondt. Sand uddannelse blev placeret og symboliseret i Nashville, Tennessee, i 1904, og falsk uddannelse blev placeret og symboliseret i Nashville i 1897 og dernæst genopbygget som en permanent bygning i 1920. I profetindens liv blev sand uddannelse hædret i Nashville, og falsk uddannelse blev også hædret. Efter hendes død i 1915 blev falsk uddannelse genoprettet i den anden og permanente opførelse af Parthenon-templet, og sand uddannelse blev forkastet gennem kompromis med verden fra lederskabets side i den laodikeiske Syvendedags Adventistkirke.

Nashville’s nickname, the “Athens of the South”, influenced the choice of the building as the centerpiece of the 1897 Centennial Exposition. A number of buildings at the exposition were based on ancient originals. However, the Parthenon was the only one that was an exact reproduction. Today’s Nashville, Tennessee, is famous for its music, but before there was the Johnny Cash Museum, Nashville was famous for its education, not singing.

Nashvilles tilnavn, „Sydens Athen“, påvirkede valget af bygningen som midtpunktet i Centennial Exposition i 1897. En række bygninger på udstillingen var baseret på oldtidsforbilleder. Parthenon var imidlertid den eneste, der var en nøjagtig reproduktion. Nutidens Nashville, Tennessee, er berømt for sin musik, men før Johnny Cash Museum fandtes, var Nashville berømt for sin uddannelse, ikke for sin sang.

By the 1850s, Nashville had already earned the nickname of the “Athens of the South” by having established numerous higher education institutions; it was the first American southern city to establish a public school system. By the end of the century, Nashville would see Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University, and Vanderbilt University all open their doors. At the time, Nashville was known to be one of the most refined and educated cities of the south, filled with wealth and culture.

Allerede i 1850’erne havde Nashville erhvervet sig tilnavnet „Sydens Athen“ ved at have etableret talrige højere læreanstalter; byen var den første i det amerikanske syd til at oprette et offentligt skolesystem. Inden århundredets udgang skulle Nashville se Fisk University, St. Cecilia Academy, Montgomery Bell Academy, Meharry Medical College, Belmont University og Vanderbilt University alle åbne deres døre. På den tid var Nashville kendt som en af Sydens mest forfinede og dannede byer, rig på velstand og kultur.

The mystery of iniquity is both a noun and a verb in the inspired Word. Inspiration identifies Satan, and the pope, who Sister White calls Satan’s “right hand man,” as the mystery of iniquity. Yet the “mystery of iniquity” also describes the amalgamation of truth and error. Joel’s four generations of apostasy aligns with Ezekiel chapter eight’s four escalating abominations. Those two witnesses align with the first four churches of Revelation, and the third church is represented by Constantine’s compromise of Christianity combined with paganism. Those first four churches align with the history of ancient Israel, that symbolizes modern Israel’s history.

Lovløshedens hemmelighed er i det inspirerede Ord både et substantiv og et verbum. Inspirationen identificerer Satan og paven, som Søster White kalder Satans „højre hånd“, som lovløshedens hemmelighed. Men „lovløshedens hemmelighed“ beskriver også sammensmeltningen af sandhed og vildfarelse. Joels fire generationer af frafald svarer til Ezekiel kapitel otte med dets fire tiltagende vederstyggeligheder. Disse to vidner svarer til de første fire menigheder i Åbenbaringen, og den tredje menighed repræsenteres ved Konstantins kompromis, hvor kristendommen blev forenet med hedenskabet. Disse første fire menigheder svarer til det gamle Israels historie, som symboliserer det moderne Israels historie.

In the third generation of ancient Israel, the kings of Israel formed alliances with the other nations that were never to be brought into alliance with God’s people. The parallel of ancient literal Israel and the Christian church as set forth in the book of Revelation is a prophetic subject set forth clearly in the study titled, Habakkuk’s Tables. Joel aligns the fourth and final generation who are “cut off” from being God’s chosen covenant people with the twenty-five elders who are bowing to the sun in Ezekiel’s four escalating abominations. That fourth generation where Laodicean Seventh-day Adventism is cut off as they bow to the sun at the Sunday law, aligns with the fourth church of Thyatira that symbolizes the reign of the papacy at either 538 or the soon-coming Sunday law. The third church of Pergamos represents “compromise” whether ancient Israel aligning with pagan kingdoms, or Constantine combining paganism with Christianity, and those two witnesses address the third generation of the earth beast of Revelation thirteen.

I den tredje generation af det gamle Israel indgik Israels konger alliancer med de andre nationer, som aldrig skulle bringes i alliance med Guds folk. Parallellen mellem det gamle bogstavelige Israel og den kristne menighed, således som den fremstilles i Johannes’ Åbenbaring, er et profetisk emne, der klart fremlægges i studiet med titlen Habakkuks Tavler. Joel sammenknytter den fjerde og sidste generation, som bliver „afskåret“ fra at være Guds udvalgte pagtsfolk, med de femogtyve ældste, som bøjer sig for solen i Ezekiels fire tiltagende vederstyggeligheder. Denne fjerde generation, hvor laodikeisk syvendedagsadventisme afskæres, idet de bøjer sig for solen ved søndagsloven, stemmer overens med den fjerde menighed, Thyatira, som symboliserer pavedømmets herredømme enten i 538 eller ved den snart kommende søndagslov. Den tredje menighed, Pergamos, repræsenterer „kompromis“, hvad enten det er det gamle Israel, der indgår forbund med hedenske kongeriger, eller Konstantin, der sammenblander hedenskab med kristendom, og disse to vidner henvender sig til den tredje generation af jorddyret i Johannes’ Åbenbaring tretten.

The four generations of the United States, who among other truths was typified by Egypt during the bondage of 400/430 years, that concluded with Pharaoh drowning in the waters of the Red Sea. Those waters marked the end of the nation that was to be judged when God brought about deliverance for ancient Israel through the prophet Moses. The United States is judged in the period of time that judgment concludes upon God’s church, so it is to be noted that the water that ended the life of Pharaoh was brought upon Pharaoh by the release of the east wind that had been holding the waters in place as God delivered His chosen people. The east wind is the third woe that strikes at the Sunday law when the earthquake of Revelation eleven arrives.

De Forenede Staters fire generationer, som blandt andre sandheder var forudbilledligt fremstillet ved Egypten under trældommens 400/430 år, hvilke endte med, at Farao druknede i Det Røde Havs vande. Disse vande markerede enden på den nation, som skulle dømmes, da Gud bragte udfrielse for det gamle Israel gennem profeten Moses. De Forenede Stater dømmes i den tidsperiode, hvor dommen afsluttes over Guds kirke, hvorfor det bør bemærkes, at det vand, som gjorde ende på Faraos liv, blev bragt over Farao ved frigivelsen af østenvinden, der havde holdt vandene tilbage, mens Gud udfriede sit udvalgte folk. Østenvinden er det tredje ve, som rammer søndagsloven, når jordskælvet i Åbenbaringen 11 indtræffer.

The generation that precedes the fourth and final generation of the earth beast is fulfilled on both the Republican and Protestant horns. The compromise of the Republican horn that was accomplished in its third generation occurred in the period surrounding the first world war, and it marked the United States turning its economic structure over to the globalists of the Federal Reserve. In that same period Laodicean Seventh-day Adventism sought to have its medical and educational work “accredited” by the standards of worldly education and medicine. As a verb the “mystery of iniquity” represents the compromise of Constantine and the kings of ancient Israel with the powers of the world. The word used by inspiration to describe the compromise is “amalgamation,” as defined in the dictionary of Ellen White’s time as; "to mix or unite in an amalgam; to blend." The tree of the knowledge of good and evil is the tree of amalgamation, the tree of compromise. “The last mighty conflict,” is the Sunday law crisis, and Satan’s preparation for that crisis is “the mystery of iniquity,” that blends human wisdom with Divine revelation.

Den slægtled, der går forud for jorddyrets fjerde og sidste slægtled, opfyldes på både det republikanske og det protestantiske horn. Det kompromis på det republikanske horn, som blev fuldbyrdet i dets tredje slægtled, fandt sted i perioden omkring den første verdenskrig, og det markerede, at De Forenede Stater overgav sin økonomiske struktur til Federal Reserves globalister. I samme periode søgte laodikeisk syvendedagsadventisme at få sit medicinske og uddannelsesmæssige arbejde “akkrediteret” efter den verdslige uddannelses og medicins standarder. Som verbum repræsenterer “lovløshedens hemmelighed” Konstantins og det gamle Israels kongers kompromis med verdens magter. Det ord, som inspirationen bruger til at beskrive kompromiset, er “amalgamation”, defineret i ordbogen fra Ellen Whites tid som: "to mix or unite in an amalgam; to blend." Træet til kundskab om godt og ondt er amalgamationens træ, kompromisets træ. “Den sidste mægtige konflikt” er søndagslovskrisen, og Satans forberedelse til denne krise er “lovløshedens hemmelighed”, som sammenblander menneskelig visdom med guddommelig åbenbaring.

“Satan is busily laying his plans for the last mighty conflict, when all will take sides....

„Satan har travlt med at lægge sine planer for den sidste mægtige konflikt, hvor alle vil tage parti. …“

“Listen to the voices, mark the powers, that prevail in the world. Is there any voice of prayer? Do you see any sign that God is recognized? There are priests, plenty of them; but they are trampling under their feet the law of Jehovah. Their garments are stained with the blood of souls. Multitudes are sacrificing to devils. Look, you who are hesitating between obedience and disobedience. Look in imagination at the vast multitudes worshipping at Satan’s altar. Listen to the music, to the language, called higher education. But what does God declare it?—The mystery of iniquity.” Pamphlets, 004, 11.

„Lyt til røsterne, læg mærke til de magter, som råder i verden. Findes der nogen bønnens røst? Ser du noget tegn på, at Gud anerkendes? Der er præster, mange af dem; men de træder Jehovas lov under deres fødder. Deres klæder er plettet med sjæles blod. Skarer ofrer til djævle. Se, I som vakler mellem lydighed og ulydighed. Se i tanken de vældige skarer, som tilbeder ved Satans alter. Lyt til musikken, til sproget, som kaldes højere uddannelse. Men hvad erklærer Gud, at det er?—Uretfærdighedens hemmelighed.“ Pamphlets, 004, 11.

In the last conflict, when “all will take sides” the test of the Garden of Eden is repeated. The test that in the beginning was isolated to a tree in the middle of a garden, is repeated at the end, in the entire world. Satan's work in advance of the final battle is “the mystery of iniquity,” which is defined as “higher education!” The symbol of “higher education” in the land of the earth beast is found in Nashville, Tennessee, the ‘Athens of the South,’ where the Parthenon temple is located in contrast with the true education once represented in Nashville by Madison College. The following statement from inspiration is cited in its entirety at the end of this article, but a few points should be considered at this point.

I den sidste konflikt, når »alle vil tage stilling«, gentages prøven fra Edens Have. Den prøve, som i begyndelsen var begrænset til et træ midt i en have, gentages ved enden i hele verden. Satans værk forud for det endelige slag er »lovløshedens hemmelighed«, som defineres som »højere uddannelse!« Symbolet på »højere uddannelse« i jorddyrets land findes i Nashville, Tennessee, »Sydens Athen«, hvor Parthenontemplet er beliggende, i kontrast til den sande uddannelse, som engang var repræsenteret i Nashville ved Madison College. Følgende udtalelse fra Inspirationen citeres i sin helhed ved slutningen af denne artikel, men nogle få punkter bør overvejes på dette sted.

“All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history....

Alle behøver visdom til omhyggeligt at ransage uretfærdighedens mysterium, som spiller en så stor rolle i afslutningen af denne jords historie....

“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising....

„Der findes ingen mellemvej til det genoprettede Paradis. Det budskab, som er givet mennesket for disse sidste dage, er ikke bestemt til at blive sammenblandet med menneskelige påfund....“

“Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom.... All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

„De, som Gud har ophøjet til høje tillidsposter, kan vende sig bort fra himlens lys til menneskelig visdom.... Alle, som vil eje en karakter, der vil gøre dem til Guds medarbejdere og bringe dem Guds bifald, må skille sig ud fra Guds fjender og fastholde den sandhed, som Kristus gav til Johannes for at give den til verden.“ Manuscript Releases, bind 18, 30–36.

The “all” who need “wisdom” represents all who are brought into a testing process that ultimately produces two classes of worshippers. The “wise” are those who secure the needed “wisdom.” The testing process begins when the revelation of Jesus Christ is unsealed, just before the close of human probation. That unsealing begins an “increase of knowledge.” Those who are confronted with the test associated with the revelation of Jesus Christ will secure the “oil” of prophetic knowledge designed to guide, prepare and sanctify in advance of the arrival of the east wind at the Sunday law. The “tree of knowledge of good and evil” is the symbol of the counterfeit Bread of Heaven that is to be eaten or rejected.

Det „alle“, som har brug for „visdom“, repræsenterer alle dem, der føres ind i en prøvelsesproces, som til sidst frembringer to klasser af tilbedere. De „vise“ er dem, som sikrer sig den nødvendige „visdom“. Prøvelsesprocessen begynder, når Jesu Kristi åbenbaring bliver åbnet, umiddelbart før den menneskelige prøvetids afslutning. Denne åbning indleder en „forøgelse af kundskab“. De, som konfronteres med den prøve, der er forbundet med Jesu Kristi åbenbaring, vil sikre sig „olien“ af profetisk kundskab, bestemt til at vejlede, berede og hellige forud for østvindens komme ved søndagsloven. „Træet til kundskab om godt og ondt“ er symbolet på det forfalskede Himmelbrød, som skal enten spises eller forkastes.

In Galilee, at the synagogue of Capernaum Jesus lost more followers at one incident than any other time in His ministry. There the test was whether the prophetic words of Christ were literal or spiritual, and those who failed the test, failed—for they forgot that man is to live by every word that proceeds from the mouth of God. Christ had stated clearly that He was the Bread sent down from heaven and those who failed the test had blended Truth with human wisdom, represented by the Greeks.

I Galilæa, i synagogen i Kapernaum, mistede Jesus ved én hændelse flere tilhængere end på noget andet tidspunkt i sin tjeneste. Der var prøven, om Kristi profetiske ord var bogstavelige eller åndelige, og de, som ikke bestod prøven, faldt fra — for de havde glemt, at mennesket skal leve af hvert ord, som udgår af Guds mund. Kristus havde klart sagt, at Han var Brødet, sendt ned fra himlen, og de, som ikke bestod prøven, havde blandet Sandheden med menneskelig visdom, repræsenteret ved grækerne.

Before Eve began the failure of the garden, Christ had instructed both Adam and Eve to not partake of the fruit of the tree of knowledge of good and evil. The first of the three steps of the everlasting gospel is the fear of God.

Før Eva indledte havens fald, havde Kristus befalet både Adam og Eva ikke at spise af frugten fra træet til kundskab om godt og ondt. Det første af den evige evangeliums tre trin er frygten for Gud.

“Let the mind grasp the stupendous truths of revelation, and it will never be content to employ its powers upon frivolous themes; it will turn with disgust from the trashy literature and idle amusements that are demoralizing the youth of today. Those who have communed with the poets and sages of the Bible, and whose souls have been stirred by the glorious deeds of the heroes of faith, will come from the rich fields of thought far more pure in heart and elevated in mind than if they had been occupied in studying the most celebrated secular authors, or in contemplating and glorifying the exploits of the Pharaohs and Herods and Caesars of the world.

“Lad sindet fatte åbenbaringens overvældende sandheder, og det vil aldrig være tilfreds med at anvende sine kræfter på overfladiske emner; det vil med væmmelse vende sig bort fra den tarvelige litteratur og de tomme adspredelser, som i dag fordærver ungdommen. De, som har haft fællesskab med Bibelens digtere og vismænd, og hvis sjæle er blevet grebet af troens heltes herlige gerninger, vil vende tilbage fra tankens rige marker langt renere af hjerte og ædlere i sind, end hvis de havde været optaget af at studere de mest berømte verdslige forfattere eller af at betragte og forherlige denne verdens faraoers og heroders og cæsarers bedrifter.”

“The powers of the youth are mostly dormant, because they do not make the fear of God the beginning of wisdom. The Lord gave Daniel wisdom and knowledge, because he would not be influenced by any power that would interfere with his religious principles. The reason why we have so few men of mind, of stability and solid worth, is that they think to find greatness while disconnecting from Heaven.” Messages to Young People, 255, 256.

„Ungdommens kræfter ligger for størstedelens vedkommende i dvale, fordi de ikke gør gudsfrygt til visdommens begyndelse. Herren gav Daniel visdom og kundskab, fordi han ikke ville lade sig påvirke af nogen magt, som ville gribe forstyrrende ind i hans religiøse principper. Grunden til, at vi har så få mænd med åndsevner, med fasthed og med solidt værd, er, at de mener at finde storhed, mens de afskærer sig fra Himmelen.“ Messages to Young People, 255, 256.

Eve lost her “fear of God.” She should have trembled at the words of God, which is an attribute of the one hundred and forty-four thousand. The fear of God is the first of three tests, and it begins when the prophetic Word is unsealed, ultimately producing a class of wise and a class of foolish. The beginning for those who are destined to be wise is to tremble at God’s Word. Eve did not do this, and when confronted with the second step of the testing process she was unable to give God glory, and then was confronted with the hour of judgment where she manifested the nakedness of Laodicea.

Eva mistede sin „gudsfrygt“. Hun burde have skælvet ved Guds ord, hvilket er et kendetegn ved de hundrede og fireogfyrre tusind. Gudsfrygten er den første af tre prøver, og den begynder, når det profetiske Ord bliver åbenbaret, og frembringer til sidst en klasse af vise og en klasse af dårlige. Begyndelsen for dem, der er bestemt til at være vise, er at skælve ved Guds ord. Dette gjorde Eva ikke, og da hun blev konfronteret med det andet trin i prøvelsesprocessen, var hun ude af stand til at give Gud ære, og blev dernæst konfronteret med dommens time, hvor hun åbenbarede Laodikeas nøgenhed.

“All who would perfect a Christian character must wear the yoke of Christ. If they would sit together in heavenly places in Christ Jesus, they must learn of Him while on this earth. Christ pleased not Himself. The whole of His life was the development of a pure, disinterested benevolence. He assumed human nature to demonstrate to the fallen world, to Satan and his synagogue, to the universe of heaven, to the worlds unfallen, that human nature, united with His divine nature, could become entirely obedient to the law of God. All need to enquire, ‘What must I do to be saved?’ God requires humble, contrite hearts, that tremble at His word. It is only from the divine altar that we can receive the celestial torch, which, when received, will give us a full view of our incompetence, and reveal to us the dignity and glory of Christ. When this is seen, God places us under the guidance of the Holy Spirit, and it will lead us into all truth.” Bible Echo, July 20, 1896.

„Alle, som vil fuldkommengøre en kristen karakter, må bære Kristi åg. Hvis de vil sidde sammen i de himmelske regioner i Kristus Jesus, må de lære af Ham, mens de er på denne jord. Kristus søgte ikke sit eget behag. Hele Hans liv var udviklingen af en ren, uegennyttig velvilje. Han påtog sig menneskelig natur for at vise den faldne verden, Satan og hans synagoge, himmelens univers, de ufaldne verdener, at den menneskelige natur, forenet med Hans guddommelige natur, kunne blive fuldstændig lydig mod Guds lov. Alle må spørge: ‘Hvad skal jeg gøre for at blive frelst?’ Gud kræver ydmyge, sønderknuste hjerter, som skælver for Hans ord. Det er kun fra det guddommelige alter, at vi kan modtage den himmelske fakkel, som, når den er modtaget, vil give os et fuldt syn på vor uduelighed og åbenbare for os Kristi værdighed og herlighed. Når dette ses, stiller Gud os under Helligåndens ledelse, og den vil lede os ind i hele sandheden.“ Bible Echo, 20. juli 1896.

The amalgamation of truth and error is the work of Satan which is identified as the mystery of iniquity. The compromise of all mankind in the final movements of the investigative judgment is enshrined in the Parthenon temple in Nashville, Tennessee.

Sammensmeltningen af sandhed og vildfarelse er Satans værk, som identificeres som lovløshedens mysterium. Hele menneskehedens kompromis i de afsluttende bevægelser af den undersøgende dom er indskrevet i Parthenon-templet i Nashville, Tennessee.

“It is not wise to send our youth to universities where they devote their time to gaining a knowledge of Greek and Latin, while their heads and hearts are being filled with the sentiments of the infidel authors whom they study in order to master these languages. They gain a knowledge that is not at all necessary, or in harmony with the lessons of the great Teacher. Generally those educated in this way have much self-esteem. They think they have reached the height of higher education, and carry themselves proudly, as though they were no longer learners. They are spoiled for the service of God. The time, means, and study that many have expended in gaining a comparatively useless education should have been used in gaining an education that would make them all-round men and women, fitted for practical life. Such an education would be of the highest value to them.

„Det er ikke klogt at sende vore unge til universiteter, hvor de vier deres tid til at erhverve kundskab i græsk og latin, mens deres sind og hjerter fyldes med de vantro forfatteres anskuelser, som de studerer for at beherske disse sprog. De tilegner sig en kundskab, som slet ikke er nødvendig eller i overensstemmelse med den store Lærers undervisning. Som regel har de, der er blevet uddannet på denne måde, megen selvfølelse. De mener, at de har nået højdepunktet af højere uddannelse, og bærer sig stolt ad, som om de ikke længere var lærlinge. De bliver uskikkede til Guds tjeneste. Den tid, de midler og det studium, som mange har anvendt for at vinde en forholdsvis unyttig uddannelse, burde være blevet brugt til at vinde en uddannelse, som ville gøre dem til alsidige mænd og kvinder, skikkede for det praktiske liv. En sådan uddannelse ville være af den højeste værdi for dem.“

“What do students carry with them when they leave our schools? Where are they going? What are they going to do? Have they the knowledge that will enable them to teach others? Have they been educated to be wise fathers and mothers? Can they stand at the head of a family as wise instructors? In their home life can they so instruct their children that theirs will be a family that God can behold with pleasure, because it is a symbol of the family in heaven? Have they received the only education that can truly be called ‘higher education’?

„Hvad bærer de studerende med sig, når de forlader vore skoler? Hvor går de hen? Hvad vil de gøre? Har de den kundskab, som vil sætte dem i stand til at undervise andre? Er de blevet oplært til at være vise fædre og mødre? Kan de stå i spidsen for en familie som vise vejledere? Kan de i deres hjemmeliv således oplære deres børn, at deres hjem bliver en familie, som Gud kan se på med velbehag, fordi den er et symbol på familien i himmelen? Har de modtaget den eneste uddannelse, som i sandhed kan kaldes „højere uddannelse“?“

“What is higher education? No education can be called higher education unless it bears the similitude of heaven, unless it leads young men and young women to be Christlike, and fits them to stand at the head of their families in the place of God. If, during his school life, a young man has failed to gain a knowledge of Greek and Latin and the sentiments contained in the works of infidel authors, he has not sustained much loss. If Jesus Christ had deemed this kind of education essential, would he not have given it to his disciples, whom he was educating to do the greatest work ever committed to mortals, to represent him in the world? But, instead, he placed sacred truth in their hands, to be given to the world in its simplicity.

"Hvad er højere uddannelse? Ingen uddannelse kan kaldes højere uddannelse, medmindre den bærer himlens præg, medmindre den fører unge mænd og unge kvinder til at blive Kristus-lige og gør dem skikkede til at stå som overhoveder for deres familier i Guds sted. Hvis en ung mand i sin skoletid ikke har opnået kundskab til græsk og latin og til de tanker, der findes i vantro forfatteres værker, har han ikke lidt noget stort tab. Hvis Jesus Kristus havde anset denne form for uddannelse for væsentlig, ville han da ikke have givet den til sine disciple, som han oplærte til at udføre det største værk, der nogen sinde er betroet dødelige, at repræsentere ham i verden? Men i stedet lagde han den hellige sandhed i deres hænder, for at den skulle gives til verden i sin enkelhed."

“There are times when Greek and Latin scholars are needed. Some must study these languages. This is well. But not all, and not many, should study them. Those who think that a knowledge of Greek and Latin is essential to a higher education, cannot see afar off. Neither is a knowledge of the mysteries of that which the men of the world call science necessary for entrance into the kingdom of God. It is Satan who fills the mind with sophistry and tradition, which exclude the true higher education, and which will perish with the learner.

„Der er tider, hvor græsk- og latinkyndige lærde er nødvendige. Nogle må studere disse sprog. Dette er godt. Men ikke alle, og ikke mange, bør studere dem. De, som mener, at kundskab i græsk og latin er væsentlig for en højere uddannelse, kan ikke se langt frem. Heller ikke er kundskab om mysterierne i det, som verdens mennesker kalder videnskab, nødvendig for indgang i Guds rige. Det er Satan, som fylder sindet med sofisteri og tradition, der udelukker den sande højere uddannelse, og som vil gå til grunde sammen med den, der tilegner sig den.״

“Those who have received a false education do not look heavenward. They cannot see the One who is the true Light, ‘which lighteth every man that cometh into the world.’ They look upon eternal realities as phantoms, calling an atom a world, and a world an atom. Of many who have received the so-called higher education, God declares, ‘Thou art weighed in the balances, and art found wanting,’—wanting in a knowledge of practical business, wanting in a knowledge of how to make the best use of time, wanting in a knowledge of how to labor for Jesus.” Review and Herald, August 17, 1897.

„De, som har modtaget en falsk uddannelse, retter ikke blikket mod himmelen. De kan ikke se Ham, som er det sande Lys, ‘som oplyser hvert menneske, der kommer til verden.’ De betragter de evige realiteter som fantomer og kalder et atom en verden og en verden et atom. Om mange, som har modtaget den såkaldte højere uddannelse, erklærer Gud: ‘Du er vejet på vægtskålen og fundet for let,’ — for let i kundskab om praktiske gøremål, for let i kundskab om, hvordan tiden bedst anvendes, for let i kundskab om, hvordan man skal arbejde for Jesus.“ Review and Herald, 17. august 1897.

The warning of the fireballs of Nashville is not an arbitrary city, it is a direct judgment brought upon Seventh-day Adventists, the United States and the world. The fireballs of Nashville represent different attributes for the various categories of Adventism, the earth beast and the world. The fireballs of Nashville are God’s judgment upon false education, symbolized by the tree of knowledge of good and evil.

Advarslen i ildkuglerne over Nashville angår ikke en vilkårlig by; den er en direkte dom, som er bragt over syvendedagsadventisterne, Amerikas Forenede Stater og verden. Ildkuglerne over Nashville repræsenterer forskellige egenskaber for adventismens forskellige kategorier, jordens dyr og verden. Ildkuglerne over Nashville er Guds dom over falsk uddannelse, symboliseret ved kundskabens træ om godt og ondt.

We will continue this study in the next article.

Vi vil fortsætte dette studie i den næste artikel.

“By a variety of images the Lord Jesus represented to John the wicked character and seductive influence of those who have been distinguished for their persecution of God’s people. All need wisdom carefully to search out the mystery of iniquity that figures so largely in the winding up of this earth’s history. God’s presentation of the detestable works of the inhabitants of the ruling powers of the world who bind themselves into secret societies and confederacies, not honoring the law of God, should enable the people who have the light of truth to keep clear of all these evils. More and more will all false religionists of the world manifest their evil doings; for there are but two parties, those who keep the commandments of God and those who war against God’s holy law....

„Ved en mangfoldighed af billeder fremstillede Herren Jesus for Johannes den ugudelige karakter og forførende indflydelse hos dem, som har udmærket sig ved deres forfølgelse af Guds folk. Alle behøver visdom til omhyggeligt at udforske lovløshedens hemmelighed, som spiller en så stor rolle i afslutningen på denne jords historie. Guds fremstilling af de afskyelige gerninger hos indbyggerne under verdens herskende magter, som binder sig sammen i hemmelige selskaber og sammenslutninger uden at ære Guds lov, bør sætte det folk, som har sandhedens lys, i stand til at holde sig fri af alle disse onder. Mere og mere vil alle verdens falske religionsbekendere åbenbare deres onde gerninger; for der er kun to parter, dem, som holder Guds bud, og dem, som fører krig mod Guds hellige lov....“

“The enmity between the seed of the woman and the serpent is clearly defined by the Lord. ‘And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.’ ‘And unto Adam He said, Because thou hast hearkened unto the voice of thy wife, and hast eaten of the tree, of which I commanded thee, saying, Thou shalt not eat of it: cursed is the ground for thy sake; in sorrow shalt thou eat of it all the days of thy life; thorns also and thistles shall it bring forth to thee; and thou shalt eat of the herb of the field; in the sweat of thy face shalt thou eat bread, till thou return unto the ground; for out of it wast thou taken: for dust thou art, and unto dust shalt thou return.’

„Fjendskabet mellem kvindens sæd og slangen er klart fastsat af Herren. ‘Og jeg vil sætte fjendskab mellem dig og kvinden og mellem din sæd og hendes sæd; den skal knuse dit hoved, og du skal knuse dens hæl.’ ‘Og til Adam sagde Han: Fordi du lyttede til din hustrus røst og åt af træet, som jeg bød dig og sagde: Du må ikke æde deraf, forbandet være jorden for din skyld; med møje skal du nære dig af den alle dit livs dage; også tjørn og tidsler skal den frembringe for dig, og du skal æde markens urter; i dit ansigts sved skal du æde brød, indtil du vender tilbage til jorden; thi af den er du taget; thi støv er du, og til støv skal du vende tilbage.’

“By following his own way, by acting in harmony with Satan’s temptations and in opposition to the known will of God, man vainly attempted to elevate and bless himself. Thus he gained an experimental knowledge of disobedience to God’s commandments. Thus he knew good and evil; thus he lost his fidelity and loyalty to God and opened the floodgates of evil and suffering to the whole human family. How many today are making the same experiment! When will man learn that the only means for his safety is through a full confidence in a ‘thus saith the Lord’?

„Ved at følge sin egen vej, ved at handle i overensstemmelse med Satans fristelser og i modstrid med Guds kendte vilje, forsøgte mennesket forgæves at ophøje og velsigne sig selv. Således fik det en erfaringsmæssig kundskab om ulydighed mod Guds bud. Således lærte det godt og ondt at kende; således mistede det sin troskab og loyalitet mod Gud og åbnede sluserne for ondskab og lidelse for hele menneskeslægten. Hvor mange i dag gør det samme eksperiment! Hvornår vil mennesket lære, at det eneste middel til dets sikkerhed er en fuld tillid til et ‘så siger Herren’?״

“Satan is seeking to intrude his own inventions upon the children of God through human methods. He is seeking to be received as God, or even to be placed above God.

„Satan søger gennem menneskelige metoder at indføre sine egne påfund hos Guds børn. Han søger at blive modtaget som Gud eller endog at blive sat over Gud. “

“In changing the Sabbath to the first day of the week, he leads men to disbelieve God’s declarations, and so to regard their own ways and plans that they appear exceeding wise in their own eyes and in their perverted judgment. Through human policy he leads men to regard the expressed commandments of God as of less force than human tradition, and to regard a deviation from that law which is always holy and just and good, as of little account. He sees that by thus preventing human agencies from walking as obedient children in harmony with God, he can hinder the accomplishment of God’s work in our world.

„Ved at ændre sabbatten til ugens første dag får han mennesker til ikke at tro på Guds erklæringer og således til at betragte deres egne veje og planer, så de forekommer dem overmåde vise i deres egne øjne og i deres fordrejede dømmekraft. Ved menneskelig kløgt får han mennesker til at betragte Guds udtrykkelige bud som mindre bindende end menneskelig tradition og til at anse en afvigelse fra den lov, som altid er hellig og retfærdig og god, for at være af ringe betydning. Han ser, at han ved således at hindre menneskelige redskaber i at vandre som lydige børn i samklang med Gud kan forhindre fuldbyrdelsen af Guds værk i vor verden.“

“But Satan’s connivings with human agencies who stand in responsible positions are just as much to be feared and shunned now after the experiment of sin has been tried, as it was in the case of our first parents. I am instructed to say that the men who are placed in positions of responsibility in the work of God have overestimated their right to control others. The position a man occupies does not change his character. Some have seemed to feel that they must devise for churches and for sanitariums and that there was to be no questioning of their judgment. Let them learn of Jesus at every step. He should be the chief authority for every man.

"Men Satans sammensværgelser med menneskelige redskaber, som står i ansvarlige stillinger, skal nu, efter at syndens eksperiment er blevet prøvet, frygtes og undgås lige så meget, som det var tilfældet med vore første forældre. Jeg er blevet undervist om at sige, at de mænd, som er sat i ansvarlige stillinger i Guds værk, har overvurderet deres ret til at herske over andre. Den stilling, et menneske indtager, forandrer ikke hans karakter. Nogle har syntes at mene, at de måtte fastsætte for menigheder og for sanatorier, og at der ikke skulle stilles spørgsmål ved deres dømmekraft. Lad dem lære af Jesus ved hvert skridt. Han bør være den øverste myndighed for hvert menneske.

“The One who has often been our Instructor says, ‘How hard it is for man to walk humbly with his God, in a contrite spirit taking God’s way and rejecting Satan’s propositions which seem to present great worldly advantages.’ The influence of man’s having his own way in the place of firmly standing on the solid foundation that God alone has laid, has been repeated over and over again. Refusing to walk in the straight paths that God has signified will bring them to confusion and will not teach wisdom to others who have the same test and trial. When will man learn that God is God, and not a man that He should change?

„Han, som ofte har været vor Lærer, siger: ‘Hvor vanskeligt er det for mennesket at vandre ydmygt med sin Gud, i en sønderknust ånd at følge Guds vej og forkaste Satans forslag, som synes at frembyde store verdslige fordele.’ Indflydelsen af, at mennesket følger sin egen vilje i stedet for fast at stå på den solide grundvold, som Gud alene har lagt, er blevet gentaget igen og igen. At nægte at vandre ad de lige stier, som Gud har tilkendegivet, vil føre dem til forvirring og vil ikke lære visdom til andre, som har den samme prøve og trængsel. Hvornår vil mennesket lære, at Gud er Gud, og ikke et menneske, så han skulle forandre sig?“

“Some who have departed from the right way have been in a continual fever to grasp responsibilities that God has not laid upon them. God calls upon every minister and every physician to maintain the simplicity of the truth. The Son of God who is revealed in both the Old and New Testaments is the Saviour of our world today. From Him every medical missionary is to receive his training. Unless he shall separate himself from the prince of the power of the air, he will mislead souls who have confidence in him. Let all beware of men who are so educated and uplifted that their plans cannot be understood by the common people.

“Nogle, som har forladt den rette vej, har været grebet af en vedvarende feber efter at påtage sig ansvar, som Gud ikke har lagt på dem. Gud pålægger enhver prædikant og enhver læge at bevare sandhedens enkelhed. Guds Søn, som åbenbares i både Det Gamle og Det Nye Testamente, er vor verdens Frelser i dag. Fra Ham skal enhver lægemissionær modtage sin oplæring. Hvis han ikke skiller sig fra luftens magts fyrste, vil han vildlede sjæle, som har tillid til ham. Lad alle vogte sig for mænd, der er så uddannede og ophøjede, at deres planer ikke kan forstås af det almindelige folk.”

“The intrigues of sin surpass infinite conception. Every calamity, every suffering and death, is an evidence not only of the power of evil but of the truth of the living God. Having known the truth, the word of the living God, which abideth forever, and which through obedience gives life, man’s weakness in conforming to Satan’s ingenuity is surpassingly strange. All who are taught of God recognize Christ as His Son. All who disbelieve the known declarations of God demonstrate the popularity of sin, and are not working on the side of life and immortality which are brought to light through perfect sanctification of the truth. Unless they make a change in character, in words, and in spirit, souls will be lost.

Syndens intriger overgår al uendelig forestilling. Enhver ulykke, enhver lidelse og død er et vidnesbyrd ikke blot om det ondes magt, men også om den levende Guds sandhed. Efter at have kendt sandheden, den levende Guds ord, som bliver til evig tid, og som gennem lydighed giver liv, er menneskets svaghed i at føje sig efter Satans snedighed i højeste grad forunderlig. Alle, som er oplært af Gud, anerkender Kristus som hans Søn. Alle, som ikke tror på Guds kendte erklæringer, viser syndens udbredte gunst og arbejder ikke på livets og udødelighedens side, som bringes for lyset gennem sandhedens fuldkomne helliggørelse. Medmindre de foretager en forandring i karakter, i ord og i ånd, vil sjæle gå fortabt.

“There is no middle path to Paradise restored. The message given to man for these last days is not to become amalgamated with human devising. We are not to lean upon the policy of worldly lawyers. We must be humble men of prayer, not acting like those who are blinded by Satan’s agencies.

„Der findes ingen mellemvej til det genoprettede Paradis. Det budskab, som er givet til mennesket for disse sidste dage, skal ikke sammenblandes med menneskelige påfund. Vi skal ikke støtte os til verdslige juristers fremgangsmåde. Vi må være ydmyge bønnens mænd og ikke handle som dem, der er blindet af Satans redskaber.“

“Many have a faith, but not a faith that works by love and purifies the soul. Saving faith is not simply a mere belief of the truth. ‘The devils also believe, and tremble.’ The inspiration of the Spirit of God gives to men a faith that is an impelling power that molds character, and leads men higher than mere formal actions. The words, the actions, and the spirit are to bear testimony to the fact that we are followers of Christ.

„Mange har en tro, men ikke en tro, som virker ved kærlighed og renser sjælen. Frelsende tro er ikke blot en simpel tro på sandheden. »Også de onde ånder tror, og skælver.« Guds Ånds inspiration giver menneskene en tro, som er en drivende kraft, der former karakteren og leder menneskene højere end blot formelle handlinger. Ordene, handlingerne og ånden skal vidne om, at vi er Kristi efterfølgere.

“The greatest light and blessing that God has bestowed is not a security against transgression and apostasy in these last days. Those whom God has exalted to high positions of trust may turn from heaven’s light to human wisdom. Their light will then become darkness, their God-entrusted capabilities a snare, their character an offense to God. God will not be mocked. A departure from Him has been and always will be followed by its sure results. The commission of acts that displease God will, unless decidedly repented of and forsaken, instead of seeking to justify them, lead the evildoer on step by step in deception till many sins are committed with impunity. All who would possess a character that would make them laborers together with God and receive the commendation of God, must separate themselves from the enemies of God, and maintain the truth which Christ gave to John to give to the world.” Manuscript Releases, volume 18, 30–36.

„Det største lys og den største velsignelse, som Gud har skænket, er ikke en sikkerhed mod overtrædelse og frafald i disse sidste dage. De, som Gud har ophøjet til høje tillidsposter, kan vende sig fra himmelens lys til menneskelig visdom. Deres lys vil da blive til mørke, deres af Gud betroede evner til en snare, deres karakter til en forargelse for Gud. Gud lader sig ikke spotte. En bortvenden fra Ham er blevet og vil altid blive efterfulgt af sine sikre følger. Udførelsen af handlinger, som mishager Gud, vil, dersom der ikke med bestemthed omvendes fra dem og de forlades, i stedet for at man søger at retfærdiggøre dem, føre den ondegørende frem skridt for skridt i bedrag, indtil mange synder begås ustraffet. Alle, som vil eje en karakter, der vil gøre dem til medarbejdere med Gud og modtage Guds bifald, må skille sig ud fra Guds fjender og fastholde den sandhed, som Kristus gav til Johannes for at give til verden.“ Manuscript Releases, bind 18, 30–36.